湘東教學(xué)聯(lián)盟年7月高二期末聯(lián)考1.D[A項(xiàng)正確。符合材料一開(kāi)頭部分的數(shù)據(jù)陳述:“全球已發(fā)現(xiàn)的38萬(wàn)多種植物里，能當(dāng)糧食的只有150種

8種()()13種?！盉料一指出K對(duì)策植物(如海椰子)因種子少、生長(zhǎng)慢、外殼堅(jiān)硬，不適合作為主食(原文:“漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)時(shí)間帶

來(lái)的是不確定性......人類祖先頭疼”)。C項(xiàng)正確。r對(duì)策植物(如高粱、小麥)通過(guò)大量種子提供總能量，符

合人類需求(原文:“”)D“整齊

發(fā)芽的特性，恰恰是人類需要的”，說(shuō)明該特性與農(nóng)業(yè)需求相關(guān)(原文明確肯定)，選項(xiàng)中“無(wú)關(guān)”“難以馴化”

與原文矛盾。]2.D[A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料二指出蕎麥、藜麥等非禾本科植物因“組成與谷物相似”且長(zhǎng)期以來(lái)已被當(dāng)作主食，也

屬于全谷物(原文:“盡管不屬于禾本科······當(dāng)作谷物看待”)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料二提到精制谷物產(chǎn)品出品率為

“65%~75%”，但未說(shuō)明全谷物出品率“低于65%”的情況(原文全谷物出品率“98%以上”)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。德國(guó)

2021“完全解決”營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題(原文我國(guó)問(wèn)題:“營(yíng)

養(yǎng)成分?jǐn)z人不均衡”)。D項(xiàng)正確。材料二明確全谷物是“天然的‘營(yíng)養(yǎng)素包’”，可補(bǔ)充膳食纖維和維生素B1

等(原文:“全谷物中的B族維生素······膳食纖維”).直接對(duì)應(yīng)“隱蔽性營(yíng)養(yǎng)饑餓”。]3.示例:①還須方便收②同時(shí)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果③營(yíng)養(yǎng)流失嚴(yán)重(每空1分)[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]其他答案如:①“還須方便收割”“又必須方便收獲”“還需要便于收集”等(突出“收割便利性”,注意

關(guān)聯(lián)詞的搭配),“同時(shí)發(fā)芽成熟”“整齊生長(zhǎng)周期”“同步生長(zhǎng)發(fā)育”等(體現(xiàn)時(shí)間一致性)“微量營(yíng)養(yǎng)不足”“膳

食纖維缺乏”等(指向精加工缺陷)，符合文意即可。4.①植物繁殖策略影響農(nóng)業(yè)選擇。K對(duì)策植物(如海椰子)因生長(zhǎng)慢、產(chǎn)量低被淘汰，r對(duì)策植物(如小麥)則

因產(chǎn)籽多、易收割等特性天然適合農(nóng)業(yè)需求，印證“植物用自身特點(diǎn)贏得人類青睞”。(2分)

②農(nóng)業(yè)起源是自然選擇過(guò)程?！安皇侨祟愸Z化植物”強(qiáng)調(diào)人類僅能篩選具備主糧特性()的

植物，而無(wú)法改變其本質(zhì)，體現(xiàn)生物特性對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)作用。(2分)[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]第一點(diǎn)能答到K對(duì)策或r“植物用自身特點(diǎn)贏得人類青睞”可給2分。第二點(diǎn)能答到人類篩選而非改造植物本質(zhì)可給2分。其他答案如言之有理可酌情給分。5.①袁隆平科研時(shí)期的糧食安全觀:核心是解決溫飽問(wèn)題，重點(diǎn)是提高糧食產(chǎn)量，確保數(shù)量安全。(2分)

②新時(shí)代糧食安全觀:用。(2分)③反映的社會(huì)發(fā)展需求:人民生活從“吃飽”到“吃好”展的內(nèi)在需要。(2分)[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]第一點(diǎn)能答到“滿足溫飽”“數(shù)量安全”等關(guān)鍵詞給2分。

第二點(diǎn)能答到“營(yíng)養(yǎng)安全”“資源節(jié)約”等關(guān)鍵詞給2分。(第一點(diǎn)和第二點(diǎn)只簡(jiǎn)單答“吃飽”

第三點(diǎn)能答到“人們需求升級(jí)”“健康中國(guó)”“農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”等關(guān)鍵詞給2分。

