四川省成都市師大一中學(xué)2026屆中考語文猜題卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《草房子》中烤紅薯導(dǎo)致火災(zāi)，事后桑桑主動(dòng)承認(rèn)是他縱火，表現(xiàn)了他的擔(dān)當(dāng)。B．《三國演義》中曹操錯(cuò)殺呂伯奢一家、夢中殺人等情節(jié)刻畫岀其奸詐多疑的性格。C．簡·愛得知羅切斯特有妻子，逃出桑菲爾德莊園后被圣約翰所救。D．《老人與?！范啻蚊鑼戸忯~的兇猛，襯托了老人堅(jiān)毅果敢、永不言棄的硬漢形象。2．下列文化文學(xué)常識說法正確的一項(xiàng)是（）。A．《孟子》是“四書”之一，作者是孟子，記載有孟子及其弟子的教育、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。B．銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，后來成為一種文體。如劉夢得的《陋室銘》。C．雨果是19世紀(jì)前期的英國作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”，主要作品有《巴黎圣母院》等。D．書法藝術(shù)產(chǎn)生于殷商時(shí)期的甲骨文，記載祭祀等活動(dòng)。書法字體演變依次是隸、篆、楷、行、草。3．下列標(biāo)點(diǎn)符號使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．一切都活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。B．每當(dāng)疼痛發(fā)作，他就采用自己的“壓迫止痛法”——用茶壺蓋、煙嘴、玻璃球、牙刷把……頂住疼痛部位。C．《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》（《魯迅全集》第一卷，人民文學(xué)出版社1981年版。）D．細(xì)看這婦女，不過三十二三歲，頭發(fā)散亂，微長的面孔有些憔悴。4．下列對病句的修改，不正確的一項(xiàng)是A．他們在遇到困難的時(shí)候，并沒有消沉，在大家的信任和關(guān)懷中得到了力量，樹立了克服困難的信心。（將“在……中”改“從……中”）B．經(jīng)過老主任再三解釋，才使他怒氣逐漸平息，最后臉上勉強(qiáng)露出了一絲笑容。（將“經(jīng)過”去掉）C．在激烈的市場競爭中，我們所缺乏的，一是勇氣不足，二是謀略不當(dāng)。（“一是勇氣不足，二是謀略不當(dāng)”改為“是勇氣不足和謀略不當(dāng)”）D．人類在高科技領(lǐng)取得了一系列重大進(jìn)展，這一點(diǎn)是人們有目共睹。（在“有目共睹”后面加上“的事實(shí)”）5．古詩文默寫。傷心秦漢經(jīng)行處，__________________。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)__________________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)劉禹錫《陋室銘》中描寫陋室環(huán)境優(yōu)美的對偶句是：_____________________，______________________。鄉(xiāng)愁，是我們的民族記憶。范仲淹《漁家傲。秋思》中“____________________，________________”兩句表現(xiàn)了戍邊將士們思鄉(xiāng)心切但又因功業(yè)未成而有家難歸的矛盾心理；李商隱《夜雨寄北》中“__________________，__________________”兩句寫出了詩人身在異鄉(xiāng)時(shí)展讀家書、夜雨難眠的惆悵。6．傳統(tǒng)文化和文化常識。（1）古代對于不同的年齡有相應(yīng)的不同的稱呼，下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（_____）A．襁褓——未滿周歲的孩子B．弱冠——男子二十歲成年C．及笄——女子18歲成年D．花甲——六十周歲（2）選出對傳統(tǒng)文化知識表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)（_____）A．孟子，名軻，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。B．“親射虎，看孫郎”中的“孫郎”指孫權(quán)；“八百里分麾下炙”中的“八百里”原指牛。C．《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書，《唐雎不辱使命》《曹劌論戰(zhàn)》兩篇課文都是來自于這部史書。D．古代在竹簡上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀。因竹片水分蒸發(fā)如汗，所以稱之為汗青。詩句“留取丹心照汗青”中的“汗青”指史冊。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。葉秀發(fā)傳宋濂秀發(fā)師事呂祖謙、唐仲友，極深性理之學(xué)，以余力為文，輒擢慶元丙辰進(jìn)士第。初授福州長溪簿，丁父憂而歸。服除，轉(zhuǎn)慶元府學(xué)教授。秩滿關(guān)升循從政郎、建寧府政和令。丁母憂，服闋。調(diào)安慶府桐城丞。金人犯蘄、黃二州，桐城為鄰壤，萬目睽睽不相保。騎兵將迫，家人號泣求避，秀發(fā)叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，雖死何憾？茍先去之，與邑民何異？”修城浚濠，日為備御計(jì)。會金人使諜者至，秀發(fā)擒之，亟斬于城門以徇。