2026屆上海市崇明縣名校中考語(yǔ)文猜題卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．2019年是第56個(gè)學(xué)雷鋒紀(jì)念日，我們要發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，關(guān)愛(ài)他人，關(guān)心社會(huì)。B．“鹽瀆風(fēng)”讀書(shū)節(jié)將開(kāi)展“閱讀馬拉松”活動(dòng)，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，讓更多人熱愛(ài)閱讀。C．世園會(huì)開(kāi)園首日就迎來(lái)了接近三萬(wàn)五千名左右的游客，他們對(duì)園區(qū)景觀(guān)滿(mǎn)意度很高。D．我市積極踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，不斷提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的含綠量。2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．狡黠（xié）腦髓（suí）拈輕怕重（niān）鋒芒畢露（lù）B．褶皺（zhě）詭譎（jué）拾級(jí)而上（shè）白雪皚皚（ǎi）C．豢養(yǎng)（huàn）教誨（huǐ）間不容發(fā)（jiàn）強(qiáng)詞奪理（qiǎng）D．驀地（mò）熾熱（chì）大煞風(fēng)景（sh?。┏榻z剝繭（bō）3．下列關(guān)于文學(xué)名著的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)探險(xiǎn)小說(shuō)家凡爾納的代表作，主人公是尼摩船長(zhǎng)，反對(duì)殖民壓迫也是這部小說(shuō)的重要主題。B．《駱駝祥子》除描寫(xiě)了主人公樣子外，還描寫(xiě)了祥子周?chē)娜宋?，如殘忍霸道的?chē)主劉四、一步步走向毀滅的小福子、離死亡只差一步的老馬和小馬祖孫倆等。C．《儒林外史》刻畫(huà)了眾多奔走于科舉道路上的土人形象，如被吹捧為能作“天地間之至文”，竟連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰(shuí)都不知道的范進(jìn)。D．小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》所述故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)以家庭教師身份為羅切斯特的女兒阿黛勒授課，她的生活在桑菲爾德莊園與羅切斯特產(chǎn)生交集，但最終她與羅切斯特分道揚(yáng)鑣。4．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)或注音有誤的一組是()A．軒榭（xiè）瓊樓玉宇驀然（mò）不可思議B．桑梓（zǐ）叱咤風(fēng)云瞥見(jiàn)(piē)坦蕩如砥C．穿鑿（zuò）自出心裁拮據(jù)（jū）余音繞粱D．喟嘆（kuì）鐘靈毓秀狡黠（xiá）抑揚(yáng)頓挫5．下列各句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．為了加大宣傳整本書(shū)閱讀的力度，學(xué)校采取了豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中陶冶了情操，領(lǐng)會(huì)了做人、修身、行事的道理。B．中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)，令全世界為之矚目。C．今日，西山白玉枇杷已進(jìn)入黃金采摘期，無(wú)數(shù)當(dāng)?shù)卮迕衩χ烧凌?，將銷(xiāo)往無(wú)錫、上海、常州等地。D．漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽，使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了漢字之美，更加重視漢字書(shū)寫(xiě)與漢字文化傳承。6．近來(lái)，不少綜藝節(jié)目以不同的形式再現(xiàn)書(shū)信的魅力，引起網(wǎng)絡(luò)時(shí)代廣大觀(guān)眾對(duì)傳統(tǒng)書(shū)信的關(guān)注。學(xué)校決定組織同學(xué)們開(kāi)展以“書(shū)信的魅力”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）你們小組在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到書(shū)信有諸多優(yōu)點(diǎn)，請(qǐng)你用精練的語(yǔ)言從不同角度、不同層面分條表述其優(yōu)點(diǎn)，三條即可。_________________________________（2）活動(dòng)過(guò)程中，有同學(xué)說(shuō)：“現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代了，我們都用手機(jī)發(fā)短信，誰(shuí)還寫(xiě)信呢？”你如何看待身邊的人更習(xí)慣用手機(jī)發(fā)短信這一現(xiàn)象？請(qǐng)用簡(jiǎn)明、連貫、得體的語(yǔ)言表達(dá)你的看法。（100-120字）_________________________________7．讀經(jīng)典，悟人生。根據(jù)語(yǔ)境，填寫(xiě)古詩(shī)文名句。領(lǐng)悟先賢智慧。孔子說(shuō)的“知者不惑，（1）_____________，勇者不懼”告訴我們真正的君子應(yīng)具備這三德：孟子說(shuō)的“二者不可得兼，（2）_____________”則告訴我們面對(duì)人生重大選擇時(shí)要做到義無(wú)反顧；文天祥在《過(guò)零丁洋》中用“（3）_____________，（4）_____________”很好地詮釋了孟子這一人生命題。仰慕唐人雅興。初唐。跟著王績(jī)“野望”，在“（5）_____________，（6）_____________”的典故中體察到隱居情懷；中唐，跟著柳宗無(wú)去小石潭，欣賞“潭中魚(yú)可百許頭，（7）_____________”物我相融的美妙境界。領(lǐng)略宋人情懷。讀范仲淹，感受“（8）_____________，（9）_____________”的曠達(dá)胸襟；讀賀鑄，體會(huì)“（10）_____________，（11）_____________，梅子黃時(shí)雨”的無(wú)邊愁緒。8．相約經(jīng)典《簡(jiǎn)·愛(ài)》，完成下列問(wèn)題。（1）（簡(jiǎn)·愛(ài)之成長(zhǎng)經(jīng)歷）請(qǐng)寫(xiě)出“簡(jiǎn)·愛(ài)”生活的四個(gè)階段的相關(guān)內(nèi)容。①童年時(shí)期（寄人籬下和在寄宿學(xué)校）地點(diǎn)（蓋茨黑得府和羅沃德學(xué)校）②青年時(shí)期（做家庭教師）地點(diǎn)（________）③迷茫時(shí)期（離開(kāi)羅切斯特）地點(diǎn)（________）④圓滿(mǎn)時(shí)期（________）地點(diǎn)（芬丁莊園）（2）（簡(jiǎn)·愛(ài)之對(duì)白賞析）小說(shuō)中大段對(duì)白比比皆是，這些對(duì)白流露真情，充滿(mǎn)激情，字里行間充滿(mǎn)高貴的思想，令人震撼。