2024—2025學(xué)年廣東省廣州市白云區(qū)高三2月月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在座談會(huì)上，毛澤東發(fā)表了兩次重要講話，圍繞一系列問題發(fā)表了意見，其中最優(yōu)先指出的，也是最根本的、原則性的問題，就是“立場問題”，是“我們的文藝是為什么人的”問題，并明確對此進(jìn)行了回答：“我們是站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場?！标P(guān)于人民與文藝的關(guān)系，朱德也在座談會(huì)上表明了自己的態(tài)度，提出人民才是文藝工作的最終評判者，專門批駁了輕視人民群眾的觀點(diǎn)。他說：“一個(gè)人不要眼睛長得太高，要看得起工農(nóng)兵；中國第一也好，世界第一也好，都不是自封的，都要由工農(nóng)兵批準(zhǔn)才行！”朱德還重新解釋了詩句“生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”，用歷史唯物主義的觀點(diǎn)闡明了文藝源于人民生活這一道理：“在我們這個(gè)時(shí)代，韓荊州就在工農(nóng)兵當(dāng)中，只有到工農(nóng)兵群眾中去，才能結(jié)識(shí)許許多多的韓荊州。”文藝從屬于政治，并不意味著文藝可有可無。恰恰相反，毛澤東指出文藝工作具有不可替代的作用，“是對于整個(gè)機(jī)器不可缺少的齒輪和螺絲釘，對于整個(gè)革命事業(yè)不可缺少的一部分”。他強(qiáng)調(diào)，在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的斗爭中，“有文武兩個(gè)戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線”，因此“首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)”，“如果連最廣義最普通的文學(xué)藝術(shù)也沒有，那革命運(yùn)動(dòng)就不能進(jìn)行，就不能勝利”。文藝立足于人民立場，就要根據(jù)人民的實(shí)際需要。民眾劇團(tuán)團(tuán)長柯仲平在發(fā)言中就談了該團(tuán)下鄉(xiāng)表演小歌舞劇《小放牛》，受到群眾熱烈歡迎，劇團(tuán)還收到了群眾贈(zèng)送的許多慰勞品。他說：“我們就是演《小放?！?。你們瞧不起《小放?！穯?？老百姓都很喜歡。你們要找我們劇團(tuán)，怎么找呢？你們只要順著雞蛋殼、花生殼、水果皮、紅棗核多的道路走，就可以找到?！边@得到了毛澤東的充分肯定。當(dāng)然，普及并不是對人民群眾生活的簡單復(fù)寫。毛澤東指出，文藝反映的生活“應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想”，要把矛盾和斗爭典型化，“使人民群眾驚醒起來，感奮起來，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭，實(shí)行改造自己的環(huán)境”。同時(shí)毛澤東也提出，普及和提高緊密相關(guān)，形象地說：“如果老是《小放?！?，就沒有雞蛋吃了?！保ㄕ幾在w叢浩《<在延安文藝座談會(huì)上的講話>：一世雄談萬世師》）材料二：文藝要熱愛人民。有沒有感情，對誰有感情，決定著文藝創(chuàng)作的命運(yùn)，如果不愛人民，那就談不上為人民創(chuàng)作。熱愛人民不是一句口號，要有深刻的理性認(rèn)識(shí)和具體的實(shí)踐行動(dòng)。對人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾、深入生活，誠心誠意做人民的小學(xué)生。我講要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，并沒有帶著心，并沒有動(dòng)真情。要解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個(gè)問題，拆除“心”的圍墻，不僅要“身入”，更要“心入”“情入”。文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章?！彼囆g(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果沒對當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，就不可能完成《紅樓夢》這種百科全書式巨著的寫作。