2026屆江西省上饒上饒縣聯(lián)考中考五模語文試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列對病句修改不正確的一項是（）A．當(dāng)文思泉涌時，美妙的文辭會源源不斷地流瀉到筆下，這是源于寫作者平時注重知識的積累為基礎(chǔ)。（將“源于”改成“因為”）B．地震發(fā)生后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人心系災(zāi)區(qū)，不僅親臨現(xiàn)場指導(dǎo)救災(zāi)工作，還派人給災(zāi)區(qū)群眾送來各種各樣的救援物資和食物。（將“和食物”刪掉）C．全國人大二次會議審議的政府工作報告中提出，要實施癌癥防治行動，推進(jìn)科研攻關(guān)、早診早治和預(yù)防篩查，著力緩解民生焦慮。（將“科研攻關(guān)、早診早治和預(yù)防篩查”改為“預(yù)防篩查、早診早治和科研攻關(guān)”）D．為重點項目建設(shè)提供資金支持，可以更好發(fā)揮市場機(jī)制，把規(guī)范舉債的“前門”開得更大，為防范化解地方政府債務(wù)風(fēng)險創(chuàng)造條件。（在“市場機(jī)制”后加“的作用”）2．下面句子橫線處依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。法國的城際交通最值得提及的是鐵路運輸，法國被公認(rèn)擁有歐洲大陸最的鐵路系統(tǒng)。明代地理學(xué)家徐霞客曾為黃山的秀麗所，發(fā)出“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的感嘆。漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等演變過程，是世界上歷史最的文字之一。A．完善折服悠久 B．完整佩服悠長C．完善佩服悠長 D．完整折服悠久3．下列文學(xué)常識的表述有誤的一項是（）A．《三國演義》是我國古代章回體小說，《楊修之死》塑造了一個嫉才妒能的曹操形象。B．《范進(jìn)中舉》節(jié)選自清代吳敬梓寫的長篇諷刺小說《儒林外史》。C．《中國人失掉自信力了嗎》選自魯迅的《且介亭雜文》，是一篇規(guī)范的立論文。D．傅雷，我國著名翻譯家，他以書信形式勸慰、激勵兒子不懼孤獨，勇攀藝術(shù)高峰。4．選出下列加點字音、字形完全正確的一項（）A．氣慨藏污納垢粗獷（kuàng）拈輕怕重（niān）B．荒僻根深蒂固巷道（hàng）如坐針氈（zhān）C．抉擇消聲匿跡契合（qì）縱橫捭闔（bǎi）D．箱篋紛至踏來琢磨（zhuó）日薄西山（bò）5．按原文默寫①將所要求默寫的內(nèi)容用正楷字寫在下面的田字格內(nèi)。無可奈何花落去，（晏殊《浣溪沙》）②茍全性命于亂世，____________________。（諸葛亮《出師表》）③____________________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）④_____________________，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）⑤_________________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）⑥誰道人生無再少？門前流水尚能西，_________________________。（蘇軾《浣溪沙》）⑦當(dāng)人生困頓坎坷時，我們可以用李白《行路難》的“____________，_________________”的樂觀豪邁激勵自己。⑧子在川上曰：__________________，不舍晝夜。（《論語·子罕》）6．（1）比較人物形象，是閱讀名著的一個重要方法。請根據(jù)示例，任選一組人物比較異同。（示例）林沖（《水滸傳》）與武松（《水滸傳》）相同：兩人都本領(lǐng)高強，有勇有謀，好結(jié)交好漢。不同：林沖作為一個禁軍教頭，委屈求全，謹(jǐn)小慎微；而武松秉性剛烈，嫉惡如仇，有仇必復(fù)，有恩必報。第一組：孫悟空（《西游記》）與魯智深（《水滸傳》）第二組：祥子（《駱駝祥子》）與孫少平（《平凡的世界》）（2）下列有關(guān)文學(xué)作品的表述錯誤的一項是A．《駱駝祥子》的作者是老舍，我國現(xiàn)代著名作家。原名舒慶春，字舍予，滿族人。有“人民藝術(shù)家”的稱號。B．《西游記》是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)的故事。C．四大古典名著之一的《水滸傳》是第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說。結(jié)構(gòu)上它采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明。D．魯迅的《朝花夕拾》中《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》等都是膾炙人口的回憶性散文。二、閱讀7．閱讀下面兩個語段，完成后面小題（一）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《孟子·告子上》）（二）陳臻問曰：“前日于齊，王饋兼金①一百而不受；于宋，饋七十鎰②而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰：“皆是也。當(dāng)在宋也，予將有遠(yuǎn)行，行者必以贐③；辭曰：‘饋贐?！韬螢椴皇?？當(dāng)在薛也，予有戒心；辭曰：‘聞戒，故為兵饋之?！韬螢椴皇埽咳粲邶R，則未有處也。無處而饋之，是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取乎？”（節(jié)選自《孟子·公孫丑章句下》）（注）①兼金：好金，上等金。②鎰：單位名稱。③贐：臨別時贈送的禮物。④未有處：指沒有理由接受禮物。⑤貨：動詞，賄賂。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是A．萬鐘于我何加焉犧牲玉帛，弗敢加也B．此之謂失其本心予謂菊，花之隱逸者也C．舍生而取義者也引喻失義D．故患有所不辟也出則無敵國外患者2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．