金人計(jì)沮不得近，邑賴以完。事定，制閫忌其功不自己出，上其擅斬非法。降迪功郎，俄以前事罷免。秀發(fā)退居余十年，無一毫觖望意，獨(dú)憤李誠之之冤，上書訟于朝。初，誠之守蘄，蘄陷，一城士卒皆戰(zhàn)死無降者，誠之亦望闕再拜，拔劍自剄。議者不錄其忠，反咎其不能全人，故秀發(fā)不平而訟之。史彌遠(yuǎn)當(dāng)國，人有自桐城來者，彌遠(yuǎn)以秀發(fā)事為問，其人歷言撫綏安定之詳，且謂：“某等得保首領(lǐng)至今，皆葉桐城之賜，不然已無桐城久矣?！睆涍h(yuǎn)頷之，從容問參知政事宣繒，其言同。彌遠(yuǎn)嘆曰：“幾失賢矣！”命知高郵軍。尋轉(zhuǎn)承議郎。紹定庚寅九月卒，年七十。1．下列句中的“以”與“俄以前事罷免”中的“以”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．故臨崩寄臣以大事也 B．策之不以其道C．令辱之，以激怒其眾 D．以中有足樂者2．下列對文章的理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．葉秀發(fā)在他父親母親去世后，都回家守喪，可見他的孝心。B．金人入侵時(shí)，眼看桐城不保，葉秀發(fā)并沒有聽從家人建議躲避起來，而是每天謀劃防備抵御金人的計(jì)策。C．桐城之戰(zhàn)后，葉秀發(fā)對于議事者看不到他的忠誠，反而責(zé)怪他，感到非常不平，所以上書朝廷。D．史彌遠(yuǎn)當(dāng)政的時(shí)候，他向從桐城來的人詢問葉秀發(fā)的情況，聽后他很贊賞葉秀發(fā)并重用了葉秀發(fā)。3．解釋下列句子中的加點(diǎn)字。①茍先去之茍：______②誠之亦望闕再拜再：______③反咎其不能全人全：______④尋轉(zhuǎn)承議郎尋：______4．翻譯下列句子。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。會金人使諜者至，秀發(fā)擒之，亟斬于城門以徇。8．閱讀下面的文言文，完成各題。出師表諸葛亮①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奷犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。④將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。⑥臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。⑦先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。⑧愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。是以先帝簡拔以遺陛下（___）（2）先帝不以臣卑鄙（___）三顧臣于草廬之中（___）（4）遂許先帝以驅(qū)馳（___）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。陟罰臧否，不宜異同。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。3．下面對文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．開篇先后從有利和不利兩個(gè)方面分析天下形勢，意在提醒后主要居安思危，發(fā)憤圖強(qiáng)。B．第⑤段運(yùn)用對比，從正反兩個(gè)方面鮮明地闡述了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。C．第⑥段回顧往事，意在通過自己跟隨先帝艱難創(chuàng)業(yè)的歷史表明效忠的決心。D．本文記敘、議論、抒情相結(jié)合，達(dá)到了作者對后主曉之以理、動(dòng)之以情的勸諫目的。4．閱讀下面的鏈接材料，并結(jié)合選文的內(nèi)容，說出你探究的結(jié)論及理由。鏈接材料據(jù)《三國志》記載，袁紹率領(lǐng)大軍南下之初，謀士田豐曾勸諫他說:“曹操的軍隊(duì)數(shù)量雖比不上我們，但他善于用兵，變化多端，現(xiàn)在不是伐曹的最佳時(shí)機(jī)，不如從長計(jì)議與他對峙。用不了兩三年，曹操便會被拖垮。”袁紹大怒不聽，執(zhí)意南征，還把田豐囚禁起來。最終袁軍在官渡大敗。9．文言文閱讀（甲）當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則韁袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!(《送東陽馬生序》節(jié)選)（乙）板橋幼隨其父學(xué),無他師也。幼時(shí)殊無異人處,少長,雖長大,貌寢陋，人威易之。然讀書能自刻苦,自憤激,不茍同俗,由淺入深,由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn),以赴古人之奧區(qū),以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦犉湔Z,并自忘其所語,皆記書默誦也。書有弗記者乎?（注釋）:①殊:特別。②寢陋:丑陋。③易:輕視。④赴古人之奧區(qū):探求古人高妙的境界。⑤暢:酣暢。⑥薊匕箸:調(diào)勺和筷子。(《板橋善誦》節(jié)選)1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺(窮:極)B．由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn)(邇:近)C．寓逆旅,主人日再食(食:食物)D．假諸人而后見也(諸:兼詞,相當(dāng)于“之于”)2．