魯迅如果不熟悉辛亥革命前后底層民眾的處境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、閏土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。關(guān)在象牙塔里不會(huì)有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。有一位蘇聯(lián)詩人形容作家坐在屋里挖空心思寫不出東西的窘態(tài)是“把手指甲都絞出了水來”，我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心。正所謂“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”。一切創(chuàng)作技巧和手段最終都是為內(nèi)容服務(wù)的，都是為了更鮮明、更獨(dú)特、更透徹地說人說事說理。背離了這個(gè)原則，技巧和手段就毫無價(jià)值了，甚至還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評價(jià)、專家評價(jià)、市場檢驗(yàn)的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，許多文化產(chǎn)品要通過市場實(shí)現(xiàn)價(jià)值，當(dāng)然不能完全不考慮經(jīng)濟(jì)效益。然而，同社會(huì)效益相比，經(jīng)濟(jì)效益是第二位的，當(dāng)兩個(gè)效益、兩種價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益，市場價(jià)值要服從社會(huì)價(jià)值。文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎。要堅(jiān)守文藝的審美理想、保持文藝的獨(dú)立價(jià)值，合理設(shè)置反映市場接受程度的發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等量化指標(biāo)，既不能忽視和否定這些指標(biāo)，又不能把這些指標(biāo)絕對化，被市場牽著鼻子走。（摘編自習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．毛澤東在人民與文藝的關(guān)系上表明了自己的態(tài)度，提出人民才是文藝工作的最終評判者。B．文藝立足于人民立場，就要根據(jù)人民的實(shí)際需要，但并不是對人民群眾生活的簡單復(fù)寫。C．扎根人民、扎根生活，是文藝創(chuàng)作方法中最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法。D．一部好的作品，是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品，但是經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的斗爭，我們既需要軍事戰(zhàn)線，也需要文化戰(zhàn)線。B．曹雪芹因?yàn)閷Ξ?dāng)時(shí)的社會(huì)生活做過全景式的觀察，所以完成了《紅樓夢》的寫作。C．作者認(rèn)為，小歌舞劇《小放?！肥艿饺罕姛崃覛g迎，是因?yàn)榭紤]到人民的實(shí)際需要。D．我們要走進(jìn)人們生活深處，只有把生活咀嚼透、消化透，才能創(chuàng)作出激蕩人心的好作品。3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．魯迅用詩句“橫眉冷對干夫指，俯首甘為孺子?！?，表露他的心跡。B．杜甫通過詩句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，抒發(fā)他的情感。C．作家柳青蹲點(diǎn)農(nóng)村14年，集中精力創(chuàng)作了一部傳世巨著《創(chuàng)業(yè)史》。D．外國人跑到中國尋找素材、尋找靈感，如好萊塢拍攝的《功夫熊貓》《花木蘭》等影片。4．材料一多處使用了引用論證方法，請分析其論證效果。5．某電影制片公司擬拍攝一部《我和我的家鄉(xiāng)》的紀(jì)錄片，由你擬寫一份紀(jì)錄片文案。結(jié)合材料二的內(nèi)容，請列出文案擬寫的要點(diǎn)。