2025年山東省標(biāo)準(zhǔn)化研究院公開招聘人員筆試模擬試題第一部分單選題(50題)1、美國著名心理學(xué)家羅森塔爾等人提出，人的情感和觀念會在不同程度上受到他人下意識的影響，人們往往會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜之人的影響與暗示。管理學(xué)上把該效應(yīng)稱之為（）。

A.蝴蝶效應(yīng)

B.皮格馬利翁效應(yīng)

C.木桶效應(yīng)

D.虹吸效應(yīng)

【答案】：B

【解析】人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響，人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示，這種效應(yīng)在管理學(xué)上被稱為皮格馬利翁效應(yīng)。蝴蝶效應(yīng)是指在一個動力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應(yīng)；木桶效應(yīng)是指一只木桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板；虹吸效應(yīng)是指由于液態(tài)分子間存在引力與位能差能，液體會由壓力大的一邊流向壓力小的一邊。所以該題應(yīng)選皮格馬利翁效應(yīng)。2、恩格斯在《自然辯證法》中指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)。美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民為了得到耕地毀滅了森林，卻想不到這些地方如今竟因此變成不毛之地?！毕铝蟹像R克思主義哲學(xué)原理的觀點是（）。

A.自然界是人活動的對象，是為人而存在的

B.人與自然是相互依存，相互聯(lián)系的整體，二者應(yīng)該和諧共生

C.隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人必將戰(zhàn)勝自然

D.人力可以掌控自然力

【答案】：B"

【解析】這道題考查馬克思主義哲學(xué)中人與自然的關(guān)系原理。解題關(guān)鍵在于分析題干中所體現(xiàn)的人與自然相互作用的關(guān)系，并據(jù)此判斷各觀點的正確性。題干中恩格斯的話表明，人類對自然界取得勝利，自然界會對人類進(jìn)行報復(fù)，比如美索不達(dá)米亞等地居民毀林造田，最終這些地方變成不毛之地。這充分反映出人與自然之間存在著緊密的聯(lián)系，二者相互依存。自然界是客觀存在的，它并非單純?yōu)槿硕嬖?，人只是自然界的一部分，人類的生存和發(fā)展依賴于自然界。因此，那種認(rèn)為自然界是為人而存在的觀點是不準(zhǔn)確的。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人類改造自然的能力在逐步增強，但這并不意味著人必將戰(zhàn)勝自然。人類與自然是相互依存的關(guān)系，而不是征服與被征服的關(guān)系，過度強調(diào)戰(zhàn)勝自然會破壞生態(tài)平衡，最終危及人類自身。人力在一定程度上能夠利用和影響自然力，但不能完全掌控自然力。自然力具有自身的規(guī)律和特性，人類只能遵循自然規(guī)律，在尊重自然的基礎(chǔ)上合理利用自然力，而無法超越自然規(guī)律去完全掌控它。綜上所述，人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，二者應(yīng)該和諧共生，這一觀點符合馬克思主義哲學(xué)原理和題干所表達(dá)的含義。"3、解決我國民族問題的基本原則是（）。

A.在少數(shù)民族聚居的地方實行民族區(qū)域自治

B.維護(hù)祖國統(tǒng)一，堅持民族平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作和各民族的共同繁榮

C.保護(hù)和發(fā)展民族語言文字，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣

D.尊重和保護(hù)各民族的宗教信仰自由

【答案】：B

【解析】“維護(hù)祖國統(tǒng)一，堅持民族平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作和各民族的共同繁榮”為中國解決民族問題的基本原則，“實行少數(shù)民族區(qū)域自治制度”是中國解決民族問題的基本對策。4、社區(qū)居委會的設(shè)立、撤銷和規(guī)模調(diào)整可由哪個部門決定？

A.民政部門

B.不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府

C.不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府或其派出機關(guān)

D.上級人民政府的派出機關(guān)

【答案】：B

【解析】社區(qū)居委會作為基層群眾性自治組織，其設(shè)立、撤銷和規(guī)模調(diào)整有著明確的規(guī)定。民政部門主要職責(zé)是對相關(guān)事務(wù)進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督等，并不直接決定社區(qū)居委會的設(shè)立、撤銷和規(guī)模調(diào)整，所以不是正確答案。上級人民政府的派出機關(guān)也不具備此項決定權(quán)力。而不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府或其派出機關(guān)是有權(quán)決定社區(qū)居委會的設(shè)立、撤銷和規(guī)模調(diào)整的，依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，這是保障社區(qū)合理規(guī)劃和有效管理的重要規(guī)定。因此正確答案是不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府或其派出機關(guān)。5、下列公文的成文日期寫法正確的是（）。

A.2020.9.7

B.2020/09/07

C.二O二O年九月七日

D.2020/09/07

【答案】：D"

【解析】公文成文日期的正確寫法需用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位（即1不編為01）。“2020.9.7”的寫法不符合規(guī)范，正確寫法應(yīng)該用“-”連接。“2020/09/07”寫法錯誤，正確的是用“-”分隔年、月、日，且月、日不編虛位?！岸﨩二O年九月七日”是用漢字書寫，不符合公文成文日期用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注的要求。所以以上選項均不正確，但題目沒有正確答案選項呈現(xiàn)。"6、“佳時倍惜風(fēng)光別，不為登高，只覺魂銷”描寫的是我國傳統(tǒng)節(jié)日中的（）。

A.中秋節(jié)

B.重陽節(jié)

C.清明節(jié)

D.端午節(jié)

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對詩詞所關(guān)聯(lián)傳統(tǒng)節(jié)日的判斷。解題關(guān)鍵在于理解詩句中體現(xiàn)的節(jié)日特征并與各傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行對應(yīng)。題干詩句“佳時倍惜風(fēng)光別，不為登高，只覺魂銷”中出現(xiàn)“登高”這一關(guān)鍵信息。在我國傳統(tǒng)節(jié)日中，重陽節(jié)有登高的習(xí)俗。古人在重陽節(jié)會登高望遠(yuǎn)、賞菊、插茱萸等。而中秋節(jié)主要習(xí)俗是賞月、吃月餅；清明節(jié)習(xí)俗有掃墓、踏青等；端午節(jié)習(xí)俗為吃粽子、賽龍舟等，這些節(jié)日均無登高這一典型習(xí)俗。所以該詩句描寫的是重陽節(jié)。"7、中國從曾經(jīng)的“自行車王國”迅速轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌嚿a(chǎn)王國”，并且已成為世界重要的汽車消費國。汽車的更新?lián)Q代以及新能源汽車的問世，即將迎來中國式的消費高峰，這表明（）。

A.生產(chǎn)是消費的動力和最終目的

B.生產(chǎn)決定著消費的對象和方式

C.消費方式調(diào)節(jié)著生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變

D.新的消費熱點會帶來相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

【答案】：B"

【解析】題干描述了中國汽車生產(chǎn)的發(fā)展，汽車更新?lián)Q代以及新能源汽車的出現(xiàn)，進(jìn)而迎來中國式消費高峰，這體現(xiàn)了生產(chǎn)對消費的影響。生產(chǎn)是消費的動力和最終目的表述錯誤，消費是生產(chǎn)的最終目的和動力，生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。所以該表述不符合經(jīng)濟(jì)原理。生產(chǎn)決定消費的對象和方式，由于汽車生產(chǎn)領(lǐng)域有了汽車的更新?lián)Q代以及新能源汽車的出現(xiàn)這些生產(chǎn)成果，才使得消費者有了新的消費對象可供選擇，消費方式也隨之改變，能夠迎來中國式消費高峰，符合題干所體現(xiàn)的生產(chǎn)對消費的決定作用。消費方式調(diào)節(jié)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變強調(diào)的是消費對生產(chǎn)的反作用，而題干主要體現(xiàn)的是生產(chǎn)對消費的決定作用，并非消費對生產(chǎn)的調(diào)節(jié)作用，與題干主旨不符。新的消費熱點會帶來相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展同樣強調(diào)的是消費對生產(chǎn)的反作用，題干重點在于生產(chǎn)對消費的影響，并非消費對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響，與題干內(nèi)容不契合。綜上，正確表述為生產(chǎn)決定著消費的對象和方式。"8、恩格斯指出“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”，這句話最主要表明（）。

A.要透過現(xiàn)象看本質(zhì)

B.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

C.物質(zhì)世界的運動是絕對的

D.事物的發(fā)展是一個過程

【答案】：D

【解析】這句話強調(diào)世界是過程的集合體，重點在于突出事物并非靜止不變，而是處于不斷發(fā)展變化的過程之中。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，側(cè)重于認(rèn)識事物時要深入挖掘內(nèi)在規(guī)律，與強調(diào)事物是過程的集合體這一表述重點不相關(guān)；世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，主要闡述的是世界的本質(zhì)屬性是物質(zhì)，并非強調(diào)事物的發(fā)展過程；物質(zhì)世界的運動是絕對的，強調(diào)的是物質(zhì)的運動特性，沒有突出事物發(fā)展的階段性和連續(xù)性這樣的過程特點。而事物的發(fā)展是一個過程，與“世界是過程的集合體”表述一致，準(zhǔn)確體現(xiàn)了恩格斯這句話所表達(dá)的核心觀點。所以正確答案體現(xiàn)的是事物的發(fā)展是一個過程。9、有一篇報道，第一部分概括了近期安全檢查工作的時間和范圍，對檢查過程中表現(xiàn)較好的單位予以表揚；第二部分指出檢查過程中發(fā)現(xiàn)的問題；最后對今后的工作提出原則性的指導(dǎo)意見與要求。這份報道屬于：（）

A.表彰性通報

B.批評性通報

C.知照性通報

D.情況通報

【答案】：D"

【解析】這道題考查對不同類型通報的理解和判斷。首先分析各類通報的特點，表彰性通報主要用于表揚先進(jìn)個人或集體事跡；批評性通報是針對錯誤事實進(jìn)行批評教育；知照性通報用于告知有關(guān)單位或人員某些事項；而情況通報側(cè)重于傳達(dá)重要情況、工作動態(tài)、經(jīng)驗教訓(xùn)等，為決策和工作提供依據(jù)。題目中報道第一部分概述安全檢查工作的時間和范圍并表揚表現(xiàn)好的單位，第二部分指出檢查中發(fā)現(xiàn)的問題，最后對今后工作提出指導(dǎo)意見和要求。此報道全面呈現(xiàn)了安全檢查的整體情況，并非單純的表揚或批評，也不是簡單的事項告知，而是通過通報檢查情況來為后續(xù)工作提供參考，符合情況通報傳達(dá)工作情況以指導(dǎo)后續(xù)工作的特點。"10、（）是市場機制調(diào)節(jié)作用的集中體現(xiàn)，也是市場機制實現(xiàn)調(diào)節(jié)作用的樞紐。