下列加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()A．以:①以中有足樂者②以自暢其性情才力之所不盡B．于:①今諸生學(xué)于太學(xué)②使人之所惡莫甚于死(《魚我所欲也》)C．而:①未有問而不告,求而不得者也②假諸人而后見也D．乎:①?zèng)r才之過于余者乎?②書有弗記者乎?3．下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．乙文可以用一句俗語來揭示所言道理:“讀書百遍其義自見。”B．甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,雖有理,卻不能與時(shí)俱進(jìn),和今日之“樂學(xué)”相悖,我們必須拋棄。C．甲乙兩文都善于運(yùn)用對比映襯手法,突出文章的主旨。D．甲乙兩文揭示出一個(gè)共同的道理:求學(xué)者定要發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性,化不利之客觀為我所用,即使“天質(zhì)之卑”亦能“業(yè)有所精”、“德有所成”。4．翻譯下列句子(1)非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!(2)人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。5．拓展探究（鏈接）三更燈火五更雞/正是男兒讀書時(shí)/黑發(fā)不知勤學(xué)早/白首方悔讀書遲閱讀兩文結(jié)合鏈接材料,談?wù)劷裉斓膶W(xué)習(xí)需要怎樣的方法或態(tài)度。10．閱讀下面文章，完成小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩詞相關(guān)的圖書、分享會、談話活動(dòng)等都備受讀者青睞，這也是近年來古詩詞熱的一個(gè)縮影。而包括《中國詩詞大會》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤物細(xì)無聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。②古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會上對古詩詞的弘揚(yáng)，著力點(diǎn)主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實(shí)則并非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應(yīng)認(rèn)識到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實(shí)也是對這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語境，卻往往蘊(yùn)含著相似的主題：對人生價(jià)值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因?yàn)檫@些作品中所傳達(dá)的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用。⑤在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個(gè)個(gè)體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動(dòng)力。記誦是我們體認(rèn)古詩詞的途徑，以記誦為評判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來體認(rèn)、解讀古詩詞的文化意蘊(yùn)，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。1．選文第①段從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》說起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請簡要分析并說明理由?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！币贿吺沁呹P(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進(jìn)行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和確認(rèn)，心靈也在不斷成長。江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來。”知府讀了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。11．閱讀下面的文章，完成小題。老木匠桑伯徐惠林在陶子樹家的東廂房里，桑伯正使勁刨著榆木床腿。沿著鋒利的刨刀，木片膠卷般打起卷兒，木屑如蟲豸飛舞，沉香彌漫開來。桑伯瞇起眼，不時(shí)躬身察看新拉下的墨繩痕跡?！斑@榆木是好料，少說有20年了。”桑伯接過陶子樹遞來的香煙，用袖口擦了把滿胡碴的汗珠子。“從山里女婿那里拉來的。桑伯，我就信你的手藝。”“我這手藝，賣給識貨的?！鄙２檬帜﹃餐?，“我就不信，我這把式就趕不上城里那一捶就破的組合家具?！币浑p緊握刨子四十載的老手，青筋凸起，仍是那樣有勁。陶家的木工活，還是兒子桑果給聯(lián)系來的。桑果這獨(dú)苗是桑伯40歲時(shí)才得的，看看床底下被廢棄的各類木玩具，就可知道他是多么疼愛兒子了。娘死得早，桑果能體諒父親對木工活的感情，甚至能背出父親當(dāng)年拜師求藝的苦經(jīng)，可就是不肯“接班”。大前年高考落了榜，不肯再念書，在水城撐起了爿家具店。