安徽省養(yǎng)鹿中學(xué)2026屆中考聯(lián)考語文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．隨著“復(fù)興號(hào)”高鐵最高時(shí)速提至350公里，標(biāo)志著我國高鐵技術(shù)已達(dá)到世界頂峰。（刪去“隨著”）B．《中國詩詞大會(huì)》這個(gè)節(jié)目對(duì)我非常熟悉，因?yàn)槲颐科诒乜?。（?yīng)把“《中國詩詞大會(huì)》這個(gè)節(jié)目對(duì)我非常熟悉”改為“我對(duì)《中國詩詞大會(huì)》這個(gè)節(jié)目非常熟悉”）C．一部作品是否真實(shí)，不在于它是否如實(shí)地描寫了事實(shí)或現(xiàn)象，關(guān)鍵在于通過對(duì)生活現(xiàn)象的描寫反映生活的真實(shí)面貌。（在“通過”前邊加上“能否”）D．市粵劇團(tuán)精心打造的《刑場(chǎng)上的婚禮》，是一部以“不忘初心、牢記使命”為主題的現(xiàn)代粵劇。（把“打造”改為“打磨”）2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)深度學(xué)習(xí)，也叫深層學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)者，，，，且能將已有的知識(shí)遷移到新的情境中的一種學(xué)習(xí)。①并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中②積極主動(dòng)、批判性地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和思想③基于理解，以高級(jí)思維的發(fā)展和實(shí)際問題的解決為目標(biāo)④以整合的知識(shí)為內(nèi)容A．②①③④ B．③④②① C．①②④③ D．④②③①3．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．在常規(guī)能源中，水電的優(yōu)越性是無可比擬的，取之不盡、用之不竭的再生能源。B．《朗讀者》受到中學(xué)生的廣泛喜愛，靠的是其形式新穎、有文化內(nèi)涵取得的。C．為了杜絕中小學(xué)生吸毒事件的發(fā)生，桐梓縣各中小學(xué)加強(qiáng)了禁毒教育，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到了毒品危害的嚴(yán)重性。D．在央視的文化欄目《國家寶藏》中，通過明星守護(hù)人的講述，使觀眾看到了國寶的“前世今生”。4．下列各句語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．會(huì)議開始前，主持人特別提醒：“為了保持會(huì)場(chǎng)的安靜，請(qǐng)各位關(guān)閉手機(jī)，否則后果自負(fù)?！盉．有人從公交車上往外扔香蕉皮，一位乘客沖著他說：“老兄，積點(diǎn)德吧。”C．酒店經(jīng)理對(duì)員工們說：“大家要用心做好服務(wù)工作，讓客人有賓至如歸的感覺。”D．提到自己的父親，老劉動(dòng)情地說：“令尊經(jīng)常告誡我們，做人要清清白白?！?．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．我們要發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，展現(xiàn)其永久魅力。B．這部電影之所以廣受歡迎的原因是融入了特有的愛國情懷。C．通過不斷的努力，使他的模擬考試成績得到了極大的提高。D．在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，我們所缺乏的是勇氣不足和謀略不當(dāng)。6．（材料一）最近，一檔“用書信打開歷史”的節(jié)目《見字如面》引起學(xué)校師生的極大關(guān)注，該節(jié)目形式極簡，一人，一桌，一信而已。但在眾多喧鬧cáozá的節(jié)目中，它卻以最樸素的真誠的方式直抵人心。書信兼具個(gè)人情感和時(shí)代印記，富有獨(dú)特的mèilì。節(jié)目將一封封感人的書信從歷史深處打撈出來，讓我們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)漢字之美、思想之美，情感之美，重新領(lǐng)會(huì)中國人的生活智慧與家國情懷。（材料二）“見字如面”，意思是見到字就如見到本人，所謂字如其人，人如其字，從前的書信是這樣，優(yōu)秀的書法作品同樣知此。觀賞它們時(shí)，就如面對(duì)一個(gè)個(gè)有著鮮明個(gè)性的人。他們有的棱角分明、中規(guī)中矩（A），有的如行云流水，舒展飄逸（B），有的狂放恣肆、灑脫不羈（C）。這，才是真正意義上的“見手如面”。1．請(qǐng)根據(jù)材料一中的拼音，將詞語寫在答卷的田字格內(nèi)。2．