陜西省興平市華興中學2026屆中考三模語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．那是堅冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬水之源的藏北高原流出，開始演繹長江的故事。B．2018年4月4日，快遞小哥雷海為在《中國詩詞大會》第三季總決賽中奪冠，給我們最深的啟示是：成功沒有秘訣，只有不懈的堅持和努力。C．南沙大橋兩座主橋輕盈飄逸、風格統(tǒng)一，設計完全合乎科學原理，施工技術勘稱巧妙絕倫。D．他的想象力非常豐富，物理課堂上經(jīng)常高談闊論，同學們對她佩服得五體投地。2．下列句子沒有語病的一項是（）A．一個人能否成為真正的讀者，關鍵在于青少年時期養(yǎng)成良好的閱讀習慣。B．學校開展“國學課堂”活動，有助于更多同學傳承并了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。C．繼美國、法國和芬蘭之后，我國成為第四個擁有“生物航油”自主研發(fā)技術的國家。D．走近寬厚里，我禁不住停下腳步駐足欣賞。3．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．為了避免學校今后再次發(fā)生類似事故，我們必須盡快健全校園安全。（把“再次”改為“不再”）B．許多名人的經(jīng)歷告訴我們，成功與失敗不是上天賦予的，而是個人努力的結(jié)果。（刪去“與失敗”）C．多所學校舉行世界環(huán)境日教育活動，其目的是讓學生了解、學習環(huán)保知識和環(huán)保意識。（把“了解、學習環(huán)保知識和環(huán)保意識”改為“了解、學習環(huán)保知識，培養(yǎng)環(huán)保意識”）D．《中國成語大會》節(jié)目受到中小學生喜愛，是因為其形式新穎，有文化內(nèi)涵的原因。（刪去“因為”或“的原因”。）4．依次填入下面句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┦郎嫌幸粯訓|西，比任何別的東西都更忠誠于你，那就是你的經(jīng)歷。你生命中的日子，你在其中____的人和事，你因這些____產(chǎn)生的悲歡和思考，這一切僅僅屬于你，不可能（）給任何人，哪怕是你最親近的人。相比之下，金錢是最不可靠的財富。金錢毫無忠誠可言，它們沒有個性，永遠是那副模樣，今天在你這里，明天會在別人那里，后天又可能回到你這里?？墒牵藗僟___于積聚金錢，卻輕易揮霍掉僅僅屬于自己的經(jīng)歷，這是怎樣的本末倒置??！A．遭遇遭遇轉(zhuǎn)讓熱衷 B．遭受遭受轉(zhuǎn)換熱忱C．遭遇遭受轉(zhuǎn)換熱忱 D．遭受遭遇轉(zhuǎn)讓熱衷5．填空。安得廣廈千萬間，__________________________，風雨不動安如山?(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)_____________，再而衰，三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)所以動心忍性，___________________________。(《<孟子>兩章》)6．《儒林外史》為我們描繪了一幅儒林群丑圖，儒林眾生丑相畢現(xiàn)，請選擇相應的人名填入表格。嚴貢生王惠匡超人牛浦郎人物丑相丑行①恬不知恥自夸，誤用“先儒”，釀成笑話。②以掌舵人吃了自己昂貴的藥（云片糕）為由，訛船家的船錢。③慕他人之功名，冒名頂替，招搖撞騙。④被任命為南昌知府，南贛道臺，后投降寧王叛軍。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成小題子曰：“學而不思則罔．，思而不學則殆。”——《為政》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其．憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W而篤．志，切問而．近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺泛巫由俸米x書，遇有異書，必厚貲①購之，撤衣食為費，雖饑凍不顧也。每巡行田陌，必挾策以．隨?；蛉鐜?，亦必手一編。所藏書四萬卷，涉．獵．殆遍。蓋欲以攬求王霸之余略，以揣摩當世之故．。一遇事之盤錯難解者，即傅②以古義合之。而有不合，則深湛思之．，竟日繼以夜。①貲：價格。②傅：憑借。1．解釋下列加粗詞在文中的意思。學而不思則罔（______）(2)博學而篤志（_______）涉獵殆遍（______）(4)以揣摩當世之故（______）2．下列加粗詞意義和用法都相同的一項是()。