2026屆山東省威海市中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列句子的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“庚”常用作表示順序的第七位。B．杏壇、懸壺、岐黃都是中醫(yī)的別稱。C．琴是中國(guó)古代文化地位最崇高的樂(lè)器，有“左琴右書”之說(shuō)。D．王羲之對(duì)鵝十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理。2．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是()A．閉塞(sè)褻瀆(xiè)懨懨欲睡(yān)B．虔誠(chéng)(qián)擅長(zhǎng)(shàn)喏喏連聲(ruò)C．嗔怒(chēn)晦暗(huì)傴僂提攜(1ǚ)D．行(háng)輩玄虛(xián)坦蕩如砥(dǐ)3．下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是（）1對(duì)經(jīng)典最好的保護(hù)是發(fā)展，是創(chuàng)造，是讓我們文化典藏的寶庫(kù)越來(lái)越豐富。2這樣才能使我們文化和文學(xué)的參天大樹更加根深葉茂，蓬勃生長(zhǎng)。3既自覺地守護(hù)民族文化的精髓，又關(guān)照時(shí)代，引領(lǐng)社會(huì)。4僅僅有保護(hù)和傳承終歸是被動(dòng)的，應(yīng)該積極開拓創(chuàng)造，為人類貢獻(xiàn)更多更好的作品。5這就需要我們不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑。A．14532 B．53124 C．15423 D．532144．下列詞語(yǔ)書寫全部正確的一項(xiàng)是()A．簔笠蒞臨咄咄逼人人聲鼎沸B．憔悴霎時(shí)各得其所花團(tuán)錦簇C．蔭蔽馴養(yǎng)精易求精見異思遷D．虐待懶惰刨根問(wèn)底遙不可急5．將北朝民歌《敕勒歌》補(bǔ)寫完整。敕勒川，陰山下。__________________，________________。_________________，____________________。風(fēng)吹草低見牛羊。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。下列《西游記》中的情節(jié)，按照先后順序排列正確的一項(xiàng)是（_____）①三借芭蕉扇②三打白骨精③大戰(zhàn)紅孩兒④大鬧蟠桃會(huì)⑤被壓五行山A．④②③①⑤B．⑤②①③④C．④⑤②①③D．④⑤②③①簡(jiǎn)·愛因?yàn)開__________________________（原因）決定離開羅切斯特，最終，促使她回到羅切斯特身邊的原因是_______________________________________。二、閱讀7．（三）閱讀下文完成各題。濰縣蜀中寄舍弟第一書（節(jié)選）且過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，又以“鉅鹿之戰(zhàn)”、“鴻門之宴”、“垓下之會(huì)”為最。反復(fù)誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！更有小說(shuō)家言，各種傳奇惡曲，及打油詩(shī)詞，亦復(fù)寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得！1．對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是A．作者認(rèn)為無(wú)所不誦是一般人達(dá)不到的。B．《史記》除《項(xiàng)羽本紀(jì)》外篇篇精彩。C．“破爛廚柜”比喻這些作品極為陳舊。D．傳奇惡曲是正人君子不屑的低俗之流。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。豈非沒分曉的鈍漢！3．語(yǔ)段用了加點(diǎn)字“更”表明作者在否定了_______之后，又進(jìn)一步否定____________。由此可以推知，作者的主張是_________。8．閱讀古文回答問(wèn)題公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（《左傳》）楚莊王問(wèn)詹何①曰：“治國(guó)奈何？”詹何對(duì)曰：“臣明于治身而不明于治國(guó)也。”楚莊王曰：“寡人得奉宗廟社稷②，愿學(xué)所以守之?！闭埠螌?duì)曰：“臣未嘗聞身治③而國(guó)亂者也，又未嘗聞身亂而國(guó)治者也。故本在身，不敢對(duì)以末④?！背踉唬骸吧??！雹僬埠危汗糯軐W(xué)家。②社稷：指國(guó)家。③身治：自身修養(yǎng)好。④末：末節(jié)，次要的事情。1．解釋下列加點(diǎn)詞的意思①公將鼓之②望其旗靡③未嘗聞身治而國(guó)亂者也④故本在身2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。臣明于治身，不明于治國(guó)也。3．閱讀（甲）選段，具體分析魯國(guó)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)取勝的原因4．分析（乙）文闡述了怎樣的治國(guó)道理。9．包拯召權(quán)知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚Ｈ艘园Ρ赛S河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語(yǔ)曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！