2025年度廣西物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院人才招聘（262人）筆試備考試題第一部分單選題(80題)1、行政法律關(guān)系是經(jīng)行政法律法規(guī)規(guī)范調(diào)整的，因?qū)嵤﹪倚姓?quán)而發(fā)生在行政關(guān)系當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。下列說法不正確的是（）。

A.主體上，行政法律關(guān)系雙方當(dāng)事人中必有一方是行政主體

B.地位上，行政法律關(guān)系的客體始終處于主導(dǎo)地位，具有很大的優(yōu)越性

C.內(nèi)容上，行政法律關(guān)系的內(nèi)容都與行政權(quán)力直接相關(guān)

D.權(quán)責(zé)復(fù)合上，行政法律關(guān)系當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)劃分不是絕對的

【答案】：B"

【解析】行政法律關(guān)系是經(jīng)行政法律法規(guī)規(guī)范調(diào)整，因?qū)嵤﹪倚姓?quán)而發(fā)生在行政關(guān)系當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。在主體方面，行政法律關(guān)系必然有一方是行使行政權(quán)力的行政主體，因為行政法律關(guān)系是基于行政權(quán)的實施而產(chǎn)生，沒有行政主體參與就無法形成行政法律關(guān)系。在內(nèi)容上，行政法律關(guān)系圍繞行政權(quán)力展開，其權(quán)利義務(wù)內(nèi)容都與行政權(quán)力的行使直接相關(guān)，例如行政主體的行政許可權(quán)、行政處罰權(quán)等對應(yīng)著相對人的相應(yīng)權(quán)利和義務(wù)。從權(quán)責(zé)復(fù)合角度看，行政法律關(guān)系當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)劃分并非絕對清晰，行政主體的權(quán)力同時也是其職責(zé)，比如行政主體有對違法行為進行處罰的權(quán)力，但這也是其維護社會秩序的職責(zé)；相對人在享有權(quán)利的同時也需履行一定義務(wù)，所以二者的權(quán)利義務(wù)存在復(fù)合性。然而，在地位方面，是行政法律關(guān)系的行政主體始終處于主導(dǎo)地位，而非客體。行政主體依據(jù)法律規(guī)定和行政職權(quán)對行政相對人進行管理、作出行政行為，行政相對人需服從行政主體的管理，所以說“行政法律關(guān)系的客體始終處于主導(dǎo)地位，具有很大的優(yōu)越性”這一說法不正確。"2、減少負(fù)債屬于“三去一降一補”中的（）。

A.去產(chǎn)能

B.降成本

C.去杠桿

D.補短板

【答案】：C

【解析】“三去一降一補”指的是去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板。去產(chǎn)能是指化解過剩產(chǎn)能，即減少無效和低端供給；降成本是指幫助企業(yè)降低成本，包括降低制度性交易成本、稅費負(fù)擔(dān)、社會保險費、財務(wù)成本等；去杠桿是指降低企業(yè)杠桿率，也就是減少負(fù)債，目的是防范化解金融風(fēng)險，避免企業(yè)因過度負(fù)債而帶來的潛在危機等；補短板是指針對經(jīng)濟社會發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、科技創(chuàng)新能力等進行加強。所以減少負(fù)債屬于“三去一降一補”中的去杠桿。3、下列公文中的數(shù)字，使用不符合規(guī)范的是（）。

A.95平方米

B.20世紀(jì)70年代

C.11屆3中全會

D.5G手機

【答案】：C

【解析】公文中數(shù)字使用需遵循相關(guān)規(guī)范，一般情況下，世紀(jì)、年代、年、月、日、時刻要用漢字書寫。“11屆3中全會”正確的寫法應(yīng)該是“十一屆三中全會”。而“95平方米”“20世紀(jì)70年代”“5G手機”中的數(shù)字使用符合規(guī)范。所以數(shù)字使用不符合規(guī)范的表述是“11屆3中全會”。4、一項針對11歲青少年的研究發(fā)現(xiàn)，生活在綠化程度較低的社區(qū)的青少年空間工作記憶能力較差，生活在綠化程度較高的社區(qū)的青少年空間工作記憶能力較強。據(jù)此，有人建議青少年應(yīng)該居住在綠化程度較高的地方。以下最能質(zhì)疑上述建議的是：

A.青少年在10歲到14歲間的空間工作記憶能力較差

B.生活在綠化程度低的城市的成年人空間工作記憶能力較強

C.社區(qū)綠地數(shù)量多有利于促進青少年的大腦發(fā)育

D.綠化程度較高社區(qū)的家庭通常更注重青少年空間工作記憶能力的培養(yǎng)

【答案】：D

【解析】題干由不同綠化程度社區(qū)青少年空間工作記憶能力差異建議住綠化高的地方。但綠化高社區(qū)家庭更注重培養(yǎng)該能力，說明可能是培養(yǎng)因素而非綠化，有力質(zhì)疑了上述建議。5、下列社會關(guān)系中，屬于行政法律調(diào)整范圍的是（）。

A.行政組織內(nèi)部工作人員之間的關(guān)系

B.行政機關(guān)締結(jié)買賣合同而形成的關(guān)系

C.法律法規(guī)授權(quán)的組織行使某一行政管理權(quán)所發(fā)生的社會關(guān)系

D.行政機關(guān)與相對方當(dāng)事人之間發(fā)生的民事關(guān)系

【答案】：C

【解析】行政法律調(diào)整的是因行政主體行使行政職權(quán)而發(fā)生的各種社會關(guān)系。行政組織內(nèi)部工作人員之間的關(guān)系主要由內(nèi)部人事管理相關(guān)規(guī)定調(diào)整，并非行政法律主要調(diào)整范圍。行政機關(guān)締結(jié)買賣合同形成的關(guān)系，此時行政機關(guān)是以民事主體身份參與，屬于民事法律調(diào)整的平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系。行政機關(guān)與相對方當(dāng)事人之間發(fā)生的民事關(guān)系，同樣是基于平等主體間的民事活動，由民事法律規(guī)范調(diào)整。而法律法規(guī)授權(quán)的組織行使某一行政管理權(quán)所發(fā)生的社會關(guān)系，是行政主體在行使行政職權(quán)過程中產(chǎn)生的關(guān)系，屬于行政法律調(diào)整范圍。綜上，屬于行政法律調(diào)整范圍的是法律法規(guī)授權(quán)的組織行使某一行政管理權(quán)所發(fā)生的社會關(guān)系。6、明朝時期，中國已擁有火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)，這些技術(shù)最可能被記載在（）中。

A.《天工開物》

B.《考工記》

C.《本草綱目》

D.《齊民要術(shù)》

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各著作的內(nèi)容和成書年代來判斷哪個著作最可能記載明朝時期的火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)?！短旃ら_物》由明朝宋應(yīng)星所著，是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，它對中國古代的各項技術(shù)進行了系統(tǒng)的總結(jié)，涵蓋了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)，因此明朝時期的這些生產(chǎn)技術(shù)最有可能被記載在《天工開物》中。《考工記》是中國春秋戰(zhàn)國時期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻，其成書年代早于明朝，所記載的生產(chǎn)技術(shù)多為春秋戰(zhàn)國時期的，不太可能記載明朝時期的相關(guān)技術(shù)。《本草綱目》是明代李時珍所著的一部藥物學(xué)巨著，主要內(nèi)容是對藥物的分類、性能、主治、產(chǎn)地和采集、炮制等方面的記載，側(cè)重于醫(yī)藥領(lǐng)域，并非主要記載生產(chǎn)技術(shù)。《齊民要術(shù)》是北魏時期賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，主要總結(jié)了黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，重點在農(nóng)業(yè)方面，沒有涉及到火藥、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。綜上所述，答案是記載了多種生產(chǎn)技術(shù)且成書于明朝的《天工開物》。"7、許多“鬼屋”傳聞中，相較于說里面有鬼魂活動，更合理的解釋是氣流和照明設(shè)備的影響。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，那些宣稱在“鬼屋”見到鬼魂的人所說的都是自身親身感受，然而這些均能用自然現(xiàn)象進行解釋。這表明人們所擁有的鬼魂觀念是（）。

A.人腦主觀自生的

B.人腦對鬼魂的虛幻反映

C.人腦對客觀世界的歪曲反映

D.鬼魂附于人身的結(jié)果

【答案】：C"

【解析】意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，意識有正確與錯誤之分。題干中提到聲稱在“鬼屋”見到鬼魂的感受可以用自然現(xiàn)象加以解釋，這表明所謂的鬼魂其實是不存在的，人們所具有的鬼魂觀念是在客觀世界基礎(chǔ)上形成的。意識并非人腦主觀自生的，它是客觀世界作用于人腦的結(jié)果，所以說鬼魂觀念是人腦主觀自生的這種說法錯誤。世界上并不存在鬼魂這一客觀事物，所以鬼魂觀念不是人腦對鬼魂的虛幻反映。鬼魂觀念是人們把客觀世界中的自然現(xiàn)象錯誤地歸結(jié)為鬼魂作祟，是人腦對客觀世界的一種歪曲反映，這種意識是對客觀世界的錯誤認(rèn)知。鬼魂本身不是真實存在的，不存在鬼魂附于人身的情況，這種說法是違背科學(xué)事實的。綜上所述，人們所具有的鬼魂觀念是人腦對客觀世界的歪曲反映。"8、職業(yè)道德的第三層次是處于最高層次上的社會主義職業(yè)道德的核心規(guī)范，即（）。

A.無私奉獻

B.愛崗敬業(yè)

C.為人民服務(wù)

D.集體主義

【答案】：C

【解析】社會主義職業(yè)道德具有三個層次的內(nèi)涵。最低層次是社會主義社會的公民應(yīng)該遵守的一般職業(yè)道德要求，如愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會等。中間層次是各行各業(yè)具體的職業(yè)道德規(guī)范。而最高層次上的社會主義職業(yè)道德的核心規(guī)范是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心，也是社會主義職業(yè)道德的核心規(guī)范，它體現(xiàn)了社會主義道德的根本性質(zhì)，是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。無私奉獻是一種高尚的道德境界和行為表現(xiàn)，但并非社會主義職業(yè)道德最高層次的核心規(guī)范。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基本要求，是對工作的一種態(tài)度和責(zé)任。集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則，強調(diào)集體利益與個人利益的統(tǒng)一，但不是最高層次的核心規(guī)范。所以本題答案為為人民服務(wù)。9、維護文件的高度嚴(yán)密性是指（）。

