-2025學年度第二學期教學質(zhì)量檢查高一語文本試卷共23題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。一、名篇名句默寫1．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《答司馬諫議書》中，王安石認為讀書人爭論的重點在于名實是否相符，接著他指出“

，

”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，一個千乘之國夾在幾個大國之間，且面臨著這樣的困境“

，

”，子路認為自己可以治理好這樣的國家。（3）張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中使用對比的手法彰顯洞庭湖之廣闊和扁舟之渺小的句子是：“

，?！保?）“流水”是古詩文中常見的意象，它或暗示時間的流逝，或用來表達對朝代更迭的感慨……比如：“，?！倍⑽难晕拈喿x閱讀下面的課內(nèi)文段，完成下面小題。曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”曰：“楚人勝。”曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣？今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。其若是，孰能御之？”王曰：“吾惛，不能進于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之?！痹唬骸盁o恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?．下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是（

）A．天下之欲疾其君者

疾：憎恨B．然后從而刑之

刑：處罰C．俯足以畜妻子

畜：養(yǎng)活D．謹庠序之教

謹：謹慎3．下列各句與原文劃線的例句文言特殊句式相同的一項是（

）例句：未之有也。A．句讀之不知，惑之不解。

（《師說》）B．青，取之于藍，而青于藍。

（《勸學》）C．茍以天下之大

（《六國論》）D．此非孟德之困于周郎者乎？

（《赤壁賦》）4．下面對文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．孟子反對武力征服，認為齊國僅憑武力無法征服其他諸侯，需要以仁政爭取民心。B．孟子主張君王應“發(fā)政施仁”，吸引天下百姓歸附，以此實現(xiàn)“王天下”的目標。C．孟子強調(diào)“制民之產(chǎn)”是教化的基礎，只要使百姓“有恒產(chǎn)”，就能“王天下”。D．孟子善用比喻和排比說理，化抽象為形象，極鋪排之能事，富有說服力與感染力。閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬驥，字龍媒，美豐姿，少倜儻，喜歌舞。十四歲入郡庠，父斑白，罷賈而居。謂生曰：“數(shù)卷書，饑不可食，寒不可衣，吾兒可仍繼父賈。”從人浮海，為颶風引去，數(shù)晝夜，至一都會。其人皆奇丑。見馬至，以為妖，群嘩而走。遇飲食者，則奔而往，人驚遁，則啜其余。入山村，息樹下，村人不敢前，但遙望之。久之，覺馬非噬人者，始稍稍近就之。馬笑與語，遂自陳所自。村人喜，遍告鄰里：客非能搏噬者。然奇丑者望望即去，終不敢前。馬問其相駭之故，答曰：“嘗聞祖父言：西去二萬六千里，有中國，其人民形象率詭異。但耳食之，今始信?！眴柶浜呜?。曰：“我國所重，不在文章，而在形貌。其美之極者為上卿；次任民社；下焉者亦為貴人寵，故得鼎烹以養(yǎng)妻子。若我輩，初生時，父母皆以不詳，往往置棄之；其不忍遽棄者，皆為宗嗣耳?！眴枺骸按嗣螄?？”曰：“大羅剎國?！庇谑请u鳴而興，引與俱去。天明，始達都。時值朝退，朝中有冠蓋出，村人指曰：“此相國也?！币曋?，雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如簾。余者率猙獰怪異。然位漸卑，丑亦漸殺。無何，馬歸，街衢人望見之，噪奔跌蹶，如逢怪物。既歸，國中無大小，咸知村有異人，然每至一家，丈夫女子率竊窺語門隙，終一日，無敢延見者。村人曰：“此間一執(zhí)戟郎曾為先王出使異國所閱人多或不以為懼?！痹炖砷T，郎果喜，揖為上賓。乃具飲饌，修主客禮。翼日，趨朝，薦諸國王。王忻然下詔。大臣有言其怪狀者，恐驚圣體。即出告馬，深為扼腕。與主人飲而醉，把劍舞，以煤涂面作張飛。主人以為美，曰：“請客以張飛見宰相，宰相必用之，厚祿不難致?！背?，馬不以為意。主人固強之，乃諾。主人設筵，邀當路者飲，令馬繪面以待。未幾客至，呼馬出見客。客訝曰：“異哉！何前媸而今妍也？”遂與共飲，甚歡。復薦于王，召以旌節(jié)。問中國治安之道，馬委曲上陳，大蒙嘉嘆，賜宴離宮。酒酣，王曰：“聞卿善雅樂，可使寡人得而聞之乎？”馬即起舞，作靡靡之音。王乃大悅，拜大夫。復歸山村。村人膝行以迎。馬以金資分給舊所與者，歡聲雷動。異史氏①曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗚呼！顯榮富貴，當于蜃樓海市中求之耳。”（選自《聊齋志異·羅剎海市》，有刪改）注：①異史氏，蒲松齡的自稱。5．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。此間一執(zhí)戟郎A曾為先王B出使C異國D所閱E人多F或不G以為懼6．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（

）A．為，表被動，與《六國論》“而為秦人積威之所劫”中的“為”字意思相同。B．故，原因，與《鴻門宴》“君安與項伯有故”中的“故”字意思不同。C．造，拜訪、造訪，與《促織》“徑造廬訪成”中的“造”字意思不同。D．與，親近，交好，與《侍坐》篇“吾與點也”中的“與”字意思相同。7．下列對文章內(nèi)容的歸納理解，不正確的一項是（