其他答案如言之有理可酌情給分。6.B(從文中“會(huì)長(zhǎng)是干親家”“而且真的是帶下省去送親戚，這禮物也就等于有一半是自己做人情”可以看出

長(zhǎng)順對(duì)會(huì)長(zhǎng)的態(tài)度不同不是因?yàn)樗麜?huì)給錢(qián)，而是因?yàn)殛P(guān)系是“干親家”，且長(zhǎng)順并不確定保安隊(duì)長(zhǎng)是否會(huì)給

錢(qián)。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。A、C、D三項(xiàng)均能從文中找到依據(jù)。)7.D(選段結(jié)尾隊(duì)長(zhǎng)“揚(yáng)長(zhǎng)走了”，并未明確表明長(zhǎng)順“成功化解危機(jī)”，D項(xiàng)表述不符合文意。A、B、C三項(xiàng)對(duì)藝術(shù)特色的分析正確。)8.①在推動(dòng)情節(jié)上，重復(fù)性表達(dá)制造矛盾張力，促使情節(jié)發(fā)展。長(zhǎng)順連續(xù)說(shuō)“好的”，表面上是順從，實(shí)則

是拖延和敷衍，激發(fā)了隊(duì)長(zhǎng)的不滿，促使隊(duì)長(zhǎng)態(tài)度更加強(qiáng)硬，推動(dòng)對(duì)話矛盾升級(jí)(1分);隊(duì)長(zhǎng)多次強(qiáng)調(diào)買(mǎi)一

船橘子，凸顯其不達(dá)目的不罷休的決心，將情節(jié)向沖突高潮推進(jìn)(1分)。(只答“推動(dòng)情節(jié)發(fā)展”沒(méi)扣文本分

析只得1分)②在塑造人物上，長(zhǎng)順的重復(fù)回應(yīng)展現(xiàn)出他在權(quán)勢(shì)面前的無(wú)奈、謹(jǐn)慎與被動(dòng)，不敢直接拒絕只能含糊應(yīng)對(duì)(1分);隊(duì)長(zhǎng)的重復(fù)強(qiáng)調(diào)則刻畫(huà)了他蠻橫霸道、以勢(shì)壓人的形象，凸顯其強(qiáng)勢(shì)與貪婪(1分)。(如有其他答案，言之成理可酌情給分，對(duì)人物形象分析理解錯(cuò)誤不計(jì)分)9.變化表現(xiàn):①《邊城》中茶峒小鎮(zhèn)的人際關(guān)系充滿溫情與善意(或“人與人之間互相幫助、純粹熱情”等)。老船夫擺渡不收錢(qián)，鎮(zhèn)民們會(huì)主動(dòng)饋贈(zèng)物品表達(dá)心意，展現(xiàn)出淳樸的民風(fēng)和真摯的情感。(2分)②《長(zhǎng)河》里，蘿卜溪的人際關(guān)系因權(quán)力介入變得扭曲(或“充滿算計(jì)，以私利為重”)“買(mǎi)橘子送禮”的幌子，實(shí)則企圖謀取私利，師爺在一旁幫腔哄嚇，雙方互動(dòng)充滿壓迫感和利益算計(jì)，不復(fù)往日的純粹。(2分)變化原因:①外部原因在于時(shí)代變遷帶來(lái)的沖擊。外界的權(quán)力和不良風(fēng)氣滲透進(jìn)湘西，打破了原有的寧?kù)o。如保安隊(duì)長(zhǎng)作為外部權(quán)力的代表，將權(quán)謀和貪欲帶人，利用權(quán)勢(shì)壓迫普通民眾。(1分)②內(nèi)部原因則是傳統(tǒng)價(jià)值觀在新環(huán)境下的動(dòng)搖。在利益的誘惑下，原本重義輕利的湘西社會(huì)，開(kāi)始出現(xiàn)以權(quán)謀私、利益至上的現(xiàn)象，人際關(guān)系逐漸從情感聯(lián)結(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)槔娌┺摹?1分)[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]變化表現(xiàn):每小點(diǎn)2分,共41分,能結(jié)合文本舉出例子且例

子準(zhǔn)確(不局限于參考答案中的例子，如天保和儺送兄弟雖同時(shí)愛(ài)上翠翠，但仍遵循當(dāng)?shù)亓?xí)俗，以“走車(chē)路”