書法課上，老師設(shè)計(jì)了“見字如面”的主題活動(dòng)。請(qǐng)你從下面三幅名家書法作品中任選兩幅，看看它們分別和材料二的哪組畫線詞語相對(duì)應(yīng)。（填字母編號(hào)）（一）（二）（三）7．根據(jù)課文默寫。①學(xué)而不思則罔，__________________________。（《論語》八則）②此中有真意，____________________________。（陶淵明《歸園田居》）③________________________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）④________________________？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）⑤折戟沉沙鐵未銷，________________________。（杜牧《赤壁》）⑥______________，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）⑦劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中借用自然景物的變化表達(dá)舊事物必將被新事物所替代的句子是：________________________，________________________。8．名著閱讀。（任選一題作答）下面兩幅圖畫分別出自《西游記》和《水滸傳》，請(qǐng)任選其一，描述與其相關(guān)的故事情節(jié)。①《西游記》②《水滸傳》《孟子·告子上》有言：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”。人生處處充滿選擇。董卿在《朗讀者》中說：“我們成為什么樣的人，可能不在于我付的能カ，而在于我們的選擇。”請(qǐng)從下面人物中任選一個(gè)，結(jié)合他對(duì)人生道路的選擇來闡釋你對(duì)“選擇”的理解。①保尓《鋼鐵是怎樣煉成的》②祥子《駱駝祥子》）二、閱讀9．采桑子歐陽修輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。無風(fēng)水面玻璃滑，不覺船移，微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。1．下列對(duì)本詞的賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詞以輕松淡雅的筆調(diào)，描寫泛舟西湖時(shí)所見的景色。B．上片輕舟短棹，春草碧色，綠水清波，長堤掩映，柔和的笙簫隨風(fēng)飄來，描繪的一幅淡遠(yuǎn)的畫面。C．下片結(jié)合“驚起沙禽掠岸飛”以靜襯動(dòng)寫漣漪微動(dòng)難免驚動(dòng)沙灘上的水鳥，使之掠過湖岸飛去，愈顯西湖的幽靜。D．“無風(fēng)水面玻璃滑”中的“滑”字生動(dòng)形象地描繪了水面的平滑，更顯其晶瑩、澄澈。2．這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。曾魯，字得之，新淦人。年七歲，能暗誦《五經(jīng)》，一字不遺。稍長，博通古今。凡數(shù)千年國體、人才、制度沿革，無不能言者。以文學(xué)聞?dòng)跁r(shí)。洪武初，修《元史》，召魯為總裁官。史成，賜金帛，以魯居首。乞還山，會(huì)編類禮書，復(fù)留之。時(shí)議禮者蜂起。魯眾中揚(yáng)言曰：“某禮宜據(jù)某說則是，從某說則非。”有辨詰者，必歷舉傳記以告。尋授禮部主事。開平王常遇春薨，高麗遣使來祭。魯索其文視之外襲金龍黃帕文不署洪武年號(hào)。魯讓曰：“襲帕誤耳，納貢稱藩而不奉正朔，于義何居？”使者謝過，即令易去。安南陳叔明篡立，懼討，遣使入貢以覘朝廷意。主客曹已受其表，魯取副封視之，白尚書詰使者曰：“前王日熞，今何驟更名？”使者不敢諱，具言其實(shí)。帝曰：“島夷乃狡獪如此耶！”卻其貢。由是器重魯。（選自《明史》）1．下列各組句子中，加點(diǎn)字詞意義相同的一項(xiàng)是（）A．以文學(xué)聞?dòng)跁r(shí)/是以先帝簡拔以遺陛下B．尋授禮部主事/未果，尋病終C．具言其實(shí)/其真不知馬也D．某禮宜據(jù)某說則是/由是則生而有不用也2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．魯索其文視之外/襲金龍黃帕文/不署洪武年號(hào)B．魯索其文視之/外襲金龍黃帕文/不署洪武年號(hào)C．魯索其文視之外/襲金龍黃帕/文不署洪武年號(hào)D．魯索其文視之/外襲金龍黃帕/文不署洪武年號(hào)3．翻譯文中劃線的句子。（1）使者謝過，即令易去。（2）“島夷乃狡獪如此耶！”卻其貢。由是器重魯。4．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解以及教材中的文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《五經(jīng)》儒家典籍《詩經(jīng)》《論語》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。