A.競爭機制

B.供求機制

C.價格機制

D.激勵機制

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對市場機制中各機制作用的理解。市場機制是通過市場競爭配置資源的方式，即資源在市場上通過自由競爭與自由交換來實現(xiàn)配置的機制，主要包括競爭機制、供求機制、價格機制等。競爭機制是市場機制的內(nèi)容之一，是商品經(jīng)濟(jì)活動中優(yōu)勝劣汰的手段和方法，它能促使企業(yè)改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率，但并非市場機制調(diào)節(jié)作用的集中體現(xiàn)和樞紐。供求機制是指商品的供求關(guān)系與價格、競爭等因素之間相互制約和聯(lián)系而發(fā)揮作用的機制，供求關(guān)系的變化會引起價格的變動和市場競爭的加劇，但它也不是市場機制調(diào)節(jié)作用的核心樞紐。價格機制是指在市場競爭過程中，市場上某種商品市場價格的變動與市場上該商品供求關(guān)系變動之間的有機聯(lián)系的運動。它通過市場價格信息來反映供求關(guān)系，并通過這種市場價格信息來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，從而達(dá)到資源的配置。價格機制可以引導(dǎo)生產(chǎn)要素的流向，調(diào)節(jié)資源的配置，是市場機制實現(xiàn)調(diào)節(jié)作用的樞紐，是對市場機制調(diào)節(jié)作用的集中體現(xiàn)。激勵機制是指通過特定的方法與管理體系，將員工對組織及工作的承諾最大化的過程，它不屬于市場機制的范疇。綜上，對市場機制調(diào)節(jié)作用集中體現(xiàn)且是市場機制實現(xiàn)調(diào)節(jié)作用樞紐的是價格機制。"11、植物生長調(diào)節(jié)劑是對植物的生長發(fā)育具有抑制或者促進(jìn)作用的一類物質(zhì),包括人工合成的化合物和從生物中提取的天然植物激素。目前在全世界農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中廣泛應(yīng)用。針對人們對其安全性的質(zhì)疑,業(yè)內(nèi)人士指出,根據(jù)批量檢測結(jié)果,看不出有植物生長調(diào)節(jié)劑的存在。因此,可以認(rèn)為植物生長調(diào)節(jié)劑的安全性是比較可靠的。下列哪項為真,最能質(zhì)疑上述業(yè)內(nèi)人士的觀點?()

A.植物生長調(diào)節(jié)劑噴灑后,將長期存在于土壤中,不易分解

B.有些發(fā)達(dá)國家對植物生長調(diào)節(jié)劑的使用有嚴(yán)格的管理規(guī)定

C.從以往的經(jīng)驗來看,即便是廣泛使用的產(chǎn)品也未必是安全的

D.有些植物生長調(diào)節(jié)劑含量即使檢測不出,如果長期食用,也可能致病

【答案】：D"

【解析】題中由“批量檢測結(jié)果，看不出有植物生長調(diào)節(jié)劑的存在”推出“植物生長調(diào)節(jié)劑的安全性是比較可靠的”。有一種情況能夠有力地質(zhì)疑業(yè)內(nèi)人士的這一觀點，即提出有些可能致病的植物生長調(diào)節(jié)劑是檢測不出的，這就切斷了“檢測結(jié)果”與“安全可靠”之間的聯(lián)系，使得論據(jù)無法支持論點。有一些情況無法有效質(zhì)疑該觀點。比如，只說明“不易分解”，而沒有提到植物生長調(diào)節(jié)劑的安全性，就無法加強或削弱論點。另外，根據(jù)“嚴(yán)格的管理規(guī)定”也無法推斷出植物生長調(diào)節(jié)劑的安全性如何。還有通過類比的方法來質(zhì)疑，沒有談到植物生長調(diào)節(jié)劑本身的安全性，這種質(zhì)疑力度不大。"12、下列歷史文化遺址位于山東省境內(nèi)的是（）。

A.二里頭文化遺址

B.大汶口文化遺址

C.仰韶文化遺址

D.三星堆文化遺址

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各文化遺址的地理位置來判斷其是否位于山東省境內(nèi)。二里頭文化遺址位于河南省洛陽市偃師區(qū)，是研究夏朝文化的重要遺址，并非位于山東省境內(nèi)。大汶口文化遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)和寧陽縣磁窯鎮(zhèn)，是分布于黃河下游一帶的新石器時代文化。因此，該遺址位于山東省境內(nèi)。仰韶文化遺址位于河南省三門峽市澠池縣仰韶村，是中國分布地域最大的史前文化。該文化遺址不在山東省境內(nèi)。三星堆文化遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，是西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的分布范圍最廣、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古文化遺址。該遺址同樣不在山東省境內(nèi)。綜上，位于山東省境內(nèi)的歷史文化遺址是大汶口文化遺址。"13、事業(yè)單位能夠保障國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的正常運行，這體現(xiàn)了事業(yè)單位的（）。

A.公益性

B.服務(wù)性

C.知識密集性

D.支持性

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位保障國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活正常進(jìn)行體現(xiàn)了其服務(wù)性。事業(yè)單位主要是為社會提供各類公共服務(wù)，保障社會各方面生活的正常運轉(zhuǎn)，這正是服務(wù)性的體現(xiàn)。公益性強調(diào)的是為社會公眾利益服務(wù)，注重社會效益和非營利性；知識密集性側(cè)重于人員的知識水平和專業(yè)技能；支持性并非事業(yè)單位的典型特征描述。所以該題應(yīng)體現(xiàn)的是服務(wù)性。14、在社會發(fā)展中起決定作用的因素是（）。

A.人口增長的快慢

B.地理環(huán)境的惡劣

C.社會風(fēng)氣的好壞

D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

【答案】：D"

【解析】社會發(fā)展是一個復(fù)雜的過程，受到多種因素的綜合影響。在這些因素中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對社會發(fā)展起著決定性作用。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取物質(zhì)生活資料的方式，它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。生產(chǎn)力是人類改造自然的能力，生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關(guān)系。首先，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類要生存和發(fā)展，就必須進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有通過生產(chǎn)，才能獲得食物、住房、衣服等基本生活資料，滿足人們的生存需求。同時，物質(zhì)資料的生產(chǎn)也是人類從事其他社會活動的前提和基礎(chǔ)，只有在物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展到一定程度的基礎(chǔ)上，才會有政治、文化、科學(xué)等其他社會活動的產(chǎn)生和發(fā)展。其次，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌。不同的生產(chǎn)方式會產(chǎn)生不同的社會結(jié)構(gòu)和社會制度。在原始社會，由于生產(chǎn)力水平低下，人們共同勞動、共同占有生產(chǎn)資料，形成了原始的公有制社會。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制逐漸產(chǎn)生，社會出現(xiàn)了階級分化，形成了奴隸社會、封建社會和資本主義社會等不同的社會形態(tài)。而社會主義和共產(chǎn)主義社會則是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會形態(tài)，這是由物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的變革所決定的。再次，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，原有的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，從而引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系的變革又會導(dǎo)致整個社會制度的變革，使社會從一種形態(tài)向另一種形態(tài)轉(zhuǎn)變。例如，資本主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾，這一矛盾的激化必然導(dǎo)致資本主義制度的滅亡，被社會主義制度所取代。而人口增長的快慢雖然會對社會發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，但它不能決定社會的性質(zhì)和發(fā)展方向。人口增長過快可能會帶來資源短缺、就業(yè)壓力增大等問題，人口增長過慢可能會導(dǎo)致勞動力不足、老齡化等問題，但它并不能決定社會制度的變革和社會發(fā)展的根本方向。地理環(huán)境的惡劣也只是影響社會發(fā)展的外部因素之一，它可以為社會發(fā)展提供一定的自然條件，但不能決定社會的發(fā)展。社會風(fēng)氣的好壞是社會意識的一種表現(xiàn)，它是由社會存在決定的，而不是決定社會發(fā)展的根本因素。良好的社會風(fēng)氣可以促進(jìn)社會的發(fā)展，但它本身是由物質(zhì)資料生產(chǎn)方式和社會制度所決定的。綜上所述，在社會發(fā)展中起決定作用的因素是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。"15、長株潭三地地域相連、文化同源，歷史底蘊深厚，各自優(yōu)勢突出且互補性強。通過推動包括資源、市場等經(jīng)濟(jì)要素的一體化，促進(jìn)三市集群經(jīng)濟(jì)規(guī)模發(fā)展，必將提升以長沙為核心的長株潭城市群的核心競爭力與綜合實力。這說明（）。

A.任何事物都處在普遍聯(lián)系之中

B.關(guān)鍵部分的功能對整體的功能起決定作用

C.事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的發(fā)展

D.真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

【答案】：C"

【解析】題干強調(diào)長株潭三地地域、文化等相互關(guān)聯(lián)，通過經(jīng)濟(jì)要素一體化促進(jìn)三市集群經(jīng)濟(jì)規(guī)模，進(jìn)而提高長株潭城市群的核心競爭力和綜合實力。這體現(xiàn)了事物之間的相互聯(lián)系推動了事物的發(fā)展。事物是普遍聯(lián)系的，但題干重點并非強調(diào)普遍聯(lián)系本身，而是聯(lián)系對事物發(fā)展的作用，所以不能單純體現(xiàn)任何事物都處在普遍聯(lián)系之中。關(guān)鍵部分在一定條件下對整體功能起決定作用，題干中未突出關(guān)鍵部分的作用。真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，題干內(nèi)容與真理的定義無關(guān)。綜上，該題體現(xiàn)的是事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的發(fā)展。"16、人的差異是客觀存在的，只有將一個人安置在最能發(fā)揮其才能的崗位上，他才能把工作做到最佳。這體現(xiàn)了人員配備原則中的（）。

A.經(jīng)濟(jì)效益原則

B.任人唯賢原則

C.規(guī)范化原則

D.量才適用原則

【答案】：D"