(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。河邊空曠的土地李娟冬天，有一匹馬在過河的時(shí)候死了，凍在了雪里。春天解凍，有人把它拖上河岸，斜擱在河岸邊的卵石灘上。這一帶地勢開闊。河對岸的蘆葦灘那邊全是麥田，有幾塊已經(jīng)耙松了，漆黑而濕潤。每天下午，我都會(huì)來這里散步。雪化完后，河岸上的卵石灘全露了出來。在上面低著頭慢慢找，總時(shí)不時(shí)發(fā)現(xiàn)花紋美麗或奇形怪狀的卵石。住在河對岸的姑娘江阿古麗，也喜歡在河邊撿石頭。她家我去過幾次，房間收拾得整齊明亮。地面用紅磚鋪成“人”字形的花紋，細(xì)細(xì)地灑了水?？簧险R地摞著層層花哨的被褥。窗臺(tái)又寬又明亮，養(yǎng)著幾盆熱鬧的花。江阿古麗還沒有出嫁。她是一個(gè)勤勞細(xì)心的女孩子，整天沉浮在家務(wù)活的海洋里。閑暇時(shí)間就繡繡花，去河邊撿撿石頭。生活寂靜而心滿意足。她只撿那種豌豆大小的、光滑明亮的小石子，斑斕精致地浸在一個(gè)小白盆里，放在窗臺(tái)上、迎著陽光。金絲絨的窗簾靜靜停在一邊，潔白的蕾絲罩簾在水面上輕輕晃動(dòng)。江阿古麗和我一樣大，她的名字意為“初綻的花朵”。我總是長時(shí)間地坐在河岸上吹風(fēng)。有時(shí)會(huì)有一個(gè)孩子坐在草地中間的大石頭上，大聲地讀書。再把書反扣在草地上，大聲地背誦。有時(shí)候背著背著，跳起來撿起幾塊石頭就跑，追上一頭啃食嫩草時(shí)不知不覺走遠(yuǎn)了的牛，把它往回趕。然后再坐回原來的石頭上用功地溫習(xí)課本?？蛇@會(huì)兒正是上學(xué)的時(shí)間呢，他為什么還在這里放牛呢？可能已經(jīng)輟學(xué)了吧。卻還這么用功地溫習(xí)舊課本。知識(shí)對于一顆剛剛開始認(rèn)識(shí)世界的心靈來說，是多么神奇，比眼前的世界更神奇吧？到了夏天，河水會(huì)很淺，很干凈。我會(huì)端著盆子去河邊洗衣服。每洗完一件，就直接搭在對岸的蘆葦叢上，衣服很快就被風(fēng)吹得干透了。有一天有個(gè)小孩在河里洗馬。他把馬牽到河中央，往馬身上潑水，再用棕毛刷細(xì)致地上下刷。我很生氣，因?yàn)樗谖业纳嫌?。我就沖他大喊，但他理都不理我。我端起盆子就走，越過他往上游走一截，換個(gè)地方再洗。誰知沒過一會(huì)兒，這小孩也慢吞吞把馬牽過來，還是牽到我的上游仔仔細(xì)細(xì)上上下下地繼續(xù)洗他的馬。我就跑過去，搬塊大石頭扔過去，砸到他腳下，濺他一身水，誰知他也不甘示弱，也搬來一塊更大的石頭砸過來，弄得我從頭濕到腳，辮子梢都在流水。我不是他的對手，雖然他只是個(gè)小孩子，但個(gè)頭那么大。我把衣服和盆子往岸上一扔，跑開玩去了。半天回來后，誰知他還在那兒不緊不慢地磨蹭。我說：“喂——要不要我?guī)湍阆窗。俊彼裁匆膊徽f，笑著把馬慢慢牽開了。草地中央釘著一根尺把高的木樁子，他把馬牽過去系上韁繩。又回來坐在不遠(yuǎn)處玩刀子。我洗完衣服后，就把他叫過來幫忙擰。他突然說：“這個(gè)馬嘛，是我的了！”哦，原來是在跟我炫耀呢！“今年鄉(xiāng)上的彈唱會(huì)，我要去賽馬！我的馬好得很?！蔽彝R那邊掃了一眼：“那么矮……”“矮才好呢，矮的馬才好！”他急了：“你看它腿上多有勁！”除非它跑來踢我一腳，它有勁沒勁我咋知道？我站在水里繼續(xù)朝他皺眉頭，撇嘴巴，并且很夸張地嘆氣：“喚，還是花馬呀……”他猛地跳起來，把我剛晾好的衣服拽下來，一件接一件全部扔進(jìn)水里，還不夠，這個(gè)瘋小孩還撿起一件卯足了勁往更遠(yuǎn)處扔。我一看大事不好！連忙沖過去，在水里東倒西歪追了好遠(yuǎn)，才追回那件最危險(xiǎn)的?；仡^一看，其它衣服也陸陸續(xù)續(xù)沖過來了。七手八腳忙了好一陣，總算全數(shù)搶救了回來。我知道他正站在岸上往這邊看，但是我頭也不回，理都不理他。過了好一會(huì)兒才回頭看，本來想再把他的寶貝馬狠狠地奚落一番的。但是人沒了，馬也沒了。河邊空地上空空蕩蕩。等第二次再看到這個(gè)小孩時(shí)，還是在河邊，我還是在洗衣服，他還是牽著馬沒完沒了地洗。我是要求他給我擰衣服。世界明亮，大地深遠(yuǎn)，盛夏已經(jīng)來臨，那匹死馬的尸體被鳥和蟲子啄食得只剩一副整齊的、雪白耀眼的骨骸，寂靜地橫置在不遠(yuǎn)處陽光下碧綠的草地上。我問他：“你賽馬贏了第幾名呀？”“還早呢，彈唱會(huì)還沒開始。”“哦。你的馬真的行嗎？”“我也不知道?！彼@么一說，不知怎么的，我突然有點(diǎn)難過，就說：“沒事，你的馬不是腿上的勁很大嗎？”“是呀！”他高興起來了：“我的馬鞍子也是最好的！