前日之不受／是則今日之受／非也／今日之受／是則前啟之不受／非也了B．前日之不受／是則今日之受非也／今日之受／是則前日之不受非也C．前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也D．前日之不受是／則今日之受／非也／今日之受是／則前日之不受／非也4．結(jié)合語段（一）的內(nèi)容，談?wù)勀銓γ献诱Z言風(fēng)格的認(rèn)識。5．對待金錢問題，你從孟子身上得到什么啟發(fā)？請結(jié)合語段（一）（二）簡要談?wù)劇?．閱讀下面文言文，完成小題昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻①諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德。”鄭君不聽。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患?！编嵕植宦牎＜肮臃禃x邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧，假道于虞②而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可。唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦?，受其璧而假之道。晉已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭于腠理③者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也。”①叔瞻：是春秋時期鄭國的宰相。②虞：與下文的虢（guó）都是古代諸侯國名。③腠理：皮膚肌肉的紋理。這里比喻禍害剛露苗頭時。1．解釋下列句子中加著重號的詞語。①昔晉公子重耳出亡亡：___________②假道于虞假：___________③無令有后患患：___________④反滅虞反：___________2．下列句中加著重號詞語意義和用法相同的一項是（）A．受其璧而假之道公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）B．唇亡而齒寒乃記之而去（《小石潭記》）C．爭于腠理者也皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）D．以垂棘之璧先帝不以臣卑鄙（《出師表》3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。虞君不聽，受其璧而假之道。其安易持也，其未兆易謀也。4．鄭國、虞國破亡，而《鄒忌諷齊王納諫》中齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”，其原因分別是什么？9．閱讀下面文言文，完成下列小題。關(guān)羽傳《三國志》關(guān)羽字云長，河?xùn)|解人也，亡命奔涿郡。與先主寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。初，曹公壯羽為人，而觀察其心神無久留之意，謂張遼曰：“卿試以情問之?！奔榷|以問羽，羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以生死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報曹公乃去?！边|以羽言報曹公，曹公義之。羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。1．解釋下列句中加點的詞語。（1）亡命奔涿郡亡：______（2）策馬刺良于萬眾之中策：______（3）曹公即表封羽為漢壽亭侯表：______2．下列句中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）A．①遼以羽言報曹公②雖乘奔御風(fēng)不以疾也（《三峽》）B．①策馬刺良于萬眾之中②紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬C．①吾要當(dāng)立效以報曹公乃去②乃不知有漢，無論魏晉（《桃花源記》）D．①羽嘗為流矢所中②為坻，為嶼，為嵁，為巖（《小石潭記》）3．下列六個句子分為四組，全部屬于能表現(xiàn)關(guān)羽“義”的一組是（）①與先主寢則同床，恩若兄弟。②而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。③策馬刺良于萬眾之中，斬其首還。④曹公即表封羽為漢壽亭侯。⑤吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以生死，不可背之。⑥吾終不留，吾要當(dāng)立效以報曹公乃去。A．①②⑥ B．③④⑤ C．②⑤⑥ D．①③④4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。（2）臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。5．關(guān)羽去世后，被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。從本文看，關(guān)羽被尊為“武圣”的原因是什么？并舉例說明。10．閱讀下文，完成下列小題。規(guī)則意識的培養(yǎng)①近日，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2001名受訪者開展的一項調(diào)查顯示，69.0%的受訪者感覺人們的規(guī)則意識比過去增強了。62.4%的受訪者建議人們從生活細(xì)節(jié)入手，從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，61.0%的受訪者建議學(xué)校給予正確引導(dǎo)。從近年社會的反響來看，培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起。②規(guī)則意識，是指發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己行為準(zhǔn)繩的意識。