遼寧省大連市2024-2025學年高二下學期期末語文試卷及參考答案一、（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：中國悠久的農(nóng)業(yè)文明必須建立在兩個不可或缺的知識基礎(chǔ)之上，先民不僅需要對種子進行馴化，更重要的則是必須解決農(nóng)時的問題，因為在寒暑季節(jié)分明的地區(qū)，一年中真正適合播種的時間非常有限，甚至只有短短的幾天，一旦錯過農(nóng)時，便會造成一年的絕收，從而直接威脅到氏族的生存，因此時間問題實際是農(nóng)業(yè)文明得以形成的根本保證。而在數(shù)千年前甚至更早，先賢靠什么解決他們在時間上所遇到的麻煩呢？那就是仰觀天文，于是天文學發(fā)展了起來。然而，大而化之地觀測天象對于規(guī)劃精確的時間并沒有意義，若要將時間測得盡量準確，就必須引入新的知識，這就是數(shù)學。中國古代天數(shù)不分，原因正在于此。古人觀測星象，并非僅關(guān)注某些亮星，而是要將不同的星彼此相連，聯(lián)想為不同的物像，這就是“天文”所表達的意思。所以天文就是天上的圖像，“文”在這里只是“紋”字的古寫而已。譬如，北斗由七顆星組成一個斗勺的形象，古人遂命之曰“斗”。北斗只能在夜晚觀測，假如人們需要解決白天的時間問題，那就必須利用太陽來完成。但太陽過于耀眼，無法直視，于是先民學會了立表測影。我們知道，日影在一天中會不斷地改變方向，如果觀測正午時刻的日影，每天又會不斷地改變長度，古人正是通過對日影變化的持續(xù)觀察，建立起了最早的時間體系。但是在先民真正創(chuàng)造出槷①表之前，最早認識的日影只能是自己的身影。古人日出而作，日入而息，自然會發(fā)現(xiàn)自己的身影總在不斷變化，而日影的變化也就意味著時間的變化。因此，最早的測影工具其實就是人體自身。《史記夏本紀》記載，大禹治水以身為度。商代甲骨文表現(xiàn)日中以后辰時的文字“辰”即象征太陽西斜映射的人影。發(fā)現(xiàn)于湖北秭歸東門頭新石器時代遺址的測影碑表，年代已屬距今八千年，其上即雕有人體測影的圖像，甚至人的頭頂部位，還刻有為使日影聚焦而特別配置的短柴。隨著天文學的進步，測影精度必須不斷提高，這使人們不得不放棄了人體測影的傳統(tǒng)，而模仿人體測影創(chuàng)造出他們需要的天文儀器，并最終以其取代人體測影，這就是表。基于這樣的事實，支撐人體直立完成測影的腿骨的古稱——髀，也就自然而然移用作為了表的名稱?！吨荀滤憬?jīng)》：“周髀長八尺。髀者，股也。髀者，表也?！睖蚀丝芍录仁侨说耐裙?，同時又是測影的表，而當表以石制成的時候，那就是碑。以髀骨象征髀表的傳統(tǒng)至今仍傳承不絕。在中算學知識體系中，勾股定理的證明即是在立表測影的基礎(chǔ)上完成的。人們將表的高度作為直角三角形長的直角邊名之曰“股”，原因即在于對髀骨為表之古名的認識。（摘編自馮時《仰觀星空：中國古代宇宙觀與中華文明的濫觴》）材料二：中國很早采用了竿影法來測定時間、辨別季節(jié)、確定方位等，在竿影法中最重要的是用“日中”的影子來判定方向，即所謂的子午線。子午線一旦定位，空間方位和季節(jié)時令便易于掌握，它對于古代農(nóng)耕時期的人們來說是至關(guān)重要的大事。因使用“日中測影”技術(shù)可以為國家、人們帶來準確的方位和時間，所以人們用“在方形的土地上貫穿一條南北方向的子午線”表達代表廣袤大地的“中”。由于“中”從天文觀測而來具有方位指向性，“尚中”的思想便油然而生，以“中”命名的“中原”“中國”也由此產(chǎn)生?！墩f文解字》講：“中，內(nèi)也。從口。丨，上下通?！闭f明子午線南北貫穿之意。了解和掌握“日中測影”或“竿影測日”的人是掌握權(quán)柄的重要人物。正因為如此，那些對子午線的產(chǎn)生及留下陰影的竿子成為了重要的崇拜偶像。于是在近萬年的人類社會進程中，“竿子”從普通觀測影子的工具逐漸演化成神圣的象征，成為古人用來通天的神柱。中國古代的三皇五帝對開拓中國文化具有不可磨滅的貢獻。他們?yōu)楹伪幻麨椤盎省迸c“帝”呢？筆者認為，其命名與天文觀測相關(guān)，“皇”與“帝”最初是從“日中測影”中發(fā)展來的。