以南京工業(yè)大學(xué)為例探索當(dāng)代大學(xué)生公共精神培育之道一、緒論1.1研究背景與意義1.1.1研究背景隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，公共領(lǐng)域在人們生活中的地位日益重要，社會(huì)公共性問(wèn)題卻不斷涌現(xiàn)，如公共心理問(wèn)題、公共道德問(wèn)題、公平正義問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題等，這些不和諧因素嚴(yán)重阻礙了和諧社會(huì)的構(gòu)建，凸顯出公民公共意識(shí)的匱乏。公共意識(shí)涵蓋公共規(guī)范意識(shí)、公共利益意識(shí)、公共環(huán)境意識(shí)、公共參與意識(shí)等，是現(xiàn)代公共精神的核心所在。個(gè)體的主體性和獨(dú)立性是現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的精神特質(zhì)，這與公共意識(shí)所蘊(yùn)含的整體意識(shí)并不矛盾，反而是現(xiàn)代公共精神的前提與出發(fā)點(diǎn)。具有公共意識(shí)，意味著個(gè)體不再將自己視為孤立的存在，而是認(rèn)同于一個(gè)與他人緊密相連的共同整體，努力探尋并發(fā)現(xiàn)彼此間的共同聯(lián)系，以此確定共同規(guī)則。在現(xiàn)代社會(huì)，公共意識(shí)不僅體現(xiàn)了個(gè)人主體的自由，還代表著對(duì)超越個(gè)體自身的共同整體的認(rèn)知。個(gè)體追求對(duì)私人狹隘性和短暫性的超越，在更廣闊的整體中理解自身，這促使公民將自己與共同整體相聯(lián)系，在與他人的交往、討論、協(xié)商中找到普遍性的共識(shí)和共同價(jià)值，并以這些共識(shí)和價(jià)值為依據(jù)設(shè)定行為規(guī)則，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)共同的利益、價(jià)值和秩序。公共意識(shí)還包含對(duì)他人行為的同等預(yù)期，進(jìn)而產(chǎn)生信任感，成為個(gè)人與他人合作的前提。美國(guó)學(xué)者庫(kù)柏認(rèn)為，公共意識(shí)并非要求公民完全無(wú)私、行為完全利他，但公民有責(zé)任兼顧個(gè)人利益與政治社群利益，并對(duì)社群利益負(fù)有契約性的自制責(zé)任。公民不僅要有承諾公共善的意愿，還需理解以更廣闊社群利益來(lái)理解自我利益，認(rèn)識(shí)到正確理解的自利是社會(huì)性生活的必要前提，因?yàn)樯鐣?huì)性生活是個(gè)體公民無(wú)法回避的生活方式。正是這種對(duì)公共利益與個(gè)人利益聯(lián)系的深刻認(rèn)識(shí)，推動(dòng)公民積極進(jìn)入公共領(lǐng)域，追求公共目標(biāo)和公共利益。然而，當(dāng)前國(guó)人的公共意識(shí)表現(xiàn)卻不盡如人意。例如，在一些公共場(chǎng)合，經(jīng)常出現(xiàn)不文明出游、不愛(ài)護(hù)公物、大聲喧嘩等行為，這些現(xiàn)象反映出部分人缺乏公德心，其根源在于公共意識(shí)的缺失。傳統(tǒng)歷史文化中公共意識(shí)因子的匱乏，以及學(xué)校教育、政府引導(dǎo)等方面存在的不足，都是導(dǎo)致公共意識(shí)缺失的重要原因。在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，專制主義中央集權(quán)不斷強(qiáng)化，皇權(quán)至上，國(guó)家被視為皇帝的私產(chǎn)，百姓只能稱“臣民、子民”“草民、良民”，這種體制對(duì)民眾公共意識(shí)的發(fā)展造成了極大的長(zhǎng)期阻礙。以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化，雖強(qiáng)調(diào)“仁”“禮”，但并未涉及公共意識(shí)，反而著重等級(jí)、秩序，讓百姓“克己復(fù)禮”，這也在一定程度上限制了公共意識(shí)的形成。大學(xué)生作為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和未來(lái)的中流砥柱，其公共精神的整體狀況對(duì)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)和未來(lái)命運(yùn)有著深遠(yuǎn)影響。然而，在現(xiàn)實(shí)中，部分大學(xué)生存在公共精神缺失的問(wèn)題。在德性修養(yǎng)方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊使精神文化和價(jià)值觀念受到?jīng)_擊，功利心和個(gè)人利益在公共生活中占據(jù)主導(dǎo)，德性修養(yǎng)被邊緣化。一些大學(xué)生在公共生活中表現(xiàn)出道德認(rèn)知缺失，如對(duì)摔倒老人視而不見(jiàn)、在旅游景點(diǎn)亂刻亂畫(huà)、在公共場(chǎng)合大聲喧嘩等，這些行為不僅違背了社會(huì)公德，也反映出公共精神的失落。在德性與德行方面，部分大學(xué)生雖然接受了馬克思主義教育，在道德評(píng)價(jià)上看似沒(méi)有問(wèn)題，但在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，卻失去了道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)了內(nèi)在德性與外部德行的割裂，導(dǎo)致在需要體現(xiàn)公共精神的活動(dòng)中表現(xiàn)不佳。