規(guī)則是現(xiàn)代社會每個公民都必備的一種意識，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。小至一個家庭，大至一個國家，概莫能外。一個社會的正常運轉(zhuǎn)，離不開每個公民對各種規(guī)則的尊重和遵守。③樹立良好的規(guī)則意識，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。美國幼兒教育專家艾米·莫林如此總結(jié)“從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識”的意義：一切按照規(guī)矩行事，一切都有章可循，極大減少了不確定性，降低了不可預(yù)料的風(fēng)險，能給人們帶來安全感。孟德斯鳩也曾說，“自由是在法律許可的范圍內(nèi)任意行事的權(quán)利”。從小學(xué)會守規(guī)則，長大了才能成為社會秩序的守護(hù)者。因此，從小培養(yǎng)規(guī)則意識，有利于孩子的健康成長。④規(guī)則意識不是與生俱來的，而是需要不斷涵養(yǎng)。在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識。⑤從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，可以先從家庭做起。父母是孩子的第一任老師。在孩子幼兒時期，繪本是幼兒學(xué)習(xí)和認(rèn)識世界的最好方式之一，父母可以通過這些繪本引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)規(guī)則。隨著孩子的漸漸長大，父母也可以讓孩子在真實場景中感受規(guī)則。日常帶孩子外出時，父母可以有意識地多帶孩子去需要遵守規(guī)則的地方。如圖書館，電影院等，在這些遵守規(guī)則的環(huán)境中，逐漸培養(yǎng)孩子規(guī)則意識。同時，在家庭中制定規(guī)則并嚴(yán)格執(zhí)行。如和孩子一起制定生活常規(guī)作息制度并嚴(yán)格遵守，可以有助于幼兒從小建立規(guī)則意識，養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。事實證明，只有在一個注重規(guī)則的家庭，孩子的規(guī)則意識才能培養(yǎng)起來。⑥同樣，學(xué)校教育是每一位孩子成長中不可或缺的重要途徑。在幼兒園，老師要教會孩子在集體生活中如何遵守規(guī)則有序生活，如排隊、分享等；到了小學(xué)和中學(xué)可以通過校規(guī)和班規(guī)，通過以規(guī)則進(jìn)行約束并讓孩子遵守來培養(yǎng)其集體中的相處，讓其懂得約束、自律和團(tuán)隊意識等。多次被邀請至白宮做客的美國電影《熱血教師》原型羅恩·克拉克，以其激發(fā)學(xué)生的熱情和創(chuàng)造力而廣為人知，并獲得優(yōu)秀“美國教師”，但使其真正譽滿全球的卻是給學(xué)生定下的55條班規(guī)，并出版著作《55條基本班規(guī)》。因此對每一位孩子的成長而言，學(xué)校中的規(guī)則意識的培養(yǎng)和教導(dǎo)也至關(guān)重要。⑦如果家長以身作則，學(xué)校規(guī)則約束，相信良好的規(guī)則意識就會根植于孩子的內(nèi)心。1．第⑤段畫線句中加點詞語在文中的作用是__________。2．下列不適合做第③段論據(jù)的一項是（）A．萬事離不開方法，世界離不開準(zhǔn)則。B．打破常規(guī)的道路指向智慧之宮。C．秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性。D．紀(jì)律是達(dá)到一切雄圖的階級。3．本文的中心論點是________。圍繞論點，作者主要從以下幾方面展開論述：______________________________4．第⑤段與第⑥段的位置能否互換，為什么？11．閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下列各題。孤獨的守望方愛華①穿越了一條條寬闊馬路，躲過來來往往的車輛以及川流不息的人群，準(zhǔn)備走進(jìn)那座高樓大廈的時候，卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨感襲擊。于是，我飛離城市，來到那個只有十幾戶人家的小山村。②轉(zhuǎn)過一道山梁，又穿過一道峽谷，眼前豁然開朗。那是一種驚詫！仿佛一下子掉進(jìn)了一幅最濃艷的油畫里。一朵秋陽，斜掛山腰，被染紅的山風(fēng)成了最隨心的畫家。一筆畫山，山披燦爛；一筆描水，水放金光；一筆潑在山溝里，溝里成了五彩的天堂。③撥開路邊密密麻麻鮮嫩的細(xì)葉，下面竟藏有一彎清溪。凝神斂息，閉目細(xì)聽，一股山泉之清涼，潺潺之清音，朗朗之清虹，剎那間沁過心田，直達(dá)肺腑，更是說不出的爽朗。尋著水聲一路走來，水卻似多羞的少女般猶抱琵琶半遮面，一會兒被濃陰掩翠，一會兒環(huán)佩叮當(dāng)，一會兒彎成一枚碧玉，一會兒又不知躲藏到哪里去了。細(xì)看那水寧靜之極，無波無痕，柔潤如美玉。那是誰家的女兒？押著唐韻，攜著漢風(fēng)，一點點地走近、走近，將心清涼成一片溫潤的水域。④這是一個真正意義上的“世外桃源”，是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地。⑤我在進(jìn)入小村的那一瞬，突然變得很寧靜。我用了很大的努力，才從這幅靜默的油畫中走出來，一路跋山涉水而來的疲倦和煩躁一掃而光。一處處低矮的農(nóng)舍以最簡單的裝束站立在我面前，而它后面是五彩錦緞裝扮起來的山坡，像一首天地之間的贊歌，我看見純樸與艷麗和諧的統(tǒng)一。田園，多么美妙的字眼，它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖。⑥裊娜的炊煙，雞鳴狗叫，滿山遍野的牛羊，子孫繞膝，我多么希望看到曾經(jīng)在這里上演過的那些最溫暖和最原始的一幕幕生活圖景啊。然而這里擁有的除了安靜還是安靜?？床灰姶稛煟牪灰婙B語，也聽不見動物的歡鳴，就連風(fēng)都停駐在不知什么名字的山那邊。