在閱讀鑒賞小說(shuō)時(shí)，可以有滋有味地讀一讀，進(jìn)而感受它們所具有的魅力。閱讀下面對(duì)白，回答問(wèn)題?！拔腋嬖V你我非走不可！”我回駁著，感情很有些沖動(dòng)?！澳汶y道認(rèn)為，我會(huì)留下來(lái)甘愿做一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重的人？你以為我是一架機(jī)器？——一架沒(méi)有感情的機(jī)器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話(huà)，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話(huà)，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此！”這段經(jīng)典對(duì)白是簡(jiǎn)·愛(ài)面對(duì)羅切斯特的極力挽留的表白，你能從中讀出什么？_____________________________________________（3）（簡(jiǎn)·愛(ài)之人生價(jià)值）美國(guó)作家辛克萊·劉易斯說(shuō)：《簡(jiǎn)·愛(ài)》的結(jié)尾過(guò)于圓滿(mǎn)，甚至脫離了那個(gè)時(shí)代女性不具備地位的社會(huì)特點(diǎn)，它是“敗筆”。你是如何看待的，談?wù)勀愕睦斫狻___________________________________________二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。答張十一①韓愈山凈江空水見(jiàn)沙，哀猿啼處兩三家。筼筜②競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍，躑躅③閑開(kāi)艷艷花。未報(bào)恩波④知死所，莫令炎瘴⑤送生涯。吟君詩(shī)罷看雙鬢，斗⑥覺(jué)霜毛一半加。①韓愈一生中兩次遭貶，《答張十一》是他第一次被貶到廣東陽(yáng)山后的第二年春天作的。張十一，名署，公元803年（德宗貞元十九年）與韓愈同為監(jiān)察御史，一起被貶。張署到郴州臨武令任上曾有詩(shī)贈(zèng)韓愈，韓愈寫(xiě)此詩(shī)作答。②筼筜（yúndāng），竹名，生長(zhǎng)于水邊。③躑躅：杜鵑花科。④恩波：皇帝的恩澤。⑤炎瘴：南方濕熱致病的瘴氣。⑥斗：通“陡”。1．下面對(duì)本詩(shī)的理解或賞析，正確的兩項(xiàng)是（）A．首聯(lián)濃墨重彩地描繪出一幅清晰鮮明的水墨畫(huà)，繪出春山明凈，春江空闊之景。B．頷聯(lián)“筼筜競(jìng)長(zhǎng)”運(yùn)用了擬人手法，把“筼筜”人格化，寫(xiě)活了嫩筍爭(zhēng)相滋生的蓬勃景象。C．頸聯(lián)是全詩(shī)的關(guān)鍵之句，抒發(fā)了詩(shī)人自知生命將在這炎熱的瘴氣中白白葬送，以致無(wú)法報(bào)答皇恩的痛苦。D．尾聯(lián)含蓄委婉，看罷友人的書(shū)信頓覺(jué)白發(fā)增加一半，表達(dá)了對(duì)年華逝去的哀傷，以及與友人同感共悲的哀痛。其中“斗覺(jué)”二字用得奇崛，把詩(shī)人的感情推向高潮。E.本詩(shī)是贈(zèng)答詩(shī)，張十一客給韓愈的詩(shī)中有“鮫人遠(yuǎn)泛漁舟火，鵬鳥(niǎo)閑飛霧里天”的句子，韓愈也用此“閑”字回答了他此時(shí)自在悠閑、無(wú)所事事的狀況。2．詩(shī)歌前兩聯(lián)在景物描寫(xiě)上有“遠(yuǎn)近結(jié)合”和“以聲襯靜”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。10．閱讀下面的文言文，回答下列小題。板橋幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大，貌寢陋，人成易之。又好大言，自負(fù)太過(guò)，謾罵無(wú)擇。諸先輩皆側(cè)目，戒勿與往來(lái)。然讀書(shū)能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書(shū)，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)并自忘其所語(yǔ)皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎？平生不治經(jīng)學(xué)，愛(ài)讀史書(shū)以及詩(shī)文詞集，傳奇說(shuō)薄之類(lèi)，靡不覽究。有時(shí)說(shuō)經(jīng)。亦愛(ài)其斑駁陸離，五色絢爛。（注釋?zhuān)嬄?；丑陋。易：輕視。赴：這里是探求的意思。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（1）少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大雖：______（2）或當(dāng)食忘匕箸或：______（3）人咸謂板橋讀書(shū)善記咸：______（4）乃善誦耳善：______2．用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)兩處）或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)并自忘其所語(yǔ)皆記書(shū)默誦也3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）又好大言，自負(fù)太過(guò)，漫罵無(wú)擇。（2）板橋每讀一書(shū)，必千百遍。4．下列句子中，加著重號(hào)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．乃善誦耳乃記之而去（《小石漂記》）B．以自暢其性情才力之所不盡不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）C．戒勿與往來(lái)呼爾而與之（《魚(yú)我所欲也》）D．傳奇說(shuō)薄之類(lèi)有良田美池桑竹之屬（《桃花源記》）5．讀了本文后，你獲得了什么啟示？11．閱讀下面的文章，完成后面的小題。母親的相信高明昌①母親喜歡相信,喜歡到現(xiàn)在,從不動(dòng)搖,也無(wú)法動(dòng)搖。②我年歲不大的時(shí)候,就勸過(guò)母親,對(duì)有些事有些人別相信。母親不以為然,說(shuō)我人小,懂啥？我不想與母親爭(zhēng)辯,但我愿意等,愿意看,母親的話(huà)能夠怎樣靈驗(yàn)。③父親是個(gè)泥水匠。在我的記憶里,父親一天的工錢(qián)是5元,在那個(gè)白米飯只能吃一頓的日子里,5元錢(qián)可以到鎮(zhèn)上買(mǎi)回一籃子?xùn)|西,可以交幾個(gè)孩子一學(xué)期的學(xué)費(fèi),還真叫值錢(qián)。④晚上,吃罷夜飯,母親剛想閂門(mén),突然嘠吱一聲,蹩進(jìn)一個(gè)人影來(lái)。人影進(jìn)門(mén)后立即轉(zhuǎn)身將門(mén)閂牢,轉(zhuǎn)臉。我看見(jiàn)了,這是一張布滿(mǎn)無(wú)奈、苦痛,像是哭喪的臉。母親勸坐,那女人不坐,只聽(tīng)說(shuō):阿姐啊,你不給幫,我是不想活了,我現(xiàn)在給你跪下來(lái)。母親一把拎起女人的胳膊說(shuō),是不是那個(gè)事？女人點(diǎn)頭。母親從腰間袋袋里抽出了一張5元鈔票,還有幾個(gè)硬幣,都塞到女人手里,女人千恩萬(wàn)謝。