A.公文的保密性

B.公文語言結(jié)構(gòu)嚴(yán)密

C.公文行文程序的嚴(yán)密

D.施行辦法的嚴(yán)密

【答案】：B

【解析】維護文件的高度嚴(yán)密性主要是從文件自身的語言結(jié)構(gòu)角度來說的。文件的語言結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，能夠準(zhǔn)確清晰地表達內(nèi)容，避免出現(xiàn)歧義、漏洞等情況，從而保證文件的權(quán)威性和有效性。公文的保密性側(cè)重于對文件內(nèi)容的保護，防止信息泄露；公文行文程序的嚴(yán)密強調(diào)的是文件從起草到發(fā)布等一系列流程的規(guī)范；施行辦法的嚴(yán)密主要針對文件所涉及措施實施方面。所以維護文件的高度嚴(yán)密性是指公文語言結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。10、行政組織機構(gòu)基本類型中，具有單一垂直領(lǐng)導(dǎo)特點，結(jié)構(gòu)簡單，領(lǐng)導(dǎo)隸屬關(guān)系清晰，結(jié)構(gòu)內(nèi)每一層級的個人或組織僅存在一個直接領(lǐng)導(dǎo)，且不與相鄰個人或組織產(chǎn)生任何命令與服從關(guān)系的是（）。

A.矩陣式結(jié)構(gòu)形式

B.直線式結(jié)構(gòu)形式

C.職能式結(jié)構(gòu)形式

D.參謀式結(jié)構(gòu)形式

【答案】：B

【解析】這種行政組織機構(gòu)的特點是采取單一垂直領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)隸屬關(guān)系明確，每個層級的個人或組織只有一個直接領(lǐng)導(dǎo)，且不與相鄰個人或組織發(fā)生命令與服從關(guān)系。直線式結(jié)構(gòu)形式符合這一描述，它是一種自上而下的垂直領(lǐng)導(dǎo)體系，各級組織和人員只對其上一級負(fù)責(zé)，結(jié)構(gòu)簡單且領(lǐng)導(dǎo)隸屬關(guān)系清晰。而矩陣式結(jié)構(gòu)形式中成員要接受雙重領(lǐng)導(dǎo)；職能式結(jié)構(gòu)形式強調(diào)按職能劃分部門；參謀式結(jié)構(gòu)形式主要是為直線主管提供建議和服務(wù)，均不符合題目所描述的特征。所以正確答案是直線式結(jié)構(gòu)形式。11、從吸納勞動力能力的角度來看，在工業(yè)化進程中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進遵循著（）的軌跡。

A.輕工業(yè)—重工業(yè)—第三產(chǎn)業(yè)

B.重工業(yè)—輕工業(yè)—第三產(chǎn)業(yè)

C.第三產(chǎn)業(yè)—輕工業(yè)—重工業(yè)

D.第三產(chǎn)業(yè)—重工業(yè)—輕工業(yè)

【答案】：A

【解析】從吸納勞動力能力角度看，在工業(yè)化進程中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進是有其規(guī)律的。輕工業(yè)通常具有進入門檻較低、技術(shù)要求相對不高、生產(chǎn)流程相對簡單等特點，所以在工業(yè)化初期，輕工業(yè)能夠大量吸納勞動力。隨著工業(yè)發(fā)展，資本積累增加、技術(shù)水平提升，重工業(yè)開始興起，但其資本密集型和技術(shù)密集型的特征決定了吸納勞動力的能力相對輕工業(yè)而言沒有那么強。而第三產(chǎn)業(yè)涵蓋范圍廣泛，包括各類服務(wù)行業(yè)，隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)會快速擴張，并且因其服務(wù)性質(zhì)和多樣性，具有很強的吸納勞動力能力。所以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進遵循的軌跡是先以輕工業(yè)吸納大量勞動力，接著發(fā)展重工業(yè)，最后第三產(chǎn)業(yè)崛起并吸納更多勞動力。12、過去部分價格高昂的商品如今成為大眾消費品，其根本原因是（）。

A.個別勞動生產(chǎn)率提高

B.社會勞動生產(chǎn)率提高

C.商品市場日益繁榮

D.大眾消費觀發(fā)生變化

【答案】：B"

【解析】該題主要考查導(dǎo)致過去昂貴商品如今成為大眾消費品的根本原因。個別勞動生產(chǎn)率提高，只會影響個別生產(chǎn)者的生產(chǎn)效率和利潤情況，并不會直接使得商品的價格普遍下降，從而讓商品變?yōu)榇蟊娤M品，所以這不是根本原因。社會勞動生產(chǎn)率提高，單位商品的價值量會降低，因為生產(chǎn)商品所耗費的社會必要勞動時間減少。隨著價值量降低，商品價格也會相應(yīng)下降，進而使原本昂貴的商品變得更具價格優(yōu)勢，能夠被更多人消費得起，成為大眾消費品，所以社會勞動生產(chǎn)率提高是根本原因。商品市場日益繁榮是商品經(jīng)濟發(fā)展的一個表現(xiàn)，它可能會促進商品的流通和銷售，但不能從根本上決定商品價格下降從而成為大眾消費品，它不是根本原因。大眾消費觀發(fā)生變化會影響消費者的購買意愿和選擇，但它不能直接改變商品的價值和價格，也就無法從根本上使昂貴商品變成大眾消費品，不是根本原因。綜上，過去一些昂貴商品現(xiàn)在變成大眾消費品的根本原因是社會勞動生產(chǎn)率提高。"13、板塊構(gòu)造學(xué)說認(rèn)為，地球表層能夠劃分為（）。

A.五大板塊

B.六大板塊

C.七大板塊

D.八大板塊

【答案】：B

【解析】板塊構(gòu)造學(xué)說把地球的巖石圈劃分為六大板塊，分別是太平洋板塊、亞歐板塊、非洲板塊、美洲板塊、印度洋板塊和南極洲板塊。所以地球表層可劃分為六大板塊。14、在宏觀低速領(lǐng)域，可用于解決二體天體問題的是（）。

A.牛頓第二定律

B.牛頓第三定律

C.開普勒第二定律

D.開普勒第三定律

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各定律的適用范圍和描述，判斷哪一個定律適用于解決宏觀低速領(lǐng)域的二體天體問題。牛頓第二定律是指物體加速度的大小跟作用力成正比，跟物體的質(zhì)量成反比，加速度的方向跟作用力的方向相同，它主要用于描述力與物體運動狀態(tài)改變之間的關(guān)系，并非專門用于解決二體天體問題。牛頓第三定律是指相互作用的兩個物體之間的作用力和反作用力總是大小相等，方向相反，且作用在同一條直線上，該定律主要體現(xiàn)了物體間相互作用的規(guī)律，不能直接用于解決二體天體問題。開普勒第二定律即面積定律，指的是太陽系中太陽和運動中的行星的連線（矢徑）在相等的時間內(nèi)掃過相等的面積，它主要描述了行星在繞太陽運動時的速度變化規(guī)律，不是專門用于解決二體天體問題的定律。開普勒第三定律即調(diào)和定律，是指繞以太陽為焦點的橢圓軌道運行的所有行星，其各自橢圓軌道半長軸的立方與周期的平方之比是一個常量。在宏觀低速領(lǐng)域，開普勒第三定律可以對二體天體系統(tǒng)進行分析和計算，適用于解決二體天體問題。綜上，適用于解決宏觀低速領(lǐng)域二體天體問題的是開普勒第三定律。"15、在公元3世紀(jì)時，羅馬已開始陷入“現(xiàn)狀無法忍受，未來也許更加可怕”的“經(jīng)濟、政治、智力和道德的總解體時期”，兵源日益______，邊防逐漸廢弛。公元375年，匈奴西征迫使大批日耳曼人涌入羅馬帝國，掀起了移民狂潮，這時已經(jīng)______的西羅馬帝國無力擋住外族入侵。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.貧乏自身難保

B.削弱日薄西山

C.枯竭風(fēng)雨飄搖

D.縮減命懸一線

【答案】：C

【解析】第一空需要形容“兵源”，第二空需要形容當(dāng)時西羅馬帝國的狀態(tài)。“貧乏”一般不能用來形容兵源，它常與精神、資源等搭配，所以這種表述是錯誤的。兵源不能用“削弱”來描述，一般說兵力削弱、兵權(quán)削弱，所以用“削弱”來形容兵源是錯誤的?！翱萁摺笨梢耘c兵源搭配，“風(fēng)雨飄搖”形容動蕩不安的局勢，能夠用來形容當(dāng)時的西羅馬帝國，這種搭配是正確的?！翱s減”無法與兵源搭配，一般是說兵力縮減，所以用“縮減”形容兵源是錯誤的。綜上，正確答案是“枯竭”與“風(fēng)雨飄搖”的搭配?？键c：言語理解16、我國黃土高原和華北平原的分界線是（）。

A.橫斷山脈

B.巫山

C.秦嶺

D.太行山脈

【答案】：D"

【解析】本題主要考查我國地形區(qū)的分界線。橫斷山脈是青藏高原與云貴高原、四川盆地的分界線，并非黃土高原和華北平原的分界線。巫山是四川盆地與長江中下游平原的分界線，不符合黃土高原和華北平原分界線這一要求。秦嶺是我國重要的地理分界線，是南方地區(qū)與北方地區(qū)的分界線、亞熱帶與暖溫帶的分界線等，但不是黃土高原和華北平原的分界線。太行山脈是我國地勢第二、三級階梯分界線之一，同時也是黃土高原和華北平原的分界線。所以正確答案是太行山脈。"17、2021年5月10日，上海市消費者權(quán)益保護委員會約談拼多多和美團，要求二者在平臺經(jīng)營過程中摒棄唯流量思維，從保護消費者合法權(quán)益的角度出發(fā)，真正落實平臺主體責(zé)任，并對平臺提出了具體整改要求。在消費者依法享有的各項權(quán)利中，最重要的權(quán)利是（）。

A.公平交易權(quán)

B.自主選擇權(quán)

C.知情權(quán)

D.安全權(quán)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查消費者依法享有的各項權(quán)利中最重要的權(quán)利。公平交易權(quán)是指消費者在購買商品或者接受服務(wù)時，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價格合理、計量正確等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營者的強制交易行為。它保障了消費者在交易過程中的公平性，但并非最重要的權(quán)利。自主選擇權(quán)是指消費者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營者，自主選擇商品品種或者服務(wù)方式，自主決定購買或者不購買任何一種商品、接受或者不接受任何一項服務(wù)。該權(quán)利側(cè)重于消費者在選擇商品或服務(wù)時的自主性，也不是最重要的權(quán)利。知情權(quán)是指消費者享有知悉其購買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實情況的權(quán)利。消費者了解商品或服務(wù)的真實信息有助于做出合理的消費決策，但這同樣不是最重要的權(quán)利。安全權(quán)是指消費者在購買、使用商品和接受服務(wù)時享有人身、財產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利。這是消費者最基本、最重要的權(quán)利，因為只有在人身和財產(chǎn)安全得到保障的前提下，消費者才能順利地進行其他消費活動，實現(xiàn)其他權(quán)利。如果消費者的安全權(quán)得不到保障，其他權(quán)利也就無從談起。綜上所述，在消費者依法享有的各項權(quán)利中，最重要的權(quán)利是安全權(quán)。"18、公文區(qū)別于其他文章的主要之點是：