迸f制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直惡吏苛刻務(wù)敦厚雖甚嫉惡而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無(wú)私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。”1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是()A．聞?wù)呓詰勚翢o(wú)忌憚 B．不偽辭色悅?cè)耍磭L稍降辭色C．雖貴／雖不能察，必以情 D．衣服、器用、飲食如布衣時(shí)／臣本布衣2．用“/”給文中畫線句斷句。拯性峭直惡吏苛刻務(wù)敦厚雖甚嫉惡而未嘗不推以忠恕也3．包拯是歷史上有名的清官，關(guān)于他判案的故事，民間流傳的很多，你能舉出一兩個(gè)例子嗎？結(jié)合課文，你認(rèn)為包拯是一個(gè)怎樣的人？_____________________________________________________________________10．閱讀下面的文字，完成下列小題。建筑的“中國(guó)臉”周飛亞①中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)書禮樂(lè)到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來(lái)為國(guó)人所津津樂(lè)道。然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風(fēng)光片里堅(jiān)固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之一較高下？難道，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。②中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來(lái)，那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來(lái)看，早在那個(gè)時(shí)代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。③因此，對(duì)于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫對(duì)散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。④追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國(guó)作家雨果就曾說(shuō)過(guò)，“建筑是石頭的史書”，一切藝術(shù)門類都須為建筑服務(wù)，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國(guó)就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國(guó)人在對(duì)待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實(shí)用主義”態(tài)度。⑥兩千多年前，孔老夫子就曾說(shuō)過(guò)：“君子不器?！敝氐垒p器，由是成為中國(guó)人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國(guó)人向來(lái)不求物質(zhì)之長(zhǎng)存，即便建筑，也和世間萬(wàn)物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財(cái)”，更抑制了對(duì)建筑規(guī)模的奢華追求。⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時(shí)百年，這樣的不計(jì)人力物力的投入，只能是為神而非人服務(wù)的。中國(guó)則不然，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國(guó)后，也變得越來(lái)越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹?，似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實(shí)營(yíng)造佛國(guó)凈土；中國(guó)的重樓式佛塔，在全世界更是獨(dú)一無(wú)二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來(lái)竟至“此心即佛”，已無(wú)需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來(lái)吸引信徒了。⑧由此觀之，中國(guó)古建筑的貌不驚人其來(lái)有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？⑨說(shuō)得好，中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張‘中國(guó)臉’”，我們要有這樣的自信?。ㄟx自2016.12.8《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中國(guó)古建筑保存下來(lái)的卻不多，且都被歲月剝?nèi)チ斯獠?。B．