2026屆廣西玉林市博白縣重點(diǎn)中學(xué)中考語(yǔ)文最后一模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音或書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（）A．運(yùn)籌繁瑣（suǒ）狡黠（xiá）手不釋卷B．陶冶慰藉（jiè）冗雜（rǒng）挖心搜膽C．浩瀚丘壑（hè）驀然（mù）精血成聚D．揣摩亢奮（kàng）晦暗（huì）重巒疊嶂2．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．“四書(shū)”包括《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；“五經(jīng)”包括《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》和《春秋》。B．“高山流水遇知音，陽(yáng)春白雪傳雅趣”“看似點(diǎn)橫撇捺，實(shí)則恢弘豁達(dá)”“萬(wàn)代文章尊李杜，千秋翰墨秉蘇黃”，這三幅對(duì)聯(lián)分別適宜贈(zèng)送音樂(lè)家、書(shū)法家、文學(xué)家。C．紅孩兒、小福子、奧斯特洛夫斯基、孔乙己分別是《西游記》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》《朝花夕拾》中的人物。D．《小石潭記》《屈原》《海燕》《白楊禮贊》的作者分別是柳宗元、郭沫若、高爾基、茅盾。3．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）復(fù)興絲綢之路，皆在重啟、強(qiáng)化其聯(lián)通作用，搭建起一座地區(qū)間便捷溝通的橋梁。在2015年3月28日發(fā)布的《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》中，政策_(dá)______、設(shè)施______、貿(mào)易________、資金_________與民心________構(gòu)成了合作的主要內(nèi)容。促進(jìn)區(qū)域高校合作與資源流動(dòng)配置，“五通”是關(guān)鍵。A．溝通融通暢通聯(lián)通相通B．相通聯(lián)通融通暢通溝通C．相通溝通暢通融通聯(lián)通D．溝通聯(lián)通暢通融通相通4．語(yǔ)言運(yùn)用——下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（）A．中美貿(mào)易戰(zhàn)的停戰(zhàn)，不但有利于中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，而且有利于世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升。B．通過(guò)升級(jí)改造，使桐梓縣汽車客運(yùn)站的面積擴(kuò)大了不少。C．2019年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目受到人們的喜愛(ài)，是因?yàn)槠湫问叫路f、有文化內(nèi)涵的緣故。D．自從遵義推出紅色旅游項(xiàng)目后，三三兩兩的外地游客絡(luò)繹不絕地來(lái)到遵義游玩。5．古詩(shī)文默寫(xiě)。《錢塘湖春行》一詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人被美麗的春色所陶醉，留連忘返的詩(shī)句是：“________________________，________________________”。溫家寶總理在劍橋大學(xué)演講時(shí)，引用唐代詩(shī)人王灣《次北固山下》中的名句“______________，______________”來(lái)形容中國(guó)當(dāng)前的形勢(shì)：社會(huì)發(fā)展平穩(wěn)，人民充滿信心?！墩撜Z(yǔ)》中告訴我們待人接物的處事原則的句子__________________，_____________________。朱熹的《觀書(shū)有感》詩(shī)中，比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界的兩句詩(shī)是：___________________？_________________________。6．名著閱讀。根據(jù)《駱駝祥子》內(nèi)容，完成下面兩個(gè)小題。填空。祥子是老舍筆下一個(gè)被侮辱、被損害的下層勞動(dòng)者形象，他本是農(nóng)民，進(jìn)城后以為生。虎妞是祥子的妻子，也是車廠主的女兒。簡(jiǎn)答。小說(shuō)題目“駱駝祥子”主要包含哪些含義？二、閱讀7．閱讀古詩(shī)文，完成下列小題（一）《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚(yú)竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。（二）養(yǎng)竹記（唐）白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋④焉，數(shù)無(wú)百焉。”居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。（選自《四部叢刊·白氏長(zhǎng)慶集》，略有刪改）（注釋）①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()。A．竹本固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂(lè)者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯。(2)賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說(shuō)“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚(yú)竿”中的兩個(gè)“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩(shī)文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？8．閱讀下文，回答問(wèn)題?？鬃邮兰屹澨饭唬骸对?shī)》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉。自天子王侯，中國(guó)言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣！1．本文作者_(dá)_______（人名），在選文中他自稱“_________”，這是他當(dāng)時(shí)所任職的官名。2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。適魯（__________________）余袛回留之不能去云（__________________）沒(méi)則已焉（__________________）孔子布衣（__________________）3．