母親卸下門(mén)閂,女人跨出門(mén)檻,輕盈而又快速。⑤這樣的人,不可以借的呀。我對(duì)母親說(shuō),這家人個(gè)個(gè)是懶漢，今后拿什么還我們？母親有點(diǎn)驚慌,但立刻鎮(zhèn)定下來(lái)。大人的事,孩子別管,人家飯吃不成,等急用?、尬覄癫恍涯赣H,很懊惱。母親說(shuō),對(duì)別人家,要相信。⑦相信有時(shí)一定無(wú)用。一年又一年過(guò)去,應(yīng)該還錢(qián)的人,再也沒(méi)有踏進(jìn)我家門(mén)檻。有一次我見(jiàn)她正想從我家門(mén)前走過(guò),看見(jiàn)我,不叫不說(shuō),還立馬轉(zhuǎn)身,兜個(gè)大圈子,寧愿走冤枉路,也要躲著。我告訴了母親。母親說(shuō),這就是說(shuō),這人心里還記著這件事,還是要面子的,要面子的人,良心不壞的。我想,前年母親相信別人會(huì)還錢(qián),現(xiàn)在不還,還相信什么呢？要相信的。母親還是那句老話(huà)。⑧中秋節(jié)到了,母親拿出囤了幾年的赤豆,自己做湯圓。煮好后,母親盛了好幾碗,一邊盛一邊喊我們,快來(lái)端去!我們趕快抽筷子。母親卻拔挺喉嚨,發(fā)出了命令,不是自己吃的,送好了回來(lái)吃。⑨母親最喜歡送東西給別人,最小的姊妹嘀咕說(shuō)。我未作呼應(yīng),心里想,我都上初中了,每一個(gè)中秋都是這樣送的,母親習(xí)慣了,改不了了。母親覺(jué)得這很有意思,她認(rèn)為她送出去時(shí)心是誠(chéng)的,人家接受湯圓時(shí)的心也是誠(chéng)的,一碗湯圓實(shí)在不只是一碗湯圓。⑩那個(gè)時(shí)候,我們兄妹四人經(jīng)常討論:母親這樣做是相信,但她相信的是什么？我們討論的結(jié)果是:母親的相信,是對(duì)自己的相信，至于別人信不信無(wú)關(guān)緊要。比如還不還錢(qián),湯圓喜不喜歡吃,都是可以不管的,因?yàn)楣懿恢?母親憑著她的相信,過(guò)得波瀾不驚,也過(guò)得糊涂而安心。?今年4月，84歲的父親離別了我們,留下母親一個(gè)人。到了傍晚,村里的人都到我家來(lái)了,像是被組織好的那樣,有幾個(gè)每晚必到,其他人則隔三差五地來(lái),到現(xiàn)在都沒(méi)有斷過(guò),哪怕是在刮臺(tái)風(fēng)的夜晚。?我總覺(jué)得,這與母親幾十年來(lái)的相信有關(guān)。母親和氣,好客，樂(lè)于幫襯人。歸結(jié)到這個(gè)原因,母親卻說(shuō),不對(duì)的,這樣講是變成“討”了。意思是難道要靠過(guò)往幫過(guò)人家一些吃用,才換來(lái)你爸死去后人家的上門(mén)？所以,母親不說(shuō)這些。母親還是過(guò)去的活法,一腦子的相信。?母親種什么成什么,包括果實(shí)在內(nèi),她愿意把最好的給別人。別人或許會(huì)覺(jué)得，哪還有這樣的人？母親不想知道別人的看法,母親只是說(shuō)她相信。?我還是沒(méi)有完全理解母親相信的意思。但我相信,不管發(fā)生什么,母親的相信總是好事。1．下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)頭講母親的處世理念“從未動(dòng)搖”，呼應(yīng)后文母親被多次勸誡仍毫不改變的行為。B．母親始終相信自己在中秋節(jié)送湯圓給別人的行為是對(duì)的，不在意接受者怎么想。C．母親堅(jiān)信幫襯他人一定有回報(bào)，父親去世后村里人的行為驗(yàn)證了母親的“相信”。D．我們從未完全理解母親的“相信”的意思，但我們還是相信母親為人處世的方式。2．對(duì)于母親的做法，“我們”的反應(yīng)先后發(fā)生什么樣的變化？寫(xiě)這些變化有什么作用？3．閱讀文中畫(huà)線(xiàn)的句子,按要求回答問(wèn)題。請(qǐng)從描寫(xiě)的角度簡(jiǎn)要分析第④段畫(huà)線(xiàn)句子的作用。第?段畫(huà)線(xiàn)句“母親憑著她的相信，過(guò)得波瀾不驚，也過(guò)得糊涂而安心”中的“糊涂”怎么理解？4．第?段寫(xiě)父親去世后村里人的行為，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．文末寫(xiě)“我還是沒(méi)有完全理解母親相信的意思”，你理解文中“母親的相信”的意思嗎？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概述。12．議論文閱讀讓公眾感受歷史的魅力①在一件件國(guó)寶中觸摸文化的寶藏，于一封封家書(shū)中感受精神的傳承……近年來(lái)，歷史文化類(lèi)電視節(jié)目走紅，讓觀(guān)眾看到“歷史原來(lái)這么有料”。透過(guò)影像化展示、故事化講述，塵封的記憶被激活，歷史的圖景在人們心中鋪展。②歷史源于一代代人的書(shū)寫(xiě)，既有故事，又有遺珍，更沉淀出文化、閃耀著智慧。總書(shū)記的“用典”，正是一個(gè)感受歷史魅力的窗口。用東漢楊震“四知拒金”說(shuō)廉潔，引《晏子春秋》“為者常成，行者常至”講實(shí)干，以陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》談信仰……信手拈來(lái)的精妙典故，讓總書(shū)記的講話(huà)、文章充滿(mǎn)魅力、引人入勝，也讓人看到歷史中蘊(yùn)藏著的智慧與力量。③古羅馬學(xué)者西塞羅曾說(shuō)，一個(gè)人如果對(duì)自己出生以前的歷史毫無(wú)所知的話(huà)，這個(gè)人就等于沒(méi)有長(zhǎng)大。的確，割斷了歷史，“現(xiàn)在”就失去了縱深，成為一個(gè)單薄的平面。人們渴望走進(jìn)歷史、了解傳統(tǒng)，正是希望于其中理解當(dāng)下、定位自身。這也是為什么《我在故宮修文物》這樣的紀(jì)錄片，能讓年輕人覺(jué)得很燃很感動(dòng)；為什么公眾排起長(zhǎng)隊(duì)，只為一睹2000年前的西漢?；韬钅刮奈铩？梢哉f(shuō)，讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對(duì)于美好生活的向往。④更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)“歷史的場(chǎng)景”。翻看《史記》《漢書(shū)》，能聽(tīng)見(jiàn)垓下的悲歌、看到絕域的車(chē)騎，體悟到興衰之理、人生奧義?？纯撮L(zhǎng)征路上無(wú)言矗立的紅軍墓碑，走進(jìn)戈壁荒漠中連接天地的發(fā)射基地，更能感受革命史的慷慨悲壯、奮斗史的蕩氣回腸。我們其實(shí)“去古未遠(yuǎn)”，每個(gè)人都生活在歷史之中。國(guó)家史、地方史、行業(yè)史、家族史，都在我們的衣食住行間活潑地呈現(xiàn)著。進(jìn)入這樣的歷史場(chǎng)景，使得歷史可觸可感、宛在眼前，才能打開(kāi)人們的歷史視野，激發(fā)人們的歷史興趣。⑤更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進(jìn)“生活的場(chǎng)景”。近年來(lái)，引發(fā)收視狂潮的歷史正劇、開(kāi)啟大眾閱讀的大家小書(shū)、點(diǎn)燃觀(guān)眾熱情的文化節(jié)目，這些作品贏(yíng)得認(rèn)可也正說(shuō)明：歷史不應(yīng)曲高和寡，更不應(yīng)遠(yuǎn)離生活，而應(yīng)是有溫度、接地氣、富于人情味的。