古代中國(guó)由于材料不足、建筑技術(shù)低下，所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平。C．中國(guó)古建筑少用磚石，而多用土木材料，體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是為人服務(wù)的，故高大聳立；中國(guó)古建筑是為神服務(wù)的，故橫平舒展。2．文章首先_________；接著將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比，分析它們的差異；最后_________。3．中國(guó)建筑和西方建筑有哪些方面不同？請(qǐng)概括。4．中國(guó)建筑怎樣體現(xiàn)實(shí)用主義？請(qǐng)概括。11．閱讀下文，完成下列小題。災(zāi)難的禮物年少的我特別喜歡夏天。喜歡看窗臺(tái)上我洗曬的紅泳衣，喜歡聽風(fēng)吹楊樹的沙沙聲。可是，我沒想到，十三歲那年夏天突如其來(lái)的大地震，讓我變成了孤兒。一條腿壓壞了，不會(huì)彎了，像一棵漸漸枯死的小樹。伯伯把我接到他住的那個(gè)南方城市。伯伯從前是右派，伯母和他離了婚，他一個(gè)人生活。我現(xiàn)在成伯伯的孩子了。伯伯住在一棟小樓里，小樓里住了不少戶人家。樓下公用廚房里一會(huì)兒一陣爆油鍋的聲音。隔壁潔潔家總把收音機(jī)開得很響，有時(shí)潔潔媽媽會(huì)大聲吩咐潔潔：“明天要冷，穿上那件厚呢衣服！”潔潔?！鞍グァ钡胤纯?，真嬌氣。這時(shí)我就想回育紅學(xué)校。那兒大家都是孤兒，穿一樣的衣服，吃一樣的飯?，F(xiàn)在我常可憐自己，在心里對(duì)自己說(shuō)：慶慶，你是一個(gè)可憐的孤兒啊。這時(shí)我緊緊閉住嘴，生怕一張嘴會(huì)大哭起來(lái)。伯伯一直忙，他正在翻譯一本很厚的外文書。伯伯沒有工作，只能靠翻譯所得的稿費(fèi)生活。他做的飯總有股焦味，叫人難以下咽。我去和潔潔家合用的洗滌間洗碗。潔潔和我同歲，她老纏著我講悄悄話，可我討厭她，她那兩條腿多長(zhǎng)啊，結(jié)實(shí)極了！她那天哭著告訴我老師讓準(zhǔn)備游泳衣，可她媽媽給了她一件從前自己上中學(xué)穿的老式游泳衣，大得不能穿。我看著她，心里有點(diǎn)高興，我被自己變得那么刻毒嚇住了。一天，我又在傷心，伯伯說(shuō)：“有的人在世上，不管怎么希望，就是要不到自己想要的。這世界上充滿了各種各樣可怕的災(zāi)難，就像我們小時(shí)候玩的藏貓貓游戲一樣，它在某個(gè)拐角躲著，等你剛走到那兒，它就跳出來(lái)，你就該倒大零了。”“你怕嗎？”我問(wèn)?！耙婚_始怕，后來(lái)不怕了。我覺得這一方面是磨難，男一方面也給了受磨難的人世界上最難得的禮物?！辈察o地說(shuō)。我悄悄把手伸進(jìn)枕頭里，那里放著我那件再也穿不著的紅游泳衣。日子一天天過(guò)去了，我決定下樓去做一張我常常懷念的北方的烙餅。中午廚房里沒什么人，只有一個(gè)老太太孤零零地坐在那里。聽潔潔說(shuō)，她從前在城里幫傭，養(yǎng)活鄉(xiāng)下的獨(dú)生兒子?，F(xiàn)在老了，主人家不用她了，鄉(xiāng)下的兒子卻不讓她回家。世界上無(wú)論什么悲慘的事都有??！我站在廚房里痛痛快快地哭了。不一會(huì)兒，伯伯回來(lái)了。他驚喜地站在廚房門口，愣了一會(huì)兒，上樓去了。我把餅和稀飯端上去，推開房門。我愣了：房間收拾得真干凈，小屋里喜氣洋洋。我覺得這會(huì)兒自己長(zhǎng)大了。不久后一個(gè)早上，伯伯買菜回來(lái)，告訴我樓下的孤老太太的孫子孫女偷偷跑來(lái)看她了。伯伯翻出一盒已經(jīng)送給我的巧克力，說(shuō)：“慶慶，伯伯再給你買，這盒先給老太太?！辈盟麄儾蛔⒁馇那陌亚煽肆θo老太太，老太太緊緊捏捏伯伯的手，轉(zhuǎn)身驕傲地大聲說(shuō)：“來(lái)，寶貝兒，奶奶給你們吃巧克力?！背跸臓N爛的陽(yáng)光照在伯伯的臉上，在那潔凈明亮的夏日陽(yáng)光里，伯伯的眼睛突然令我想起秋天的藍(lán)天，那份寬廣，那份明朗，那份溫暖，那份深厚！這時(shí)，好像在我心里有扇小門碎地打開了，我懂了，伯伯所說(shuō)的那災(zāi)難的禮物。等到中午，伯伯午睡了，我拿了我的紅游泳衣走出去。當(dāng)我輕輕敲潔潔家房門時(shí)，這時(shí)我突然感到我正在慢慢從災(zāi)難里走出來(lái)，有人把災(zāi)難的禮物遞給我。潔潔來(lái)開門了，從他家敞開的窗戶里，我突然又聽到了沙沙的樹葉聲，那是南方夏天寬大的梧桐樹葉的聲音。那響聲也像遠(yuǎn)方溫柔純潔的合唱聲，從遠(yuǎn)到近，無(wú)比圣潔。（作者：陳持燕。有刪改）1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中慶慶的故事。2．文章首尾兩段都寫到了“聲音”，兩段聲音描寫各有什么作用？3．文中的“伯伯”是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。4．文章標(biāo)題“災(zāi)難的禮物”的具體含義是什么？三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)對(duì)兒童而言是一把“雙刃劍”，更早讓兒童接觸現(xiàn)代人必備的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技能的同時(shí)，也對(duì)兒童的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)造成影響和干擾。閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：最近發(fā)布的一份廣東省少年兒童網(wǎng)絡(luò)使用狀況調(diào)研報(bào)告顯示，兒童“觸網(wǎng)”出現(xiàn)明顯的低齡化趨勢(shì)，超過(guò)23%的學(xué)齡前兒童（3-6歲）9%。