在這樣的背景下，培育大學(xué)生的公共精神顯得尤為緊迫。這不僅是時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的需要，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要意義。1.1.2研究意義個(gè)人發(fā)展層面：公共精神的培育有助于大學(xué)生形成良好的規(guī)則意識(shí)和社會(huì)服務(wù)意識(shí)。和諧社會(huì)的構(gòu)建既需要“良法”，更需要“善治”，而“善治”的重要體現(xiàn)就是人們自覺(jué)遵紀(jì)守法、遵守公共秩序，公共精神本身就包含這層含義。大學(xué)生通過(guò)培育公共精神，能夠用法律、道德約束自己的行為，規(guī)范、合理地參與公共生活。公共精神要求公民在追求自身利益的同時(shí)，考慮他人的訴求，不凡事以自我為中心。在這種行為準(zhǔn)則的影響下，大學(xué)生容易養(yǎng)成為他人著想、為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)，從而更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。社會(huì)和諧層面：公共精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，對(duì)公共精神的追求，有助于社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，形成全社會(huì)共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量和基本的道德規(guī)范，促進(jìn)全社會(huì)的團(tuán)結(jié)與和諧。人人懷有公共意識(shí)，尊重他人、體諒他人，能大幅提升彼此之間的融洽度，減少爭(zhēng)端和摩擦。大學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)?xiàng)澚?，具備公共精神能夠在社?huì)中發(fā)揮積極的示范作用，帶動(dòng)更多人關(guān)注公共事務(wù)，共同營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。政治民主層面：公共精神的建立是實(shí)現(xiàn)政治民主的重要基礎(chǔ)。具有公共精神的公民能夠積極參與公共事務(wù)，對(duì)公共權(quán)威及其政策進(jìn)行評(píng)判，借助公共領(lǐng)域伸張自己的權(quán)利，抑制權(quán)力的不當(dāng)行使。大學(xué)生在校園中參與各類民主管理活動(dòng)，培養(yǎng)公共精神，能夠提升他們的民主意識(shí)和參與能力，為未來(lái)參與國(guó)家政治生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，推動(dòng)我國(guó)政治民主進(jìn)程的不斷發(fā)展。綜上所述，培育大學(xué)生公共精神無(wú)論是對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)、社會(huì)的和諧，還是國(guó)家的政治民主發(fā)展，都具有不可忽視的重要意義。1.2國(guó)內(nèi)外研究綜述1.2.1國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)對(duì)于大學(xué)生公共精神的研究在近年來(lái)取得了較為豐富的成果，研究?jī)?nèi)容涵蓋公共精神的內(nèi)涵、現(xiàn)狀、問(wèn)題以及培育路徑等多個(gè)方面。在內(nèi)涵界定上，學(xué)者們從不同角度給出見(jiàn)解。何植民認(rèn)為大學(xué)生公共精神是以利他方式關(guān)心公共利益的態(tài)度和行為方式，落實(shí)于公共生活與利益中，且需在主觀意愿中尋找動(dòng)力，自主追求公共利益并與他人溝通。曹玲在此基礎(chǔ)上指出，公共精神涵蓋民主法治精神、獨(dú)立人格精神、公平正義精神、社會(huì)公德意識(shí)等。也有觀點(diǎn)認(rèn)為，大學(xué)生公共精神的內(nèi)涵應(yīng)結(jié)合大學(xué)生自身特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)其在公共事務(wù)中的責(zé)任意識(shí)、參與意識(shí)以及對(duì)公共價(jià)值的認(rèn)同。關(guān)于大學(xué)生公共精神的現(xiàn)狀，不少研究通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方式展開(kāi)調(diào)研。研究發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生存在公共精神缺失的現(xiàn)象。在德性修養(yǎng)方面，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊，功利心和個(gè)人利益在公共生活中占據(jù)主導(dǎo)，德性修養(yǎng)被邊緣化，如出現(xiàn)不文明出游、不愛(ài)護(hù)公物、在公共場(chǎng)合大聲喧嘩等道德認(rèn)知缺失行為。在德性與德行方面，一些大學(xué)生雖接受了系統(tǒng)的道德教育，但在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，容易出現(xiàn)內(nèi)在德性與外部德行的割裂，導(dǎo)致在公共事務(wù)中表現(xiàn)不佳。