贛撫吉十二校2026屆高三第一次聯(lián)考班本試卷共三道大題，23道小題。時(shí)量150分鐘，滿分150分。一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。浸種：一夜春雨漲堂前，萬木生芽迎句芒南宋樓琦的《耕織圖》是“中國(guó)最早完整記錄男耕女織的畫卷”,被譽(yù)為“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫冊(cè)”。相傳元代程染臨摹時(shí)，給每幅圖加留了空白，并在空白處用小篆題寫了樓琦的五言八句律詩，通過圖形說明與文字描述的結(jié)合示范，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的傳播和農(nóng)耕文明的傳承?！案麍D二十一”畫面中一座簡(jiǎn)明整潔的農(nóng)舍，門外草木生發(fā)，屋前溪水潺潺，一派生機(jī)盎然的景象。三名男子看年紀(jì)似祖孫三代，正相互配合為這一年的耕作準(zhǔn)備谷種：左側(cè)的男子挽起褲腿立于溪水中，伸出雙手正欲接過裝滿谷種的竹籃；中間的男子立于岸邊，將手中的竹籃遞出；右側(cè)的老者拄著拐杖，好似在叮囑浸種的注意事項(xiàng)。溪水中已有兩籃浸泡著的種子，并排著，竹籃上面還放著增重的石塊，以便讓種子充分地浸泡在溪水中。耕圖二十一首·浸種溪頭夜雨足，門外春水生。筠籃浸淺碧，嘉谷抽新萌。西疇將有事，耒耜隨晨興。只雞祭句芒，再拜祈秋成。畫面的右側(cè)是樓琦的詩，詩的首聯(lián)與頷聯(lián)是對(duì)畫面內(nèi)容的陳述：一夜春雨過后，溪流上游水量充沛，門外的溪水也漲了起來；農(nóng)戶們把裝有種子的竹籃浸入清淺的溪水中；浸泡后的種子就會(huì)萌發(fā)出新芽。詩的頸聯(lián)和尾聯(lián)則結(jié)合農(nóng)時(shí)要求、農(nóng)具選用、農(nóng)俗文化等對(duì)畫面進(jìn)行了補(bǔ)充說明：立春意味著今年的農(nóng)事即將開始，農(nóng)戶們清晨就要早起帶著犁等農(nóng)具到田里整地，出發(fā)前還要?dú)⒁恢浑u祭祀春神，以祈禱秋日的豐收。浸種(乾隆和詩)谷種如人心，其中含生生。韶月開初律，向陽草欲萌。三之日于耜，東作農(nóng)將興。筠筐浸春水，次第宛列成。畫面左上方是乾隆題寫的和詩，前三聯(lián)都是陳述和解釋“浸種”的背景和意義：谷種如同人們內(nèi)心的美好愿望，寄寓著一年的收成和生計(jì)；韶月(立春)開始進(jìn)入新的一輪二十四節(jié)氣，朝陽的草將要發(fā)芽；農(nóng)歷正月一過就要拿耜(即“犁”)開始準(zhǔn)備今年的農(nóng)事了。尾聯(lián)則以白描的方式強(qiáng)調(diào)了畫面重點(diǎn)：裝滿種子的竹筐浸入溪水，一個(gè)挨著一個(gè)整齊地排列著。語文試題第1頁(共10頁)“只雞祭句芒”中的“句芒”是中國(guó)古代神話體系中主管草木生發(fā)的“春神”。《禮記·月令》中記載：“孟春之月……其帝大睥，其神句芒……"”表明句芒為孟春之神。又據(jù)《呂氏春秋通詮》記載，孟春即春季的首月，具體指立春至驚蟄期間。其間冷空氣開始減弱，氣溫逐漸回暖，有利于種子的萌發(fā)。人們?cè)诹⒋杭漓刖涿?，舉行迎春儀式。對(duì)“春神”的祭祀，遠(yuǎn)在周朝時(shí)就有，這種風(fēng)俗一直延續(xù)至清末民初。而殺雞祭祀的由來也可以追溯到中國(guó)古代的祭祀活動(dòng)。在古代社會(huì)，人們認(rèn)為雞是一種神獸，具有驅(qū)邪祛病、祈福祝禱的作用。因此，在祭祀活動(dòng)中，雞常被當(dāng)作祭品。樓琦的詩由民間采風(fēng)而成，其中記錄的農(nóng)俗皆是民間認(rèn)可和采用的活動(dòng)形式。古代農(nóng)業(yè)受自然條件影響很大，農(nóng)戶們?cè)诹⒋褐H殺雞祭祀句芒，以求風(fēng)調(diào)雨順、秋日豐收。農(nóng)時(shí)不候浸種有講究1.把握農(nóng)時(shí)。宋代浸種的時(shí)間是在二月立春前后。陸游就曾寫下詩句“浸種二月初，插秧四月中”。這段時(shí)間如果是夜雨晝晴的天氣，就能保證種子發(fā)芽所需的濕度和溫度，因此畫中題詩首句即言“溪頭夜雨足”。2.巧用農(nóng)具。浸種使用的農(nóng)具是特制的竹籃，是一種用竹子緊密編織而成的籃筐，側(cè)面看幾乎沒有孔洞，種子不會(huì)漏出，但水能夠進(jìn)入籃中，又有較好的透氣性。使用時(shí)，以竹籃盛放種子浸于清淺的水中，并在竹籃上壓一塊大小、質(zhì)量合適的石塊，從而確保種子在浸泡過程中，既能與水充分接觸，又有充足的氧氣。3.科學(xué)原理。禾本科植物的種子會(huì)休眠。干燥的種子含水率通常在15%以下，生理活動(dòng)非常微弱，處于休眠狀態(tài)。浸種是讓種子從休眠狀態(tài)復(fù)蘇的一種有效方法。通過浸種，待種子吸收水分后，種皮膨脹軟化，溶解在水中的氧氣也會(huì)隨著水分進(jìn)入細(xì)胞，促進(jìn)種子中的酶活化，增強(qiáng)胚的呼吸作用。胚乳貯藏的不溶性物質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭扇苄晕镔|(zhì)，并隨著水分輸送到胚部。