“走馬路”的方式公平競(jìng)爭(zhēng)，并未因此反目等等)計(jì)1分。變化原因:答對(duì)一點(diǎn)計(jì)1分,共2,外部強(qiáng)調(diào)時(shí)代沖擊帶來(lái)的外部勢(shì)力影響,內(nèi)部聚

焦價(jià)值觀的變化。其他原因分析言之成理也可計(jì)分(如從創(chuàng)作意圖的角度來(lái)答:《邊城》是身處戰(zhàn)亂中的沈

從文構(gòu)筑的理想世界,是作為黑暗現(xiàn)實(shí)的對(duì)立面存在的，意在喚醒民眾心靈對(duì)真善美的追求，所以《邊城》

警醒民眾的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，所以《長(zhǎng)河》中人與人的關(guān)系充滿算計(jì)與壓迫，不再純粹)。10.BDG(原文斷句為:八月甲午，晉侯圍上陽(yáng)，問(wèn)于卜偃曰:“吾其濟(jì)乎?”翻譯為:八月甲午日，晉獻(xiàn)公包圍了

虢國(guó)的上陽(yáng)，問(wèn)卜偃說(shuō):“我這次行動(dòng)能成功嗎?”)以其族行”的“以”“猶不能不以之興懷”的“以”義不同。)12.B(“齊王最終采納了周子的建議”“說(shuō)明納諫與否決定國(guó)家存亡”錯(cuò)誤。)13.(1)諺語(yǔ)中所說(shuō)的“”的關(guān)系吧。計(jì)分點(diǎn):亡，沒(méi)有(1分);其，表推測(cè)，大概(1分);之謂也，賓語(yǔ)前置，說(shuō)的就是分);句意順暢(1分)。(2)不致力于此事卻吝惜糧食，為國(guó)家考慮的話，這是錯(cuò)誤的做法。計(jì)分點(diǎn):務(wù)，致力(1分);愛(ài)，吝惜(1分);計(jì)，考慮(1分);過(guò)，錯(cuò)誤(1分)。14.①首先論勢(shì):從地緣政治的形勢(shì)角度，說(shuō)明虢國(guó)是虞國(guó)的屏障，兩國(guó)相互依存，就像諺語(yǔ)中所說(shuō)的“輔車(chē)

相依，唇亡齒寒”。這一論斷點(diǎn)出虢國(guó)滅亡將給虞國(guó)帶來(lái)嚴(yán)重后果。②接著論不情:虞公認(rèn)為“晉，吾宗也，

豈害我哉”，宮之奇針對(duì)這一觀點(diǎn)，列舉史實(shí)進(jìn)行反駁，指出即使是同宗親屬，也可能因利益沖突而不顧

親情，又以晉國(guó)對(duì)同宗桓、莊之族的殺戮事實(shí)，說(shuō)明晉國(guó)并不會(huì)因?yàn)榕c虞國(guó)同宗就手下留情。③然后論理:

虞公又提出“”“惟德是依”白，僅僅依靠祭祀豐盛潔凈是無(wú)法得到神靈庇佑的，關(guān)鍵在于是否有德行。(答出一點(diǎn)計(jì)135分)15.A(詞中“蠻云獠雨晚難收”了全詞愁苦的基調(diào)。)16.“嗚咽”.抒發(fā)了詞人的亡國(guó)之痛和身世之悲。②借景抒情，融情于景。汴水本無(wú)情，但在詞人眼中，它仿佛也在為國(guó)家的淪陷和自己的漂泊而悲傷，融

情于景，使情感表達(dá)更加深沉、含蓄，富有感染力。③以景結(jié)情。借汴水東流的景象結(jié)束全篇，營(yíng)造出一種悠遠(yuǎn)、凄涼的意境，讓人回味無(wú)窮。

④虛寫(xiě)。詞人想象汴水也在為國(guó)家命運(yùn)和自己的遭遇而悲泣，深化了故國(guó)之思和亡國(guó)之痛的主題。(每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可，如有其他答案如視聽(tīng)結(jié)合.可酌情給分。)