⑦物競天擇，時代猶如一列火車，轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代，寧靜總被喧嘩掩蓋，那些沒了主人的房屋，虛掩的房門，荒涼的院落，都似在訴說著一種久已淡去的生活。房前屋后的柿子樹土，掛滿紅艷艷的小燈籠，就連地上也落了許多熟透的柿子。這些原本代表豐收的累累果實，在這里卻受到冷落。⑧一方石碾（注），豐碑一樣默默地站在時光的懷抱里。深深的皺紋里記載著多少酸甜苦辣的過往？它在懷念那些五谷豐登的日子，還有那吱吱唱著的運去的歌謠吧。我看見空地上面的水井里面盛滿了生活的百般滋味。⑨所有的土地都荒蕪著，那些被收割的玉米秸桿，懷抱成一堆坐在秋陽里，哀傷而無助。曾幾何時啊，仿佛還看到它們挺拔著腰桿，向上生長著濃濃的豐收和喜悅。一些被開墾的梯田就那么閑散地敞著懷，留著斑駁的印記，像是刻滿了主人點滴的心事。幾壟白菜，幾顆蘿卜成了這些被棄置土地的最后守望者。⑩我停下探訪的腳步，對著一片寧靜和絢麗沉默。?在山村的深處，終于見到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在門口，身后巴掌大的小院里，兩棵參天的老槐，像碩大的兩把巨傘，衛(wèi)士一樣的護(hù)著庭院。樹是老人出生時爺爺種下的。?老人手捧山里紅，熱情地招待我們這些遠(yuǎn)方來的客人，她說家里沒什么好吃的，只有這些山里的果子。問她為什么不和兒女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，幾十年的家！”?已是夕陽西下，那些山、那些樹、那些落寞的房屋都開始變得暗淡起來。我最后一次回望山村的時候，老人正被金色籠罩，仿佛坐在一片燈影里。?她在孤獨地守望著什么呢？（選自《散文》2018年第2期，有刪改。）（注）石碾：是一種用石頭和木材等制作的使谷物等破碎或去皮用的工具。1．閱讀①～⑤段，用直白的語言簡要概括“我飛離城市，來到那個只有十幾戶人家的小山村”的原因。2．作者在第⑧段中描繪了曾上演過的那些最溫暖和最原始的一幕幕生活圖景，有何用意？請你結(jié)合文本簡要回答。3．閱讀⑦～⑨段，請你簡要回答作者是如何看待山村受到冷落這種現(xiàn)象的。4．請你簡要概括文中的老人在孤獨地守望著什么。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之首，亦是傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)”，俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。（1）請根據(jù)下面這則材料，簡要概括什么是“年俗”?！按汗?jié)”原指正月初一這一天，但可以開始的春節(jié)準(zhǔn)備、慶?；顒釉鐝呐D月初八就開始了，一直到正月十五“元宵節(jié)”結(jié)束，歷時一個多月。辛苦勞作一年的人們，在過年前后的這段時間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式（如進(jìn)行臘八、祭灶、守歲、拜年、祭財神、逛廟會等）來期盼來年的好運。___________________________________________（2）春聯(lián)，又叫“春貼”“門對”“對聯(lián)”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。今年是農(nóng)歷己亥豬年，請你根據(jù)所積累的知識，補全下面的春聯(lián)。（要求:必須含有“豬”字）①上聯(lián):名題雁塔登金榜下聯(lián):______________②上聯(lián):______________下聯(lián):新春納福鵲登梅（3）隨著物質(zhì)生活的日益豐富和娛樂方式的多樣化，許多傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗都在淡化，繼而逐漸消失。甚至有人認(rèn)為，現(xiàn)在沒有必要再過春節(jié)了。請你針對這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕囊庖?。_______________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。我登山，不是因為山在那里，而是因為我在這里。一一（奧地利）托馬斯?布本多爾夫鏈接：托馬斯?布本多爾夫，世界頂級單人徒手攀巖家。他12歲時開始登山，此后的30多年來，他有90余次首次徒手攀登世界險峰的記錄，在該領(lǐng)域創(chuàng)造了許多世界記錄，事實上，他還是一位用6部著作思索著哲學(xué)和自然科學(xué)命題的作家，登頂后他停留山頂?shù)臅r間往往很短，興奮狂喜的留念照也很少，他說：“上山的時候，我只想著該怎樣邁出下一步，考慮這些無數(shù)的步伐會把我引向何處。我完全沉浸在攀登的過程之中，也許有生以來第一次超越了自我?！闭埬愀鶕?jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】

A項修改錯誤，這句話句式雜糅，應(yīng)該刪去“為基礎(chǔ)”。【點睛】辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。2、A【解析】

考查同義詞辨析。學(xué)生對配伍題中同義詞辨析應(yīng)學(xué)會在具體的語言環(huán)境中從詞語含義、程度、對象、范圍、色彩等方面加以比較辨別。選出正確的答案。這里“系統(tǒng)”應(yīng)用“完善”；“為……所折服”，歷史與“悠久”搭配。故選A。3、C【解析】

C文學(xué)常識的表述有誤?！吨袊耸У糇孕帕α藛帷肥且黄g論文。用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方的謬論。4、B【解析】

A.氣慨——氣概，粗獷——guǎng；C.消聲匿跡——銷聲匿跡；D.紛至踏來——紛至沓來，日薄西山——bó；故選B。5、（1）似曾相識燕歸來（2）不求聞達(dá)于諸侯（3）懷舊空吟聞笛賦（4）潮平兩岸闊（5）山河破碎風(fēng)飄絮（6）休教白發(fā)唱黃雞（7）長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海（8）逝者如斯夫【解析】

