2025臨沂二模及答案現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成15題。材料一：在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡文學呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。網(wǎng)絡文學以其便捷的創(chuàng)作和傳播方式，吸引了大量的創(chuàng)作者和讀者。與傳統(tǒng)文學相比，網(wǎng)絡文學的題材更加廣泛，包括玄幻、仙俠、都市、歷史等多個領域，滿足了不同讀者的需求。網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作門檻相對較低，任何人只要有一定的文字表達能力和想象力，都可以在網(wǎng)絡平臺上發(fā)表自己的作品。這使得網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作者群體不斷擴大，作品數(shù)量也呈現(xiàn)出爆炸式增長。然而，網(wǎng)絡文學的質量也參差不齊，一些作品存在情節(jié)雷同、語言粗俗、價值觀扭曲等問題。為了提高網(wǎng)絡文學的質量，一些網(wǎng)絡文學平臺采取了一系列措施，如加強對作品的審核、推出優(yōu)質作品推薦計劃等。同時，一些專業(yè)作家也開始涉足網(wǎng)絡文學領域，為網(wǎng)絡文學的發(fā)展注入了新的活力。材料二：網(wǎng)絡文學的發(fā)展也對傳統(tǒng)文學產(chǎn)生了一定的影響。一方面，網(wǎng)絡文學的興起使得文學的傳播渠道更加多元化，傳統(tǒng)文學作品也可以通過網(wǎng)絡平臺進行傳播，擴大了讀者群體。另一方面，網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作風格和審美觀念也對傳統(tǒng)文學產(chǎn)生了沖擊，一些傳統(tǒng)文學作家開始借鑒網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作手法，豐富自己的創(chuàng)作。然而，網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學之間也存在著一些差異。網(wǎng)絡文學更加注重娛樂性和商業(yè)性，追求快速的閱讀體驗和情感共鳴；而傳統(tǒng)文學則更加注重文學性和思想性，追求作品的深度和內(nèi)涵。這種差異也導致了網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學在評價標準上的不同。1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.網(wǎng)絡文學創(chuàng)作門檻低，作品數(shù)量多，所以質量普遍不高。B.網(wǎng)絡文學平臺采取的審核和推薦措施，能從根本上提高網(wǎng)絡文學質量。C.網(wǎng)絡文學的興起只對傳統(tǒng)文學的傳播渠道有積極影響。D.網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學在創(chuàng)作風格、審美觀念和評價標準上存在差異。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.網(wǎng)絡文學題材廣泛，能滿足不同讀者的需求，這是其蓬勃發(fā)展的原因之一。B.專業(yè)作家涉足網(wǎng)絡文學領域，有利于提升網(wǎng)絡文學的整體水平。C.傳統(tǒng)文學作家借鑒網(wǎng)絡文學創(chuàng)作手法，會失去傳統(tǒng)文學的特色。D.網(wǎng)絡文學注重娛樂性和商業(yè)性，并不意味著它沒有文學價值。3.下列選項中，最能體現(xiàn)網(wǎng)絡文學特點的一項是（）A.某部傳統(tǒng)文學作品在網(wǎng)絡平臺上擁有大量粉絲。B.某網(wǎng)絡小說情節(jié)跌宕起伏，更新速度快。C.某傳統(tǒng)詩歌在網(wǎng)絡上廣泛傳播。D.某作家在網(wǎng)絡上分享自己的創(chuàng)作心得。4.請結合材料，簡要概括網(wǎng)絡文學發(fā)展帶來的影響。5.網(wǎng)絡文學質量參差不齊的現(xiàn)狀給我們帶來了哪些啟示？現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的小說，完成69題?！