當(dāng)胚獲得水分、能量和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)后，在適宜的溫度和氧氣條件下，細(xì)胞就開始分裂、生長(zhǎng)，胚根首先突破穎殼(谷粒外包的干燥鱗狀的保護(hù)殼)發(fā)芽?？梢姡狗N子萌發(fā)，首先必須使它吸足水分，至少要吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%～18%的水分才能開始發(fā)芽，吸水量達(dá)到自身質(zhì)量40%時(shí)才能正常發(fā)芽。浸種所需要的時(shí)間與種子的谷殼厚薄、透水性強(qiáng)弱、浸種前種子的含水量以及浸種時(shí)的水溫等相關(guān)。秈稻吸水較快，粳稻吸水較慢；種子含水量低的吸水較快，含水量高的吸水較慢；溫度高時(shí)吸水較快，溫度低時(shí)吸水目前，隨著我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展，傳統(tǒng)浸種催芽的法子逐漸被取代，但《耕織圖》中對(duì)浸種這一環(huán)節(jié)的農(nóng)時(shí)把握、農(nóng)具巧用以及技術(shù)細(xì)節(jié)的描述，依然充分展現(xiàn)了中國(guó)古代水稻種植技術(shù)的先進(jìn)性。1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.元代程梟臨摹《耕織圖》時(shí)，在空白處用小篆題寫了自己創(chuàng)作的五言律詩，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技傳播。B.樓琦《浸種》詩的首聯(lián)與頷聯(lián)描述了畫面內(nèi)容，頸聯(lián)和尾聯(lián)則補(bǔ)充了農(nóng)時(shí)、農(nóng)具和春秋的農(nóng)俗等信息。語文試題第2頁(共10頁)語文試題第3頁(共10頁)C.乾隆和詩的尾聯(lián)“筠筐浸春水，次第宛列成”對(duì)應(yīng)畫面中溪水里兩籃浸種、排列整齊的D.浸種需吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%～18%的氷分即可正常發(fā)芽，且吸水量與種子類型、水溫等相關(guān)。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.《耕織圖》原作通過圖文結(jié)合的形式，既展現(xiàn)了農(nóng)耕場(chǎng)景，又傳播了農(nóng)業(yè)知識(shí)，體現(xiàn)了實(shí)用性與科普性的結(jié)合。B.樓璃詩中“只雞祭句芒”和其他記載印證了古代祭祀春神的習(xí)俗，說明農(nóng)耕活動(dòng)與民俗文化密切相關(guān)。C.文中詳細(xì)解釋了浸種的科學(xué)原理，如種子吸水后酶活化、胚乳物質(zhì)轉(zhuǎn)化等，體現(xiàn)了古代農(nóng)耕技術(shù)的科學(xué)性。D.乾隆和詩將“谷種”比作“人心”,賦予農(nóng)耕活動(dòng)情感寄托，與樓琦詩相比，加人了對(duì)浸種意義的闡釋。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過12個(gè)字。(3分)浸種是農(nóng)耕生產(chǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需兼顧自然條件與技術(shù)細(xì)節(jié)。春雨過后，溪水上漲，農(nóng)戶將谷種裝入竹籃，壓上石塊使其①;選擇此時(shí)浸種，既因立春后氣溫回升適合萌芽，也關(guān)聯(lián)著②的農(nóng)俗傳統(tǒng)；而種子萌發(fā)的核心條件，除充足水分外，還需③以保障酶的活化與呼吸作用及胚乳物質(zhì)轉(zhuǎn)化?？梢允橙庖樱话佼€之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣”的思想有何共通之處?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：黃河?xùn)|流去(節(jié)選)天冷了，攤擺在街上坐不住人，寫信的也少了。有時(shí)徐秋齋坐一天冷板凳，連個(gè)燒餅也混不上。出門前，李麥說：“大叔，攤就別擺了，也賺不來錢，何必受那凍。換個(gè)營(yíng)生，在旅店門口魄了，叫我去擰著熱毛巾喊著賣，干不了I”李麥拗不過，只好由他。正發(fā)愣，一個(gè)十六七歲的姑娘走到攤前，衣衫襤樓，頭發(fā)散亂：含著淚，呆呆地看著自己?！按鬆敚覜]有家。我的鹽丟了!昨夜里在鹽行里被盜了?！?姑娘就是梁暗。自從在黃河上天亮①泗水逃走后，她爹就被打死在船上了。鬼子兵把船搶到北岸，忙著渡河，地乘機(jī)跑到大堤下的高梁地里，藏了一天一夜，后來聽著沒有人喊馬叫了，才跑出來。她打算去赤楊崗找天亮和他媽李麥。走了沒兩天，就聽說黃河扒開口子，赤楊崗全淹了。后來碰到幾個(gè)背鹽的婦女，得知難民大多逃到尋母口。她也背了六十斤鹽，跟著來了。當(dāng)看到尋母口一片燈火時(shí)，地覺得每一盞燈都像是天亮的溫暖眼晴。來到一家叫作“福興鹽行”的門口，一個(gè)長(zhǎng)著魚眼蛤蟆嘴的中年人見了就到我們行里吧!明天就開秤。”說著攔住為首的一個(gè)婦女，熱情地去接地的鹽口袋。睡到半夜，聽見有人喊：“有賊了!有賊了!”