A.公文形成的主體是國家機關(guān)及其他社會組織

B.公文形成的條件是行使職權(quán)和實施管理

C.公文是具有特定效力與規(guī)范體式的文件

D.公文是辦理公務(wù)的重要工具之一

【答案】：C

【解析】該題是詢問公文區(qū)別于其他文章的主要之點。首先分析每個要點，公文形成的主體是國家機關(guān)及其他社會組織，這只是說明了公文的產(chǎn)生來源主體，很多其他類型的文章也可能由類似主體創(chuàng)作，不能突出公文與其他文章的本質(zhì)區(qū)別；公文形成的條件是行使職權(quán)和實施管理，這只是在闡述公文產(chǎn)生的背景情況，其他文章也可能與職權(quán)和管理相關(guān)，并非主要區(qū)別點；公文是辦理公務(wù)的重要工具之一，強調(diào)了公文的工具屬性，但不是其區(qū)別于其他文章的核心特征。而公文是具有特定效力與規(guī)范體式的文件，這一特性是其他普通文章所不具備的，特定效力保證了公文的權(quán)威性和執(zhí)行力，規(guī)范體式使公文有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和格式要求，這是公文區(qū)別于其他文章的主要標(biāo)志。所以正確答案描述的是公文具有特定效力與規(guī)范體式這一關(guān)鍵特性。19、（）難以對員工的行為給予具體且明確的指引，無法為易于接受的具體績效反饋提供充足信息，不適用于向員工提供建議與反饋指導(dǎo)。

A.等級擇一法

B.行為錨定量表法

C.綜合尺度量表法

D.行為對照表法

【答案】：A"

【解析】等級擇一法是指在事先規(guī)定各等級標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，由考評人員根據(jù)考評對象的實際狀況對屬于某一等級做出決定。這種方法只能提供一個籠統(tǒng)的等級評價，無法對員工的行為提出具體明確的指導(dǎo)，不能為具體的、易于接受的績效反饋提供足夠的信息，不適合對員工提供建議、反饋指導(dǎo)。行為錨定量表法是用具體行為特征的描述性文字來表示每一個等級，能夠明確地界定各個績效等級，為員工提供具體的行為標(biāo)準(zhǔn)和反饋。綜合尺度量表法是將結(jié)果導(dǎo)向量表法與行為導(dǎo)向量表法相結(jié)合的一種評價方法，既能關(guān)注結(jié)果又能關(guān)注行為，可提供較為具體的反饋和指導(dǎo)。行為對照表法是將員工的行為與事先設(shè)計好的行為項目表進行對照，以判斷員工的行為是否符合要求，能對員工行為給予明確反饋。所以適合填入題目中的是等級擇一法。"20、中國人民銀行決定，自2017年12月15日起，陸續(xù)發(fā)行2018年賀歲紀(jì)念幣一套，該套紀(jì)念幣包含面額為3元的銀質(zhì)紀(jì)念幣和面額為10元的雙色銅合金紀(jì)念幣各一枚。下列說法正確的是（）。

A.該紀(jì)念幣不是我國的法定貨幣

B.該紀(jì)念幣不可以在市場上流通

C.該紀(jì)念幣的購買力是由國家規(guī)定的

D.該紀(jì)念幣的本質(zhì)是一般等價物

【答案】：D"

【解析】該套紀(jì)念幣是中國人民銀行發(fā)行的，是我國的法定貨幣。我國法定貨幣包括紙幣和鑄幣等形式，紀(jì)念幣屬于法定貨幣的一種。法定貨幣具有貨幣的基本職能，可以在市場上流通，該套紀(jì)念幣同樣能在市場上流通。貨幣的購買力是由市場決定的，而非國家規(guī)定。市場供求關(guān)系、物價水平等多種因素會影響貨幣的實際購買力，所以國家無法規(guī)定紀(jì)念幣的購買力。一般等價物是從商品中分離出來，可以直接和其他一切商品相交換并表現(xiàn)其他一切商品價值的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物，該套紀(jì)念幣作為法定貨幣，其本質(zhì)也是一般等價物。"21、留置是指債權(quán)人按照合同約定占有債務(wù)人的動產(chǎn),債務(wù)人不按合同約定的期限履行債務(wù)的,債權(quán)人有權(quán)依法留置該動產(chǎn),以該財產(chǎn)的折價或者以拍賣、變賣該財產(chǎn)的價款優(yōu)先受償。根據(jù)上述定義,下列情況中屬于留置的是()。

A.一企業(yè)家雄心勃勃,他在企業(yè)效益特別好的時候,并沒有把利潤以股息、紅利、獎金等形式散發(fā)下去,而是留在企業(yè),作為進一步發(fā)展的資本

B.銀行在康某到期仍無力償還貨款的情況下,以其作為抵押的房產(chǎn)折價拍賣后全部款項歸入銀行

C.某企業(yè)因經(jīng)營不善,無力償還其所欠另一家企業(yè)的債務(wù),依據(jù)合同,在其宣告破產(chǎn)后,另一家企業(yè)直接接管并擁有了該企業(yè)

D.一古董商買進一批重要文物需大筆錢財,因此他向一位同行簽訂合同借款500萬。在合同生效后,根據(jù)合同另一古董商取走了他店里的一批古董作為抵押

【答案】：D

【解析】留置的定義要點:①債權(quán)人占有債務(wù)人的動產(chǎn);②債權(quán)人以該財產(chǎn)的折價或以拍賣、變賣該財產(chǎn)的價款優(yōu)先受償。存在一種情況，作為債權(quán)人的同行將作為債務(wù)人的古董商的一批古董取走作為抵押，這種情況下債權(quán)人有權(quán)以這批古董的折價或以拍賣、變賣這批古董的價款優(yōu)先受償，符合留置的定義。有一種情況不符合定義，企業(yè)家本身不存在債務(wù)人和債權(quán)人的關(guān)系。還有一種情況，房產(chǎn)屬于不動產(chǎn)，不符合留置的定義。另外一種情況，另一家企業(yè)直接接管該企業(yè)，沒有以折價受償，不符合留置的定義。22、"某社區(qū)有漢族、回族、白族、彝族、傣族等二十多個民族居住，每逢民族節(jié)日，各族群眾都會一起歡慶。他們“同過民族節(jié)，眾籌百家宴”，在潑水節(jié)時到民族團結(jié)廣場相互潑水祈福，在火把節(jié)組織篝火晚會一起載歌載舞，在開齋節(jié)一起吃馓子、油香等。該社區(qū)各族群眾通過民族節(jié)日（）。①是各民族實現(xiàn)共同繁榮的有效途徑②體現(xiàn)了平等團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系③實現(xiàn)了各民族社區(qū)組織的自我完善④是各民族相互尊重文化交融的生動寫照"

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：C"

【解析】各民族共同繁榮是指各民族在經(jīng)濟、政治、文化等各項事業(yè)都得到發(fā)展，人民生活水平得到提高。社區(qū)各族群眾共同過民族節(jié)日，主要體現(xiàn)的是民族文化方面的交流與融合等，并非是實現(xiàn)各民族共同繁榮的有效途徑，所以提到實現(xiàn)各民族共同繁榮的說法不準(zhǔn)確。民族平等、團結(jié)、互助、和諧是我國社會主義民族關(guān)系的基本特征。該社區(qū)各族群眾共同歡慶民族節(jié)日，相互參與彼此的節(jié)日活動，共同分享節(jié)日美食，這種融洽的相處體現(xiàn)了平等團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系。社區(qū)組織的自我完善通常涉及社區(qū)管理體制、服務(wù)功能、組織架構(gòu)等方面的改進和優(yōu)化，而題干主要強調(diào)的是各族群眾通過民族節(jié)日進行交流和互動，并非社區(qū)組織的自我完善內(nèi)容。不同民族有各自獨特的文化和節(jié)日習(xí)俗，該社區(qū)各族群眾一起過不同民族的節(jié)日，在潑水節(jié)相互潑水祈福，在火把節(jié)載歌載舞，在開齋節(jié)一起品嘗特色美食，這充分展現(xiàn)了各民族相互尊重彼此文化，并且在節(jié)日活動中實現(xiàn)了文化的交融。綜上所述，題干描述體現(xiàn)了平等團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，是各民族相互尊重文化交融的生動寫照。"23、下列公文稿本不具備正式公文效用的是（）。

A.征求意見稿

B.副本

C.試行本

D.修訂本

【答案】：A

【解析】征求意見稿是在公文正式發(fā)布之前，向有關(guān)單位或人員征求意見的稿件，其目的是為了廣泛收集各方意見以進一步完善公文內(nèi)容，此時公文尚未最終確定和生效，所以不具備正式公文的效用。而副本是再現(xiàn)正本內(nèi)容及全部或部分外形特征的公文復(fù)制本或正本的復(fù)份，主要供存查、知照用，但有的副本具有正式公文的法定效用；試行本是規(guī)范性公文正本的一種特殊形式，在規(guī)定的試驗推行期間具有正式公文的法定效用；修訂本是對已經(jīng)發(fā)布生效的文件進行修改后重新發(fā)布的文本，自修訂本生效之日起，原文本即行廢止，修訂本具有正式公文的效用。所以不具備正式公文效用的是征求意見稿。24、我國作為進出口貿(mào)易大國，在世界經(jīng)濟增長動能趨緩的形勢下，當(dāng)前面臨的貿(mào)易風(fēng)險中最大的是（）。

A.某國針對中國產(chǎn)品提高關(guān)稅

B.各國貿(mào)易保護主義持續(xù)升溫

C.全球貿(mào)易發(fā)展秩序受到擾亂

D.地區(qū)之間的貿(mào)易發(fā)展不平衡

【答案】：B"