A．人不堪其憂其真不知馬也 B．切問而近思泉香而酒洌C．必挾策以隨以其境過清 D．則深湛思之客之美我者3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。逝者如斯夫，不舍晝夜。撤衣食為費，雖饑凍不顧也。4．甲、乙兩文的讀書態(tài)度有什么相似之處？請簡要概括。8．柳宗元專題閱讀（甲）漁翁柳宗無漁翁夜傍西巖宿，曉汲①清湘燃楚竹。煙銷②日出不見人，欸乃③一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。（注釋）①汲（jí）：取水。②銷：消散，亦可作“消”。③欸（ǎi）乃：象聲詞。（乙）石澗記①柳宗元石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一。亙石為底，達于兩涯。若床若堂，若陳筵席，若限閫奧②。水平布其上流若織文響若操琴。揭跣而往，折竹箭，掃陳葉，排腐木，可羅胡床③十八九居之。交絡之流，觸激之音，皆在床下;翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶?后之來者有能追予之踐履耶?得意之日，與石渠同。由渴④而來者，先石渠，后石澗;由百家瀨上而來者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也。①《石澗記》：《永州八記》之一。其余為《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》（教材簡作《小石潭記》）《袁家渴記》《石渠記》《小石城山記》。②閫：門檻；奧：室之深處。③胡床：結(jié)繩為床曰胡床。④渴：袁家渴。1．下面文言詞語積累卡中，課內(nèi)外詞義解釋不相同的一項是（）文言詞語積累卡序號詞語《石澗記》語句課內(nèi)語句A陳若陳筵席雜然而前陳者（《醉翁享記》B跣揭跣而往免冠徒跣《唐雎不辱使命》C樂其間可樂者數(shù)焉心樂之（《小石潭記》）D窮道狹不可窮也蟬則千轉(zhuǎn)無窮（《三峽》）A．A B．B C．C D．D2．請為（乙）文畫線處斷句水平布其上流若織文響若操琴3．展開聯(lián)想與想象，用生動的語言描繪詩句“煙銷日出不見人，效乃一聲山水綠”的畫面。4．柳宗元善用聯(lián)想與想象描繪石潤之景，別有意趣。請從（乙）文摘抄一處，并作賞析式批注。5．（甲）詩（乙）文，均為柳宗元被貶永州所作。結(jié)合詩文具體內(nèi)容，品析其情感共通之處。9．解釋下列加點詞。閱十余歲（《河中石獸》）_______________欣然規(guī)往（《桃花源記》）_______________躬耕于南陽（《出師表》）_______________同舍生皆被綺繡（《送東陽馬生序》）_____________10．閱讀下面的文字，完成后面小題①廣西地處南嶺之南，由于多山的地勢，古時廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來由于中原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進的生產(chǎn)技術開始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來到廣西，給廣西的文化帶來了較大的影響。其中柳宗元的到來為柳州乃至廣西的文化、教育的建設，人才的培養(yǎng)，移風易俗等方面都做出了很大的貢獻。②中唐時的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)仍然在社會上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會形成了強烈的對比。柳宗元針對當時柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風易俗，改變?nèi)藗兩罘绞?、思想意識上的原始狀況。③元和十年，柳宗元上任伊始即開始把推行儒學作為他移風易俗的措施，以期通過儒學來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔廟作為一項改變民風的重要措施，希望為人們樹立一個精神偶像和靈魂。但是，長期形成的習俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學一時難以在廣大當?shù)匕傩罩挟a(chǎn)生認同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風盛行、相信鬼神的特點進一步采取援佛入巫、揚佛抑巫的方式，試圖進一步改變柳州落后的風俗習慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來輔助教育，借佛的慈悲來達到戒殺息鬼的目的。