不論是亮相北京、上海、深圳的“時(shí)光博物館”，或是深受網(wǎng)友追捧的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，它們打動(dòng)人心的秘訣，就在于他們嵌入了人們的日常生活，賦予了我們的生活以歷史的景深。⑥總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。歷史要“活起來(lái)”，也正需要發(fā)現(xiàn)生活的歷史場(chǎng)景、創(chuàng)造歷史的生活場(chǎng)景。在“活化”的歷史中，讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長(zhǎng)的文明歷程，洞察人群進(jìn)化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己”的啟迪，得到“認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)”的滋養(yǎng)。⑦歷史學(xué)家說(shuō)，往昔就是異鄉(xiāng)。其實(shí)，對(duì)于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)。研究歷史、學(xué)習(xí)歷史，其實(shí)就是一種“精神還鄉(xiāng)”。于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來(lái)自過(guò)去的強(qiáng)光，照亮我們前行的征程。摘自《人民日?qǐng)?bào)》（2019年02月01日04版）1．閱讀全文，請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。2．文章第④段劃線(xiàn)句運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。3．這篇文章論證嚴(yán)密，請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本文的論證思路。4．談一談你對(duì)文章結(jié)尾“對(duì)于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)”這一句話(huà)的理解。13．閱讀文段，回答問(wèn)題①最近幾年的央視春晚，眼花繚亂的舞臺(tái)表演，都離不開(kāi)前沿技術(shù)的支撐，無(wú)人機(jī)、機(jī)器人、全息投影等。其中，雞年春晚首次嘗試VR直播。據(jù)了解，本次春晚的VR制作團(tuán)隊(duì)，分別在演員入口、化妝間、演員過(guò)道等地方放置了4臺(tái)全景攝像機(jī)進(jìn)行全景拍攝，觀(guān)眾只要戴上自家的VR設(shè)備，就可以身臨其境，任意角度觀(guān)看春晚。②VR技術(shù)是英語(yǔ)VirtualReality的簡(jiǎn)稱(chēng)，中文譯為虛擬現(xiàn)實(shí)。人們通過(guò)利用計(jì)算機(jī)的圖形系統(tǒng)和頭戴設(shè)備形成一種360度沉浸式的虛擬環(huán)境，并通過(guò)感應(yīng)設(shè)備或者其它配件與上述的虛擬環(huán)境進(jìn)行交互，帶來(lái)和現(xiàn)實(shí)截然不同的感官體驗(yàn)。與3D的“視覺(jué)欺騙”不同，VR不僅能讓用戶(hù)完全融入虛擬環(huán)境，真假難分，還能捕捉用戶(hù)的意圖、舉動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和互動(dòng)。③虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)的誕生會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)哪些影響呢？通過(guò)VR技術(shù)人們可以去到很多在現(xiàn)實(shí)生活中很難或不可能去到的地方。美國(guó)的體育畫(huà)報(bào)和多平臺(tái)娛樂(lè)節(jié)目制作公司Endemol已就VR體驗(yàn)展開(kāi)合作，并將于2017年正式推出“征服珠穆朗瑪峰”系列紀(jì)錄片。這部VR紀(jì)錄片系列跟蹤記錄4位登山者嘗試攀登珠穆朗瑪峰的過(guò)程。相機(jī)被安裝在登山者的拉鏈及綁帶等位置，以提供攀登及惡劣環(huán)境下的第一人稱(chēng)視角。屆時(shí)，即使是普通人也能“親身”體驗(yàn)攀登世界最高峰的快感。④VR技術(shù)還可以改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效率。谷歌首席執(zhí)行官SundarPichai認(rèn)為：“虛擬現(xiàn)實(shí)可以激發(fā)學(xué)生的想象力和幫助他們以身臨其境的方式去了解諸如血液如何流經(jīng)人體或氣候變化對(duì)大堡礁的影響?！倍宜硎粳F(xiàn)在已經(jīng)收到了成千上萬(wàn)的英國(guó)老師的教學(xué)反饋，VR教學(xué)為傳統(tǒng)的教學(xué)方式注入新鮮血液，提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力和寫(xiě)作技巧。⑤VR技術(shù)也引起了科學(xué)家們的興趣?？茖W(xué)家們用小白鼠做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們把小鼠放在了一個(gè)小型的IMAX影院里。周?chē)际瞧聊?，小鼠需要在籠子中在VR版本的迷宮中移動(dòng)，這一迷宮也是此前小鼠曾經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中跑過(guò)的。研究的結(jié)果表明：小鼠的大腦對(duì)VR環(huán)境的反應(yīng)和真實(shí)的迷宮不同。海馬體展現(xiàn)出了明顯更少的積極性。比起真實(shí)的環(huán)境來(lái)，神經(jīng)元的反應(yīng)只有40%。這種大腦積極度的變化，除此之外只會(huì)在生病的時(shí)候發(fā)生。另外有調(diào)查顯示：VR設(shè)備的體驗(yàn)者表示使用時(shí)有暈眩感。VR設(shè)備提供商也在嘗試改善。但VR設(shè)備對(duì)人體的影響卻不止于暈眩的表象，還可能帶來(lái)更深的健康隱患，如惡心、頭痛等。甚至有不少人擔(dān)心，VR設(shè)備會(huì)對(duì)大腦造成影響。不過(guò)由于人大腦的復(fù)雜性要高出很多，因此，VR技術(shù)對(duì)人的大腦的影響有多少，科學(xué)家們目前還沒(méi)有具體的測(cè)量方式。⑥2016年被稱(chēng)為VR的元年，VR興起將會(huì)給我們的生活帶來(lái)怎樣的變化，我們還需拭目以待。1．閱讀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)對(duì)人們產(chǎn)生哪些方面的影響？2．第②自然段劃線(xiàn)句運(yùn)用了什么說(shuō)明方法，其作用是什么？3．第⑤自然段劃線(xiàn)句能否刪除？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。三、語(yǔ)言表述14．下列兩句話(huà)各有一處語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。（1）為讓更多的人關(guān)注國(guó)學(xué)、傳承文化、誦讀經(jīng)典，我市廣泛開(kāi)展國(guó)學(xué)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園等活動(dòng)。