11、記承天寺夜游承天寺蘇東坡的散文名篇《記承天寺夜游》中的承天寺，指的是湖北黃州的承天寺。蘇東坡曾謫居黃州，其間寫下此文。南宋后期，該寺毀于兵災(zāi)。知識(shí)備查蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋代文學(xué)家，豪放派詞人代表之一。與其父蘇洵、其弟蘇轍，合稱“三蘇”，父子三人同列“唐宋八大家”之中。【文學(xué)文化常識(shí)】教學(xué)目標(biāo)1.能正確梳理文意，把握文章內(nèi)容。2.品味文中景物描寫句子的表達(dá)效果。3.感受作者的特殊心境，領(lǐng)悟其豁達(dá)的人生態(tài)度。元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無(wú)與/為樂者，遂至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻荇xìnɡ交橫橫héng，蓋/竹柏影/也。何夜/無(wú)月？何處/無(wú)竹柏？但少/閑人/如/吾兩人者耳。自學(xué)指導(dǎo)+檢測(cè)一讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和停頓。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。想要，打算。睡覺。共同，一起?？紤]，想到。高興的樣子。介詞，在。院子里。【段層精解】敘事，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物和“夜游”的起因，為下文張本。雖短短三句，卻起伏跌宕，蘊(yùn)含微妙。自學(xué)指導(dǎo)+檢測(cè)二結(jié)合課下注釋，翻譯課文。庭下如積水空明，水中藻、荇(xìnɡ)交橫，蓋竹柏影也。形容水的澄澈。均為水生植物。大概是?！径螌泳狻恐卦趯懢埃髡邇H用18個(gè)字，就點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。只是。語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”?！径螌泳狻孔h論抒懷，惋惜無(wú)人賞月，寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永：貶謫的悲涼，賞月的欣喜，漫步的悠閑，人生的感慨——種種難言的感情盡在其中。

元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服，正打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里，(十分美好，動(dòng)人游興)，(于是)我高興地起來(lái)走到戶外。想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來(lái)到承天寺找張懷民。張懷民也沒有睡覺，(于是)我們一起在院子里散步。庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。游1、從標(biāo)題《記承天寺夜游》中找出一個(gè)關(guān)鍵字。自學(xué)指導(dǎo)+檢測(cè)三2、作為一篇游記，作者在文中交代了以下要素，請(qǐng)?jiān)囍页鰜?lái)。時(shí)間

原因

對(duì)象

地點(diǎn)

內(nèi)容

十月十二日夜月色入戶，想邀人取樂貶官之人張懷民黃州承天寺庭院賞月3、夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？先找關(guān)鍵句，再體會(huì)作者心情?！靶廊黄鹦小薄澳顭o(wú)與為樂者”“遂”“尋”“懷民亦未寢”“相與步于中庭”“閑人”欣喜之情有點(diǎn)兒遺憾急切、激動(dòng)、渴望心有靈犀的喜悅貶謫的悲涼、人生的感慨從容、閑適關(guān)鍵句心情4、讀課文，你是否從中感受到了一絲孤獨(dú)和清冷？試著從前面的答案中尋找蛛絲馬跡。時(shí)間十月十二日夜原因月色入戶，想邀人取樂對(duì)象貶官之人張懷民地點(diǎn)黃州承天寺內(nèi)容庭院賞月①面對(duì)明月，“無(wú)與為樂”的孤獨(dú)；③承天寺，是佛門之地，有一絲孤獨(dú)之感；②“閑人”東坡和張懷民，兩個(gè)被貶的失意官員；④月光雖美，似乎也有絲清冷之意。1、你覺得“月色入戶”中哪個(gè)字用得好？好在哪里？“入”字用得好。運(yùn)用擬人的修辭手法，寫月似乎也通人情，善解人意，知道人的寂寞，主動(dòng)來(lái)與人為伴。自學(xué)指導(dǎo)+檢測(cè)四“亦”說(shuō)明張懷民與作者的處境相同，情懷自然也一致。見明月而未寢，體現(xiàn)出被貶官之人的抑郁寡歡之情。2、“懷民亦未寢”中的“亦”說(shuō)明了什么？庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。3、作者是怎樣描寫月色的？有什么作用？