接著吵吵嚷嚷。一會(huì)兒，掌柜來到窗下，說：“大嫂們，出事了!”“出什么事?”“你們的鹽被偷走了!”眾人跑到放鹽的臨街房，一扇門倒在地上，鹽全沒了。掌柜哭喪著臉說：“這賊逮住就得把他撂到黃河里，連秤也偷走了?！睅讉€(gè)婦女哭著，訴說著本錢的來由。梁晴也哭得像個(gè)淚人似的，一個(gè)人來到街上，一直走到徐秋齋攤前。徐秋齋看著這個(gè)小妮，心中著實(shí)可憐，問：“鹽在誰家行里被盜了?”一聽是“福興鹽行”,“唔”了一聲，前幾天，這個(gè)鹽行就說是被盜了，坑過一群人。他又問：“掌柜怎么說?”梁晴說：“他說也沒辦法，叫我們趕快走!”他一聽大聲說：“他放屁!走，妞!我跟你去找鹽!”到了鹽行，那幾個(gè)婦女，還在哭哭啼啼。不像財(cái)主，卻也不像窮人。他心里有點(diǎn)納悶，壯著膽說：“老先生，我就是?！毙烨稞S指著梁晴說：大門里，你就得負(fù)責(zé)。行里這么多鹽沒有丟，偏偏丟了她們的鹽?”門口人越來越多，徐秋齋噪門越來越大。掌柜心里寫著，裝出可憐相說：“我賠，這三兩百斤鹽還能窮了我。這賊非追不行!我要報(bào)案。”徐秋齋說：“早該去報(bào)案，說不定這賊還在你這行里沒有跑哩!”大家“哄”地一聲笑了?；镉?jì)算了算賬，把錢賠了。有個(gè)痣。她孩子個(gè)子高高的，方臉盤，對(duì)了，還是雙眼皮!……"戚?咋失散的?”梁晴吸著嘴看了老頭一眼說：“反正是俺親戚?！毙烨稞S見多識(shí)廣，已經(jīng)猜透了在這兒。”梁晴一聽，激動(dòng)地抓住他的手說：“他……他……他們?cè)谀睦?他們?cè)谀睦?……”她忽然口吃了，眼淚像小河似的往臉上流著。徐秋齋說：“妞!我現(xiàn)在就領(lǐng)你去?！闭f罷撤了攤子，梁晴給他提著小板凳，一道向龍王廟走來。語文試題第4.頁(共10頁)吃罷早飯，李麥等正在拆洗被子。兩人闖進(jìn)來。老頭喊著：“天亮他娘!你看這是誰?”李抱住她：“閩女!我苦命的乖乖!……”說罷眼淚撲簌玻地掉下來。梁晴往地上一跪，啦：“嬸子|……”像個(gè)孩子一樣，緊緊地抱住李去兩條腿，哭起來。(有刪改)文本二：開頭的話這本書的名字叫《黃河?xùn)|流去》。但她不是為逝去的歲月唱挽歌，她是想在時(shí)代的天平上，重新估量一下我們這個(gè)民族賴以生存和延續(xù)的生命力量。故事寫的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨反動(dòng)派扒開黃河，淹沒四十四個(gè)縣造成空前浩劫的事件。在這個(gè)大災(zāi)難、大遷徙的過程中，我主要寫了七戶農(nóng)民的命運(yùn)，寫了他們每一個(gè)家庭的悲歡離合。【注】①天亮：梁晴與天亮在逃難途中相遇并產(chǎn)生感情。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.徐秋齋拒絕賣洗臉?biāo)那楣?jié)，既體現(xiàn)了他作為讀書人的清高，也暗示了戰(zhàn)亂中知識(shí)分子的生存困境。B.梁晴描述自己要尋找的“嬸子”時(shí)，因?yàn)榉指舻臅r(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)，所以只能靠記憶拼湊對(duì)方的外貌特征。C.鹽行掌柜“魚眼蛤蟆嘴”的外貌描寫，給讀者帶來了直觀的感受，也直接揭示了他監(jiān)守自盜的卑劣本性。D.梁晴與李麥重逢時(shí)的對(duì)話簡(jiǎn)潔短促，作者僅用“嬸子”“晴”兩個(gè)稱呼，就將兩人復(fù)雜完全展現(xiàn)出來。7.關(guān)于梁晴這一人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.在天亮于黃河泅水逃走和她父親被打死后，她趁鬼子忙著渡河時(shí)藏到高粱地，一天一夜后逃出。B.她背鹽前往尋母口的行為，既為了生存，也因聽說難民聚集于此，暗含尋找親人的希望。C:鹽被偷走后，她感覺自己失去了生存本錢，便“哭得像個(gè)淚人”,從此一蹶不振。D.她向徐秋齋描述親人時(shí)的表現(xiàn)，既有因面對(duì)陌生人的謹(jǐn)慎，也暗含提及心上人天亮?xí)r的羞澀。8.文本一中徐秋齋幫助梁晴追回鹽錢的惰節(jié)，有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.文本二中講：“她是想在時(shí)代的天平上，重新估量一下我們這個(gè)民族賴以生存和延續(xù)的生命力量?！闭?qǐng)談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)作者這一認(rèn)知的。(6分)語文試題第5頁(共10頁)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：疏廣字仲翁，東海蘭陵人也。少好學(xué)，明《春秋》,家居救授，學(xué)者自遠(yuǎn)方至。地節(jié)三年，立皇太子，廣徙為太傅。廣兄子受宇公子，亦以賢良舉為太子家令。受好禮恭謹(jǐn)，敏而有辭。宣帝幸太子宮，受迎謁應(yīng)對(duì)，及置酒宴，奉觴上壽，辭禮閑雅，上甚歡說。頃之，拜受為少傅。在位之道’也。今仕官至二千石宦成名立如此不去懼有后悔。豈如父子相隨出關(guān)，歸老故鄉(xiāng)，以壽命終，不亦善乎?”受叩頭曰：“從大人議。”即日父子俱移病。滿三月賜告，廣遂稱篤，上疏乞骸骨。上以其年篤老，皆許之。