）A．馬驥出身于商人家庭，風流倜儻，其父親認為讀書不能解決生計問題，希望馬驥子承父業(yè)去經(jīng)商。B．馬驥在海上漂了幾晝夜到達羅剎國。因長相奇特，言語不通，馬驥被視為另類，羅剎國人避之唯恐不及。C．馬驥的經(jīng)歷富有傳奇色彩，他得到羅剎國國王的重用，被授予高官，回到山村后又受到百姓的歡迎。D．由蒲松齡的評注可知，這篇虛構(gòu)的故事具有針砭時弊的作用，也蘊含作者對榮華富貴的思考。8．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）父母皆以不詳，往往置棄之；其不忍遽棄者，皆為宗嗣耳。（2）大臣有言其怪狀者，恐驚圣體。即出告馬，深為扼腕。9．刀郎歌曲《羅剎海市》取材于《聊齋志異·羅剎海市》，批判了“以丑為美”的價值顛倒現(xiàn)象。你認為文中哪些事實可以為這種價值批判提供依據(jù)？請簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面的宋詩，完成下面小題。訪李生郊居宋庠林下一逢迎，幽人此養(yǎng)生。歌嬉入堯壤，種樹漏秦坑。歲晏農(nóng)囷實，賓歡野饌盈。松黃浮晚酒，薇葉①芼晨羹。霜樹榴房綻，陽畦藥甲②榮。歸軒且莫駕，孤月在山楹。注：①化用“采薇”，伯夷、叔齊，采薇首陽。后遂用“首陽采薇”喻堅守氣節(jié)。②藥甲，草藥初生的嫩芽。10．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．開篇“林下”與題目中的“郊居”相呼應，“幽人”指的就是“李生”。B．“堯壤”“秦坑”兩句，引典故入詩，表現(xiàn)李生對生活現(xiàn)狀的自得其樂。C．詩人歲暮訪友，恰逢豐年；李生以野味佳肴相待，足見二人友誼之深厚。D．結(jié)尾寫詩人不愿急著回家，因為看到李生獨自在山中的屋子里黯然傷神。11．詩歌的七至十句描繪了怎樣的畫面？蘊含了詩人怎樣的情感？請簡要分析。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。文章是寫下來的語言。文章和語言都是用來表達思想的，我們不應該把文章和語言分割開來?，F(xiàn)在許多寫文章的人，從中學生到新聞記者、大學教授，拿起筆來寫一篇文章的時候，心里想，我現(xiàn)在是寫文章，跟說話不一樣，要寫得“文”一點，多加上一些辭藻，多加上一些政治名詞，多繞一些彎子。這些人錯誤地認為文章越“文”越好；他們不懂得，文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，絕不能成為準確、鮮明、生動的文章。文章又是有組織的語言。在這一點上，也可以說文章和口語不一樣。我們平常說話的時候，往往是不假思索，想到哪里就說到哪里，有時候語言不連貫，甚至前后矛盾，句子也不合邏輯，不合語法。有的同志在小組或大會上發(fā)言，頭頭是道，娓娓動聽，但是人家把他的話記錄下來，發(fā)表出去，讀者卻又發(fā)現(xiàn)他的話毛病百出，缺乏邏輯性和科學性。因此，我們在寫文章的時候就要好好地構(gòu)思，在文章的條理以及邏輯性和科學性方面多多考慮。所以寫文章要仔細推敲。我認為主要是要在邏輯性和科學性方面仔細推敲?，F(xiàn)在我們的報紙上的文章，鮮明性方面做得較好，準確性方面做得較差。所以我這里主要是談談準確性的問題。準確性有兩個方面：一方面是內(nèi)容的準確性，另一方面是表達形式的準確性。我這里主要是談表達形式的準確性，也就是語言的邏輯性。不但邏輯推理要有邏輯性，我們造一個句子也需要有邏輯性。凡是不合事理的句子，也就是不合邏輯的句子。平常我們所謂主謂搭配不當、動賓搭配不當，形容詞和名詞搭配不當?shù)鹊?，嚴格地說，都不是語法問題，而是邏輯問題。例如《新聞戰(zhàn)線》1979年第二期梁楓同志批評的“最好水平”，是形容詞和名詞搭配不當，表面上是語法問題，實際上是邏輯問題。依漢語語法，形容詞用作定語時，應該放在其所修飾的名詞的前面，“最好水平”這個結(jié)構(gòu)并未違反語法規(guī)則，因此也沒有犯語法錯誤。但是，“最好水平”這個詞組是違背事理的?！八健钡脑x是水的平面，水的平面永遠是平的，沒有好壞之分，只有高低之分，因此說“最好水平”就是不合事理。這種例子真是舉不勝舉。由此看來，要學好寫文章，首先要學好造句。古人的語文教育，要求人們寫出通順的文章。所謂“通順”，指的是語言合乎語法，合乎邏輯，主要是用詞造句的問題。而在造句的問題上，主要是用詞不當?shù)膯栴}。什么叫作用詞不當呢？就是把某一個詞用在不合適的上下文里。為什么會用詞不當呢？這是因為寫文章的人不懂那個詞的真正意義，或者是懂的，到下筆造句時卻又忘了。韓愈說過：為文須略識字。拿今天的話來說，就是寫文章要懂得語詞的真正意義。韓愈是一代文豪，尚且說這樣的話，可見識字的重要性。我老了，寫文章還常常查字典、詞典，生怕用詞不當。識字是基本功，同志們不要輕視它。為了寫好文章，需要有好的語文修養(yǎng)。毛主席說：“語言這東西，不是隨便可以學好的，非下苦功不可?！泵飨笪覀儯旱谝唬蛉嗣袢罕妼W習語言；第二，要從外國語言中吸收我們所需要的成份；第三，我們還要學習古人語言中有生命的東西。這個道理很重要，我在這里談談我的體會：第一，要向人民群眾學習語言。這一點非常重要。人民群眾的語言，最鮮明，最生動，值得我們學習。為什么報紙上多數(shù)文章總是那么干巴巴的？就是因為作者喜歡掉書袋，堆砌辭藻，半文半白，離開人民群眾的語言很遠，失掉宣傳的效果。這是走錯了路。希望這些同志回過頭來，好好地學習人民群眾的語言。第二，要從外國語言中吸收我們所需要的成份。今天，現(xiàn)代漢語的語匯中從外國吸收來的詞語，比“五四”時代以前高出數(shù)十倍，如果我們要學得像，不走樣，最好是學好外語。例如“水平”一詞來自外語，我們看見英語Level只有高低之分，沒有好壞之分，就不會再寫出“最好水平”這樣的話了。又如“詞匯”一詞來自英語的Vocabulary，指的是一種語言里的全部的詞?，F(xiàn)在有人說：“某詞典共收了兩萬個詞匯。”那就錯了。一部詞典只有一個詞匯，不能有幾千或幾萬個詞匯。我們只能說這部詞典共收了兩萬個詞，或兩萬個單詞。我們應該把吸收外語而走了樣的情況改變過來。第三，我們還要學習古人語言中有生命的東西，這主要是指成語來說的。學習成語，可以豐富我們的詞匯。許多成語都能起言簡意賅的作用。這也和吸收外語一樣，要學得像，不走樣。有一次，我看見一張電影說明書上把“突如其來”寫成了“突入其來”，這顯然是因為作者不懂“突如”是什么意思?！巴蝗纭本褪恰巴蝗弧?。作者不懂，所以寫錯了。我的意見是：最好少用自己不懂的成語；如果要用的話，請先查一查詞典。（摘編自王力《我談寫文章》）12．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章與語言密不可分又有區(qū)別，寫文章既要口語化，以使文章鮮明生動，又要重邏輯性與科學性，經(jīng)得起推敲。B．許多作者寫文章時堆砌辭藻和政治名詞，過分追求“文”的效果，但使文章脫離了人民群眾的鮮活語言。