是在加工廠剛剛訂做的！”“加工廠”是河上游水庫旁的一個(gè)村子。整個(gè)村里的男人都會(huì)做馬鞍和馬鞭，并且還手工打制馬掌和匕首之類的鐵器。但他又說：“不過，賽馬時(shí)得騎空馬，不能上鞍的……”夏天過去了，秋天來了。江阿古麗嫁人了。我仍然會(huì)每天都去河邊走走，并不知不覺也開始尋找那種豌豆大小的石子。天氣轉(zhuǎn)涼了，河邊風(fēng)很大。好長時(shí)間沒看到那個(gè)洗馬的小孩了。這才想起自己根本就不認(rèn)識(shí)他，不知道他到底是誰家的孩子，甚至從沒問過他的姓名。我在河床下的卵石灘上耐心地尋找。河水的“嘩嘩”聲是另外一種安靜，讓人不受侵?jǐn)_。后來我抬頭往前面看了一眼，看到江阿古麗騎馬朝這邊過來了。但她沒看到我，從我身邊高高的岸上走過。我看到她一身婦人的裝扮，穿著長裙子，頭發(fā)挽成髻，扎著長頭巾，腳上踏著手工靴子，肩上披了一大幅羊毛披巾。由于還在新婚之中，披巾上別著幾簇鷹翎毛。從我站著的這個(gè)角度看去，大地的廣闊是一種充滿了力量的廣闊，微微地傾斜著。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒貫，正確的一項(xiàng)是（）

A．文章描寫江阿古麗將房間收拾得整齊明亮，同時(shí)也暗示她被家務(wù)纏身的無奈。B．寫放牛的孩子用功讀書，既表現(xiàn)出孩子對知識(shí)的渴求，也表現(xiàn)了“我”對他的同情。C．對阿古麗出嫁后的外貌描寫，意在突出她婚后的變化，展現(xiàn)出“我”的吃驚和失落。D．文章以四季變化為序，記述了“我”在河邊空曠土地上的所見所聞，富有地域特色。7．文章關(guān)于“我”和洗馬的孩子兩次相遇的段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．小孩將馬牽到河流的上游仔細(xì)洗刷，只是為了引起“我”的注意，展現(xiàn)出孩子的狡黠。B．小孩把“我”晾好的衣服全扔進(jìn)水里，是為了泄憤報(bào)復(fù)，因?yàn)椤拔摇辟H低了他的馬。C．“我”和小孩再次相遇，有著相似的場景和重復(fù)的動(dòng)作，表現(xiàn)兩人矛盾解除，很有默契。D．“我”和小孩的兩次見面，都以對話描寫為主，樣貌只是一筆帶過，留給人想象的空間。8．文章開頭和最后兩段都寫了撿石頭，請簡要分析“我”的不同感情及變化原因。9．文末畫線句說“大地的廣闊是一種充滿了力量的廣闊”，你如何理解這句話？二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下列小題。材料一：公孫述字子陽，扶風(fēng)茂陵人也。王莽天鳳中，為導(dǎo)江卒正，復(fù)有能名。及更始立，南陽人宗成入略漢中，虜掠暴橫，述意惡之，召縣中豪杰謂曰：“今百姓無辜而婦子系獲，室屋燒燔，吾欲?？ぷ允亍！焙澜芙赃殿^曰：“愿效死?！蹦诉x精兵千余人，西擊成等，大破之。建武元年四月，遂自立為天子，改益州為司隸校尉。越巂任貴亦殺王莽而據(jù)郡降，述遂使將軍侯丹開白水關(guān)，北守南鄭；將軍任滿從閬中下江州，東據(jù)捍關(guān)，于是盡有益州之地。光武①方事山東，未遑西伐。關(guān)中豪杰呂鮪等往往擁眾以萬數(shù)莫知所屬多往歸述皆拜為將軍，遂大作營壘，陳車騎，肄習(xí)戰(zhàn)射，會(huì)聚兵甲數(shù)十萬人，積糧漢中，筑宮南鄭。又造十層赤樓帛蘭船，多刻天下牧守印章。述性苛細(xì)，察于小事。敢誅殺而不見大體，好改易郡縣官名。然少為郎，習(xí)漢家制度，出入法駕，鸞騎旄騎，陳置陛戟，然后輦出房闥。又立其兩子為王，食犍為、廣漢備數(shù)縣。群臣多諫，以為成敗未可知，戎士暴露，而遽王皇子，示無大志，傷戰(zhàn)士心，述不聽，唯公孫氏得任事，由此大臣皆怨。十一年，征南大將軍岑彭攻之，隆、少皆勸降，述曰：“廢興命也，豈有降天子哉！”。九月，吳漢又破斬其大司徒謝豐，述自將數(shù)萬人攻漢，自旦及日中，軍士不得食，并疲，漢因令壯士突之，述兵大亂，被刺洞胸，墮馬。左右輿入城，述以兵屬延岑，其夜死。（節(jié)選自《后漢書·隗器公孫述列傳》材料二：述之初據(jù)蜀也，猶未稱帝，威亦未淫也；察其割據(jù)之雄心，慮相污陷，夫豈無自全之術(shù)哉？乃因循于田里家室之中，事至而無余地，居危亂之邦，無道以遠(yuǎn)害，畏溺而先自投于淵，介于石而見幾者若此乎？王莽之亂，法物凋喪，公孫述賓賓然亟修之，其平也，益州傳送其瞽師、樂器、葆車、輿輦，漢廷始復(fù)西京之盛。于此言之，述未可盡貶也。述之起也非亂賊，其于漢也，抑非若隗囂之已北面而又叛也。自述而言，無定天下之略，坐以待亡，則誠愚矣。