【解析】本題強調(diào)人的差異客觀存在，要讓一個人處在最能發(fā)揮其才能的崗位上，才能把工作做好，核心在于根據(jù)人的才能來安排合適的崗位。經(jīng)濟(jì)效益原則側(cè)重于在人員配備中考慮投入產(chǎn)出比，以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化，題干未涉及此方面內(nèi)容。任人唯賢原則強調(diào)選拔任用人員時要選用品德和才能兼?zhèn)涞娜?，重點在于選拔的標(biāo)準(zhǔn)是賢能，而不是根據(jù)個人才能匹配崗位。規(guī)范化原則強調(diào)人員配備過程要遵循一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，和根據(jù)個人才能安排崗位關(guān)系不大。量才適用原則就是指根據(jù)每個人的能力大小而安排合適的崗位，使人員的能力與崗位要求相匹配，這與題干中強調(diào)的讓一個人處在最能發(fā)揮其才能的崗位上相契合。所以本題體現(xiàn)了人員配備原則中的量才適用原則。"17、《2019年貴州省政府工作報告》指出，2019年貴州要堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，著力推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，必須守?。ǎ﹥蓷l底線。

A.創(chuàng)新和發(fā)展

B.就業(yè)和脫貧

C.發(fā)展和生態(tài)

D.扶貧和發(fā)展

【答案】：C"

【解析】該題正確答案應(yīng)選堅持發(fā)展與生態(tài)兩條底線。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中，發(fā)展是解決貴州一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，對于推動經(jīng)濟(jì)增長、改善民生、實現(xiàn)全面小康等具有不可或缺的重要意義。而生態(tài)是貴州最大的發(fā)展優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢，良好的生態(tài)環(huán)境是貴州的寶貴財富。貴州地處長江、珠江上游，是重要的生態(tài)屏障，保護(hù)生態(tài)環(huán)境不僅關(guān)系到自身可持續(xù)發(fā)展，也關(guān)系到國家生態(tài)安全?！?019年貴州省政府工作報告》中指出要堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，著力推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，這一發(fā)展思路的基礎(chǔ)就是要確保發(fā)展與生態(tài)并行不悖。若只追求發(fā)展而忽視生態(tài)，會導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，影響長遠(yuǎn)發(fā)展和人民福祉；若只強調(diào)生態(tài)保護(hù)而忽視發(fā)展，難以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長和社會進(jìn)步，也無法為生態(tài)保護(hù)提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以貴州必須守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線，在發(fā)展中保護(hù)生態(tài)，在保護(hù)生態(tài)中促進(jìn)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)協(xié)同共進(jìn)。而創(chuàng)新和發(fā)展強調(diào)的是發(fā)展方式層面；就業(yè)和脫貧側(cè)重于民生保障與扶貧工作；扶貧和發(fā)展則重點聚焦扶貧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，均不符合該報告強調(diào)的核心內(nèi)容。"18、就犯罪人而言，任何人犯罪都應(yīng)當(dāng)受到法律的追究，該描述體現(xiàn)了刑法的哪項基本原則（）。

A.違法必究

B.罪罰相當(dāng)

C.人人平等

D.法定適用

【答案】：C"

【解析】該題考查對刑法基本原則的理解。題目描述“就犯罪人而言，任何人犯罪，都應(yīng)當(dāng)受到法律的追究”體現(xiàn)的是刑法中人人平等原則。該原則強調(diào)任何人不論其身份、地位、財富等狀況如何，在適用法律上都一律平等，不會因個人因素而區(qū)別對待，一旦犯罪就應(yīng)受到法律追究。違法必究并非刑法的基本原則，它是法治社會的一項總體要求，強調(diào)所有違法行為都要被追究責(zé)任，但不能精準(zhǔn)體現(xiàn)題目中針對犯罪人在刑法范疇內(nèi)適用法律平等的含義。罪罰相當(dāng)原則主要指刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)，側(cè)重于犯罪行為與刑罰裁量之間的關(guān)系，與題干強調(diào)的任何人犯罪都受法律追究的平等性主旨不符。法定適用通常指法律適用要依照法定程序和規(guī)定進(jìn)行，但這不是刑法的基本原則，且沒有突出題干中“任何人”犯罪都受追究所體現(xiàn)的平等內(nèi)涵。所以體現(xiàn)的是人人平等原則。"19、2022年6月20日，（）經(jīng)過四年的改擴(kuò)建，成為亞洲最大的鐵路樞紐客站，國內(nèi)首個普速、高速雙層車場重疊布置大型現(xiàn)代化鐵路車站。此站的建成，也為增加首都開往全國列車對樹造成了條件，進(jìn)一步加強首都與全國城市的聯(lián)系。

A.北京北站

B.北京南站

C.北京石景山寨

D.北京豐臺站

【答案】：D

【解析】2022年6月20日，經(jīng)四年改擴(kuò)建后成為亞洲最大鐵路樞紐客站且國內(nèi)首個普速、高速雙層車場重疊布置的大型現(xiàn)代化鐵路站是北京豐臺站，此站建成利于加強首都與全國城市聯(lián)系。20、下列可作為該篇公文發(fā)文字號的是（）。

A.乙政復(fù)〔2017〕66號

B.乙政復(fù)【2017】66號

C.甲政復(fù)〔2017〕66號

D.甲政復(fù)【2017】66號

【答案】：A

【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成。年份、發(fā)文順序號用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號“〔〕”括入；發(fā)文順序號不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號”字。首先，題干未提及“甲”相關(guān)內(nèi)容，所以包含“甲政復(fù)”的內(nèi)容不符合要求。其次，正確的年份標(biāo)注應(yīng)該用六角括號“〔〕”，而不是方括號“【】”。所以，可作為該篇公文發(fā)文字號的是用六角括號括入年份且機關(guān)代字為“乙政復(fù)”的，即政復(fù)〔2017〕66號這種形式。21、（）被稱為海洋中的熱帶雨林。

A.紅樹林

B.珊瑚礁

C.濱海灣

D.馬尾藻海

【答案】：B"

【解析】本題考查自然地理常識，主要是判斷哪個選項所代表的事物被稱為“海洋中的熱帶雨林”。紅樹林是生長在熱帶、亞熱帶海岸潮間帶，由紅樹植物為主體的常綠喬木或灌木組成的濕地木本植物群落，具有凈化海水、防風(fēng)消浪等生態(tài)功能，但并非“海洋中的熱帶雨林”。珊瑚礁是石珊瑚目的動物形成的一種結(jié)構(gòu)，在深海和淺海中均有珊瑚礁存在，為眾多海洋生物提供了生活環(huán)境，具有極高的生物多樣性，因此被稱為“海洋中的熱帶雨林”。濱海灣是靠近大海的海灣區(qū)域，它包含多種海洋和陸地生態(tài)系統(tǒng)，并非被稱為“海洋中的熱帶雨林”的特定生態(tài)系統(tǒng)。馬尾藻海是大西洋中一個沒有岸的“海”，圍繞著百慕大群島，有大量漂浮的馬尾藻，它與“海洋中的熱帶雨林”的稱呼并無關(guān)聯(lián)。所以正確答案所對應(yīng)的事物是珊瑚礁。"22、國家結(jié)構(gòu)形式作為國家制度的重要內(nèi)容之一，主要調(diào)整的是（）。

A.國家的政權(quán)關(guān)系

B.國家的民族關(guān)系

C.國家局部之間的關(guān)系

D.國家整體與部分之間的關(guān)系

【答案】：D"

【解析】國家結(jié)構(gòu)形式是指特定國家的統(tǒng)治階級根據(jù)一定原則采取的調(diào)整國家整體與部分、中央與地方相互關(guān)系的形式。國家的政權(quán)關(guān)系主要涉及國家權(quán)力的歸屬、分配以及不同政權(quán)機關(guān)之間的關(guān)系等，并非國家結(jié)構(gòu)形式主要調(diào)整的內(nèi)容。國家的民族關(guān)系是指不同民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的相互關(guān)系，國家通常會通過民族政策等方式來協(xié)調(diào)民族關(guān)系，而不是通過國家結(jié)構(gòu)形式來主要調(diào)整。國家局部之間的關(guān)系表述不準(zhǔn)確，國家結(jié)構(gòu)形式重點強調(diào)的是整體與部分、中央與地方這種宏觀層面的關(guān)系，而不單純是局部之間的關(guān)系。而國家結(jié)構(gòu)形式主要就是調(diào)整國家整體與部分之間的關(guān)系。所以本題應(yīng)選國家整體與部分之間的關(guān)系。"23、最高人民檢察院（）地方各級人民檢察院和專門人民檢察院的工作，上級人民法院（）下級人民法院的審判工作。

A.領(lǐng)導(dǎo)；監(jiān)督

B.監(jiān)督；領(lǐng)導(dǎo)

C.領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)

D.監(jiān)督；監(jiān)督

【答案】：A

【解析】我國《憲法》規(guī)定，最高人民檢察院領(lǐng)導(dǎo)地方各級人民檢察院和專門人民檢察院的工作，上級人民法院監(jiān)督下級人民法院的審判工作。人民檢察院是法律監(jiān)督機關(guān)，其系統(tǒng)內(nèi)部是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，這種領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系有助于統(tǒng)一法律適用，保障法律的正確實施。而人民法院是審判機關(guān)，上下級法院之間是監(jiān)督關(guān)系，這是為了保障審判獨立，確保各級法院能夠依法獨立公正行使審判權(quán)，上級法院通過二審、再審等程序?qū)ο录壏ㄔ旱膶徟泄ぷ鬟M(jìn)行監(jiān)督。所以正確答案是前面為領(lǐng)導(dǎo)，后面為監(jiān)督。24、經(jīng)濟(jì)全球化的核心是（）。

A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

B.全球資源配置

C.市場經(jīng)濟(jì)體制的拓展和完善

D.全球社會再生產(chǎn)

【答案】：D"

