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輔導(dǎo)員招聘筆試真題能力測驗(yàn)（滿分100分時(shí)間120分鐘）姓名：________________準(zhǔn)考證號：_______________一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.下列屬于行政處分的是（）。A.降職B.取消資格C.罰款D.拘留【答案】：A2.《教育部關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》中指出,高等學(xué)校是（）的重要基地。A.人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新B.人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育C.高等教育和素質(zhì)教育D.高等教育和科技創(chuàng)新【答案】：A3.國家鼓勵(lì)畢業(yè)生到基層就業(yè)的優(yōu)惠政策不包括（）。A.按照規(guī)定給予社會保險(xiǎn)補(bǔ)貼和公益性崗位補(bǔ)貼；B.按規(guī)定實(shí)施相應(yīng)的學(xué)費(fèi)補(bǔ)償和國家助學(xué)貸款代償；C.給予薪酬或生活補(bǔ)貼，同時(shí)按規(guī)定參加有關(guān)社會保險(xiǎn)；D.在研究生招錄和事業(yè)單位選聘時(shí)實(shí)行筆試免試【答案】：D4.教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己的職業(yè)行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，不斷提升實(shí)踐的合理性，逐步成為學(xué)者型教師的過程是（）。A.教學(xué)反思B.學(xué)歷進(jìn)修C.崗位培訓(xùn)D.校本研修【答案】：A5.高等教育的發(fā)展從根本上受制于（）。A.經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量與效果B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)C.社會綜合實(shí)力的發(fā)展D.社會科技的發(fā)展【答案】：A6.高等教育是國家有組織地傳播主流思想意識和（）的重要途徑。A.科學(xué)精神B.公共事務(wù)C.行為規(guī)范D.社會價(jià)值觀【答案】：D7.就現(xiàn)代教育而言，說服教育的主導(dǎo)方式應(yīng)該是（）。A.溝通-對話式B.踐履-訓(xùn)練式C.過程-體驗(yàn)式D.指導(dǎo)-內(nèi)省式【答案】：A8.教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（）A.實(shí)際鍛煉法B.陶冶教育法C.指導(dǎo)自我教育法D.榜樣示范法【答案】：B9.3歲的兒童數(shù)數(shù)時(shí)，必須用手指點(diǎn)數(shù)要數(shù)的物體，這種思維的類型是（）。A.邏輯思維B.形象思維C.直覺思維D.動作思維【答案】：D10.作家蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！睂W(xué)者周國平則說：“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可去品味和體驗(yàn)?！睆恼軐W(xué)角度看，兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是（）。A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性特征B.追求真理是一個(gè)永無止境的認(rèn)識過程C.人們的認(rèn)識結(jié)果是由客觀對主體的作用決定的D.意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的【答案】：D11.客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）。則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。根據(jù)你的理解，以下選項(xiàng)中不屬于客觀唯心主義的說法是（）。A.黑格爾：絕對精神是世界的本源，整個(gè)世界是絕對精神異化的結(jié)果B.柏拉圖：世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。人類感官所接觸到現(xiàn)實(shí)的世界，只不過是理念世界的微弱的影子C.惠能：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者動心D.老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物【答案】：C12.資本主義生產(chǎn)過程的特點(diǎn)是（）A.絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值生產(chǎn)的統(tǒng)一B.勞動過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一C.簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的統(tǒng)一D.