年代里，晉綏邊區(qū)經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗和鍛煉，在中華民族的史冊上寫下了光輝的一抗日根據(jù)地和原綏遠(yuǎn)省境的大青山抗日根據(jù)地聯(lián)合而成，解放戰(zhàn)爭時期稱晉綏解放區(qū)。它包括晉西北、晉西南和綏遠(yuǎn)大青山地區(qū)，南北縱長二千余里，東西橫廣五百余里。西臨黃河，與陜甘寧邊區(qū)隔河相望，是阻敵西進(jìn)的重要屏障、保衛(wèi)中共中央所在地的前衛(wèi)陣地；東至同蒲鐵路，與晉察冀邊區(qū)和晉冀魯豫邊區(qū)相接；南達(dá)晉南抗日戰(zhàn)爭時期，它是中共中央與華北、華東、華中各抗日根據(jù)地聯(lián)系的交通要又是與蘇聯(lián)、蒙古聯(lián)系的國際交通線；解放戰(zhàn)爭時期，它是中共中央和西北野戰(zhàn)軍時有“小”之稱。當(dāng)時，晉綏邊區(qū)大部分駐扎在十余年的艱苦歲月里，興縣人民為晉綏邊區(qū)作出的巨大貢獻(xiàn)主要可以歸納為兩部興縣位于晉西北重丘陵地區(qū)，地勢整體西低東縱橫，地形破碎。主要山峰有黑茶山、石樓山、石猴山、紫金山等，其中黑茶山繁衍，但直到北齊始置蔚汾縣，縣城在濱臨黃河的碧村，后數(shù)易縣名，至明洪武二景聞名遐邇，天谷崖水庫，位于魏家灘鎮(zhèn)木崖頭村，天古絕壁雄奇峻偉。境還有其溝的明代磚塔、蔡家會古戲樓、縣城的南山石窟等，既有較高的觀賞和藝術(shù)價百步，地形開闊。東南方有寬大洞穴，高數(shù)丈，四旁倒掛鐘乳。再深入，有水寬數(shù)“游紅色長廊，增愛國情懷”的沿線城市為線路市場：引導(dǎo)、、蒙、的順訪游客作為輔助市場；積極拓展愛國主義教育等專項市場。如{興縣省晉綏文化教育發(fā)展基金會、}“立足興縣，放眼呂梁”，樹立晉綏紅色旅游的概念。整合晉綏老區(qū)紅色文化的精華，做精“賀龍在興縣”這一突出亮點，打造本區(qū)獨一無二的優(yōu)勢競爭品牌，形成具有廣泛影響力的突出形象。緊密結(jié)合當(dāng)前黨的建設(shè)與時代發(fā)展要求，突出政權(quán)建設(shè)、軍隊建設(shè)、根據(jù)地建設(shè)三大要素，再現(xiàn)革命戰(zhàn)爭年代黨帶領(lǐng)晉綏根據(jù)地人民進(jìn)行抗戰(zhàn)斗爭的“激情”歲月，將項目打造成為呂梁經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的典型，成為依托紅色、民俗、生態(tài)三大文化特色進(jìn)行主題式、系列化的開發(fā)，以紅色文化建設(shè)一個特色鮮明、涵豐富、功能完善的紅色景區(qū)，而不僅僅是一個單純的革命紀(jì)在總體空間安排上，把握一條主線—紅色文化，構(gòu)建一個背景—抗戰(zhàn)時期的晉綏根據(jù)地。用好用足地形地勢，用活用巧水的特色，融建筑與文化為一體，納水系與生態(tài)為一統(tǒng)，并充分考慮與呂梁山旅游的空間整合，尤其晉綏革命紀(jì)念館與烈士陵園遙相呼應(yīng)，立足陵園的紀(jì)念性、展示性，突出本區(qū)的參與性、活動性，形成完紅色文化產(chǎn)品的開發(fā)，重在活化，貴在參與。以尊重歷史為前提，采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的方式，系統(tǒng)的還原抗戰(zhàn)氛圍，場景化的再現(xiàn)紅色歷史，互動式的展現(xiàn)紅色文化，強(qiáng)化深度體驗和高度參與，創(chuàng)辦高級別主題節(jié)慶，更好地發(fā)揮項目的休閑興縣作為晉綏根據(jù)地的核心，紅色文化底蘊(yùn)深厚，以晉綏紅色文化為主線，以場景化的展示、紀(jì)念和體驗式的休閑、活動為主要容，打造具有深刻教育功能的愛國主義教育基地，組織廣大黨員、干部、群眾、企業(yè)職工、學(xué)生來此接受革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育，弘揚(yáng)民族精神，更好地為社會主義精神文明和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)以“晉綏根據(jù)地”和“賀龍在興縣”占據(jù)紅色旅游市場，以紅色休閑、民俗游樂突將本區(qū)作為興縣紅色旅游產(chǎn)品的核心與輻射帶動重心，嵌入紅色旅游主線，打造興縣紅色旅游格局中的新亮點。