經(jīng)營的家具可不是桑伯的“作品”，都是些新潮樣式的。為此，桑伯的心悶悶的。那天桑果告知父親，陶家二兒子要結(jié)婚，他爸主張做套厚實(shí)、經(jīng)久耐用的老式家具。桑伯第二天一早就挑起了木匠擔(dān)?？煲粋€(gè)月沒活了，那斧頭快銹了，刨子早就犯了癢。煦陽從窗外投射進(jìn)來，桑伯一口氣刨好了四條大床木腿，寫字臺的臺面也被刨得锃亮锃亮。午飯的菜很豐盛，桑伯破例喝了些酒，越喝臉越紅，越喝言語越少。陶子樹卻越喝話越多——“我說桑伯，這年月真有些不對勁了，就說我這理發(fā)的活，村里也只剩下幾個(gè)老伙計(jì)肯請我伺候。現(xiàn)在那些補(bǔ)鍋匠連個(gè)影兒都見不著了，我家那口大鍋都漏半個(gè)月了。聽說洪村的箍桶匠張土根上月把擔(dān)子扔進(jìn)了苕溪里，到水城去擺水果攤了……”桑伯不言語，只是聽著。他吃了半碗飯，又馬上操起了家伙。借著酒力，刨子、斧頭運(yùn)轉(zhuǎn)飛快。少頃，開始給木床雕花。深深淺淺，左左右右，時(shí)而柔如撫兒頭發(fā)，時(shí)而剛似快刀斬麻。在粗糙的手里，那小小的雕刀宛如游動(dòng)的泥鰍。汗水從深藍(lán)的外衣里滲出來。此刻就要雕那朵老梅了，桑伯幾乎憋住了呼吸，眼眸深處閃動(dòng)著一種異樣溫和、慈愛的柔情。雕完，抽刀時(shí)，刀口劃進(jìn)了手指，一串滾圓的血珠落下，梅花被染得鮮紅。桑伯忘了疼痛，癡迷地盯著血珠在梅蕊上綻開，一行淚水溢出眼眶。忙完了陶家的活，桑伯回到家里，當(dāng)晚就病了。一連幾天胸悶、喘氣，茶飯不思。桑果從水城趕了回來，隔壁村未過門的兒媳水妹也趕來照料。兩人陪父親到水城醫(yī)院診治。體檢結(jié)果：一切正常。第二天一早，桑果、水妹陪桑伯回灣。桑果嘀咕著：“爸這陣子太累了?！薄白尠謩e干木工活了，又不缺錢花?！彼玫吐曊f。桑果連忙搖頭：“當(dāng)心爸在后面聽見?！薄翱赡苁翘兆訕淠嵌∽咏o氣的。他嫌爸做的太老套，前天又進(jìn)城買了套組合式的。”桑果靠近水妹的耳朵說。今年的春天似乎提前到來，村口的榆樹已滿枝新芽。生活仍像那門前的溪水，時(shí)緩時(shí)急地淌著。桑伯毅然作出了決定，要把那套營生的家伙扔進(jìn)火灶，被兒子苦苦請求才作罷。午后的陽光很有點(diǎn)暖意，桑伯細(xì)瞇著眼睛，穩(wěn)穩(wěn)地坐在新樓的后院里。他的頭發(fā)白了很多。那只貼緊老人的新靠椅，散發(fā)出一種寧靜幽香的氣息。這只檀木靠椅，是他病愈后，用他藏了十多年的木料，打制的唯一留給自己的作品。1．請簡要概括這篇小說的主要內(nèi)容？。2．桑果不肯“接班”，又苦苦請求父親不要把木匠的工具扔進(jìn)火灶，為什么？3．結(jié)合語境，根據(jù)要求賞析下列語句?！拔疫@手藝，賣給識貨的?！鄙２檬帜﹃餐?，“我就不信，我這把式就趕不上城里那一捶就破的組合家具?！保◤娜宋锩鑼懛椒ǖ慕嵌龋┰诖植诘氖掷铮切⌒〉牡竦锻鹑缬蝿?dòng)的泥鰍。汗水從深藍(lán)的外衣里滲出來（從修辭方法的角度）4．文章塑造桑伯這一人物有什么意義？聯(lián)系全文談?wù)勀愕睦斫?。三、?yīng)用12．閱讀下面材料，完成下列小題。材料一：微信支付（https：//）是騰訊集團(tuán)旗下中國領(lǐng)先的第三方支付平臺，一直致力于為用戶和企業(yè)提供安全、便捷、專業(yè)的在線支付服務(wù)。以“微信支付，不止支付”為核心理念，為個(gè)人用戶創(chuàng)造了多種便民服務(wù)和應(yīng)用場景，為各類企業(yè)以及小微商戶提供專業(yè)的收款能力，運(yùn)營能力，資金結(jié)算解決方案，以及安全保障。企業(yè)、商品、門店、用戶已經(jīng)通過微信連在了一起，讓智慧生活，變成了現(xiàn)實(shí)。以微信支付為核心的“智慧生活解決方案”至今已覆蓋數(shù)百萬門店、30多個(gè)行業(yè)，用戶可以使用微信支付來看病、購物、吃飯、旅游、交水電費(fèi)等，微信支付已深入生活的方方面面。微信支付自2013年8月正式上線以來，從支付開始，逐步深入生活，成為新商業(yè)價(jià)值的牽引器。2014年春節(jié)，微信紅包第一次爆發(fā)；2014年1月，微信支付與滴滴合作引爆打車市場；2014年3月，微信支付向商戶全面開放；2014年8月，微信支付智慧生活解決方案發(fā)布；201年春節(jié)，微信春晚“搖一搖”，向全國人民發(fā)放5億現(xiàn)金紅包；201年9月，微信支付面向服務(wù)商全面開放；201年11月，正式開放跨境支付能力；202年4月，推出微信支付星火計(jì)劃，扶持服務(wù)商成長；202年9月，“微信買單”功能上線，零門檻接入，幫助中小商戶甩掉技術(shù)包袱；202年12月，騰訊移動(dòng)支付月活躍賬戶及日均支付交易筆數(shù)均超過6億；203年7月3日，微信支付上線全新微信支付境外開放平臺，降低境外商戶接入門檻；204年6月，騰訊移動(dòng)支付業(yè)務(wù)活躍賬戶已逾8億。材料二：對于“微信支付”部分調(diào)查結(jié)果如下：你使用微信支付的主要原因是[多選題]選項(xiàng)小計(jì)比例方便快捷4241.58%新鮮事物有好奇心3837.62%親朋好友的推薦3837.62%優(yōu)惠活動(dòng)3231.68%本題有效填寫人次101您認(rèn)為微信支付能否保障您的隱私安全[單選題]選項(xiàng)小計(jì)比例完全能夠保障32.83%基本能夠保障5554.46%基本不能保障2322.77%完全不能保障65.94%本題有效填寫人次101您認(rèn)為微信支付的客戶會越來越多嗎[單選題]選項(xiàng)小計(jì)比例會6867.33%不會3332.67%本題有效填寫人次101材料三：支付場景不斷豐富，持續(xù)培養(yǎng)用戶習(xí)慣“微信智慧行業(yè)解決方案”實(shí)現(xiàn)了對日常生活場景的全覆蓋，是商家獲得下一單生意的起點(diǎn)。