2025年人文類的閱讀試題及答案本文借鑒了近年相關(guān)經(jīng)典試題創(chuàng)作而成，力求幫助考生深入理解測試題型，掌握答題技巧，提升應(yīng)試能力。一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成1-4題。材料：城市是人類文明的結(jié)晶，也是現(xiàn)代生活的舞臺(tái)。在快速發(fā)展的城市化進(jìn)程中，文化傳承與城市更新成為一對(duì)重要的議題。傳統(tǒng)文化是城市的靈魂，是連接過去與未來的橋梁。然而，隨著城市建設(shè)的不斷推進(jìn)，許多傳統(tǒng)文化面臨著被遺忘、被破壞的危機(jī)。如何在城市更新的過程中，保護(hù)好傳統(tǒng)文化，傳承好城市記憶，成為擺在城市管理者面前的一道難題。城市更新不僅僅是物質(zhì)空間的改造，更是文化內(nèi)涵的重塑。在這個(gè)過程中，我們需要深入挖掘城市的歷史文化資源，找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的契合點(diǎn)，讓傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生機(jī)。例如，一些城市通過修復(fù)古建筑、打造文化街區(qū)等方式，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代城市景觀，不僅提升了城市的文化品位，也增強(qiáng)了市民的文化認(rèn)同感。然而，城市更新的過程中也存在著一些問題。一些城市在追求現(xiàn)代化的同時(shí)，忽視了傳統(tǒng)文化的保護(hù)，導(dǎo)致許多具有歷史價(jià)值的建筑被拆除，傳統(tǒng)文化被遺忘。這種現(xiàn)象不僅損害了城市的文化遺產(chǎn)，也割裂了城市的歷史脈絡(luò)。因此，在城市更新的過程中，我們需要堅(jiān)持以人為本的原則，尊重城市的歷史文化，保護(hù)好每一處具有歷史價(jià)值的建筑和遺址。文化傳承也需要全社會(huì)的共同參與。政府、企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人都應(yīng)該積極參與到文化傳承的工作中來。政府可以制定相關(guān)政策，提供資金支持，加強(qiáng)文化保護(hù)力度；企業(yè)可以參與文化項(xiàng)目的開發(fā)，提供技術(shù)和資金支持；社會(huì)組織可以發(fā)揮橋梁紐帶作用，連接政府、企業(yè)和公眾；個(gè)人則可以通過參與文化活動(dòng)、保護(hù)文化遺產(chǎn)等方式，為文化傳承貢獻(xiàn)自己的力量?？傊鞘懈屡c傳統(tǒng)文化傳承是相輔相成的。只有保護(hù)好傳統(tǒng)文化，傳承好城市記憶，城市才能在發(fā)展的過程中保持獨(dú)特的文化魅力。我們期待在城市更新的過程中，能夠找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的平衡點(diǎn)，讓城市在發(fā)展的同時(shí)，也能夠傳承好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。1.根據(jù)材料，以下哪個(gè)選項(xiàng)最能概括文章的中心思想？A.城市更新的重要性B.傳統(tǒng)文化在城市更新中的作用C.城市更新與傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)系D.文化傳承的多種途徑2.材料中提到“一些城市通過修復(fù)古建筑、打造文化街區(qū)等方式，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代城市景觀”，這體現(xiàn)了什么？A.城市更新的多樣性B.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的契合C.政府在文化保護(hù)中的作用D.企業(yè)在文化傳承中的作用3.材料中提到“一些城市在追求現(xiàn)代化的同時(shí)，忽視了傳統(tǒng)文化的保護(hù)”，這種現(xiàn)象會(huì)帶來什么后果？A.城市現(xiàn)代化進(jìn)程加快B.城市文化品位提升C.城市歷史脈絡(luò)斷裂D.市民文化認(rèn)同感增強(qiáng)4.材料最后提到“我們期待在城市更新的過程中，能夠找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的平衡點(diǎn)”，這句話表達(dá)了什么？A.城市更新的目標(biāo)B.文化傳承的重要性C.城市發(fā)展的方向D.社會(huì)參與的必要性閱讀下面的文字，完成5-8題。材料：在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，人們?cè)絹碓街匾曅睦斫】?。心理健康不僅關(guān)系到個(gè)人的生活質(zhì)量，也關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。然而，由于種種原因，許多人存在著心理問題，卻不愿意尋求幫助。這不僅影響了他們的生活質(zhì)量，也對(duì)社會(huì)造成了負(fù)面影響。