針對(duì)大學(xué)生公共精神缺失的問(wèn)題，學(xué)者們分析了原因。從社會(huì)層面看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了價(jià)值觀念的多元化，部分大學(xué)生受到不良思潮的影響；從學(xué)校教育角度，傳統(tǒng)的教育模式側(cè)重于知識(shí)傳授，對(duì)學(xué)生公共精神的培養(yǎng)重視不足，課程設(shè)置和教育方法有待改進(jìn)；家庭環(huán)境也不容忽視，一些家庭過(guò)度關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視了品德和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。在培育路徑上，學(xué)者們提出了多種建議。在教育教學(xué)方面，主張優(yōu)化課程設(shè)置，將公共精神教育融入思想政治理論課、通識(shí)教育課程等，同時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，采用案例教學(xué)、小組討論、實(shí)踐教學(xué)等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。社會(huì)實(shí)踐也是重要途徑，鼓勵(lì)大學(xué)生參與志愿服務(wù)、社區(qū)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研等，在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和公共意識(shí)。此外，還強(qiáng)調(diào)營(yíng)造良好的校園文化氛圍，通過(guò)舉辦講座、社團(tuán)活動(dòng)、文化節(jié)等，傳播公共精神，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。1.2.2國(guó)外研究現(xiàn)狀國(guó)外對(duì)于公共精神的研究起步較早，在理論和實(shí)踐方面都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。在理論研究方面，西方學(xué)者從不同的學(xué)科視角對(duì)公共精神進(jìn)行了深入探討。政治學(xué)家強(qiáng)調(diào)公共精神在民主政治中的重要作用，認(rèn)為公民的公共精神是實(shí)現(xiàn)民主政治的基礎(chǔ)，它能夠促進(jìn)公民積極參與政治生活，監(jiān)督政府權(quán)力的行使。社會(huì)學(xué)家則關(guān)注公共精神與社會(huì)秩序、社會(huì)和諧的關(guān)系，指出公共精神有助于增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，促進(jìn)社會(huì)成員之間的合作與信任。例如，美國(guó)學(xué)者保羅?霍普從社會(huì)共同體和社會(huì)生活狀況出發(fā)，將公共精神解釋為一種對(duì)待他人的基本觀點(diǎn)或態(tài)度，表現(xiàn)為個(gè)人可以不計(jì)自己得失，為他人利益隨時(shí)準(zhǔn)備參與更多地方共同體活動(dòng)。在實(shí)踐方面，美國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)家形成了各具特色的經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)注重通過(guò)公民教育培養(yǎng)公共精神，從小學(xué)到大學(xué)都開(kāi)設(shè)了系統(tǒng)的公民教育課程，內(nèi)容涵蓋民主制度、公民權(quán)利與義務(wù)、社會(huì)倫理等，并且通過(guò)社區(qū)服務(wù)、政治競(jìng)選等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際參與中增強(qiáng)公共意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。德國(guó)的公共精神培育強(qiáng)調(diào)從小抓起，通過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)的協(xié)同作用，培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。在學(xué)校教育中，注重開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生參與環(huán)保行動(dòng)、社區(qū)建設(shè)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)公共精神的價(jià)值。日本則通過(guò)傳統(tǒng)文化和社會(huì)禮儀教育來(lái)培育公共精神，將尊重他人、關(guān)心集體、遵守秩序等觀念融入到日常生活和教育中。例如，學(xué)校會(huì)組織學(xué)生參與各種集體活動(dòng)，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)合作精神，同時(shí)，社會(huì)上也通過(guò)各種宣傳和榜樣示范，引導(dǎo)民眾樹(shù)立公共精神。