通過以上措施，當時柳州的民風確實有了較大的改觀和變化。④除了移風易俗、改變民風之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們除了學習知識外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點，并且說這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、傳播者的讀書人，他們以其獨特的地位，充當著社會的中間力量，對社會風尚起著引領的作用。因此，柳宗元又通過他們，將自己的影響擴展到廣闊的時間與空間之中。⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又擴大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中說:“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來說，的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過大量中原及外來的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅、河北大名人柳開、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過官。這些外地人來到廣西，憑借自己的地位，都曾給予了廣西的文化建設以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風物，這對于增進中原及其他地區(qū)對廣西的了解是很有幫助的。1．對“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說法不正確的一項是（）A．興建孔廟，推行儒學。以期通過儒學“淳教化”，來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。B．重修大云寺，采取援佛入巫、揚佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教導弟子，不僅教給他們文化知識，還教給他們做人的道理，通過他們擴展影響。D．柳宗元專為柳州山水寫記，對外作以宣傳，讓人們關注柳州，關注廣西。2．下列關于原文內(nèi)容的表達，不正確的一項是（）A．柳宗元是為柳州乃至廣西帶來中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任職期間，通過重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當?shù)氐拿耧L。C．戴義開先生認為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點。D．通過徐霞客的游記，廣西特有的風景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進中原及其他地區(qū)對廣西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．作者引用散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中所說“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因為柳宗元的到來才呈現(xiàn)在人們的面前”的觀點。B．中唐時期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會以儒家思想為主。C．文章圍繞“柳宗元及中原文化對廣西的影響”這一觀點，條理清晰地從多個方面展開論證。D．文章①段與②③④段在結(jié)構上是總分關系，第⑤段補充其他外地的文人墨客對廣西的影響。11．論述性文章①近日，著名人類學家和歷史學家、英國學術院院士艾倫?麥克法蘭先生，應邀來華訪問。旅程中，在飛機上、火車上，他見到了太多的“低頭族”，無論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機。而當他走進深圳圖書館時，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在低頭認真讀書，不由地發(fā)出感嘆：“這是高貴的低頭?！雹邴溈朔ㄌm在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對記載人類文明書籍的贊譽，更是對讀書這一高雅行為的褒獎。由此想起一件事。