贊曰：疏廣行止足之計(jì)，免辱殆之累。(節(jié)選自班固《漢書·雋疏于薛平彭傳》,有刪改)材料二：元帝為太子，柔仁好儒，見宣帝多用文法吏，以刑名繩下(劉向別錄云，申子學(xué)號(hào)刑名。刑名者，以名責(zé)實(shí)，尊君卑臣，崇上抑下。宣帝好觀其君臣篇),大臣楊惲、蓋寬饒等坐刺譏語而誅。嘗侍燕從容言：“陛下持刑太深，宜用儒生?！毙圩魃唬骸皾h家自有制度，本以霸王道雜之。奈何純用德教，用周政乎!且俗儒不達(dá)時(shí)宜，好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所守，何足(節(jié)選自杜佑《通典·卷一百七十》,有刪改)材料三：作議論文字，須考引事實(shí)無差忒，乃可傳信后世。東坡先生作《二疏圖贊》云：“孝宣中興，以法取人。殺蓋、韓、楊三良臣。先生憐之，振袂脫屣。使知區(qū)區(qū)，不足驕?zhǔn)?。”其立意超卓如此。然以其時(shí)考之，元康三年二疏去位，后二年益寬饒誅，又三年韓延壽誅，又三年楊惲誅。方二疏去時(shí)，三人皆亡恙。益先生文如傾河，不復(fù)效常人尋閱質(zhì)究也。(節(jié)選自洪邁《容齋隨筆·二疏贊》,有刪改)材料四：人之情好以己度人，以今度古，以不肖度圣賢。至于貧富貴賤，南北水陸，通都僻壤，亦莫不互相度。往往逕庭懸隔，而其人終不自知也。漢疏廣為太子太傅，以老辭位而去，此乃士君子常事；而后世論者謂廣見趙、益、韓、楊之死故去。無論益、韓、楊之死在此后，藉使遇寬犬之主，遂終己不去乎!何其視古人太淺也!此無他，彼之心固如是，故料古人之亦必如是耳。(節(jié)選自崔述《考信錄》,有刪改)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)今仕官至A二千B石回宦回成名國(guó)立國(guó)如此G不去國(guó)懼有后悔11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()語文試題第6頁(共10頁)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.疏廣在家鄉(xiāng)講學(xué)，學(xué)者從遠(yuǎn)方慕名而來。他擔(dān)任皇太子太傅后，其侄子疏受也因賢良被其舉薦為太子家令。B.漢元帝做太子時(shí)，性格柔仁喜好儒術(shù)，在侍宴時(shí)從容進(jìn)言，建議宣帝任用儒生，宣帝卻認(rèn)為應(yīng)王道與霸道雜用。C.蘇軾認(rèn)為漢宣帝以法治馭人，誅殺三良臣，二疏憐憫他們，于是辭官而去；但其所述事件的時(shí)間線與史實(shí)不符。D.后世議論者揣測(cè)疏廣是因看見他人遭誅而辭官，崔述認(rèn)為這種看法是以己度人、以今度古，輕視了古人的操守。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所守，何足委任。(4分)(2)蓋先生文如傾河，不復(fù)效常人尋閱質(zhì)究也。(4分)14.結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析疏廣叔侄辭官與漢宣帝治國(guó)理念之間的潛在聯(lián)系。(5分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成第15～16題。送文子轉(zhuǎn)漕江東(其二)詔頒英第②促鋒車①,暫借長(zhǎng)才按轉(zhuǎn)輸。昔嘆當(dāng)年無李牧，今知江左有夷吾④。休論足食為先策，自是平戎在用儒。來歲春風(fēng)三月暮，沙堤隱隱接云衢。【注】①陳亮：南宋愛國(guó)詩人。②英簿(dàng):外任官員的印信和證件。③鋒車：朝廷用以征召的疾馳之車。④爽吾：管仲，名夷吾，齊相，助齊桓公成就霸業(yè)。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析；不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“詔頒英蕩促鋒車”點(diǎn)明友人受征召赴任，“暫借長(zhǎng)才”贊其才能適配轉(zhuǎn)漕之職。C.“沙堤隱隱接云衢”以景結(jié)情，想象友人來歲功成后仕途通達(dá)的景象，暗含期許。D.尾聯(lián)含蓄蘊(yùn)藉，以景結(jié)情，最后一句的“隱隱”更是隱晦表達(dá)了對(duì)南宋朝廷的不滿。16.明代孫承恩評(píng)價(jià)陳亮的詩作“慷慨談兵，氣激懦夫”,請(qǐng)根據(jù)本詩，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)語文試題第7頁(共10頁)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(6分)(1)春節(jié)時(shí)，小張一家去登山，山路結(jié)滿海冰，石階又陡又滑，讓人不禁想起姚《登泰山記》二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。作為多元文化的交匯地，網(wǎng)絡(luò)空問無時(shí)無刻不在誕生新的語言符號(hào)和交流方式。但，公序良俗的底線需要遂守，娛樂戲謔的范圍需要節(jié)制，語言漢字的規(guī)范需要守護(hù)。