修改意見(jiàn)：____________________________________（2）學(xué)校組織的“漢字書(shū)寫(xiě)大賽”活動(dòng)，不僅鍛煉了同學(xué)們的書(shū)寫(xiě)水平，還激發(fā)了大家學(xué)習(xí)漢字文化的熱情。修改意見(jiàn)：________________________________四、寫(xiě)作15．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文心路漫漫，點(diǎn)滴溫暖，你能看到心靈之花悄然開(kāi)放；征途茫茫，絕處覽勝，你能看到哲理之花悠然開(kāi)放；歷經(jīng)坎坷，榮登舞臺(tái)，你能看到成功之花燦然開(kāi)放……這些花兒都綻放在我們生命的花季里。請(qǐng)以“又見(jiàn)花開(kāi)”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①文體自選（詩(shī)歌、劇本以除外）；②600字以上；③卷面整潔，書(shū)寫(xiě)工整。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A項(xiàng)有誤，應(yīng)該改為“2019年3月5日是第56個(gè)學(xué)雷鋒紀(jì)念日”；B項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)該刪去“通過(guò)”；C項(xiàng)意思重復(fù)，應(yīng)該刪去“接近”或“左右”。故選D。2、D【解析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A．狡黠（xiá）腦髓（suǐ）；B．白雪皚皚（ái）；C．教誨（huì）間不容發(fā)（jiān）。3、D【解析】

ABC三項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特最終結(jié)了婚。4、C【解析】

C.穿鑿（záo），余音繞粱——余音繞梁。5、D【解析】A項(xiàng)“采取”和“活動(dòng)”不搭配，將“采取”改為“開(kāi)展”；B項(xiàng)“令全世界為之矚目”改為“世界為之矚目”；C項(xiàng)詞語(yǔ)順序顛倒，把“無(wú)數(shù)”和“當(dāng)?shù)亍闭{(diào)換順序。6、針對(duì)“書(shū)信的優(yōu)點(diǎn)”從不同的角度、不同的層面回答，言之成理即可。內(nèi)容圍繞“身邊的人更習(xí)慣用手機(jī)發(fā)短信”這一現(xiàn)象談自己的認(rèn)識(shí)和思考即可?！窘馕觥窟@是一道綜合性學(xué)習(xí)試題。（1）此題考查學(xué)生關(guān)注生活的能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。作答時(shí)注意題目中“不同角度、不同層面”的要求，分條進(jìn)行概括。如：書(shū)信是情感的寄托，有保存的價(jià)值，能拉近人與人之間的距離等。（2）本題考查針對(duì)生活中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類(lèi)題目屬于探究性題型，具有一定的開(kāi)放性，解答時(shí)，只需選取其中一個(gè)角度就可以了，不要面面俱到。作答時(shí)首先明確自己的觀(guān)點(diǎn)，然后結(jié)合手機(jī)發(fā)短信的利與弊來(lái)回答，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，注意字?jǐn)?shù)的限制。7、①仁者不憂(yōu)②舍生而取義者也③人生自古誰(shuí)無(wú)死④留取丹心照汗青⑤相顧無(wú)相識(shí)⑥長(zhǎng)歌懷采薇⑦皆若空游無(wú)所依⑧不以物喜⑨不以己悲⑩一川煙草?滿(mǎn)城風(fēng)絮【解析】

默寫(xiě)題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不錯(cuò)字。（1）（2）兩空注意“憂(yōu)、義”的寫(xiě)法；（3）—（11）在填寫(xiě)時(shí)首先要熟悉填寫(xiě)的詩(shī)文，其次是要根據(jù)提示選擇正確的詩(shī)句填寫(xiě)，第三要注意“汗、薇、絮”的寫(xiě)法。8、②桑菲爾德莊園③圣·約翰家④和羅切斯特最終在一起這段義正辭嚴(yán)的表白是簡(jiǎn)·愛(ài)異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣；是對(duì)自己尊嚴(yán)的維護(hù)、是她人格的宣言，這種自尊、自重、自強(qiáng)的品質(zhì)，自信的氣質(zhì)使她贏(yíng)得了羅切斯特由衷的敬佩和真摯的愛(ài)意。示例：圓滿(mǎn)的結(jié)局是小說(shuō)意義之所在:羅切斯特的莊園毀了，前妻在大火中死去，他為了救妻子也成了一個(gè)殘疾人；簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)：“我馬德拉的叔叔去世了，留給了我五千英鎊?！薄昂苡绣X(qián)了，先生。”正是這樣條件，使簡(jiǎn)·愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，結(jié)局使得她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛(ài)的。小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是尊嚴(yán)加愛(ài)。雖然結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿(mǎn)本身標(biāo)志著膚淺，但是我們依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛(ài)。【解析】

（1）她大概十八歲離開(kāi)煉獄般的學(xué)校，到一家桑菲爾德莊園做家庭教師。簡(jiǎn)·愛(ài)傷心地逃離了桑費(fèi)爾德莊園。她身無(wú)分文，并且遺失了包裹，沿途乞討，最后暈倒在牧師圣約翰家門(mén)前，被圣約翰和他的兩個(gè)妹妹救醒。并且?guī)椭业浇處煹墓ぷ?。?jiǎn)·愛(ài)跟羅徹斯特終于結(jié)婚，生了一個(gè)男孩，而羅徹斯特的眼睛則恢復(fù)到可以見(jiàn)到兒子。（2）這就是簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情宣言，也是她的“獨(dú)立宣言”。她認(rèn)為在精神上，她與羅切斯特是完全平等的都有愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利。于是，她沖破門(mén)第懸殊的樊籠，以大膽的愛(ài)向上流社會(huì)、向世俗偏見(jiàn)，向傳統(tǒng)婚姻制度作有力的挑戰(zhàn)。表現(xiàn)間·愛(ài)樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。（3）考查對(duì)作品的創(chuàng)意解讀能力。結(jié)合對(duì)作品的理解，首先要表明觀(guān)點(diǎn)，是敗筆或者不是敗筆。理由要能根據(jù)作品內(nèi)容作出合理的闡述，理由要能支持自己的觀(guān)點(diǎn)，語(yǔ)言通順流暢，即可。