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟(jì)整體的過程。其核心是全球社會再生產(chǎn)，它涵蓋了生產(chǎn)、分配、交換、消費等各個環(huán)節(jié)，經(jīng)濟(jì)全球化促使這些環(huán)節(jié)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行配置和互動，各個國家的生產(chǎn)、流通、分配等社會再生產(chǎn)環(huán)節(jié)緊密相連，相互依賴，共同構(gòu)成了全球社會再生產(chǎn)的體系?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)全球化的重要推動力量，它為經(jīng)濟(jì)全球化提供了技術(shù)支持和保障，使得信息傳遞、交通通信等更加便捷高效，促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球的流動，但并非核心。全球資源配置是經(jīng)濟(jì)全球化帶來的一個重要結(jié)果和表現(xiàn)，通過經(jīng)濟(jì)全球化可以實現(xiàn)資源在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，但并不是經(jīng)濟(jì)全球化的核心實質(zhì)。市場經(jīng)濟(jì)體制的拓展和完善是經(jīng)濟(jì)全球化的制度基礎(chǔ)和條件，越來越多的國家采用市場經(jīng)濟(jì)體制，為經(jīng)濟(jì)全球化創(chuàng)造了有利的制度環(huán)境，但并非經(jīng)濟(jì)全球化的核心。"25、《中華人民共和國治安管理處罰法》第四十四條規(guī)定“對違反交通管理行為處罰的實施辦法，由國務(wù)院另行制定”，這種立法形式屬于（）。

A.創(chuàng)制性立法

B.授權(quán)性立法

C.實施條例立法

D.職權(quán)立法

【答案】：B"

【解析】本題主要考查不同立法形式的概念，需要根據(jù)給定法條內(nèi)容判斷其所屬立法形式。創(chuàng)制性立法是指行政機關(guān)根據(jù)憲法和有關(guān)組織法規(guī)定的職權(quán)或特別授權(quán)，就法律法規(guī)尚未規(guī)定的事項而創(chuàng)制新的法律規(guī)范的活動。本題法條是授權(quán)制定實施辦法，并非創(chuàng)制新的法律規(guī)范，所以不屬于創(chuàng)制性立法。授權(quán)性立法是指行政機關(guān)根據(jù)法律法規(guī)的授權(quán)，對本來應(yīng)由立法機關(guān)立法的事項進(jìn)行立法的活動?！吨腥A人民共和國治安管理處罰法》授權(quán)國務(wù)院另行制定對違反交通管理行為處罰的實施辦法，符合授權(quán)性立法的特征，因此這種立法形式屬于授權(quán)性立法。實施條例立法通常是對法律、法規(guī)等作出更為詳細(xì)、具體的規(guī)定，以保證法律、法規(guī)的實施，但本題是一種授權(quán)立法行為，并非是常規(guī)意義上的實施條例立法。職權(quán)立法是指行政機關(guān)根據(jù)憲法和組織法所賦予的行政立法權(quán)所進(jìn)行的立法活動。本題是基于法律的授權(quán)進(jìn)行立法，并非行政機關(guān)依據(jù)自身職權(quán)進(jìn)行立法，所以不屬于職權(quán)立法。綜上，答案是授權(quán)性立法。"26、公文寫作中，下列語句符合規(guī)范的是（）。

A.請求財政局補助資金叁佰萬元

B.以上請示報告，盼盡快批準(zhǔn)

C.成文日期2021.7.5

D.冀政辦發(fā)（2021）52號

【答案】：A

【解析】在公文寫作中，金額數(shù)字需使用大寫，請求財政局補助資金使用大寫叁佰萬元表述符合規(guī)范。“請示”和“報告”是兩種不同的公文文種，不能混用，“以上請示報告”的表述錯誤。成文日期應(yīng)采用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位，“2021.7.5”的寫法不符合規(guī)范。發(fā)文字號中年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號“〔〕”括入，“冀政辦發(fā)（2021）52號”括號使用錯誤。所以符合規(guī)范的語句是請求財政局補助資金叁佰萬元。27、因創(chuàng)作成就突出，被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”稱號的作家是（）。

A.老舍

B.郭沫若

C.曹禺

D.魯迅

【答案】：A"

【解析】本題考查文學(xué)常識中獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家相關(guān)知識。老舍是中國現(xiàn)代著名作家，他的作品具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的社會內(nèi)涵，創(chuàng)作了《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等經(jīng)典作品，以其對社會底層人民生活的生動描繪和深刻洞察，展現(xiàn)了高超的文學(xué)造詣，因創(chuàng)作成就突出，被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”的稱號。郭沫若也是中國現(xiàn)代著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家等，他在詩歌、戲劇等領(lǐng)域有諸多重要作品，但并未獲得“人民藝術(shù)家”稱號。曹禺是中國杰出的劇作家，代表作有《雷雨》《日出》等，被譽為“中國的莎士比亞”，但同樣未獲得“人民藝術(shù)家”稱號。魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，以犀利的文筆和深刻的思想著稱，代表作有《狂人日記》《阿Q正傳》等，他沒有獲得“人民藝術(shù)家”稱號。綜上所述，答案為老舍。"28、“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也?！边@是（）。

A.客觀唯心主義的觀點

B.主觀唯心主義的觀點

C.形而上學(xué)的觀點

D.唯物主義的觀點

【答案】：D"

【解析】題干觀點“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也”意思是凡是有形態(tài)可以用肉眼看得見的事物，都是客觀存在的；而凡是客觀存在的事物，都是一些大自然現(xiàn)象的表現(xiàn)；而這樣現(xiàn)象，都可以解釋為靈氣驅(qū)動的使然，即萬物都是由“氣”構(gòu)成的。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。題干中強調(diào)“氣”是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點，是唯物主義的一種具體形態(tài)?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)；主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗、心靈等）當(dāng)作世界的本原；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點看問題。題干觀點與客觀唯心主義、主觀唯心主義、形而上學(xué)的觀點不符。所以該觀點屬于唯物主義的觀點。"29、成語“鐘鳴鼎食”中的“鼎”是指古代的一種（）。

A.樂器

B.祭祀用品

C.裝飾品

D.炊具

【答案】：D

【解析】“鐘鳴鼎食”描繪的是古代富貴人家生活的奢華場景，吃飯時要奏樂擊鐘，用鼎盛著各種珍貴食物。鼎在古代最初是一種用于烹煮食物的炊具，隨著時間推移，它逐漸具有了更多文化和禮儀上的象征意義，但追根溯源其本質(zhì)是炊具。并非樂器，樂器主要用于演奏音樂，而鼎并不具備典型樂器的特征；也不是單純的祭祀用品，雖然鼎在祭祀活動中會被使用，但它有更基礎(chǔ)的炊具用途；同樣不是裝飾品，裝飾品主要用于裝飾作用，這并非鼎的核心用途。因此成語“鐘鳴鼎食”中的“鼎”指古代的一種炊具。30、“聞雞起舞”原意是聽到雞叫就起來舞劍，后比喻有志報國的人及時奮起。這個成語故事的主人公是（）。

A.劉邦

B.藺相如

C.祖逖

D.曹操

【答案】：C

【解析】該題主要考查對“聞雞起舞”這一成語主人公的了解。首先分析“聞雞起舞”的含義，它原意是聽到雞叫就起來舞劍，后用來比喻有志報國的人及時奮起。接下來對各人物進(jìn)行分析：劉邦是漢朝開國皇帝，主要功績在于建立漢朝、統(tǒng)一天下等，與“聞雞起舞”的故事并無關(guān)聯(lián)；藺相如是戰(zhàn)國時期趙國著名政治家、外交家，以“完璧歸趙”等事件聞名，和“聞雞起舞”不相關(guān)；祖逖是東晉時期杰出軍事家，他與劉琨一同擔(dān)任司州主簿時，感情深厚，常常同床而臥，同被而眠。一次，祖逖半夜聽到雞叫，認(rèn)為這是上天在激勵他上進(jìn)，便叫醒劉琨一道到屋外舞劍練武，所以“聞雞起舞”主人公正是祖逖；曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，他的事跡主要集中在政治和軍事斗爭方面，與“聞雞起舞”的典故不相符。綜上，正確答案是祖逖。31、下列涉密公文的公開發(fā)布事項中，B市財政局有權(quán)決定的是（）。

A.公開發(fā)布時間

B.公開發(fā)布形式

C.公開發(fā)布渠道

D.以上均正確

【答案】：D

【解析】涉及國家秘密的公文公開發(fā)布前應(yīng)當(dāng)履行解密程序，公開發(fā)布的時間、形式和渠道，由發(fā)文機關(guān)確定。在本題中，B市財政局作為發(fā)文機關(guān)，有權(quán)決定公開發(fā)布的時間、公開發(fā)布的形式以及公開發(fā)布的渠道。所以答案為以上均正確。32、2017年4月，某公安分局發(fā)現(xiàn)甲于2017年3月結(jié)伙斗毆，決定對其進(jìn)行行政處罰。經(jīng)審查發(fā)現(xiàn)，甲還曾于2016年9月、12月兩次參與結(jié)伙斗毆，且情節(jié)較重。依據(jù)《治安管理處罰法》的規(guī)定，單獨來看，對于甲的每次結(jié)伙斗毆均應(yīng)給予拘留十五日的行政處罰。則下列說法正確的是（）。

A.對于甲的行政拘留，應(yīng)當(dāng)合并執(zhí)行，最長不超過二十日

B.甲的三次結(jié)伙斗毆行為，應(yīng)當(dāng)一次性拘留四十五日

C.甲2016年9月的違法行為已過期限，不應(yīng)再處罰，故應(yīng)一次性拘留三十日

D.甲的三次結(jié)伙斗毆屬于同一性質(zhì)的違法行為，只能進(jìn)行一次處罰，故應(yīng)拘留十五日

【答案】：A"