【解析】在當(dāng)前世界經(jīng)濟增長動能趨緩的背景下，我國作為進出口貿(mào)易大國面臨諸多貿(mào)易風(fēng)險。對于提高關(guān)稅這一行為，單一國家針對中國產(chǎn)品提高關(guān)稅，其影響范圍相對有限，主要集中在與該國的雙邊貿(mào)易層面，雖然會給涉事企業(yè)帶來成本增加等不利影響，但可通過調(diào)整貿(mào)易策略、開拓其他市場等方式一定程度上降低損失。貿(mào)易發(fā)展秩序受到擾亂會對全球貿(mào)易造成阻礙，不過這種擾亂的影響具有廣泛性和分散性，并非直接針對我國的貿(mào)易行為，且我國可以通過積極參與國際規(guī)則制定和協(xié)調(diào)等方式來應(yīng)對。地區(qū)之間貿(mào)易發(fā)展不平衡是長期存在的結(jié)構(gòu)性問題，它更多地體現(xiàn)為不同地區(qū)在貿(mào)易規(guī)模、貿(mào)易結(jié)構(gòu)等方面的差異，對我國整體貿(mào)易的即時沖擊性相對較小。而貿(mào)易保護主義持續(xù)升溫是全球性的現(xiàn)象，它表現(xiàn)為多個國家紛紛出臺各種貿(mào)易保護措施，如提高關(guān)稅壁壘、設(shè)置非關(guān)稅壁壘等。這種情況會使我國與多個貿(mào)易伙伴之間的貿(mào)易環(huán)境惡化，出口面臨更多限制，市場份額可能縮小，企業(yè)面臨的不確定性大幅增加，波及的行業(yè)和企業(yè)范圍更廣，對我國進出口貿(mào)易的沖擊更為全面和嚴(yán)重。因此，各國貿(mào)易保護主義持續(xù)升溫是當(dāng)前我國面臨的最大貿(mào)易風(fēng)險。"25、按照法律的創(chuàng)制方式與表達形式的差異，法律可分為（）。

A.國內(nèi)法和國際法

B.根本法和普通法

C.實體法和程序法

D.成文法和不成文法

【答案】：D"

【解析】按照法律的創(chuàng)編方式和表達形式的不同，法律可分為成文法和不成文法。成文法是指由國家特定機關(guān)制定和公布，并以成文形式出現(xiàn)的法律，又稱制定法；不成文法是指不具有條文形式，但國家認(rèn)可其具有法律效力的法，通常表現(xiàn)為習(xí)慣法、判例法等。而從法律的創(chuàng)制主體和適用主體角度，法律可分為國內(nèi)法和國際法；依據(jù)法律規(guī)定的內(nèi)容的不同，法律可分為實體法和程序法；按照法律的地位、效力、內(nèi)容和制定主體、程序的不同，法律可分為根本法和普通法。所以根據(jù)法律的創(chuàng)編方式和表達形式的不同，正確分類是成文法和不成文法。"26、3E標(biāo)準(zhǔn)作為衡量行政管理和公共服務(wù)的最終尺度，以下哪一項不屬于3E標(biāo)準(zhǔn)（）。

A.經(jīng)濟

B.效率

C.效益

D.能量

【答案】：D

【解析】3E標(biāo)準(zhǔn)是衡量行政管理和公共服務(wù)的最終尺度，這三個E分別代表經(jīng)濟、效率和效益。經(jīng)濟標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注的是成本問題，即如何以最小的投入獲得一定的產(chǎn)出；效率標(biāo)準(zhǔn)衡量的是投入與產(chǎn)出的比例關(guān)系，強調(diào)資源利用的有效性；效益標(biāo)準(zhǔn)則側(cè)重于目標(biāo)的達成程度，關(guān)注產(chǎn)出對社會和公眾所帶來的實際效果和價值。而能量并非3E標(biāo)準(zhǔn)所包含的內(nèi)容。所以本題答案是能量。27、下列有關(guān)生活常識的說法，不正確的是（）。

A.不要用醫(yī)用白膠布包扎電線

B.電磁輻射是核輻射的一種

C.雷雨天氣時勿站在大樹下

D.校園周圍200米以內(nèi)不得開辦電子游藝廳

【答案】：B

【解析】醫(yī)用白膠布是由棉布、黏合劑、中藥或氧化鋅等制成的，僅供醫(yī)用，沒有任何絕緣性能。電磁輻射和核輻射是兩個不同的概念。雷電天氣時，大樹及一些高建筑物都容易吸引雷電，因此要盡量遠(yuǎn)離。符合《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強青少年學(xué)生活動場所建設(shè)和管理工作的通知》的要求。28、一段朽木上面長滿了苔蘚、地衣，朽木凹處聚積的雨水中還生活著孑孓，水蚤等，樹洞中還有老鼠、蜘蛛等，下列各項中，與這段朽木的“生命系統(tǒng)層次”水平相當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.一塊稻田里的全部害蟲

B.一個池塘中的全部鯉魚

C.一片松林中的全部生物

D.一間充滿生機的溫室大棚

【答案】：D

【解析】這段朽木包含生物及無機環(huán)境，屬于生態(tài)系統(tǒng)層次。害蟲不是所有生物，全部鯉魚是種群，全部生物是群落，充滿生機的溫室大棚包含生物與環(huán)境，與朽木生命系統(tǒng)層次相當(dāng)。29、以下有關(guān)行政處罰聽證程序的說法中，錯誤的是（）。

A.當(dāng)事人要求聽證的，應(yīng)當(dāng)在行政機關(guān)告知后五日內(nèi)提出

B.行政機關(guān)應(yīng)當(dāng)在聽證的七日前，通知當(dāng)事人舉行聽證的時間、地點

C.當(dāng)事人可以親身參加聽證，也可以委托一至二人代理

D.聽證一律公開舉行

【答案】：D

【解析】行政處罰聽證程序是保障當(dāng)事人合法權(quán)益的重要制度。當(dāng)事人要求聽證的，應(yīng)當(dāng)在行政機關(guān)告知后五日內(nèi)提出，此為明確的時間規(guī)定，旨在促使當(dāng)事人及時行使權(quán)利，也便于行政機關(guān)合理安排工作流程，該表述正確。行政機關(guān)應(yīng)當(dāng)在聽證的七日前，通知當(dāng)事人舉行聽證的時間、地點，提前七日通知能讓當(dāng)事人有足夠時間做準(zhǔn)備，保證聽證順利進行，該表述正確。當(dāng)事人可以親身參加聽證，也可以委托一至二人代理，這充分考慮到當(dāng)事人可能存在的不便親自參加的情況，通過委托代理方式保障其參與聽證的權(quán)利，該表述正確。然而，聽證并非一律公開舉行，對于涉及國家秘密、商業(yè)秘密或者個人隱私的，聽證不公開進行，以保護相關(guān)方面的合法權(quán)益和隱私安全，所以“聽證一律公開舉行”表述錯誤。30、天鵝:塑料()

A.迪拜:東京

B.珊瑚:海藻

C.山貓:狐貍

D.莼菜:玻璃

【答案】：D

【解析】天鵝和莼菜都屬于生物；塑料和玻璃都是人工制造的物品。31、經(jīng)濟增長是財政收入的基礎(chǔ)，財政工作主要圍繞生財、聚財、用財展開?！叭敗敝乐?，生財是根本，聚財需適度，用財要講求效益。在這里“生財”的根本是（）。

A.發(fā)展生產(chǎn)，促進經(jīng)濟發(fā)展

B.強化稅收征收

C.調(diào)整分配政策，提高財政收入在GDP中的比重

D.減少財政支出，增發(fā)國債

【答案】：A

【解析】財政收入受多方面因素影響，其中經(jīng)濟發(fā)展水平對財政收入的影響是基礎(chǔ)性的，二者是根與葉、源與流的關(guān)系。只有經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高，社會財富不斷增加，才能保證國家財政收入持續(xù)增長。因此，“生財”的根本在于發(fā)展生產(chǎn)，促進經(jīng)濟發(fā)展。稅收征收是增加財政收入的重要途徑，但強化稅收征收不能從根本上增加財政收入，如果過度征收還可能抑制經(jīng)濟發(fā)展，不利于財政收入的持續(xù)增長。調(diào)整分配政策，提高財政收入在GDP中的比重，只是對現(xiàn)有財富的分配調(diào)整，并非增加財富總量的根本舉措，而且不合理的分配政策可能會影響企業(yè)和個人的積極性，進而影響經(jīng)濟發(fā)展。減少財政支出和增發(fā)國債是調(diào)節(jié)財政收支的手段，并非增加財政收入的根本方式，減少財政支出主要是控制財政資金的使用規(guī)模，增發(fā)國債是一種債務(wù)融資手段，也不能從根本上創(chuàng)造財富和增加財政收入。所以“生財”的根本是發(fā)展生產(chǎn)、促進經(jīng)濟發(fā)展。32、下列關(guān)于貨幣的說法，錯誤的是（）。

A.貨幣體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系

B.貨幣是固定充當(dāng)一般等價物的特殊商品

C.貨幣只有使用價值

D.貨幣采取了具有一定屬性的自然形式

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)貨幣的本質(zhì)、職能等相關(guān)知識，對各內(nèi)容進行分析判斷。貨幣是固定充當(dāng)一般等價物的特殊商品，這表明貨幣在商品交換過程中具有特殊的地位和作用，它能夠表現(xiàn)其他一切商品的價值，并且能夠和其他一切商品相交換。貨幣反映了商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的社會經(jīng)濟關(guān)系，因為商品生產(chǎn)者通過貨幣來實現(xiàn)自己商品的價值，進而進行勞動的交換，所以貨幣體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系。同時，貨幣作為一種特殊商品，采取了具有一定屬性的自然形式，比如金、銀等自然物質(zhì)在歷史上曾長期充當(dāng)貨幣。而商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，貨幣作為固定充當(dāng)一般等價物的特殊商品，同樣具有使用價值和價值。所以說貨幣只有使用價值這一說法是錯誤的。綜上，該題錯誤的說法是貨幣只有使用價值。"33、進入21世紀(jì)，我國政府將教育置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，實施了“科教興國”戰(zhàn)略，持續(xù)深化教育體制改革，加強素質(zhì)教育，始終把普及（）和掃除青壯年文盲作為教育工作的重中之重。

A.6年制義務(wù)教育

B.9年制義務(wù)教育

C.高等教育

D.職業(yè)教育

【答案】：B

【解析】進入21世紀(jì)，中國政府實施“科教興國”戰(zhàn)略方針，將教育置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，并不斷深化教育體制改革、加強素質(zhì)教育。在教育工作中，普及9年制義務(wù)教育和掃除青壯年文盲是重中之重。9年制義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)，它對提高國民素質(zhì)、促進社會公平具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的重要作用。而6年制義務(wù)教育不能全面覆蓋適齡兒童少年的基礎(chǔ)教育階段，不能充分保障國民基本受教育權(quán)利；高等教育是在完成高級中等教育基礎(chǔ)上實施的教育，并非教育普及工作的首要重點；職業(yè)教育側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能和就業(yè)能力，也不是教育普及工作的重中之重。所以應(yīng)選擇普及9年制義務(wù)教育。34、此份公文由國務(wù)院辦公廳的張XX撰寫，那么在畫橫線②處填入作為這份公文的發(fā)文機關(guān)，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.國務(wù)院張XX