勞動過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一【答案】：D13.“一衣帶水”字面的意思是像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔，后泛指江，河等水面不足以限制人們的交通與交往。其中的“水”原指（）。A.長江B.黃河C.淮水D.濟(jì)水【答案】：A14.有人認(rèn)為只有寫到書本上的理論才是真實(shí)可靠的，便不顧實(shí)際情況，生搬硬套書本上的理論。這犯了（）錯(cuò)誤。A.唯心主義先驗(yàn)論B.直觀被動反映論C.教條主義D.經(jīng)驗(yàn)主義【答案】：C15.下列歷史文化遺址位于我國最南邊的是:A.大汶口遺址B.河姆渡遺址C.周口店遺址D.半坡遺址【答案】：B16.公文的法定作者是指（）。A.制發(fā)文件的機(jī)關(guān)B.參與文件形成過程的全體工作人員C.審核簽發(fā)文件的機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人D.公文的直接撰寫人【答案】：A17.下列不屬于影響價(jià)格的因素是（）。A.紙幣的發(fā)行量B.價(jià)值C.市場競爭D.供求關(guān)系【答案】：B18.當(dāng)消費(fèi)者的收入增加80%時(shí)，某商品的需求量增加40%，則該商品極可能是（）。A.必需品B.奢侈品C.吉芬商品D.低檔商品【答案】：A19.婉約派為中國宋詞流派，婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄，下列詩詞中，能體現(xiàn)婉約派風(fēng)格的詩句是（）。A.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來B.出師一表真名世，千載誰堪伯仲間C.醉里挑燈看劍，夢回吹角連營D.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴【答案】：D20.《橘頌》是一首詠物抒情書，用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象，從各個(gè)側(cè)面描繪和歌頌，橘樹的形象是詩人用以激勵(lì)自己堅(jiān)守節(jié)操的榜樣。作者是（）。A.文天祥B.毛澤東C.屈原D.范仲淹【答案】：C21.不屬于中國三大國粹的是：（）A.京劇B.武術(shù)C.國畫D.中醫(yī)【答案】：B22.公共產(chǎn)品的提供和消費(fèi)往往伴隨著免費(fèi)搭車現(xiàn)象。下列成語故事中，存在免費(fèi)搭車行為的是（）A.刻舟求劍B.守株待兔C.掩耳盜鈴D.濫竽充數(shù)【答案】：D23.在80年代中后期，由于溫州很多企業(yè)生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，導(dǎo)致了在全國市場上抵制“溫州貨”現(xiàn)象。這表明（）A.生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動時(shí)間多于社會必要勞動時(shí)間B.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者C.生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動時(shí)間少于社會必要勞動時(shí)間D.價(jià)值是使用價(jià)值的前提和基礎(chǔ)【答案】：B24.全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化。必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，更多地關(guān)注農(nóng)村，關(guān)心農(nóng)民，支持農(nóng)業(yè)，把農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題作為全黨的工作的重中之重，放在更加突出的位

置，努力開創(chuàng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的新局面。這是因?yàn)椋ǎ?。A.沒有農(nóng)民的周全小康，就沒有全國人民的周全小康B.增加農(nóng)民收入可以擴(kuò)展有效內(nèi)需拉動經(jīng)濟(jì)增加C.農(nóng)業(yè)既是工業(yè)原料的基地，又是工業(yè)品的廣闊市場D.農(nóng)業(yè)是國民的經(jīng)濟(jì)的根蒂根基，農(nóng)民是全國人口的大多半【答案】：A25.唐代有“一叢深色花，十戶中人賦”的說法，這種深色花是指：A.桂花B.牡丹C.菊花D.梅花【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）26.下列成語與相關(guān)歷史人物連線正確的是（）A.紙上談兵——趙括B.暗度陳倉——韓信C.煮豆燃萁——曹植D.指鹿為馬——秦始皇【答案】：ABC27.太陽能的能源是來自地球外部天體的能源（主要是太陽能），是太陽中的氫原子核在超高溫時(shí)聚變釋放的巨大能量，人類所需能量的絕大部分都直接或間接地來自太陽。目前利用太陽發(fā)電主要分為太陽光發(fā)電和太陽熱發(fā)電。下列選項(xiàng)中屬于太陽光發(fā)電的有（）。A.磁流體發(fā)電B.光生物發(fā)電C.光伏發(fā)電D.