請(qǐng)具體解釋題目中的“贊”的意思。4．開(kāi)篇作者即引用《詩(shī)經(jīng)》中的名句表達(dá)對(duì)孔子的崇敬，除此外，還能從哪里讀出他對(duì)孔子“鄉(xiāng)往”之情呢？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括出來(lái)。5．孔子的言行對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，（課文遷移）中的三則語(yǔ)錄是孔子從哪些方面對(duì)后人進(jìn)行的教誨？子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆纷釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！薄豆遍L(zhǎng)》9．比較閱讀孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。周處周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為“三橫”，而處尤劇?；蛘f(shuō)處殺虎斬蛟實(shí)冀三橫唯余其一處即刺殺虎又入水擊蛟。蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十里。處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ?，平原不在，正?jiàn)清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，終無(wú)所成?！鼻搴釉唬骸肮湃速F朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。①二陸：陸機(jī)（別號(hào)“平原”）、陸云（別號(hào)“清河”）兩兄弟，都是當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家。1．用“/”給文中畫(huà)線句斷句（限斷三處）?；蛘f(shuō)處殺虎斬蛟實(shí)冀三橫唯余其一處即刺殺虎又入水擊蛟。2．下列關(guān)于（甲）（乙）兩文的敘述，不正確的一項(xiàng)是（）A．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”中“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡有責(zé)備的意味；“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”中“乎”表示感嘆，呂蒙自得、自豪、自信如在眼前。B．魯肅拜蒙母表現(xiàn)出魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，側(cè)面襯托出呂蒙富有學(xué)識(shí)，也說(shuō)明一個(gè)人因?yàn)樽x書(shū)會(huì)獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊敬，更使自己的父母也得到尊敬。C．“亦何憂令名不彰邪”中“邪”表示感嘆語(yǔ)氣，表現(xiàn)陸云對(duì)周處名聲不佳的責(zé)備意味；“朝聞夕死”表現(xiàn)古人對(duì)真理或某種信仰追求的迫切與渴望。D．周處知道鄉(xiāng)人厭惡他，就想改正自己的錯(cuò)誤，但是又擔(dān)心太遲了，因此去找了當(dāng)時(shí)的名人陸機(jī)、陸云，經(jīng)過(guò)清河的開(kāi)導(dǎo)，他才開(kāi)始改過(guò)自新。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。⑴但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。⑵蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十里，處與之俱。4．呂蒙和周處都有改過(guò)自新的經(jīng)歷，但兩文寫(xiě)法各有不同，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?0．閱讀下文，回答問(wèn)題。書(shū)癡悔悟記彭程（1）不久前，一次搬新居的經(jīng)歷，讓我對(duì)擁書(shū)過(guò)多的弊病，有了切膚的感受。說(shuō)“弊病”，可能言重了，但它確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題，一種負(fù)擔(dān)，一重麻煩。（2）早就明白，書(shū)太多的話，一旦搬起家來(lái)會(huì)十分費(fèi)事，瑣碎繁雜，不像桌子柜子沙發(fā)等大個(gè)頭的家具，幾個(gè)人一抬就走了。所以在定下搬家日期前半個(gè)多月，就開(kāi)始慢慢倒騰了。每天晚飯后大約兩個(gè)多小時(shí)，都用在這上面了。下架，分類，打捆，堆放在客廳的一個(gè)角落里。常言道“書(shū)到用時(shí)方恨少”，我卻是要說(shuō)“書(shū)到搬時(shí)才知多”。平時(shí)也知道自己的書(shū)會(huì)是個(gè)不小的數(shù)目，不料在整理的過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)，比估計(jì)的數(shù)量還要多出許多。好幾天過(guò)去，眼瞅著客廳那個(gè)角落里書(shū)堆越來(lái)越大，但書(shū)柜里卻似乎并未明顯減少。（3）這么多年來(lái)，買書(shū)，藏書(shū)，基本上是只進(jìn)不出。一個(gè)人只進(jìn)食不排泄，早晚要被撐出毛病來(lái)。迅速增多的書(shū)之于有限的空間，也是如此。這么簡(jiǎn)單的道理，怎么就沒(méi)有想到？時(shí)常也會(huì)有醒悟的時(shí)候，那時(shí)節(jié)也總是痛下決心今后一定要多加注意，但這點(diǎn)兒念頭總是虎頭蛇尾，難以堅(jiān)持下去。一經(jīng)過(guò)書(shū)店門口，腳步就由不得自己了，看到報(bào)紙上介紹哪兒開(kāi)辦書(shū)市了，總是心里癢癢的，想去看看。總之，讓我故態(tài)復(fù)萌的環(huán)境、因素實(shí)在是太多了，防不勝防。（4）這般日積月累，于是書(shū)齋成“書(shū)災(zāi)”、滿坑滿谷舉目皆書(shū)的局面是在所難免了。在原先那間只有幾個(gè)平方米的小書(shū)房里，書(shū)先是在書(shū)柜里繁衍，一排變?yōu)閮膳牛髞?lái)書(shū)脊上方與隔板間的空隙也橫著插滿了書(shū)。等到書(shū)柜里一點(diǎn)空間都沒(méi)有了，就開(kāi)始向外面蔓延蠶食。先是層層疊疊摞滿了寫(xiě)字臺(tái)桌面，只留出了放電腦和雙手、茶杯的地方，然后，是占據(jù)了客廳沙發(fā)座位底下和扶手旁邊，弄得每次打掃衛(wèi)生都十分費(fèi)事。在衛(wèi)生間里也放了一沓，倒不是仿效歐陽(yáng)公“三上”的雅好，實(shí)在是因?yàn)闆](méi)有別的地方了。（5）搬到新居后，書(shū)房面積比過(guò)去是增加了，但由于變分散為集中，實(shí)際上放書(shū)的有效空間并沒(méi)有增加多少。