漢武帝設(shè)五經(jīng)博士教授弟子，儒教國家化由此開始。B．曾魯編撰有功，賞賜豐富。他擔(dān)任總裁官負(fù)責(zé)《元史》的編撰，書成之后，以他為首功，給他金箔賞賜；他打算辭官歸隱，卻未得允許，朝廷又留下他負(fù)責(zé)編纂禮書。C．禮含義豐富，主要有三：一指禮制，指全社會(huì)的等級(jí)制度和倫理秩序；二指禮節(jié)，指具體的禮節(jié)儀式；三指禮貌，指?jìng)€(gè)人在待人接物時(shí)，所表現(xiàn)出來的道德修養(yǎng)。D．曾魯記憶超群，博通古今，通曉漫長歷史中國家體制、人才、制度沿革等知識(shí)，其文章才學(xué)頗為聞名。11．閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書的“體”與“用”從某種意義上說，人是一種“讀書”的動(dòng)物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時(shí)代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識(shí)生產(chǎn)的積累，讀書越來越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來理解。大致上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求。從這個(gè)角度考量，讀書利國利民、利人利己。通過讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過讀書，人們可以到達(dá)更高的社會(huì)階位而改變命運(yùn)。然而，對(duì)實(shí)用功利的追求只是讀書的一個(gè)方面，過分地強(qiáng)調(diào)讀書的實(shí)用功能，往往會(huì)遮蔽讀書的根本要義?！案患也挥觅I良田，書中自有千鐘粟?！薄澳袃河炱缴?，五經(jīng)勤向窗前讀?！边@種勸學(xué)篇，主要用讀書的好處和用處來激勵(lì)人們學(xué)習(xí)，會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說“人是一種讀書的動(dòng)物”時(shí)，就意味著讀書是一種專屬于人的活動(dòng)，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境。一般來說，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”?！耙x書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因?yàn)榧热皇亲x書，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來，漸有所悟，是因?yàn)槊靼琢丝鬃拥母袊@：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對(duì)于知識(shí)與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷于斤斤計(jì)較。帶著患得患失的心去讀書，有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？1．下列對(duì)讀書的“用”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．讀書的“用”是指讀書能滿足人的實(shí)用功訴求。B．人與一般動(dòng)物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C．追求讀書的“用”，在閱讀時(shí)往往會(huì)執(zhí)著一念，衡量得失。D．過分強(qiáng)調(diào)讀書的“用”會(huì)讓讀書的觀念變得狹隘。2．下列對(duì)讀書的“體”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．讀書的“體”指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟。B．從“體”的層面看，作者對(duì)“不求甚解”的讀書方法是認(rèn)可的。C．不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D．“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。3．下列對(duì)讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項(xiàng)是A．讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。B．讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實(shí)用功能。C．讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。D．對(duì)讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求。12．說明文閱讀細(xì)菌與安全①我們都知道細(xì)菌無處不在，即使是我們認(rèn)為洗得很“干凈”的手上也充滿了細(xì)菌。雖然多數(shù)細(xì)菌是無害的，但再多無害甚至有益的細(xì)菌，也改變不了有害細(xì)菌讓我們寢食難安的事實(shí)。人們吃出問題的例子，只有一小部分跟細(xì)菌無關(guān)﹣﹣比如河豚中毒或者對(duì)各種食物過敏，其他絕大多數(shù)都是細(xì)菌惹的禍。②到目前為止，加熱仍然是殺死細(xì)菌的最有效手段。一般來說，在121攝氏度下加熱15分鐘以上。即使沒有把細(xì)菌全部殺死，剩下的也成不了氣候。但是許多食物要是加熱到這種程度，就沒法吃了。通常的食品加工，只是把細(xì)菌的量減少到一定濃度，不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生危害就行了。③比如說牛奶，所謂巴氏滅菌的“鮮奶”是把牛奶加熱到72度左右15秒。經(jīng)過這樣處理，細(xì)菌量會(huì)減少到初始量的十萬分之一，雖然還有不少，但是在冰箱里放兩三周，細(xì)菌量也不會(huì)長到對(duì)人有害的地步。如果是超高溫滅菌，則把牛奶加熱到135度以上，1秒鐘就可以殺死幾乎所有的細(xì)菌，即使是放在常溫下也能保證幾個(gè)月沒有問題。當(dāng)然，這都是指密封保存的情況。如果對(duì)著瓶嘴喝一口，這些處理幾乎就算白做了，其中的細(xì)菌生長速度會(huì)大大增加。其他食物也是如此。④無數(shù)食品科學(xué)家和工程師花了不計(jì)其數(shù)的工夫，想要找到比加熱更好的殺死細(xì)菌的方式。然而到目前為止，最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、廣泛使用的還是加熱。中餐原料有很多不注意衛(wèi)生的地方，但是中餐的安全問題卻不嚴(yán)重，關(guān)鍵就在于中餐一般都是經(jīng)過高溫烹飪、現(xiàn)做現(xiàn)吃。西方的蔬菜多數(shù)是生吃的，所以從種植、運(yùn)輸、保存到分銷的各個(gè)環(huán)節(jié)，都要進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)控。否則，沙拉吃下去，就開始拉肚子了。⑤對(duì)于個(gè)人來說，注意食品安全，良好的衛(wèi)生習(xí)慣非常重要。廚房、冰箱都是藏污納垢的地方，經(jīng)常清潔（比如用酒精、醋等都有不錯(cuò)的效果），并且保持廚房通風(fēng)干燥，有助于減少細(xì)菌。家里的食物，盡量減少存貨，做飯做菜，盡量吃多少做多少。因?yàn)闇p價(jià)而囤積大量原料，或者做一次飯吃上一兩周，都會(huì)為細(xì)菌繁殖提供廣闊的天空。尤其是很多特價(jià)的蔬菜、肉、蛋、奶、水果，特價(jià)的原因就是積壓了很長時(shí)間，再買回家保存，簡直就是考驗(yàn)自己對(duì)細(xì)菌的抵抗力。1．下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是。A．吃的有害細(xì)菌越少，身體越安全。B．我們應(yīng)對(duì)所有的食物在121攝氏度下加熱15分鐘以上，這樣能確保我們的安全。C．到目前為止，最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、廣泛使用的殺菌方法還是加熱。D．西方的蔬菜多數(shù)是生吃的，忽略了加熱這一程序，所以很多環(huán)節(jié)都要進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)控。2．下列分析不正確的一項(xiàng)是A．這是一篇介紹細(xì)菌與飲食安全的說明文，采用了邏輯順序的說明順序。B．“人們吃出問題的例子，只有一小部分跟細(xì)菌無關(guān)﹣﹣比如河豚中毒或者對(duì)各種食物過敏，其他絕大多數(shù)都是細(xì)菌惹的禍”中詞語“絕大多數(shù)”不能刪掉，這體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。C．第③段采用舉例子和列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明加熱在殺菌方面的功效。D．本文首先引出“細(xì)菌與安全”這一說明對(duì)象，然后說明殺菌的科學(xué)原理，最后說明要有良好的衛(wèi)生習(xí)慣。3．請(qǐng)你根據(jù)上文有關(guān)知識(shí)，結(jié)合下面的鏈接材料，回答后面的問題。