抖沟臓t火》窗外的風在呼嘯，雪花紛紛揚揚地飄落。老陳坐在自家的小院里，望著那已經(jīng)熄滅的爐火，陷入了沉思。老陳是個手藝精湛的鐵匠。他的鐵匠鋪曾經(jīng)是這個小鎮(zhèn)最熱鬧的地方，鄉(xiāng)親們家里的農(nóng)具壞了，都會拿到他這里來修理。他打造的刀具鋒利耐用，深受大家的喜愛。然而，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代化的農(nóng)具逐漸取代了傳統(tǒng)的手工制品，老陳的鐵匠鋪生意越來越冷清。如今，鐵匠鋪已經(jīng)關門很久了，那曾經(jīng)熊熊燃燒的爐火也早已熄滅?！鞍郑瑒e想了，現(xiàn)在都什么時代了，鐵匠這行早沒前途了?！眱鹤有￡悘奈堇镒叱鰜?，勸道。“可是，這是我一輩子的手藝啊，就這么放棄，我不甘心?！崩详悋@了口氣說。這時，一位年輕人走進了小院。“大爺，我聽說您是個好鐵匠，我想請您幫我打造一把匕首，我要把它作為禮物送給我的朋友。”年輕人誠懇地說。老陳的眼睛亮了起來，他站起身來，仔細地打量著年輕人。“好，我接下這個活兒?！崩详愓f。接下來的幾天，老陳又忙碌起來了。他重新點燃了爐火，拿起鐵錘，一下一下地敲打著鐵塊。爐火映紅了他的臉，也映紅了小院的夜晚。經(jīng)過幾天的努力，匕首終于打造好了。年輕人看著精美的匕首，非常滿意，他付了錢，高興地離開了?！鞍?，就接這么一個活兒，能有什么用呢？”小陳還是有些不解。老陳沒有說話，他望著那重新燃燒的爐火，陷入了新的思考。6.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭的環(huán)境描寫，營造了寒冷、冷清的氛圍，為下文鐵匠鋪的沒落做了鋪墊。B.兒子小陳的話表現(xiàn)了他對父親繼續(xù)從事鐵匠行業(yè)的不理解和反對。C.年輕人請老陳打造匕首的情節(jié)，是小說的轉折點，使故事有了新的發(fā)展。D.小說以老陳望著爐火陷入新的思考結尾，給讀者留下了想象的空間。7.小說中的老陳是一個怎樣的人？請簡要概括。8.小說中爐火的重新燃燒有什么象征意義？9.結合小說內(nèi)容，談談你對傳統(tǒng)手藝在現(xiàn)代社會中處境的看法。古代詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成1014題。（甲）于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。（節(jié)選自王安石《游褒禪山記》）（乙）太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！（節(jié)選自司馬遷《史記·孔子世家》）10.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.夫夷以近夷：平坦B.至于幽暗昏惑而無物以相之相：幫助C.沒則已焉沒：通“歿”，去世D.學者宗之宗：尊崇、敬仰11.下列對文中相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.王安石認為，要到達“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，需要有志、有力、有物相助。B.司馬遷在魯?shù)貐⒂^孔子廟堂等，被孔子的事跡和精神所感動，流連忘返。C.王安石和司馬遷都強調(diào)了要有追求目標的決心和行動。D.王安石的“志”和司馬遷對孔子的“向往”內(nèi)涵完全相同。12.下列對文中句子的翻譯，正確的一項是（）A.以其求思之深而無不在也。譯文：因為他們探求思索深入而且廣泛。B.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。譯文：然而力量足夠到達那里，在別人看來是可以譏笑的，在自己看來也是有悔恨的。C.雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。譯文：雖然不能到達那里，但是心里一直想著要去。D.中國言六藝者折中于夫子。譯文：中國談論六經(jīng)的人都以孔子的學說為準則。13.請簡要概括王安石和司馬遷所表達的觀點。14.結合兩則材料，談談你對追求理想的認識。閱讀下面這首唐詩，完成1516題?！端陀讶恕防畎浊嗌綑M北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫景，“橫”“繞”二字，描繪出青山靜立、白水環(huán)繞的畫面。B.頷聯(lián)中“孤蓬”比喻友人，寫出了友人漂泊無依的處境。C.頸聯(lián)“浮云”“落日”既寫景，又烘托了詩人和友人的心情。