夫人下令，只能放在書(shū)房里，再不能到處隨意亂擱。看她的決心，如果敢于越雷池一步，離婚的心思都有。為新居特意定制了五個(gè)書(shū)柜，占滿了整整一面墻壁，頂天立地頗有氣勢(shì)，本來(lái)以為容量足夠了，但上架時(shí)才發(fā)現(xiàn)，撐死了也就能放下七八成的樣子，其他的還得另找安身之處。書(shū)柜和墻壁之間的空隙，還有書(shū)柜上方到天花板之間的地方，也都見(jiàn)縫插針塞上了書(shū)。曾希望借這次搬家，讓書(shū)房變得整齊有序，但一開(kāi)始就證明這只是癡想而已。（6）我自忖并非習(xí)性偏激之人，判斷處置事情，基本上還是聽(tīng)從理性的。但在藏書(shū)一事上，有時(shí)卻有點(diǎn)搞不明白自己了。尤其是看到許多書(shū)從來(lái)不曾翻閱過(guò)、將來(lái)是否會(huì)看也難說(shuō)，或者為搜尋某一本書(shū)費(fèi)好大氣力才如愿以償時(shí)，心中也常常會(huì)泛起一縷困惑：買這么多書(shū)真的有必要嗎？（7）金克木先生寫(xiě)過(guò)一篇文章，題目就叫《書(shū)讀完了》，大意是說(shuō)天下的書(shū)籍雖然汗牛充棟，但真正本初意義上的知識(shí)和見(jiàn)解其實(shí)也有限，絕大部分的不過(guò)是注解、闡釋和發(fā)揮，相互之間大同小異，所以，只要讀透那些經(jīng)典意義上的書(shū)籍即可，其他的都可以不管了。而這些必讀之書(shū)，其實(shí)只是有限的數(shù)目。我曾經(jīng)不止一次地向比我染癖更深的朋友轉(zhuǎn)述這個(gè)見(jiàn)解，可見(jiàn)并非冥頑不化，但為什么就不能落實(shí)到自己的行動(dòng)上？（8）省察起來(lái)，這種習(xí)慣該是源自于某種意念的執(zhí)著。對(duì)一件事情，一個(gè)目標(biāo)，大量地投注感情，念之在茲，反復(fù)地放大、強(qiáng)化、提升它的位置和重要性，結(jié)果就是它變得比一切都重要。這樣往往會(huì)使得判斷力變得可疑，一葉障目，置一些常識(shí)于不顧，做出許多讓人感到難以理解的行為。譬如說(shuō)，雖然在平時(shí)他們可能會(huì)比常人更深切地意識(shí)到歲月的匆促、人生的短暫——在書(shū)中這是一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的基本的主題——但在逛書(shū)店的時(shí)候，在購(gòu)書(shū)的片刻，這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)卻每每遁隱。摩挲著新書(shū)光潔的封皮，嗅著紙張散發(fā)的清香，心醉神迷之時(shí)，他們潛意識(shí)里恍惚覺(jué)得自己會(huì)有幾百年的壽命可活，足以慢慢消受自己的藏品。這一點(diǎn)，就其性質(zhì)而言，該和女人的購(gòu)物行為差不多。相應(yīng)地，他們也總是過(guò)高地估量了藏書(shū)的空間，似乎那原本有限的地方，和變形金剛一樣，具有無(wú)限地伸展、擴(kuò)充自身的能力。（9）最匪夷所思的是，隨著無(wú)限制地積累書(shū)籍，他們會(huì)逐漸滋生出某種怪異的欲望。這次搬家的過(guò)程中，我得以對(duì)藏書(shū)內(nèi)容大致清點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了某些自己平時(shí)習(xí)焉不察的現(xiàn)象。只因?yàn)樾膬x某位作家的某一部作品，就將他的全部作品悉數(shù)搜購(gòu)，有這種必要嗎？再出名的作家，真正稱上杰作的也寥寥可數(shù)。倘若我是一名該作家作品的研究者，無(wú)論怎樣勾羅爬梳，敲骨吸髓，那是職業(yè)行為，再過(guò)分也都說(shuō)得過(guò)去，但事實(shí)并非如此。還有，對(duì)自己而言，購(gòu)買圖書(shū)一直只是為了閱讀，別無(wú)他想，但從什么時(shí)候開(kāi)始，卻悄悄萌生了版本收集的嗜好？比如已經(jīng)有了某部外國(guó)文學(xué)作品，但看到有新的譯本問(wèn)世，也忍不住要買下，卻并非為了比較不同版本譯文間的高下優(yōu)劣。這就不免有些走偏了。如此這般的情形，還有一些，不一一而論了。總之，這種種意念和行為所產(chǎn)生的直接后果，就是書(shū)越來(lái)越膨脹，帶來(lái)的麻煩越來(lái)越多了。（10）前后十幾天，每天埋在書(shū)堆里幾個(gè)小時(shí)，累得不輕，卻也得以梳理了一些想法，都是平時(shí)無(wú)暇去想或不愿去想的，似乎弄明白了許多事情。于是發(fā)誓，從現(xiàn)在起，一定要用理性和意志來(lái)約束自己，再不要無(wú)節(jié)制地逛書(shū)店和買書(shū)了，要把時(shí)間和精力用在閱讀和消化現(xiàn)有的藏書(shū)上。啟功先生有詩(shī)云：讀日無(wú)多甚購(gòu)書(shū)。以我現(xiàn)在的年齡，正常情形下還有三四十個(gè)年頭可活，即便按照一周讀一本書(shū)的速度，也不會(huì)超過(guò)兩千冊(cè)，而我書(shū)柜里迄今為止買了未看的書(shū)，已經(jīng)是這個(gè)數(shù)字的好幾倍了。每本書(shū)，購(gòu)買之時(shí)都曾經(jīng)摩挲再三，心醉神迷，仿佛多年夢(mèng)中情人一朝得遇，只想著盡情繾綣，但攜回家后，大多數(shù)卻束之高閣，不再過(guò)問(wèn)，好像后宮的三千佳麗，獨(dú)自捱過(guò)漫長(zhǎng)寂寞的歲月。讓美人成曠婦，花容月貌暗自凋零！今后再不能這樣了。（11）決心既下，感到一陣輕松舒暢。什么叫幡然悔悟，什么叫“覺(jué)今是而昨非”，不就是說(shuō)的這種情形嗎？那是一種洗心革面、面對(duì)新生活的感覺(jué)。不知不覺(jué)中，又已經(jīng)整理了半天，腰酸背痛，便坐下來(lái)歇息一下，沏一杯茶，隨手拿過(guò)一份讀書(shū)報(bào)紙閑翻一下。報(bào)紙上在介紹一本新書(shū)《書(shū)癡懺悔錄》，從這個(gè)書(shū)名揣摸，主人公該和我是同類，他因?yàn)槭裁炊鴳曰谀?？先買回來(lái)看看吧。1．給下列加點(diǎn)字注音。（1）摞滿（_____）（2）自忖（_____）（3）省察（_____）（4）敲骨吸髓（____）2．文章前兩段中提到搬家一事，其作用是什么？3．閱讀文章，用自己的話說(shuō)說(shuō)書(shū)怎樣成了“災(zāi)”？其原因是什么？4．你怎樣理解文中引用金克木《書(shū)讀完了》一文的用意？5．文章題目有“悔悟”二字，從文中看，“悔”自是后悔買了過(guò)多的書(shū)。請(qǐng)結(jié)合8、9兩段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)作者對(duì)此又有哪些“悟”？6．請(qǐng)從修辭角度賞析下面語(yǔ)句。每本書(shū)，購(gòu)買之時(shí)都曾經(jīng)摩挲再三，心醉神迷，仿佛多年夢(mèng)中情人一朝得遇，只想著盡情繾綣，但攜回家后，大多數(shù)卻束之高閣，不再過(guò)問(wèn)，好像后宮的三千佳麗，獨(dú)自捱過(guò)漫長(zhǎng)寂寞的歲月。7．說(shuō)說(shuō)你對(duì)結(jié)尾的理解。11．