同時，積極與周邊的景點、景區(qū)進(jìn)行串聯(lián)，產(chǎn)品主軸兩側(cè)，依據(jù)功能和活動要求，突出展示與紀(jì)念結(jié)合，觀光與休閑結(jié)合，生態(tài)與文化結(jié)合，實現(xiàn)景區(qū)的綜合吸引力。東翼為紀(jì)念與展示主題區(qū)，重點展現(xiàn)紅色根據(jù)地的歷史場景，活化故事，強(qiáng)化旅游功能。西翼為休閑與生態(tài)文化區(qū)，突出休利用現(xiàn)有地形，引水進(jìn)入該區(qū)，形成環(huán)，外環(huán)雙重水系，起到營造景觀和活化4)參觀區(qū)－－可自駕游該區(qū)以晉綏紅色民俗的參與游樂為主要功能，對歡慶的解放區(qū)場面、真實的戰(zhàn)爭場面進(jìn)行活化展示，讓游客置身于一個“紅色”的世界里，真切的體驗戰(zhàn)爭時期勝利門在晉綏街入口設(shè)勝利門，營造歡慶勝利的氣氛，其樣式為松枝扎寫“團(tuán)結(jié)、緊、嚴(yán)肅、活潑”等標(biāo)語，大門處懸掛大紅條幅，上寫“抗大一分?！睅讉€大字。院貼抗戰(zhàn)宣傳標(biāo)語，室恢復(fù)當(dāng)年抗大的場景，懸掛毛主席和朱總司令畫像，墻壁上進(jìn)行學(xué)員上課的老照片展示。并可情景化復(fù)原一堂軍事戰(zhàn)術(shù)課或政治思想課，游人可以有選擇的聽一堂革命傳統(tǒng)教育課，親身體驗解放區(qū)大學(xué)課堂的氣氛卷煙組抗戰(zhàn)期間各部隊積極開展自力更生的生產(chǎn)活動，卷煙組就是其中一種形式。復(fù)原戰(zhàn)士們手工制作卷煙的過程，有興趣的游客也可參與，并將手工卷煙作宣傳隊按照八路軍宣傳隊的工作環(huán)境原樣布置，通過圖片、實物等笛、胡琴等樂器?？山M織專業(yè)演員身穿八路軍戰(zhàn)士服裝在此表演，游客也可參與其戰(zhàn)地醫(yī)院為八路軍小型醫(yī)院診所，情景再現(xiàn)病床以與部分簡陋的醫(yī)療設(shè)八路軍訓(xùn)練場開辟區(qū)域建一較大型的軍事訓(xùn)練場，設(shè)點兵臺與部分軍訓(xùn)位于景區(qū)的西南角，以抗戰(zhàn)背景下的興縣民俗展示、居民生活以與百姓積極支倒日本帝國主義”、“全民抗戰(zhàn)”、“民兵是勝利之本”等，街頭布置擔(dān)架、小推活動廣場位于村子的中央位置，作為整個紅村的中心點，成為游客集中活動場所。廣場中定時舉行燈舞、撲蝴蝶、走竹馬、打花棍、踩高蹺、大秧歌等當(dāng)?shù)貞蚺_興縣居民喜看柳琴、呂劇和豫劇，特別是小柳琴尤為受歡迎。采用琴書、漁鼓、豫劇等藝術(shù)形式編排表演反映八路軍抗戰(zhàn)事跡的曲藝節(jié)目，并可邀請紅磨坊選擇一處較大的農(nóng)家院，院設(shè)置石磨、碾子等農(nóng)家用具，旁邊栓“紅大娘”院開辟一家農(nóng)戶院，以“紅大娘”的事跡為藍(lán)本，由農(nóng)家婦女展示縫軍衣、納鞋底、做軍鞋等勞動場面。屋放置紡織機(jī)，讓供游客觀看和學(xué)習(xí)文字的形式具體介紹兩減運(yùn)動發(fā)生的背景、晉綏區(qū)的主要政策以與在改善農(nóng)民生活可采用蠟像的方式再現(xiàn)當(dāng)時的熱烈討論的場面。院貼中共晉綏分局所作減租減息的等老式兵器，設(shè)置稻草人等日常訓(xùn)練的器械用品。提供八路軍、民兵、農(nóng)村婦女的地雷展示館地雷是興縣民兵進(jìn)行麻雀戰(zhàn)、伏擊戰(zhàn)、困擾戰(zhàn)的重要武器。展示當(dāng)年民兵使用過的石雷、鐵雷、連環(huán)雷、子母雷、真假雷等地雷種類，展現(xiàn)人們支前模戶院設(shè)支前隊伍用的獨輪車、馬車、挑子、擔(dān)架、門板，屋放置識字班“識字班”是當(dāng)?shù)貙η嗄昱拥闹苯臃Q謂。一進(jìn)院落，一正兩配布局，正屋作教室，室掛汽燈，放置條凳、桌椅、書本等。偏屋可進(jìn)行文字、圖片支前婚俗院院子和房間完全按照戰(zhàn)時新房的場景布置，由工作人員表演結(jié)婚儀式的全過程，游客可以參與拜堂、抬（坐）花轎、鬧新房等活動，也可以為新人舉辦婚禮，在院外動態(tài)的表現(xiàn)“送郎參軍”的場景，如新郎騎驢、身披紅紅色農(nóng)家樂建設(shè)幾處農(nóng)家院，以抗戰(zhàn)時期農(nóng)戶家庭場景布置，由工作人員扮演農(nóng)家，提供興縣特色小吃，游客可在這情景劇制作游客可根據(jù)紅村場景，租借服裝，自編自演紅色電影，由景但一定要突出生態(tài)性和特色性、地方性，屋頂用山草或石板蓋頂。在布局上采用組合或單體等多種形式，植物以當(dāng)?shù)剞r(nóng)家的石榴樹、棗樹、梨樹為主，房可以精通過電視、廣播、報紙和大眾媒