【解析】依據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》第十六條規(guī)定，有兩種以上違反治安管理行為的，分別決定，合并執(zhí)行。行政拘留處罰合并執(zhí)行的，最長不超過二十日。本題中，甲存在三次結(jié)伙斗毆的違反治安管理行為。對于違反治安管理行為的處罰，應(yīng)遵循分別決定、合并執(zhí)行的原則，且行政拘留合并執(zhí)行最長不能超過二十日。若認(rèn)為應(yīng)一次性拘留四十五日，這與法律規(guī)定的合并執(zhí)行最長不超過二十日相違背。對于甲2016年9月的違法行為，雖然距離發(fā)現(xiàn)時間有一定跨度，但在決定處罰時，是對其多次行為合并考量，并非因所謂已過期限不處罰就改變合并執(zhí)行規(guī)則而一次性拘留三十日。同時，甲的三次結(jié)伙斗毆雖是同一性質(zhì)違法行為，但屬于多次違反治安管理行為，不能僅進(jìn)行一次處罰。所以，對于甲的行政拘留，應(yīng)當(dāng)合并執(zhí)行，最長不超過二十日。"33、"在人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中，不同的思想文化不斷經(jīng)歷著相互沖擊、交匯與融合，始終保持著前進(jìn)的態(tài)勢。當(dāng)下，我們處于多元思潮并存的環(huán)境中，此時我們應(yīng)該（）。①秉持包容多樣的原則，借助生產(chǎn)關(guān)系推動社會進(jìn)步②在正視思想差異的同時，充分發(fā)揮主流價值觀的導(dǎo)向作用③把握事物的內(nèi)在本質(zhì)，準(zhǔn)確辨別不同性質(zhì)的社會思潮④尊重意識的相對獨立性，廣泛聽取并吸納所有人的意見"

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：C"

【解析】面對多元思潮并存的現(xiàn)狀，堅持包容多樣化原則是正確的，但推動社會進(jìn)步的是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，而不是籠統(tǒng)地說讓生產(chǎn)關(guān)系推動社會進(jìn)步，且題目主要強調(diào)的是思想文化領(lǐng)域，并非生產(chǎn)關(guān)系相關(guān)內(nèi)容，所以“堅持包容多樣化原則，讓生產(chǎn)關(guān)系推動社會進(jìn)步”表述不準(zhǔn)確。在多元思潮中，我們需要正視不同思想之間的差異性。主流價值觀代表著社會的核心價值取向和道德規(guī)范，發(fā)揮主流價值觀的導(dǎo)向作用，能引導(dǎo)人們樹立正確的思想觀念和行為準(zhǔn)則，確保社會思想文化朝著積極健康的方向發(fā)展。不同性質(zhì)的社會思潮對社會的影響各不相同，我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，準(zhǔn)確把握各種思潮的內(nèi)涵和實質(zhì)，辨別其是積極向上、符合社會發(fā)展規(guī)律的，還是消極落后、阻礙社會進(jìn)步的，從而做出正確的判斷和選擇。意識具有相對獨立性，但每個人的意見良莠不齊，我們應(yīng)批判性地聽取和吸納，而不是聽取并吸納所有人的意見，一些錯誤的、違背社會公序良俗和發(fā)展規(guī)律的意見是不能被采納的。綜上，在正視差異性的同時發(fā)揮主流價值觀導(dǎo)向作用，以及抓住事物的內(nèi)在本質(zhì)辨識不同性質(zhì)的社會思潮的做法是正確的。"34、在垂直總供給曲線區(qū)域,決定產(chǎn)出大小的主導(dǎo)力量是_____。

A.供給

B.需求

C.價格

D.以上均不正確

【答案】：A

【解析】在垂直總供給曲線區(qū)域，總供給曲線呈垂直狀，意味著供給量固定，不受需求和價格影響，此時產(chǎn)出大小由供給決定。35、曾被漢武帝封為“南岳”的（）兼具雄奇與靈秀之美，擁有45座山峰、16處怪石等景觀。

A.黃山

B.九華山

C.天柱山

D.齊云山

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各山脈的相關(guān)歷史文化背景來判斷哪個山脈曾被漢武帝封為“南岳”。黃山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”及歷史遺存、書畫、文學(xué)、傳說、名人“五勝”聞名于世，它并未被漢武帝封為“南岳”。九華山為中國佛教四大名山之一，以佛教文化和自然與人文勝景為特色，也未曾被漢武帝封為“南岳”。天柱山曾被漢武帝封為“南岳”，它雄奇靈秀兼?zhèn)?，?5峰，16怪石等，符合題目描述。齊云山是中國道教四大名山之一，以道教文化和丹霞地貌為特色，同樣未被漢武帝封為“南岳”。綜上，答案應(yīng)選曾被漢武帝封為“南岳”且具備題目中所描述特征的山脈，即天柱山。"36、2020年9月，第（）屆中國長春電影節(jié)在長春啟動。中國長春電影節(jié)是中國以（）個城市命名的電影節(jié)。

A.12，1

B.13，2

C.14，2

D.15，1

【答案】：D

【解析】2020年9月，第14屆中國長春電影節(jié)在中國長春啟動。中國長春電影節(jié)是中國第一個以城市命名的電影節(jié)，同時還有上海國際電影節(jié)，也是以城市命名的電影節(jié)，所以中國有2個以城市命名的電影節(jié)。37、1934年，新疆省政府發(fā)布命令，決定統(tǒng)一使用“維吾爾”作為漢文規(guī)范稱謂，“維吾爾”意為（）。

A.維護(hù)你我團(tuán)結(jié)

B.民族大團(tuán)結(jié)

C.回歸祖國

D.畏兀兒新稱

【答案】：A

【解析】1934年新疆省發(fā)布政府令統(tǒng)一使用維吾爾作為漢文規(guī)范稱謂?！熬S吾爾”意為團(tuán)結(jié)、聯(lián)合，也就是民族大團(tuán)結(jié)的意思?！熬S護(hù)你我團(tuán)結(jié)”并非“維吾爾”的正確含義解釋；“回歸祖國”與“維吾爾”的本意不相關(guān)；“畏兀兒新稱”說法不準(zhǔn)確，畏兀兒是歷史上對維吾爾族的不同音譯，并不是“維吾爾”意思的解釋。所以正確答案表達(dá)的內(nèi)涵是民族大團(tuán)結(jié)。38、下列不屬于人民調(diào)解委員會調(diào)解應(yīng)當(dāng)遵循的原則的是（）。

A.不違背法律、法規(guī)、國家政策

B.在雙方當(dāng)事人自愿、平等的基礎(chǔ)上調(diào)解

C.不申請不受理原則

D.尊重當(dāng)事人權(quán)利，不得應(yīng)調(diào)解而阻止當(dāng)事人依法通過仲裁、行政、司法等途徑依法維護(hù)自己的權(quán)利

【答案】：C

【解析】人民調(diào)解委員會調(diào)解工作遵循的原則包括：一是在當(dāng)事人自愿、平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)解；二是不違背法律、法規(guī)和國家政策；三是尊重當(dāng)事人權(quán)利，不得因調(diào)解而阻止當(dāng)事人依法通過仲裁、行政、司法等途徑維護(hù)自己的權(quán)利。而“不申請不受理原則”并非人民調(diào)解委員會調(diào)解應(yīng)當(dāng)遵循的原則。所以答案是“不申請不受理原則”。39、“相逢點點頭，握手問個好；感情要真摯，言語要美好”表明（）。

A.講禮貌要學(xué)會換位思考

B.與人交往要學(xué)會謙讓

C.與人交往要真誠，要講禮貌

D.與人交往要學(xué)會理解和寬容

【答案】：C

【解析】題干中“相逢點點頭，握手問個好”體現(xiàn)出在與人交往時要有禮貌的外在行為表現(xiàn)；“感情要真摯，言語要美好”強調(diào)與人交往時內(nèi)心要真誠，語言表達(dá)要積極正面。綜合來看，這段內(nèi)容主要表達(dá)的是與人交往要真誠，并且要講禮貌。而“講禮貌要學(xué)會換位思考”重點在于站在他人角度思考問題，題干未體現(xiàn)；“與人交往要學(xué)會謙讓”突出在交往中做出讓步，題干沒有相關(guān)信息；“與人交往要學(xué)會理解和寬容”強調(diào)對他人的理解和包容，題干也未涉及。所以本題應(yīng)選表達(dá)與人交往要真誠且講禮貌的選項。40、堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存，需堅持多勞多得，著重保護(hù)勞動所得，增加勞動者特別是一線勞動者的勞動報酬，提高勞動報酬在初次分配中的比重，還要健全勞動、資本、土地、知識、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等（）由市場評價貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報酬的機制。

A.生活要素

B.生產(chǎn)要素

C.稀缺要素

D.關(guān)鍵要素

【答案】：B"

【解析】本題考查對分配制度中相關(guān)要素的理解。在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)中，要堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、土地、知識、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場評價貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報酬的機制。生產(chǎn)要素是進(jìn)行社會生產(chǎn)經(jīng)營活動時所需要的各種社會資源，是維系國民經(jīng)濟(jì)運行及市場主體生產(chǎn)經(jīng)營過程中所必須具備的基本因素。堅持多種分配方式并存，就是要讓各類生產(chǎn)要素參與分配，通過市場機制來評價其貢獻(xiàn)并決定報酬，這樣有利于充分調(diào)動各方面的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而生活要素并非規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念用于此處的分配機制表述；稀缺要素側(cè)重于強調(diào)要素的稀缺性，不能全面涵蓋此處所涉及的多種參與分配的要素；關(guān)鍵要素強調(diào)要素的關(guān)鍵作用，但不能準(zhǔn)確體現(xiàn)參與分配的各類要素的統(tǒng)稱。所以正確答案對應(yīng)的是健全勞動、資本等生產(chǎn)要素由市場評價貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報酬的機制。"41、地方各級監(jiān)察委員會主任由（）選舉產(chǎn)生。

A.本級人民代表大會

B.本級人民代表大會常務(wù)委員會

C.全國人民代表大會

D.全國人民代表大會常務(wù)委員會

【答案】：A

【解析】地方各級監(jiān)察委員會主任由本級人民代表大會選舉產(chǎn)生。人民代表大會是我國的國家權(quán)力機關(guān)，代表人民行使國家權(quán)力。地方各級人民代表大會代表本行政區(qū)域內(nèi)人民的意志，選舉產(chǎn)生地方各級監(jiān)察委員會主任，以保證監(jiān)察委員會能夠代表人民的利益，依法履行監(jiān)察職責(zé)。而本級人民代表大會常務(wù)委員會是人民代表大會的常設(shè)機關(guān)，主要負(fù)責(zé)閉會期間的相關(guān)工作，不負(fù)責(zé)選舉地方各級監(jiān)察委員會主任；全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)，主要負(fù)責(zé)選舉國家層面的相關(guān)人員；全國人民代表大會常務(wù)委員會是全國人民代表大會的常設(shè)機關(guān)，同樣不負(fù)責(zé)選舉地方各級監(jiān)察委員會主任。所以本題答案是由本級人民代表大會選舉產(chǎn)生地方各級監(jiān)察委員會主任。42、（）又被稱為皖山，是安徽的源頭山。