1.2.3研究現(xiàn)狀述評(píng)國(guó)內(nèi)外關(guān)于大學(xué)生公共精神的研究為本文的研究提供了重要的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，但也存在一些不足之處。國(guó)內(nèi)研究雖然在大學(xué)生公共精神的內(nèi)涵、現(xiàn)狀和培育路徑等方面取得了一定成果，但在基礎(chǔ)理論研究方面還不夠深入，對(duì)公共精神的本質(zhì)、特征、形成機(jī)制等方面的研究有待加強(qiáng)。在培育路徑上，雖然提出了多種方法，但在具體實(shí)施過(guò)程中，存在理論與實(shí)踐結(jié)合不夠緊密的問(wèn)題，一些措施的可操作性和實(shí)效性有待進(jìn)一步驗(yàn)證。此外，針對(duì)特定高校的實(shí)證研究相對(duì)較少，缺乏對(duì)不同高校大學(xué)生公共精神狀況的深入了解和針對(duì)性分析。國(guó)外研究在理論體系和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面有許多值得借鑒之處，但由于文化背景、社會(huì)制度等方面的差異，不能直接將國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于我國(guó)大學(xué)生公共精神的培育。如何將國(guó)外的先進(jìn)理念和方法與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合，探索適合我國(guó)大學(xué)生公共精神培育的有效路徑，是需要進(jìn)一步研究的問(wèn)題。基于以上分析，本文將以南京工業(yè)大學(xué)為例，通過(guò)實(shí)證研究，深入了解大學(xué)生公共精神的現(xiàn)狀，分析存在的問(wèn)題及原因，并借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果，提出具有針對(duì)性和可操作性的培育路徑，以期為大學(xué)生公共精神培育提供有益的參考。1.3研究方法與思路1.3.1研究方法問(wèn)卷調(diào)查法：通過(guò)設(shè)計(jì)科學(xué)合理的問(wèn)卷，對(duì)南京工業(yè)大學(xué)不同年級(jí)、專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，了解他們?cè)诠簿窀骶S度的認(rèn)知、態(tài)度和行為表現(xiàn)。問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋公共意識(shí)、公共參與、社會(huì)責(zé)任感等方面，采用李克特量表等形式收集數(shù)據(jù)，以便進(jìn)行量化分析，直觀地呈現(xiàn)大學(xué)生公共精神的現(xiàn)狀及差異。訪談法：選取部分具有代表性的學(xué)生、教師以及學(xué)校管理人員進(jìn)行深度訪談。與學(xué)生交流，了解他們?cè)谛@生活和社會(huì)實(shí)踐中對(duì)公共精神的理解和體驗(yàn)，以及影響他們公共精神形成的因素；與教師和管理人員探討學(xué)校在公共精神培育方面的措施、存在的問(wèn)題以及改進(jìn)建議。通過(guò)訪談，獲取豐富的質(zhì)性資料，深入挖掘大學(xué)生公共精神培育過(guò)程中的深層次問(wèn)題。文獻(xiàn)研究法：廣泛查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于大學(xué)生公共精神的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)、研究報(bào)告、政策文件等資料，梳理公共精神的內(nèi)涵、特征、培育路徑等相關(guān)理論研究成果，了解國(guó)內(nèi)外在該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，為本文的研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和有益的參考。案例分析法：以南京工業(yè)大學(xué)開(kāi)展的各類與公共精神培育相關(guān)的活動(dòng)、事件為案例，如志愿者服務(wù)活動(dòng)、校園文化建設(shè)項(xiàng)目、學(xué)生社團(tuán)組織的公益活動(dòng)等，詳細(xì)分析這些案例的實(shí)施過(guò)程、取得的成效以及存在的問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為提出有效的培育路徑提供實(shí)踐依據(jù)。1.3.2研究思路首先，進(jìn)行理論分析。通過(guò)文獻(xiàn)研究，深入剖析公共精神的內(nèi)涵、特征和價(jià)值，明確大學(xué)生公共精神的構(gòu)成要素，闡述培育大學(xué)生公共精神的重要性和必要性，為后續(xù)研究奠定理論基石。其次，開(kāi)展現(xiàn)狀調(diào)查。運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法，對(duì)南京工業(yè)大學(xué)大學(xué)生公共精神的現(xiàn)狀進(jìn)行全面、深入的調(diào)研。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查收集數(shù)據(jù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，了解大學(xué)生在公共意識(shí)、公共參與、社會(huì)責(zé)任感等方面的整體狀況和差異；通過(guò)訪談獲取豐富的質(zhì)性信息，深入了解大學(xué)生的思想觀念、行為動(dòng)機(jī)以及對(duì)公共精神培育的需求和建議。