甩黑不健康的言語詞句，我們都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提妨、加強(qiáng)治理，絕不任其沖毀漢語語言的規(guī)范性和莊重性。詞句的詼諧，④贏得了大眾認(rèn)可和輿論接訥。⑤這說明，網(wǎng)絡(luò)空間蘊(yùn)藏豐富可能，⑥是能夠供給優(yōu)美、生動(dòng)的高質(zhì)量語言內(nèi)容的。只有疏堵結(jié)合、揚(yáng)棄并舉，高質(zhì)量的網(wǎng)言網(wǎng)語才能()涌現(xiàn)出來。嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?4分)19.文中有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語并改正。(4分)20.填人文中第三段括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.源源不斷B.濟(jì)濟(jì)一堂C.接踵而至D.參差不齊語文試題第8頁(共10頁)注。請(qǐng)你選擇其中一個(gè)，結(jié)合其含義，分析它能夠人選的原因。(4分)22.寫作常通過解決一個(gè)個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請(qǐng)寫出三個(gè)問句，作為本文的寫作提綱。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：材料二：材料三：一項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)人們遇到重大情感困擾時(shí)，超過70%的人依然選擇向身邊熟悉的親友傾訴。以上三則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。息；不少于800字。語文試題第9頁(共10頁).語文試題第10頁(共10頁)贛撫吉十二校2026屆高三第一次聯(lián)考語文參考答案1.C【解析】C項(xiàng)，原文指出畫面中“溪水中已有兩籃浸泡著的種子，并排著”成”與畫面場(chǎng)景完全對(duì)應(yīng)。A項(xiàng)，“在空白處用小篆題寫了自己創(chuàng)作非自己創(chuàng)作。B項(xiàng)，“只雞祭句芒，再拜祈秋成”描述的是立春祭祀春神的習(xí)俗18%的水分即可正常發(fā)芽”錯(cuò)誤，原文為“吸水量達(dá)到自身質(zhì)量40%時(shí)才能正常發(fā)芽”。2.A【解析】原文明確提到“相傳元代程楽臨摹時(shí)，給每幅圖加留了空白，并在空白處用小篆題寫了樓琦的五言八句律詩，通過圖形說明與文字描述的結(jié)合示范，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的傳播”。這表明在文中提到的畫作中，呈圖文結(jié)合形式3.(示例)①充分浸泡在水中②祭祀句芒祈豐收③適宜的溫度和氧氣【解析】①處：根據(jù)原文“溪水中已有兩籃浸泡著的種子……竹籃上面還放著增重的石塊，以便讓種子充分地浸泡在溪【評(píng)分細(xì)則】每空1分，超字?jǐn)?shù)或關(guān)鍵詞錯(cuò)誤均不給分。①處關(guān)鍵詞為“充分浸泡”,體現(xiàn)種子完全入水狀態(tài)，意思相近即可得分理由：這部分內(nèi)容解釋了浸種相關(guān)的農(nóng)俗文化，如祭祀春神句芒的由來、儀式及意義，與《耕承”的核心相符；補(bǔ)充了畫面和詩句中“只雞祭句芒”的文化背景，讓讀者理解古代農(nóng)業(yè)活動(dòng)中精神信仰與生產(chǎn)實(shí)踐的關(guān)聯(lián)，豐富了文本對(duì)農(nóng)耕文明的呈現(xiàn)。技術(shù)操作關(guān)聯(lián)較弱，刪除后可使文本更聚焦于農(nóng)業(yè)科技內(nèi)容，避免偏離主題，讓信息更簡(jiǎn)潔集中?！驹u(píng)分細(xì)則】理由合理(3分):支持不保留：需提到“偏離技術(shù)主題”“與浸種操作關(guān)聯(lián)弱”“其他合理理由酌情給分。5.①兩者均強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律對(duì)生產(chǎn)生活的重要性。②文中“浸種選在立春前后，依賴夜雨晝晴”,體現(xiàn)農(nóng)耕需順應(yīng)季者都反映了古代先民“天人合一”的生產(chǎn)智慧，認(rèn)為順應(yīng)自然節(jié)奏是保障生計(jì)、實(shí)現(xiàn)豐收的前提。【評(píng)分細(xì)則】共通點(diǎn)(2分):“遵循自然規(guī)律/順應(yīng)時(shí)序”。語文參考答案第1頁語文參考答案第2頁6.A【解析】B項(xiàng)，“因?yàn)榉指舻臅r(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)，所以只能靠記憶拼湊對(duì)方的外貌特征”錯(cuò)誤，文中并沒有說分隔時(shí)間長(zhǎng)，暗示掌柜形象不佳，并未“直接揭示”其監(jiān)守自盜的惡行，這一行為是通過徐秋齋的暗示和眾人反應(yīng)間接體現(xiàn)的。8.①凸顯人物形象：徐秋齋雖生活困頓卻挺身而出，以智慧揭穿鹽行詭計(jì)，展現(xiàn)其正直果敢。