心理問題的產(chǎn)生是多方面的，既有個(gè)人因素，也有社會(huì)因素。個(gè)人因素包括性格、情緒管理能力、應(yīng)對(duì)壓力的能力等；社會(huì)因素包括工作壓力、家庭關(guān)系、社會(huì)支持等。因此，解決心理問題需要從多個(gè)方面入手，既要提高個(gè)人的心理素質(zhì)，也要改善社會(huì)環(huán)境。提高個(gè)人的心理素質(zhì)，首先要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)是指通過自己的努力，調(diào)整自己的情緒和行為，以適應(yīng)環(huán)境的變化。學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，可以幫助人們更好地應(yīng)對(duì)壓力，減少心理問題的發(fā)生。其次，要學(xué)會(huì)尋求幫助。許多人因?yàn)槊孀印㈦[私等原因，不愿意尋求幫助，這是非常錯(cuò)誤的。心理問題是需要專業(yè)幫助的，只有通過專業(yè)的心理咨詢和治療，才能有效地解決心理問題。改善社會(huì)環(huán)境，首先要加強(qiáng)心理健康教育。心理健康教育可以幫助人們了解心理健康的重要性，學(xué)會(huì)識(shí)別和應(yīng)對(duì)心理問題。其次，要完善心理健康服務(wù)體系。心理健康服務(wù)體系包括心理咨詢、心理治療、心理危機(jī)干預(yù)等，可以為人們提供全方位的心理健康服務(wù)。此外，還要營造良好的社會(huì)氛圍，減少對(duì)心理問題的歧視，讓人們能夠更加開放地談?wù)撔睦韱栴}，尋求幫助?？傊?，心理健康是現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分。只有提高個(gè)人的心理素質(zhì)，改善社會(huì)環(huán)境，才能有效地解決心理問題，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。我們每個(gè)人都應(yīng)該重視心理健康，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，尋求幫助，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。5.根據(jù)材料，以下哪個(gè)選項(xiàng)最能概括文章的中心思想？A.心理健康的重要性B.心理問題的產(chǎn)生原因C.提高個(gè)人心理素質(zhì)的途徑D.改善社會(huì)環(huán)境的措施6.材料中提到“心理問題的產(chǎn)生是多方面的，既有個(gè)人因素，也有社會(huì)因素”，這說明了什么？A.心理問題的復(fù)雜性B.心理問題的嚴(yán)重性C.心理問題的普遍性D.心理問題的不可控性7.材料中提到“學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，可以幫助人們更好地應(yīng)對(duì)壓力，減少心理問題的發(fā)生”，這體現(xiàn)了什么？A.個(gè)人在心理健康中的重要性B.社會(huì)在心理健康中的作用C.教育在心理健康中的作用D.治療在心理健康中的作用8.材料最后提到“我們每個(gè)人都應(yīng)該重視心理健康，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，尋求幫助，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)力量”，這句話表達(dá)了什么？A.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任B.社會(huì)對(duì)個(gè)人的期望C.心理健康的重要性D.心理問題的解決方法二、古詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成9-12題。材料：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”9.根據(jù)材料，以下哪個(gè)選項(xiàng)最能概括庖丁解牛的技術(shù)特點(diǎn)？A.精通牛的結(jié)構(gòu)B.熟練使用刀具C.以神遇而不以目視D.依乎天理，批大郤10.材料中提到“庖丁釋刀對(duì)曰：‘臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。’”，這句話表達(dá)了什么？A.庖丁對(duì)技術(shù)的追求B.庖丁對(duì)道的理解C.庖丁對(duì)文惠君的感謝D.庖丁對(duì)工作的熱愛11.材料中提到“始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也?！?，這說明了什么？A.庖丁的進(jìn)步B.庖丁的專注C.庖丁的學(xué)習(xí)過程D.庖丁的技藝12.材料最后提到“技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”，這句話表達(dá)了什么？A.庖丁的技藝高超B.庖丁的謙虛C.庖丁的自信D.庖丁的謹(jǐn)慎閱讀下面的文言文，完成13-16題。