閱讀《無(wú)法郵寄的春天》，完成小題無(wú)法郵寄的春天朱玉成①我刻意經(jīng)過(guò)那個(gè)郵局門前，只為了看一眼那個(gè)奄奄一息的老人。我沒(méi)敢走近跟前，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著。②他在那里一動(dòng)不動(dòng)，蓋著一件破衣裳，如同死去一般。③那里有兩個(gè)綠色的郵筒，被雕刻成天使的模樣，裝了翅膀，仿佛隨時(shí)可以離地高飛。一封封信安靜地躺在里面，如同躺著很多顆心：少年相思的心，慈母念兒的心，游子思鄉(xiāng)的心……天使會(huì)帶著這些心飛到它們想去的地方，不管春夏秋冬。④過(guò)了很久，我聽(tīng)到一聲輕微的咳嗽，是老人發(fā)出的，仿佛死亡的門偷偷留下的一個(gè)縫隙，讓這屬于生命的咳嗽聲響亮起來(lái)。早晨的陽(yáng)光燦爛無(wú)比，暖暖地照著他，似乎也令他感到了生命中尚存的一縷溫柔。他微微欠起身子，竟然望著太陽(yáng)咧開(kāi)嘴笑了。紛紛擾擾的行人在他身邊不停地穿梭行走，一些人駐足停留，搖搖頭，甩下一聲嘆息又匆匆走掉，轉(zhuǎn)過(guò)頭去，陽(yáng)光依舊蕩漾在他們自己的臉上。⑤后來(lái)就下雨了，莫名其妙的雨來(lái)得迅疾而猛烈。老人把身子縮成了一個(gè)句號(hào)。雨，像發(fā)了狂的洪水，沖垮了他心中最后的一道堤壩。渾身濕透的老人不停地打著冷顫。好在陽(yáng)光是慷慨的，一寸一寸地暖著他的身子。⑥令人感到不解的是，這樣一個(gè)已完全喪失行走能力的老人，卻在身邊整整齊齊地放著一捆行李，而且是極其干凈的。他無(wú)法行走，只有靠路人的施舍來(lái)延續(xù)自己的生命，死神像風(fēng)一樣隨時(shí)都可以將這根老邁的蠟燭掐滅。夜深的時(shí)候，涼意又像歹徒的刀一樣貼緊肌膚的時(shí)候，他卻依然舍不得鋪開(kāi)那套干凈的行李，用它御寒。我想，一定有一個(gè)綠色的希望在老人的心里生長(zhǎng)著?；蛟S他依然夢(mèng)想著奇跡的發(fā)生，希望有一天自己能站起來(lái)，用這嶄新的行囊給自己暖一個(gè)小小的窩吧。⑦我揣著憐憫，站在離他5米遠(yuǎn)的地方，感受著一個(gè)氣若游絲的生命。⑧陽(yáng)光又依然燦爛，一個(gè)孩子試圖將一封信投進(jìn)郵筒?？墒撬×耍箘怕N著腳也無(wú)法將信投進(jìn)去。老人用手撐著地，艱難地挪到孩子跟前，用盡全身的力氣托舉起那個(gè)幼小的身軀，一封信就這樣生出了翅膀，一顆心就這樣開(kāi)出了苞蕾。⑨“爺爺，你怎么不能站起來(lái)?。俊雹狻盃敔斏×?，沒(méi)力氣了?！?“那我扶著你?！?“瞧你這小不點(diǎn)，還沒(méi)我蹲著高呢，怎么扶我?。俊?孩子和老人都笑了。那綠色的天使郵筒，在陽(yáng)光下又像是一棵郁郁蔥蔥的植物。在這個(gè)萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié)，很多人忽略了一樣彌足珍貴的東西－－愛(ài)。?郵筒之所以是綠色的，就是因?yàn)樗鼤?huì)給人帶來(lái)希望。它挺立在那里，幫人傳遞著親情友情，而那個(gè)無(wú)法行走的老人，他的春天，卻永遠(yuǎn)無(wú)法通過(guò)郵筒傳遞出去。?我刻意來(lái)這里到底是為了什么呢？我開(kāi)始捫心自問(wèn)，難道僅僅想看他一眼？我甚至沒(méi)有對(duì)他說(shuō)上幾句安慰的話！我怎么沒(méi)有想到，給他滿身滿心的憐憫，不如給他一支廉價(jià)的消炎藥更有效呢？?他的春天，無(wú)法郵寄；而我的憂傷，又何嘗不是！1．文中第①段和第?段兩次用到“刻意”一詞，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)作者的用意。2．請(qǐng)從人物描寫(xiě)方法的角度，賞析第④段劃?rùn)M線的句子。3．文中的“小孩”是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。4．“郵筒”作為故事的環(huán)境，有哪些作用？5．文末說(shuō)“而我的憂傷，又何嘗不是！”生活中怎樣才能不留這種“憂傷”？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)你的見(jiàn)解。三、應(yīng)用12．綜合實(shí)踐活動(dòng)：材料一：各種媒體上經(jīng)?？梢?jiàn)“緋聞”一詞，許多人甚至一些著名的廣播電視節(jié)目主持人都把“緋”讀為“fěi”，其實(shí)“緋”的正確讀音是“fēi”。材料二：有人對(duì)某中學(xué)高二年級(jí)一個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果如下：全班共45人，其中39人認(rèn)為“緋聞”的“緋”讀“fěi”，6人認(rèn)為讀“fēi”；前者還認(rèn)為“緋”是多音字，在“緋聞”中讀“fěi”，在“緋紅”中則應(yīng)讀“fēi”，因?yàn)椤熬p紅”一詞在課內(nèi)學(xué)過(guò)。材料三：在一些新聞報(bào)道中，“緋聞”一詞常被誤寫(xiě)成“誹聞”。如“編造同事誹聞被判罰3000元?！弊ⅲ骸罢u”讀“fěi”，意思是說(shuō)別人的壞話。（1）綜合上述材料，你認(rèn)為“緋”字讀錯(cuò)的原因有哪些？（2）小明的爸爸也把“緋聞”讀作“fěi聞”，他幫爸爸糾正讀音。請(qǐng)你把他們的對(duì)話補(bǔ)充完整。小明：A__________________________爸爸：啊？真不好意思，我一直都讀錯(cuò)了啊！太尷尬了！小明：B_____________________________________（3）生活中不少人常把“沉淀”念成“沉dìng”，把“酗酒”念成“xiōng酒”，把“玷污”念成“zhān污”……這又是什么原因呢？（4）2018年5月4日，北大校長(zhǎng)林建華在北大120周年校慶致辭時(shí)，把“鴻鵠(hú)志”念成了“鴻浩(hào)志”。此事一出，引起軒然大波。有網(wǎng)友認(rèn)為校長(zhǎng)無(wú)知，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文心路漫漫，點(diǎn)滴溫暖，你能看到心靈之花悄然開(kāi)放；征途茫茫，絕處覽勝，你能看到哲理之花悠然開(kāi)放；歷經(jīng)坎坷，榮登舞臺(tái)，你能看到成功之花燦然開(kāi)放……這些花兒都綻放在我們生命的花季里。請(qǐng)以“又見(jiàn)花開(kāi)”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①文體自選（詩(shī)歌、劇本以除外）；②600字以上；③卷面整潔，書(shū)寫(xiě)工整。

參考答案一、積累1、C【解析】

A、B、D正確。C．“驀然”應(yīng)讀作“mòrán”，“精血成聚”應(yīng)寫(xiě)作“精血誠(chéng)聚”。2、C【解析】

C項(xiàng)有誤。奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)著名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、作家，歷時(shí)三載，克服難以想象的困難，創(chuàng)作了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部不朽的杰作?！犊滓壹骸肥墙膶W(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》第六卷第四號(hào)，后編入《吶喊》。3、D【解析】