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：追回鹽錢增強(qiáng)梁晴對(duì)徐秋齋的信任，詳述尋親特征，使徐秋齋迅速確認(rèn)關(guān)系，直接促成她與李麥的重逢。③揭示社會(huì)矛盾：鹽行借“盜鹽”欺騙難民，與徐秋齋的仗義相助形成沖突，暴露亂世中的現(xiàn)實(shí)狀況。(每點(diǎn)2分，案言之成理亦可酌情給分)困頓中的風(fēng)骨，又顯露出智慧與果敢，使人物形象立體可感。逐步建立。義則象征底層的互助微光。二者的沖突，深刻暴露了戰(zhàn)亂背景下難民被盤剝的殘酷現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化了作品對(duì)時(shí)代苦難的控訴。9.①絕境中的生存韌性：梁晴在父親遇害、與親人失散、賴以生存的鹽被偷等多重打擊下，始終沒有放棄尋找親人的信念，憑借頑強(qiáng)的意志輾轉(zhuǎn)奔波，體現(xiàn)了普通民眾在災(zāi)難面前不屈的生命力。②危難中的互助精神：徐秋齋伸出援手，幫梁晴追回鹽錢并指引尋親之路；李麥與梁晴重逢時(shí)的深情相擁，展現(xiàn)了困境中人們相互扶持的溫情，這種守望相助是民族凝聚的重要力量。③是非面前的正義堅(jiān)守：面對(duì)鹽行掌柜的欺詐，徐秋齋挺身而出，用智慧戳穿其謊言，維護(hù)了弱者的權(quán)益，彰顯了民族骨子里的正義底色。④時(shí)代天平下的價(jià)值稱量：在戰(zhàn)亂與災(zāi)荒的殘酷“時(shí)代天平”上，鹽行掌柜的欺詐與難民的苦難形成對(duì)照，而徐秋齋的正義、梁晴的堅(jiān)韌、眾人的互助，恰是民族在絕境中得以存續(xù)的力量，經(jīng)時(shí)代考驗(yàn)愈發(fā)珍貴。(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可；其他答案言之成理亦可酌情給分)【解析】文本二強(qiáng)調(diào)在“時(shí)代的天平”(即戰(zhàn)亂災(zāi)荒的殘酷考驗(yàn))上，衡量民族生存延續(xù)的生命力量。文本一中，梁晴在多重劫難中堅(jiān)守尋親信念，展現(xiàn)個(gè)體絕境中的韌性；徐秋齋仗義助人、李麥與梁晴相擁而泣，體現(xiàn)危難中守望相助的溫情；徐秋齋揭穿鹽行欺詐，彰顯是非面前的正義堅(jiān)守。這些品質(zhì)在“時(shí)代天平”的重壓下，與鹽行的卑劣形成對(duì)比，凸顯其價(jià)值——正是這些特質(zhì)，讓民族在苦難中得以支撐與延續(xù)。12.A【解析】“其侄子疏受也因賢良被其舉薦為太子家令”表述錯(cuò)誤，材料一中只是說“廣兄子受字公子，亦以賢良舉為太子家令”,并沒有表明是疏廣舉薦的。13.(1)喜歡肯定古代而否定當(dāng)今，使人在名實(shí)關(guān)系上迷惑不清，不知道該堅(jiān)守什么,這樣的人怎么值得托付重任呢?廣可能預(yù)見到了嚴(yán)苛政風(fēng)下的潛在風(fēng)險(xiǎn)，選擇適時(shí)隱退。現(xiàn)了對(duì)自身處境與官場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的清醒認(rèn)知。漢宣帝的治國(guó)理念以“霸王道雜之”為核心，既用儒家王道，更重法家刑名之術(shù)，主張“以刑名繩下”,對(duì)大臣嚴(yán)苛，甚至因言論誅殺楊惲、蓋寬饒等，顯露出高壓的政治氛圍。盡管疏廣辭官時(shí)宣帝誅殺賢臣的事件尚未發(fā)生，但宣帝的執(zhí)政風(fēng)格已顯露嚴(yán)苛傾向。疏廣作為深諳世事的儒者，可能敏銳察覺到這種政風(fēng)下潛藏的危機(jī)，因此以“止足之計(jì)”主動(dòng)辭官，實(shí)則是對(duì)嚴(yán)苛政治環(huán)境的一種規(guī)避，二者形成隱性的因果關(guān)聯(lián)?！驹u(píng)分細(xì)則】辭官原因(1分):答出“知足不辱，知止不殆”“功遂身退”等思想，體現(xiàn)全身而退，得1分；僅籠統(tǒng)說辭官，未提思想，酌情扣分。治國(guó)理念(2分):答出“霸王道雜之”,得1分；用“以刑名繩下”等體現(xiàn)重刑名，提及政風(fēng)嚴(yán)苛，得1分；表述不全，酌情扣分。聯(lián)系分析(2分):指出疏廣預(yù)見嚴(yán)苛政風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)，得1分；說明辭官是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，體現(xiàn)因果，得1分；邏輯不清、分析簡(jiǎn)略，要點(diǎn)錯(cuò)漏、邏輯混亂，酌情扣分。15.D【解析】尾聯(lián)通過想象友人未來功成后的通達(dá)景象，表達(dá)的是對(duì)友人的期許與祝福，并無“隱晦表達(dá)對(duì)南宋朝廷的不滿”之意?！半[隱”一詞僅描繪了遠(yuǎn)景的朦朧感，并非情感上的隱晦不滿。16.①慷慨談兵：詩人用典，以“李牧”“夷吾”類比友人，且以“鋒車”“平戎”等慷慨之詞表達(dá)對(duì)抗金事業(yè)的推崇。②氣激懦夫：詩人以“當(dāng)年無李牧”與“江左有夷吾”形成對(duì)比，讓“懦夫”受鼓舞。③詩人精神：陳亮將“收復(fù)中原”的理想融入送別場(chǎng)景，全詩展現(xiàn)出論兵之慷慨、勵(lì)士之激切?！