材料：孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也?！?3.根據(jù)材料，以下哪個(gè)選項(xiàng)最能概括孟子的觀點(diǎn)？A.生命的重要性B.道德的選擇C.價(jià)值觀的沖突D.生存的困境14.材料中提到“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！保@句話表達(dá)了什么？A.人的欲望B.選擇的重要性C.犧牲的精神D.道德的困境15.材料中提到“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！?，這說明了什么？A.生命的價(jià)值B.道義的優(yōu)先C.生存的必要性D.選擇的艱難16.材料最后提到“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也?！?，這句話表達(dá)了什么？A.生命的可貴B.道德的堅(jiān)持C.生存的無奈D.選擇的原則三、語言文字運(yùn)用17.下列各句中，沒有語病的一句是：A.通過這次培訓(xùn)，使我對(duì)新媒體運(yùn)營有了更深入的了解。B.他的演講精彩極了，贏得了觀眾的陣陣掌聲和熱烈的喝彩。C.為了防止這類事故不再發(fā)生，我們必須采取有效措施。D.在大家的共同努力下，這個(gè)問題終于得到了圓滿的解決。18.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是：A.他去北京了，是因?yàn)橐⒓右粋€(gè)重要的會(huì)議，而且時(shí)間緊迫。B.“明天我們?nèi)ヅ郎?，”他說，“但是如果你不想去，也沒關(guān)系?！盋.這里的風(fēng)景真美啊，你看，那邊的山，那邊的樹，都那么綠。D.他不但聰明，而且學(xué)習(xí)努力，成績也非常好。19.下列各句中，成語使用正確的一句是：A.他這個(gè)人做事總是半途而廢，從不善始善終。B.這次會(huì)議的召開，真是千載難逢的機(jī)會(huì)，我們一定要好好把握。C.他這個(gè)人說話總是夸大其詞，讓人難以相信。D.這部電影真是驚心動(dòng)魄，看得我手心冒汗。20.下列各句中，沒有語病的一句是：A.他不但學(xué)習(xí)成績好，而且體育成績也非常突出。B.通過這次活動(dòng)，使我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作有了更深刻的認(rèn)識(shí)。C.為了提高工作效率，我們必須合理分配時(shí)間。D.在大家的共同努力下，這個(gè)問題終于得到了圓滿的解決。四、作文21.請(qǐng)以“傳承”為話題，寫一篇不少于800字的作文。---答案及解析一、現(xiàn)代文閱讀1.C解析：文章的中心思想是城市更新與傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)兩者相輔相成，需要在城市更新的過程中保護(hù)好傳統(tǒng)文化，傳承好城市記憶。2.B解析：材料中提到通過修復(fù)古建筑、打造文化街區(qū)等方式，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代城市景觀，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的契合。3.C解析：材料中提到一些城市在追求現(xiàn)代化的同時(shí)，忽視了傳統(tǒng)文化的保護(hù)，這種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致城市歷史脈絡(luò)斷裂。4.A解析：材料最后提到“我們期待在城市更新的過程中，能夠找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的平衡點(diǎn)”，這句話表達(dá)了城市更新的目標(biāo)。5.A解析：文章的中心思想是心理健康的重要性，強(qiáng)調(diào)心理健康不僅關(guān)系到個(gè)人的生活質(zhì)量，也關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。6.A解析：材料中提到心理問題的產(chǎn)生是多方面的，既有個(gè)人因素，也有社會(huì)因素，這說明了心理問題的復(fù)雜性。7.A解析：材料中提到學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，可以幫助人們更好地應(yīng)對(duì)壓力，減少心理問題的發(fā)生，體現(xiàn)了個(gè)人在心理健康中的重要性。8.A解析：材料最后提到“我們每個(gè)人都應(yīng)該重視心理健康，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，尋求幫助，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)力量”，這句話表達(dá)了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任。二、古詩文閱讀9.C解析：庖丁解牛的技術(shù)特點(diǎn)是以神遇而不以目視，強(qiáng)調(diào)精神層面的理解和運(yùn)用。