然后，進(jìn)行問(wèn)題歸因。結(jié)合現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果，從社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育、家庭因素以及大學(xué)生自身等多個(gè)角度，分析導(dǎo)致大學(xué)生公共精神存在問(wèn)題的原因。探討社會(huì)思潮、文化氛圍、教育體制、家庭教養(yǎng)方式等因素對(duì)大學(xué)生公共精神形成的影響機(jī)制。最后，提出對(duì)策建議。針對(duì)大學(xué)生公共精神培育中存在的問(wèn)題及原因，從優(yōu)化教育教學(xué)體系、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、營(yíng)造良好校園文化氛圍、強(qiáng)化家庭教育引導(dǎo)以及提升大學(xué)生自我修養(yǎng)等方面，提出具有針對(duì)性和可操作性的培育路徑，以期為提高南京工業(yè)大學(xué)大學(xué)生公共精神水平提供有益的參考和借鑒。1.4創(chuàng)新點(diǎn)與不足1.4.1創(chuàng)新點(diǎn)在研究視角上，本文聚焦于南京工業(yè)大學(xué)這一特定高校，以點(diǎn)帶面深入剖析大學(xué)生公共精神培育問(wèn)題。相較于以往宏觀層面的研究，這種基于特定高校的微觀視角研究，能夠更精準(zhǔn)地把握該校大學(xué)生公共精神的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及培育過(guò)程中存在的問(wèn)題，為學(xué)校制定針對(duì)性的培育策略提供有力依據(jù)。例如，通過(guò)對(duì)南京工業(yè)大學(xué)不同專業(yè)學(xué)生的調(diào)研分析，發(fā)現(xiàn)理工科專業(yè)學(xué)生在公共精神某些維度上與文科專業(yè)學(xué)生存在差異，這有助于學(xué)校根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)開(kāi)展特色培育活動(dòng)。在研究方法上，采用多種研究方法相結(jié)合的方式。將問(wèn)卷調(diào)查法的量化分析與訪談法的質(zhì)性研究有機(jī)結(jié)合，既能夠通過(guò)問(wèn)卷數(shù)據(jù)直觀呈現(xiàn)大學(xué)生公共精神的整體狀況和差異，又能借助訪談深入挖掘背后的原因和學(xué)生的真實(shí)想法。同時(shí)，運(yùn)用案例分析法對(duì)學(xué)校開(kāi)展的公共精神培育活動(dòng)進(jìn)行詳細(xì)剖析，從實(shí)踐層面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為理論研究提供有力支撐，使研究結(jié)果更具可信度和實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。在研究觀點(diǎn)上，強(qiáng)調(diào)家庭在大學(xué)生公共精神培育中的重要作用，并提出構(gòu)建學(xué)校與家庭協(xié)同育人機(jī)制的觀點(diǎn)。以往研究多側(cè)重于學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生公共精神培育的影響，而本文認(rèn)為家庭作為大學(xué)生成長(zhǎng)的第一環(huán)境，其教養(yǎng)方式、家庭氛圍等對(duì)大學(xué)生公共精神的形成有著潛移默化的影響。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校與家庭的溝通與合作，形成教育合力，能夠更有效地促進(jìn)大學(xué)生公共精神的培育。1.4.2不足之處由于研究時(shí)間和精力有限，問(wèn)卷調(diào)查的樣本數(shù)量相對(duì)有限，可能無(wú)法完全涵蓋南京工業(yè)大學(xué)所有學(xué)生群體的特征和情況，在一定程度上影響了研究結(jié)果的普適性。后續(xù)研究可以進(jìn)一步擴(kuò)大樣本量，涵蓋更多年級(jí)、專業(yè)、性別等不同維度的學(xué)生，以提高研究結(jié)果的準(zhǔn)確性和代表性。在訪談過(guò)程中，可能存在受訪者因各種原因未能完全真實(shí)表達(dá)自己觀點(diǎn)的情況，導(dǎo)致訪談結(jié)果存在一定的主觀性和偏差。為減少這種影響，未來(lái)研究可以采用多種訪談方式相結(jié)合，如面對(duì)面訪談、電話訪談、網(wǎng)絡(luò)訪談等，并對(duì)訪談結(jié)果進(jìn)行交叉驗(yàn)證。在分析大學(xué)生公共精神培育問(wèn)題的原因時(shí)，雖然從社會(huì)、學(xué)校、家庭和學(xué)生自身等多個(gè)角度進(jìn)行了探討，但對(duì)于一些深層次的文化、制度等因素的分析還不夠深入。在后續(xù)研究中，可以進(jìn)一步拓展研究視野，運(yùn)用跨學(xué)科的方法，從文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科角度對(duì)這些因素進(jìn)行深入分析，為提出更有效的培育路徑提供更堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。