C．寫文章要學好造句，要懂得語詞的真正意義，以達到用詞準確的要求，而常查字典、詞典是實現(xiàn)這一要求的有效途徑。D．寫好文章，需要有好的語文修養(yǎng)，需要下苦功學好人民群眾的語言，也需要學習古人語言中有生命的東西。13．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章通過比較口語與書面語的特點，指出寫文章需兼顧表達自然與邏輯嚴謹。B．作者以“最好水平”為例，論證了語言準確性問題的本質(zhì)在于邏輯而非語法。C．引用韓愈“為文須略識字”是為了證明古代文人比現(xiàn)代人更重視語言基本功。D．通過分析毛主席提出的三點要求，文章構(gòu)建了多層次可操作的語言學習體系。14．好文章的語言要準確、鮮明、貼近大眾，請分析以下語段畫線句是怎樣體現(xiàn)這些特點的。有些黨八股，不只是空話連篇，而且裝樣子故意嚇人，這里面包含著很壞的毒素?？赵掃B篇，言之無物，還可以說是幼稚；裝腔作勢，借以嚇人，則不但是幼稚，簡直是無賴了。（毛澤東《反對黨八股》）閱讀下面的文字，完成下面小題。界碑孔鳴“嘿，新兵蛋子！”班長突然停下腳步，猛地拍了一下新兵小李的肩膀，操著一口山東話說，“你不是問俺守著這荒得沒人的地兒有啥意義嗎？來，俺給你拉拉呱?！毙±畋话嚅L拍得一激靈，立馬挺直身子，一臉緊張又認真地看著王強，眼里除了迷茫，這會兒更多了些敬畏。此時，凜冽的寒風呼嘯而過，帶著刺骨的冰冷，吹起地上的積雪，形成一片片雪霧。天空湛藍如寶石，但那深邃的顏色中卻透著寒冷的氣息，讓人無法忽視這美麗背后的嚴酷。“俺剛到這兒的時候，也是各種不適應。那時候，俺還是個毛頭小子，覺得這地方簡直就是人間地獄?！卑嚅L陷入了回憶，眼神中透露出一絲當年的青澀與懵懂?！暗谝淮窝策墸尘捅贿@惡劣的環(huán)境給整得夠嗆。背著裝備走在雪地里，沒一會兒就氣喘吁吁，感覺腿都不是自己的了。那狂風一吹，俺都差點站不穩(wěn)，心里直打鼓，這日子可咋過??？”班長邊說邊用力地揮了一下手，語氣里帶著一股子硬邦邦的堅毅和飽經(jīng)風霜的厲害勁，嘴里呼出的白氣在寒冷的空氣中迅速消散?！坝幸换匮策墸硞冋咧?，突然就趕上暴風雪。那狂風刮起來，天地都變色了，啥也看不見，暴風雪一下子就把俺們給捂里頭了?！焙孟褚∽C班長的話，狂風呼嘯的聲音開始在耳邊回響，雪片如飛刀般在空氣中肆虐，讓人能感受到當時的絕望與危險。小李緊緊跟在班長身后，小心翼翼地問：“班長，那后來呢？”“俺們就那么在暴風雪里死扛著，時間一分一秒地過去，冷得要命又累得要死，神經(jīng)就像被小鬼不停地啃咬。就在俺們都覺得要完犢子的時候，你猜咋著？”班長的眼神突然一亮，興奮地抬起手，指著遠方，眼睛里閃爍著光芒，仿佛希望又在那一刻重新點燃。“咋了，班長？”小李緊張得氣都岔了。“班長突然指著遠處一個模模糊糊的影，扯著嗓子喊：‘快看，那是不是界碑’，兄弟們一聽，就跟抓住了救命稻草一樣，都使了勁順著他指的方向瞅去。俺們就朝著那個方向，一步一步地拼命往前走，每走一步都覺得要把渾身的勁使光了。那時候，俺們心里就一個念頭，就是一定得走到界碑那兒！那是俺們的方向！”班長一邊說著，一邊邁著堅定的步伐向前走了幾步，仿佛在重現(xiàn)當時向著界碑前進的場景，臉上露出了一點得意的神色，嘴角微微上揚，仿佛為那一刻的堅持和發(fā)現(xiàn)感到自豪?！敖K于，俺們走到了界碑跟前。界碑上的‘中國’兩個字，紅得像火，看著就暖和。俺們圍著界碑，每個人的臉上都露出了喜滋滋的笑模樣。班長當時激動得又哭又喊：‘我們找到界碑了，我們沒迷路！’俺看著界碑，眼里也忍不住閃淚花，俺知道，界碑就是咱們的命根子，只要它在，咱們就永遠迷不了路！”班長的聲音微微顫抖，那一刻，一股熱流潮水般涌上小李的心頭，他緊緊跟在班長身后。此時，暴風雪越來越大，四周白茫茫一片，啥也看不見，他們只能在雪地里四處摸索。小李拖著哭腔問班長：“班長，俺們是不是也遇上暴風雪了？”班長狠狠地瞪了小李一眼，說：“別害怕，抱緊我！同志們，互相抱腰，跟我走！”小李緊緊地抱住班長的后腰，后面的戰(zhàn)友們一個接一個，形成了一條在風雪中艱難前行的隊伍。班長低著頭，瞇著眼，努力地在狂風中辨別著方向。他的身體前傾，腳步沉重而堅定，每一步都陷入深深的積雪中，又費力地拔出來?？耧L不斷地抽打在他的臉上，他的臉頰被凍得通紅，嘴唇發(fā)紫，但他的眼睛始終堅定地望著前方，那是界碑的方向。他的頭發(fā)被風吹得凌亂不堪，軍大衣的衣角在風中狂舞，但他絲毫沒有退縮的意思。班長在風中大聲呼喊著口號，為大家打氣：“一二一，一二一……”聲音雖然有些沙啞，但充滿了力量，激勵著每一個戰(zhàn)友勇往直前。終于，他們在暴風雪中艱難地靠近了界碑，上面的“中國”兩字，果真紅得像一團正在燃燒的火。混沌的天地間，界碑似乎成了錨點——火紅的在肆虐的暴風雪中唯一錨定生命的點。班長不顧一切地沖上前，緊緊抱住了界碑。戰(zhàn)士們也紛紛圍上去，緊緊地擁抱著班長，大家在暴風雪中相互依偎，用渾如一體的力量抵御著狂風暴雪的侵襲……也不知過了多久，部隊派出的巡邏隊終于找到了他們。他們被厚厚的積雪掩埋著，形成了平坦無垠的荒漠中僅此一座的“雪峰”。當巡邏隊員們奮力將他們從雪里挖出來時，戰(zhàn)士們的胸口僅存著一絲微弱的熱氣……小李緩緩睜開眼睛，卻發(fā)現(xiàn)班長抱著界碑一直不松手，怎么也叫不應。班長的身體已經(jīng)冰冷僵硬，但他的雙手卻依然緊緊地箍著界碑，仿佛與界碑融為了一體。界碑在冰雪中閃耀著神圣的光芒，它靜靜地、穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卮Ａ⒃谀抢铮L依舊吹著。班長軍帽上的紅五星和界碑上的“中國”兩字，在雪光的映照下，顯得格外鮮艷奪目。15．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．班長稱呼新兵為“蛋子”，用方言體現(xiàn)戰(zhàn)友間的親密，暗示老兵對新兵的關(guān)照。B．本文多用疊詞，如“微微”“厚厚”“緊緊”等，語言表達有繁復典雅的特點。C．本文不乏生動的細節(jié)，如班長領著隊伍艱難前行的神態(tài)與動作，真實而細膩。D．班長犧牲后仍緊抱界碑，以夸張的手法贊美軍人精神，增強了文本的感染力。16．文中多處描寫“暴風雪”，請結(jié)合文本簡要分析其作用。17．“界碑”為小說標題，且在文中出現(xiàn)多次，請結(jié)合原文分析“界碑”的意蘊。五、整本書閱讀18．閱讀下面的文字，完成下題。①“正是呢，我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打?！雹凇澳阋膊挥谜f誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”③“這位妹妹，我仿佛前世就已見過，她的音容笑貌，早已在我夢中縈繞，今日得見，實乃三生有幸！”曹雪芹在《紅樓夢》中善于通過個性化的語言來塑造人物。上述三句話分別出自誰人之口？下列選項對應正確的一項是（