小明最近總是拉肚子，媽媽帶小明去醫(yī)院檢查，沒有身體上的健康問題，醫(yī)生告訴媽媽除了小明要養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，媽媽也應(yīng)該注意全家的食品安全，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。對(duì)此，小明的媽媽該從哪些方面著手？請(qǐng)你提出合適的建議。13．說明文閱讀二十四節(jié)氣的來歷①中國的二十四節(jié)氣誕生于數(shù)千年前，不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學(xué)同于一體，而且還蘊(yùn)含著以德修身的深刻內(nèi)涵，以其強(qiáng)大的生命力，滲透到中華民族發(fā)展的每一個(gè)歷史階段，指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。②節(jié)氣表明地球在軌道上的位置，也就是太陽在黃道上的位置。中國古代先民們是如何測(cè)定節(jié)氣的呢?這要從我們非常熱悉的計(jì)時(shí)工具——“表”和“圭”說起。③表，最早誕生于中國。數(shù)千年前，我們的祖先們?cè)诘孛嫔狭⒁桓顺唛L的竹竿來測(cè)量日影，這根竹竿最初就稱為“表”。④“圭”本是指測(cè)量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子，后來把測(cè)量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結(jié)合，就構(gòu)成了一種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年，元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺(tái)，它是中國現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)。整個(gè)觀星臺(tái)就相當(dāng)于一個(gè)量日影的圭表。⑤古人利用圭表觀測(cè)天象，將每年白天最短的那天，叫“日短至”,又稱“冬至”;白天時(shí)間最長的那天，叫“日長至”，又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天，晝夜時(shí)間長短相等，把這天分別稱為“春分”和“秋分”。⑥在此基礎(chǔ)上，誕生了完整的二十四節(jié)氣。用今天的天文學(xué)來解釋，地球軌道投影到太陽系模型上形成的坐標(biāo)系，為黃道坐標(biāo)系。黃經(jīng)，將這個(gè)坐標(biāo)系的橫軸，以春分為起點(diǎn)，自西向東度量，分360度，共有二十四個(gè)等份，每份15度，為一個(gè)節(jié)氣?；疽?guī)律是：每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。⑦古人將每月的第一個(gè)節(jié)氣稱為“節(jié)”，每月的第二個(gè)節(jié)氣稱為“氣”?！肮?jié)”和“氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天左右，如：在4月份有清明和谷雨兩個(gè)節(jié)氣。二十節(jié)氣中，反映四季變化的節(jié)氣有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8個(gè)節(jié)氣；反映氣候變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣；反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣；反映物候現(xiàn)象的有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣；可以毫不夸張地說，二十四節(jié)氣傳統(tǒng)歷法的關(guān)鍵和核心。⑧二十四節(jié)氣是中華祖先饋贈(zèng)給每一位子孫后代珍貴禮物，擁抱它，就是擁抱我們自己的生命質(zhì)量與智慧命運(yùn)。1．下列說法與原文意思相符合的一項(xiàng)是（）A．古人用圭和表測(cè)量土地的長度，從而推算出二十四節(jié)氣的長短。B．郭守敬在河南登封建造的觀星臺(tái)，是歷史上最早記錄節(jié)氣變化的天文臺(tái)。C．春分和秋分，其實(shí)就是把春季和秋季平分的那幾天。D．二十四節(jié)氣能反映四季的變化、溫度的變化、天氣現(xiàn)象和物候現(xiàn)象。2．下科說法正確的一項(xiàng)是（）A．第①②段說明了中國節(jié)氣文化的特征。B．第④段通過下定義和舉例子來說明節(jié)氣。C．第⑦段“各歷時(shí)15天左右”中的“各”去掉后，表達(dá)的意思有改變。D．第⑧段具體闡述了節(jié)氣帶來的影響與作用。3．請(qǐng)根據(jù)上文有關(guān)節(jié)氣的知識(shí)，結(jié)合下面的鏈接材料，回答問題。