零售、餐飲等高頻消費(fèi)行業(yè)成為用戶習(xí)慣培養(yǎng)的重要切口。從微信支付日、微信支付美食日、到無現(xiàn)金日，微信支付團(tuán)隊(duì)集合實(shí)體門店商家，以體驗(yàn)帶動(dòng)消費(fèi)回歸線下，激活了傳統(tǒng)線下實(shí)體商業(yè)。社交支付融入生活，發(fā)展成特有文化社交屬性帶動(dòng)了微信支付的持續(xù)增長，從微信紅包“逢節(jié)必漲”可以看出，微信紅包已經(jīng)不僅是“春節(jié)”獨(dú)有的亮點(diǎn)，每逢節(jié)日發(fā)微信紅包已經(jīng)逐漸成為用戶習(xí)慣和文化現(xiàn)象。堅(jiān)持極致開放原則，推動(dòng)生態(tài)式發(fā)展微信智慧工坊發(fā)布了“支付+會員”解決方案，輸出商業(yè)服務(wù)能力，更好地服務(wù)商家，讓第三方、商家積極自主地參與到微信支付的生態(tài)構(gòu)建中，是近年來微信支付在各行各業(yè)井噴式增長的重要助推因素。微信支付給自己歸納了四大價(jià)值，分別是“社交支付”、“便捷交易”、“產(chǎn)業(yè)升級”、“生態(tài)激活”。從一開始，它的野心，早就超出支付本身。1．什么是微信支付？2．微信支付有哪些優(yōu)點(diǎn)？3．開服裝店的張阿姨，如何用微信支付業(yè)務(wù)來吸引顧客，請你給她提幾條建議。4．結(jié)合材料，下列表述正確的一項(xiàng)是（）A．以微信支付為核心的“智慧生活解決方案”至今已覆蓋數(shù)百萬門店、各行各業(yè)，微信支付已深入生活的方方面面。B．2014年春節(jié)，微信紅包第一次爆發(fā)；201年春節(jié)，微信春晚“搖一搖”，向全國人民發(fā)放5億現(xiàn)金紅包；每逢節(jié)日發(fā)微信紅包已經(jīng)逐漸成為用戶習(xí)慣和文化現(xiàn)象。C．雖然有“微信支付日”“微信支付美食日”“無現(xiàn)金日”等活動(dòng)，對激活傳統(tǒng)線下實(shí)體商業(yè)并無幫助。D．文中接受調(diào)查的大部分人認(rèn)為微信支付的客戶會越來越多，超過半數(shù)的人認(rèn)為微信支付能夠保障隱私安全，因此，我們可以放心使用微信支付，而不需要任何保障措施。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。有位哲人說過：“如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星，決定成敗的不是尺寸的大小而在于每天都要做一個(gè)最好的自己?！弊鲎詈玫淖约壕褪且屪约旱慕裉毂茸蛱熳龅煤妹魈煲冉裉熳龅煤?，天天都在做最好的自己……請以“做最好的自己”為題寫一篇文章。要求：①文體不限（除詩歌外）。②表達(dá)真情實(shí)感，字跡工整，書寫優(yōu)美，卷面整潔，不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累1、A【解析】

A錯(cuò)誤，烤紅薯導(dǎo)致火災(zāi)，事后杜小康主動(dòng)承認(rèn)是他縱火，表現(xiàn)了他的擔(dān)當(dāng)。2、B【解析】

試題分析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《孟子》一書是戰(zhàn)國時(shí)期孟子的言論匯編。記錄了與其他諸家思想的爭辯,對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容。由孟子及其再傳弟子(萬章等)共同編撰而成。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤，雨果是法國作家，不是英國作家。D.書法字體演變依次是甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書，不是“隸、篆、楷、行、草”。據(jù)此，答案為B。3、C【解析】

此題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用。C：“1981年版”后的句號應(yīng)該移到括號外。故選C。4、C【解析】

C對病句的修改不正確。屬于邏輯錯(cuò)誤。刪去“不足、不當(dāng)”即可?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。5、（1）宮闕萬間都做了土（2）煙籠寒水月籠沙（3）苔痕上階綠草色入簾青（4）濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)君問歸期未有期巴山夜雨漲秋池【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：闕，漲。6、（1）C（2）C【解析】

（1）C對于年齡有相應(yīng)的稱呼錯(cuò)誤。“及笄”是古代女子滿15歲。笄，本來是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤起來，并用簪子綰住，表示已經(jīng)成年。（2）C對傳統(tǒng)文化知識表述錯(cuò)誤?！恫軇フ搼?zhàn)》選自《左轉(zhuǎn)》。《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。二、閱讀7、1．D2．C3．①如果，假如②兩次③保全④不久4．（1）月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇樹交叉錯(cuò)雜，原來是竹子、柏樹的影子。（2）恰逢金人派的間諜來了，葉秀發(fā)抓捕了他，立即在城門將他斬首示眾?！窘馕觥?．D句中的“以”與“俄以前事罷免”中的“以”的意義和用法相同。都是“因?yàn)椤敝?。A把。B按照。