）A．王熙鳳

林黛玉

賈寶玉 B．李紈

林黛玉

薛寶釵C．王熙鳳

史湘云

賈寶玉 D．李紈

史湘云

薛寶釵19．魯迅先生曾稱寶玉“愛博而心勞”，意即賈寶玉對世間眾多美好事物懷有廣博的愛，卻也因此常陷入憂心操勞之中。請結(jié)合“寶玉挨打”“共讀西廂”“晴雯撕扇”中的任一情節(jié)，談談你對魯迅先生這句話的理解。六、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。莞草，古稱“咸草”，因野生于咸淡交匯水域而得名。東莞地處珠江三角洲東江下游，沿線水域交匯，灘涂連片，衍生莞草這種草本植物。莞草碧綠、柔軟、粗壯、高挑，宛似一道綠色藩籬環(huán)繞東莞西南部。得益于毗鄰廣州、扼守珠江出?？诘牡乩韰^(qū)位優(yōu)勢，東莞成為海上絲綢之路航道上的重要節(jié)點城市，在促進商貿(mào)往來方面發(fā)揮著__________的作用。在海上絲綢之路貿(mào)易中，莞香、莞草和煙花爆竹，在全球貿(mào)易中占據(jù)重要的地位。莞草編織手法__________，織品種類繁多，花紋圖案豐富多樣，潮濕氣候下不易發(fā)霉，經(jīng)久耐用不褪色，自清代至民國暢銷歐美及東南亞，蜚聲海外。20世紀80年代初期，東莞推行引淡驅(qū)咸，擴大水稻種植面積，莞草生存空間被極大壓縮，又因國際水草市場滯銷，東莞草織行業(yè)走下坡路。后來，由于塑料制品等現(xiàn)代材料的普及，使莞草制品的市場需求急劇下降。有著兩千多年歷史的莞草編織，只在博物館方能尋得蹤跡。對此，東莞作家詹谷豐認為：“現(xiàn)代性以一種________的姿態(tài)向人們展示物質(zhì)文明的進步，但只要有空氣和水，古老而高貴的莞草就不會消亡，從《詩經(jīng)》時代開始編織的歷史和時代圖景就會再現(xiàn)在莞人的心靈中?！笔聦嵣?，東莞文化部門、相關(guān)鎮(zhèn)街及社會各界近年來一直________莞草編織技藝的保護、傳承與發(fā)展，不斷開發(fā)莞草編織新產(chǎn)品，努力讓莞草回歸生活。一幅關(guān)于莞草的新圖景，正徐徐展開。20．給文中加點的字注音。①藩