B.國務(wù)院辦公廳張XX

C.國務(wù)院辦公廳

D.張XX

【答案】：C

【解析】公文的發(fā)文機關(guān)應(yīng)是制發(fā)公文的機關(guān)，而不是撰寫公文的個人。此公文雖由國務(wù)院辦公廳的張XX撰寫，但發(fā)文機關(guān)應(yīng)是其所屬的機關(guān)。國務(wù)院辦公廳是能夠?qū)ν庑惺孤殭?quán)、承擔(dān)責(zé)任的機關(guān)單位，所以應(yīng)作為這份公文的發(fā)文機關(guān)。而“國務(wù)院張XX”“國務(wù)院辦公廳張XX”將撰寫人列入發(fā)文機關(guān)表述錯誤，“張XX”只是撰寫人，不能作為發(fā)文機關(guān)。因此最恰當(dāng)?shù)陌l(fā)文機關(guān)表述是國務(wù)院辦公廳。35、下列關(guān)于管理的經(jīng)濟方法的運用，說法不正確的是（）。

A.單純運用經(jīng)濟方法易助長本位主義和個人主義思想

B.單一的價格杠桿能收得良好的控制效果

C.獎懲的目的是為了引導(dǎo)企業(yè)員工的行為

D.避免將懲罰替代管理

【答案】：B

【解析】管理的經(jīng)濟方法運用有其特點和需要注意的方面。單純運用經(jīng)濟方法，因為其注重物質(zhì)利益的驅(qū)動，容易使人們只關(guān)注自身利益，從而助長本位主義和個人主義思想，所以這種說法是正確的。獎懲在管理的經(jīng)濟方法中是重要手段，其目的就是通過給予獎勵或懲罰來引導(dǎo)企業(yè)員工的行為，使其行為符合企業(yè)的目標(biāo)和要求，該說法正確。在運用經(jīng)濟方法進行管理時，應(yīng)該注重激勵和引導(dǎo)，而不是單純依靠懲罰，要避免將懲罰替代管理，這種說法也是正確的。然而，單一的價格杠桿具有一定的局限性，市場情況復(fù)雜多變，受到多種因素影響，單一的價格杠桿難以全面考慮到各種因素，往往不能收得良好的控制效果。因此，說法不正確的是單一的價格杠桿能收得良好的控制效果。36、1864年，（）預(yù)言了電磁波的存在，并且指出光是一種電磁波。

A.奧斯特

B.法拉第

C.麥克斯韋

D.赫茲

【答案】：C"

【解析】本題主要考查物理學(xué)領(lǐng)域中對電磁波預(yù)言的科學(xué)家相關(guān)知識。奧斯特于1820年發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)，即通電導(dǎo)體周圍存在磁場，他的這一發(fā)現(xiàn)揭示了電與磁之間存在一定的聯(lián)系，但并非預(yù)言電磁波的存在，所以該人物不符合題意。法拉第在1831年發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，即閉合電路的一部分導(dǎo)體在磁場中做切割磁感線運動時，導(dǎo)體中就會產(chǎn)生電流。電磁感應(yīng)現(xiàn)象為發(fā)電機的發(fā)明奠定了基礎(chǔ)，使人類大規(guī)模用電成為可能，但他沒有預(yù)言電磁波的存在，所以該人物也不符合題意。麥克斯韋在1864年預(yù)言了電磁波的存在，并建立了完整的電磁場理論，指出光是一種電磁波。他的理論對電磁學(xué)的發(fā)展起到了極其重要的推動作用，為后來的無線電通信等技術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。赫茲于1888年首次用實驗證實了電磁波的存在，他的實驗驗證了麥克斯韋的理論，但他不是預(yù)言電磁波存在的人，所以該人物同樣不符合題意。綜上，預(yù)言了電磁波的存在，并指出光是一種電磁波的是麥克斯韋。"37、堅和符融登上城樓眺望東晉的軍隊，看到東晉的軍隊布陣整齊，將領(lǐng)士兵都精良有銳氣；又向北眺望八公山上的草木，都好像是人的樣子，回頭對符融說：“這也是強勁的敵人啊，怎么能說他們?nèi)松倌?？”這一故事發(fā)生于（）。

A.牧野之戰(zhàn)

B.巨鹿之戰(zhàn)

C.官渡之戰(zhàn)

D.淝水之戰(zhàn)

【答案】：D"

【解析】該故事描述了堅（苻堅）與符融登上城樓眺望東晉的軍隊，看到軍隊布陣整齊，將士精良，又北望八公山上的草木，都以為是東晉的士兵，由此感嘆這是勁敵。此故事體現(xiàn)的是“草木皆兵”這一典故。牧野之戰(zhàn)是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊在牧野進行的決戰(zhàn)，最終周武王取得勝利，商朝滅亡，該戰(zhàn)役與故事內(nèi)容無關(guān)。巨鹿之戰(zhàn)是項羽率領(lǐng)楚軍同秦軍主力在巨鹿進行的一場重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役，項羽破釜沉舟，以少勝多擊敗秦軍，這與題干描述的場景不相符。官渡之戰(zhàn)是曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)，曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊潰袁軍主力，此戰(zhàn)役也和故事內(nèi)容不相關(guān)。淝水之戰(zhàn)是前秦與東晉之間的一場戰(zhàn)役，苻堅在這場戰(zhàn)役中看到八公山上的草木以為都是東晉的士兵，產(chǎn)生了畏懼心理，符合故事描述的情境。所以這一故事發(fā)生于淝水之戰(zhàn)。"38、“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”這一觀念給當(dāng)前教育帶來的啟示是（）。

A.嚴(yán)于律己，為人師表

B.有教無類，教書育人

C.樂教善教，講究教法

D.教學(xué)相長，相互尊重

【答案】：D"

【解析】該句話意思為學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽聞道理有先有后，學(xué)問技藝各有專長，如此罷了。這強調(diào)了師生之間并非是絕對的知識傳授關(guān)系，而是可以相互學(xué)習(xí)、共同進步的，同時也體現(xiàn)出師生應(yīng)相互尊重?！皣?yán)于律己，為人師表”強調(diào)教師自身要嚴(yán)格要求自己，在品德行為上成為學(xué)生的榜樣，與題干所表達的師生相互學(xué)習(xí)的意思不符?！坝薪虩o類，教書育人”側(cè)重于教育要面向全體學(xué)生，不因為學(xué)生的出身、貧富等因素而區(qū)別對待，并且教師要履行好傳授知識和培養(yǎng)品德的職責(zé)，未體現(xiàn)師生相互學(xué)習(xí)的理念。“樂教善教，講究教法”主要說的是教師要熱愛教育事業(yè)且善于教學(xué)，注重教學(xué)方法的運用，和師生相互學(xué)習(xí)、相互尊重的內(nèi)涵不一致。“教學(xué)相長，相互尊重”恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了師生之間能夠在教學(xué)過程中相互促進、共同成長，并且彼此尊重的關(guān)系，與題干觀念相符。所以該觀念給當(dāng)前教育的啟示是教學(xué)相長，相互尊重。"39、生產(chǎn)商品的勞動二重性是指（）。

A.簡單勞動和復(fù)雜勞動

B.具體勞動和抽象勞動

C.私人勞動和社會勞動

D.必要勞動和剩余勞動

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)勞動二重性的相關(guān)概念來對各選項進行分析。生產(chǎn)商品的勞動二重性指的是具體勞動和抽象勞動。具體勞動是在一定具體形式下進行的勞動，它創(chuàng)造商品的使用價值；抽象勞動是撇開勞動的具體形式的無差別的人類勞動，它形成商品的價值。簡單勞動是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)的一般勞動者都能從事的勞動，復(fù)雜勞動是指需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)，具有一定文化知識和技術(shù)專長的勞動者所從事的勞動，簡單勞動和復(fù)雜勞動并非生產(chǎn)商品的勞動二重性。私人勞動是指生產(chǎn)商品的勞動具有私人性質(zhì)，是商品生產(chǎn)者按照私人打算和私人利益進行的勞動；社會勞動是指生產(chǎn)商品的勞動具有社會性質(zhì)，是作為社會總勞動的有機構(gòu)成部分的勞動，私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟的基本矛盾，并非生產(chǎn)商品的勞動二重性。必要勞動是指勞動者為了維持自己和家屬的生活所必須付出的那一部分勞動，剩余勞動是指勞動者超出必要勞動的范圍所進行的勞動，必要勞動和剩余勞動與生產(chǎn)商品的勞動二重性概念不同。綜上，生產(chǎn)商品的勞動二重性是指具體勞動和抽象勞動。"40、交警:違章:罰單()

A.士兵:違令:降級

B.客戶:違約:違約金

C.裁判:違規(guī):黃牌

D.小偷:違法:拘留

【答案】：C

【解析】交警會對違章的人開罰單，裁判會對違規(guī)的運動員出示黃牌。41、強化職業(yè)責(zé)任，（）屬于職業(yè)道德規(guī)范的具體要求。

A.團結(jié)協(xié)作

B.誠實守信

C.勤勞節(jié)儉

D.愛崗敬業(yè)

【答案】：D"

【解析】這道題重點考查對職業(yè)道德規(guī)范具體要求的理解。職業(yè)道德規(guī)范涵蓋多個方面，每個方面都有其獨特的內(nèi)涵和作用。團結(jié)協(xié)作強調(diào)在職業(yè)活動中人與人之間相互配合、共同完成任務(wù)，主要體現(xiàn)的是職業(yè)活動中的合作關(guān)系，并非強化職業(yè)責(zé)任的直接具體要求。誠實守信要求從業(yè)者在職業(yè)活動中講誠信、守信用，重點在于維護職業(yè)活動中的信任關(guān)系，與強化職業(yè)責(zé)任的直接聯(lián)系不緊密。勤勞節(jié)儉側(cè)重于個人在工作和生活中的行為方式，倡導(dǎo)勤奮努力和節(jié)約資源，這更多體現(xiàn)在個人的行為習(xí)慣上，并非針對職業(yè)責(zé)任的具體規(guī)范。愛崗敬業(yè)要求從業(yè)者熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，全身心投入到工作中。它直接體現(xiàn)了對職業(yè)責(zé)任的強化，是將個人的精力和熱情完全投入到職業(yè)工作中，高度重視職業(yè)責(zé)任的履行。所以強化職業(yè)責(zé)任，愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德規(guī)范的具體要求。"42、下列詩句中，與“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”描寫的是同一座山的是（）。

