第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊第9課詩(shī)歌與小說(shuō)核心素養(yǎng)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)知道《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。重點(diǎn)難點(diǎn)1.明清小說(shuō)的文學(xué)成就及其特色。2.明清小說(shuō)繁榮的背景以及通過(guò)明清小說(shuō)認(rèn)識(shí)其反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)容索引核心素養(yǎng)達(dá)標(biāo)檢測(cè)基礎(chǔ)落實(shí)課時(shí)訓(xùn)練基礎(chǔ)落實(shí)一、《詩(shī)經(jīng)》、楚辭與漢賦1.《詩(shī)經(jīng)》(1)地位：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部

。(2)內(nèi)容：它保存了從西周初期至

大約500年的詩(shī)歌，共305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分。(3)特點(diǎn)①以四言為主，多采用重章疊句的句式，語(yǔ)言質(zhì)樸豐富，是中國(guó)詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志。②具有

傾向和“賦、比、興”的藝術(shù)手法。詩(shī)歌總集春秋中期現(xiàn)實(shí)主義思考《論語(yǔ)·為政》中記載：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪(思想純正)’。”這句話反映了《詩(shī)經(jīng)》具有什么功能？問(wèn)題思考提示

社會(huì)教化。2.楚辭(1)產(chǎn)生：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

等人吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。(2)代表作品：屈原的《

》，抒發(fā)了憂國(guó)憂民的情感，是楚辭體中的名篇。(3)特點(diǎn)：楚辭不是整齊的四言體，而采用自由靈活的句式。(4)地位①開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古典文學(xué)

風(fēng)格的先河。②“騷體”與“風(fēng)”合稱“風(fēng)騷”，成為中國(guó)古代詩(shī)歌的兩大源頭。屈原離騷抒情浪漫《詩(shī)經(jīng)》和楚辭藝術(shù)特點(diǎn)上的不同(1)句式上，《詩(shī)經(jīng)》是四言詩(shī)體或間以雜言；楚辭較為靈活。(2)語(yǔ)言上，《詩(shī)經(jīng)》豐富多彩，章節(jié)和諧，藝術(shù)感染力強(qiáng)；楚辭采用楚國(guó)方言詞語(yǔ)，句中常帶“兮”字，節(jié)奏和韻律獨(dú)具特色。(3)創(chuàng)作風(fēng)格上，《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義作品；楚辭則是浪漫主義作品。深化理解文采華麗3.漢賦(1)產(chǎn)生：漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)特點(diǎn)：賦是一種專重鋪陳排比、

的文體。它是吸收了先秦《詩(shī)經(jīng)》和楚辭表現(xiàn)手法的帶韻散文。二、唐詩(shī)、宋詞與元曲1.唐詩(shī)的繁榮(1)背景①繁榮、開(kāi)放和

的盛唐造就了詩(shī)歌的輝煌。②

制度的確立使得許多中下層的文人有機(jī)會(huì)施展抱負(fù)。③漢代以來(lái)五言詩(shī)、七言詩(shī)的發(fā)展，也為唐詩(shī)在格律形式等藝術(shù)創(chuàng)作方面提供了借鑒。(2)代表：詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫和中唐白居易等。文化多元科舉取士2.宋詞的興盛(1)背景①天下分裂、戰(zhàn)亂頻仍，一批有識(shí)之士希望振奮人心。②宋代

生活豐富，娛樂(lè)場(chǎng)所需要大量的歌詞。(2)特點(diǎn)：又稱“

”，能靈活自如地表達(dá)情感，并可配樂(lè)演唱，按特定的樂(lè)調(diào)曲譜“填詞”。(3)代表：蘇軾、辛棄疾、柳永、李清照等。市井長(zhǎng)短句3.元曲的興起(1)背景：元代，漢族文人進(jìn)取無(wú)望，心情壓抑，常用

抒發(fā)愁?lèi)炃閼选?2)形成：在

、金元俚曲俗謠基礎(chǔ)上經(jīng)文人重新制作而形成的新詩(shī)體。(3)特點(diǎn)①有

限制。②大量使用

、方言、襯字。③與音樂(lè)、戲曲結(jié)合比較緊密。散曲宋詞格律曲牌白話社會(huì)變遷對(duì)宋詞、元曲內(nèi)容的影響(1)對(duì)宋詞的影響：北宋城市生活繁榮，詞大多體現(xiàn)了太平氣象下城市的多彩；兩宋之際，金人南侵，詞充滿了流落異鄉(xiāng)的士人們的思鄉(xiāng)之情；南宋朝廷不思進(jìn)取，詞體現(xiàn)了詞人們意欲殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志。(2)對(duì)元曲的影響：元朝時(shí)，少數(shù)民族入主中原，漢族文人進(jìn)取無(wú)望，心情壓抑，用散曲來(lái)抒發(fā)人生的失意和理想的幻滅。深化理解三、明清小說(shuō)1.背景：明清時(shí)期，工商業(yè)城鎮(zhèn)和