D.尾聯(lián)以班馬長鳴作結，直接抒發(fā)了詩人對友人的強烈不滿。16.這首詩表達了詩人怎樣的情感？請結合具體詩句簡要分析。17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》中，孔子強調(diào)學習與思考辯證關系的句子是“__________，__________”。（2）蘇軾在《赤壁賦》中描寫客人吹簫為自己伴奏，其中表現(xiàn)簫聲作用和力量的名句是“舞幽壑之潛蛟，__________”。（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，以“__________，__________”兩句，寫人們社日祭祀土神的熱鬧場景，與前面的“烽火揚州路”形成鮮明對比。語言文字運用閱讀下面的文字，完成1820題。在當今社會，手機已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。它不僅是通訊工具，更是人們獲取信息、娛樂休閑的重要平臺。然而，手機在給我們帶來便利的同時，也引發(fā)了一些問題。一些人過度依賴手機，成為了“低頭族”。他們無論在走路、吃飯還是乘車時，都低頭盯著手機屏幕。這種行為不僅影響了自己的身體健康，還可能導致安全事故的發(fā)生。此外，手機上的信息良莠不齊，一些虛假信息、不良信息容易誤導人們的判斷，甚至危害社會穩(wěn)定。因此，我們要合理使用手機，提高自身的信息辨別能力。18.請概括這段文字的主要內(nèi)容。19.文中畫橫線的句子有語病，請修改。20.請結合現(xiàn)實生活，為“合理使用手機”提出兩條具體建議。21.下面是某學校學生會發(fā)出的一份倡議書的初稿，其中有五處表述不當，請找出并作修改。親愛的同學們：隨著科技的發(fā)展，手機在我們的生活中變得越來越重要。然而，一些同學過度使用手機，影響了學習和生活。為了引導大家合理使用手機，我們向全體同學發(fā)出如下倡議：一、上課期間，主動關閉手機，專心聽講。二、課余時間，多參加一些有益的活動，少玩手機。三、不沉迷于手機游戲和短視頻，提高自控能力。四、互相監(jiān)督，對過度使用手機的同學進行批評指責。希望同學們能夠響應倡議，從現(xiàn)在做起，合理使用手機。學生會X年X月X日22.仿照下面的示例，以“青春”為話題，另寫兩句話，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相同。示例：青春是一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血。寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說：“生活中，我們常常為錯過一些東西而感到遺憾，但其實，人生的奧妙往往就在這些錯過之中。”請結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案語文1.D【解析】A項，“所以質量普遍不高”說法過于絕對，質量不高不能僅僅歸因于創(chuàng)作門檻低和作品數(shù)量多；B項，“能從根本上提高網(wǎng)絡文學質量”說法錯誤，這些措施只能在一定程度上提高質量，不能從根本上解決問題；C項，“只對傳統(tǒng)文學的傳播渠道有積極影響”錯誤，網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作風格和審美觀念也對傳統(tǒng)文學產(chǎn)生了沖擊和積極影響。2.C【解析】“會失去傳統(tǒng)文學的特色”說法錯誤，傳統(tǒng)文學作家借鑒網(wǎng)絡文學創(chuàng)作手法是為了豐富自己的創(chuàng)作，而不是失去傳統(tǒng)文學的特色。3.B【解析】A項說的是傳統(tǒng)文學作品在網(wǎng)絡平臺的傳播；C項是傳統(tǒng)詩歌在網(wǎng)絡上的傳播；D項是作家分享創(chuàng)作心得，都不能體現(xiàn)網(wǎng)絡文學的特點。B項“情節(jié)跌宕起伏，更新速度快”符合網(wǎng)絡文學注重娛樂性和快速閱讀體驗的特點。4.①對網(wǎng)絡文學自身：題材廣泛，滿足不同讀者需求，創(chuàng)作者群體擴大，作品數(shù)量增多，但質量參差不齊。一些平臺采取措施提高質量，專業(yè)作家涉足注入新活力。②對傳統(tǒng)文學：傳播渠道多元化，傳統(tǒng)文學作品可通過網(wǎng)絡傳播擴大讀者群體；創(chuàng)作風格和審美觀念對傳統(tǒng)文學產(chǎn)生沖擊，傳統(tǒng)文學作家借鑒網(wǎng)絡文學創(chuàng)作手法豐富自身創(chuàng)作。