“皇”即為“王”，上方的“白”或“自”是始的意思?！盎省钡淖畛踽屃x為“最早的王”。許慎《說文解字》中說：“王，天下所歸往也。三而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者王也”?！巴酢弊种小叭钡拇怼疤?、地、人”。在觀測日中影長變化時，中間是代表春秋分日，上面一橫代表夏至日，下面一橫代表冬至日。一年的日中之影沿著子午線方向在三道橫之間游動，所有的影長端點的連線與三橫一起形成了“王”字。（見圖）故而“王”的本義就是“知曉天文地理，熟悉天、地、人之道”的那個人?！暗邸弊滞瑯悠鹪从凇叭罩袦y影”?！墩f文解字》稱：“帝，諦也。王天下之號也?！逼湟饧础胺Q王天下的理由或口號”。只有了解了“日中測影之法”，了解了“天、地、人之道”，即天文學知識，才能被稱作君王。所以“帝”從最初就與天文觀測有關(guān)聯(lián)?！叭罩袦y影”其實就是通過觀測竿子的日中之影來定方位與四時，最后形成指示東、西、南、北、東南、西南、東北、西北八個方向形如“米”字形的圖案?！暗邸钡募坠俏淖畈徽谴戆朔降摹懊住弊稚厦婕由弦粰M么？這個橫正是“上天”。因此“帝”在甲骨文時期的含義為通過“日中測影”最終獲得了“八方八時”的通天之法。故“帝”字代表了一種通天的法則，最后逐漸演化成了君王。綜觀中國古代文化發(fā)展史，“日中測影”影響了中國文化的方方面面，說它是中國文化的起源毫不過分。（摘編自陳春紅《古代建筑與天文學》）【注】槷（niè），同“臬”。古代觀測日影的標桿。（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國農(nóng)業(yè)文明的建立既要依靠解決種子的馴化問題，還要依靠解決農(nóng)時問題，后者從根本上保證了農(nóng)業(yè)文明的形成。B.天文中的“文”是“紋”的古字，天文即是天上的圖像，古人觀測北斗七星時聯(lián)想到了一個斗勺的圖像，于是用“斗”來命名。C.勾股定理源于先民立表測影的活動，人們將長的直角邊命名為“股”，股，即人的大腿，這是對以髀骨象征髀表傳統(tǒng)的繼承。D.掌握權(quán)力的重要人物了解和掌握竿影測日的方法，他們用來測影的“竿子”也隨之成為被崇拜的偶像，更成為通天的神柱。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于“日中測影”的說法不正確的一項是（）A.古人在日出而作、日落而息的生活中發(fā)現(xiàn)自己的身體可以充當測影工具，《史記》載大禹治水以身為度，即是佐證。B.為了提高測影精度，人們模仿人體測影創(chuàng)造出新的滿足測量需要的天文儀器，從而取代了人體測影這一傳統(tǒng)方法。C.作為古代的君主，他必知曉通天之道，即“日中測影之法”和“天、地、人之道”的天文學知識，方可號令天下。D.日中測影不僅能夠確定時間，還能夠指示東、西、南、北、東南、西南、東北、西北八個方向，其圖案形如“米”字。（3）如果為材料二擬一個標題，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.古文字與天文學B.日中測影與中國帝王C.竿影法與古皇帝D.文字演化與天文觀測（4）除了材料中的“尺”，還有很多漢字與古人觀察太陽密不可分。請結(jié)合材料中的知識與括號中的漢字，推斷表格中的兩個甲骨文的現(xiàn)代漢語字形，并解釋其字義。（5）圭表是度量日影長度的一種天文儀器，任老師講地球運動時，繪制了圭表圖。請根據(jù)材料，為這幅圭表圖的空格中填上冬至、夏至、春分和秋分，并說明理由。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。血肉筑成的滇緬路（節(jié)選）蕭乾一旅行在嶄新的滇緬路上，我屏息，我擻顫，為他們的偉大工程所感動。正如現(xiàn)代人對蜿蜒山脊的萬里長城驚愕得倒吸一口冷氣，終于有一天我們的子孫也將抱肘高攀貢山麓，嘆止地自問：是可能的嗎？九百七十三公里的汽車路，二百七十座橋梁，一百四十萬立方尺的石砌工程，近兩千萬立方尺的土方，不曾沾過一架機器的光，不曾動用國庫的巨款，只憑二千五百萬民工的搶筑：鋪土，鋪石，也鋪血肉，下畹段（下半至畹町）一九三七年一月動手，三月分段試車，五月便全路通車。