自天下而言，群競于智名勇功，幾與負(fù)爪戴角者同其競奰②，則述存什一于千百，俾后王有所考而資以成一代之治理，不可謂無功焉。馬援斥述為井蛙，后世因援之鄙述，而幾令與孟知祥、王建齒，不亦誣乎？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷六）【注】①光武：劉秀，東漢開國皇帝。②奰[bì]：強(qiáng)大，壯大。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。關(guān)中豪杰呂鮪等A往往擁眾B以萬數(shù)C莫知D所屬E多往歸F述G皆拜為將軍11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．遑，閑暇，與《歸去來兮辭》“胡為乎遑遑欲何之”的“遑”意思不同。B．“而遽王皇子”與《大學(xué)之道》“知止而后有定”的“而”用法相同。C．法，效法，與《過秦論》“商君佐之，內(nèi)立法度”的“法”意思不同。D．淫，過度，與《屈原列傳》“《國風(fēng)》好色而不淫”的“淫”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．公孫述在王莽執(zhí)政期間任職導(dǎo)江卒正，富有能名，后來自立為天子，對此，王夫之認(rèn)為他剛占據(jù)蜀中時(shí)并沒有割據(jù)稱帝的野心，威勢也還沒有擴(kuò)張。B．宗成侵略漢中，虜掠燒殺，百姓受害，公孫述非常厭惡，就號召豪杰一起反抗，王夫之認(rèn)為公孫述并非犯上作亂的賊寇，身處亂世，不得已才起兵自保。C．公孫述改益州為司隸校尉，又派遣侯丹北守南鄭，任滿東據(jù)捍關(guān)，占領(lǐng)了益州，王夫之認(rèn)為他對益州的平定有利于恢復(fù)西京盛況，功勞不能全盤否定D．公孫述積糧漢中，更改郡名，筑造宮殿，聚兵造船，學(xué)習(xí)漢朝禮儀制度，王夫之認(rèn)為他的做法可以對后世君王的治理提供一些參考，并非毫無功績。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）左右輿入城，述以兵屬延岑，其夜死。（2）后世因援之鄙述，而幾令與孟知祥、王建齒，不亦誣乎？14．王夫之認(rèn)為公孫述“無定天下之略，坐以待亡”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。東鄰竹王禹偁東鄰誰種竹，偏稱長官心。月上分清影，風(fēng)來惠好音。低扶疑見接，迸筍似相尋。多謝此君意，墻頭誘我吟。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)以問句引出竹子，引發(fā)讀者好奇，為下文對竹子的描寫作鋪墊。B．頷聯(lián)從視覺和聽覺角度描寫竹子，生動(dòng)展現(xiàn)月下竹子的姿態(tài)和神韻。C．頸聯(lián)中竹子像是在與人互動(dòng)，“疑”“似”兩字給讀者以想象的空間。D．尾聯(lián)詩人直抒胸臆，表達(dá)了對東鄰的感謝之情，與詩歌第一句照應(yīng)。16．作者在首聯(lián)說“偏稱長官心”，詩中主要體現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）地理何老師在研學(xué)途中經(jīng)過黃州，吟誦蘇軾《赤壁賦》的“_______________________，_______________________”兩句，與長江對比感慨人生短暫。（2）音樂課上，張老師使用白居易《琵琶行》中，“_______________________，_______________________”兩句。引導(dǎo)學(xué)生感受音樂在達(dá)到高潮后的突然停頓，給人以強(qiáng)烈聽覺沖擊和情感體驗(yàn)。（3）在中國古代文學(xué)中，鳳凰作為重要的神話生物和象征符號，被廣泛運(yùn)用于詩歌中，如“_______________________，_______________________”兩句，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。大雪，是二十四節(jié)氣中的第二十一個(gè)節(jié)氣，冬季的第三個(gè)節(jié)氣，古人將大雪分為三候：一候鹖鴠不鳴，二候虎始交，三候荔挺出。這個(gè)時(shí)節(jié)，天氣寒冷，寒號鳥也不再鳴叫；此時(shí)是陰氣最盛的時(shí)候，所謂A，陽氣已有所萌動(dòng)，老虎開始有求偶行為；“荔挺”是蘭草的一種，傲寒萌動(dòng)并抽芽。古人