[古詞賞析]朱敦儒的《浪淘沙·中秋陰雨，同顯忠、椿年、諒之坐寺門(mén)作》是一首抒發(fā)南渡后離恨與憂愁的

詞作，情感深沉，意境凄涼。開(kāi)篇“圓月又中秋，南海西頭，蠻云瘴雨晚難收”，點(diǎn)明中秋時(shí)節(jié)，卻以“蠻云瘴雨”描繪出南海西頭陰雨連綿的景象云雨遮蔽了圓月，營(yíng)造出凄涼、壓抑的氛圍，奠定了全詞愁苦的基調(diào)。“北客相逢彈淚坐，合恨分愁”，寫(xiě)南渡的“北客”相逢而坐，流淚共訴離恨憂愁，體現(xiàn)了南渡之后人們流離失所的悲涼心境。“無(wú)酒可銷憂，但說(shuō)皇州”，則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)憂愁無(wú)法借酒消解，只能談?wù)撐羧站┏?，蘊(yùn)含著對(duì)故國(guó)的思念與眷戀?！疤旒覍m闕酒家樓”是對(duì)昔日皇州繁華的回憶，與現(xiàn)實(shí)中身處異鄉(xiāng)的凄涼形成鮮明對(duì)比，虛實(shí)結(jié)合，拓展了詞的意境?！敖褚怪粦?yīng)清汴水，嗚咽東流”運(yùn)用擬人手法，將汴水人格化，說(shuō)它在嗚咽東流。同時(shí)，這是虛寫(xiě)，詞人想象汴水也在為國(guó)家命運(yùn)和自己的遭遇而悲泣，以景結(jié)情，深化了故國(guó)之思和亡國(guó)之痛的主題。賞句要注意以下角度:(1)理解句意及情感弄懂所給句子的基本意思，把握其內(nèi)容、情感的內(nèi)涵。這既是賞句的前提和基礎(chǔ)，也是賞句的一個(gè)角度。(2)關(guān)注句子的語(yǔ)言特點(diǎn)①句子倒裝具有錯(cuò)位之美。

②句子對(duì)仗具有整飭之美。

③適當(dāng)省略詩(shī)句韻味悠長(zhǎng)。

④意象疊加一一創(chuàng)造意境。⑤長(zhǎng)于煉字一具有凝練之美。(3)分析表達(dá)技巧在賞析關(guān)鍵句子時(shí)，要注重句子所使用的表達(dá)技巧，從表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法等角度進(jìn)行鑒賞。比如修辭手法方面，使用比喻會(huì)使句子更加形象生動(dòng)，使用擬人會(huì)使句子更加富有情趣，使用典故能使句子意蘊(yùn)更加豐富等。(4)結(jié)合句子位置①首句作用,領(lǐng)起下文的描寫(xiě);或渲染某種氣氛,為詩(shī)歌奠定某種基調(diào);或首句設(shè)問(wèn),引出后面的內(nèi)容。②中間句作用或承前面內(nèi)容，引出后面內(nèi)容;或借景抒情，表達(dá)作者......感情。

③尾句作用或總結(jié)全詩(shī),深化或升華主題;或卒章顯志,表現(xiàn)作者情感;或以景襯情,用景襯托情。尤其是以景結(jié)情句,有含蓄雋永之妙。17.(1)樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)(2)能順木之天以致其性焉爾(3)示例:舍南舍北皆春水但見(jiàn)群鷗日日來(lái)/萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛此心吾與白鷗盟/富貴非吾事歸與白鷗盟/白鷗沒(méi)

浩蕩萬(wàn)里誰(shuí)能馴/仙人有待乘黃鶴?？蜔o(wú)心隨白鷗(填寫(xiě)的詩(shī)句除了與鷗鳥(niǎo)有關(guān)的,其余與在水邊生活或活動(dòng)

的鳥(niǎo)有關(guān)的也可計(jì)分,每空1分)18.①劇去“裝潢和”或“和裝修”。⑥“削減”改為“削弱““消解”或“淡化”。(序號(hào)正確1分，修改正確1分)

解析①“裝潢”和“裝修”;⑥“削減”“削減開(kāi)

支”，而“獨(dú)特性”是抽象概念，應(yīng)使用“削弱”“消解”或“淡化”等詞。19.B(前兩句“或隱于茶園梯田，或立于古村老宅”描述的是村咖的地理位置，屬于“鄉(xiāng)村”屬性的具體體現(xiàn)，

而“泥土”承接鄉(xiāng)村環(huán)境，“咖啡”則對(duì)應(yīng)咖啡館的核心元素。同時(shí)，根據(jù)后文“這杯‘土洋結(jié)合’的咖啡”的提示，