二、公共精神的理論概述2.1公共精神的內(nèi)涵、特征和表現(xiàn)形式2.1.1公共精神的內(nèi)涵公共精神是一個(gè)內(nèi)涵豐富且復(fù)雜的概念，它孕育于公民社會(huì)，深植于社會(huì)公共生活的土壤之中，是社會(huì)成員在公共生活中對(duì)共同生活及其行為準(zhǔn)則、規(guī)范的主觀認(rèn)可，并體現(xiàn)于客觀行動(dòng)上的遵守與執(zhí)行。從本質(zhì)上講，公共精神是以公民和社會(huì)為依歸的價(jià)值取向，包含著對(duì)民主、平等、自由、秩序、公共利益和負(fù)責(zé)任等一系列最基本價(jià)值命題的認(rèn)可與追求。民主精神是公共精神的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)公民在政治生活中的平等參與權(quán)，每個(gè)公民都有權(quán)表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，參與政治決策過(guò)程，共同推動(dòng)社會(huì)政治的發(fā)展。平等精神要求公民在社會(huì)生活中摒棄特權(quán)思想，尊重他人的平等權(quán)利，不論出身、財(cái)富、地位如何，每個(gè)人都應(yīng)在法律和道德面前享有平等的待遇。自由精神并非是毫無(wú)約束的放縱，而是在遵守社會(huì)規(guī)則和道德規(guī)范的前提下，公民能夠自由地發(fā)展個(gè)性、追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。秩序精神則是保障社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，它促使公民遵守社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。公共利益意識(shí)是公共精神的核心體現(xiàn)，公民要超越個(gè)人狹隘的利益眼界，關(guān)注社會(huì)整體的利益和福祉，愿意為了公共利益犧牲個(gè)人的部分利益。負(fù)責(zé)任精神意味著公民對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)公共事務(wù)負(fù)責(zé)，積極履行自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。例如，在社區(qū)建設(shè)中，居民們共同參與社區(qū)環(huán)境整治、文化活動(dòng)組織等事務(wù)，為提升社區(qū)的整體生活質(zhì)量貢獻(xiàn)力量，這就是公共精神中公共利益意識(shí)和負(fù)責(zé)任精神的具體體現(xiàn)。公共精神是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，它促進(jìn)公民積極參與公共生活，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展，是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的精神支撐。2.1.2公共精神的特征公共精神具有顯著的公共性特征，這是其最為核心的屬性。公共精神的公共性建立在人們的共識(shí)基礎(chǔ)之上，它所遵循的道德原則和行為規(guī)范是社會(huì)公眾共同認(rèn)可的，旨在維護(hù)社會(huì)整體的利益和公共秩序。在公共生活中，每個(gè)人都有義務(wù)去維護(hù)這些共識(shí)性的道德原則，將道德關(guān)懷延伸至社會(huì)公眾和他人，以促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。例如，在公共場(chǎng)所遵守秩序、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施等行為，都是公共性的具體體現(xiàn)，它們反映了公民對(duì)公共利益的尊重和維護(hù)。公共精神還具有最低限度性的特征，它并非是對(duì)私人利益的全盤(pán)否定，也不是對(duì)個(gè)性自由的壓制，而是在保障個(gè)體基本權(quán)益和個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)一種最低限度的公共價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度。公共精神承認(rèn)個(gè)人利益的合理性，但同時(shí)要求公民在追求個(gè)人利益時(shí)，不能以損害公共利益為代價(jià)，要在個(gè)人利益與公共利益之間尋求平衡。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，企業(yè)在追求自身經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，必須遵守法律法規(guī)和商業(yè)道德，不能為了謀取私利而破壞市場(chǎng)秩序、損害消費(fèi)者權(quán)益，這就是公共精神最低限度性的體現(xiàn)。公共精神的輻射性也是其重要特征之一。公共精神不僅能夠直接影響擁有它的人的行為，使其在公共生活中表現(xiàn)出良好的道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，還具有強(qiáng)大的輻射強(qiáng)化作用。當(dāng)一個(gè)人具備公共精神并在行為中展現(xiàn)出來(lái)時(shí)，這種行為往往會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生積極的示范效應(yīng)，激發(fā)他人也培養(yǎng)和踐行公共精神。