8.5%的7歲兒童進(jìn)行過(guò)網(wǎng)購(gòu)，14.4%的7歲兒童在網(wǎng)上發(fā)布圖片、視頻或文字，一些兒童3歲就開始使用QQ和微信，10歲時(shí)QQ接觸率達(dá)到52.9%。材料二：在孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，家長(zhǎng)的引導(dǎo)一定不能缺位錯(cuò)位。在監(jiān)護(hù)、引導(dǎo)兒童的網(wǎng)絡(luò)行為，幫助兒童提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，防止兒童染上網(wǎng)癮方面，家長(zhǎng)負(fù)有不可推卸的責(zé)任。家長(zhǎng)要加強(qiáng)對(duì)孩子健康用網(wǎng)的引導(dǎo)，讓網(wǎng)絡(luò)成為孩子們學(xué)習(xí)、工作與生活的工具，而非綁架生活的玩具。材料三：兒童“觸網(wǎng)”已成不可避免的趨勢(shì)，社會(huì)要做的就是打造好安全防護(hù)的墻。相關(guān)部門應(yīng)高度重視，讓學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的重要責(zé)任。學(xué)校應(yīng)盡快加入網(wǎng)絡(luò)安全教育，同時(shí)要營(yíng)造綠色健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)秩序治理整頓，健全長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制，給孩子打造一個(gè)讓家長(zhǎng)不再談之色變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括上述三則材料表達(dá)的主要內(nèi)容。（2）結(jié)合上述材料，請(qǐng)你談?wù)勅绾螒?yīng)對(duì)兒童“觸網(wǎng)”低齡化問(wèn)題？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。曹文軒《草房子》這部小說(shuō)中寫到“那時(shí)，杜小康又想起了那次鴨被驚散了，還有最后十幾只沒有找到的情景，父親說(shuō)，算了，找不到了，別找了。他卻說(shuō)，能找到的。結(jié)果真的找到了?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，堅(jiān)持是勇敢的，但也可能是盲目的；放棄是軟弱的，但也可能是明智的。請(qǐng)你結(jié)合身邊的事例，以“選擇堅(jiān)持”或“選擇放棄”為題目，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案一、積累1、B【解析】

杏壇指教育，故B錯(cuò)誤。2、A【解析】

B項(xiàng)，喏喏連聲(nuò)。C項(xiàng)，傴僂提攜(lǚ)。D項(xiàng)，玄虛(xuán)。3、A【解析】試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點(diǎn)，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語(yǔ)、銜接語(yǔ)。本段是議論性文字，按提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、總結(jié)問(wèn)題的順序排句序，1句提出問(wèn)題如何保護(hù)經(jīng)典，4承接前句“保護(hù)”進(jìn)一步論述創(chuàng)作好作品的重要，53承接前句說(shuō)如何創(chuàng)造，2句總結(jié)問(wèn)題。【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、B【解析】

A.簔——蓑；C.易——益；D.急——及；故選B。5、天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫?！窘馕觥?/p>

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“穹廬、籠”的書寫。6、（1）D（2）羅切斯特有意對(duì)她隱瞞了他已有妻子她仍然愛著羅切斯特，當(dāng)她看到羅切斯特受傷并且看不見了之后，她決定照顧羅切斯特。【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》《簡(jiǎn)·愛》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。（1）“大鬧蟠桃會(huì)”是第五回，“被壓五行山”第七回，“三打白骨精”是二十七回，“大戰(zhàn)紅孩兒”是四十回。所以選D。（2）簡(jiǎn)·愛決定離開羅切斯特的原因是羅切斯特有意對(duì)她隱瞞了他已有妻子的事實(shí)。她回到羅切斯特身邊的原因是她依然愛著羅，當(dāng)她看到羅受傷并且看不見了之后，她就決定照顧羅。羅是一個(gè)真真正正了解她、愛著她的人。二、閱讀7、1．D2．難道不成了不懂道理的愚鈍之人！3．《史記》篇篇都讀小說(shuō)家言等都過(guò)目不忘讀書要擇精華【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要在正確翻譯的基礎(chǔ)上，逐項(xiàng)分析。A是錯(cuò)誤的，“且過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋”的意思是說(shuō)有的人讀書時(shí)看一遍就能背誦，又有什么都背誦的弊端。