A.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來

B.岱頂凌霄十八盤，中原蕭瑟思漫漫

C.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山

D.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

【答案】：B"

【解析】首先分析題干，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”出自杜甫的《望岳》，描繪的是泰山雄偉磅礴的景象。接下來逐一分析各選項所描寫的山：第一組詩句描繪出兩岸青山對峙，孤帆從日邊駛來的畫面，此句描寫的是天門山，并非泰山。第二組詩句中的“岱頂”即泰山山頂，“十八盤”也是泰山的重要景觀，所以這組詩句描寫的是泰山，與題干描寫的是同一座山。第三組詩句描寫了小船輕快地穿過連綿不絕的萬重山巒，此句描寫的是三峽的景色，不是泰山。第四組詩句形象地寫出廬山變化多姿的風(fēng)貌，描寫的是廬山，并非泰山。綜上，正確答案所對應(yīng)的詩句與“岱頂凌霄十八盤，中原蕭瑟思漫漫”一致，即描述的是泰山。"43、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)最重要的特征是：

A.創(chuàng)造性

B.實效性

C.模式化

D.程序化

【答案】：A"

【解析】領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中，為達到一定的領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)而靈活運用的各種技巧、手段和特殊方法。它是領(lǐng)導(dǎo)者智慧、學(xué)識、才能、膽略、經(jīng)驗的綜合反映，是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的集中體現(xiàn)。創(chuàng)造性是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)最重要的特征。領(lǐng)導(dǎo)工作面臨的情況復(fù)雜多變，不存在固定不變的模式和方法，領(lǐng)導(dǎo)者需要根據(jù)不同的情境、不同的問題，發(fā)揮主觀能動性，進行創(chuàng)造性的思考和決策，以獨特的方式來解決問題、推動工作，從而展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的魅力。實效性是領(lǐng)導(dǎo)活動追求的目標(biāo)之一，但它并非領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)最重要的特征，實效性的達成依賴于多種因素，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)只是其中一方面。模式化和程序化都強調(diào)按照固定的格式、流程來開展工作，這與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)強調(diào)的靈活性、獨特性是相悖的，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是要在變化中創(chuàng)新，而不是遵循固定模式和程序。所以，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)最重要的特征是創(chuàng)造性。"44、國家和政府支持與促進科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展的方式有哪些？（）

A.建立科學(xué)技術(shù)研究資助制度

B.設(shè)立專門的科技計劃項目

C.制定科技發(fā)展規(guī)劃，出臺科技政策

D.以上全是

【答案】：D

【解析】國家和政府為支持與促進科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展，采取了多種方式。建立科學(xué)技術(shù)研究資助制度，能為科研活動提供資金支持，激勵科研人員積極開展創(chuàng)新研究，保障科研項目的順利進行。設(shè)立專門的科技計劃項目，可聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域和重點方向，集中資源進行攻關(guān)，推動科技突破和產(chǎn)業(yè)升級。制定科技發(fā)展規(guī)劃，能明確科技發(fā)展的目標(biāo)、方向和重點任務(wù)，為科技事業(yè)提供宏觀指導(dǎo)；出臺科技政策，則可通過政策引導(dǎo)和激勵，優(yōu)化科技發(fā)展環(huán)境，調(diào)動各方面參與科技事業(yè)的積極性。這些方式相互配合、協(xié)同發(fā)力，共同推動科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展。所以，以上提及的建立資助制度、設(shè)立計劃項目、制定規(guī)劃與出臺政策等均是國家和政府支持與促進科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展的方式。因此本題應(yīng)選擇以上全是。45、我國《行政訴訟法》規(guī)定，公民、法人或者其他組織對省人民政府作出的具體行政行為不服的，需先向該省人民政府申請復(fù)議，對復(fù)議決定不服的（）。

A.向該省人民政府申請裁決

B.只能向人民法院提起行政訴訟

C.只能向國務(wù)院申請裁決

D.向人民法院提起行政訴訟或國務(wù)院申請裁決

【答案】：D

【解析】依據(jù)我國《行政訴訟法》規(guī)定，對于省人民政府作出的具體行政行為不服，應(yīng)先向該省人民政府申請復(fù)議。當(dāng)對復(fù)議決定不服時，當(dāng)事人具有選擇權(quán)，既可以向人民法院提起行政訴訟，也可以向國務(wù)院申請裁決。并非只能選擇向人民法院提起行政訴訟，也不是只能向國務(wù)院申請裁決，同時也并非是再次向該省人民政府申請裁決。所以正確做法是既可以向人民法院提起行政訴訟，也可向國務(wù)院申請裁決。46、下列哪項不是請示的特點（）。

A.超前性

B.說明性

C.單一性

D.原則性

【答案】：D

【解析】請示的特點包括超前性、說明性、單一性等。超前性是指請示必須在事前行文，等上級批準(zhǔn)后才能付諸實施；說明性是指要把請示事項的緣由、背景、依據(jù)等情況說明清楚，以便上級了解情況給予批復(fù)；單一性是指一文一事，便于上級處理。而原則性一般并非請示所特有的特點。所以答案選原則性。47、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)指出，“最能促進生產(chǎn)的是能使一切社會成員盡可能全面地發(fā)展、保持和施展自己能力的那種分配方式”。以下關(guān)于生產(chǎn)和分配關(guān)系理解正確的是（）。

A.分配決定生產(chǎn)，并作用于生產(chǎn)

B.生產(chǎn)決定分配，分配反作用于生產(chǎn)

C.生產(chǎn)決定分配，勞動生產(chǎn)率的提高必然導(dǎo)致勞動報酬的提高

D.分配作用于生產(chǎn)，勞動報酬是勞動生產(chǎn)率的直接體現(xiàn)

【答案】：B"

【解析】生產(chǎn)與分配是社會再生產(chǎn)過程中的重要環(huán)節(jié)，二者存在著密切的關(guān)系。生產(chǎn)是起決定作用的環(huán)節(jié)，它決定了分配的對象、方式和水平，有什么樣的生產(chǎn)就有什么樣的分配。同時，分配對生產(chǎn)具有反作用，合理的分配方式能調(diào)動生產(chǎn)者的積極性和創(chuàng)造性，促進生產(chǎn)的發(fā)展；不合理的分配方式則會阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。對于“分配決定生產(chǎn)，并作用于生產(chǎn)”這一表述，它違背了生產(chǎn)決定分配這一基本原理，實際上是生產(chǎn)決定分配，而不是分配決定生產(chǎn)?！吧a(chǎn)決定分配，勞動生產(chǎn)率的提高必然導(dǎo)致勞動報酬的提高”，勞動生產(chǎn)率提高并不必然導(dǎo)致勞動報酬提高，勞動報酬還受多種因素影響，如分配制度、市場供求關(guān)系等?！胺峙渥饔糜谏a(chǎn)，勞動報酬是勞動生產(chǎn)率的直接體現(xiàn)”，勞動報酬并不直接體現(xiàn)勞動生產(chǎn)率，勞動報酬的高低不僅與勞動生產(chǎn)率有關(guān)，還受到勞動力市場供求狀況、企業(yè)經(jīng)營狀況、國家政策等多種因素的影響。所以，對生產(chǎn)和分配關(guān)系理解正確的是生產(chǎn)決定分配，分配反作用于生產(chǎn)。"48、在行政管理機構(gòu)的類型中，為協(xié)助行政首長開展領(lǐng)導(dǎo)工作而設(shè)立的機構(gòu)是（）機構(gòu)。

A.咨詢

B.參謀

C.信息

D.輔助

【答案】：D

【解析】行政管理機構(gòu)類型中，輔助機構(gòu)是為協(xié)助行政首長的領(lǐng)導(dǎo)工作而設(shè)立的。咨詢機構(gòu)主要是為決策提供咨詢建議；參謀機構(gòu)側(cè)重于提供謀略和建議；信息機構(gòu)主要負(fù)責(zé)收集、整理、分析和傳遞信息。所以符合協(xié)助行政首長領(lǐng)導(dǎo)工作這一功能的是輔助機構(gòu)。49、（）地處西班牙最南部與非洲西北部之間，是連接地中海和大西洋的關(guān)鍵通道。

A.霍爾木茲海峽

B.直布羅陀海峽

C.烏拉爾山脈

D.巴拿馬運河

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及地理事物的地理位置及作用來逐一分析，判斷出連接地中海和大西洋且位于西班牙最南部和非洲西北部之間的重要門戶。某一海峽位于西班牙最南部和非洲西北部之間，并且是連接地中海和大西洋的重要門戶?；魻柲酒澓{是連接中東地區(qū)的重要石油產(chǎn)地波斯灣和阿曼灣的狹窄海峽，并非連接地中海和大西洋的重要門戶，也不在西班牙最南部和非洲西北部之間。直布羅陀海峽位于西班牙最南部和非洲西北部之間，是連接地中海和大西洋的重要門戶，符合題意。烏拉爾山脈是歐亞兩洲的分界線，位于俄羅斯境內(nèi)，與連接地中海和大西洋無關(guān)。巴拿馬運河位于中美洲國家巴拿馬，橫穿巴拿馬地峽，連接太平洋和大西洋，并非連接地中海和大西洋的重要門戶，也不在西班牙最南部和非洲西北部之間。綜上，答案是直布羅陀海峽。"50、在死后被尊稱為“科學(xué)管理之父”，對流水線生產(chǎn)方式產(chǎn)生影響，受到社會主義偉大導(dǎo)師列寧高度推崇，推動了人類工業(yè)化進程的人是（）。

A.朗繆爾

B.瑞恩

C.奧本海默

D.泰勒

【答案】：D

【解析】該題考查對“科學(xué)管理之父”相關(guān)人物的了解。朗繆爾是美國化學(xué)家、物理學(xué)家，主要在表面化學(xué)和熱離子發(fā)射等領(lǐng)域取得成就，并非“科學(xué)管理之父”。瑞恩并非廣為人知在該領(lǐng)域有突出貢獻的人物。奧本海默是美國猶太人物理學(xué)家、曼哈頓計劃的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽為“原子彈之父”，也不是“科學(xué)管理之父”。而泰勒是美國著名管理學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家，他在死后被譽為“科學(xué)管理之父”，其科學(xué)管理理論影響了流水線生產(chǎn)方式，還被社會主義偉大導(dǎo)師列寧推崇備至，對人類工業(yè)化進程產(chǎn)生了重大影響。所以正確答案是提出科學(xué)管理理論的人。51、“使用而不占有”和“不使用即浪費”是共享經(jīng)濟的兩個核心理念。預(yù)計到2025年，全球采取共享經(jīng)濟模式的五大主要行業(yè)收益可達3350億美元。以下對共享經(jīng)濟的理解正確的是（）。