你不信，然而車沿怒江岸，沿梅子箐駛過，筑路的民工們還在屈著腰，在熾熱的太陽下勞作。車駛到腳前，他們才閃開，立存那陡巖絕壁的新缺口。山上巉峰森凜得怕人，亞熱帶古怪的藤蔓植物盤纏在碩大的木棉桐樹上，宛如梁柱。汽車爬坡時，喘噓也正如你我幼年登石級時那樣吃力。而密如螞蟻的筑路民工們：禿瘡腦袋上留著小辮的，赤背戴草笠的，頭上包巾頸下拖著葫蘆形癭瘤的，摔著水煙筒的，盤坐捉虱的，扶著犁耙的，一個個站在路邊，或蹲住山腳，定睛地望著（嘿，懸崖上竟跑汽車了，他比坐車的高興）。民工們老到七八十，小到六七歲，沒牙的老媼，花褲腳的閨女。當西洋田田正該在幼稚園拍沙土玩時，這些小民工們是赤了小腳板，滴著汗粒，吃力地抱了只簸箕往這些國防大道的公路上“添土”哪。那些羞怯的小眼睛仰頭望到我時，那直像是在說：“你別嫌我歲數(shù)小，在這段歷史上，至少我也撮了一把土呀！”二愛聽故事的，這條路上可有的是——只是每個似乎都和死亡結(jié)了不解之緣。您不怪記者太煞風景嗎？令人激奮的不是沒有，像龍潞段上那位老秀才張萬有（梁河土司轄境的漢人），年紀已快六十了，帶著兒孫三代，同來修路。放工時，老先生盤膝坐在巖石上，捋著蒼白胡須，用漢話、擺夷話對路工演講這條國防大道的重要，并引用歷史上舉國對抗暴力的掌故。他不吸水煙筒，但喜歡聞鼻煙。生活是那樣苦，他卻永遠笑著。他是用一個老人的堅忍感動著后生。在動人的故事中，這是唯一不令人聽完落淚的了。但到了保山，我才知道連這位老頭兒也為瘴氣攝去了。沿途我訪問了不下二十位“監(jiān)工”，且都是當日開天辟地的先驅(qū)者。追述起他們伙伴的慘劇，時常是忍不住淌下淚來的。工作太疲倦，因昏暈而損下江的；誤踏到炮眼上，崩成粉末的。路面距山腳是那樣懸高，許多人已死掉，監(jiān)工還不知道，及至找另外尸首時，才發(fā)現(xiàn)一攤臭皮囊。殘暴無情再莫如黃色的炸藥粉，它眼里沒有壁立千仞的巖石，更何況萬物之靈可不經(jīng)一錘的人！不容埋沒的是金塘子那對好夫婦。男的一天掙四毛，打炮眼，女的三毛，工作是負火藥箱。規(guī)定每天打六個炮眼，剛好日落西山，雙雙回家。想在一片峭巖絕壁上硬鑿出九公尺寬的坦道，那不是垂手可成的。打炮眼的人是用一根皮帶由腰間系住，一端綁在崖腳的樹干上，然后，人如威尼斯橋上的竹籃那么垂掛下來。掛到路線上，便開始用錘斧鑿眼。①仰頭，重巖疊嶂，上面是襯了藍天的喬木從草，下面江水沸鍋那么滾滔著，翻著乳白色的浪花。人便這樣烤鴨般懸在大地的墻壁上。待一錘錘把炮眼打好，這才往里塞炸藥。這并不是最新式的爆炸物，因而在安全上是毫無保障的。為了防止它突然爆響，須再覆上一層沙土，這才好燃，而且人要矯猿般即刻攀到崖上。“拔河”工夫慢了一步，人便與巖石同休了。那一天，這漢子手下也許特別勤快。打竣六個炮眼，回頭看看，②日頭距峰尖還老高的。金黃色的陽光曬在大龍竹和粗長的茅草上，山嵐發(fā)淡褐色，景色異常溫柔，而江面這時浮起一層薄霧，一切都在鼓勵他工作下去?！霸撔至税?？”背著火藥箱的婦人在高處催著他。她本是個強壯女人，但最近時常覺得疲倦，一箱火藥的重量可也不輕呢！他啐了口吐沫，沉吟一陣。來，再打一個吧！這“規(guī)定”外的一個炮眼表現(xiàn)了什么呢？沒有報償，沒有額外酬勞，甚而沒人知道。這是并沒讀過書、知過大義的一個滇西農(nóng)民，基于對國家赤誠的一份圣潔貢獻了。但每個人的體力和神經(jīng)畢竟有限，而自然律原本無情，赤誠也不能改變物理因果。這一回，他鑿?fù)炅搜?，塞完了藥，卻忘記敷上沙。訇的一聲，沒等這個好人爬遠，爆炸了，人碎了。而更不幸的，火星觸著女人的藥箱，女人也炸得倒在崖邊了。③江水還浩蕩滾流著，太陽這時已沒山了，峰尖烘起一片紅光，艷于玫瑰而淡于火。婦人被擔到十公里外工程分段的茅屋里，她居然還有點殘息。血如江水般由她的胸脯肋縫間淌著，頭發(fā)為血浸過，已凝成為稍黏的餅子。過好一陣，而且就在這婦人和世界永別的前一刻，她用搭在胸脯上的手指指腹部，嘎聲地說：“敏敏——敏敏這小的……”隨后，一個痙攣，這孕婦僅剩一縫的黑眼珠也翻過去了。④這時，天已黑了。滇西高原的風在曠古森林中呼嘯著，江水依然翻著白浪，宛如用尖尖牙齒嚼啃著這悲哀的夜，宇宙的黑袍。