C目的連詞“來”。2．C對文章的理解有錯(cuò)誤。葉秀發(fā)上書朝廷是為李誠之伸冤?？煞治鲈洹靶惆l(fā)退居余十年，無一毫觖望意，獨(dú)憤李誠之之冤，上書訟于朝”。3．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“空明”：清澈透明?！敖粰M”：交叉錯(cuò)雜。“會”：恰逢，正趕上?！柏健保毫⒓?，急忙。還有“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”判斷句的翻譯?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：葉秀發(fā)師從呂祖謙、唐仲友的時(shí)候，對性理學(xué)已有了很高的造詣，學(xué)有余力的時(shí)候?qū)懳恼拢瑧c元丙辰年間擢升進(jìn)士第。最初授官福州長溪主薄，父親去世，回家守喪。守喪期滿，轉(zhuǎn)任慶元府學(xué)教授。任滿后，升任循從政郎、建寧府政和令。母親去世，他又回家守喪。守喪期滿，調(diào)任安慶桐城縣丞。金人侵犯薊州和黃州時(shí)，桐城與之鄰壤，眾目睽睽，眼看城池不保。金人騎兵迫近，家人都哭號著請求逃避，葉秀發(fā)呵斥他們說：“現(xiàn)在正是作為臣子竭力獻(xiàn)身的時(shí)候，即使死了，又有什么遺憾呢？假如率先逃跑，和縣里的普通百姓有什么區(qū)別呢？”修筑城墻，疏通護(hù)城河，每天謀劃防備抵御金人的計(jì)策。恰逢金人派的間諜來了，葉秀發(fā)抓捕了他，立即在城門將他新首示眾。金人攻城的計(jì)謀受阻不能靠近，縣邑賴以保存下來。事情結(jié)束后，大帥記恨這功勞不是從自己這里產(chǎn)生的，就上奏朝廷說葉秀發(fā)擅自殺了金國間諜是非法的。降職迪功郎，不久又因?yàn)橐郧暗氖卤幻饴?，葉秀發(fā)退居十多年，毫無怨恨之意，唯獨(dú)對李誠之的冤屈憤憤不平，上書給朝廷。當(dāng)初，李誠之守衛(wèi)薊州，薊州滄陷，全城的士兵都戰(zhàn)死了，沒有一人投降，李誠之也是望著城樓拜了兩次，拔劍自刎。議事者不記載他的忠義，反面譴責(zé)他不能保全百姓，所以葉秀發(fā)為他鳴不平而上書朝廷。史彌遠(yuǎn)當(dāng)朝執(zhí)政的時(shí)候，有個(gè)從桐城來的人，史彌遠(yuǎn)就詢問了葉秀發(fā)的情況，那個(gè)人詳述了葉秀發(fā)如何安撫百姓、抵御外侵的情況，并且說：“我們能夠保全頭顱到現(xiàn)在，都是受葉桐城（葉秀發(fā)）的恩賜，否則桐城淪陷已經(jīng)很久了?！笔窂涍h(yuǎn)很是贊賞葉秀發(fā)，并又詢間了參知政事宣繒，得到了相同的回答。史彌域感慨道：“差一點(diǎn)失去了一個(gè)賢能的人啊！”下令讓葉秀發(fā)管理高郵軍事。不久又轉(zhuǎn)任承議郎。紹定庚寅九月（葉秀發(fā)）去世，終年七十歲。8、1．（1）給予（2）社會地位低微，見識短淺（3）拜訪（4）奔走效勞2．（1）晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評（獎(jiǎng)懲功過好壞），不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府中而）不同。（2）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢所以能夠興盛的原因。3．A4．示例:君主要善于聽取諫言建議，知人善任。理由:諸葛亮建議后主劉禪要廣開言路，這樣就可以振奮志士的氣概；而袁紹不采納田豐良言，最終大敗。諸葛亮建議后主劉禪對“貞良死節(jié)之臣”要“親之信之”，那么“漢室之隆”指日可待；而袁紹不任用謀士田豐，執(zhí)意南征，最終大敗。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“卑鄙”：社會地位低微，見識短淺。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。陟：提升，提拔。罰：懲罰。臧否：善惡，這里形容詞用作動(dòng)詞。意思是“評論人物的好壞”。異同：這里偏重在異。親：親近。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離。所以：……的原因。還有“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”判斷句的翻譯。3．A“開篇先后從有利和不利兩個(gè)方面分析天下形勢”對文章內(nèi)容分析不當(dāng)。開篇先后從不利和有利兩個(gè)方面分析天下形勢。4．探究題。首先要讀懂題干所給的鏈接材料，還要結(jié)合選文的內(nèi)容分析。如可分析鏈接材料中“袁紹大怒不聽，執(zhí)意南征，還把田豐囚禁起來。最終袁軍在官渡大敗”，再結(jié)合選文“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”等句，即可從君主要善于聽取諫言建議，知人善任的角度作答。諸葛亮在出師北伐前就朝廷內(nèi)政向后主劉禪提出的告誡和勸勉，其中之一就是希望后主劉禪能夠廣開言路，“咨諏善道，察納雅言”。而材料中袁紹不聽謀士田豐的告誡，執(zhí)意南征，甚至“還把田豐囚禁起來。最終袁軍在官渡大敗”。這些例子都說明君主善于納諫的重要性?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，我們蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實(shí)在是國家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答在陛下您身上。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽取別人的意見，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路?