階層興起；政治黑暗，官場(chǎng)腐敗，各種社會(huì)矛盾逐漸加深。2.成就(1)明代：出現(xiàn)《

》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》風(fēng)靡全國(guó)的“四大奇書(shū)”；《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》《初刻拍案驚奇》《續(xù)刻拍案驚奇》等短篇小說(shuō)集也廣受人們青睞。(2)清代：出現(xiàn)深刻反映現(xiàn)實(shí)的百科全書(shū)式的巨著《

》、假借談狐說(shuō)鬼宣泄對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的《聊齋志異》、長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)的開(kāi)山之作《

》等一批批判現(xiàn)實(shí)的文學(xué)力作。3.影響：明清小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中的優(yōu)秀作品至今仍受到人們的喜愛(ài)，成為我國(guó)古典文學(xué)中的瑰寶。三國(guó)演義紅樓夢(mèng)儒林外史市民材料明朝后期的“三言二拍”是古代中國(guó)短篇小說(shuō)的經(jīng)典。“三言”的120篇小說(shuō)中，寫(xiě)到商人生活和以商人為主人公的有50多篇。“二拍”的80個(gè)故事中，故事的發(fā)生地位于大運(yùn)河沿岸城市的有40多個(gè)。思考上述材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？問(wèn)題思考提示

商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材，推動(dòng)了明清小說(shuō)的繁榮。知識(shí)結(jié)構(gòu)核心素養(yǎng)明清小說(shuō)的繁榮根源于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)明清時(shí)期，繁榮的封建經(jīng)濟(jì)特別是城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，人們的社會(huì)生活日益豐富，追逐物質(zhì)利益和個(gè)性自由解放的觀念增強(qiáng)，對(duì)精神生活的需求日益增加，要求文學(xué)作品進(jìn)一步通俗化，小說(shuō)取代詩(shī)詞散文成為文學(xué)的主流。明清時(shí)期封建社會(huì)走向衰落，政治黑暗，官場(chǎng)腐朽，為小說(shuō)的創(chuàng)作提供了豐富的題材，推動(dòng)了小說(shuō)的繁榮。唯物史觀針對(duì)練

(2018·山師附中高二期中)自明清以來(lái)，小說(shuō)就在中國(guó)老百姓之中廣為流傳?？涤袨樯踔琳J(rèn)為，在那個(gè)時(shí)代，“經(jīng)史不如八股盛，八股無(wú)如小說(shuō)何。鄭聲不倦雅樂(lè)睡，人情所好圣不阿”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是①商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展②市民階層壯大③重商觀念形成④小說(shuō)的世俗性A.①③④ B.②③④C.①②④ D.①②③解析

重農(nóng)抑商思想貫穿中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)，故重商觀念形成不是明清小說(shuō)繁榮的主要原因，③不符合史實(shí)，排除含③的選項(xiàng)。本題選C項(xiàng)?！?.印證教材觀點(diǎn)材料碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所?！对?shī)經(jīng)·碩鼠》(節(jié)選)應(yīng)用材料體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》

的藝術(shù)風(fēng)格。反映了奴隸社會(huì)尖銳的階級(jí)對(duì)立，表達(dá)了對(duì)殘暴貪婪的統(tǒng)治者的憤恨，對(duì)美好未來(lái)和生活的向往與追求。史料實(shí)證現(xiàn)實(shí)主義2.獲取材料信息材料從思想內(nèi)涵和題材表現(xiàn)上來(lái)說(shuō)，明清小說(shuō)最大限度地包容了傳統(tǒng)文化的精華，而且經(jīng)過(guò)世俗化的圖解后，傳統(tǒng)文化竟以可感的形象和動(dòng)人的故事而走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。傳統(tǒng)文化給明清小說(shuō)提供了豐富的養(yǎng)料，而明清小說(shuō)又將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)和豐富，在藝術(shù)形象和藝術(shù)細(xì)節(jié)的演繹中予以創(chuàng)造性的闡說(shuō)?！秶?guó)學(xué)概要》應(yīng)用上述材料反映了明清小說(shuō)具有哪些特點(diǎn)？提示明清小說(shuō)具有包容性、世俗化、創(chuàng)造性的特點(diǎn)。達(dá)標(biāo)檢測(cè)1.(2017·海南學(xué)業(yè)水平考試)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻О倌陙?lái)，這一詩(shī)句激勵(lì)著多少中華兒女。詩(shī)人用整個(gè)生命熔鑄的作品，閃耀著偉大人格的光輝和南方楚文化的奇麗色彩。每年農(nóng)歷五月初五，人們以吃粽子、賽龍舟等方式紀(jì)念他。他是A.屈原 B.杜甫C.蘇軾 D.陸游解析