（鏈接材料）（1）二十四節(jié)氣歌：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！保?）農(nóng)訪：冬至吃了面，一天長（cháng）一線。（1）請(qǐng)寫出秋季里的第三個(gè)節(jié)氣。（2）請(qǐng)說說農(nóng)諺中“一天長一線”的意思。三、語言表述14．根據(jù)提供的語境，仿照畫線句子，續(xù)寫兩句話，和上文構(gòu)成排比句。幸福常常在對(duì)比中產(chǎn)生。沒有在冰天雪地里跋涉過的人，不會(huì)感受到暖室輕裘的溫暖；_________________，_________________；__________________；_____________。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。試卷上，我們填寫答案；生活中，我們常常在尋求答案。答案有正誤之分，有優(yōu)劣之別，有時(shí)答案又不止一個(gè)。有些人，為了獲取答案，窮其一生；有些時(shí)候，獲取答案的過程比答案本身更有價(jià)值……請(qǐng)以“答案”為題，寫一篇文章。（要求）①字?jǐn)?shù)600字以上。②除詩歌外，文體不限，立意自定。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D.修改有誤，“打造”合適，“打磨”不合適，無需修改。故選D。2、B【解析】

本段文字是在給“深度學(xué)習(xí)”下定義，③句與④句句式一致，都用了“以……為……”，應(yīng)該放在一起，排除D項(xiàng)；③句寫“目標(biāo)”，④句寫內(nèi)容，按表述的邏輯，應(yīng)先目標(biāo)后內(nèi)容，排除C；②句①句表達(dá)的意思明顯比③句④句更進(jìn)一層，故②句①句應(yīng)放在③句④句后面，排除A。故答案選B。3、C【解析】

A.句式雜糅，句子主干是“水電是再生能源”，所以刪去“的優(yōu)越性”即可。B.句式雜糅，刪去“取得的”。D.缺少主語，將“通過”或“使”二者刪去其一。故選C。4、C【解析】

A．“后果自負(fù)”是貶義詞，用在提醒別人時(shí)太生硬。B．“積德”是罵人的話，用在這種場(chǎng)合過重，不得體。C．表達(dá)得體。D．“令尊”是對(duì)對(duì)方父親的敬稱，這里指老劉自己的父親，應(yīng)改為“家父”。故選C。5、A【解析】

B選項(xiàng)句式雜糅；去掉“之所以”即可。C選項(xiàng)成分殘缺；去掉“通過”或“使”。D選項(xiàng)語意矛盾。去掉“不足”和“不當(dāng)”。6、1．嘈雜魅力2．（一）C（二）A（三）B【解析】

1．字形題從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“嘈”“魅”造字法都為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來辨別字形。本題還可根據(jù)句意推斷詞語的字形。寫時(shí)還要注意漢字筆畫的條理清晰，正楷字書寫，書寫要規(guī)范、工整、美觀，間架結(jié)構(gòu)合理。2．（一）幅書法作品明顯屬于草書，特點(diǎn)就是C的“狂放恣肆、灑脫不羈”。（二）幅書法作品明顯屬于楷書，特點(diǎn)就是A的“棱角分明、中規(guī)中矩”。（三）幅書法作品明顯屬于行書，特點(diǎn)就是B的“行云流水，舒展飄逸”。由此即可得出正確答案。7、①思而不學(xué)則殆②欲辨已忘言③長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)④日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是⑤自將磨洗認(rèn)前朝⑥峰巒如聚⑦沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春【解析】

本題考查詩詞默寫，注意不要多字、錯(cuò)字、漏字。本題中，需要注意“辨”、“巒”等字。8、（1）示例：唐僧因悟空又打死強(qiáng)盜。再次把他逐走。悟空便去南海找觀音菩薩訴苦。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李和通關(guān)文牒，并把小妖變作唐僧，八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧向觀音求助時(shí)遇到悟空，便對(duì)悟空說明緣由，于是，悟空與沙僧同回花果山。在花果山真假悟空惡戰(zhàn)。他們從天上殺到地下，眾神均不能辨認(rèn)真假，直到打至雷音寺如來佛處，佛祖使假悟空現(xiàn)出原形，悟空將其一棒打死，師徒才能得以團(tuán)聚。（2）示例：保爾經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺還是工地上的磨難，他都選擇勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)；苦難都沒能使他倒下，即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍不向命運(yùn)屈服，選擇以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作。面對(duì)人生中的艱難險(xiǎn)阻，我們要選擇繼續(xù)抗?fàn)?，不輕言放棄。（意思對(duì)即可）【解析】