有一天你也許要旅行這條血肉筑成的公路。你剝橘子糖果，你對美景吭歌，你可也別忘記聽聽車輪下面喀吱喀吱的聲響，那是建筑一段光榮歷史不可少的原料。一九三九年三月（有刪改）【編者按】1938年，抗戰(zhàn)物資命脈被截斷，滇西民眾以血肉之軀搶筑滇緬公路。這是一條穿越高黎貢山、怒江峽谷的“抗戰(zhàn)輸血管”，全程無機械施工，僅憑鋤鑿肩扛完成。蕭乾親歷筑路現(xiàn)場，以零度敘事再現(xiàn)九百七十三公里坦途的建設(shè)歷程。這條用生命標刻坐標的公路，既是中華民族脊梁的具象，亦是人類意志對抗絕境的史詩。6.下列對文中筑路民工形象的理解與分析，正確的一項是（）A.“禿瘡腦袋”“葫蘆形癭瘤”等描寫，以細節(jié)凸顯民工的地域特征與生存境況，暗示貧困與疾病的侵蝕，為后文死難埋下伏筆。B.六七歲孩童“滴著汗粒”“吃力地抱簸箕”等細節(jié)，與西洋田田形成對比，表現(xiàn)戰(zhàn)時無法保障兒童的權(quán)益，缺失了人道主義精神。C.老秀才張萬有用堅忍感動后生們，卻在后文交代其死于瘴氣，這種意外暗示個體信念在戰(zhàn)爭洪流中的無力感，深化歷史悲劇意識。D.金塘子那對雖沒讀過書卻知曉大義的夫婦不計報酬，額外多打炮眼，卻不幸雙雙喪命，令人扼腕痛惜，對國家的赤誠令人難忘。7.下列對文中劃線處景物描寫作用的賞析，不正確的一項是（）A.①句描寫頭頂?shù)闹貛r疊嶂，腳下的江水滾滔，表現(xiàn)修路環(huán)境之艱險，突出筑路民工赤誠的家國情懷，暗示為筑路付出的生命代價。B.②句描寫溫柔的日落景色，陽光山嵐、江面薄霧莫不鼓勵著民工主動增加工作量，推動了事件的進展，結(jié)果卻是夫婦雙亡的悲劇。C.③句描寫浩蕩滾流的江水和峰尖的晚霞，將兩種景物描寫置于夫婦二人遇難之時，揭示筑路民工為國捐軀的無私品格和民族情懷。D.④句描寫天黑風嘯，江水翻涌，如尖牙嚼啃黑夜，渲染了濃重的悲愴凄苦氣氛，寓情于景，抒發(fā)了對筑路死難民工的哀痛之情。8.文章結(jié)尾寫道：“你可也別忘記聽聽車輪下面喀吱喀吱的聲響，那是建筑一段光榮歷史不可少的原料?！薄景砉ぁ康慕Y(jié)尾寫道：“索洛警告美國人當心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當心呻吟著的錠子上的冤魂！”兩文結(jié)尾意蘊有何不同，請簡要分析。9.作家蕭乾在談到新聞特寫創(chuàng)作時說，“信”與“美”完全可以和諧共存。請結(jié)合本文談?wù)勛髡呤侨绾误w現(xiàn)這一觀點的。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面文言文，完成10-14題。材料一：冬，晉侯圍原，命三日之糧。原不降，命去之。謀出，曰：“原將降矣?！避娎粼唬骸罢埓！惫唬骸靶?，國之寶也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多?！蓖艘簧岫?。遷原伯貫于冀。趙衷為原大夫，狐溱為溫大夫。晉侯問原守于寺人勃穎，對曰：“昔趙衷以壺饗從，徑，餒而弗食?！惫适固幵?。（節(jié)選自《左傳僖公二十五年》）材料二：晉文公攻原，襄十日糧，遂與大夫期十日。至原十日，而原不下，擊金而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰：“原三日即下矣?！比撼甲笥抑G曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之?！惫唬骸拔崤c士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不為也?！彼炝T兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無歸乎？”乃降公。衛(wèi)人聞曰：“有君如彼其信也，可無從乎？”乃降公?？鬃勇劧浿唬骸肮ピ眯l(wèi)者，信也?！辈牧先簳x文公既受原于王，難其守。問寺人勃穎，以異趙衰。余謂守原，政之大者也。所以承天子，樹霸功，致命諸侯。不宜謀及嫌近，以忝王命。而晉君擇大任，不公議于朝，而私議于宮；不悔謀于卿相，而獨謀于寺人。