5.①創(chuàng)作者要提升自身素養(yǎng)，樹立正確的價值觀，注重作品的思想內(nèi)涵和文學性，避免創(chuàng)作低俗、雷同的作品。②網(wǎng)絡文學平臺要加強審核力度，建立科學的評價體系，推出優(yōu)質作品，引導創(chuàng)作者提高質量。③讀者要提高審美水平和辨別能力，選擇優(yōu)質的網(wǎng)絡文學作品閱讀，倒逼創(chuàng)作者提升質量。④社會應加強對網(wǎng)絡文學的引導和規(guī)范，營造良好的創(chuàng)作和閱讀環(huán)境。6.B【解析】兒子小陳的話只是表現(xiàn)了他對傳統(tǒng)手藝在現(xiàn)代社會前景的不看好，并非完全反對父親繼續(xù)從事鐵匠行業(yè)。7.①手藝精湛：是個好鐵匠，打造的刀具鋒利耐用，深受大家喜愛。②堅守傳統(tǒng)：不舍得放棄一輩子的手藝，不甘心輕易放棄鐵匠行業(yè)。③執(zhí)著認真：接下年輕人的活兒后，認真打造匕首，重新點燃爐火努力工作。8.①象征著老陳對傳統(tǒng)手藝的熱愛和堅守重新被點燃，他不再因行業(yè)沒落而消沉，而是重新燃起了對鐵匠手藝的熱情。②象征著傳統(tǒng)手藝在現(xiàn)代社會中雖然面臨困境，但仍有復蘇和發(fā)展的可能，只要有人愿意傳承和堅持。9.①傳統(tǒng)手藝在現(xiàn)代社會面臨著巨大的挑戰(zhàn)，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，一些傳統(tǒng)手藝逐漸被機器生產(chǎn)和現(xiàn)代工藝所取代，如小說中老陳的鐵匠鋪因現(xiàn)代化農(nóng)具的出現(xiàn)而生意冷清。②但傳統(tǒng)手藝也有其獨特的價值，它承載著歷史文化和民族記憶，具有藝術和情感內(nèi)涵，如老陳打造的匕首精美，能滿足人們對個性化、高品質物品的需求。③我們應該重視傳統(tǒng)手藝的傳承和發(fā)展，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)手藝從業(yè)者要積極創(chuàng)新，適應現(xiàn)代社會的需求，尋找新的發(fā)展途徑；另一方面，社會也應給予傳統(tǒng)手藝更多的支持和保護，提高公眾對傳統(tǒng)手藝的認知和尊重。10.D【解析】“學者宗之”的“宗”是“尊奉、尊為宗師”的意思。11.D【解析】王安石的“志”主要是指追求“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的決心和意志，側重于對客觀事物的探索；司馬遷對孔子的“向往”主要是對孔子的道德、學問、人格的敬仰和追慕，二者內(nèi)涵不完全相同。12.D【解析】A項“無不在也”應翻譯為“沒有不探究、思考到的”；B項“然力足以至焉”應翻譯為“然而力量足以達到卻沒有達到”；C項“心鄉(xiāng)往之”應翻譯為“心里向往他”。13.王安石：要到達“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，需要有志、有力、有物相助，盡吾志而不能至則無悔。司馬遷：表達了對孔子的敬仰和尊崇，認為孔子雖然是布衣，但他的學說和精神影響深遠，為天下學者所宗。14.①追求理想需要有堅定的志向，就像王安石所說“非有志者不能至也”，司馬遷對孔子的向往也是源于孔子堅定的理想和高尚的品德。②要有足夠的能力和努力，王安石強調(diào)“力不足者，亦不能至也”，在追求理想的過程中，我們要不斷提升自己的能力。③需要借助一定的外部條件，“至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”，我們要善于利用身邊的資源和機會。④即使最終沒有實現(xiàn)理想，只要我們盡了自己的努力，也可以無悔，正如王安石所說“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”。15.D【解析】尾聯(lián)以班馬長鳴作結，是借馬鳴來烘托離情別緒，并非直接抒發(fā)對友人的強烈不滿。16.①首聯(lián)“青山橫北郭，白水繞東城”，描繪了一幅青山白水的送別場景，通過寫景表達了詩人對友人的依依惜別之情。②頷聯(lián)“此地一為別，孤蓬萬里征”，“孤蓬”比喻友人，寫出了友人漂泊無依的處境，表達了詩人對友人的牽掛和擔憂。③頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，“浮云”象征友人的行蹤不定，“落日”則烘托出詩人的不舍之情，進一步抒發(fā)了離別的愁緒。④