本題考查詞語(yǔ)的辨析與運(yùn)用。溝通：人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過(guò)程。相通：指的是彼此有關(guān)聯(lián)。融通：指使資金流通，融會(huì)貫通，使融洽，相互溝通。聯(lián)通：相互聯(lián)結(jié)互通。暢通：暢行，順利通過(guò)。根據(jù)語(yǔ)意和語(yǔ)境，答案應(yīng)為政策溝通，設(shè)施聯(lián)通，貿(mào)易暢通，資金融通，與民心相通。故選D。4、A【解析】

B.成分殘缺：去掉“通過(guò)”或“使”；C.句式雜糅：去掉“的緣故”；D.前后矛盾：去掉“三三兩兩的”。5、（1）最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（2）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸（3）己所不欲,勿施于人（4）問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)【解析】

古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。“陰、闊、懸、那”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）拉車；劉四爺（2）三層含義：①點(diǎn)明小說(shuō)的主人公——祥子；②概括著作的一個(gè)主要情節(jié)——駱駝祥子稱號(hào)的得來(lái)；③揭示主人公的性格——像駱駝一樣吃苦耐勞、沉默憨厚?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)名著《駱駝祥子》相關(guān)知識(shí)的理解與掌握。對(duì)其主要人物及情節(jié)要熟悉。祥子是老舍的《駱駝祥子》中身強(qiáng)力壯的青年農(nóng)民。積極、向上、要強(qiáng)的他在失去父母和土地后，被迫跑到北平城中當(dāng)人力車夫。與車廠老板劉四爺?shù)呐畠夯㈡そY(jié)婚。（2）祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。所以書(shū)名叫《駱駝祥子》的含義：（1）點(diǎn)明小說(shuō)的主人公—祥子；（2）概括著作的一個(gè)主要情節(jié)—駱駝祥子稱號(hào)的得來(lái)；（3）揭示主人公的性格—像駱駝一樣吃苦耐勞、沉默憨厚。二、閱讀7、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書(shū)于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠賞識(shí)和任用賢才的人來(lái)加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個(gè)否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚(yú)竿，和后面“留”形成鮮明的對(duì)比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩(shī)人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛(ài)才、重用人才的主旨?！窘馕觥?/p>

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)?；D：留給/贈(zèng)。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫(xiě)了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查詩(shī)歌煉字賞析。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析?！对佒瘛返那皟删浣淮酥褡右话愕挠猛?，但作者強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩(shī)人說(shuō)，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚(yú)竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的?！对佒瘛吠兄裨⒁?，借竹子的堅(jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)?！娥B(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)惜人才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。選自《白氏長(zhǎng)慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人）．正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書(shū)郎。最初在長(zhǎng)安求借住處，得到常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢問(wèn)是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來(lái)砍，做掃帚的人也來(lái)砍，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長(zhǎng)得繁盛茂密，簡(jiǎn)直都沒(méi)有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵?，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒(méi)用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆??！竹子，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛(ài)惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此，寫(xiě)了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。8、1．司馬遷太史公2．（1）往（2）離開(kāi)（3）停止（結(jié)束）（4）沒(méi)有官職的人3．（1）《史記》以“太史公曰”的形式，對(duì)所記的歷史人物或事件加以評(píng)論，一般稱為贊。贊，文件名。4．讀孔子的書(shū)想象他的為人；到魯?shù)乜吹剿倪z物和教風(fēng)不忍離去；用天下君王賢能對(duì)比（反襯）孔子對(duì)后世影響深遠(yuǎn)；稱贊孔子為“至圣”。5．