；蕦m中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎(jiǎng)，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。我本來是平民百姓，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對時(shí)局大事的意見，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什么話。9、1．C2．D3．B4．（1）不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專一罷了，難道是別人的過錯(cuò)嗎?。?）人們都說板橋讀書善于記憶卻不知他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。5．一心向?qū)W；循序漸進(jìn)；熟讀成誦；勤奮好學(xué)；勤奮好問；虛心謙卑等?！窘馕觥?．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。C.寓逆旅,主人日再食(食：給……吃)2．A項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?用來；B項(xiàng)的“于”解釋為：在/比；C項(xiàng)的“而”解釋為：表示并列互相補(bǔ)充或遞進(jìn)/然而，表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)的“乎”解釋為：嗎。故選D。3．B項(xiàng)錯(cuò)誤，甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,有理,能與時(shí)俱進(jìn),和今日之“樂學(xué)”并不相悖,我們必須繼承并發(fā)揚(yáng)。4．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“卑”低下；“過”，過錯(cuò)；“謂”，說；“誦”，背誦。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，總結(jié)宋濂和鄭板橋的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，然后結(jié)合鏈接材料寫出即可。結(jié)合“板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦犉湔Z,并自忘其所語,皆記書默誦也。書有弗記者乎?”得出：熟讀成誦；勤奮好學(xué)；結(jié)合“余則韁袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也?！钡贸觯阂恍南?qū)W；結(jié)合“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)”得出：勤奮好學(xué)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（甲）當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎?。ㄒ遥┌鍢蛐〉臅r(shí)候跟隨他的父親,沒有其他的老師.小的時(shí)候沒有特別和別人不一樣的地方,稍微長大了些,雖然長大了,容貌丑陋,人們都看不起他.但是他讀書能夠自己刻苦,自己憤激,從淺的地方到深的地方,從低到高,從近到遠(yuǎn),到達(dá)古人學(xué)問深?yuàn)W的地方,使自己不多的性情才能力氣得到昌盛.人們都說板橋讀書善于記憶,不知道不容易記憶的地方,就善于背誦.板橋每次讀一本書,一定要讀千百遍.在船上,馬上,被子里,有的時(shí)候在吃飯的時(shí)忘記了勺子筷子,有的時(shí)候?qū)χ腿瞬宦犓麄兊脑?并且忘記了他們說的話,都在記憶書并且默默的背誦.書有不被記住的地方嗎?10、1．①從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；②引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；②產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。第二則材料中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊(yùn)不夠深入，不能作為本文的論據(jù)。【解析】1．要求學(xué)生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點(diǎn)分析?！霸娫~文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對于詩詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性?！备爬ǖ贸觯河浾b古詩詞，并體會其中的“意味”；結(jié)合“古詩詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實(shí)也是對這些‘意味’產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式?！备爬ǖ贸觯涸娫~可以產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用?！备爬ǖ贸觯涸娫~中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．要求學(xué)生首先寫出是否適合。