半島溫差發(fā)電【答案】：BC28.關(guān)于法的分類的說法正確的是（）。A.依據(jù)法規(guī)定的內(nèi)容不同，可以把法分為實(shí)體法和程序法B.依據(jù)法的地位、效力、內(nèi)容和制定主體、程序不同，可以把法分為根本法和普通法C.依據(jù)法的創(chuàng)制方式和表達(dá)形式的不同，可以把法分為成文法和不成文法D.依據(jù)法的適用范圍的不同，可以把法分為一般法和特別法【答案】：ABCD29.下列關(guān)于少數(shù)民族建立的政權(quán)搭配正確的是（）。A.女真族--北魏B.滿族--清C.契丹族--遼D.蒙古族--元【答案】：BCD30.計(jì)劃的寫作要求有（）。A.充分調(diào)動群眾的智慧B.內(nèi)容具體明確，切忌華而不實(shí)C.善于總結(jié)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律D.要把本單位的實(shí)際情況與黨和國家的方針政策緊密結(jié)合【答案】：ABD31.韓愈的《調(diào)張籍》有言“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量。”材料中的“李杜”是指（）。A.杜甫B.李商隱C.杜牧D.李白【答案】：AD32.下列關(guān)于地理常識的表述，正確的是（）。A.南極洲是地球上平均海拔最高的大洲B.北回歸線和南回歸線都穿過非洲C.長江是僅次于密西西比河的世界第二長河D.昆侖山脈和秦嶺山脈大致均為東西走向【答案】：ABD33.下列有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀主體的說法，正確的有（）。A.消費(fèi)者和企業(yè)作為微觀主體，都符合經(jīng)濟(jì)人假設(shè)B.消費(fèi)者和企業(yè)的選擇，都面臨資源稀缺性約束C.消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余，都是主觀感覺上的獲得D.消費(fèi)者以效用最大化為目標(biāo)，企業(yè)以利潤最大化為目標(biāo)【答案】：ABD34.行政許可作為事先對經(jīng)濟(jì)和社會活動進(jìn)行干預(yù)的一項(xiàng)重要的行政權(quán)力和管理方式，其設(shè)定必須特別慎重。下列選項(xiàng)中，哪些屬于設(shè)定行政許可應(yīng)遵循的原則（）A.應(yīng)當(dāng)有利于行政機(jī)關(guān)對其直接管理的事業(yè)單位的人事、財(cái)務(wù)、外事等事項(xiàng)的審批B.要有利用維護(hù)公共利益和社會秩序C.要有利于發(fā)揮公民、法人或者其他組織的積極性、主動性D.應(yīng)當(dāng)遵循經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)律【答案】：BCD35.。下列關(guān)于自然人的說法不正確的是（）。A.自然人的民事權(quán)利能力根據(jù)年齡和精神狀態(tài)劃分為三種B.自然人被宣告死亡但是并未死亡的，不影響該自然人在被宣告死亡期間實(shí)施的民事法律行為的效力C.自然人的出生時(shí)間以出生證明記載時(shí)間為準(zhǔn)，而自然人的死亡時(shí)間則以戶籍死亡登記為準(zhǔn)D.涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈與等胎兒利益保護(hù)的，視為胎兒有民事權(quán)利能力【答案】：AC36.東晉書法家王羲之的書法風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，對后世影響極大，有“書圣”之稱。下列逸聞典故與他有關(guān)的是（）。A.胡肥鐘瘦B.書成換鵝C.入木三分D.東床快婿【答案】：BCD37.國家公務(wù)人員的職業(yè)道德不同于一般社會道德，相較其他行業(yè)的職業(yè)道德也有一定差異，其具有鮮明的（）等特征。A.示范性B.約束性C.政治性D.自發(fā)性【答案】：ABC38.下列與宇宙有關(guān)的說法表述正確的有（）。A.黑洞是宇宙空間內(nèi)存在的一種奇異天體B.航天器的環(huán)繞速度被稱為第一宇宙速度，脫離速度被稱為第二宇宙速度C.光年是長度單位，用來計(jì)量光在宇宙真空中一年所傳播的距離D.關(guān)于宇宙的起源，最具代表性、影響最大的理論是能量守恒定律【答案】：ABC39.古代帝王，諸侯等死后，根據(jù)他們的生平給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號，謚號一般分為表揚(yáng)型，批評型和同情型三種，下列歷史人物的謚號不屬于批評型的有：A.漢武帝B.隋文帝C.唐太宗D.齊桓公【答案】：ABCD40.股票價(jià)格（）。A.是它所代表的實(shí)際資本價(jià)值的貨幣表現(xiàn)B.與銀行存款利息率成反比C.與預(yù)期股息收入成正比D.是股息收人的資本化【答案】：BCD41.下列表述正確的是（）。A.陸游是我國古代一位高產(chǎn)詩人B.杜牧與李清照并稱“小李杜”C.湯顯祖著有《桃花扇》D.王勃是“初唐四杰”之一，在“四杰”之中成就最高【答案】：AD42.下面哪種情況可以聯(lián)合行文？（）A.政府及其部門與同級黨委之間B.政府部門與同級人民團(tuán)體之間C.同級政府之間D.上級政府部門與下一級政府之間【答案】：ABCD43.“窮則變，變則通，通則久”，變通而圖存是從古至今的中國智慧。下列關(guān)