A.黃山

B.天柱山

C.九華山

D.齊云山

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各山脈的別稱和相關(guān)地理意義來進(jìn)行分析判斷。題目中提到該山又名皖山，是安徽的源頭山。黃山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”及歷史遺存、書畫、文學(xué)、傳說、名人“五勝”聞名于世，但它并不被稱為皖山，也不是安徽的源頭山。天柱山又名皖山，安徽省簡稱“皖”便源于此，它是安徽的源頭山，符合題意。九華山為中國佛教四大名山之一，以佛教文化和自然與人文勝景為特色，并非皖山，也不是安徽的源頭山。齊云山是中國道教四大名山之一，以道教文化和丹霞地貌為特色，同樣不是皖山，不是安徽的源頭山。所以正確答案是天柱山。"43、在生產(chǎn)過程中，人們直接進(jìn)行加工改造的對象是指（）。

A.勞動資料

B.勞動手段

C.勞動者

D.勞動對象

【答案】：D"

【解析】本題考查在生產(chǎn)過程中各要素的定義。在生產(chǎn)過程中，勞動者運用勞動資料對勞動對象進(jìn)行加工改造，以生產(chǎn)出能夠滿足人們某種需要的物質(zhì)產(chǎn)品。勞動資料也叫勞動手段，是人們在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件，是人和勞動對象之間的媒介，并非人們直接加工改造的對象。勞動者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能和知識，能夠運用一定勞動資料作用于勞動對象、從事生產(chǎn)實踐活動的人，并非人們直接加工改造的對象。勞動對象是指人們在生產(chǎn)過程中直接加工改造的對象。所以在生產(chǎn)過程中，人們直接加工改造的對象是勞動對象。"44、詩句“燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫”描述的是我國下列哪個節(jié)日？（）

A.清明節(jié)

B.中秋節(jié)

C.端午節(jié)

D.元宵節(jié)

【答案】：D"

【解析】該題考查對詩句所描述節(jié)日的判斷。詩句“燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫”出自宋代蘇軾的《蝶戀花·密州上元》，“三五夜”指農(nóng)歷正月十五，也就是元宵節(jié)，這一天有張燈結(jié)彩的習(xí)俗，與詩句中“燈火”相呼應(yīng)，描繪出熱鬧的節(jié)日場景。清明節(jié)的主要習(xí)俗是掃墓、踏青等，與詩句中描繪的景象不符；中秋節(jié)主要是賞月、吃月餅等習(xí)俗，且時間是農(nóng)歷八月十五；端午節(jié)的主要習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟等，時間是農(nóng)歷五月初五。所以此詩句描述的是元宵節(jié)。"45、公文主體部分不包括（）。

A.標(biāo)題

B.附件

C.印發(fā)日期

D.成文日期

【答案】：C

【解析】公文的主體部分通常包含標(biāo)題、主送機關(guān)、正文、附件說明、發(fā)文機關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件等。而印發(fā)日期屬于版記部分，并非公文主體部分。所以本題答案是印發(fā)日期。46、公文格式分為三大部分，分別是（）。

A.版記、主干、后記

B.版頭、主體、版記

C.版主、主體、版記

D.版頭、主體、版心

【答案】：B

【解析】公文格式分為版頭、主體、版記三大部分。版頭包括份號、密級和保密期限、緊急程度、發(fā)文機關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號、簽發(fā)人等要素；主體部分涵蓋標(biāo)題、主送機關(guān)、正文、附件說明、發(fā)文機關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件等；版記有抄送機關(guān)、印發(fā)機關(guān)和印發(fā)日期等。其他幾種說法均不符合公文格式標(biāo)準(zhǔn)，如“主干、后記”并非公文格式的組成部分；“版主”一般指網(wǎng)絡(luò)論壇的管理者，不是公文格式概念；“版心”是頁面中主要內(nèi)容所在的區(qū)域，不屬于公文格式的三大組成部分。所以正確答案是版頭、主體、版記。47、行政機關(guān)實施行政管理時，若沒有法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，不得作出影響公民、法人和其他組織權(quán)益或者增加其義務(wù)的決定。這主要體現(xiàn)了行政機關(guān)要（）。

A.合法行政

B.合理行政

C.程序正當(dāng)

D.誠實守信

【答案】：A

【解析】該描述主要體現(xiàn)了合法行政的要求。合法行政原則強調(diào)行政機關(guān)實施行政管理，應(yīng)當(dāng)依照法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定進(jìn)行；沒有法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，行政機關(guān)不得作出影響公民、法人和其他組織合法權(quán)益或者增加其義務(wù)的決定。而合理行政側(cè)重于行政行為的合理性；程序正當(dāng)強調(diào)行政行為要遵循正當(dāng)程序；誠實守信主要是指行政機關(guān)要做到誠實信用、信賴保護(hù)。因此，此描述體現(xiàn)的是合法行政。48、每年的（）是“國際護(hù)士節(jié)”。

A.2024/05/11

B.2024/05/12

C.2024/05/19

D.2024/05/20

【答案】：B

【解析】本題考查“國際護(hù)士節(jié)”的時間?！皣H護(hù)士節(jié)”定在每年的5月12日，這是為紀(jì)念現(xiàn)代護(hù)理學(xué)科的創(chuàng)始人弗洛倫斯·南丁格爾于1912年設(shè)立的。所以題目中正確時間應(yīng)是5月12日，其他日期均不符合“國際護(hù)士節(jié)”時間設(shè)定。49、下列現(xiàn)象均能用同一物理原理解釋，除了（）。

A.買來的罐頭很難打開

B.夏天自行車車胎不能打太足的氣

C.玻璃容器加熱后立即沖冷水導(dǎo)致破碎

D.高壓鍋使食物容易煮熟

【答案】：D

【解析】其中一項，高壓鍋使食物易熟利用的是水的沸點隨著氣壓的升高而升高的原理，隨著氣壓升高，水的沸點升高，溫度升高，在鍋內(nèi)高溫高壓的環(huán)境下，食物更易熟。另外三項，工廠生產(chǎn)罐頭時是熱的，氣體膨脹，冷卻后罐內(nèi)氣體體積縮小，外部氣壓大于內(nèi)部，很難打開；夏天溫度高，氣體易受熱膨脹，打氣太足易爆胎；玻璃容器加熱后立即沖冷水，會產(chǎn)生不均勻收縮從而導(dǎo)致破碎；均可用熱脹冷縮原理解釋。50、中央銀行降低再貼現(xiàn)率的結(jié)果是:銀行準(zhǔn)備金（）。

A.增加

B.減少

C.不變

D.皆有可能

【答案】：A

【解析】中央銀行降低再貼現(xiàn)率，意味著商業(yè)銀行向央行再貼現(xiàn)成本降低，會增加再貼現(xiàn)行為，從而使銀行準(zhǔn)備金增加。第二部分多選題(20題)1、美國心理學(xué)家馬斯洛在《人的動機理論》一書中提出了需求層次理論。他認(rèn)為，人的需要主要有（）。

A.生理的需要

B.安全的需要

C.尊重的需要

D.自我實現(xiàn)的需要

【答案】：ABCD

【解析】美國心理學(xué)家馬斯洛在《人的動機理論》中提出的需求層次理論指出，人的需要包含多個層次。有維持自身生存的最基本生理需要，比如對食物、水、空氣等的需求；有保障自身安全的需要，包括人身安全、健康保障、資源所有性等；有獲得他人尊重以及自尊的需要，體現(xiàn)為對成就、名聲、地位等的渴望；還有追求個人理想實現(xiàn)、發(fā)揮自身能力到最大程度的自我實現(xiàn)的需要。所以題目中的這些選項都是馬斯洛需求層次理論中涵蓋的人的需要。2、《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確指出，增強消費對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，應(yīng)當(dāng)（）。

A.提升傳統(tǒng)消費

B.培育新型消費

C.適當(dāng)增加公共消費

D.增加農(nóng)村消費

【答案】：ABC"

【解析】增強消費對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，需要從多個方面著手。提升傳統(tǒng)消費能夠穩(wěn)定消費基本盤，對消費市場的平穩(wěn)運行起到關(guān)鍵作用。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，傳統(tǒng)消費領(lǐng)域如食品、服裝、住房、交通等，是居民消費的主要組成部分，提升傳統(tǒng)消費的品質(zhì)和水平，能夠更好地滿足人民群眾的基本生活需求，同時進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)消費的潛力，推動消費升級。培育新型消費是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型和居民消費習(xí)慣變化的重要舉措。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的快速發(fā)展，新型消費模式不斷涌現(xiàn)，如網(wǎng)絡(luò)購物、在線教育、遠(yuǎn)程辦公、智慧旅游等。培育新型消費不僅可以創(chuàng)造新的消費需求，還能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，為經(jīng)濟(jì)增長注入新動力。適當(dāng)增加公共消費對于保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義具有重要意義。公共消費主要包括政府在教育、醫(yī)療、文化、社會保障等方面的支出。適當(dāng)增加公共消費可以提高公共服務(wù)的供給水平和質(zhì)量，減輕居民的生活負(fù)擔(dān)，增強居民的消費信心，從而間接促進(jìn)居民消費的增長。同時，公共消費的增加還能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機會。而增加農(nóng)村消費是擴(kuò)大內(nèi)需、推動城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求。農(nóng)村地區(qū)人口眾多，消費市場潛力巨大。隨著農(nóng)村居民收入水平的提高和農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，農(nóng)村消費市場呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢。增加農(nóng)村消費，一方面需要提高農(nóng)村居民的收入水平，另一方面要加強農(nóng)村消費市場的建設(shè)，改善消費環(huán)境，提供適合農(nóng)村居民需求的產(chǎn)品和服務(wù)。綜上所述，提升傳統(tǒng)消費、培育新型消費、適當(dāng)增加公共消費以及增加農(nóng)村消費都是增強消費對經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)性作用的重要途徑。"3、下列作者與作品對應(yīng)關(guān)系正確的是（）。