前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本《老子》在看?？粗粗?，突然覺得自己很“另類”，因為周圍的人大都在低頭看手機。我故意走了幾節(jié)車廂，見到一個外國人正在聚精會神地看書，一位中年婦女還要給這個“老外”拍照，說是帶回去教育孩子。她的兩個孩子都是“低頭族”，平時不愛讀書，成績很差。③說起大學生里的“低頭族”，很多人還是有點發(fā)言權的，比如，在大學任教，頭疼的就是如何提高學生的“抬頭率”。因為一上課，舉目望去，抬頭聽講者多也就三分之一，余者大都在低頭玩手機。提醒一下，能好上幾分鐘，過了一會兒又舊態(tài)復發(fā)。一次，講到張愛玲的文學成就時，教授稍微加了點兒佐料，說到張愛玲有三恨：一恨鰣魚有刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完。教授自以為很幽默地又補充一恨：四恨學生“抬頭率”太低。這時，學生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇”當中。④“高貴的低頭”，是為了學習知識，廣博見聞，提高素質(zhì)，增強本領?！案哔F的低頭”多了，將來就肯定會抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學無術，那么未來注定是沒有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒有哪個老板聘人時會問應聘者會不會打電子游戲，看過多少韓劇，而只會關注應聘者擁有的文憑和各類證書等，而這些都是靠堅持數(shù)年“高貴的低頭”換來的。⑤一位常年飛747大客機的空姐觀察到這樣一個現(xiàn)象：頭等艙旅客看書的較多，公務艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經(jīng)濟艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺的較多。在機場，貴賓廳里面的人大多在“高貴的低頭”，普通候機區(qū)的人基本上都在低頭玩手機。由此，引起了她的深思，到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢？⑥我們應盡情享受“高貴的低頭”帶來的精神愉悅?！案褂性姇鴼庾匀A”，長期而自覺的“高貴的低頭”，會使我們潛移默化地從書中學到高貴的見解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，這樣不僅可以使人成為底蘊厚重的高雅君子，還會像海德格爾所說的那樣：“詩意地棲居在大地上”。1．給選文加上一個合適的標題（）A．高貴的“低頭”B．不做“低頭一族”C．“抬頭率”太低D．腹有詩書氣自華2．下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）A．文章第①段通過引用英國艾倫?麥克法蘭先生這一名人的見聞擺出現(xiàn)象、引出話題。B．文章第②③段作者通過幽默詼諧的語言，列舉生活中的具體事例論證文中的觀點。C．文章④⑤段通過對比論證說明了只有“高貴的低頭”才能擁有文憑、證書、頭等艙。D．文末作者號召大家都要長期而自覺的“高貴的低頭”，成為底蘊厚重的高雅君子。三、應用12．根據(jù)要求完成后面小題1．在開展以“古詩詞賞析”為主題的綜合性學習動過程中，需要小組成員從不同的角度提出研究選題，請草擬三個研究選題供小組成員討論。______________________________________。2．哲理詩這是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌。我國古代詩詞中也不乏哲理詩歌。如蘇軾的《題西林壁》、陸游的《游山西村》。請選擇其中的一首來論證培根的“讀詩使人聰慧”這一論點。(不少于200字)附1：題西林壁橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。附2：游山西村莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。四、綜合性學習與寫作13．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：一句簡單的話語，一個簡單的動作，一個簡單的想法，可寄寓深情，飽含深意。一個看似簡單的符號，背后卻有著一段難以忘杯的往事；一種看似簡單的生活方式，卻是充滿人生智慧的選擇……看似簡單，其實并不簡單。請以“似簡而深”為題目，寫一篇文章。題目二：清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)……這些我們熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)有千年的文化傳承。隨著時間的推移，社會的發(fā)展，會不會誕生一些新的節(jié)日呢？2119年，在傳統(tǒng)或者新的節(jié)日里，一定會發(fā)生一些不一樣的故事。請你發(fā)揮想象，將“2119年的節(jié)”補充完整，構成你的作文題目，寫一篇文章。要求：（1）請將作文題目抄寫在答題紙上。（2）字數(shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、D【解析】