一位志愿者積極參與公益活動(dòng)，無(wú)私奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力，他的行為可能會(huì)感染身邊的朋友、家人，帶動(dòng)他們也加入到公益事業(yè)中來(lái)，從而使公共精神在更廣泛的范圍內(nèi)得到傳播和弘揚(yáng)。2.1.3公共精神的表現(xiàn)形式在社會(huì)公德層面，公共精神體現(xiàn)為公民遵守社會(huì)基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。比如在公共場(chǎng)合遵守秩序，不隨地吐痰、不亂扔垃圾，尊重他人的隱私和權(quán)利，文明禮貌待人等。在旅游景區(qū)，游客自覺(jué)愛(ài)護(hù)景區(qū)環(huán)境，不隨意破壞文物古跡，按照景區(qū)規(guī)定文明游覽，這就是公共精神在社會(huì)公德方面的體現(xiàn)。在政治參與方面，公共精神促使公民積極關(guān)注國(guó)家政治事務(wù)，依法行使自己的政治權(quán)利，參與民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督等活動(dòng)。公民通過(guò)投票選舉代表自己利益的政治人物，參與聽(tīng)證會(huì)表達(dá)對(duì)公共政策的意見(jiàn)和建議，監(jiān)督政府部門(mén)的工作，確保權(quán)力的正確行使，這些都是公共精神在政治領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。在公益活動(dòng)中，公共精神表現(xiàn)為公民自愿參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)弱勢(shì)群體提供幫助和支持，關(guān)心社會(huì)公共問(wèn)題并積極尋求解決辦法。大學(xué)生積極參與支教活動(dòng)，為貧困地區(qū)的孩子傳授知識(shí)；志愿者參與環(huán)保行動(dòng)，為改善生態(tài)環(huán)境貢獻(xiàn)力量；企業(yè)和個(gè)人向慈善機(jī)構(gòu)捐款捐物，幫助受災(zāi)群眾和貧困人群，這些行為都彰顯了公共精神。2.1.4公共精神與公民精神、公民意識(shí)、公共意識(shí)的關(guān)系公共精神與公民精神、公民意識(shí)、公共意識(shí)這幾個(gè)概念既有緊密的聯(lián)系，又存在一定的區(qū)別。公共精神與公民精神在本質(zhì)上具有相通性，二者都強(qiáng)調(diào)公民在社會(huì)生活中的責(zé)任和義務(wù)，以及對(duì)公共利益的關(guān)注和追求。公民精神更側(cè)重于從公民身份和公民權(quán)利義務(wù)的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)的忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)以及積極參與公共事務(wù)的態(tài)度和行為。而公共精神則更加強(qiáng)調(diào)以社會(huì)整體利益為依歸，關(guān)注公共生活中的各種價(jià)值和理念，如民主、平等、自由、秩序等。公民精神中包含的愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感等要素，與公共精神中對(duì)公共利益的維護(hù)和對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注是相互呼應(yīng)的。公民意識(shí)是公民對(duì)自身在國(guó)家和社會(huì)中的地位、權(quán)利和義務(wù)的自覺(jué)認(rèn)識(shí)，它涵蓋了公民對(duì)政治制度、法律規(guī)范、社會(huì)道德等方面的認(rèn)知和理解。公共精神與公民意識(shí)密切相關(guān)，公民意識(shí)是公共精神形成的基礎(chǔ)，只有當(dāng)公民對(duì)自己的權(quán)利和義務(wù)有清晰的認(rèn)識(shí)，才會(huì)產(chǎn)生關(guān)注公共事務(wù)、維護(hù)公共利益的意識(shí)和行為。而公共精神的培養(yǎng)和踐行又能夠進(jìn)一步強(qiáng)化公民意識(shí)，促進(jìn)公民更加積極地參與社會(huì)生活，履行自己的公民職責(zé)。一個(gè)具有強(qiáng)烈公民意識(shí)的人，會(huì)自覺(jué)遵守法律法規(guī)，尊重他人的權(quán)利，積極參與社會(huì)公共事務(wù)，這些行為都體現(xiàn)了公共精神。公共意識(shí)主要是指公民對(duì)公共領(lǐng)域、公共事務(wù)和公共利益的認(rèn)識(shí)和關(guān)注，它強(qiáng)調(diào)公民對(duì)公共生活的參與和責(zé)任感。公共精神與公共意識(shí)在內(nèi)容上有一定的重疊，都涉及公民對(duì)公共事務(wù)的態(tài)度和行為。但公共精神比公共意識(shí)的內(nèi)涵更為豐富和深刻，它不僅包含對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注，還涵蓋了一系列的價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則，如民主、平等、自由、責(zé)任等。公共意識(shí)更側(cè)重于公民對(duì)公共事務(wù)的認(rèn)知層面，而公共精神則更注重將這種認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，體現(xiàn)在公民的行為實(shí)踐中。