作者發(fā)揮奇特的想象，用兩個(gè)新奇的比喻來(lái)描繪庭院景色。寫月光好像積水一樣清澈透明，水中有藻、荇交橫，原來(lái)是竹柏的影子，真可謂月光如水，空明澄澈，疏影搖曳，似真似幻。

古人常用竹柏比喻君子、友人，蘇軾借景抒情，表達(dá)了他與張懷民深厚的友誼。4、結(jié)合寫作背景和你對(duì)蘇軾生平、思想的認(rèn)識(shí)，談?wù)剬?duì)“閑人”的理解?！敬鸢浮竣佟伴e人”既指蘇軾與張懷民的政治處境，即作為貶謫之人，無(wú)職無(wú)權(quán)，清閑無(wú)比，內(nèi)心悲涼無(wú)可訴說(shuō)；②又指夜游時(shí)的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。5、從“但少閑人如吾兩人者耳”一句中，你體會(huì)出作者怎樣的思想感情？【答案】貶謫的悲涼，賞月的欣喜，漫步的悠閑，人生的感慨等難言之情盡在其中。6、請(qǐng)自選角度賞析“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”的寫景之妙。角度1：運(yùn)用比喻的修辭，將澄澈的月光比作積水，將竹柏的影子比作交錯(cuò)相生的水草，生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界，表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。角度2：正面、側(cè)面描寫相結(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交錯(cuò)可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無(wú)比，庭中景物渾然一體，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界，表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。角度3：動(dòng)靜結(jié)合，“積水空明”給人以一種靜謐之感，“藻、荇交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)中愈見其靜，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界，表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。敘事簡(jiǎn)潔，寫景別致，詳略得當(dāng)。作者寫到承天寺找張懷民時(shí)，只用“亦未寢”三個(gè)字，略去相見時(shí)的對(duì)話，省了不少筆墨，使文章十分緊湊。全文寫景只有一句話:“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！边@里先虛后實(shí)，暗用了“月光如水”的比喻，寫法巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)，有別具一格的藝術(shù)效果。寫作特色

作者通過對(duì)庭院月光的描寫，表達(dá)了貶謫的悲涼、賞月的欣喜、漫步的悠閑、人生的感慨。對(duì)澄澈透明而美妙的月色的描繪，透露出雖遭貶謫，卻又隨緣自適、自我排遣的心境，也含蓄地表達(dá)了對(duì)“忙人”的鄙夷與諷刺。小結(jié)記承天寺夜游事（記敘）景（描寫）情（抒情）原因：月色入戶事件：結(jié)伴夜游人物：吾、張懷民地點(diǎn)：承天寺時(shí)間：十月十二日夜月光

→

積水空明竹柏影→

藻、荇交橫“閑人”→

壯志難酬的憤懣落寞、自嘲自解“月”“竹柏”→

曠達(dá)樂觀地對(duì)待人生空靈清澈、清麗淡雅的月夜圖一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)結(jié)構(gòu)梳理1、用原文填空。(1)蘇軾在《記承天寺夜游》中表現(xiàn)月光清澈透明、竹柏倒影清麗淡雅的句子是__________________，____________________。(2)蘇軾在《記承天寺夜游》中含蓄地表達(dá)對(duì)“忙人”的鄙夷和諷刺的句子是：____________？______________？_______________________。當(dāng)堂訓(xùn)練水中藻、荇交橫何處無(wú)竹柏