10.B解析：庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣?！边@句話表達(dá)了庖丁對(duì)道的理解，認(rèn)為道比技術(shù)更高。11.C解析：材料中提到“始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。’”，這說明了庖丁的學(xué)習(xí)過程，從看到整個(gè)牛到看到牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。12.A解析：材料最后提到“技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”，這句話表達(dá)了庖丁的技藝高超，能夠避開筋骨交錯(cuò)的地方。13.B解析：孟子的觀點(diǎn)是道德的選擇，強(qiáng)調(diào)在生命和道義之間，應(yīng)該選擇道義。14.A解析：材料中提到“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！?，這句話表達(dá)了人的欲望，在兩者之間做出選擇。15.B解析：材料中提到“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！保@說明了道義的優(yōu)先，在生命和道義之間，應(yīng)該選擇道義。16.B解析：材料最后提到“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也?！保@句話表達(dá)了道德的堅(jiān)持，在生命和道義之間，應(yīng)該選擇道義。三、語言文字運(yùn)用17.D解析：A項(xiàng)成分殘缺，去掉“通過”或“使”；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“掌聲”不能“喝彩”；C項(xiàng)不合邏輯，去掉“不再”；D項(xiàng)沒有語病。18.B解析：A項(xiàng)逗號(hào)使用不當(dāng)，應(yīng)該改為分號(hào)；C項(xiàng)逗號(hào)使用不當(dāng)，應(yīng)該改為句號(hào)；D項(xiàng)逗號(hào)使用不當(dāng)，應(yīng)該改為分號(hào)。19.A解析：A項(xiàng)“善始善終”使用正確；B項(xiàng)“千載難逢”用錯(cuò)對(duì)象；C項(xiàng)“夸大其詞”用錯(cuò)對(duì)象；D項(xiàng)“驚心動(dòng)魄”用錯(cuò)對(duì)象。20.C解析：A項(xiàng)搭配不當(dāng)，“成績”不能“突出”；B項(xiàng)成分殘缺，去掉“通過”或“使”；D項(xiàng)與第17題重復(fù)。四、作文題目：傳承范文：傳承，是一個(gè)古老而又常新的話題。它不僅僅是對(duì)物質(zhì)的繼承，更是對(duì)精神的延續(xù)。在歷史的長河中，無數(shù)先輩用他們的智慧和汗水，為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。作為后人，我們有責(zé)任將這些遺產(chǎn)傳承下去，讓它們?cè)谛碌臅r(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。傳承，首先是對(duì)文化的傳承。文化是一個(gè)民族的靈魂，是民族精神的載體。從古至今，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，這些文化不僅包括文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)，還包括道德、倫理、風(fēng)俗等。這些文化是我們民族的寶貴財(cái)富，是我們民族的驕傲。然而，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，一些傳統(tǒng)文化面臨著被遺忘、被破壞的危機(jī)。因此，我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，讓傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。傳承，其次是對(duì)精神的傳承。精神是一個(gè)民族的靈魂，是民族精神的載體。從古至今，中華民族形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神，如愛國主義、集體主義、艱苦奮斗等。這些精神是我們民族的寶貴財(cái)富，是我們民族的驕傲。然而，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，一些傳統(tǒng)精神面臨著被淡忘、被忽視的危機(jī)。因此，我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)精神的弘揚(yáng)和傳承，讓傳統(tǒng)精神在新的時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。傳承，還需要?jiǎng)?chuàng)新。傳承不是簡單的復(fù)制，而是要