②毗

③蜚21．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．舉重若輕

獨樹一幟

撲朔迷離

致力于B．舉重若輕

別具匠心

眼花繚亂

立志于C．舉足輕重

別具匠心

眼花繚亂

致力于D．舉足輕重

獨樹一幟

撲朔迷離

立志于22．文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．由于塑料制品等現(xiàn)代材料的普及，莞草制品的市場需求急劇下降，有著兩千多年歷史的莞草編織，只在博物館方能被人們尋得蹤跡。B．由于塑料制品等現(xiàn)代材料的普及，使莞草制品的市場需求急劇下降，有著兩千多年歷史的莞草編織，人們只在博物館方能尋得蹤跡。C．塑料制品等現(xiàn)代材料的普及，使莞草制品的市場需求急劇下降，有著兩千多年歷史的莞草編織，人們只在博物館方能尋得蹤跡。D．塑料制品等現(xiàn)代材料的普及，莞草制品的市場需求急劇下降，有著兩千多年歷史的莞草編織，只在博物館方能被人們尋得蹤跡。七、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有人認為，理性的聲音需要理性地表達；也有人認為理性的聲音需要感性地表達。你更同意哪一種說法，請明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．名實已明而天下之理得矣加之以師旅因之以饑饉玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（世間行樂亦如此，古來萬事東流水/誰道人生無再少？門前流水尚能西/枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家/西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥/不知江月待何人，但見長江送流水）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字有：“饉”“鑒”“頃”“著”“衰”“凝”“鷺”“鱖”。2．D3．A4．C【導語】這段出自《孟子·梁惠王上》的對話集中體現(xiàn)了孟子的仁政思想。通過鄒楚之戰(zhàn)的比喻，以“小不可敵大”的對比引出“仁政王天下”的核心主張。文本采用遞進式說理：先破武力征服之謬，再立仁政惠民之道，最終提出“恒產(chǎn)-恒心-禮義”的治理邏輯。藝術(shù)上運用排比、對仗等修辭，形成磅礴氣勢。2．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。A.正確。句意：各國那些憎恨他們君主的人。B.正確。句意：隨后用刑法去處罰他們。C.正確。句意：下能養(yǎng)活妻子兒女。D.錯誤。謹：形容詞活用為動詞，慎重辦理。句意：慎重辦理學校教育。故選D。3．本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。賓語前置句，正常語序“未有之也”。句意：沒有這樣的事。A.賓語前置句，正常語序“不知句讀，不解惑”。句意：不知道句子停頓，有解決疑惑。B.狀語后置句，正常語序“青，于藍取之，而于藍青”。句意：靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深。C.定語后置句，正常語序“茍以大天下”。句意：如果憑借偌大的國家。D.被動句，“于”表被動。句意：這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？故選A。4．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“只要……就”錯誤，原文意思是只有擁有了“恒產(chǎn)”才談得上禮義，在此基礎上“謹庠序之教，申之以孝悌之義”“然而不王者，未之有也”。故選C。參考譯文：（孟子）說：“（如果）鄒國和楚國打仗，那您認為誰勝呢？”（齊宣王）說：“楚國會勝。”（孟子）說：“那么，小國本來不可以與大國為敵，人少的國家本來不可以與人多的國家為敵，弱國本來不可以與強國為敵。天下的土地，縱橫各一千多里的（國家）有九個，齊國的土地總算起來也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，這與鄒國和楚國打仗有什么不同呢？為什么不回到根本上來呢？（如果）您現(xiàn)在發(fā)布政令施行仁政，使得天下當官的都想到您的朝廷來做官，種田的都想到您的田野來耕作，做生意的都要（把貨物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各國那些憎恨他們君主的人都想跑來向您申訴。如果像這樣，誰還能抵擋您呢？”齊宣王說：“我糊涂，不能懂得這個道理。希望先生您幫助我（實現(xiàn)）我的愿望。明確的指教我，我雖然不聰慧，請（讓我）試一試?！保献樱┱f：“沒有長久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，沒有固定的產(chǎn)業(yè)，因而就沒有長久不變的心。如果沒有長久不變的善心，（就會）不服從約束、犯上作亂，沒有不做的了。等到（他們）犯了罪，隨后用刑法去處罰他們，這樣做是陷害人民。哪有仁愛的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢？所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女；年成好時能豐衣足食，年成不好也不至于餓死。這樣之后督促他們做好事。所以老百姓跟隨國君走就容易了。如今，規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，上不能贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，好年景也總是生活在困苦之中，壞年景免不了要餓死。這樣，只把自己從死亡中救出來，恐怕還不夠，哪里還顧得上講求禮義呢？大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來呢？（給每家）五畝地的住宅，種上桑樹，（那么）五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了；雞、小豬、狗、大豬這些家畜，不要失去（喂養(yǎng)繁殖的）時節(jié)，七十歲的人就可以有肉吃了；一百畝的田地，不要（因勞役）耽誤了農(nóng)時，八口人的家庭就可以不挨餓了；認真從事學校的教育，反復地用孝順父母，尊重兄長的道理叮嚀他們，頭發(fā)斑白的老人便不會再背著、頂著東西在路上走了。