孔子做學(xué)問(wèn)，講求學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，為人謙虛好學(xué)，有寬廣的胸懷、高尚的品德和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。?！窘馕觥?．考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解。《孔子世家贊》是西漢文學(xué)家司馬遷寫(xiě)的一篇贊。太史公:司馬遷的官名，用以自稱。2．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“去”：離開(kāi)。“適”：往。“布衣”：古今異義詞，古義是沒(méi)有官職的人。3．贊：文體名?！妒酚洝芬话偃?，每篇最后都以“太史公曰”的形式，對(duì)所記的歷史人物或事件加以評(píng)論，一般稱為贊。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！犊鬃邮兰屹潯烽_(kāi)篇借用《詩(shī)經(jīng)·車舝》里的兩句詩(shī)，云:巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以行走。自己雖然不能到達(dá)那里，但心中對(duì)它卻充滿向往。贊語(yǔ)又云：“余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人?！睂?duì)于司馬遷來(lái)說(shuō)，讀孔子書(shū)即如面對(duì)孔子本人?！斑m魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家。余低回留之，不能去云。仲尼雖逝，然其遺物依然，其遺教猶在司馬遷面對(duì)這一切，恍若重逢故人，不忍離去。天下君王、賢人眾矣，他們生前的榮耀與其自身的生命一起完結(jié);孔子身為平民百姓，可其思想學(xué)說(shuō)在后世卻一直廣為流傳，從天子王侯到其他所有研究六經(jīng)的人，都以孔子的學(xué)說(shuō)為準(zhǔn)則。正是在這種意義上，司馬遷給孔子無(wú)以復(fù)加的贊譽(yù)，即孔子“可謂至圣矣”。概括時(shí)語(yǔ)言要簡(jiǎn)明。5．考查知識(shí)的遷移與拓展。第一章提出以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，做到人不知而不慍，反映出孔子注重學(xué)習(xí)方法和自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。第二章“三人行，必有我?guī)煛?，“擇其善者而從之，其不善者而改之”體現(xiàn)孔子虛心好學(xué)的態(tài)度和精神。第三章體現(xiàn)孔子尊老愛(ài)幼思想，一代圣者的慈憫之心?！军c(diǎn)睛】譯文：太史公說(shuō):《詩(shī)經(jīng)》有這樣的話:"巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走。"盡管我不能回到孔子的時(shí)代，然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔氏的書(shū)籍，可以想見(jiàn)到他的為人。去到魯?shù)?，觀看仲尼的宗廟廳堂、車輛服裝、禮樂(lè)器物，儒生們按時(shí)在孔子故居演習(xí)禮儀，我流連忘返以至留在那里無(wú)法離去。天下從君王直至賢人，是很多很多了，生前都榮耀一時(shí)，死后也就完?？鬃邮莻€(gè)平民，傳世十幾代，學(xué)者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習(xí)六經(jīng)的都要以孔夫子為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是非，孔子可說(shuō)是至高無(wú)上的圣人了!9、1．或說(shuō)處殺斬蛟/實(shí)冀三橫唯余其一/處即刺殺虎/入水擊蛟2．C3．⑴只是應(yīng)當(dāng)粗略略地閱讀，了解歷史罷了。⑵蛟龍?jiān)谒锢镉袝r(shí)浮起有時(shí)沉沒(méi)，漂游了幾十里里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起搏斗。4．前文重點(diǎn)寫(xiě)孫權(quán)用現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)勸呂蒙，用語(yǔ)言描寫(xiě)為主，通過(guò)魯肅的言行來(lái)側(cè)面描寫(xiě)變化結(jié)果。后文重點(diǎn)寫(xiě)周處以動(dòng)作描寫(xiě)為主，從鄉(xiāng)人的反應(yīng)主動(dòng)感悟到自己的過(guò)錯(cuò)，聽(tīng)從賢士規(guī)勸，棄惡揚(yáng)善。行文處處充滿矛盾沖突，曲折陡峭。【解析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。根據(jù)句意“有人勸說(shuō)周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害相互拼殺后只剩下一個(gè)”可知應(yīng)劃分為：或說(shuō)處殺斬蛟/實(shí)冀三橫唯余其一/處即刺殺虎/入水擊蛟。2．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，分析即可。C.“亦何憂令名不彰邪”的意思是“又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚(yáng)呢？”，這是陸云在鼓勵(lì)周處改邪歸正，沒(méi)有責(zé)備的語(yǔ)氣。故C項(xiàng)說(shuō)法不正確。3．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“但”，只；“涉獵”，粗略地閱讀；“見(jiàn)”，了解；“往事”，指歷史；“或”，有時(shí)。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查比較閱讀。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合內(nèi)容來(lái)分析異同即可。《孫權(quán)勸學(xué)》中首先孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法，用“孤常讀書(shū)，自以為大有所益”，來(lái)勸說(shuō)呂蒙讀書(shū)，主要運(yùn)用對(duì)話的形式來(lái)表現(xiàn)；然后通過(guò)魯肅的語(yǔ)言“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”和行動(dòng)“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”，從側(cè)面表現(xiàn)呂蒙進(jìn)步之大。《周處》中“聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ憽保\(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出周處從鄉(xiāng)人的反應(yīng)主動(dòng)感悟到自己的過(guò)錯(cuò)，然后聽(tīng)從陸云的勸告，終于“遂改勵(lì)，終為忠臣孝子”，行文充滿矛盾沖突，曲折陡峭。