如，小說(shuō)圓滿(mǎn)的結(jié)局就是一處敗筆：“你成了獨(dú)立的女人了?有錢(qián)的女人了?”“很有錢(qián)了，先生?！薄拔彝阏f(shuō)過(guò)我獨(dú)立了，先生，而且很有錢(qián)、我自己可以作主。”久別重逢急切談?wù)摰亩际清X(qián)，這不得不讓人感慨。開(kāi)始在門(mén)第、財(cái)富、美貌等外在因素均處于劣勢(shì)的簡(jiǎn)·愛(ài)，憑著自己的人格魅力吸引和征服羅切斯特。她和他之間達(dá)到人格的平等。“我們的精神是平等的，就如你我走過(guò)墳?zāi)?，平等地站在上帝面前?！弊髡呖桃饨o簡(jiǎn)·愛(ài)安排五千英鎊的遺產(chǎn)，好像在財(cái)產(chǎn)上不平等，其他一切都不算數(shù)，這豈不是在否定簡(jiǎn)·愛(ài)的精神價(jià)值?作者著意描繪簡(jiǎn)·愛(ài)的完美，反而成了敗筆。二、閱讀9、1．BD2．（1）遠(yuǎn)近結(jié)合，點(diǎn)面結(jié)合。第一聯(lián)勾勒了陽(yáng)山地區(qū)的全景，并且第一句為遠(yuǎn)景；第二聯(lián)則是兩組近景特寫(xiě)。（2）動(dòng)靜結(jié)合，以聲襯靜。山村是寧?kù)o的，但是猿的哀蹄打破了寧?kù)o，反而更突出此處環(huán)境的幽靜?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。A項(xiàng)，詩(shī)歌的首聯(lián)“山凈江空水見(jiàn)沙，哀猿啼處兩三家”，勾畫(huà)出陽(yáng)山地區(qū)的全景。春山明凈，春江空闊，還傳遞出一種人煙稀少的空寂，生動(dòng)地摹寫(xiě)了荒僻冷落的景象。屬于白描勾勒，并非濃墨重彩。故A項(xiàng)理解有誤。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，詩(shī)句“未報(bào)恩波知死所，莫令炎瘴送生涯”前句的“未”字貫“報(bào)”與“知”，意謂：皇帝的深恩我尚未報(bào)答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。這兩句是全詩(shī)的關(guān)鍵，蘊(yùn)含著詩(shī)人內(nèi)心深處許多矛盾著的隱微之情；有無(wú)辜被貶的憤怨與悲愁，又有對(duì)自己從此消沉下去的擔(dān)心；有自己被貶南荒回歸無(wú)望的嘆息，又有對(duì)未來(lái)建功立業(yè)的憧憬。所以C項(xiàng)中“抒發(fā)了詩(shī)人自知生命將在這炎熱的瘴氣中白白葬送，以致無(wú)法報(bào)答皇恩的痛苦”的說(shuō)法不準(zhǔn)確。D項(xiàng)，正確。E項(xiàng)，這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)景物，抒發(fā)的是自己內(nèi)心深處的被貶無(wú)奈、憤慨之情。并非自在悠閑、無(wú)所事事。所以，E項(xiàng)中的“自在悠閑、無(wú)所事事的狀況”理解是錯(cuò)誤的。據(jù)此，答案為BD。2．試題分析：考查對(duì)寫(xiě)作手法的理解。在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的寫(xiě)法分析作答。詩(shī)的前兩聯(lián)“山凈江空水見(jiàn)沙，哀猿啼處兩三家。筼筜競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍，躑躅閑開(kāi)艷艷花”的意思是：春山明凈，春江空闊，清澈得以見(jiàn)到江底的沙粒，悲傷哀怨的猿啼聲處處可聽(tīng)；粗大的筼筜與纖纖嫩筍爭(zhēng)相滋長(zhǎng)，羊躑躅清閑自得，隨處開(kāi)放出鮮艷的花朵。從描寫(xiě)的順序看，“山凈江空水見(jiàn)沙，哀猿啼處兩三家”是遠(yuǎn)景的描寫(xiě)；“筼筜競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍，躑躅閑開(kāi)艷艷花”是近景的描繪。從描寫(xiě)的角度看，是從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)描繪的，“山凈江空水見(jiàn)沙”描繪了山村的寧?kù)o，“哀猿啼處兩三家”則寫(xiě)猿啼，采用了以聲襯靜的寫(xiě)法，更突出山村的靜寂。據(jù)此理解，依據(jù)題目要求分析作答。10、1．（1）即使（2）有時(shí)（3）都（4）擅長(zhǎng)，善于2．或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)/并自忘其所語(yǔ)/皆記書(shū)默誦也3．（1）他又喜歡說(shuō)大話(huà)，自負(fù)得過(guò)頭，不管誰(shuí)都敢罵。（2）板橋每次讀一本書(shū)，一定要讀千百遍。4．D5．讀書(shū)貴在勤奮，人不可貌相等?！窘馕觥?/p>

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“雖”：即使?！盎颉保河袝r(shí)。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：有的時(shí)候面對(duì)客人沒(méi)有聽(tīng)到他們的話(huà)，甚至忘記了自己說(shuō)的話(huà)，都是在記憶書(shū)上的內(nèi)容，默默地誦讀。即可推斷出正確答案：或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)/并自忘其所語(yǔ)/皆記書(shū)默誦也。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，“好”：喜歡?！耙粫?shū)”：一本書(shū)。4．A強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理/于是，就。B連詞，相當(dāng)于“而”/因?yàn)?。C和/給。D都是作助詞，取消句子獨(dú)立性。5．本題考查從文中獲得的啟示。這類(lèi)開(kāi)放性試題的答題原則是：?jiǎn)⑹緩奈闹衼?lái)，依據(jù)在文中解析找。具體到這道試題，題干要求比較寬泛，從讀書(shū)方法和態(tài)度談啟示，只要啟示與本文相關(guān)就行。作答時(shí)，可以選擇其中一個(gè)情節(jié)，說(shuō)明自己從中獲得的深刻啟示。比如，“人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書(shū),必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書(shū)默誦也”可知鄭板橋重視背誦的讀書(shū)方法。不論選擇一點(diǎn)，只要分析出一種人生態(tài)度或生活哲理即可?！军c(diǎn)睛】譯文鄭板橋小的時(shí)候跟隨他的父親,沒(méi)有其他的老師。小的時(shí)候沒(méi)有特別和別人不一樣的地方，稍微長(zhǎng)大了些，雖然長(zhǎng)大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說(shuō)大話(huà)，自負(fù)得過(guò)頭，不管誰(shuí)都敢罵。許多長(zhǎng)輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來(lái)往。