（1）考查對(duì)名著故事情節(jié)的理解。圖二很明顯是《水滸傳》中的“武松打虎”的情節(jié)。武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯，一只眼睛上翹，額頭白色的老虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實(shí)沒氣了，才住手。從此武松威名大震。（2）能結(jié)合名著中的人物，闡釋你對(duì)“選擇”的理解即可。如，祥子來自農(nóng)村，立志買一輛自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但是，用三年的血汗錢換來的車卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來后，他還沒攢足買車的錢，錢就被孫偵探敲詐走了。接著，車廠廠主的女兒虎妞對(duì)他的“愛情”又給他的身心帶來磨難。而祥子用虎妞的積蓄買的一輛車，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折后，并隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對(duì)生活失去了希望，徹底地墮落了。祥子想通過自己的勞動(dòng)擁有一輛屬于自己的車，可在現(xiàn)實(shí)面前愿望破滅了，一個(gè)老實(shí)的車夫“選擇”逃避，成為一個(gè)地道的流氓無產(chǎn)者。二、閱讀9、1．C2．表達(dá)了詩人對(duì)西湖的喜愛和贊美之情，抒發(fā)了詩人流連山水的愉快（或悠然自得的閑適）之情?！窘馕觥?/p>

10.試題分析：詩言志，讀詩就要領(lǐng)悟詩歌的思想感情，與詩人一起共鳴．“西湖”的春天是美麗的，“綠水逶迤”、“芳草長堤”、“隱隱笙歌”，湖水明凈“澄鮮”，白云倒影其中．游人沉醉在這“琉璃”般的世界中，榮辱皆忘，物我渾然一體．表達(dá)了詩人對(duì)西湖的喜愛和贊美之情，抒發(fā)了詩人流連山水的愉快之情。1．本題考查古詩的賞析，注意通讀全詩，理解詩意，體會(huì)詩歌所表達(dá)的作者的思想感情，并結(jié)合詩句體會(huì)詩歌的表現(xiàn)手法。下闕動(dòng)靜互襯，靜中有動(dòng)，動(dòng)中顯靜（動(dòng)靜結(jié)合），不是以靜襯動(dòng)寫。故選C。2．詩言志，讀詩就要領(lǐng)悟詩歌的思想感情，與詩人一起共鳴．“西湖”的春天是美麗的，“綠水逶迤”、“芳草長堤”、“隱隱笙歌”，湖水明凈“澄鮮”，白云倒影其中．游人沉醉在這“琉璃”般的世界中，榮辱皆忘，物我渾然一體．表達(dá)了詩人對(duì)西湖的喜愛和贊美之情，抒發(fā)了詩人流連山水的愉快之情。10、1．B2．D3．（1）使者為過錯(cuò)道了歉，馬上命令（下屬）換去。（2）“島夷竟狡獪到如此程度?。　保ɑ实郏┩嘶亓税材系倪M(jìn)貢，從此器重曾魯。4．A【解析】1．A、憑借/表原因。B都是“恐怕，表推測(cè)”。C、其中/大概。D介詞，對(duì)/代詞，這。2．考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句意思是：曾魯索取高麗文書一看，文書外邊裹襲金龍黃帕，文書不署洪武年號(hào)。D.魯索其文視之/外襲金龍黃帕/文不署洪武年號(hào)。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：謝：道歉。易：交換。由是：因此。4．A錯(cuò)誤，《論語》改為《尚書》?！军c(diǎn)睛】譯文曾魯，字得之，新淦人。七歲時(shí)，能默誦《五經(jīng)》，一個(gè)字不漏。年歲稍長，博通古今。凡幾千年國家體制人才，制度沿革，沒有不能夠道出的。依憑文章才學(xué)聞名于當(dāng)時(shí)。洪武初年，撰修《元史》，召曾魯為總裁官?！对贰沸蕹桑p賜金銀玉帛，以曾魯居首功。曾魯請(qǐng)求歸鄉(xiāng)，適逢編修歸類禮書，又留用了他。當(dāng)時(shí)議論禮的人蜂起。曾魯在眾人中揚(yáng)言道：“某禮應(yīng)依據(jù)某說則對(duì)，依從某說則不對(duì)?！庇信c他爭(zhēng)辯詰問的，他一定一一舉傳記來告知。不久曾魯被授予禮部主事。開平王常遇春去世，高麗派遣使者來拜祭。曾魯索取高麗文書一看，文書外邊裹襲金龍黃帕，文書不署洪武年號(hào)。曾魯責(zé)備道：“用襲帕是錯(cuò)誤的，納貢稱藩卻不奉正朔，有何居心?”使者為過錯(cuò)道了歉，馬上命令換去。安南陳述明篡位自立，害怕被討伐，派使者入朝進(jìn)貢以觀測(cè)朝廷的意圖。