但少閑人如吾兩人者耳庭下如積水空明何夜無(wú)月

2、蘇軾與張懷民夜游承天寺時(shí)，課文只寫了“相與步于中庭”，并沒有寫他與張懷民的對(duì)話。請(qǐng)結(jié)合二人當(dāng)時(shí)的處境（皆被貶），發(fā)揮想象，為他們?cè)O(shè)計(jì)一段對(duì)話。示例：張懷民面對(duì)月色說(shuō)：“想這世人都蠅營(yíng)狗茍，拍馬鉆營(yíng)，哪兒會(huì)有我們這般閑情逸致？”蘇軾道：“唉！雖是閑置此地，無(wú)以報(bào)國(guó)，但好在有你在此與我共賞月色，也可聊以自慰吧！”張懷民說(shuō)：“老兄，天地之大，又何必自尋煩惱呢？還是共賞美景吧！”兩人同笑：“哈哈哈……哈哈……”蠅營(yíng)狗茍yíngyínggǒugǒu：指像蒼蠅一樣飛來(lái)飛去地逐食腐物，像狗那樣茍且偷生不知羞恥。比喻有些人像蒼蠅和狗那樣為了一己私利而到處投機(jī)鉆營(yíng)。3、比較《答謝中書書》和《記承天寺夜游》在句式、節(jié)奏、用詞等方面的不同，說(shuō)說(shuō)它們分別帶給你什么樣的美感。示例：①《答謝中書書》多用四字句構(gòu)成對(duì)偶，句式整齊，節(jié)奏感較強(qiáng)；間用散句，參差錯(cuò)落，于整齊中有變化。多用尋常詞匯，淺顯易懂，但為了形式的整齊，選詞用字頗多斟酌。讀此文，讓讀者感受到山川之美，意境之美；②《記承天寺夜游》自然成文，涉筆成趣，不事雕飾，天然中見真章。文章所用散句，四言至十言均有，間用整齊句式，節(jié)奏舒緩，不求統(tǒng)一。讀此文，帶給讀者一種散淡自然的感覺。一、【中考鏈接】閱讀下面的文言文，回答問題。[甲]記承天寺夜游[乙]東坡食湯餅

東坡先生與黃門公①南遷②，相遇于梧、藤③間。道旁有鬻（yù）④湯餅者，共買食之。觕（cū）⑤惡不可食。黃門置箸（zhù）⑥而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門曰:“九三郎，爾尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游聞之，曰:“此先生‘飲酒但飲濕⑦’而已?！?/p>

(選自陸游《老學(xué)庵筆記》)【注】①黃門公:指蘇轍，即蘇軾的弟弟，下文中的“九三郎”也是對(duì)蘇轍的稱謂。②南遷:貶謫到南方。③梧、藤:梧州、藤州。④鬻（yù）:賣。⑤觕（cū）:同“粗”。⑥箸（zhù）：筷子。⑦飲濕:指潤(rùn)濕嘴巴?！局x鏈接】《東坡食湯餅》一文中，蘇軾雖然被貶，卻沒有流露出悲觀厭世的情緒。蘇軾“食湯餅”是為了生存，絕非為享樂，這是蘇軾的人生態(tài)度的具體表現(xiàn)。文章用語(yǔ)樸質(zhì)無(wú)華，表達(dá)了陸游對(duì)蘇軾的處世態(tài)度的肯定以及對(duì)其品質(zhì)人格的敬仰?！緟⒖甲g文】

蘇軾與弟弟蘇轍被貶謫到南方時(shí)曾經(jīng)在梧州、藤州之間相遇，路邊有賣面條的人，（兄弟二人）一起買了面條吃，（面條）粗得難以吃下去。蘇轍放下筷子嘆氣，而這時(shí)蘇軾已經(jīng)吃完面條了。他慢悠悠地對(duì)蘇轍說(shuō)：“九三郎，你還想細(xì)細(xì)咀嚼品嘗么？”說(shuō)完大笑著站起來(lái)。秦少游聽說(shuō)這件事后，說(shuō)：“這是東坡先生‘只管飲酒，不管它的味道’的道理?！备吲d的樣子想到，考慮吃只，僅庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，大概是綠竹和翠柏的影子。蘇轍放下筷子嘆氣，蘇軾已經(jīng)吃完湯餅了。B3.下列對(duì)甲、乙兩文理解有誤的一項(xiàng)是(3分)（）A.甲文中的“亦”和“相與”點(diǎn)出兩人相似的遭遇和心境。B.乙文描寫了人物被貶后的艱苦生活?！按笮Α笨此茖憳?，實(shí)則寫人物的苦悶。C.甲文以第一人稱寫尋友賞月的悠閑。乙文以第三人稱敘述故事，“徐”和“大笑”準(zhǔn)確傳神地寫出了人物的風(fēng)采。D.甲、乙兩文都采用記敘和描寫的方式來(lái)寫人物被貶后的生活，最后都以議論結(jié)尾。示例：九三郎，人生中遭遇磨難在所難免。與其唉聲嘆氣，不如樂觀面對(duì)。（只要體現(xiàn)出勸慰九三郎樂觀面對(duì)挫折，符合語(yǔ)境，言之有理即可）4.如果你是東坡先生，在乙文的情境中，會(huì)對(duì)九三郎說(shuō)些什么？(2分)5、課內(nèi)外文言文比較閱讀(14分)【甲】《記承天寺夜游》全文【乙】吾始至南海，環(huán)視天水無(wú)際，凄然傷之曰：“何時(shí)得出此島耶？”已而思之：天地在積水中，九州在大瀛yíng海中，中國(guó)在少海中，有生孰不在島者？覆盆水于地芥浮于水蟻附于芥茫然不知所濟(jì)。少焉水涸。蟻即徑去；見其類，出涕曰：“幾不復(fù)與子相見?！必M知俯仰之間，有方軌八達(dá)之路乎！念此可以一笑。