窘馕觥款}目中“慷慨談兵，氣激懦夫”是對(duì)陳亮詩作風(fēng)格的精準(zhǔn)概括。本詩圍繞送別文子轉(zhuǎn)漕江東展開，將個(gè)人送別與家國(guó)大義結(jié)合?！翱犊劚斌w現(xiàn)在詩人對(duì)軍事與救國(guó)的直接關(guān)切：用“李牧”(名將)、“夷吾”(賢相)贊友人，以“鋒車”顯征召之急，“平戎”明報(bào)國(guó)之志，更以“休論足食為先策，自是平戎在用儒”突破漕運(yùn)事務(wù)本身，將后勤與軍事、人才與復(fù)國(guó)相聯(lián)系，盡顯論兵的激昂。“氣激懦夫”則體現(xiàn)在情感的激勵(lì)力量：通過“昔無李牧”的遺憾與“今有夷吾”的振奮對(duì)比，以“沙堤接云衢”的期許傳遞對(duì)報(bào)國(guó)者的肯定，讓茍且畏縮者受觸動(dòng)；全詩將收復(fù)中原的理想融入送別，字里行間充滿豪情，足以激勵(lì)怯懦者奮起。【評(píng)分細(xì)則】共6分，分三點(diǎn)評(píng)分，每點(diǎn)2分。"慷慨談兵”的體現(xiàn)：需結(jié)合“李牧、夷吾”用典(贊友人之才關(guān)聯(lián)軍事)、“鋒車、平戎”等詞語(顯報(bào)國(guó)之志),或“休論足食……用儒”(將漕運(yùn)與平戎結(jié)合),分析其論兵的激昂態(tài)度，未關(guān)聯(lián)軍事或報(bào)國(guó)主題扣1分?！皻饧づ撤颉钡牧α浚盒璺治鰧?duì)比(“昔無”與“今有”)或期許(“沙堤接云衢”)帶來的激勵(lì)效果，說明如何讓“懦夫”受觸動(dòng)，未體現(xiàn)激勵(lì)性扣1分。詩人精神的融合：需指出送別場(chǎng)景中融入收復(fù)中原的理想，體現(xiàn)“談兵”與“激氣”的統(tǒng)一，未結(jié)合全詩情感基調(diào)扣若從其他角度分析，如“用典的豪邁感”“語言的昂揚(yáng)氣勢(shì)”等，符合“慷慨”“激懦夫”核心意涵，可酌情給分。僅泛談風(fēng)格未結(jié)合詩句，每點(diǎn)扣1分。17.(1)道中迷霧冰滑磴幾不可登(2)嘆門外樓頭悲恨相續(xù)(3)(示例)吳楚東南坼乾坤日夜浮/天臺(tái)四萬八千丈對(duì)此欲倒東南傾/年少萬兜鍪坐斷東南戰(zhàn)未休/東南形勝三吳都會(huì)[每句1分，多字、錯(cuò)字、漏字皆不給分。第(3)題符合題意即可]18.序號(hào)：②修改為：之所以能融入主流話語。序號(hào)：③修改為：關(guān)鍵就在于它們以生動(dòng)的意象、創(chuàng)新的表達(dá)和詼諧的詞句。【解析】②處“融合主流話語”搭配不當(dāng)?！叭诤稀眰?cè)重不同事物合成一體，而“融入”側(cè)重進(jìn)入某一群體或范圍，此處強(qiáng)調(diào)流行語被主流話語體系接納，故用“融入”更準(zhǔn)確。③處“詞句的詼諧”與前文“生動(dòng)的意象、創(chuàng)新的表達(dá)”結(jié)構(gòu)不一致(前兩者為“定語十中心語”的偏正短語),改為“詼諧的詞句”后，三者形成并列的偏正短語結(jié)構(gòu)，邏輯更嚴(yán)密，語言更連貫。【評(píng)分細(xì)則】指出序號(hào)各1分，共2分。修改正確各1分，共2分。20.A【解析】文中想要表達(dá)的是高質(zhì)量網(wǎng)言網(wǎng)語大量、持續(xù)涌現(xiàn)的意思。A項(xiàng)，“源源不斷”:形容接連不斷、連綿不絕。B項(xiàng)，“濟(jì)濟(jì)一堂”:形容許多有才能的人聚集在一起。與此處語境不符。C項(xiàng)，“接踵而至”:指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來，形容來者很多，絡(luò)繹不絕。放在括號(hào)處與后文“涌現(xiàn)出來”語義重復(fù)。D項(xiàng)，“參差不齊”:形容水平不一或很不整齊。側(cè)重于描述事物的不一致、有差別，與文中意思不符。21.(示例一)“銀發(fā)力量”:指老年人所展現(xiàn)出的積極影響和貢獻(xiàn)。入選原因：生動(dòng)意象，“銀發(fā)”代指老年人；創(chuàng)新表達(dá)，“銀發(fā)力量”用具有活力的語言重新定義了老年群體，有積極的社會(huì)影響。語文參考答案第3頁語文參考答案第4頁憊感，帶有一定的幽默或自嘲意味。(含義2分，人選原因結(jié)合文中“生動(dòng)意象”“創(chuàng)新表達(dá)”“詼諧詞句”任一點(diǎn)分析即可給2分；其他酌情給分)22.(示例)①面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境低俗化，該如何應(yīng)對(duì)?③如何促使優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)語言涌現(xiàn)?(每句1分，共3分；未使用問句形式則該句不得分；其他答案言之成理亦可酌情給分)這三則材料圍繞“人際關(guān)系”展開，從不同維度展現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展中人際關(guān)系的變化與堅(jiān)守。