雖或衰之賢足以守國之政不為敗而賊賢失政之端由是滋矣。況當其時不乏言議之臣乎！狐偃為謀臣，先轉(zhuǎn)將中軍。晉君疏而不咨，外而不求，乃卒定于內(nèi)豎，其可以為法乎？且晉君將襲齊桓之業(yè)，以翼天子，乃大志也。然而齊桓任管仲以興，進豎刁以敗。則獲原啟疆，適其始政，所以觀視諸侯也；而乃背其所以興，跡其所以敗。然而能霸諸侯者，以土則大，以力則強，以義則天子之冊也。誠畏之矣，烏能得其心服哉？其后景監(jiān)得以相衛(wèi)鞅，弘、石得以殺望之，誤之者，晉文公也。嗚乎！得賢臣以守大邑，則問非失舉也，蓋失問也。然猶羞當時陷后代若此，況于問與舉又兩失者，其何以救之哉？余故著晉君之罪。（節(jié)選自柳宗元《晉文公問守原議》）10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。雖或衰之賢A足以守B國之政C不為D敗E而賊F賢失政之端G由H是滋矣11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.期，約定，與《陳情表》中“外無期功強近之親”的“期”意思不相同。B.聞，聽聞，與《石鐘山記》中“事不目見耳聞”的“聞”意思相同。C.其，難道，與《種樹郭橐駝》中“則與吾業(yè)者其亦有類乎”的“其”意思不同。D.適，恰好，與《孔雀東南飛》中“始適還家門”的“適”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.原國馬上就會投降，間諜和軍吏都勸晉文公等待，可晉文公卻因為要守信而命令退兵。B.宦官勃穎推薦趙衰，趙衰曾經(jīng)帶著水和食物跟隨晉文公，自己餓了也不去吃這些食物。C.在選擇原地的守官時，晉文公沒有在朝廷上和大臣公議，而是選擇在私下里詢問宦官。D.晉文公能成為諸侯霸主，與晉國土地廣闊，國力強盛，又與有天子冊封的大義名分有關(guān)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①得原失信，何以庇之？所亡滋多。②且晉君將襲齊桓之業(yè)，以翼天子，乃大志也。14.同是記錄“晉侯圍原”一事，《韓非子》與《左傳》略有不同，請比較分析韓非子一文這樣寫的作用。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成15-16題。王元章倒枝梅畫[明]徐渭皓態(tài)孤芳壓俗姿，不堪復(fù)寫拂云枝。從來萬事嫌高格，莫怪梅花著地垂。題畫梅[清]李方腐揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。愿借天風吹得遠，家家門巷盡成春。16下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）徐、李這兩首詩的題材相同，都是圍繞梅花的畫作而展開，并借題發(fā)揮。B.“拂云枝”在徐渭眼中是一種“俗姿”，不必再畫，突出了倒枝梅的獨特。C.徐詩在章法上別具一格，詩的結(jié)構(gòu)打破了七言絕句起承轉(zhuǎn)合的常見布局。D.李詩不同于傳統(tǒng)題畫詩對梅作形貌描繪，體現(xiàn)出了升華畫境的藝術(shù)追求。17.兩首詩各自表達了怎樣的情感？請結(jié)合詩句簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）同學們在探討古代的干支紀年法時提到：明代唐寅名字的由來就是因為其在“寅”年出生；《離騷》中“，”兩句，也是用干支紀年法記錄出生時間。（2）公園涼亭的柱子上有一副別出心裁的對聯(lián)，上聯(lián)是“花燦燦以爭艷，鳥啾啾而歡唱”，下聯(lián)是陶淵明《歸去來兮辭》中的“，”，橫批是“萬物得時”。（3）小春用豆包生成了如圖那幅圖片，想為圖片配上契合的古詩名句，小慧“，”兩句解決了這個問題。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18-22題。記者：您最近剛剛出版了首部詩集、書法集《三歌行》，其中的《鯨海紅葉歌》是一首超過200句的古體長詩。為什么醉心于寫古體詩？