并沒有認(rèn)為無(wú)所不誦是一般人達(dá)不到的。B是錯(cuò)誤的，“如《史記》百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最”的意思是像《史記》一百三十篇中，作者認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》是最好的。C.“破爛廚柜”是比喻看一遍就能背誦，又有什么都背誦的弊端的人。故選D。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中的得分點(diǎn)有：豈，難道；沒分曉，不懂道理；鈍，愚鈍。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要結(jié)合關(guān)鍵句子回答。文章以“更”為界，否定了“過(guò)輒成誦，又有無(wú)所不誦之陋”的人的兩種表現(xiàn)，“若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！”這是這種人的第一種表現(xiàn)，即《史記》篇篇都讀；“小說(shuō)家言，各種傳奇惡曲，及打油詩(shī)詞，亦復(fù)寓目不忘”是他們的第二種表現(xiàn)，即小說(shuō)家言等都過(guò)目不忘。由表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子“反復(fù)誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳”“如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得”，可知作者并不贊成讀書時(shí)什么都背誦，而是要擇其精華。參考譯文：而且過(guò)目一遍能背，又有什么都背的壞處。就像《史記》一百三十篇中，我認(rèn)為《項(xiàng)羽本紀(jì)》是最好的，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，我又認(rèn)為巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì)這幾個(gè)片斷是最好的。反復(fù)誦讀觀賞，值得欣喜、值得悲泣的內(nèi)容，只在這幾個(gè)片段罷了。如果一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈不成了不懂道理的愚鈍之人！還有小說(shuō)家的作品，各種品味低俗的戲曲，以及打油詩(shī)詞，也都過(guò)目不忘，這樣的人就像一個(gè)破爛的廚房的柜子，發(fā)臭的油，腐壞的醬全都貯藏在里面，他的品位低俗也是讓人難以忍受的！8、1．①擊鼓進(jìn)軍②倒下③曾經(jīng)④根本、基礎(chǔ)2．①齊國(guó)是大國(guó)，難以推測(cè)它的情況。害怕在那里有埋伏。②我明白修養(yǎng)自身的道理卻不明白治理國(guó)家的道理。3．善于抓住反攻的時(shí)機(jī)和追擊的時(shí)機(jī)。4．修養(yǎng)自身是治理國(guó)家的根本?！窘馕觥?．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鼓”：擊鼓進(jìn)軍。所以千萬(wàn)不要以今釋古。“本”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“根本、基礎(chǔ)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“伏”“焉”“治身”等字詞的翻譯?！胺虼髧?guó)，難測(cè)也”判斷句的翻譯?！俺济饔谥紊?，不明于治國(guó)也”狀語(yǔ)后置句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)取勝的原因可從善于抓住反攻的時(shí)機(jī)和追擊的時(shí)機(jī)的角度作答，這是取勝的直接原因。4．試題分析：要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。可分析“故本在身，不敢對(duì)以末”等句，從修養(yǎng)自身是治理國(guó)家的根本的角度作答即可。（一）譯文：到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！保ǘ┳g文：楚莊王問(wèn)詹何說(shuō)：“治理國(guó)家應(yīng)該怎樣？”詹何回答說(shuō)：“我明白修養(yǎng)自身（的道理）卻不明白治理國(guó)家（的道理）?！背f王說(shuō)：“我能成為祀奉宗廟社稷的人，希望學(xué)到怎樣保持它的辦法?！闭埠位卮鹫f(shuō)：“我沒有聽說(shuō)過(guò)身心修養(yǎng)好了而國(guó)家反而混亂的事，又沒有聽說(shuō)過(guò)身心煩亂而能把國(guó)家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末節(jié)來(lái)答復(fù)?！背跽f(shuō)：“說(shuō)得好?！?、1．C2．拯性峭直／惡吏苛刻／務(wù)敦厚／雖甚嫉惡／而未嘗不推以忠恕也3．①鍘美案；貍貓換太子；陳州放糧；鍘包勉等。②包拯是一個(gè)有智慧，有骨氣，愛國(guó)家，愛百姓，為官廉潔、剛正，執(zhí)法嚴(yán)峻，鐵面無(wú)私，克己奉公的大清官。【解析】1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：害怕/害怕；B：臉色/臉色；C：雖然/即使；D：平民/平民。