老年人穿絲衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統(tǒng)一天下，那是沒有的（事情）?！?．ADF6．D7．B8．（1）父母都認為不吉利，往往（將我們）遺棄；那些不忍心立即遺棄的，也都是為了傳宗接代罷了。（2）有說（覺得）馬驥長相奇怪的大臣，擔心（馬驥的長相）使皇上受到驚嚇。（執(zhí)戟郎）于是出來告訴馬驥，為他深表惋惜。9．①羅剎國越丑的人做的官越大。②馬驥以黑丑的張飛扮相示人卻得到了賞識。③馬驥唱出靡靡之音卻被羅剎國王認為是雅樂?！緦дZ】這篇《羅剎海市》以奇幻筆法構(gòu)建了一個審美倒錯的寓言世界：羅剎國以形貌丑陋為美、文才為輕，實為對現(xiàn)實社會價值扭曲的尖銳諷刺。通過馬驥“涂面作張飛”的荒誕遭遇，揭示了“花面逢迎”的世情本質(zhì)。異史氏結(jié)語點明主旨，將“蜃樓海市”的虛幻富貴與人間勢利對照，體現(xiàn)了蒲松齡對功利社會的深刻批判。5．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：這里有一個執(zhí)戟郎，曾替先王出使外國。他見的人多，可能不會害怕你。“此間一執(zhí)戟郎”介紹人物身份，單獨成句，故A處斷句；“為先王”作“出使”的狀語，中間不能斷句，“異國”作“出使”的賓語，賓語后斷句，故D處斷句；“所閱人”作“多”的主語，中間不能斷句，“不”修飾“以為懼”，中間不能斷句，故F處斷句。故選ADF。6．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：被大風帶走。/卻被秦國長期積累的威勢所脅迫?。B.正確。原因/交情。句意：馬驥詢問大家害怕他的原因。/您怎么會和項伯有舊交情呢？C.正確。拜訪、造訪/到。句意：馬驥去登門拜訪。/直接到（成名的）家中拜訪成名。D.錯誤。意思不同。親近，交好/贊成。句意：馬驥把金錢分給過去與他交好的那些朋友。/我贊成曾皙的想法。故選D。7．本題考查學生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。B.“言語不通”錯，由原文“馬笑與語，遂自陳所自。村人喜，遍告鄰里”可知，言語相通。故選B。8．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“詳”，吉利；“遽”，立即；“宗嗣”，名詞作動詞，傳宗接代。（2）“大臣有言其怪狀者”，定語后置句，正常語序為“有言其怪狀者大臣”；“驚”，使動用法，使……受到驚嚇；“扼腕”，惋惜。9．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①羅剎國以丑為美，官位高低與容貌丑陋程度成正比。文中“位漸卑，丑亦漸殺”直接體現(xiàn)這一點，相國“雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如簾”，容貌極丑卻身居高位，而容貌稍遜者地位低微，甚至嬰兒因不夠丑被視為不祥而遭棄，凸顯價值顛倒。②馬驥本“美豐姿”卻被視作怪物，扮成黑丑張飛反而受賞識。他“以煤涂面作張飛”后，主人稱“美”，客人驚嘆“何前媸而今妍也”，并獲推薦，可見羅剎國以丑為美的扭曲標準，正常容貌遭排斥，刻意扮丑卻被認可。③馬驥作“靡靡之音”，竟被羅剎國王當作“雅樂”贊賞。國王聽聞其善雅樂，馬“即起舞，作靡靡之音”，王卻“大悅，拜大夫”，將低俗之樂視為高雅藝術(shù)，體現(xiàn)藝術(shù)審美上的價值顛倒，與以丑為美的容貌標準相呼應。參考譯文：馬驥，字龍媒，姿態(tài)豐美，年少風流，喜歡歌舞。十四歲時進入州郡的學堂（考中秀才），父親頭發(fā)斑白（年老），停掉生意（放棄經(jīng)商）回家閑居。他對馬驥說：“（讀）幾卷書，餓了不能用來吃飯，冷了不能用來穿衣，你還是子承父業(yè)去經(jīng)商吧?！保R驥）跟著人在海上漂浮，被大風帶走，幾晝夜后抵達一個都會。那里的人奇丑無比，見到馬驥以為他是妖怪，大家都嚷嚷著跑開。遇到吃飯的人，馬驥跑過去，別人受到驚嚇而躲起來，馬驥就吃別人剩下的飯菜。他進入山村，在樹下休息。村民不敢上前，只是遠遠望著他。過了很久才覺得馬驥不會吃人，才漸漸靠近他。馬驥于是笑著與他們說話，講述自己的來歷。村民很高興，遍告大家說馬驥不吃人。但是長相奇丑的人還是遠遠望著就離開了，最終不敢靠近。馬驥詢問大家害怕他的原因。村人回答說：“我曾經(jīng)聽祖父說，羅剎海市往西走二萬六千里，有個中國。那里的人形象都很詭秘奇異。原來只是聽說過，現(xiàn)在才相信了。”問他們?yōu)槭裁催@樣窮，村人回答說：“我國所看重的不在學問才能，而在相貌。長得最美的做上卿，稍差一點的做地方官，再差一點的也能受到貴人的寵愛，得到賞賜的食物，養(yǎng)活妻兒。像我們這樣的，剛出生時，父母都認為不吉利，往往（將我們）遺棄；那些不忍心立即遺棄的，也都是為了傳宗接代罷了?！瘪R驥問：“這叫什么國？”那人回答說：“叫大羅剎國?！瘪R驥于是雞叫時（半夜）就起床，帶著他一起出發(fā)，天亮了才到達都城。這時正好遇到退朝，朝中有一頂大轎子出來，村人指著說：“這是宰相?！瘪R驥一看，那人兩只耳朵朝后長著，三個鼻孔，睫毛像簾子一樣蓋住了眼睛。其余各人，大都是相貌猙獰的丑八怪。官職越低的，丑相也漸減。不久，馬驥走上歸程，街上的人望見馬驥，都連喊帶叫，跌跌撞撞地逃跑踐踏，像遇到怪物似的?；卮逡院?，羅剎國里老老小小都知道了山村有一個奇怪的人。然而馬驥每到一戶人家，男女老少偷偷地從門縫里往外瞅著議論他。整整一天，沒有一個敢開門讓馬驥進去的。村人說：“這里有一個執(zhí)戟郎，曾替先王出使外國。他見的人多，可能不會害怕你?！瘪R驥去登門拜訪。那位執(zhí)戟郎果然很高興，把馬驥奉為上賓。備了酒菜，招待馬驥。第二天，執(zhí)戟郎上朝，把馬驥推薦給國王。國王高興地要下詔書召見。有說（覺得）馬驥長相奇怪的大臣，擔心（馬驥的長相）使皇上受到驚嚇。（執(zhí)戟郎）于是出來告訴馬驥，為他深表惋惜。馬驥同主人一起飲酒，喝醉了，拔劍起舞，用煤粉抹在臉上扮成張飛。主人認為很美，說：“請你扮成張飛去見宰相，宰相一定樂意用你，高官厚祿不難到手。”馬驥起初不放在心上，人再三強求，馬驥才應了。主人馬上備了酒筵，請那些大官們來喝酒，叫馬驥畫了臉等著。不久客人來了，主人喊馬驥出來見客?？腿梭@訝地說：“奇怪，怎么前幾天那樣丑陋，今天又這樣漂亮！”