A.歐陽修——《醉翁亭記》

B.李時珍——《本草綱目》

C.孫思邈——《千金要方》

D.王安石——《岳陽樓記》

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的作者及其代表作品的對應(yīng)關(guān)系來逐一判斷。《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文，該文描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣，因此歐陽修與《醉翁亭記》對應(yīng)關(guān)系正確?！侗静菥V目》是明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍所著的藥學(xué)巨著，全書共52卷，載藥1892種，收集醫(yī)方11096個，繪制精美插圖1160幅，分為16部、60類，是中國古代漢醫(yī)集大成者，所以李時珍與《本草綱目》對應(yīng)關(guān)系正確?！肚Ы鹨健酚址Q《備急千金要方》《千金方》，是中國古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一，作者是唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈，該書總結(jié)了唐代以前醫(yī)學(xué)成就，對后世醫(yī)家影響極大，故而孫思邈與《千金要方》對應(yīng)關(guān)系正確?！对狸枠怯洝肥潜彼挝膶W(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應(yīng)至交好友岳州知州滕宗諒之請為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文，而不是王安石的作品，因此該作品與作者對應(yīng)關(guān)系錯誤。綜上，對應(yīng)關(guān)系正確的有歐陽修與《醉翁亭記》、李時珍與《本草綱目》、孫思邈與《千金要方》。"4、下列屬于刑事處罰的是（）。

A.拘役

B.管制

C.拘留

D.罰金

【答案】：ABD"

【解析】本題可依據(jù)刑事處罰的相關(guān)知識，對各選項進(jìn)行逐一分析。刑事處罰是違反刑法，應(yīng)當(dāng)受到的刑法制裁，簡稱刑罰。根據(jù)我國刑法的規(guī)定，刑罰分為主刑和附加刑。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑；附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)。首先分析拘役，拘役是指短期剝奪罪犯人身自由，就近拘禁并強制勞動的刑罰，屬于主刑的一種，因此屬于刑事處罰。接著看管制，管制是對罪犯不予關(guān)押，但限制其一定自由，在公安機關(guān)管束和群眾監(jiān)督下進(jìn)行改造的刑罰方法，同樣屬于主刑，屬于刑事處罰。再看拘留，拘留分為行政拘留、刑事拘留和司法拘留。行政拘留是指法定的行政機關(guān)（專指公安機關(guān)）依法對違反行政法律規(guī)范的人，在短期內(nèi)限制人身自由的一種行政處罰；刑事拘留是公安機關(guān)、人民檢察院對直接受理的案件，在偵查過程中，遇到法定的緊急情況時，對于現(xiàn)行犯或者重大嫌疑分子所采取的臨時剝奪其人身自由的強制方法；司法拘留是人民法院對妨害民事訴訟、行政訴訟情節(jié)嚴(yán)重的人，在一定期間內(nèi)限制其人身自由的一種強制措施。所以拘留不屬于刑事處罰。最后看罰金，罰金是指法院判處犯罪人向國家繳納一定數(shù)額金錢的刑罰方法，屬于附加刑，屬于刑事處罰。綜上，拘役、管制、罰金都屬于刑事處罰。"5、近年來，我國各地陸續(xù)出臺《行政問責(zé)辦法》，這對于深化改革、轉(zhuǎn)變政府職能、加快法治政府建設(shè)具有十分重要的意義。實行行政問責(zé)制有利于（）。

A.政府機關(guān)公正司法原則的落實

B.政府堅持對人民負(fù)責(zé)的原則

C.正確處理權(quán)利和責(zé)任的關(guān)系

D.加快社會主義政治文明建設(shè)

【答案】：BD"

【解析】實行行政問責(zé)制具有多方面的積極意義。行政問責(zé)制促使政府及其工作人員在履行職責(zé)時更加謹(jǐn)慎、負(fù)責(zé)，這有助于政府堅持對人民負(fù)責(zé)的原則，因為一旦沒有履行好職責(zé)，就會被問責(zé)，從而促使政府更好地為人民服務(wù)，保障人民的利益。行政問責(zé)制明確了政府及其工作人員的責(zé)任，讓他們清楚認(rèn)識到權(quán)力和責(zé)任是對等的，能夠正確處理權(quán)利和責(zé)任的關(guān)系，防止權(quán)力的濫用，做到有權(quán)必有責(zé)。行政問責(zé)制的推行，規(guī)范了政府的行政行為，提高了政府的行政效率和公信力，是社會主義政治文明建設(shè)的重要體現(xiàn)和推動力量，有利于加快社會主義政治文明建設(shè)進(jìn)程。然而，公正司法的主體是司法機關(guān)，如法院、檢察院等，政府屬于行政機關(guān)，主要履行行政管理職能，并非公正司法的主體，所以行政問責(zé)制與落實政府機關(guān)公正司法原則無關(guān)。"6、稅收具有以下哪些特征（）。

A.強制性

B.無償性

C.固定性

D.普遍性

【答案】：ABC

【解析】稅收具有強制性、無償性和固定性三個基本特征。強制性是指國家憑借政治權(quán)力強制征稅，納稅人必須依法納稅，否則將受到法律制裁；無償性是指國家取得稅收收入，既不需要返還給納稅人，也不需要對納稅人直接付出任何代價；固定性是指國家在征稅之前就以法律的形式，預(yù)先規(guī)定了征稅對象和稅率，不經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)不能隨意改變。而普遍性并非稅收的特征，稅收是針對符合特定條件的納稅人與征稅對象征收，并非普遍征收于所有群體或事項。故本題應(yīng)選擇強制性、無償性、固定性。7、沙塵暴天氣是中國西北地區(qū)和華北地區(qū)出現(xiàn)的強災(zāi)害性天氣，它給人民的生命財產(chǎn)安全造成了很大的危害和損失。在日常生活中遇到沙塵暴天氣時我們要注意()

A.及時關(guān)閉門窗,必要時可用膠條對門窗進(jìn)行密封

B.發(fā)生強沙塵暴天氣時不宜出門

C.外出時要戴口罩,用紗巾蒙住頭

D.機動車應(yīng)快速行駛至目的地,以躲避沙塵

【答案】：ABC

【解析】在日常生活中遇到沙塵暴天氣時我們要注意：在室內(nèi)應(yīng)及時關(guān)閉門窗，必要時可用膠條對門窗進(jìn)行密封。沙塵暴即將或已經(jīng)發(fā)生時，居民應(yīng)盡量減少外出。若需要外出，居民應(yīng)攜帶好口罩或紗巾等防塵用品，近視患者不宜佩戴隱形眼鏡，以免引起眼部炎癥，以避免風(fēng)沙對呼吸道和眼睛造成損傷。在公路上駕駛機動車遭遇沙塵暴，應(yīng)低速慢行；能見度太差時，要及時開啟大燈、霧燈；必要時駛?cè)刖o急停車帶或在安全的地方?？?，乘客要視情況選擇安全的地方躲避。8、下列屬于物理單位的有（）。

A.牛頓

B.摩爾

C.焦耳

D.歐姆

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)物理單位的定義，對各選項中的單位進(jìn)行逐一分析。在物理學(xué)中，為了衡量各種物理量的大小，制定了一系列特定的單位。其中，牛頓是力的單位，力是物理學(xué)中重要的物理量之一，用于描述物體之間的相互作用，牛頓這一單位在力學(xué)研究和實際應(yīng)用中被廣泛使用。摩爾是物質(zhì)的量的單位，物質(zhì)的量是國際單位制中七個基本物理量之一，用于表示含有一定數(shù)目粒子的集合體，在化學(xué)和物理的相關(guān)研究中具有重要意義。焦耳是能量和做功的單位，能量和做功是物理學(xué)中的關(guān)鍵概念，焦耳這個單位能夠準(zhǔn)確衡量能量的轉(zhuǎn)換和做功的多少。歐姆是電阻的單位，電阻是描述導(dǎo)體對電流阻礙作用的物理量，歐姆定律更是電學(xué)中的重要規(guī)律，歐姆這一單位在電路分析和相關(guān)研究中必不可少。綜上所述，這些單位均屬于物理單位。所以本題的答案應(yīng)包含所有選項。"9、從通信對象和過程的角度來看，物聯(lián)網(wǎng)的核心是物與物、人與物之間的信息交互。那么，物聯(lián)網(wǎng)的基本特征可概括為（）。

A.整體感知

B.可靠傳輸

C.智能處理

D.連接一切

【答案】：ABCD"

【解析】從通信對象和過程來看，物與物、人與物之間的信息交互是物聯(lián)網(wǎng)的核心。物聯(lián)網(wǎng)的基本特征可以從以下幾個方面概括：首先是整體感知，即能夠通過各種信息采集設(shè)備，如傳感器、射頻識別（RFID）等技術(shù)，對物體的狀態(tài)、環(huán)境參數(shù)等信息進(jìn)行全面、準(zhǔn)確的感知和收集，為后續(xù)的數(shù)據(jù)處理和應(yīng)用提供基礎(chǔ)。其次是可靠傳輸，借助各類通信網(wǎng)絡(luò)，如有線網(wǎng)絡(luò)、無線網(wǎng)絡(luò)等，將感知到的信息安全、穩(wěn)定、高效地傳輸?shù)綌?shù)據(jù)處理中心或其他相關(guān)設(shè)備，確保信息在傳輸過程中不丟失、不損壞。再者是智能處理，對收集和傳輸來的大量信息進(jìn)行分析、處理和挖掘，運用云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，實現(xiàn)對物體的智能化控制和管理，以滿足不同應(yīng)用場景的需求。最后是連接一切，物聯(lián)網(wǎng)強調(diào)將各種物品、設(shè)備、系統(tǒng)等通過網(wǎng)絡(luò)連接起來，形成一個泛在的、無縫的網(wǎng)絡(luò)，打破傳統(tǒng)信息系統(tǒng)之間的壁壘，實現(xiàn)信息的共享和協(xié)同，使物理世界和信息世界深度融合。綜上所述，整體感知、可靠傳輸、智能處理和連接一切都是物聯(lián)網(wǎng)的基本特征。"10、2021年2月25日，國家鄉(xiāng)村振興局正式掛牌，這既是我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的一個標(biāo)志，也是全面實施鄉(xiāng)村振興、奔向新生活與新奮斗的起點。實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，需要（）。

A.推動“三農(nóng)”工作重心歷史性轉(zhuǎn)移

B.高質(zhì)量發(fā)展作為工作主題主線

C.全面開啟建設(shè)現(xiàn)代化強國的新征程

D.注重農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

【答案】：AD"