（1）本題考查學(xué)生漢字的書寫能力。注意字在田字格的位置，結(jié)構(gòu)要勻稱，字跡要工整。所有的字應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)貢鴮懺诟褡拥闹虚g，四邊留有一定的空隙。筆劃要清楚，要寫成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適。（2）考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“賦、闊、絮、滄、逝”的書寫。6、（1）示例1：選第一組共同點：敢于斗爭、行俠仗義、嫉惡如仇、愛憎分明。不同點：孫悟空，堅定信念、忍辱負(fù)重；魯智深，慷慨大方、剛烈粗獷。示例2：選第二組共同點：面對困難艱苦奮斗、自強不息，雖飽經(jīng)磨難，但對生活依然充滿熱情，永不言棄。不同點：祥子，自暴自棄，無依無靠，成為社會的人渣；孫少平，對理想生活和理想自我的執(zhí)著追求、保持崇高的品格。（2）D【解析】

（1）孫悟空：善惡分明，做事謹(jǐn)慎：在遇到各種妖怪的時候，不管他們怎么瞞天過海，但騙不過孫悟空，每次遇到特別的人，孫悟空都會仔細(xì)的觀察，所以，很少會上妖怪的當(dāng)。嫉惡如仇，不畏強權(quán)：在看到百姓受災(zāi)受難的時候，孫悟空會設(shè)身處地的解救人們脫離水深火熱的處境。甚至不惜得罪玉帝，甚至如來佛祖。有責(zé)任心，敢作敢當(dāng)：這是孫悟空最大的特點，在唐僧師徒四人中，我們看到，豬八戒并非真心想要護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，完全是因為被人強行趕著走，當(dāng)然這不是孫悟空強迫他。在各種為難關(guān)頭，總是有孫悟空站出來，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道該怎么辦的時候，是孫悟空跑到玉帝那里求助，也是孫悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，卻沒有拂袖離去。魯智深：魯提轄在潘家酒樓吃酒時，聽了金家父女對鄭屠的控訴后，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進(jìn)、李忠勸住后，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進(jìn)借了十兩銀子一并交給金家父女作盤纏?；氐阶√幒螅圆会寫?，氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脫身。“拳打”鎮(zhèn)關(guān)西時，采取不依不饒的態(tài)度，“應(yīng)口”要打，“討?zhàn)垺备?，三拳便將這個地方惡霸置于死地。本來，魯提轄與金家父女素不相識，與鄭屠無怨無仇，能如此這般，就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。祥子：初進(jìn)城時，他老實、勤儉、壯實，有著小農(nóng)的淳樸和善良。在遭遇第一次丟車、第二次的買車錢被孫偵探敲詐后，逐漸從堅韌剛強的性格慢慢走向軟弱、絕望。后來，虎妞的難產(chǎn)和小福子的自殺則使他失去了最后掙扎的勇氣，成為一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落的社會渣滓。孫少平：他是中國農(nóng)民子弟個人奮斗形象。他代表著像他一樣出身于農(nóng)村而又不安于現(xiàn)狀，向往現(xiàn)代文化的農(nóng)村知識青年，擁有夢想和追求。盡管不知道外面等待他的是什么，他總是在不斷的頑強的拼搏著，不論在黃原上攬工還是在黑漆漆的煤礦上當(dāng)煤炭工，都是所從事的極其艱苦危險的工作?？伤麤]有自暴自棄，由此體現(xiàn)了孫少平與命運抗?fàn)幎环數(shù)膴^斗精神。（2）《社戲》收入在魯迅小說集《吶喊》。故選D。二、閱讀7、1．D2．先前（有人）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了熟識的窮困的人感激自己卻接受了。3．C4．①選取“魚”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”，“所欲”與“所惡”兩兩相對的事物或心態(tài)對比說明，正反論述，層層分析，逐步深化；②文章大量使用排比（對偶）句，節(jié)奏感強，富于氣勢，詞鋒犀利；③善用比喻（類比），文章開頭以“魚”和“熊掌”喻“生”與“義”，生動形象，含義豐富，富有文學(xué)趣味。④“一簞食，一豆羹”三字短語起始，節(jié)奏加快，情緒高昂，在對比說理之后，轉(zhuǎn)為鋪排，最后推演出汪洋恣肆的議論，排山倒海的質(zhì)疑，氣勢充沛，議論犀利。⑤善用反問，增強氣勢。5．示例：文段（一）告訴我們，要反對不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們，不能接受不正當(dāng)?shù)酿佡?，君子不能被金錢收買（或：對待別人的饋贈要有原則，既不貪圖錢財，也不故作清高，才是真正的君子風(fēng)范）?！窘馕觥?．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“加”分別為“好處”和“虛報夸大”；B.選項中的“謂”的意思分別為“是”和“認(rèn)為”；C.選項中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”；D.選項中的“患”分別是“禍患，災(zāi)難”和“禍患，災(zāi)難”的意思。故選D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“鄉(xiāng)(通‘向’，從前)、而（卻）、窮乏者（窮人）、得（通‘德’，感激）、為（做）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是：如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯誤的。據(jù)此，正確的句讀是：前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也。故答案為C。4．試題分析：考查對語言特點的理解與分析。