“泥土”在前更合適。其次，“芬芳”可與“泥土”搭配，也可與“咖啡”搭配，但在原文語(yǔ)境中，“泥土”應(yīng)和“芬芳”

“芬芳”;而“咖啡”的典型特質(zhì)是濃郁的

“‘韻味”，比如醇厚的口感、獨(dú)特的香氣帶來(lái)的回味，用“韻味”更能突出咖啡的文化和味覺(jué)特質(zhì)。)20.B[“趨之若鶩”意思是像鴨子一樣成群地跑過(guò)去，形容很多人爭(zhēng)相追逐某事物(多含貶義)，用在原文處，

不符合語(yǔ)境義。]21.示例:①村咖成為熱門(mén)打卡新去處。②村咖走紅體現(xiàn)人們對(duì)“慢生活”的向往。③村咖火爆背后存在“千村一味”等爭(zhēng)議問(wèn)題。④文旅創(chuàng)新需打造有本土特色文化的產(chǎn)品。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]每句1分(概括的主體對(duì)象正確0.5分,內(nèi)容具體且準(zhǔn)確0.5分)。若非單句形式,不給分;超字?jǐn)?shù),不

給分。第一句關(guān)鍵詞:村咖、打卡;第二句關(guān)鍵詞:村咖、慢生活;第三句關(guān)鍵詞:村咖、爭(zhēng)議問(wèn)題;第四句關(guān)鍵

詞:文旅創(chuàng)新、本土特色。22.構(gòu)成:主體以長(zhǎng)城為核心造型，城臺(tái)處印有數(shù)字“80”，長(zhǎng)城上方是由兩條弧形線條圍合而成的勝利之門(mén)，下方印有數(shù)字“19452025”，底部配有橄欖枝圖案。(2分)寓意:“長(zhǎng)城”寓意以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是抗戰(zhàn)勝利的決定因素:“橄欖枝”寓意中國(guó)人民同各國(guó)

;“由光輝圍合而成的勝利之門(mén)”民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的前景無(wú)比光明。(2分，任選兩點(diǎn)作答，每點(diǎn)1分;若三點(diǎn)答全，仍按2分封頂)

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)](1)構(gòu)成要素(2分):滿分(2分):準(zhǔn)確答出全部核心要素(長(zhǎng)城、數(shù)字“80”與“1945一2025”、勝利之門(mén)的弧形線條、橄欖枝)。部分得分(1分):遺漏1~2個(gè)次要要素(如僅未提及數(shù)字或橄欖枝)，但主體結(jié)構(gòu)(長(zhǎng)城十勝利之門(mén))完整。零分(0分):缺失主體造型(長(zhǎng)城或勝利之門(mén))或表述嚴(yán)重不全。(2)寓意解讀(2分):長(zhǎng)城(1分):關(guān)鍵詞包括“民族精神”“愛(ài)國(guó)主義”“捍衛(wèi)國(guó)土、家園”“抗戰(zhàn)勝利的決定因素”等，答出其一即可。

橄欖枝(1分):關(guān)鍵詞為“和平”“團(tuán)結(jié)”““國(guó)際合作”，需明確關(guān)聯(lián)和平主題。

勝利之門(mén)(1分):關(guān)鍵詞包括“黨的領(lǐng)導(dǎo)”“偉大復(fù)興”“光明前景”“勝利象征”，答出其一即可。審題指導(dǎo)]首先，考生需理解三則材料的核心概念。三則材料都圍繞“憐憫之心”(或惻隱之心、悲憫情懷)展開(kāi):孟子句

;屈原句展現(xiàn)憐憫之心從對(duì)個(gè)體瞬間

遭遇的同情，升華為對(duì)廣大民眾普遍苦難的深切憂患與哀傷;奧爾科特句揭示淚水(情感體驗(yàn))與憂患(苦難)

對(duì)心靈的塑造作用一使“心”更加“溫厚”，即使憐憫之心更深厚、更成熟、更具理解力。

其次，要尋找材料關(guān)聯(lián)。三則材料呈現(xiàn)了“憐憫之心”不同的發(fā)展階段:人性本能的惻隱是憐憫之心的起點(diǎn);