據(jù)材料“每年農(nóng)歷五月初五，人們以吃粽子、賽龍舟等方式紀(jì)念他”可知是端午節(jié)紀(jì)念屈原。√1234562.我們通過(guò)研究唐代詩(shī)人和詩(shī)篇發(fā)現(xiàn)：杜甫戀君愛(ài)民、關(guān)懷社會(huì)；李白癡想神仙、夢(mèng)為王佐；王維淡漠世情、靜觀自適。這體現(xiàn)出唐詩(shī)A.實(shí)現(xiàn)了三教合一B.服務(wù)于儒學(xué)主流地位C.風(fēng)格多元化D.具有極強(qiáng)的世俗性123456√解析

結(jié)合所學(xué)知識(shí)及材料可知，杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，李白是浪漫主義詩(shī)人，王維是山水田園詩(shī)人，這體現(xiàn)出唐詩(shī)風(fēng)格多元化的特征，故C項(xiàng)正確。3.說(shuō)到宋詞，有人譽(yù)稱“唱徹宋代的歌聲”。當(dāng)時(shí)，詞壇群星璀璨，詞風(fēng)或豪放雄壯，或婉約細(xì)膩。其中“婉約細(xì)膩”的代表人物是A.蘇軾 B.辛棄疾C.柳永 D.關(guān)漢卿123456√解析

婉約派的代表人物是柳永，C項(xiàng)符合題意；A、B兩項(xiàng)是豪放派的代表人物；D項(xiàng)是元雜劇作家，均不符合題意。4.“元代戲曲地位提高，成為一種主要的藝術(shù)形式，部分原因是科舉中止，才子們無(wú)法求取功名，轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文娛形式上下功夫”。以上論述揭示出元曲興盛的原因是A.國(guó)家政策的影響 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.元朝的高壓統(tǒng)治 D.科考功名的需要解析

根據(jù)題干中的“部分原因是科舉中止，才子們無(wú)法求取功名，轉(zhuǎn)而在……上下功夫”可知，國(guó)家政策的調(diào)整促使元曲興盛；B、C兩項(xiàng)在材料中都沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)與題意不符。故答案為A項(xiàng)?！?234565.(2018·濮陽(yáng)高二檢測(cè))明清時(shí)期，商人在文學(xué)作品中出現(xiàn)的頻率非常高，并且有很多時(shí)候是以主角的身份出現(xiàn)的，這一改以往作品中的“文不談商賈”的現(xiàn)象，而且商人在文學(xué)作品中的形象大大改觀，不再只是唯利是圖、貪得無(wú)厭的形象。這反映出A.社會(huì)主流價(jià)值觀念改變B.社會(huì)生活決定文學(xué)內(nèi)容C.社會(huì)價(jià)值取向發(fā)生變化D.社會(huì)階層地位變動(dòng)頻繁√123456解析

商人在文學(xué)作品中出現(xiàn)的頻率高且形象大大改觀，是因?yàn)槊髑迳唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展影響了社會(huì)觀念，但當(dāng)時(shí)農(nóng)本商末的主流價(jià)值觀念并沒(méi)有改變，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；商業(yè)活動(dòng)自古即有，但直到明清時(shí)期才出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，故B項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)；D項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排除。材料中現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了明清時(shí)期社會(huì)價(jià)值取向的變化，故選C項(xiàng)。1234566.(2018·淄博六中高二檢測(cè))下表是法國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū)中的三部。其中表述完全正確的項(xiàng)目是A.體裁 B.作者 C.風(fēng)格 D.評(píng)價(jià)√123456著作體裁作者風(fēng)格評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌屈原現(xiàn)實(shí)主義中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)曹雪芹古典主義反映現(xiàn)實(shí)的百科全書(shū)式巨著《三國(guó)演義》詩(shī)歌施耐庵古典主義中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)解析