莫言：寫古體詩就像戴著鐐銬跳舞，需要大量知識、詞匯以及語言運用上的積累。只有積累得足夠多，在選擇詞語的時候，才能既符合平仄，又能夠表達想要表達的意思。通過這樣一種積累與學習，我感覺仿佛在混頓當中看到了光明。紺弩寫過一首詩：“長柄大鐮四面揮，眼前高草立紛披。風云怒咤天山駭，敕勒狂歌地母悲。整日黃河身上瀉，有時蘆管口中吹。莫言料恐言多敗，草為金人縛嘴皮?！彼煤苋粘！⒑苊耖g、很“土”的元素寫了這首《割草贈莫言》，當然這個“莫言”并不是我。這種“舊瓶裝新酒”的寫法產(chǎn)生了豐富的趣味，亦莊亦諧，這也許是古體詩的一條出路。（）魯迅寫的古體詩也有這種味道，我認為這或許是當代人寫古體詩的一個立足點和方向。記者：①_______？莫言：都很難，我可以一天寫10首詩，但是“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這樣的詩句我可能一輩子都寫不出來，這樣的佳句是可遇而不可求的。寫書法也是如此。立志寫出一幅好的書法作品，反而是寫不出來的。有時候朋友請我題寫書名或者齋號，我非常認真地寫了一張又一張，第二天一看，還是第一張寫得最好。記者：您曾說，您的每一部作品里都會有自己的影子?！恩{魚》里有您嗎？據(jù)說這部作品的創(chuàng)作從2009年持續(xù)到了2022年，為什么這么久？莫言：作家應(yīng)該具有把別人的生活同化為自己的生活的能力，也就是說作家要善解人意?！恩{魚》之所以拖了這么多年才完成，主要是我這幾年參加的社會活動比較多，同時我也把很多精力放在了行走山河大地、積累人生經(jīng)驗和寫作素材上了。記者：②_______？莫言：話劇是語言的藝術(shù)，是對話的藝術(shù)，是塑造人物的藝術(shù)。話劇最大的魅麗在于臺詞。語言本身的彈性，語言背后的暗示、隱喻、幽默和潛臺詞都充滿吸引力。真正優(yōu)秀的話劇有一半的話是觀眾自己在心中補充的，臺上的演員有很多潛臺詞是沒有說出來的。18.將下列語句填入文中括號內(nèi)，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.古體詩的生命力在于形式與內(nèi)容的創(chuàng)新B.傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代內(nèi)容的碰撞激活了詩歌C.詩歌創(chuàng)作需打破傳統(tǒng)格律的束縛D.民間語言是詩歌創(chuàng)作的源頭活水19.下列選項中加點的詞語感彩都發(fā)生了變化，其中與文中加點“土”的變化不同的一項是（）A.再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。B.各人在心里罵著自己的狠心賊。C.魯迅是封建宗法社會的逆子。D.我用兒童狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思。20.請根據(jù)上下文，在橫線上補寫出記者提出的兩個問題。21.文中有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。22.奠言認為，話劇“語言本身的彈性，語言背后的暗示、隱喻、幽默和潛臺詞都充滿吸引力”。下面對話出自《茶館》，請分析其中嘆詞“哼”的內(nèi)涵。王利發(fā)（低聲地）剛才您說洋人怎樣，他就是吃洋飯的。信洋教，說洋話，有事情可以一直地找宛平縣的縣太爺去，要不怎么連官面上都不惹他呢！常四爺（往原處走了）哼，我就不佩服吃洋飯的！三、寫作（60分）23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。本試卷閱讀Ⅰ材料中提到了天文學與數(shù)學、文字學的聯(lián)系，語言文字運用材料中提到莫言的創(chuàng)作貫通了文學和書法等領(lǐng)域。萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的，這一普遍規(guī)律對我們的學習、生活都有著指導(dǎo)意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。