2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期高二年級(jí)期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷75416348分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合神權(quán)與王權(quán)已緊密結(jié) AB.國(guó)家體制運(yùn)行規(guī)范有序CD認(rèn)識(shí)天人關(guān)系的觀點(diǎn)一 （2）。之后交椅”逐漸成為身份地民族交融豐富了中華文化內(nèi) 菜”。這折射出當(dāng)時(shí)地方官科技素養(yǎng)水平 下表為1850～1859年，上海港和廣州港的外籍商人數(shù)（單位：人）。這反映出近代中國(guó)（） 到上海港的外籍商人數(shù)到廣州港的外籍商人數(shù)185018551859AB.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)波及范圍廣CD晚清中央集權(quán)面臨嚴(yán)重挑 8.1914年，楊濟(jì)川、葉友才、袁宗耀三人拼湊資金制成中國(guó)第一臺(tái)電扇；1916年，他們?cè)谏虾Ｋ拇ˋ.推動(dòng)了中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍壯 9.19343月，《蘇區(qū)黨團(tuán)組織與工作條例》規(guī)定從中央到蘇區(qū)的蘇維埃、工會(huì)、互濟(jì)會(huì)、反帝擁A.得到社會(huì)各階層的擁 1019488月，黨領(lǐng)導(dǎo)的城市根據(jù)地頒布的第一部勞動(dòng)保護(hù)基本法，由此可知（）《哈爾濱特別市戰(zhàn)時(shí)暫行勞動(dòng)條例》（摘選A.社會(huì)主義改造有步驟地進(jìn) 型 時(shí)間最大運(yùn)營(yíng)速 技術(shù)特韶山 2002年160千米／小時(shí)以法國(guó)8K型電力機(jī)車為基礎(chǔ)發(fā)展而CRH380A2010年350千米／小 在川崎重工700系基礎(chǔ)上自主創(chuàng)CR400AF2017年350千米／小 完全自主化、標(biāo)準(zhǔn)化、系列CR450AF2024400 ABCD13.1～11世紀(jì)，日本領(lǐng)主為對(duì)抗國(guó)司（朝廷任命的地方官）給有勢(shì)力的權(quán)貴或寺院等，以他們?yōu)楸幼o(hù)者，形成寄進(jìn)地系莊園，自任莊官，維持對(duì)土地的實(shí)際支配權(quán)。這一現(xiàn)象（） 需的基本知識(shí)內(nèi)容”。1881年，第三共和國(guó)頒布實(shí)施《費(fèi)里法案》要求在公立學(xué)校開設(shè)公民課。 A.華盛頓會(huì)議調(diào)和了英美關(guān) 蘇兩國(guó)() 452閱讀材料，完成下列要求。（14分1669年，英國(guó)東印度公司獲得對(duì)華茶葉貿(mào)易專營(yíng)權(quán)，茶葉大量出口到歐洲市場(chǎng)。同時(shí)，根據(jù)材料一，概括我國(guó)古代茶文化的特點(diǎn)。（6分17～18世紀(jì)茶文化在英國(guó)盛行的原因。（8分閱讀材料，完成下列要求。（14分安全體系，傳統(tǒng)的“國(guó)家安全”已搖搖欲墜。1912年初，清帝國(guó)“安全體系”徹底崩潰。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)國(guó)家安全觀的變化。（4分根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)國(guó)家安全思想的特點(diǎn)及意義。（10分閱讀材料，完成下列要求。（12分1606年，是現(xiàn)代城市史上一座里程碑式的建筑。它一改中世紀(jì)橋梁傳統(tǒng)，比任閱讀材料，完成下列要求。（12分材料宋以后，道教將佛教護(hù)法神的“那吒”吸收并改造為道教神祇“哪吒”，賦予其更豐富的本土化特征。明代，《封神演義》，哪吒被賦予叛逆、勇敢、忠誠(chéng)的性格特征，成為家喻戶曉的神話人179219年，電影《哪吒之魔童降世》，賦予哪吒“逆天改命”的現(xiàn)代精神。2025年，《哪吒之魔童鬧海》“2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期高二年級(jí)期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷16348123456789101112131415答案45217．（14分觀念助推其發(fā)展；茶飲日益時(shí)尚化、大眾化。（326分）認(rèn)可。（428分）18．（14分變化：從“內(nèi)防”為主到“外防”為主；從維護(hù)皇權(quán)到維護(hù)民族國(guó)家。（24分特點(diǎn)：始終以維護(hù)國(guó)家利益為核心；具有時(shí)代性和繼承性。（24分方案。（326分）19．（12分證 理濟(jì)文化聯(lián)系，促進(jìn)敞亮的橋面、街道了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從文化角度看，寬闊、敞新橋改革了中世紀(jì)橋梁狹窄、閉塞的傳統(tǒng)，建立起寬闊、敞亮的橋面。人 每一方面（包括證據(jù)與理由）4312分。20．（12分）1論題：哪吒形象的演變體現(xiàn)了中華文化的典型特征。（2分了儒家倫理與民間對(duì)個(gè)性解放的訴求，將哪吒塑造成反抗父權(quán)、追求自由的少年英雄，哪吒從宗教護(hù)法神展現(xiàn)了新時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化的深度挖掘與創(chuàng)新表達(dá)，體現(xiàn)了中華文化的連續(xù)性。（8分）綜上，哪吒形象的千年演變，是中華文化強(qiáng)大生命力的生動(dòng)體現(xiàn)，更是“文化自信”的歷史根基。（2分2論題：哪吒形象的演變折射出時(shí)代發(fā)展影響中華文化。（2分闡釋：佛教護(hù)法神“那吒”被道教吸納為“哪吒”，這體現(xiàn)了唐宋時(shí)期“三教合一”的思想趨勢(shì)；明代《封神演義》通過哪吒的叛逆，表達(dá)了對(duì)程朱理學(xué)束縛人性的批判，與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生的市民意識(shí)密切相關(guān)；新中國(guó)成立后，哪吒形象的重塑始終緊扣時(shí)代主題：1979年《哪吒鬧?！分校倪阜纯?/p>