然后結(jié)合文本觀點(diǎn)和材料觀點(diǎn)是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。材料二中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點(diǎn)，不能作為本文的論據(jù)。11、1．老木匠桑伯給陶家做家具卻被嫌棄太老套；桑伯的兒子桑果不肯“接班”，去城里開起了新潮的家具店；桑伯用藏了十多年的木料打制了一把靠椅，這是他唯一留給自己的作品。傳統(tǒng)手藝被冷落。2．因?yàn)樯９麑δ竟な炙嚺d趣不大，傳統(tǒng)手藝不受市場歡迎；他理解和尊重父親對木工手藝的感情，明白父親燒工具只是一時(shí)的情緒發(fā)泄。3．（1）運(yùn)用動(dòng)作、語言描寫，表現(xiàn)桑伯對自己手藝的熱愛和自信，對木工手藝不受青年歡迎的失落與無奈。（2）運(yùn)用比喻修辭，生動(dòng)形象地寫出了桑伯雕花動(dòng)作的嫻熟，表現(xiàn)了桑伯木工手藝的高超。4．文章通過塑造桑伯這一人物，引導(dǎo)人們關(guān)注當(dāng)今社會傳統(tǒng)手藝人的生存狀態(tài)，思考傳統(tǒng)手藝的命運(yùn)與價(jià)值，進(jìn)而反思如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的問題。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本脈絡(luò)。按照故事的開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局概括即可。故事的開端：老木匠桑伯給陶家做家具卻被嫌棄太老套；發(fā)展：桑伯的兒子桑果不肯“接班”，去城里開起了新潮的家具店；高潮和結(jié)局：桑伯用藏了十多年的木料打制了一把靠椅，這是他唯一留給自己的作品。2．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。結(jié)合“大前年高考落了榜，不肯再念書，在水城撐起了爿家具店。經(jīng)營的家具可不是桑伯的‘作品’，都是些新潮樣式的?！狈治錾９豢稀敖影唷钡脑蚴牵阂?yàn)樯９麑δ竟な炙嚺d趣不大，傳統(tǒng)手藝不受市場歡迎；結(jié)合“娘死得早，桑果能體諒父親對木工活的感情，甚至能背出父親當(dāng)年拜師求藝的苦經(jīng)”分析得出苦苦請求父親不要把木匠的工具扔進(jìn)火灶的原因：他理解和尊重父親對木工手藝的感情，明白父親燒工具只是一時(shí)的情緒發(fā)泄。3．（1）要求學(xué)生掌握常用的描寫方法及作用，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析。結(jié)合“‘我這手藝，賣給識貨的?！揖筒恍牛疫@把式就趕不上城里那一捶就破的組合家具。’”分析，是語言描寫。結(jié)合“桑伯用手摩挲著床腿”分析，是動(dòng)作描寫。綜述，運(yùn)用了語言和動(dòng)作描寫，表現(xiàn)桑伯對自己手藝的熱愛和自信，對木工手藝不受青年歡迎的失落與無奈。（2）要求學(xué)生掌握常用的修辭方法及作用。首先指出修辭方法，然后寫出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感。結(jié)合“那小小的雕刀宛如游動(dòng)的泥鰍”分析，運(yùn)用了比喻的修辭方法。把“雕刀”比喻成“泥鰍”，生動(dòng)形象地寫出了桑伯雕花動(dòng)作的嫻熟，表現(xiàn)了桑伯木工手藝的高超。4．要求學(xué)生結(jié)合桑伯的身份和遭遇分析。桑伯的身份是一個(gè)傳統(tǒng)手藝人，通過桑伯的遭遇，可以看出傳統(tǒng)手藝的沒落，難以營生。然后在此基礎(chǔ)上理解文本的主旨。實(shí)際上是揭示了傳統(tǒng)手藝或傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀。文章是在呼吁關(guān)注和保護(hù)傳統(tǒng)手藝或傳統(tǒng)文化。【點(diǎn)睛】常見的描寫方法及作用：（1）外貌描寫（描寫人物容貌、衣著、姿態(tài)等）：作用：交代了人物身份、地位、處境、思想性格等情況。（2）語言描寫塑造人物形象的重要手段。成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。（3）動(dòng)作描寫：形象生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品質(zhì)。有時(shí)還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。（作用）（4）心理描寫;對人物在一定的環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行的描寫。形象生動(dòng)地反映出人物的什么思想，揭示了人物的什么性格或什么品質(zhì)。（5）神態(tài)描寫：指對人的臉部表情的描寫。塑造人物形象,突出人物性格，使讀者對人物加深印象并產(chǎn)生進(jìn)一步的了解。三、應(yīng)用12、1．微信支付是騰訊集團(tuán)旗下中國領(lǐng)先的第三方支付平臺，一直致力于為用戶和企業(yè)提供安全、便捷、專業(yè)的在線支付服務(wù)。2．①結(jié)賬交易方便快捷；②微信支付已深入生活的方方面面，讓智慧生活，變成了現(xiàn)實(shí)；③發(fā)展社交生活，成為特有文化；④有利于產(chǎn)業(yè)升級、生態(tài)激活。3．示例：①可以借助微信支付推廣通過微信紅包的形式積攢用戶群，可以給用戶發(fā)紅包；②微信支付后立即成為會員，參與各項(xiàng)優(yōu)惠活動(dòng)；③可以設(shè)立微信支付公眾號，在平臺上推出新品，推介