大連市2024～2025學年度第二學期期末考試高二語文參考答案1.D(“他們用來測影的“竿子”也隨之成為被崇拜的偶像，更成為通天的神柱”理解錯誤。根據(jù)原文“于是在近萬年的人類社會進程中，“竿子”從普通觀測影子的工具逐漸演化成神圣的象征，成為古人用來通天的神柱”,可見“竿子”成為被崇拜的偶像和通天的神柱有一個逐漸演化的過程。)2.C(“只有了解了‘日中測影之法’,了解了‘天、地、人之道’,即天文學知識，才能被稱作君王”,只是依據(jù)《說文解字》對“帝”做的解釋，選項將這一說法擴展為對古代能成為君主的條件限定，錯誤。)3.B(材料二中的關(guān)鍵詞為“日中測影”,通過對“中”“皇”“王”“帝”的解字表現(xiàn)日中測影對中國古代君王身份、稱謂的影響。)4.任選兩個作答。示例如下。5.①處是夏至，一年的日中之影最短。③處是春分和秋分，一年的日中之影處在夏至和冬至的中間。⑤處是冬至，一年的日中之影最長。(滿分6分。每點2分，判斷1分，理由1分，其中日影必須是日中之影或正午時刻的日影。)6.D(A“為后文死難埋下伏筆”分析錯誤，死難的主要原因是筑路的艱難，缺乏安全保障等。B.“缺失了人道主義精神”分析錯誤。原文強調(diào)小民工“在這段歷史上，至少我也撮了一把土”,旨在突顯全民抗戰(zhàn)的團結(jié)與悲壯。C.“這種意外暗示個體信念在戰(zhàn)爭洪流中的無力感，深化歷史悲劇意識”分析錯誤，死于瘴氣，表明自然環(huán)境的惡劣，不能理解為“暗示……"”。)7.C(“揭示”賞析錯誤，此處是寓情于景，暗示文章的情與志。)8.①本文結(jié)尾是對筑路者的贊美。提醒人們牢記筑路民工為抗戰(zhàn)做出的和巨大犧牲，是筑路者的偉大貢獻成就了一段光榮歷史。②《包身工》的結(jié)尾是對剝削者的控訴和警告。憤怒地控訴殘酷的包身工制度，警告剝削者野蠻的吃人制度必定會激起被壓迫者的反抗。(滿分4分，每點2分。)9.【示例】(1)信，即新聞的真實性。體現(xiàn)在①數(shù)據(jù)的精確性，例如“二百七十座橋梁”“一百四十萬立方尺石砌工程”用真實的數(shù)據(jù)來印證血肉的代價。②信源的可靠性，例如采訪不下二十位“監(jiān)工”,追述的慘劇增強實證性。③第一人稱的親歷性，例如“我屏息，我微顫”,“我訪問”表明所見所聞為親身經(jīng)歷，體現(xiàn)真實性。④細節(jié)的真實性，例如對民工外貌的寫實再現(xiàn)，表現(xiàn)民工身體的慘狀。⑤零度敘述的克制性，例如趙阿拴“在笑聲中飛揚到空中”的冷靜描述，減少悲情加工。(2)美，即新聞的文學性。體現(xiàn)在①豐富的細節(jié)描寫，例如孕婦“血浸頭發(fā)凝為黏餅”,帶來視覺和觸覺的沖擊力。②生動的場面描寫，例如金塘子漢子“如烤鴨懸于崖壁打炮眼”,以動態(tài)畫面呈現(xiàn)高危勞作。③多種修辭的運用，例如“黃色炸藥粉”擬人化的表達，寫出了其威力以及無情；再如“烤鴨般”形象的比喻，寫出了人掛在懸崖上的危險和艱難。(3)“信”與“美”的和諧共存即真實性與文學性相融合，體現(xiàn)在①既增強新聞可信度，又能吸引讀者，喚起共鳴。②突破新聞時效性局限，賦予文本持久生命力，今天讀來仍感震撼。③本文語言既克制冷靜又富有文采，感染力強，提升傳播效果。④揭示深層意義，歌頌筑路民工為國奉獻的赤誠之心。(滿分6分，“信”“美”“和諧共存”每個角度2分。其他分析，言之成理，亦可酌情賦分。)10.BEG11.D(“始適還家門”中的“適”是女子出嫁的意思。)12.A(間諜并沒有勸晉文公等待。)13.(1)得到原國卻失去信用，用什么庇護百姓損失的東西更多。(滿分4分。譯出大意給2分；“何以”“亡”兩處，每譯對一處給1分。)(2)晉侯將要沿襲齊桓公的霸業(yè)，來輔佐周天子，這是一個遠大的志向。(滿分4分。譯出大意給2分；“翼”和判斷句，每譯對一處給1分。)14.①約定時間不同，十日比三日更能體現(xiàn)攻下原國的難度，彰顯守信退兵的可貴。②后續(xù)發(fā)展不同，原國投降后，衛(wèi)國也歸順晉國，強化誠信的功效。③增加事件評價，孔子評價攻原得衛(wèi)的原因是誠信，名人言論提升說服力。(滿分5分。一點2分，三點5分。