據(jù)此作答即可。甲文選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋乙文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）作者：劉義慶年代：南朝宋參考譯文：（甲）當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益很多?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的（沒(méi)有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。（乙）周處年輕時(shí)，為人蠻橫強(qiáng)悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満ΑＡx興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當(dāng)中周處最為厲害。有人勸說(shuō)周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害相互拼殺后只剩下一個(gè)。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍?jiān)谒镉袝r(shí)浮起有時(shí)沉沒(méi)，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起搏斗。經(jīng)過(guò)了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，輪流著對(duì)此表示慶賀。結(jié)果周處殺死了蛟龍從水中出來(lái)了。他聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)里人以為自己已死而對(duì)此慶賀的事情，才知道大家實(shí)際上也把自己當(dāng)作一大禍害，因此，有了悔改的心意。于是便到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時(shí)陸機(jī)不在，只見(jiàn)到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說(shuō)：“自己想要改正錯(cuò)誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕終于沒(méi)有什么成就。”陸云說(shuō)：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，況且你的前途還是有希望的。再說(shuō)人就怕立不下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚(yáng)呢？”周處聽(tīng)后就改過(guò)自新，終于成為一名忠臣。10、1．luòcǔnxǐngsuǐ2．內(nèi)容上寫(xiě)出因搬家才意識(shí)到書(shū)太多而成災(zāi)，成負(fù)擔(dān)成麻煩；結(jié)構(gòu)上引出下文對(duì)過(guò)多買書(shū)引發(fā)的思考。3．一是在原來(lái)的房子里，書(shū)不僅占滿了書(shū)柜，而且占據(jù)了家里的所有角落，連衛(wèi)生打掃都困難；二是新房子即使有了大書(shū)柜，也放不下書(shū)，讓書(shū)房整齊有序的想法落空。4．作者引用此文是想說(shuō)天下可讀的書(shū)并不多，只選重要的讀就好，完全沒(méi)必要買那么多書(shū)；自己雖然贊同金克木的說(shuō)法，還去告誡朋友們，可是還是忍不住去買書(shū)，從而引發(fā)自己更深層的領(lǐng)悟。5．圍繞“某種意念的執(zhí)著”“怪異的欲望”6．比喻，擬人。把自己心儀的書(shū)籍比作夢(mèng)中情人和三千佳麗，寫(xiě)出買書(shū)時(shí)的心動(dòng)不已喜悅興奮，買回家后的冷落疏離，表達(dá)出內(nèi)心的愧疚后悔。形象生動(dòng)，幽默風(fēng)趣。7．風(fēng)趣詼諧，寫(xiě)出自己根本沒(méi)有真正“悔悟”。（略作）【解析】1．考查對(duì)漢字字音的辨析與書(shū)寫(xiě)?！稗薄扳狻辈灰“脒呑值淖x音?！笆　倍嘁糇?，shěng，xǐng，“省察”讀作“xǐng”。2．考查文段的作用。一般要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上來(lái)理解。內(nèi)容上，第二段搬家時(shí)因“書(shū)太多”，而帶來(lái)負(fù)擔(dān)、麻煩。結(jié)構(gòu)上，由此引出“這么多年來(lái)，買書(shū)，藏書(shū)，基本上是只進(jìn)不出。迅速增多的書(shū)之于有限的空間?！睅?lái)的思考。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題目要求，確定答題區(qū)域在第④⑤段，不難找到書(shū)成了“災(zāi)”的原因，“在原先那間只有幾個(gè)平方米的小書(shū)房里，書(shū)先是在書(shū)柜里繁衍，一排變?yōu)閮膳?，后?lái)書(shū)脊上方與隔板間的空隙也橫著插滿了書(shū)。等到書(shū)柜里一點(diǎn)空間都沒(méi)有了，就開(kāi)始向外面蔓延蠶食。先是層層疊疊摞滿了寫(xiě)字臺(tái)桌面，只留出了放電腦和雙手、茶杯的地方，然后，是占據(jù)了客廳沙發(fā)座位底下和扶手旁邊，弄得每次打掃衛(wèi)生都十分費(fèi)事?！薄盀樾戮犹匾舛ㄖ屏宋鍌€(gè)書(shū)柜，占滿了整整一面墻壁，頂天立地頗有氣勢(shì)，……書(shū)柜和墻壁之間的空隙，還有書(shū)柜上方到天花板之間的地方，也都見(jiàn)縫插針塞上了書(shū)?！备爬ㄗ鞔鸺纯伞?．考查引用的作用。金克木先生文章的大意是說(shuō)天下的書(shū)籍雖然汗牛充棟，但真正本初意義上的知識(shí)和見(jiàn)解其實(shí)也有限，只要讀透那些經(jīng)典意義上的書(shū)籍即可，完全沒(méi)必要買那么多書(shū)。我向比我染癖更深的朋友轉(zhuǎn)述這個(gè)見(jiàn)解，可見(jiàn)是同意金先生的觀點(diǎn)的，可是自己依舊去買書(shū)，引發(fā)自己更深層的領(lǐng)悟。5．仔細(xì)閱讀⑧⑨兩段，作者從以上的思考中“悟”出了兩點(diǎn)：買書(shū)習(xí)慣該是源自于某種意念的執(zhí)著；隨著無(wú)限制地積累書(shū)籍，他們會(huì)逐漸滋生出某種怪異的欲望。6．考查對(duì)句子的賞析。根據(jù)題目要求從修辭角度賞析，“仿佛多年夢(mèng)中情人一朝得遇”“好像后宮的三千佳麗，獨(dú)自捱過(guò)漫長(zhǎng)寂寞的歲月?！笨闯鲞\(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，形象生動(dòng)寫(xiě)出自己買書(shū)時(shí)的心動(dòng)不已喜悅興奮，可是將書(shū)買回家后的冷落疏離，表達(dá)出內(nèi)心的后悔之情。