A項，演繹：鋪陳、表現(xiàn)的意思。其基本意義是從前提必然地得出結(jié)論的推理；從一些假設的命題出發(fā)，運用邏輯的規(guī)則，導出另一命題的過程，由一般原理推演出特殊情況下的結(jié)論。使用恰當。B項，秘訣：能解決問題的不公開的巧妙辦法。使用恰當；C項，巧妙絕倫是指精巧奇妙到了極點,在同類事物中沒有能與之相比的。使用恰當；D項，高談闊論：指漫無邊際地大發(fā)議論（多含貶義）。使用不恰當。【點睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、C【解析】

A.搭配不當，兩面對一面，“養(yǎng)成”前加“是否”；B.語序不當，“傳承并了解”改為“了解并傳承”；D.成分多余，“停下腳步”與“駐足”語義重復；故選C。3、A【解析】

A.修改有誤。原句成分殘缺，在“安全”后加“制度”。故選A。4、A【解析】

試題分析：通讀文段，查看選項中的供選詞語。第一個空，供選詞語“遭遇”是碰上、遇到的意思；“遭受”意思是受到不幸或損害，根據(jù)語言環(huán)境應選“遭遇”；第二個空之前的“這些”，指代前句“你在其中遭遇的人和事”，所以填的詞語應該與第一個空一致；第三個空，供選詞語“轉(zhuǎn)讓”，就是把自己的東西或合法利益或權利讓給他人，而“轉(zhuǎn)換”是改變、改換的意思，根據(jù)語境，應選“轉(zhuǎn)讓”；第四個空，“熱衷”是醉心、沉迷的意思，可做動詞，“熱忱”是熱情的、慷慨的、熱誠的或富于同情心的性質(zhì)或狀態(tài)，是名詞，根據(jù)語境應選動詞“熱衷”。綜合以上分析，對照四個選項，A是正確選項。故選A。5、大庇天下寒士俱歡顏一鼓作氣曾益其所不能【解析】

古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“庇”“俱”“曾”等字的書寫。6、①匡超人②嚴貢生③牛浦郎④王惠【解析】

本題考查學生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養(yǎng)學生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《儒林外史》有關的文學常識。①“恬不知恥自夸，誤用‘先儒’，釀成笑話”虛偽狡詐、迂腐辛辣的士林丑惡之人的代表認為是匡超人。②“訛船家的船錢”的是嚴貢生。③“冒名頂替，招搖撞騙”是牛浦郎。④“投降寧王叛軍”的是王惠。二、閱讀7、1．迷惑堅定粗略閱讀緣故，原因2．B3．(1)時光就像這流水一樣流逝，日夜不停。(2)（他）（為此）縮減衣食（用度的開支）作為（購書）費用，即使忍饑挨凍也不在乎。4．愛好讀書；樂學忘艱；勤思博學；惜時刻苦。（答出兩點即可）【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“罔”是“迷惑”；“涉獵”是古今異義詞，“粗略閱讀”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“其”分別為“代詞，這樣”和“句首，表推測”；B.選項中的“而”的意思分別為“表并列”和“表并列”；C.選項中的“以”分別是“來”和“因為”；D.選項中的“之”分別是“代詞，這件事”和“主謂之間，取消句子獨立性”的意思。故選B。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“逝者（流逝的時光）、如（像）、斯、舍（舍棄）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“撤（縮減）、雖（即使）、顧（顧及）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。甲文“學而不思則罔，思而不學則殆”強調(diào)讀書要讀與思相結(jié)合；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”強調(diào)了樂讀；“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”提出了要“苦學”；“逝者如斯夫，不舍晝夜”要珍惜時間；“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”要“博學”。