其他答案言之成理，亦可酌情賦分。)15.C(徐詩章法謹嚴，法度森然，以贊梅起筆，次句承首句落到所題的倒枝梅畫上，三句轉(zhuǎn)為慨嘆世事，四句仍關(guān)合在倒枝梅畫上，符合起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)要求。)16.①徐詩以“皓態(tài)孤芳壓俗姿”來贊美梅花的高潔，以“從來萬事嫌高格”來暗諷世俗厭惡高尚品格。表現(xiàn)了作者憤世嫉俗，追求高品位人生的思想情感。②李詩“愿借天風吹得遠，家家門巷盡成春”二句，表現(xiàn)了詩人心懷天下，希望春意遍及家家戶戶，人們盡享美好的愿望。(滿分6分。一點給3分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理，亦可酌情賦分。)17.(1)攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降(2)木欣欣以向榮，泉涓涓而始流(3)【示例】舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟18.B(“舊瓶裝新酒”中“舊瓶”指古體詩傳統(tǒng)形式，“新酒”指現(xiàn)代生活內(nèi)容，B項精準概括了二者碰撞產(chǎn)生的藝術(shù)效果，與后文“出路”形成邏輯銜接。)19.A(文中“土”從貶義“俗氣”轉(zhuǎn)為褒義，指質(zhì)樸、接地氣的民間風格，體現(xiàn)對創(chuàng)新古體詩手法的贊賞。A.正人君子，指品德高尚、行為端正的人。句中諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。褒詞貶用。B.狠心賊，心腸殘忍的壞人，貶義詞。句中貶詞褒用，女人們因丈夫離家抗日，既思念又不舍，但內(nèi)心理解其革命責任。用“狠心賊”嗔怪丈夫，既暗示離別之痛，又隱含對丈夫擔憂。C逆子，忤逆不孝的兒子。句中是貶詞褒用，指勇敢反抗封建宗法社會的人。D.狡猾，詭計多端，不可信任。句中貶詞褒用，是調(diào)皮、機靈的意思。故選A。)20.①寫詩與寫書法相比，哪個更難②與小說相比，寫劇本對您最大的吸引力是什么(滿分4分。每空2分。其他答案，銜接過渡合理，亦可酌情賦分。)21.①“鐐拷”應(yīng)改為“鐐銬”。②“混頓”應(yīng)改為“混沌”。③“魅麗”應(yīng)改為“魅力”。(滿分3分。找出一處并改正得2分，找出兩處并改正得3分。)22.【示例】①彈性角度，“哼”用不同的語調(diào)表達，會顯示出不滿、鄙夷、嘲諷等不同意味，同一個詞承載多樣情緒，演員表演空間大。②暗示角度，“哼”包含著對“吃洋飯”的蔑視，強化了“不佩服”的態(tài)度，暗示常四爺?shù)拿褡迩閼选＂塾哪嵌?，“吃洋飯”本身是市井俚語，把依附洋人比作“討飯吃”,既形象又具有諷刺意味，“哼”激活了幽默諷刺效果。④潛臺詞角度，“哼”含有否定之意，言外之意是“吃洋飯”沒什么了不起。(滿分5分，每點2分，答出三點即可得滿分。其他分析言之成理，亦可酌情賦分。)23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。本試卷閱讀Ⅰ材料中提到了天文學與數(shù)學、文字學的聯(lián)系，語言文字運用材料中提到莫言的創(chuàng)作貫通了文學和書法等領(lǐng)域。萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的，這一普遍規(guī)律對我們的學習、生活都有著指導(dǎo)意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。萬物互聯(lián)，共繪精彩人生本試卷閱讀Ⅰ材料中提到天文學與數(shù)學、文字學的聯(lián)系，語言文字運用材料中提到莫言的創(chuàng)作貫通了文學和書法等領(lǐng)域。萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的，這一普遍規(guī)律對我們的學習、生活都有著指導(dǎo)意義。在浩瀚的宇宙