第一則材料以費(fèi)孝通提出的“差序格局”為切入點(diǎn)，點(diǎn)明傳統(tǒng)社會(huì)里，人際關(guān)系以自我為中心，基于血緣、地緣等因素向外擴(kuò)散，呈現(xiàn)出親疏有別的特點(diǎn)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)人際關(guān)系的緊密性和層級(jí)性。第二則材料著眼當(dāng)下，指出社交媒體的興起打破時(shí)空限制，“弱聯(lián)系”社交成為主流，這種新型社交模式雖然擴(kuò)大了社交范圍、帶來了便捷性，但情感聯(lián)結(jié)相對(duì)薄弱，反映出人際關(guān)系在現(xiàn)代社會(huì)的新變化。第三則材料通過具體數(shù)據(jù)，揭示當(dāng)人們?cè)庥鲋卮笄楦欣_時(shí)，超70%的人依然傾向于向身邊熟悉的親友尋求幫助，這凸顯了傳統(tǒng)緊密人際關(guān)系在情感支持方面的不可替代性。三則材料相互對(duì)照，目的在于引導(dǎo)考生思考在時(shí)代變遷中，人際關(guān)系的形式發(fā)生了怎樣的改變，又有哪些本質(zhì)的東西始終不變，以及我們?cè)撊绾卧谛碌纳缃画h(huán)境下構(gòu)建和維護(hù)良好的人際關(guān)系。【參考立意】①在變化中堅(jiān)守人際關(guān)系的溫度：盡管社交模式不斷演變，但人與人之間的情感關(guān)懷、信任依賴等本質(zhì)需求不應(yīng)改②辯證看待新舊社交模式：既要認(rèn)識(shí)到社交媒體帶來的社交便利和拓展社交圈的積極意義，也要正視“弱聯(lián)系”社交存在的情感維系不足等問題，理性對(duì)待新舊社交模式，取其精華，去其糟粕。③傳承與創(chuàng)新并重：傳承傳統(tǒng)“差序格局”中人際關(guān)系的深厚情感與互助精神，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代社交特點(diǎn)，創(chuàng)新人際交往方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，構(gòu)建更健康的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。④人際關(guān)系的本質(zhì)與價(jià)值：無論社交形式如何變化，人際關(guān)系的本質(zhì)是情感的交流與心靈的溝通，應(yīng)注重人際關(guān)系的質(zhì)量，在紛繁復(fù)雜的社交中，堅(jiān)守人際關(guān)系的核心價(jià)值。【評(píng)分細(xì)則】一等(17～20分)二等(13～16分)三等(9～12分)四等(0～8分)等級(jí)內(nèi)容(20分)解。內(nèi)容充實(shí)豐富，論據(jù)豐富多摯且富有思想深度。旨，對(duì)人際關(guān)系的變化與傳承有清晰的理解。內(nèi)容較充實(shí)，有一定論據(jù)支和論證的深度稍顯不足，邏輯較為清晰，情感立意基本符合題意，內(nèi)容較為單薄，論據(jù)匱乏，對(duì)人際關(guān)系變化與傳統(tǒng)關(guān)系的闡述較為淺顯，邏輯不夠內(nèi)容空洞無物，缺乏對(duì)人際關(guān)系問題的思考，邏輯混亂，情(20分)層次清晰，過渡自然流暢。語言表達(dá)流暢優(yōu)美，用詞準(zhǔn)確生修辭手法運(yùn)用巧妙恰當(dāng)，能精準(zhǔn)有力地表達(dá)觀點(diǎn)，具有很強(qiáng)的感染力和說服力。理較為清晰。語言通順，用詞較準(zhǔn)確，句式有一定變化，修辭手法使用合理，能較好地表達(dá)內(nèi)容。文體特征不夠突出，結(jié)構(gòu)基本完整但存在語言基本通順，存在少量語病或用詞不當(dāng)文體混亂不清，結(jié)構(gòu)不明，難以理解。語文參考答案第5頁發(fā)展等級(jí)(20分)一等(5分)二等(4分)三等(2～3分)四等(0～1分)能夠透過人際關(guān)系變化的表面現(xiàn)象，深入剖析背后的文化根源、社會(huì)心理、時(shí)代需求等因素，準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)與現(xiàn)代人際關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)區(qū)別，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性，能引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)發(fā)展和人際交往的深入能分析人際關(guān)系變化的代社交模式的差異與聯(lián)系，觀點(diǎn)符合材料內(nèi)涵，深層因素的剖析不夠透描述，缺乏對(duì)本質(zhì)的探究，思考較淺顯。際關(guān)系的理解偏離題意(如僅談“社交軟件的使用技巧”),或觀點(diǎn)混亂、自相矛盾，無基本的分析與思考。豐富度、不同層面闡述人際關(guān)系的象生動(dòng)豐滿，具有較強(qiáng)的說服力和感染力。典故、現(xiàn)實(shí)案例等闡述觀點(diǎn)，論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)聯(lián)緊服力稍弱。論據(jù)較單薄，僅能列舉1～2個(gè)與材料相關(guān)的例子，且分析不夠缺乏層次感。點(diǎn)，或論據(jù)與“人際