教材習題講解1.熟讀并背誦《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》。結(jié)合課文內(nèi)容說說你對“得道者多助，失道者寡助”和“生于憂患而死于安樂”的理解，[邏輯推理與論證]并分別另舉一兩個事例來證明這兩個觀點?？键c：理解觀點、補充論據(jù)熟讀并背誦略。教材習題講解句子：得道者多助，失道者寡助理解：行仁政的君主會得到廣泛的擁護，不行仁政的君主則會失去民心。事例：夏桀和商湯的故事就能證明這一點。夏桀暴虐無道，奢侈無度，無休止地消耗夏朝的國力，導致夏朝最后為商湯所滅。商湯躍馬奔馳，討伐夏桀，商湯建立商朝后，減輕征斂，鼓勵生產(chǎn)，安撫民心，從而擴展了統(tǒng)治區(qū)域，社會也比較穩(wěn)定，經(jīng)濟、文化水平都有了很大提升。教材習題講解句子：生于憂患而死于安樂理解：憂患和磨難可以使一個人奮發(fā)有為，使一個國家興旺發(fā)達；安逸和享樂則會讓一個人不思進取，使一個國家衰敗滅亡。事例：吳越交戰(zhàn)，越國戰(zhàn)敗，越王勾踐立志發(fā)憤圖強，準備復仇。他臥薪嘗膽，就是怕舒適的生活消磨了自己的志氣。他還親自到田間與農(nóng)夫一起勞作，他的妻子也紡線織布。經(jīng)過“十年生聚，而十年教訓”，越國已經(jīng)恢復元氣，兵強馬壯，具備了復仇的條件。反觀吳王夫差，戰(zhàn)勝越國之后，以為憂患已除，生活驕奢淫逸，狂妄自大，最終為勾踐所敗，身死而國滅。教材習題講解2.孟子為什么認為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫？在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？背誦《富貴不能淫》中“居天下之廣居……此之謂大丈夫”一段。考點：理解觀點孟子開篇首先樹立批駁的靶子，即景春的觀點。接著孟子針鋒相對，先批駁景春的錯誤觀點，之后用“妾婦之道”類比，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)：一味順從君意，沒有獨立的人格，也沒有獨立的判斷善惡、是非、曲直的標準。最后從正面提出自己心目中大丈夫的三個標準：講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不放棄原則；外部的因素不能使其迷惑、動搖、屈服。背誦略。教材習題講解3.

《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢非凡。[文學鑒賞與審美]反復朗讀課文，從中舉一兩個例子作具體分析。朗讀略。“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”采取排比的形式，氣勢磅礴、義正詞嚴地指出了大丈夫精神的實質(zhì)，三個“天下之”的反復，也將大丈夫精神的崇高性推到極致?！八窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”，用同樣的句式連舉六位由卑微到顯貴的杰出歷史人物的事例，形成一種無可辯駁的氣勢，增強了說服力，意在說明人要成大器，就必須經(jīng)受磨煉，為下文論理奠定了事實基礎。教材習題講解4.翻譯下列句子。（1）寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（2）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（考點：翻譯文言語句）幫助、支持他的人少到了極點，內(nèi)外親屬也會背叛他；幫助、支持他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。（他們）一發(fā)怒諸侯就害怕，（他們）安靜下來就會天下太平。教材習題講解（3）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。（4）困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個人的過失）表現(xiàn)在他人的臉色上，顯露在他人的言談中，才能被自己了解。教材習題講解（5）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。在國內(nèi)（如果）沒有守法度的大臣和能夠輔佐君王的賢士，在國外（如果）沒有勢力、地位相當?shù)膰液屯鈦淼牡溁?，（這個）國家往往會滅亡。教材習題講解5.《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，如果從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，你會選擇哪一句？說說你