乙文則通過何子的行為，強調(diào)了好讀書、樂讀書、勤思博學和惜時刻苦。據(jù)此可概括作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：孔子說：“只學習卻不思考，就會迷惑;只空想?yún)s不學習，就會疑惑。”孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人?！笨鬃诱f：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　笨鬃釉诤舆吀袊@道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！薄疽摇亢巫幽晟俚臅r候喜歡讀書，如果遇到有奇特的書，一定用大價錢把它購買回來，（為此）縮減衣食（用度的開支）作為（購書）費用，即使忍饑挨凍也不在乎。每次去田間巡走，一定拿著書。有時候去廁所，也一定是手拿一本書。他所收藏的書有四萬卷，幾乎都粗略地瀏覽了一遍。大概是想要用來攬求各種稱王稱霸各種策略，來揣度當今世道形成的原因。一旦遇到有些事情盤根錯雜難于處理的，立即即用古人的作法來相合。如果有不合的，學深入地進行思考，竟然是夜以繼日。8、1．C2．水平布其上/流若織文/響若操琴。3．一輪紅日出現(xiàn)，迷蒙的云霧散盡，四周空無一人，隨著劃破靜空的一下?lián)u櫓聲響起，山水皆綠。4．摘抄示例：若床若堂，若陳筵席，若限閫奧。批注示例：運用比喻（及排比）的修辭手法，生動形象地寫出了石頭形狀奇特，石澗廣大而寬闊的特點，流露出作者對石澗的喜愛與贊美之情。5．兩文都傳達出作者對自然山水的喜愛之情，并暗含作者被貶后的苦悶、憤懣之情。《漁翁》寫漁翁的活動及美好的自然之景，表達出作者對自然山水的熱愛，《石澗記》描繪了石澗里奇形怪狀的石頭，悅耳動聽的水聲等，同樣傳達了作者沉醉山水的愉悅心境。但此時作者被貶永州，內(nèi)心抑郁凄涼，詩中“巖上無心云相逐”暗含著作者內(nèi)心的憤懣不平和抗爭，他強烈地希求擺脫這種精神的壓抑?！妒瘽居洝分小肮胖似溆袠泛醮艘?？后之來者有能追予之踐履耶？”兩個問號，通過追問前人與后來者，暗含著被貶永州的苦悶、憤懣之情?！窘馕觥?/p>

1．A.都解釋為“陳列、陳放”。B.都解釋為“光腳赤足”。C.前一個是“動詞，快樂”；第二個是：以……為樂(形容詞的意動用法)D.都解釋為“窮盡、限度”。故選C。2．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。聯(lián)系上下文理解，這句話意思是“水面平靜，如布鋪在水面上，水流像紡織物的花紋，水泉咚響聲像是彈琴聲?！睋?jù)此可斷句為：水平布其上/流若織文/響若操琴。3．描繪詩歌內(nèi)容時，要抓住句子中的時間、地點以及景物，再通過對內(nèi)容的理解，體會詩歌的意境，最后結(jié)合句子意思，用簡練通順語言表達出來。詩句意思是“旭日初升，云霧散盡四周悄然無聲，漁翁搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出?！薄盁熶N日出不見人，欸乃一聲山水綠”，寫“煙銷日出”，卻“不見人”了，忽然“款乃一聲”人在遠方“青山綠水中”。這種奇趣的造語，勾勒出了悅耳怡情的神秘境界，從而可以透視詩人宦途坎坷的孤寂心境。描繪時，抓住“旭日、云霧、漁翁搖櫓的聲音、碧綠山水”的特點描繪。4．本題考查做批注賞析。句子賞析一般從修辭手法角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達效果，最后看表達感情。（比喻：把…比作…，形象生動的寫出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動作，使物人格化，從而達到形象生動的效果。夸張：突出特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強烈的印象。排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強語勢，便于抒發(fā)作者強烈的感情。)如“流若織文，響若操琴”通過形象的比喻，寫出水平靜、清澈的特點。表達出作者對石澗的喜愛與贊美。5．本題考查對比閱讀，理解作者的情感。作者參與改革失敗，心中不平，因此，凄苦是感情的主調(diào)，作者寄情山水正是為了擺脫其失意的心情，這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷心情自然流露?！稘O翁》詩刻畫了一位自由閑適的漁人形象。他飲清湘，燃楚竹，伴山水，唱漁歌，夜宿晨起，駕船打漁，悠閑淡然。