從文學(xué)的角度來看，《魚，我所欲也》這篇散文氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先，他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之?！边@句話本來用一句就可以說完，即“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之?！钡幸獍阉殖扇渑疟绕饋?，加強了氣勢，增強了感情，顯示出說話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。其次，為了把道理說得深入淺出、生動有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的“魚”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，運用比喻論證的方法，既引出了本文的論點，又論證了自己的觀點。再者，文章中還大量運用了對比的手法，如：把“魚”與“熊掌”對比，把“生”與“義”對比，把“重義輕生”的人與“貪利忘義”的人進(jìn)行對比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對比，這樣互相比較，讓道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強了文章的說服力。答案是多元的，言之成理即可。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結(jié)合生活實際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對待金錢的態(tài)度——接受要有原則。從這個角度來闡述自己的觀點，談自己的啟發(fā)。沒有固定答案言之成理即可?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。（二）陳臻問道：“以前在齊國的時候，齊王送給您好金一百鎰，您不接受；到宋國的時候，家王送給您七十鎰，您卻接受了；在薛地，薛君送給您五十鎰，您也接受了。如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯誤的。老師您總有一次做錯了吧?！泵献诱f：“都是正確的。當(dāng)在宋國的時候，我準(zhǔn)備遠(yuǎn)行，對遠(yuǎn)行的人理應(yīng)送些盤纏。所以宋王說：‘送上一些盤纏?！以趺床唤邮苣兀慨?dāng)在薛地的時候，我聽說路上有危險，需要戒備。薛君說：‘聽說您需要戒備，所以送上一點買兵器的錢。’我怎么能不接受呢？至于在齊國，則沒有任何理由。沒有理由卻要送給我一些錢，這等于是用錢來收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢？”8、1．(1)逃亡(2)借(3)禍患(4)同“返”，返回2．B3．(1)虞君沒有聽從，接受了晉國的寶玉，借給晉軍道路。(2)事情安定時容易維持，事情沒有顯露征兆時容易謀劃。4．從勸諫的方式看：叔瞻、宮之奇直言勸諫，而鄒忌婉言勸諫，更易為君王接受；從勸諫的對象看：齊威王善于納諫，鄭君和虞君不聽勸諫。（符合文意、言之有理即可）【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“亡”：逃亡。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B句中加著重號詞語和用法相同。都是表承接關(guān)系的連詞。A前者代詞，后者音節(jié)助詞。C前者“在”，后者“比”。D前者“用”，后者“因為”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“假”：借?！鞍病保喊捕?。“持”：維持?！拔凑住保簺]有顯露征兆。“謀”：謀劃。4．比較閱讀。屬于文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。齊國有鄒忌這樣一位敢于進(jìn)諫、善于巧諫的愛國志士。由此使齊威王聽取并采納了的正確意見,正確認(rèn)識并改正自己的不足。從而廣開言路,逐漸消除弊端。所以齊國能“戰(zhàn)勝于朝廷”。而叔瞻、宮之奇直言勸諫，從而導(dǎo)致鄭君和虞君不聽勸諫。【點睛】小題2是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法?！岸薄皠t”作為連詞使用，可根據(jù)上下文推斷它的用法。譯文：從前晉公子重耳出外流亡，路過鄭國，鄭國君主不以禮相待。叔瞻勸說道：“這是賢明的公子，您好好待他，可以積德?！编嵕宦爮摹Ｊ逭坝謩裾f道：“不好好待他，還不如殺了他，不要讓他日后給我們帶來禍患?！编嵕植宦爮摹５鹊街囟祷貢x國，起兵伐鄭，大敗鄭國，奪取了鄭國的八座城。晉獻(xiàn)公用垂棘的寶玉相贈來向虞國借路去攻打擄國，大夫?qū)m之奇勸說道：“不可借路。唇亡而齒寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晉滅虢，明天虞必定會跟著滅亡。”虞君不聽，接受晉國寶玉，借給晉軍道路。晉在攻取虢后，返回路上就滅了虞。這兩位臣子都搶在禍害剛露苗頭時就想出了辦法，但兩位君主卻不采納，所以鄭國因此戰(zhàn)敗了，虞國因此滅亡了。所以《老子》說：“事情安定時容易維持，事情未露苗頭時容易想法處理?！?、1．（1）逃（2）用鞭驅(qū)趕或驅(qū)使（3）上表2．B3．C4．（1）曹公捉關(guān)羽而回，任命（官拜）關(guān)羽為偏將軍，給他很厚的禮遇。（2）手臂上的血往外流，滴滿了一盤子（在盤子里滴滿了血），而關(guān)羽卻依然切肉飲酒，談笑自如。5．①本領(lǐng)高強，如在萬軍中取顏良首級；②有義德，如受曹公厚恩但不背先主；③不懼疼痛，如刮骨去毒?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！巴雒间每ぁ狈g為：“逃命到涿郡時”，“亡”意思是“逃”。“策馬刺良于萬眾之中”翻譯為“便策馬馳入千軍萬馬之中刺殺顏良”，“策”在這里是名次用作動詞，意思是“用鞭驅(qū)趕或驅(qū)使”?！安芄幢矸庥馂闈h壽亭侯”翻譯為“曹操當(dāng)即上表奏請朝廷封關(guān)羽為漢壽亭侯”，“表”在這里是詞類活用，意思是“上表”。2．此題考查的是虛詞的意義和用法。A：用/認(rèn)為。B：在/在。C：才/竟然，居然。D：被/成為。故選B。3．