但是他讀書(shū)能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀(guān)點(diǎn)，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細(xì)研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠(yuǎn)，到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒(méi)有全部顯示出來(lái)的性格、才能。人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書(shū)，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時(shí)候在吃飯的時(shí)候忘記了勺子筷子，有的時(shí)候面對(duì)客人沒(méi)有聽(tīng)到他們的話(huà)，甚至忘記了自己說(shuō)的話(huà)，都是在記憶書(shū)上的內(nèi)容，默默地誦讀。書(shū)有不被記住的地方嗎?平生不研究經(jīng)學(xué),喜歡讀史書(shū)以及詩(shī)文詞集、傳奇小說(shuō)之類(lèi)的書(shū)籍,沒(méi)有不研讀的.有時(shí)談經(jīng),也喜愛(ài)它多姿多彩。11、1．C2．“我們”起初不理解母親并反復(fù)勸告她，后來(lái)“我們”默認(rèn)并理解了母親的做法，表現(xiàn)母親的處世待人之道的執(zhí)著與堅(jiān)定。結(jié)構(gòu)上，點(diǎn)明主旨，為后文揭示母親的“相信”作鋪墊。3．（1）運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，以“拎”“抽”“塞”等動(dòng)詞，寫(xiě)出母親熱情爽快地幫助他人時(shí)的情景，表現(xiàn)了母親的善良。（2）“糊涂”貶詞褒用，原指“頭腦不清；不明事理”，此處指母親不在意別人的看法，寫(xiě)出母親幫助他人時(shí)發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)。4．寫(xiě)父親去世后村里人經(jīng)常來(lái)“我”家探訪(fǎng)母親，寫(xiě)出母親長(zhǎng)年來(lái)友善待人得到了回報(bào)，間接表現(xiàn)了母親的人格魅力為下文寫(xiě)我們與母親談她的處世待人之道并進(jìn)一步挖掘母親的淳樸觀(guān)念作鋪墊。5．“母親的相信”包含兩層意思。一是要相信別人，他們有時(shí)真的有難處，人都是有良心的。二是要相信自己:幫助他人要真心誠(chéng)意，不要在意別人怎么想?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。仔細(xì)閱讀文本，分析母親的語(yǔ)言，行為等?？梢缘贸瞿赣H的“相信”，是一種信任他人與人為善的生活態(tài)度。母親是一個(gè)相信自己，相信他人，不求回報(bào)的人。故C項(xiàng)中“母親堅(jiān)信幫襯他人一定有回報(bào)”是錯(cuò)誤的。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。要求學(xué)生通讀全文從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析。本文圍繞母親的“相信”，主要敘述了關(guān)于母親“相信”的兩件事情，①我對(duì)母親說(shuō)，這家人個(gè)個(gè)是懶漢，今后拿什么還我們？母親有點(diǎn)驚慌，但立刻鎮(zhèn)定下來(lái)：人家會(huì)還的。大人的事，孩子別管！會(huì)還錢(qián)的。②每一個(gè)中秋母親都讓子女去給人家送湯圓，她相信自己和他人的心都是誠(chéng)的。從這兩件事，我們從開(kāi)始的不理解，后來(lái)“我們”默認(rèn)并理解了母親的做法。表現(xiàn)了母親與人為善、信任他人的高尚品德。結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)。內(nèi)容上點(diǎn)明主旨，深化中心。3．本題考查學(xué)生的理解賞析能力。（1）根據(jù)題目要求從描寫(xiě)的角度分析。劃線(xiàn)句，是“借錢(qián)”的過(guò)程。從“拎”“抽”“塞”等動(dòng)詞分析，運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)。這幾個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出了母親熱情爽快地相信他人、幫助他人時(shí)的情景，表現(xiàn)了母親與人為善的生活態(tài)度。（2）首先要理解詞語(yǔ)的本義，然后結(jié)合語(yǔ)境分析作用?！昂俊痹浮邦^腦不清;不明事理”這里是貶義褒用，寫(xiě)出了母親不在意別人的看法，表現(xiàn)了母親與人為善的生活態(tài)度。4．本題考查學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的理解和把握，從母親人格魅力的影響角度回答即可?！暗搅税?，村里的人都到我家來(lái)了，像是被組織好的那樣，有幾個(gè)每晚必到，其他人則隔三差五地來(lái)，到現(xiàn)在都沒(méi)有斷過(guò)，哪怕是在刮臺(tái)風(fēng)的夜晚?！蹦赣H與人為善的生活態(tài)度影響到的人，都來(lái)安慰母親。也就是說(shuō)，她相信別人，與人為善的生活態(tài)度得到了回報(bào)。為下文我們理解“相信（與人為善的生活態(tài)度）”做了鋪墊。5．本題考查學(xué)生對(duì)文章主旨的理解和把握。從文中開(kāi)頭“母親喜歡相信，喜歡到現(xiàn)在，從不動(dòng)搖，也無(wú)法動(dòng)搖”。結(jié)合第一件事：我對(duì)母親說(shuō)，這家人個(gè)個(gè)是懶漢，今后拿什么還我們？母親有點(diǎn)驚慌，但立刻鎮(zhèn)定下來(lái)：人家會(huì)還的。大人的事，孩子別管！會(huì)還錢(qián)的?！狈治?，母親對(duì)別人的相信從不動(dòng)搖，也無(wú)法動(dòng)搖。結(jié)合第二件事：“每一個(gè)中秋母親都讓子女去給人家送湯圓，她相信自己和他人的心都是誠(chéng)的”分析可以看出母親的“相信”是一種信任他人，幫助他人要真心誠(chéng)意，不要在意別人怎么想。故母親的相信含義是：一是要相信別人:他們有時(shí)真的有難處，人都是有良心的。二是要相信自己，幫助他人要真心誠(chéng)意，不要在意別人怎么想，是一種與人為善的生活態(tài)度。12、1．讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對(duì)于美好生活的向往。2．舉例論證，通過(guò)列舉翻看《史記》《漢書(shū)》和看看長(zhǎng)征路上的墓碑能更好地感受歷史的例子，有力地論證了“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)‘歷史的場(chǎng)景’的論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3．文章首先通過(guò)講述歷史文化類(lèi)電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文的論題，再通過(guò)講述總書(shū)記的用典和西塞羅的話(huà)，引出中心論點(diǎn)“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對(duì)于美好生活的向往”；然后再?gòu)摹案酶惺軞v史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)‘歷史的場(chǎng)景’”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進(jìn)‘生活的場(chǎng)景’”兩個(gè)方面來(lái)論證；最后總結(jié)全文，指出歷史能照亮我們前行的征程。4．歷史不僅僅代表著過(guò)去，還可從中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己”的啟迪，得到“認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)”的滋養(yǎng)。【解析】