7．本題考查文章結(jié)尾段的理解。此文由一次搬家時(shí)的經(jīng)歷，因?yàn)闀?shū)多而引發(fā)對(duì)于買書(shū)的思考，雖懺悔但依舊買書(shū)回家看，體現(xiàn)一個(gè)“書(shū)癡”的形象，自己根本沒(méi)有真正“悔悟”，風(fēng)趣詼諧。11、1．“刻意”意為“用盡心思，有意為之”，文中兩次用這個(gè)詞首尾呼應(yīng)（或“開(kāi)頭總起全文，表達(dá)對(duì)老人的關(guān)注”或“開(kāi)頭設(shè)下懸念”也可得分），反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我”對(duì)奄奄一息的老人心存關(guān)愛(ài)與憐憫，與自己實(shí)際上有善念無(wú)善舉形成對(duì)比。2．句子運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)，，用“欠”“望”“咧開(kāi)嘴笑”的動(dòng)作，形象地描寫(xiě)出奄奄一息的老人渴望陽(yáng)光、享受陽(yáng)光的樣子，表達(dá)了他想延續(xù)生命的強(qiáng)烈愿望（或者：表達(dá)了“我”對(duì)老人的憐憫之情）3．小孩年幼努力地翹起腳嘗試寄信，可見(jiàn)他是一個(gè)天真聰明的孩子；他主動(dòng)地詢問(wèn)老人、想扶老人，可見(jiàn)他是一個(gè)善良有愛(ài)心的孩子；老人與小孩在簡(jiǎn)短交流后笑了，可見(jiàn)孩子是一個(gè)單純可愛(ài)的人。4．“郵筒”位于郵局門口，交代了老人活動(dòng)的地點(diǎn)與環(huán)境；富有生命色彩的郵筒與奄奄一息的老人形成對(duì)比，反襯了老人生命的衰竭；郵筒的存在，才有小孩子寄信、老人幫忙的情節(jié)發(fā)展；郵筒傳遞著人類愛(ài)的情感，寄托了作者對(duì)老人的同情和對(duì)關(guān)愛(ài)的呼喚。5．能說(shuō)出文中“憂傷”包含了對(duì)老人生命狀態(tài)的憐憫，對(duì)包括“我”在內(nèi)的世人有善念沒(méi)有善舉的愧疚與自責(zé)。能聯(lián)系生活，突出“行善”的意義，語(yǔ)句通順【解析】1．要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義。“刻意”是特意，有意的意思，在文中第①段和第?段兩次用到“刻意”一詞，是首尾照應(yīng)。同時(shí)也寫(xiě)出了我有心關(guān)愛(ài)老人，但遲遲不能行動(dòng)的心理?；蚍磸?fù)強(qiáng)調(diào)“我”對(duì)奄奄一息的老人心存關(guān)愛(ài)與憐憫，與自己實(shí)際上有善念無(wú)善舉形成對(duì)比。2．要求學(xué)生掌握常用的人物描寫(xiě)方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“欠”“望”“咧開(kāi)嘴笑”等一系列的動(dòng)詞分析，運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)。生動(dòng)形象的寫(xiě)出了奄奄一息的老人渴望陽(yáng)光、享受陽(yáng)光的樣子，表達(dá)了他想延續(xù)生命的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也表達(dá)了“我”對(duì)老人的憐憫之情3．分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“可是他太小了，使勁翹著腳也無(wú)法將信投進(jìn)去”可以得出：天真聰明；結(jié)合“那我扶著你”，可以得出：善良、有愛(ài)心；結(jié)合“老人與小孩在簡(jiǎn)短交流后笑了”得出：?jiǎn)渭兛蓯?ài)。4．要求學(xué)生識(shí)記環(huán)境描寫(xiě)的作用。景物描寫(xiě)主要有以下幾個(gè)作用：一是交代故事的時(shí)代背景；二是渲染氣氛；三是烘托人物性格；四是揭示主題思想的作用；此外，還可推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，映襯人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等。結(jié)合本文具體分析。在這里“郵筒”交代了老人活動(dòng)的地點(diǎn)與環(huán)境，為下文才有小孩子寄信、老人幫忙的情節(jié)做鋪墊，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。揭示了作者對(duì)老人的同情和對(duì)關(guān)愛(ài)的呼喚的主題。5．答案不唯一，結(jié)合文本中“遲遲沒(méi)有善舉”而憂傷，圍繞“及時(shí)行善，適時(shí)行善”，聯(lián)系自己的生活實(shí)際闡述即可?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的描寫(xiě)方法及作用：（1）外貌描寫(xiě)（描寫(xiě)人物容貌、衣著、姿態(tài)等）：作用：交代了人物身份、地位、處境、思想性格等情況。（2）語(yǔ)言描寫(xiě)塑造人物形象的重要手段。成功的語(yǔ)言描寫(xiě)總是鮮明地展示人物的性格，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，獲得深刻的印象。（3）動(dòng)作（行動(dòng)）描寫(xiě)：形象生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品質(zhì)。有時(shí)還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。（作用）（4）心理描寫(xiě);對(duì)人物在一定的環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行的描寫(xiě)。形象生動(dòng)地反映出人物的什么思想，揭示了人物的什么性格或什么品質(zhì)。（5）神態(tài)描寫(xiě)：指對(duì)人的臉部表情的描寫(xiě)。塑造人物形象,突出人物性格，使讀者對(duì)人物加深印象并產(chǎn)生進(jìn)一步的了解。三、應(yīng)用12、（1）①受多數(shù)人和媒體誤讀的影響。②課內(nèi)外知識(shí)不能有機(jī)結(jié)合③受形似字“誹”詞義和讀音的影響。（2）A：爸爸，這個(gè)詞我在課本里學(xué)過(guò)，應(yīng)該讀緋fēi聞。B：爸爸，沒(méi)關(guān)系的，中國(guó)的漢字博大精深，誰(shuí)都不可能把所有的漢字都認(rèn)得啊?。?）受形聲字的聲旁的影響，問(wèn)題出在“只認(rèn)半邊字”上。（4）示例：北京大學(xué)是中國(guó)人心目中的教育圣地，作為北大的校長(zhǎng)在校慶上讀錯(cuò)字，輿論嘩然自在情理之中。但因一字之錯(cuò)就將校長(zhǎng)定性為“無(wú)知”，不免有失偏頗。術(shù)業(yè)有專攻，林校長(zhǎng)是著名化學(xué)家，專業(yè)知識(shí)基底深厚，我們對(duì)于這樣專業(yè)性的人才應(yīng)該抱有一種寬容的態(tài)度，