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠(chéng)厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來(lái)沒有不施行忠恕之道的。可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。3．此題考查的是對(duì)人物形象的把握和知識(shí)積累。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。從“人以包拯笑比黃河清”可知包拯為官清廉；從“與人不茍合，不偽辭色悅?cè)恕笨芍湔?。任舉一兩個(gè)包拯辦案的例子即可，如鍘美案，陳州放糧。選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：（包拯）轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說(shuō)的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清（一樣極難發(fā)生的事情）。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城里的人因此說(shuō)：“（暗中行賄）疏不通關(guān)系（的人），有閻羅王和包老頭?！卑磁f規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署（遞交狀子）。包拯打開官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠(chéng)厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來(lái)沒有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅?cè)耍匠]有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來(lái)。雖然地位高貴，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）飲食跟當(dāng)百姓時(shí)一樣。（他）曾經(jīng)說(shuō)：“后代子孫當(dāng)官?gòu)恼?，假若貪贓枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽從我的意志，就不是我的子孫?！?0、1．C2．從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話題，并當(dāng)即予以否定得出在中國(guó)建筑上我們要有自信的看法（觀點(diǎn)）3．①中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；②中西建筑在文化體系中的地位不同；③宗教信仰的不同對(duì)中西建筑的影響。4．①中國(guó)建筑規(guī)模不追求奢華；②中國(guó)建筑以現(xiàn)世為重?！窘馕觥?．A項(xiàng)“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是：保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。B項(xiàng)“所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是：乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。第④段原文是：歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾”首先從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話題，并當(dāng)即予以否定；接著第②段“中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比，分析它們的差異；最后一段得出看法：中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張‘中國(guó)臉’”，我們要有這樣的自信！據(jù)此整理作答。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀，本文②③段中“中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例……”“形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇?！笨芍褐形鹘ㄖ谛问胶筒馁|(zhì)上（審美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同?！薄阿呖v觀世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要”由此概括整理作答。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。仔細(xì)閱讀⑥⑦兩段，由重要語(yǔ)句“在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇?！种屏藢?duì)建筑規(guī)模的奢華追求。”“老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重?！备爬ㄗ鞔鸺纯伞?1、1．慶慶在地震中失去雙親，一條腿殘疾，成為了孤兒；后來(lái)住到伯伯家，在伯伯的影響下，慶慶懂得了人生的真理，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)與奉獻(xiàn)。（意思對(duì)即可）2．