A.共享經(jīng)濟有效連接供需雙方，根本上解決資源錯配的問題

B.共享經(jīng)濟創(chuàng)造了遠(yuǎn)超傳統(tǒng)經(jīng)濟的價值

C.共享經(jīng)濟讓資源擁有者通過分享使用權(quán)獲益

D.共享經(jīng)濟的價值在于花小錢辦大事

【答案】：C"

【解析】共享經(jīng)濟是以“使用而不占有”和“不使用即浪費”為核心理念的經(jīng)濟模式。對于選項所涉及內(nèi)容，逐一分析如下：首先，從資源配置角度來看，共享經(jīng)濟能夠有效連接供需雙方，在一定程度上優(yōu)化資源配置，緩解資源錯配問題。然而，資源錯配是一個復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象，受到多種因素如市場機制不完善、信息不對稱、制度障礙等的影響，共享經(jīng)濟雖可在一定范圍內(nèi)改善，但無法從根本上解決這一問題。其次，從價值創(chuàng)造角度而言，共享經(jīng)濟是一種新興的經(jīng)濟模式，它依托互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段，整合閑置資源，創(chuàng)造出了新的價值和經(jīng)濟增長點。但不能就此認(rèn)定它創(chuàng)造了遠(yuǎn)超傳統(tǒng)經(jīng)濟的價值。傳統(tǒng)經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中依然占據(jù)著重要地位，在許多領(lǐng)域有著深厚的基礎(chǔ)和龐大的規(guī)模，共享經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟相互補充、相互促進，共同推動經(jīng)濟發(fā)展。再次，從共享經(jīng)濟的運營模式和價值實現(xiàn)方式分析，共享經(jīng)濟的核心在于將閑置或未充分利用的資源通過共享平臺進行整合和再分配。資源擁有者將資源的使用權(quán)暫時讓渡給需求者，從而獲得相應(yīng)的收益。這種模式不僅使資源得到了更有效的利用，也為資源擁有者開辟了新的收入渠道。最后，關(guān)于共享經(jīng)濟的價值，其價值是多元的，不僅體現(xiàn)在消費者可以以相對較低的成本獲取所需的商品或服務(wù)，即花小錢辦大事；還體現(xiàn)在提高資源利用效率、促進環(huán)境保護、推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等多個方面。僅僅將其價值歸結(jié)為花小錢辦大事，這種表述過于片面。綜上所述，對共享經(jīng)濟理解正確的表述是資源擁有者通過分享使用權(quán)獲益。"52、因民間不了解鬼火的成因，僅知曉這種火焰多在有死人的地方出現(xiàn)，且忽隱忽現(xiàn)，所以將這種神秘火焰稱為“鬼火”，并認(rèn)為它是不祥之兆、鬼魂作祟的現(xiàn)象。“鬼火”實際上是（）。

A.碳火

B.磷火

C.鉀火

D.氮火

【答案】：B

【解析】這道題考查對“鬼火”本質(zhì)的了解。民間將多出現(xiàn)在有死人處且忽隱忽現(xiàn)的神秘火焰稱為“鬼火”，認(rèn)為是不祥之兆和鬼魂作祟現(xiàn)象。實際上，人體內(nèi)部除絕大部分是由碳、氫、氧三種元素組成外，還含有其他一些元素，如磷、硫、鐵等。人體的骨骼里含有較多的磷化鈣。人死了，軀體埋在地下腐爛，發(fā)生著各種化學(xué)反應(yīng)。磷由磷酸根狀態(tài)轉(zhuǎn)化為磷化氫。磷化氫是一種氣體物質(zhì)，燃點很低，在常溫下與空氣接觸便會燃燒起來。磷化氫產(chǎn)生之后沿著地下的裂痕或孔洞冒出到空氣中燃燒發(fā)出藍色的光，這就是磷火，也就是人們所說的“鬼火”。而碳火、鉀火、氮火均不符合“鬼火”的實際成因。所以“鬼火”實際上是磷火。53、魚類是最古老的脊椎動物，它們幾乎棲居于地球上所有的水生環(huán)境中。下列不屬于魚類的是（）。

A.黑魚

B.黃鱔

C.鯨魚

D.中華鱘

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)魚類的特征來判斷各選項動物是否屬于魚類。魚類是體被骨鱗、以鰓呼吸、通過尾部和軀干部的擺動以及鰭的協(xié)調(diào)作用游泳和憑上下頜攝食的變溫水生脊椎動物。黑魚，身體前部呈圓筒形，后部側(cè)扁，屬于鱸形目鱧科魚類，符合魚類的特征。黃鱔，體細(xì)長呈蛇形，屬于合鰓魚目合鰓魚科黃鱔屬魚類，以鰓呼吸，也具備魚類的典型特征。中華鱘是硬骨魚綱鱘形目鱘科鱘屬的魚類，是中國一級保護野生動物，同樣具有魚類的基本特征。鯨魚雖然生活在水中，但它屬于哺乳綱動物，鯨類動物具有胎生、哺乳、用肺呼吸等特征，這與魚類以鰓呼吸等特征不同，所以鯨魚不屬于魚類。綜上，不屬于魚類的是鯨魚。"54、綿羊：畜牧：草原（）

A.魚蝦：海產(chǎn)：湖水

B.書本：書桌：學(xué)校

C.小鳥：鳴叫：樹林

D.白鴨：家禽：河塘

【答案】：D

【解析】綿羊是畜牧的一種類型，通常在草原上放牧；白鴨是家禽的一種類型，一般在河塘中飼養(yǎng)。55、加強農(nóng)村公共文化建設(shè)，需按照有標(biāo)準(zhǔn)、有網(wǎng)絡(luò)、有內(nèi)容、有（）的要求，健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系。

A.資金

B.人才

C.觀眾

D.平臺

【答案】：B

【解析】加強農(nóng)村公共文化建設(shè)，健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中文化振興的重要內(nèi)容。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要按照有標(biāo)準(zhǔn)、有網(wǎng)絡(luò)、有內(nèi)容、有人才的要求推進。有標(biāo)準(zhǔn)能確保公共文化服務(wù)的質(zhì)量和規(guī)范性，有網(wǎng)絡(luò)可保障文化服務(wù)的覆蓋范圍和傳輸渠道，有內(nèi)容是提供豐富多樣文化產(chǎn)品的基礎(chǔ)，而有人才則是將這些要素有效整合和落實的關(guān)鍵。人才可以在文化服務(wù)的策劃、組織、實施等各個環(huán)節(jié)發(fā)揮重要作用，是推動鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)可持續(xù)發(fā)展的核心因素。資金是保障文化建設(shè)的重要支撐，但不是健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系要求中與標(biāo)準(zhǔn)、網(wǎng)絡(luò)、內(nèi)容并列的關(guān)鍵要素；觀眾是文化服務(wù)的對象，并非構(gòu)建服務(wù)體系直接所需的條件；平臺雖然也是文化傳播的一個方面，但人才才是更能直接體現(xiàn)體系建設(shè)內(nèi)在要求和推動體系運行的關(guān)鍵因素。所以這里應(yīng)選擇人才。56、依據(jù)民法規(guī)定，自然人具備完全民事行為能力的起始年齡是（）。

A.7周歲

B.10周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：D"

【解析】本題考查民法中自然人具有完全民事行為能力的起始年齡。根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，成年人為完全民事行為能力人，可以獨立實施民事法律行為。而法律規(guī)定的成年年齡是18周歲。7周歲的自然人，屬于無民事行為能力人，實施的民事法律行為無效。10周歲的自然人，在《中華人民共和國民法典》施行前，曾被規(guī)定為限制民事行為能力人，但自《中華人民共和國民法典》施行后，將限制民事行為能力的年齡下限調(diào)整為8周歲。不過10周歲的自然人依然不具有完全民事行為能力。16周歲的自然人，如果以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人，但這只是一種特殊的視為情況，并非普遍意義上具有完全民事行為能力的起始年齡。所以自然人具有完全民事行為能力的起始年齡是18周歲。"57、新疆最低點是吐魯番艾丁湖，低于海平面155米，該點也是中國陸地最低點；其最高點（）位于克什米爾邊境上，海拔8611米。

A.喬戈里峰

B.布洛阿特峰

C.皇冠峰

D.慕士塔格山

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各選項山峰的基本信息，判斷哪座山峰是新疆最高點。喬戈里峰位于喀喇昆侖山脈中段、中國和巴基斯坦邊界，東部在中國新疆維吾爾自治區(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣境內(nèi)，海拔8611米，是喀喇昆侖山脈的主峰，也是新疆最高點。布洛阿特峰海拔8051米，同樣位于喀喇昆侖山脈，但其海拔低于喬戈里峰?；使诜搴０渭s7295米，位于中國新疆和巴基斯坦邊界上，其海拔也低于喬戈里峰。慕士塔格山海拔7509米，位于新疆維吾爾自治區(qū)阿克陶縣與塔什庫爾干塔吉克自治縣交界處，海拔低于喬戈里峰。結(jié)合題目中最高點海拔8611米的描述，可知答案為喬戈里峰。"58、法的本質(zhì)是（）。

A.全體人民意識的體現(xiàn)

B.統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)

C.統(tǒng)治階級少數(shù)人意志的體現(xiàn)

D.統(tǒng)治階級全部成員意志的體現(xiàn)

【答案】：B

【解析】這道題考查法的本質(zhì)。法是由國家制定或認(rèn)可并由國家強制力保證實施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的行為規(guī)范體系。法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志，并不是統(tǒng)治階級意志的全部，而是上升為國家意志的那部分意志。它也不是統(tǒng)治階級中少數(shù)人或者全部成員意志的體現(xiàn)，而是統(tǒng)治階級整體意志和根本利益的體現(xiàn)。同時，法體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級意志，并非全體人民意識的體現(xiàn)。所以法的本質(zhì)是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。59、歷史觀的基本問題是（）。

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題

B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題

C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題

D.物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系問題

【答案】：C"

【解析】該題考查歷史觀基本問題的相關(guān)知識。歷史觀是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，而社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。這是因為社會存在和社會意識的關(guān)系問題，是一切社會歷史觀無法回避的首要問題，它貫穿于社會歷史觀的各個方面，決定著對其他一系列問題的回答方向和性質(zhì)，也是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題是社會基本矛盾的內(nèi)容，它揭示了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間相互作用和內(nèi)在聯(lián)系，對社會發(fā)展起著重要推動作用，但并非歷史觀的基本問題。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題同樣屬于社會基本矛盾的內(nèi)容，它反映了社會結(jié)構(gòu)中經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的相互關(guān)系，同樣不是歷史觀的基本問題。物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系問題主要涉及社會文明發(fā)展的兩個方面，強調(diào)兩者相互促進、相輔相成的關(guān)系，也不是歷史觀的基本問題。因此答案是社會存在和社會意識的關(guān)系問題。"60、王某是S市愛心公益協(xié)會會長，積極參與公益活動。該愛心公益會成立當(dāng)日，便為X縣100名貧困學(xué)生提供資助，每名學(xué)生每年獲資助1000元，共計10萬元。2015年4月4日，王某帶領(lǐng)29名協(xié)會會員前往S市社會福利院，為老人送去香蕉、蘋果等水果，還與大家一起為福利院擦玻璃、拖地，并給老人剪頭發(fā)、剪指甲。王某的行為體現(xiàn)了社會公德中的（）。