;懷憐憫之心帶給人的成長(zhǎng)和收獲。最后，確定寫(xiě)作方向。題目要求談“聯(lián)想和思考”，應(yīng)圍繞“憐憫之心”的本質(zhì)、價(jià)值、發(fā)展過(guò)程及其意義展開(kāi)。重點(diǎn)在于闡釋三則材料共同揭示的道理，即憐憫之心如何從本能萌芽，發(fā)展為廣博的社會(huì)關(guān)懷，并在個(gè)人經(jīng)歷中得以淬煉升華。注意，寫(xiě)作主題不能僅關(guān)聯(lián)三則材料中的一則.需體現(xiàn)對(duì)三者關(guān)系的理解。[參考立意]①憐憫之心的三重境界。從本能的惻隱(起點(diǎn))(擴(kuò)展)，再到歷經(jīng)磨礪后的清明與溫厚(升華)。論述憐憫之心如何逐步成長(zhǎng)、成熟。②從“怵惕惻隱”到“心憂天下”。論述憐憫之心如何從對(duì)個(gè)體不幸的瞬間反應(yīng)，自然地?cái)U(kuò)展升華為對(duì)群體命運(yùn)、社會(huì)疾苦的深切關(guān)懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，最后強(qiáng)調(diào)這種關(guān)懷與擔(dān)當(dāng)如何在個(gè)人身上演變成一種恒定的人文精神與傳統(tǒng)。③憐憫;本能、責(zé)任與成長(zhǎng)。綜合論述憐憫既是人性的光輝起點(diǎn)(本能)，也是社會(huì)責(zé)任感的源泉(憂患)，更

需要在人生實(shí)踐中不斷反思、體驗(yàn)(淚水)才能走向成熟(溫厚)，成為個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)和諧的基石。

④憐憫心中“柔軟”與“堅(jiān)韌”的共生。孟子的惻隱之心展現(xiàn)人性的柔軟，屈原的“掩涕”與“哀民生”則在柔軟

“眼因流多淚水而愈益清明”揭示:苦難后依然保持對(duì)世界的溫柔。三者共同構(gòu)建憐憫心的辯證內(nèi)涵柔軟的共情是起點(diǎn)，堅(jiān)韌的擔(dān)當(dāng)是實(shí)踐，而剛?cè)岵?jì)的智慧則是最終歸宿。立意可探討“柔軟的力量”與“堅(jiān)韌的溫度”如何在憐憫中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。評(píng)分細(xì)則](一)基礎(chǔ)等級(jí)(40分)內(nèi)容(20分):一等(16~20分):緊扣“憐憫之心”的核心，準(zhǔn)確、全面地理解并有機(jī)地聯(lián)系三則材料的含義(本能、廣博憂患、經(jīng)歷憂患而溫厚),觀點(diǎn)鮮明、深刻,論述充分、有深度。二等分):符合題意,能?chē)@“憐憫之心”展開(kāi),對(duì)三則材料內(nèi)涵有基本理解,能體現(xiàn)部分聯(lián)系,觀點(diǎn)明確,論述較充分。三等(6~10分):基本符合題意.但可能對(duì)材料理解片面(如只寫(xiě)其中一兩則,或未能建立有效聯(lián)系),觀點(diǎn)不夠明確或不夠集中,論述不夠充分。四等(0~5分):偏離題意(如只談苦難、善良、責(zé)任而未聚焦憐憫之心的特點(diǎn)與發(fā)展),或?qū)Σ牧侠斫庥兄卮笃?觀點(diǎn)不明或錯(cuò)誤。表達(dá)(20分):一等(16~20分):文體特征鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)(,段落間邏輯緊密),力。二等分):文體特征較明確，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言通順。三等(6~10分):文體特征模糊，結(jié)構(gòu)基本完整但邏輯性不強(qiáng)，語(yǔ)言基本通順但偶有病句。四等(0~5分):文體不清，結(jié)構(gòu)混亂，語(yǔ)言不通順，病句多。(二)發(fā)展等級(jí)(20分)深刻(10分):能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示憐憫之心發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律;觀點(diǎn)具有啟發(fā)性(如對(duì)“溫厚”的獨(dú)特理解，對(duì)苦難價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí),對(duì)本能憐憫局限性的反思等)。豐富(5分):材料充實(shí)(恰當(dāng)運(yùn)用古今中外事例、名言警句等)，論據(jù)能有力支撐觀點(diǎn)，論證方法多樣(如對(duì)比、因果、比喻論證等)。有文采(3分):用詞貼切,句式靈活,善用修辭手法,文句有表現(xiàn)力(注意:不必刻意追求語(yǔ)言華麗,力量更重要)。有創(chuàng)意(2分):(此項(xiàng)要求較高，不強(qiáng)求)。(三)其他扣分項(xiàng)標(biāo)題:缺標(biāo)題扣2分。字?jǐn)?shù):不足800字,每少50字扣1分;不足400字,總分不超過(guò)20分;不足200字,總分不超過(guò)10分;只寫(xiě)一兩句話或標(biāo)題,給1~2分或0分。錯(cuò)別字:每個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)，最多扣3分。標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤:酌情扣分，最多扣2分。套作、抄襲:一經(jīng)確認(rèn)，基礎(chǔ)等級(jí)在四等內(nèi)評(píng)分，發(fā)展等級(jí)不給分。