詩人借此表達自己遭貶之后對恬淡安適生活和自由人生的向往之情?！妒瘽居洝繁磉_作者熱愛自然，鐘情山水的情懷的同時又書寫了胸中憤郁，對自己的遭遇表示嘆息和苦悶。更多的是借石澗的美好景色來自我安慰。據(jù)此理解作答?！军c睛】譯文【甲】漁翁晚上停船靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。旭日初升，云霧散盡四周悄然無聲，漁翁搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。回身一看，他已駕舟行至天際中流，山巖頂上，只有無心白云相互追逐。【乙】發(fā)現(xiàn)石渠的事情已經(jīng)結(jié)束，從石渠的橋上向西北走，下去到土山的北坡，老百姓又架了一座橋。橋下的水流很大，比石渠的水量大三倍。巨大的石頭作為水的底部，寬達到水的兩岸。石頭有的像床，有的像門堂的基石，有的像筵席上擺滿菜肴，有的像用門坎隔開的內(nèi)外屋。水面平靜，如布鋪在水面上，水流像紡織物的花紋，水泉咚響聲像是彈琴聲。我們撩起衣襟，赤著腳涉水而過，折斷竹箭，掃除陳葉，除去腐朽的樹木，清出一塊可排放十八九張交椅的空地。交織的流水，激撞的水聲，都在交椅的下面了；而像翠鳥羽毛般的樹木，像魚龍麟甲般的石塊，都遮蔽在交椅之上了。古時候的人有誰曾在這里找到這種快樂的嗎？以后的人，有誰能追隨我的足跡來此嗎？發(fā)現(xiàn)石澗的這一天，和發(fā)現(xiàn)石渠是同一天。從袁家渴一路過來，先發(fā)現(xiàn)石渠，后發(fā)現(xiàn)石澗；從下游百家瀨上來，就先發(fā)現(xiàn)石澗，后發(fā)現(xiàn)石渠。要窮究石澗這個地方，一直要走出石城村并向東南方向去，這一路上可以引起人觀賞愉悅的景致有好幾處。登上深幽的山林，翻過峻峭險要的地方，道路很狹小不能夠走到頭。9、（1）經(jīng)過（2）規(guī)劃打算（3）親自（4）通“披”，穿著【解析】

先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，規(guī)：規(guī)劃，打算。通假字詞，“被”通“披”，穿著。10、1．D2．C3．A【解析】1．D文中并未提到柳宗元專門為柳州山水寫記。屬無中生有。2．C項原文“戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有‘剛直’的特點”。3．A錯誤，文中舉歸有光的詩句，是為了證明“憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又擴大了廣西及嶺南地區(qū)在中原地區(qū)的知名度和影響力”。11、1．A2．C【解析】

1．這是一篇議論文，作者通過舉例子和講道理，告訴人們應當多讀書，多讀書是“高貴的低頭”。再根據(jù)“這是高貴的低頭”“高貴的低頭”，多次出現(xiàn)，因此選A。2．C錯誤，運用對比論證，將讀書多和讀書少的結(jié)果進行對比，鮮明地論證了“多一些高貴的低頭給人帶來更多益處”的觀點。三、應用12、1．如古詩的意境、用典、韻律、節(jié)奏、語言、情感、平仄等。2．不唯一【解析】1．“古詩詞賞析”可以從抒情方式（直接抒情、間接抒情），修辭方法。修辭的運用可以豐富表達的內(nèi)容，修辭方法的分析對理解詩的內(nèi)容極為重要，詩詞中常用的修辭方法有比喻、擬人、夸張、對比、雙關等。表現(xiàn)手法。詩人常用烘托渲染、典故、借古諷今、虛實相對等表現(xiàn)手法來增強詩詞的表現(xiàn)力，以利于自己情感的表達。賞“妙語”。妙語指精妙的詞語，學會賞析凝練精準的詞語，這是古詩詞賞析的較高境界，也是具備鑒賞能力的體現(xiàn)。2．開放性試題，答案不唯一，如選“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。四、綜合性學習與寫作13、似簡而深我的人生中并無太多繁亂復雜的事，大多時候都是簡簡單單的。但這些簡單背后，卻蘊藏著深刻的道理，比如那天，我不小心撞到了牽牛花的竿子。這事需從頭說起。我有段時間很喜歡淡紫色，愛屋及烏，竟然也喜歡上了淡紫色的牽?；āＮ壹辈豢赡偷刭I了它的種子，種在了奶奶家的小院里。到了夏天，牽?；ㄩ_了，露出那好看而顯眼的淡紫色。一朵朵小喇叭排著隊站在莖蔓上，花瓣由白向淡紫漸變，俏麗極了。而孕育它們的莖蔓，順勢繞在了一根我隨手插在土里的竹竿上，一天比一天長得更高，沒幾天已經(jīng)快及我的膝蓋了。我心里暗暗高興，并且覺得牽?；ㄕ媸俏乙娺^的最上進的花，而那莖蔓也是我見過的最有力量的、最不容小覷的生命，雖然看上去細細的，但蘊藏著濃厚的力量。我甚至暗暗地想，或許我也應該像他一樣，找一樣支撐的東西，慢慢地往上爬。轉(zhuǎn)折來得很快。沒幾天過去，天氣不再溫和，而是整日曝曬。好吧，那么牽?；ㄒ膊荒茉僖揽坑晁难a