1．本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文的標(biāo)題“讓公眾感受歷史的魅力”就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀(guān)點(diǎn)。前三段通過(guò)講述歷史文化類(lèi)電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象，總書(shū)記的用典和西塞羅的話(huà)，在第3段引出此中心論點(diǎn)，即“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對(duì)于美好生活的向往”。2．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀(guān)點(diǎn)。第④段劃線(xiàn)句，為了論證本段的中心句“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)‘歷史的場(chǎng)景’”，列舉翻看《史記》《漢書(shū)》和看看長(zhǎng)征路上的墓碑能更好地感受歷史的事例，是運(yùn)用了舉例論證的論證方法。答題模式：運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……（論點(diǎn)），進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。3．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題語(yǔ)言。本題首先要理清結(jié)構(gòu)層次：第一段，通過(guò)講述歷史文化類(lèi)電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文的論題；第2、3段，通過(guò)講述總書(shū)記的用典和西塞羅的話(huà)，引出中心論點(diǎn)“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對(duì)于美好生活的向往”；第4、5、6段，從“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)‘歷史的場(chǎng)景’”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進(jìn)‘生活的場(chǎng)景’”兩個(gè)方面來(lái)論證中心論點(diǎn)；第7段，總結(jié)全文，指出“于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來(lái)自過(guò)去的強(qiáng)光，照亮我們前行的征程”。答題模式：首先提出……的觀(guān)點(diǎn)，然后使用了……的論據(jù)，接著對(duì)……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論（或再次強(qiáng)化中心論點(diǎn)）。4．本題考查理解句子含義的能力。理解句子的含義，要考慮它有幾層意思，要無(wú)一遺漏的寫(xiě)出。而且要結(jié)合文章內(nèi)容答出它的語(yǔ)境義。結(jié)合上文“讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長(zhǎng)的文明歷程，洞察人群進(jìn)化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲‘看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己’的啟迪，得到‘認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)’的滋養(yǎng)”可知，“歷史絕不是異鄉(xiāng)”是指歷史不僅僅代表著過(guò)去，“而是精神的原鄉(xiāng)”是指可從歷史中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己”的啟迪，得到“認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)”的滋養(yǎng)。13、1．幫助人們到達(dá)現(xiàn)實(shí)中很難或不可能去的地方；改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效率；對(duì)人們的身體健康產(chǎn)生一定的影響。2．作比較，將VR技術(shù)與“3D”進(jìn)行比較，突出VR技術(shù)能進(jìn)行調(diào)整與用戶(hù)互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)。3．不能刪除。補(bǔ)充說(shuō)明了到目前為止，VR對(duì)人的大腦的影響有多大還沒(méi)有定論。這體現(xiàn)了說(shuō)明的科學(xué)性（準(zhǔn)確性）?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的概括能力。首先找準(zhǔn)說(shuō)明對(duì)象，然后逐段閱讀，歸納說(shuō)明的內(nèi)容，最歸納總結(jié)來(lái)作答。根據(jù)第三段“虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)的誕生會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)哪些影響呢？”一句的提示，從下文中逐一提煉作答即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及其作用的分析能力。解答時(shí)要知道說(shuō)明方法的種類(lèi)：分類(lèi)別，下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方。要知道每種說(shuō)明方法的標(biāo)志，做題時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容看說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。第②段劃線(xiàn)句運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，突出VR技術(shù)能進(jìn)行調(diào)整與用戶(hù)互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)。點(diǎn)睛：對(duì)說(shuō)明方法及其作用的分析以套用下面的格式去作答：運(yùn)用**的說(shuō)明方法，**地說(shuō)明的**