文章開頭的風(fēng)吹楊樹的沙沙聲：①營(yíng)造了一種平靜、溫暖的氛圍；②與后面突如其來(lái)的大地震形成鮮明反差，表現(xiàn)平靜的生活被打破，悲劇降臨，在對(duì)比中增強(qiáng)了文章的感染力。文章結(jié)尾的風(fēng)吹樹葉聲：①照應(yīng)開頭，首尾圓合，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；②顯示環(huán)境的安靜，襯托“我”走出災(zāi)難陰影后內(nèi)心的寧?kù)o；③增添文章的詩(shī)情畫意，給讀者留下想象的空間，突出主題。（答出任意兩點(diǎn)即可）3．①直面困難，堅(jiān)強(qiáng)地生活：伯伯一個(gè)人過(guò)著不成樣子的生活，明明寂寞清苦，但伯伯講起來(lái)卻云淡風(fēng)輕，內(nèi)心堅(jiān)定從容；②心地善良，樂(lè)于助人：他盡其所能地幫助別人，他將善良和溫情傳遞給孤苦的老太太；③善于言傳身教：伯伯以樂(lè)觀的生活態(tài)度影響“我”，用自己對(duì)待弱者的善心教管“我”。（答出兩點(diǎn)即可）4．①災(zāi)難使“我”無(wú)法再穿心愛的紅泳衣，將它送給潔潔，這是“我”給潔潔的禮物；②“我”經(jīng)歷災(zāi)難，并學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)災(zāi)難、幫助別人、無(wú)私包容，是災(zāi)難賜予“我”的禮物；③伯伯經(jīng)受災(zāi)難，對(duì)災(zāi)難有辯證的認(rèn)識(shí)，仍能自覺地以悲憫情懷關(guān)懷弱者，使生命有了光輝，這是災(zāi)難給伯伯的禮物。（答出任意兩點(diǎn)即可）【解析】1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“慶慶”為陳述的主體。概述出地震中成為殘疾孤兒的“慶慶”在伯伯的影響下學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)與奉獻(xiàn)的事件。2．考查首尾兩段寫“聲音”的作用。一定要在文章找到描寫“聲音”的地方，然后結(jié)合上下文的情節(jié)內(nèi)容和文章的中心來(lái)分析“聲音”的意義。如文章開頭的風(fēng)吹楊樹的沙沙聲：營(yíng)造了一種平靜、溫暖的氛圍；與下文的大地震形成對(duì)比。突出地震的巨大破壞力。文章結(jié)尾的風(fēng)吹樹葉聲：結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開頭，使文章渾然一體。內(nèi)容上，襯托“我”走出災(zāi)難陰影后內(nèi)心的寧?kù)o，突出了文章的中心。3．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從他講起清苦的日子云淡風(fēng)輕等情節(jié)中，可概括出其勇于直面困難、永不服輸?shù)男愿裉卣?。再如從他將善良和溫情傳遞給孤苦的老太太的情節(jié)，可以看出他是一個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的人。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。4．考查文題“災(zāi)難的禮物”的深刻內(nèi)涵。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。表層意思：災(zāi)難使“我”無(wú)法再穿心愛的紅泳衣，將它送給潔潔，這是“我”給潔潔的禮物。深層意思：災(zāi)難分別給我和伯伯的禮物?！拔摇苯?jīng)歷災(zāi)難后學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了助人，學(xué)會(huì)了包容；伯伯經(jīng)受災(zāi)難，對(duì)人生也有重新的認(rèn)識(shí)。【點(diǎn)睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含意要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。從作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答上面的含義，形式上主要回答是否為文章的線索，或是運(yùn)用什么特殊的手法等。三、應(yīng)用12、(1)兒童“觸網(wǎng)”低齡化，家庭、學(xué)校和社會(huì)應(yīng)共同承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的重要責(zé)任。（2）①加強(qiáng)對(duì)兒童的引導(dǎo)，讓網(wǎng)絡(luò)成為他們學(xué)習(xí)、工作、生活的工具，而不是浪費(fèi)時(shí)間的玩具。②學(xué)校應(yīng)盡早開展網(wǎng)絡(luò)安全教育，營(yíng)造綠色健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)秩序整頓，健全長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制。③政府應(yīng)及早建立“網(wǎng)絡(luò)分級(jí)”制度，為兒童打造上網(wǎng)的安全防護(hù)墻?！窘馕觥窟@是一道綜合性學(xué)習(xí)試題。（1）對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括最主要的信息?！静牧弦弧恐饕v的是兒童“觸網(wǎng)”出現(xiàn)明顯的低齡化趨勢(shì)；【材料二】中從“家長(zhǎng)