(選自蘇軾《在儋耳書》)【參考譯文】【乙】我剛開始到南海時(shí)，環(huán)顧四面大海無(wú)邊無(wú)際，凄然而悲傷地說(shuō)：“什么時(shí)候才能離開這個(gè)島呢？”一會(huì)兒又停下來(lái)思考：天地都在積水中，九州在大瀛海中，中國(guó)在小海中，難道有生下來(lái)不在島上的嗎？把一盆水倒在地上，小草葉浮在水上，一只螞蟻趴在草葉上，茫茫然不知道如何渡過。一會(huì)兒水干了。螞蟻直接爬下草葉走了；見到同類，哭著說(shuō)：“(我)差點(diǎn)再也見不到你們了。”哪里知道轉(zhuǎn)眼之間，就出現(xiàn)了四通八達(dá)的大道呢！想到這里可以笑一笑。1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)(1)蓋竹柏影也__________(2)但少閑人如吾兩人者耳_____________(3)少焉水涸

______________(4)念此可以一笑______________大概是只是一會(huì)兒考慮，想到2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)(1)懷民亦未寢，相與步于中庭。(2)豈知俯仰之間，有方軌八達(dá)之路乎！懷民也沒有睡覺，(于是)我們一起在院子里散步。哪里知道轉(zhuǎn)眼之間，就出現(xiàn)了四通八達(dá)的大道呢！3.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)覆盆水于地芥浮于水蟻附于芥茫然不知所濟(jì)【解析】觀察此句，“盆水于地”“芥浮于水”“蟻附于芥”句式一致，故應(yīng)在“地”“水”“芥”后斷句。【答案】覆盆水于地/芥浮于水/蟻附于芥/茫然不知所濟(jì)(斷對(duì)1處給1分，超過三處不得分。)4.(鏈接教材·蘇軾形象)兩文都寫于蘇軾貶謫期間，從中可看出蘇軾是一個(gè)怎樣的人？(3分)【答案】他是一個(gè)樂觀、豁達(dá)、隨緣自適的人，能夠淡定從容地面對(duì)逆境，擁有曠達(dá)的胸襟和樂觀的生活態(tài)度。二、課外類文閱讀。王子猷(yóu)①嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺骸皶鹤『螣?？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無(wú)此君？”

王子猷居山陰夜大雪眠覺開室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠?zhàn)笏饥谡须[詩(shī)。忽憶戴安道③，時(shí)戴在剡(shàn)④，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”節(jié)選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》【注釋】①王子猷(yóu)：王徽之，字子猷，王羲之的第五子。②左思：西晉文學(xué)家。所作《招隱詩(shī)》旨在歌詠隱士清高的生活。③戴安道：即戴逵，東晉人，博學(xué)多能，擅長(zhǎng)音樂、書畫和佛像雕刻，性高潔，終生隱居不仕。④剡(shàn)：剡縣，即今浙江嵊shèng州市?！緟⒖甲g文】王子猷曾經(jīng)暫時(shí)住在別人家中，就下令(仆人)種一些竹子。有人問：“只是暫時(shí)住在這，為什么要那么麻煩呢？”王子猷吟詠許久，徑直指著竹子說(shuō)：“怎么能一天沒有它呢？”于潛僧綠筠yún軒宋·蘇軾寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

王子猷住在山的北面，(一天)夜里下了大雪，他一覺醒來(lái)，打開窗戶，命(仆人)斟上酒。四下望去，(看到)月光皎潔明亮的樣子，于是他起身來(lái)回走動(dòng)，吟詠起左思的《招隱詩(shī)》。(王子猷)忽然回憶起戴安道，當(dāng)時(shí)戴安道遠(yuǎn)在剡縣，便隨即連夜乘小船前往。經(jīng)過一夜才到剡縣，到了(戴安道家)門前卻不進(jìn)去轉(zhuǎn)身返回。有人問他