泄露個(gè)人信息:視嚴(yán)重程度，扣分或作零分處理。

[關(guān)鍵提醒](1)扣題是生命線:務(wù)必圍繞“憐憫之心”都要呼應(yīng)核心概念和材料。(2)建立材料聯(lián)系:避免孤立地分析每一則材料,重點(diǎn)在于闡釋三者之間的邏輯關(guān)系(互補(bǔ)、深化等)。

(3)觀點(diǎn)要明確集中:選擇一個(gè)立意方向深人論述，避免面面俱到、泛泛而談。

(4)論述要具體深入:“優(yōu)患”“淚水”“溫厚”“清明”等關(guān)鍵詞

要有自己的闡釋。(5)結(jié)構(gòu)要清晰:如采用清晰的議論文結(jié)構(gòu)(如是什么為什么怎么辦;引議聯(lián)結(jié);分論點(diǎn)并

列或遞進(jìn)等),讓閱卷老師一目了然。[參考譯文]材料一:晉獻(xiàn)公又向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)。宮之奇進(jìn)諫說(shuō):“虢國(guó)，是虞國(guó)的外圍屏障。虢國(guó)滅亡了，虞國(guó)必定會(huì)跟

著被滅國(guó)。晉國(guó)的野心不能開(kāi)啟,對(duì)敵人不能忽視。一次借路已經(jīng)過(guò)分了,怎么可以有第二次呢?諺語(yǔ)中所說(shuō)

的‘面頰骨和牙床相互依存,嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷’，大概說(shuō)的就是虞國(guó)和虢國(guó)的關(guān)系吧?！庇莨f(shuō):

“晉國(guó)，與我同宗，難道會(huì)害我嗎?”宮之奇回答說(shuō):“太伯、虞仲，是周太王的兒子(按宗廟制度，屬昭輩)。

太伯沒(méi)有依從太王(傳位于季歷)，因此沒(méi)有繼承王位。虢仲、虢叔，是王季的兒子(按宗廟制度，屬穆輩)，

擔(dān)任周文王的卿士，對(duì)王室建有功勛，受勛的記錄保存在掌管盟誓典策的官府。晉國(guó)連虢國(guó)都要滅掉，對(duì)虞國(guó)還會(huì)有什么愛(ài)惜呢?再說(shuō)虞國(guó)和晉國(guó)的關(guān)系能比擔(dān)叔、莊伯的后代更親近嗎?(如果說(shuō))晉侯愛(ài)他們，桓

叔、莊伯的族人有什么罪，卻被殺戮，不就是因?yàn)樗麄儗?duì)晉侯構(gòu)成威脅嗎?近親因?yàn)槭軐櫠{到晉侯，

?”虞公說(shuō):“”宮之奇回答說(shuō):“不會(huì)隨便親近哪一個(gè)人，只依從有德行的人。所以《周書(shū)》上說(shuō):‘上天沒(méi)有固定的親附對(duì)象，只輔助有德

行的人。’又說(shuō):‘祭祀的谷物沒(méi)有芳香，光明的德行才具有芳香。’又說(shuō):‘人民不能改易祭祀的物品，只有德行

才能充當(dāng)祭品。’如此看來(lái)，沒(méi)有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑借的，只在于德行。如

果晉國(guó)奪取了虞國(guó)，而以光明的德行向神靈進(jìn)獻(xiàn)芳香的祭品，神靈難道會(huì)吐出來(lái)嗎?”虞公不聽(tīng)從宮之奇的

勸諫，答應(yīng)了晉國(guó)使者借路的要求。宮之奇率領(lǐng)他的家族離開(kāi)了虞國(guó)，說(shuō):“虞國(guó)等不到歲終祭祀的時(shí)候了。

虞