主客曹已經(jīng)接受了安南的進(jìn)表，曾魯取其副本審視，告訴尚書，尚書詰問使者道：“安南以前的王名日熞，如今為什么突然改名?”安南使者不敢隱諱，完全道出了其中事實(shí)?；实鄣溃骸皪u夷竟狡獪到如此程度啊！”退回了安南的進(jìn)貢，從此器重曾魯。11、1．B2．D3．C【解析】1．B．結(jié)合文中的表述來看，讀書分為兩個(gè)層面，一個(gè)為“用”，一個(gè)為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。2．D．結(jié)合文中對(duì)讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“好讀書”是從“體”的層面來讀書，但它不只是關(guān)注書本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書本身”。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選D。3．C．結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求”；“從‘體’的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么?！薄皬倪@種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境”；可見二者都認(rèn)為讀書是有用的，但區(qū)別在于達(dá)到的境界不同，精神層面的深度不同。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選C。12、1．B2．C3．廚房、冰箱都是藏污納垢的地方，經(jīng)常清潔（比如用酒精、醋等都有不錯(cuò)的效果），并且保持廚房通風(fēng)干燥，有助于減少細(xì)菌。家里的食物，盡量減少存貨，做飯做菜，盡量吃多少做多少?！窘馕觥?．本題考查篩選信息。B．有誤，根據(jù)第二段中的“通常的食品加工，只是把細(xì)菌的量減少到一定濃度，不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生危害就行了”可知本項(xiàng)表述有誤。2．本題考查說明方法及作用。C錯(cuò)誤，本段采用了列數(shù)字和舉例子的說明方法，具體準(zhǔn)確地介紹了第二段中的“通常的食品加工，只是把細(xì)菌的量減少到一定濃度，不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生危害就行了”。3．本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“廚房、冰箱都是藏污納垢的地方，經(jīng)常清潔（比如用酒精、醋等都有不錯(cuò)的效果），并且保持廚房通風(fēng)干燥，有助于減少細(xì)菌。家里的食物，盡量減少存貨，做飯做菜，盡量吃多少做多少”可提煉作答。13、1．D2．C3．（1）白露（2）冬至后的每天白天時(shí)間漸漸變長。【解析】1．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。A項(xiàng)內(nèi)容與“表，在地面上立一根八尺長的竹竿來測(cè)量日影，這根竹竿最初就稱為‘表’。‘圭’本是指測(cè)量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子，后來把測(cè)量日影的工具也稱為‘圭’?！辈幌喾?。B項(xiàng)內(nèi)容與“1276年，元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺(tái)，它是中國現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)。整個(gè)觀星臺(tái)就相當(dāng)于一個(gè)量日影的圭表。”不相符；C項(xiàng)內(nèi)容與“在春秋兩季各有一天，晝夜時(shí)間長短相等，把這天分別稱為‘春分’和‘秋分’”不相符。D項(xiàng)正確。2．A項(xiàng)錯(cuò)誤，改為：第①②段說明了中國節(jié)氣文化的誕生和測(cè)量工具；B項(xiàng)錯(cuò)誤，改為：第④段通過作詮釋和舉例子來說明圭表；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，改為：第⑧段總體上概括了節(jié)氣帶來的影響與作用。3．（1）“秋處露秋寒霜降”的節(jié)氣：立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降。故第三個(gè)節(jié)氣是“白露”。（2）結(jié)合“將每年白天最短的那天，叫‘日短至’，又稱‘冬至’”分析“一天長一線”的意思是“冬至后的每天白天時(shí)間漸漸變長?！比⒄Z言表述14、答案示例：沒有在饑寒交迫中受過煎熬的人，不會(huì)明白豐衣足食的可貴