于是客人又和他一起喝酒，相談甚歡，并再次向國王推薦。國王派使者持旌節(jié)以禮召見他。見面后，國王問馬驥中國治國安邦的辦法，馬驥原原本本地陳述了一番。國王大加贊賞，在別宮賜宴款待。喝到暢快的時候，國王說：“聽說你善唱優(yōu)雅的樂曲，能不能叫寡人欣賞欣賞？”馬驥就跳起舞來，唱些靡靡之音。國王高興極了，當天就封他為大夫。馬驥又回到了山村。村人跪在路上迎接他，馬驥把金錢分給過去與他交好的那些朋友，村里歡聲雷動。異史氏說：“裝出一副假面孔來迎合世俗，如此世態(tài)與鬼域無異。哎，榮華富貴，（恐怕）只能到海市蜃樓中求取吧?！?0．D11．①傍晚，有松花輕浮于酒杯；清晨，采摘薇葉煮為菜羹；經(jīng)霜的石榴樹上榴房綻裂，向陽的田畦藥草綻出新芽。②詩人描繪了一幅清簡質(zhì)樸、清新自然（或：遠離塵囂、生機勃勃）的畫卷。③表達對隱士生活的傾慕與共情（或：借隱士的生活細節(jié)，寄托自身對高潔人格的追求；詩人將隱士生活置于晝夜循環(huán)、四季更迭的自然時序中，表達對“天人合一”境界的向往；暗含對功名利祿的淡漠與疏離。）【導語】宋庠的《訪李生郊居》以清新自然的筆觸，描繪了詩人探訪隱士李生的郊居生活。詩歌營造出遠離塵囂的隱逸氛圍，暗含對安寧生活的向往。農(nóng)囷豐實、野饌待客的細節(jié)，展現(xiàn)了田園之樂與人情之厚。寄托了詩人對隱逸生活的眷戀與超脫塵俗的情懷。全詩語言質(zhì)樸，意境幽遠，堪稱宋代田園詩的代表之作。10．本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“李生獨自在山中的屋子里黯然傷神”錯誤。結(jié)尾的意思是，此刻山月孤懸的美景令詩人不忍駕車返程，并未寫到李生在屋里黯然神傷。故選D。11．本題考查學生評價作者思想感情的能力。①“松黃浮晚酒”明確寫出傍晚時分，松花漂浮在酒杯里這一具體場景；“薇葉芼晨羹”則展現(xiàn)了清晨用薇葉來煮菜羹的生活畫面?！八獦淞穹烤`”描繪了經(jīng)過霜打的石榴樹，榴房裂開的景象，“陽畦藥甲榮”刻畫了向陽田畦中草藥長出新芽，充滿生機的樣子。通過這些詩句，我們能在腦海中勾勒出一幅田園生活場景，有時間上從傍晚到清晨的變化，有自然景象中石榴與草藥的生長狀態(tài)。②原詩所呈現(xiàn)的場景，沒有城市的喧囂、官場的紛擾，只有自然的花草、簡單的飲食，所以具有清簡質(zhì)樸的特點。詩里有傍晚的酒、清晨的羹，有霜后的石榴和新生的草藥，一切都自然地存在和生長，充滿了清新自然的氣息。從另一個角度看，遠離了塵世的繁雜，且草藥新芽綻放又體現(xiàn)出勃勃生機，也可說是遠離塵囂、生機勃勃的畫卷。③詩中描繪的是李生郊居的隱士生活，詩人在這樣的環(huán)境中流連忘返（“歸軒且莫駕，孤月在山楹”體現(xiàn)不舍離去），說明詩人對這種遠離塵世、悠然自得的隱士生活是羨慕的，并且能夠感同身受；薇葉化用“首陽采薇”的典故，代表著堅守氣節(jié)，詩人描繪這樣的生活細節(jié)，暗示自己也向往像伯夷、叔齊那樣堅守高潔人格；詩中既有傍晚和清晨的時間描寫，又有霜樹、藥甲榮等體現(xiàn)季節(jié)變化的內(nèi)容，隱士的生活與自然的時序相融合，詩人通過描繪這樣的場景，展現(xiàn)出對人與自然和諧統(tǒng)一的“天人合一”境界的向往；詩中描繪的是遠離塵世喧囂的隱士生活，沒有功名利祿的追逐，詩人沉醉其中，表達了自己對功名利祿不看重，想要遠離的態(tài)度。12．A13．C14．①語言準確。關(guān)聯(lián)詞“還可以說是……則不但是……簡直是……”表遞進，用詞嚴謹，逐層深入，邏輯性強。②語言鮮明?！翱赵掃B篇”“裝腔作勢”等詞列舉黨八股的表現(xiàn)，“幼稚”與“無賴”形成對比，定性黨八股的危害，態(tài)度鮮明。③貼近大眾?！昂喼笔菬o賴了”為口語化表達，貼近群眾語言。【導語】這篇議論文圍繞“如何寫好文章”展開，觀點鮮明、論證深入。先批判脫離口語的寫作誤區(qū)，強調(diào)文章要扎根群眾語言；接著指出文章要注重邏輯性與科學性，借案例將語言準確性提到邏輯層面；最后引用毛主席觀點，構(gòu)建三維語言學習體系。全文有破有立、由現(xiàn)象到本質(zhì)，文字樸實曉暢，具實用指導價值。12．本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“要口語化”錯誤。原文第一段只是批評有些作者寫文章“脫離了口語，脫離了人民大眾的語言”，但并非要求寫文章必須“要口語化”，選項表述過于絕對。故選A。13．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“為了證明古代文人比現(xiàn)代人更重視語言基本功”錯誤。文章第四段引用韓愈“為文須略識字”，結(jié)合后文“拿今天的話來說，就是寫文章要懂得語詞的真正意義”可知，引用韓愈的話是為了證明寫文章要懂得語詞的真正意義，強調(diào)識字（即理解詞語意義）對于寫好文章的重要性，而不是證明古代文人比現(xiàn)代人更重視語言基本功。故選C。14．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①語言準確：遞進關(guān)聯(lián)詞精準勾勒批判層次。關(guān)聯(lián)詞“還可以說是……則不但是……簡直是……”運用精妙，盡顯語言準確。先以“空話連篇，言之無物”定性為“幼稚”，程度較輕；接著“裝腔作勢，借以嚇人”用“則不但是”強調(diào)性質(zhì)更劣、程度加深；最后“簡直是”將其歸為“無賴”，批判達高潮。層層遞進，精準揭示黨八股惡劣性質(zhì)的遞進關(guān)系，邏輯嚴謹，用詞分寸恰當，讓批判層次一目了然。②語言鮮明：鮮明詞匯與對比凸顯批判態(tài)度?！翱赵掃B篇”“裝腔作勢”簡潔有力，直戳黨八股空洞虛偽本質(zhì)，讓讀者一眼識破其丑態(tài)?！坝字伞迸c“無賴”形成鮮明對比，“幼稚”尚有寬容意味，“無賴”則是徹底否定，表明其行為故意蠻橫、毫無正當性。作者借此鮮明定性黨八股危害，態(tài)度堅決明確，愛憎之情躍然紙上，使讀者能深切感受其對黨八股的強烈批判。③貼近大眾：口語化表達拉近與群眾距離。簡直是無賴了”是典型口語化表達，貼近群眾語言。日常中人們面對蠻不講理之人常用此語表不滿，通俗易懂，毫無晦澀之感。它能讓廣大群眾迅速理解作者批判情感，引發(fā)強烈共鳴。作者用此表達，使文章擺脫說教感，與群眾站在同一立場，用熟悉語言傳觀點，拉近了距離，增強了感染力與傳播力。15．C16．①渲染環(huán)境氛圍：“凜冽寒風刺骨”、“雪片如飛刀”、“天地白茫”等描寫，構(gòu)建極寒狂暴的戍邊戰(zhàn)場，營造死亡威脅的窒息氛圍。