此題考查的是對人物形象的理解。關(guān)羽歷來是重情重義的象征，他英勇善戰(zhàn)，有勇有謀。①表現(xiàn)了關(guān)羽和劉備的感情深厚，③表現(xiàn)了關(guān)羽的英勇。④表現(xiàn)了曹操對關(guān)羽的器重。只有②⑤⑥表現(xiàn)的是關(guān)羽的“義”。故選C。4．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）“曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。”句中“拜”意思是“任命”，“禮之甚厚”應(yīng)譯為“給他很厚的禮遇”。（2）“臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若”句中“盈”意思是“滿”，“炙”意思是“烤肉”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯。5．此題考查的是對人物形象的概括。疏通文意，“策馬刺良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者”，體現(xiàn)了關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，武藝高強；“隨先主周旋，不避艱險”，“誓以生死，不可背之”，“吾要當(dāng)立效以報曹公乃去”這些體現(xiàn)了他的“義”，“臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若”體現(xiàn)了他的堅強。據(jù)此理解作答。譯文：關(guān)羽字云長，本字長生，河?xùn)|解縣人．逃命到涿郡時，正碰上劉備在里集合兵馬，關(guān)羽與張飛替他抵御侵侮．劉備任平原相時，以關(guān)羽、張飛為別部司馬，分管屬下士兵．劉備與他們兩人同床共寢，親如兄弟．在人多廣眾的場合，他們兩人整天侍立在劉備左右，跟隨劉備應(yīng)酬交接，不避艱險．劉備刺殺徐州刺史車胄后，得到徐州讓關(guān)羽執(zhí)行太守之事，自己又回到了沛縣．

建安五年，曹操東征，劉備投奔袁紹．曹操活捉關(guān)羽而回，任命關(guān)羽為偏將軍，待他非?？蜌猓B派遣大將軍顏良到白馬進(jìn)攻東郡太守劉延，曹操讓張遼和關(guān)羽作先鋒迎擊顏良．關(guān)羽遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了顏良的旗幟和車蓋，便策馬馳入千軍萬馬之中刺殺顏良，割下顏良首級回到營中，袁紹的眾多將領(lǐng)沒有人能夠抵擋他，于是解了白馬之圍．曹操當(dāng)即上表奏請朝廷封關(guān)羽為漢壽亭侯．

當(dāng)初，曹操佩服關(guān)羽的為人，而觀察他的心情神態(tài)并無久留之意，對張遼說：“你憑私人感情去試著問問他．”不久張遼詢問關(guān)羽，關(guān)羽感嘆地說：“我非常清楚曹公待我情義深厚，但是我受劉將軍的深恩，發(fā)誓與他同生死，不能背棄他．我終將不能留下，我必當(dāng)立功來報答曹公后才離開．”張遼將關(guān)羽的話回報給曹操，曹操認(rèn)為他是義士．

關(guān)羽曾被亂箭射中，箭穿過他的左臂，后來傷口雖然愈合，但每當(dāng)陰雨天氣，左臂常常疼痛．醫(yī)生說：“箭頭上有毒，毒素深入到了骨頭里面，應(yīng)當(dāng)割開手臂到受傷處，刮去骨頭上的余毒，然后這種病痛才能消除．”關(guān)羽便伸出手臂讓醫(yī)生開刀．當(dāng)時關(guān)羽正好請了將領(lǐng)們宴飲，手臂上的血往下流，滴滿了一盤子，而關(guān)羽卻切肉飲酒，談笑自若．10、1．強調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。2．B3．我們應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識（或：培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起）規(guī)則意識的內(nèi)涵(或概念)。從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性(或意義)。從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)。4．不能互換。第⑤主要講了家庭中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑥段主要講了學(xué)校教育中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑤第⑥段之間是從家庭到學(xué)校，按孩子成長中接受教育的先后順序，同時與上文第④段的“在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)?！窘馕觥?．考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要理解出語境義。只有：連詞，表示必需的條件，唯有，僅有。這里起強調(diào)突出作用，強調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。2．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。第③段的觀點是“樹立良好的規(guī)則意識，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。”B“打破常規(guī)的道路指向智慧之宮”與觀點不對應(yīng)。3．①尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文論點在第一段“培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起。”②考查對文章內(nèi)容的理解概括。此文開頭由中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)引出中心論點后，分別從“規(guī)則意識”的定義、從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的意義（樹立良好的規(guī)則意識，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)）、從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑（可以先從家庭做起，學(xué)校教育是每一位孩子成長中不可或缺的重要途徑。）