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文檔簡介

主講：王子琳建設(shè)單位:安徽工商職業(yè)學(xué)院窯前雕技法天雞在古代建筑中也是常用屋飾，早在南朝梁元帝《金樓子.立言上》記載：“夫陶犬無守夜之警，瓦雞無司晨之益”。這句話的意思是指這種建筑部件僅作為屋飾，并沒有其他的實(shí)用價(jià)值。天雞—泥塑身體

窯前雕技法在徽州地區(qū)徽派建筑中也沿襲了這一建筑部件的裝飾應(yīng)用，據(jù)當(dāng)?shù)卮u雕藝人介紹，天雞在徽派建筑的宗氏祠堂建筑應(yīng)用較多，由于它安放的位置與人的視線距離較遠(yuǎn)，因此在徽州磚雕技藝大類中，通常采用泥塑的技藝進(jìn)行制作，它制作的層次感不用太強(qiáng)，因此制作手法和窯后雕也就是青磚雕刻的技法細(xì)膩程度相比，要簡潔許多。刀頭刀柄天雞—泥塑身體

窯前雕技法天雞的造型由于參考自然界常見的雞的原型，作為一種屋飾在徽州宗氏祠堂建筑應(yīng)用，它的造型設(shè)計(jì)尤其是頭部看起來威嚴(yán)、兇猛。除了裝飾使用，還有驅(qū)邪的宗教含義，因此徽州當(dāng)?shù)氐母G前雕刻師還稱之為神雞。刀柄天雞—泥塑身體

窯前雕技法泥塑常用木質(zhì)或者竹質(zhì)的切泥刀進(jìn)行分割泥坯，在常用的泥塑技法中會(huì)使用到揉、搓、捏、盤、刻、粘、切、挖。刀頭刀柄天雞—泥塑身體

窯前雕技法泥塑使用的泥土需精心準(zhǔn)備，需要帶些粘性又細(xì)膩的土，經(jīng)過捶打、摔、揉，有時(shí)會(huì)根據(jù)塑形對象的需要加棉絮、紙等其他材料。刀頭刀柄反口天雞—泥塑身體

窯前雕技法這節(jié)課在進(jìn)行泥塑天雞造型的

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