②推動情節(jié)發(fā)展：暴風雪以“突襲致迷失”、“淹沒迫抱團”兩次轉(zhuǎn)折，推動情節(jié)急轉(zhuǎn)至尋碑求生的生死危機，直抵尋碑與犧牲的高潮結(jié)局。③刻畫人物形象：風雪中班長“辨向抱碑”、戰(zhàn)士“抱腰前行”的行為，刻畫出其沉著領導力、團結(jié)凝聚力與奉獻擔當精神。17．①界碑是中國邊境的標識，有了界碑，戰(zhàn)士們就不會迷路。②界碑是戰(zhàn)士們團結(jié)、堅毅精神的象征，界碑靜靜地、穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卮Ａ⒃诒┲?，猶如戰(zhàn)士們歷經(jīng)風雪磨煉，依然頑強不息。③界碑是戰(zhàn)士們成長的精神指引，有關(guān)界碑的故事，激勵了一代代的戰(zhàn)士們精神上的成長與傳承?！緦дZ】本文通過邊防戰(zhàn)士與暴風雪搏斗的感人故事，以“界碑”為核心意象，展現(xiàn)了戍邊軍人的崇高精神。作者運用簡潔有力的語言和生動的細節(jié)描寫，在惡劣環(huán)境與溫暖情感的強烈對比中，塑造了血肉豐滿的英雄形象?！敖绫奔仁堑乩順俗R，更是精神象征，其“中國”二字如火焰般照亮戰(zhàn)士心靈，最終與班長的生命融為一體，升華了守衛(wèi)國土的深刻主題。15．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解和分析鑒賞能力。A.“老兵對新兵的關(guān)照”錯誤。班長稱呼新兵為“新兵蛋子”，體現(xiàn)了老兵對新兵的熟稔，也是部隊的一種常見稱呼，并沒有暗示老兵的關(guān)照。B.“繁復典雅”錯誤。“微微”“厚厚”“緊緊”等疊詞，目的是通過細膩的描摹增強場景的真實感（如“厚厚積雪”凸顯環(huán)境的嚴酷，“緊緊抱住”凸顯戰(zhàn)士的堅定），語言風格樸實自然，而非“繁復典雅”。D.“以夸張的手法”錯誤。班長犧牲后“雙手卻依然緊緊地箍著界碑”并非“夸張手法”，而是寫實的細節(jié)描寫。這一細節(jié)通過班長與界碑“融為一體”的狀態(tài)，展現(xiàn)了他對領土的堅守與奉獻精神。故選C。16．本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①渲染環(huán)境氛圍。文中“凜冽的寒風呼嘯而過，帶著刺骨的冰冷”“雪片如飛刀般在空氣中肆虐”“天地白茫茫一片，啥也看不見”等描寫，構(gòu)建了極寒、狂暴的戍邊環(huán)境。暴風雪的“刺骨”“窒息感”不僅讓讀者直觀感受到自然環(huán)境的致命威脅，更烘托出戍邊戰(zhàn)士面臨的生死考驗，為后文的犧牲情節(jié)鋪墊了悲壯氛圍。②推動情節(jié)發(fā)展。暴風雪在文中兩次關(guān)鍵處出現(xiàn)：第一次是班長回憶中“突然趕上暴風雪，天地變色”，導致隊伍迷失，迫使他們以“界碑”為唯一方向掙扎求生，推動情節(jié)從“日常巡邏”轉(zhuǎn)向“絕境尋路”；第二次是現(xiàn)實中“暴風雪越來越大”，讓小李他們與班長陷入生死危機，最終“靠近界碑、緊抱界碑”走向犧牲，將情節(jié)推向“堅守與奉獻”的高潮。兩次暴風雪均以“極端困境”倒逼情節(jié)升級，讓“尋碑”成為貫穿生死的核心線索。③刻畫人物形象。班長在風雪中“低著頭，瞇著眼辨別方向”“身體前傾，腳步沉重而堅定”“大聲喊口號打氣”，刻畫出他的沉著領導力與鋼鐵般的意志；戰(zhàn)士們“互相抱腰前行”“圍擁界碑抵御風雪”，體現(xiàn)了團結(jié)一心的凝聚力。暴風雪的“狂暴”與人物“堅守”形成強烈對比，使戰(zhàn)士們的堅毅、擔當與奉獻精神更具沖擊力。17．本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①界碑是中國領土的物理標識，是“方向”的象征。文中多次強調(diào)界碑上的“中國”二字“紅得像火”，它是領土主權(quán)的明確標識。班長回憶中“朝著界碑走就不會迷路”，現(xiàn)實中暴風雪里“界碑是唯一的錨點”，均說明界碑在物理層面為戍邊戰(zhàn)士提供了“不迷路”的坐標，是國家領土不可侵犯的象征。②界碑是戰(zhàn)士精神的化身，象征堅毅與奉獻。界碑“靜靜地、穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卮Ａ⒃诒┲小?，無論暴風雪如何肆虐都屹立不倒，這與戰(zhàn)士們的精神形成呼應：班長在絕境中以界碑為信念支撐，犧牲后仍“緊緊箍著界碑”，戰(zhàn)士們“圍擁界碑抵御風雪”，均體現(xiàn)出界碑已成為戰(zhàn)士們“堅毅不屈、以身許國”精神的象征——如同界碑般，在極端環(huán)境中堅守使命，永不倒下。③界碑是精神傳承的載體，指引新兵成長。故事以班長向新兵小李講述“界碑的故事”開篇，小李從最初的“迷茫”到經(jīng)歷暴風雪后對界碑的敬畏，再到目睹班長犧牲后對界碑意義的深刻理解，展現(xiàn)了“界碑精神”的代際傳承。界碑不僅是老一輩戰(zhàn)士的信念，更成為激勵新兵從“懵懂”到“堅守”的精神指引，讓“戍邊使命”在一代代戰(zhàn)士中延續(xù)。18．A【詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容把握及分析人物性格的能力。①這是林黛玉進賈府時王熙鳳的一番話。“又是喜歡，又是傷心”是王熙鳳的“奉承語”，看見這么可人的黛玉歡喜，想到姑媽早逝傷心，既體現(xiàn)了對林黛玉的奉承，也表達了對林黛玉的關(guān)心；“竟忘記了老祖宗，該打，該打”是照顧了賈母的面子，可見這逢場作戲、八面玲瓏、善于逢迎正是王熙鳳的性格特點。②“姐姐”“妹妹”既指史湘云有金麒麟，又指寶玉寶釵的金玉良緣之說，明顯充滿吃醋的意味，可見人物具有說話尖刻、猜忌多疑的特點，所以應是林黛玉。③這是“癡公子”賈寶玉對林黛玉的一片癡心，“我仿佛前世就已見過”對應木石前盟，所以本處塑造的人物應是賈寶玉。故選A。19．示例一：“寶玉挨打”情節(jié)。①愛博：結(jié)交優(yōu)伶不顧階級差異，挨打后送舊帕慰藉黛玉。②心勞：因金釧之死愧疚，憂琪官安危，愁與黛玉感情及家庭矛盾。示例二：“共讀西廂”情節(jié)。①愛博：分享禁書，借詞表白，體現(xiàn)對黛玉的深情。②心勞：懼封建禮教，憂家族反對，為維系感情焦慮不安。示例三：“晴雯撕扇”情節(jié)。①愛博：包容晴雯脾氣，讓其撕扇取樂，彰顯對丫鬟的關(guān)愛與尊重。②心勞：見晴雯不樂