《三國(guó)演義》的體裁是小說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》是經(jīng)孔子整理編訂的，《三國(guó)演義》作者是羅貫中，《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格是現(xiàn)實(shí)主義，故D項(xiàng)正確。課時(shí)訓(xùn)練1.成語(yǔ)“騷人墨客”指的是詩(shī)人、作家等風(fēng)雅的文人。其中將詩(shī)人稱作“騷人”是源于屈原作的《離騷》。該詩(shī)篇所展現(xiàn)的風(fēng)格是A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義C.自由主義 D.理想主義題組1詩(shī)歌的發(fā)展對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練12345678√解析

《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》分別是我國(guó)古代浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)源頭。2.著名學(xué)者李澤厚認(rèn)為：“盡管在政治、經(jīng)濟(jì)、法律等制度方面漢承秦制……但是，在意識(shí)形態(tài)的某些方面，又特別是在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，漢卻依然保持了南楚的鄉(xiāng)土本色?！睋?jù)此可推知，以下作品中，最能體現(xiàn)該觀點(diǎn)的是A.《史記》 B.《漢書(shū)》C.《上林賦》 D.《孔雀東南飛》12345678解析

材料關(guān)鍵信息是“保持了南楚的鄉(xiāng)土本色”。漢賦是吸收了先秦《詩(shī)經(jīng)》和楚辭表現(xiàn)手法的帶韻散文，《上林賦》是西漢的司馬相如所作，符合題干所述。√123456783.宋人稱：“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?；學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去?！迸c“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是A.李煜 B.李清照C.陸游 D.辛棄疾解析

學(xué)士指蘇東坡，他是豪放派的代表人物。李煜和李清照是婉約派代表，陸游側(cè)重于現(xiàn)實(shí)主義，辛棄疾是南宋時(shí)期著名的豪放派詞人，故選D項(xiàng)?！?23456784.(2018·蒙陰實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二期中)說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”“蜀道難，難于上青天”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。上述名句分別屬于A.楚辭、漢賦、唐詩(shī) B.楚辭、唐詩(shī)、宋詞C.宋詞、唐詩(shī)、楚辭 D.唐詩(shī)、宋詞、元曲√解析

聯(lián)系所學(xué)，“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”符合宋詞的風(fēng)格，“蜀道難，難于上青天”是唐詩(shī)中的名句，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”屬于楚辭的典型風(fēng)格，所以正確的選項(xiàng)是C項(xiàng)。解析

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清小說(shuō)的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民精神生活需求在文學(xué)上的反映，“四大奇書(shū)”是明清小說(shuō)的代表作，所以說(shuō)其適應(yīng)了當(dāng)時(shí)市民生活的需要，故B項(xiàng)正確。5.(2019·綿陽(yáng)南山中學(xué)高二周測(cè))《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《金瓶梅》問(wèn)世后，風(fēng)靡全國(guó)，被譽(yù)為“四大奇書(shū)”。這些作品都A.是明末清初異端思潮的載體B.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)市民生活的需要C.正面刻畫(huà)了商人的群體形象D.是反映現(xiàn)實(shí)生活的短篇小說(shuō)12345678√題組2明清小說(shuō)6.(2018·玉溪一中高二期中)明清之際，思想界及文學(xué)界不斷強(qiáng)化“賈而好儒”“亦賈亦儒”的新動(dòng)向。同時(shí)，不少商人結(jié)交儒林，真心問(wèn)學(xué)，慨然捐資，與儒士一道共襄文業(yè)，同贊義舉。材料意在說(shuō)明A.文化變革的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因B.商人政治地位的提高C.統(tǒng)治階級(jí)的腐朽沒(méi)落D.士商互動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣√12345678綜合強(qiáng)化解析材料“賈而好儒”“亦賈亦儒”說(shuō)明士商價(jià)值取向趨同，士商互動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣，故D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)出文化變革，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出商人政治地位的提高和統(tǒng)治階級(jí)的腐敗，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。123456787.元朝文人張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》稱：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！庇纱丝梢钥闯?，元曲A.形式靈活，雅俗兼具 B.重章疊句，語(yǔ)言質(zhì)樸C.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，平仄有致 D.半詩(shī)半文，辭藻華麗12345678解析

材料反映的作品是元曲。B項(xiàng)重章疊句，語(yǔ)言質(zhì)樸是《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，排除；C項(xiàng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，平仄有致是