A.文明禮貌

B.助人為樂

C.遵紀(jì)守法

D.愛護公物

【答案】：B"

【解析】社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法等。文明禮貌強調(diào)在人際交往中舉止文明、尊重他人。遵紀(jì)守法是指人們自覺遵守法律法規(guī)等社會行為規(guī)范。愛護公物要求人們愛護公共財物和設(shè)施。而助人為樂則是指以幫助他人為樂，積極主動地為他人提供援助和服務(wù)。題干中王某作為愛心公益協(xié)會會長，積極參與公益活動，資助貧困學(xué)生，帶領(lǐng)協(xié)會會員到福利院為老人送水果、幫忙打掃衛(wèi)生、提供生活服務(wù)等，這些行為都是在主動幫助他人，體現(xiàn)了以幫助他人為樂的精神，符合助人為樂的社會公德要求。所以王某的行為體現(xiàn)了社會公德中的助人為樂。"61、公文附件的順序和名稱應(yīng)標(biāo)注在（）

A.附注之后，成文日期之前

B.成文日期之后，附注之前

C.正文之后，成文日期之前

D.成文日期之后，抄送機關(guān)之前

【答案】：C

【解析】按照公文格式的規(guī)范，附件是公文正文的說明、補充或者參考資料。公文附件的順序和名稱應(yīng)標(biāo)注在正文之后，成文日期之前。附注是對公文印發(fā)傳達范圍等需要說明的事項，抄送機關(guān)是除主送機關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機關(guān)，它們與附件標(biāo)注的位置并無此對應(yīng)關(guān)系。所以正確位置是在正文之后，成文日期之前。62、關(guān)于公文的管理，下列說法錯誤的是（）。

A.公開發(fā)布行政機關(guān)公文，必須經(jīng)發(fā)文機關(guān)批準(zhǔn)

B.公文復(fù)印件作為正式公文使用時，應(yīng)當(dāng)加蓋復(fù)印機關(guān)證明章

C.公文被撤銷，視作自始不產(chǎn)生效力

D.機關(guān)合并時，公文不需要合并管理

【答案】：D"

【解析】公開發(fā)布行政機關(guān)公文，必須經(jīng)發(fā)文機關(guān)批準(zhǔn)，這是確保公文發(fā)布的規(guī)范性和嚴(yán)肅性，避免未經(jīng)授權(quán)的信息泄露和錯誤發(fā)布，該說法正確。公文復(fù)印件作為正式公文使用時，加蓋復(fù)印機關(guān)證明章能保證復(fù)印件的真實性和有效性，具有和原件相同的效力，此說法正確。公文被撤銷意味著該公文從一開始就不應(yīng)該存在，所以視作自始不產(chǎn)生效力，該說法正確。機關(guān)合并時，公文需要合并管理，這樣有利于統(tǒng)一檔案管理，保證文件的完整性和連貫性，方便后續(xù)的查詢和使用，所以“機關(guān)合并時，公文不需要合并管理”的說法錯誤。因此錯誤的說法是機關(guān)合并時，公文不需要合并管理。"63、記敘文是一種以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的文體形式。其最主要的表達方式是（）。

A.敘述、議論

B.描寫、議論

C.說明、議論

D.說明、抒情

【答案】：A

【解析】記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的文體。在記敘文里，敘述是最基本的表達方式，它用于講述事件的發(fā)展過程和人物的經(jīng)歷；而議論則是作者對所敘述內(nèi)容進行分析和評價，起到畫龍點睛、深化主題的作用。描寫主要是對人物、景物等進行刻畫，雖然也是記敘文常用手法，但并非最主要表達方式；說明是對事物的特征、性質(zhì)、功能等進行介紹，在記敘文里不占主要地位；抒情是抒發(fā)情感，同樣并非最主要表達方式。所以最主要的表達方式是敘述和議論。64、價值規(guī)律的作用機制即市場機制，涵蓋價格機制、供求機制和競爭機制，請問其中哪一種機制是市場機制的核心？（）

A.企業(yè)

B.價格

C.供求

D.競爭

【答案】：B

【解析】價值規(guī)律的作用機制即市場機制，包括價格機制、供求機制和競爭機制。市場機制的核心是價格機制。價格機制是指在市場競爭過程中，市場上某種商品市場價格的變動與市場上該商品供求關(guān)系變動之間的有機聯(lián)系的運動。它通過市場價格信息來反映供求關(guān)系，并通過這種市場價格信息來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，從而達到資源的配置。供求機制是指通過商品、勞務(wù)和各種社會資源的供給和需求的矛盾運動來影響各種生產(chǎn)要素組合的一種機制。競爭機制是指在市場經(jīng)濟中，各個經(jīng)濟行為主體之間為著自身的利益而相互展開競爭，由此形成的經(jīng)濟內(nèi)部的必然的聯(lián)系和影響。而企業(yè)并非市場機制的構(gòu)成內(nèi)容。因此市場機制的核心是價格機制。65、我國氣候復(fù)雜多樣的重要標(biāo)志是（）。

A.有多種多樣的溫度帶和干濕地區(qū)

B.東南季風(fēng)和西南季風(fēng)都影響我國

C.地形復(fù)雜，使氣候多樣

D.有多種災(zāi)害性天氣

【答案】：A

【解析】由于太陽輻射在地球表面分布存在差異，并且海、陸、山脈、森林等不同性質(zhì)的下墊面在到達地表的太陽輻射作用下所產(chǎn)生的物理過程也不同，我國氣候除了具有溫度大致按緯度分布的特征之外，還呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的特點，具有明顯的地域性特征。多種多樣的溫度帶和干濕地區(qū)是我國氣候復(fù)雜多樣的重要標(biāo)志。66、公文用紙通常采用國際標(biāo)準(zhǔn)（）型，特殊形式的公文用紙幅面，可根據(jù)實際需要確定。

A.A3

B.A4

C.B5

D.A1

【答案】：B

【解析】公文用紙一般采用國際標(biāo)準(zhǔn)A4型。這是國家公文格式的明確規(guī)定，A4紙的尺寸大小為210mm×297mm，符合公文排版、打印、裝訂等操作的要求，能夠保證公文的規(guī)范性、整齊性和美觀性。特殊形式的公文用紙幅面，會根據(jù)實際需要來確定。67、馬克思主義的物質(zhì)范疇從客觀存在著的物質(zhì)世界中抽象出了萬事萬物的共同特性——（）。

A.客觀問題性

B.客觀過程性

C.客觀目的性

D.客觀實在性

【答案】：D

【解析】馬克思主義的物質(zhì)范疇從客觀存在著的物質(zhì)世界中抽象出了萬事萬物的共同特性，即客觀實在性?？陀^實在性是指不管人們承認(rèn)不承認(rèn)、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著的特性。它是對世界萬事萬物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括，相對于意識來說，它是第一性的東西，不包括精神、意識現(xiàn)象。而客觀問題性、客觀過程性、客觀目的性均不是馬克思主義物質(zhì)范疇所抽象出的萬事萬物的共同特性。所以本題正確答案是客觀實在性。68、有一座城市，它既是中國第一個不平等條約簽訂的見證地，開啟了中國屈辱外交的歷程，又是蔣介石國民政府統(tǒng)治的終結(jié)之地。請問這座城市是（）。

A.北平

B.南京

C.武漢

D.臺灣

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對歷史事件與城市對應(yīng)關(guān)系的了解。破題點在于明確中國第一個不平等條約簽訂地以及蔣介石國民政府統(tǒng)治終點所在城市。中國第一個不平等條約是《南京條約》，它于1842年在南京簽訂，這一事件開啟了中國屈辱外交的歷程。而1949年4月23日，人民解放軍解放南京，標(biāo)志著統(tǒng)治中國22年之久的蔣介石國民政府覆滅，南京成為蔣介石國民政府統(tǒng)治的終點。北平在近現(xiàn)代歷史上有著重要地位，但并非中國第一個不平等條約簽訂地和蔣介石國民政府統(tǒng)治終點。武漢在歷史上也有諸多重大事件發(fā)生，但不符合本題所述特征。臺灣是中國省級行政區(qū)，不是城市，且在本題所涉及的歷史事件中不對應(yīng)題干描述。綜上，符合題目要求的城市是南京。"69、履行國務(wù)院基本行政管理職能的行政機構(gòu)是（）。

A.國務(wù)院辦公廳

B.國務(wù)院辦事機構(gòu)

C.國務(wù)院直屬機構(gòu)

D.國務(wù)院組成部門

【答案】：D

【解析】國務(wù)院組成部門是履行國務(wù)院基本行政管理職能的行政機構(gòu)。國務(wù)院辦公廳主要負(fù)責(zé)協(xié)助國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)處理國務(wù)院日常工作；國務(wù)院辦事機構(gòu)主要是協(xié)助國務(wù)院總理辦理專門事項；國務(wù)院直屬機構(gòu)主管國務(wù)院的某項專門業(yè)務(wù)，具有獨立的行政管理職能，但并非履行國務(wù)院基本行政管理職能。所以正確答案是國務(wù)院組成部門。70、“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”，后人將“立德、立功、立言”稱為“三不朽”。這句話最早出自（）。

A.《左傳》

B.《論語》

C.《大學(xué)》

D.《中庸》

【答案】：A"

【解析】本題考察對“立德、立功、立言”這一表述出處的知識掌握。在我國古代典籍中，不同著作有著不同的思想和內(nèi)容側(cè)重點。“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”這句話最早出自《左傳》?！蹲髠鳌肥侵袊糯徊烤幠牦w史書，具有極高的史學(xué)和文學(xué)價值，其中記載了諸多重要的歷史事件、人物言論和思想觀念。而《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，主要體現(xiàn)了儒家的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?！洞髮W(xué)》著重論述了個人修養(yǎng)與社會政治的關(guān)系，強調(diào)修己是治人的前提?！吨杏埂穭t是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，探討了中庸之道這一核心思想。這三部著作均未出現(xiàn)“太上有立德，其次有立功，其次有立言”這樣的表述。綜上，答案為《左傳》