來論證中心論點的。4．考查文段的前后順序。議論文要求語言準(zhǔn)確嚴(yán)密。文段一般不能調(diào)換，理由一是按照邏輯順序或者遞進(jìn)關(guān)系來安排的；二是與上下文的銜接。⑤⑥段談的是從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)。第⑤家庭，第⑥段主要講了學(xué)校教育，從家庭到學(xué)校，按孩子成長中接受教育的先后順序，同時與上文第④段的“在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)。故而不能調(diào)換。11、1．“我”身處喧囂城市（或“現(xiàn)代物質(zhì)生活”“快節(jié)奏的城市生活”等）中忽感孤獨；“我”要去小山村找尋心靈的棲息地（或“到優(yōu)美的自然風(fēng)光中舒展身心”“人追尋田園生活”“讓疲憊孤獨的心獲得家的溫暖”等）。2．作者將往昔那溫暖的和最原始山村生活圖景與現(xiàn)實中沒落的和死寂的山村境況形成鮮明對比，表達(dá)了對美好田園生活的緬懷，對觸目驚心的現(xiàn)實的遺憾、惋惜、痛心和無奈。3．①時代進(jìn)步、社會發(fā)展是必然的規(guī)律（或“隨著時代的發(fā)展，山村衰頹、沒落是必然的”“作者肯定時代的進(jìn)步和發(fā)展”“物質(zhì)文明落后的山村必將被物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的城市所取代”等；②所有的土地都被棄置而荒蕪著，令人堪憂（或“所有的土地都被棄置而荒蕪著，而憂心忡忡”“對曾經(jīng)美好的田園生活不復(fù)存在而無限悵惘”等）；③不應(yīng)一味追求高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明而丟棄精神的家園。4．①老人獨自一人守望養(yǎng)育自己的熱土（或“伴隨自己一生的不可割舍的家園”“自己的家園”等）；②老人獨自一人守望美好的田園生活（或“未被城市文明所侵蝕的原始的山村生活”）；③老人獨自一人守望美麗的精神家園（或“心靈棲息地”）?！窘馕觥?．試題分析：本題考查信息的篩選與概括。解答此題在題干指定的段落中，找出表現(xiàn)作者感受的語句來分點概括即可。文章第①段中指出原因是“準(zhǔn)備走進(jìn)那座高樓大廈的時候，卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨感襲擊”；第④段以“是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地”表現(xiàn)作者內(nèi)心的愿望；第⑤段又以“我看見純樸與艷麗和諧的統(tǒng)一。田園，多么美妙的字眼，它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖”道出了“我”追尋的原因。據(jù)此，“我飛離城市，來到那個只有十幾戶人家的小山村”的原因可概括為：身處喧囂城市“我”想要去小山村找尋心靈的慰藉，讓疲憊孤獨的心獲得家的溫暖。2．試題分析：本題考查寫作手法的理解與分析。在整體感知文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上，結(jié)合前后文內(nèi)容分析。對比手法是文章中常用的一種寫作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對比，突出人物（事物）的……特點，表達(dá)了作者……的情感。文章第⑧段中描繪了曾上演過的那些最溫暖和最原始的一幕幕生活圖景，接著第⑨段就描繪了這些曾經(jīng)美麗的生活場景現(xiàn)在的模樣，二者形成鮮明的對比，作者意在以對比來突出現(xiàn)在山村的沒落與沉寂，從而表達(dá)作者內(nèi)心的痛苦，引起讀者的關(guān)注，突出文章的主旨。3．試題分析：本題考查文本內(nèi)容的理解與概括。閱讀⑦～⑨段，第⑦段中的“物競天擇，時代猶如一列火車，轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代，寧靜總被喧嘩掩蓋”一句，表現(xiàn)了作者認(rèn)為山村受冷落是時代進(jìn)步、社會發(fā)展是必然；第⑧段移情于物，借石碾的想法道出了山村沒落的無奈；第⑨段則重點表現(xiàn)作者對土地荒蕪的憂思，暗示了作者認(rèn)為時代的進(jìn)步不能丟失我們曾經(jīng)的“根”，即精神家園。根據(jù)三段內(nèi)容要點來分點概括即可。4．試題分析：本題考查文本主旨的理解。作者在文中通過對曾經(jīng)美麗的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的追尋，表現(xiàn)了現(xiàn)在山村的沒落景象，作者以鮮明的對比，表現(xiàn)了時代進(jìn)步下，人們對鄉(xiāng)村建設(shè)的忽視，人們將曾經(jīng)養(yǎng)育我們的土地忘卻。所以文末作者寫了鄉(xiāng)村老人孤獨的守望，這種守望不能單純地理解為對生活了一輩子的故土的守望，它應(yīng)是文章主旨的表現(xiàn)，所以“守望”還包含著對家園的守望，對養(yǎng)育我們的精神家園的守望。據(jù)此概括作答。三、應(yīng)用12、（1）“年俗”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過各種活動方式來期盼來年好運的一種習(xí)俗。（2）①下聯(lián):豬拱華門報吉祥②上聯(lián):吉日生財豬拱戶（3）示例:我認(rèn)為“沒有必要再過春節(jié)”這一看法是錯誤的。因為春節(jié)的起源蘊含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節(jié)期間，全國各地均舉行各種慶賀新春活動，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊同，理由充分也可）