【解析】實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，需要推動“三農(nóng)”工作重心歷史性轉(zhuǎn)移，脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)完成后，“三農(nóng)”工作重心已從脫貧攻堅轉(zhuǎn)移到全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，這是歷史性的轉(zhuǎn)移，對于鄉(xiāng)村振興的整體布局和發(fā)展具有關(guān)鍵導(dǎo)向作用。將高質(zhì)量發(fā)展作為工作主題主線也是必要的，高質(zhì)量發(fā)展是新時代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求，在鄉(xiāng)村振興中同樣如此，以高質(zhì)量發(fā)展為主題主線能夠推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)等各方面的全面進(jìn)步，提升鄉(xiāng)村發(fā)展的質(zhì)量和效益。注重農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，這有助于延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、提升農(nóng)業(yè)附加值，拓展農(nóng)民增收渠道，增強農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力和競爭力，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)繁榮的重要途徑。而全面開啟建設(shè)現(xiàn)代化強國的新征程是國家整體層面的戰(zhàn)略布局和宏偉目標(biāo)，并非實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興這一具體工作的直接要求。所以實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興需要推動“三農(nóng)”工作重心歷史性轉(zhuǎn)移、將高質(zhì)量發(fā)展作為工作主題主線、注重農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。"11、管理者處理沖突的辦法通常有回避、（）。

A.遷就

B.分化

C.拒絕

D.合作

【答案】：AD

【解析】管理者處理沖突的常見辦法包括回避、遷就、合作等。遷就指的是把他人需求和利益放在首位，為了維持和諧關(guān)系而讓步。合作則是沖突雙方通過積極溝通，共同尋找能滿足雙方需求的解決方案，實現(xiàn)共贏。而分化并非處理沖突的常規(guī)辦法；拒絕也不是典型的處理沖突的有效策略。所以本題應(yīng)選遷就和合作。12、遵守職業(yè)道德是對每個從業(yè)人員的要求。以下從業(yè)者的行為，符合職業(yè)道德要求的是（）。

A.干一行愛一行，熱愛工作崗位

B.尊重職業(yè)對象的利益，滿足他們的正當(dāng)需要

C.遵守規(guī)章制度，秉公辦事

D.遲到早退，消極怠工

【答案】：ABC"

【解析】職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱。熱愛本職工作、干一行愛一行，是職業(yè)道德的基本要求，也是個人敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，如此才能全身心投入工作，創(chuàng)造出更多價值。尊重職業(yè)對象的利益并滿足其正當(dāng)需要，體現(xiàn)了服務(wù)意識和道德操守，能夠維護(hù)職業(yè)的公信力和社會認(rèn)可度。遵守規(guī)章制度、秉公辦事是確保工作公正、公平、有序進(jìn)行的重要保障，能維護(hù)職業(yè)秩序和行業(yè)規(guī)范。而遲到早退、消極怠工是對工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，違背了職業(yè)道德中敬業(yè)、勤勉的要求，會影響工作效率和質(zhì)量，損害職業(yè)形象和單位利益。因此，符合職業(yè)道德要求的行為包括熱愛工作崗位、尊重職業(yè)對象利益并滿足其正當(dāng)需要、遵守規(guī)章制度并秉公辦事。"13、下列各項個人所得中，可以免征個人所得稅的有（）。

A.經(jīng)營所得

B.保險賠款

C.利息股息

D.軍人轉(zhuǎn)業(yè)費

【答案】：BD

【解析】根據(jù)《中華人民共和國個人所得稅法》相關(guān)規(guī)定，保險賠款和軍人轉(zhuǎn)業(yè)費屬于可以免征個人所得稅的范圍。保險賠款是對被保險人遭受保險事故的經(jīng)濟(jì)補償，為了保障保險補償功能的有效發(fā)揮，不對其征收個人所得稅。軍人轉(zhuǎn)業(yè)費是國家給予退役軍人的安置費用，體現(xiàn)了國家對軍人的關(guān)懷和保障，為了讓軍人能夠更好地適應(yīng)地方生活、開展新的工作，因此給予免稅待遇。而經(jīng)營所得是個人從事生產(chǎn)經(jīng)營活動取得的所得，是應(yīng)稅項目，需要按照規(guī)定繳納個人所得稅。利息股息是個人因擁有債權(quán)、股權(quán)而取得的收益，同樣屬于應(yīng)稅所得，應(yīng)依法繳納個人所得稅。所以可以免征個人所得稅的是保險賠款和軍人轉(zhuǎn)業(yè)費。14、小微企業(yè)是支撐就業(yè)的主體，也是市場創(chuàng)新的生力軍。目前，小微企業(yè)的經(jīng)營負(fù)擔(dān)較重。下列措施能有助于降低小微企業(yè)經(jīng)營成本的是（）。

A.營改增

B.降低制度性交易成本

C.清理各類行政事務(wù)性收費

D.增加政府性基金

【答案】：ABC"

【解析】該題是一道關(guān)于措施能否降低小微企業(yè)經(jīng)營成本的多選題。“營改增”是將以前繳納營業(yè)稅的應(yīng)稅項目改成繳納增值稅。增值稅只對產(chǎn)品或者服務(wù)的增值部分納稅，減少了重復(fù)納稅的環(huán)節(jié)。這對于小微企業(yè)而言，可以避免以往營業(yè)稅存在的重復(fù)征稅問題，從而降低企業(yè)的稅負(fù)，有效降低經(jīng)營成本。降低制度性交易成本，制度性交易成本主要是指企業(yè)在遵循政府制定的一系列規(guī)章制度時所需付出的成本，比如行政審批、市場準(zhǔn)入等方面的成本。通過降低制度性交易成本，能夠減少小微企業(yè)在這些環(huán)節(jié)所耗費的人力、物力和時間成本，進(jìn)而降低企業(yè)的經(jīng)營成本。清理各類行政事務(wù)性收費，行政事務(wù)性收費是企業(yè)經(jīng)營過程中需要承擔(dān)的一部分費用。清理這些收費項目，直接減少了企業(yè)的費用支出，有助于降低小微企業(yè)的經(jīng)營成本。增加政府性基金，政府性基金是企業(yè)需要繳納的費用，增加政府性基金意味著企業(yè)需要額外支出更多的資金，這無疑會加重小微企業(yè)的負(fù)擔(dān)，而不是降低經(jīng)營成本。綜上所述，能有助于降低小微企業(yè)經(jīng)營成本的措施是營改增、降低制度性交易成本、清理各類行政事務(wù)性收費。"15、根據(jù)我國憲法規(guī)定，我國的民族自治地方包括（）。

A.自治區(qū)

B.自治州

C.自治縣

D.自治鄉(xiāng)

【答案】：ABC

【解析】我國民族自治地方是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的地區(qū)。依據(jù)我國憲法規(guī)定，民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣。而自治鄉(xiāng)不屬于民族自治地方，它是民族區(qū)域自治的一種補充形式，鄉(xiāng)級行政單位并不具備完整的自治權(quán)力體系，不能行使像自治區(qū)、自治州、自治縣那樣廣泛的自治權(quán)。所以該題正確答案所涵蓋的內(nèi)容為自治區(qū)、自治州、自治縣。16、荀子提出“制天命而用之”，這體現(xiàn)了（）思想。

A.唯物主義

B.墨家

C.唯心主義

D.儒家

【答案】：AD"

【解析】“制天命而用之”是荀子提出的重要思想，此觀點體現(xiàn)了唯物主義和儒家思想。從唯物主義角度來看，“制天命而用之”強調(diào)人可以通過認(rèn)識和掌握自然規(guī)律，進(jìn)而利用自然、改造自然，而不是盲目地順從天命，這體現(xiàn)了一種基于客觀世界和自然規(guī)律的認(rèn)知，是典型的唯物主義觀點。從儒家思想方面來說，荀子是儒家學(xué)派的重要代表人物之一。他繼承和發(fā)展了儒家的思想體系，結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)實和學(xué)術(shù)發(fā)展，提出了自己獨特的理論。“制天命而用之”這一思想雖然具有一定的創(chuàng)新性，但也是在儒家積極入世、關(guān)注社會和人類發(fā)展的思想脈絡(luò)下產(chǎn)生的，反映了儒家對于人與社會、人與自然關(guān)系的思考。而墨家有著自己獨特的思想體系，如“兼愛”“非攻”“尚賢”等，與“制天命而用之”所體現(xiàn)的思想并無關(guān)聯(lián)。唯心主義強調(diào)意識決定物質(zhì)，與“制天命而用之”所蘊含的尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動性的唯物主義傾向相悖。"17、下列觀點中，屬于Y理論的有（）。

A.一般人天生反對改革，安于現(xiàn)狀

B.人并非天生懶惰，要求工作是人的本能

C.一般人都缺乏理智，易于受到欺騙和煽動

D.大多數(shù)人都具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，都能處理好工作中遇到的問題

【答案】：BD

【解析】Y理論是由麥格雷戈提出的，該理論對人性持有積極樂觀的看法。認(rèn)為人并非天生懶惰，要求工作是人的本能，這體現(xiàn)了對人性主動一面的肯定，與Y理論的觀點相符。同時，大多數(shù)人都具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，都能處理好工作中遇到的問題，這也是Y理論強調(diào)人具有自我實現(xiàn)和發(fā)揮潛力能力的體現(xiàn)。而認(rèn)為一般人天生反對改革、安于現(xiàn)狀，以及一般人都缺乏理智、易于受到欺騙和煽動，這些是對人性較為消極的看法，屬于X理論的觀點。18、在“一國兩制”中，兩種制度的關(guān)系是（）。

A.不分主次，共同發(fā)展

B.大陸的社會主義制度是主體

C.長期共存，和平共處

D.相互支援

【答案】：BCD

【解析】在“一國兩制”構(gòu)想中，大陸實行的社會主義制度是主體。“兩種制度”要在堅持大陸主體實行社會主義制度的前提下，長期并存，和平共處。同時，兩種制度所代表的不同地區(qū)和人民在經(jīng)濟(jì)、文化等方面相互交流、相互合作、相互支援，共同發(fā)展，推動國家整體向前邁進(jìn)。而“不分主次，共同發(fā)展”表述錯誤，在“一國兩制”里，社會主義制度是主體，有著主導(dǎo)地位，并非不分主次。所以在“一國兩制”中，兩種