一個(gè)具有公共意識(shí)的人可能只是意識(shí)到公共事務(wù)的重要性，但不一定會(huì)積極主動(dòng)地采取行動(dòng)去維護(hù)公共利益，而具有公共精神的人則會(huì)在行動(dòng)上積極踐行對(duì)公共利益的追求。2.2大學(xué)生公共精神的涵義和內(nèi)容2.2.1當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)及表現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生作為新時(shí)代的青年群體，具有鮮明獨(dú)特的心理特點(diǎn)。在認(rèn)知發(fā)展方面，他們思維活躍，具備較強(qiáng)的邏輯思維和批判性思維能力，對(duì)新知識(shí)、新觀念有著極高的接受度和探索欲望。在信息爆炸的時(shí)代，大學(xué)生能夠迅速獲取各類信息，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)其進(jìn)行分析和判斷。他們不再滿足于傳統(tǒng)的知識(shí)傳授方式，更傾向于自主學(xué)習(xí)和探究，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館等多種渠道廣泛涉獵知識(shí)，拓寬自己的視野。在價(jià)值觀念上，當(dāng)代大學(xué)生更加注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，追求自由、平等和獨(dú)立。他們敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，對(duì)權(quán)威不再盲目崇拜，具有較強(qiáng)的民主意識(shí)和權(quán)利意識(shí)。在職業(yè)選擇上，他們更傾向于選擇能夠發(fā)揮自己專業(yè)特長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的工作，而不僅僅是追求穩(wěn)定和傳統(tǒng)的職業(yè)路徑。在情感體驗(yàn)上，大學(xué)生的情感豐富且強(qiáng)烈，對(duì)友情、愛(ài)情和親情有著深刻的感受。他們渴望與他人建立深厚的情感聯(lián)系，在人際交往中注重情感的交流和共鳴。然而，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，他們?cè)诿鎸?duì)挫折和困難時(shí)，情緒容易波動(dòng)，可能會(huì)產(chǎn)生焦慮、抑郁等負(fù)面情緒。當(dāng)在學(xué)習(xí)或生活中遭遇失敗時(shí)，部分大學(xué)生可能會(huì)陷入自我懷疑和否定，需要一定的時(shí)間和支持來(lái)調(diào)整心態(tài)。在社會(huì)交往方面，大學(xué)生具有較強(qiáng)的社交需求，他們積極參與各種社團(tuán)活動(dòng)、社交聚會(huì)，通過(guò)與他人的互動(dòng)來(lái)拓展人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。他們善于利用社交媒體等工具與朋友、同學(xué)保持聯(lián)系，分享生活中的點(diǎn)滴。但在虛擬社交盛行的背景下，也有部分大學(xué)生出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社交能力下降的問(wèn)題，在面對(duì)面交流時(shí)可能會(huì)表現(xiàn)出溝通障礙。2.2.2大學(xué)生公共精神的涵義大學(xué)生公共精神是指大學(xué)生在公共領(lǐng)域中所應(yīng)具備的一種精神品質(zhì)和價(jià)值追求。它是大學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)的棟梁，在參與公共生活、處理公共事務(wù)時(shí)所展現(xiàn)出的思想觀念、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的總和。大學(xué)生公共精神以社會(huì)整體利益為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注、參與和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。它要求大學(xué)生超越個(gè)人的狹隘利益，將自己的行為與社會(huì)的公共利益緊密聯(lián)系起來(lái)，積極為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。在面對(duì)公共政策的制定和實(shí)施時(shí)，大學(xué)生應(yīng)從社會(huì)整體利益的角度出發(fā)，提出合理的建議和意見(jiàn)，推動(dòng)政策的完善和優(yōu)化。大學(xué)生公共精神包含著對(duì)民主、平等、自由、秩序、公共利益和負(fù)責(zé)任等一系列基本價(jià)值命題的認(rèn)可與追求。民主精神促使大學(xué)生積極參與校園民主管理，如學(xué)生會(huì)選舉、學(xué)生代表大會(huì)等，充分行使自己的民主權(quán)利，表達(dá)自己的訴求。平等精神讓大學(xué)生尊重他人的平等權(quán)利，不論同學(xué)的家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況如何，都能一視同仁，友好相處。自由精神在保障大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，也要求他們遵守社會(huì)規(guī)則和道德規(guī)范，不侵犯他人的自由。秩序精神使大學(xué)生自覺(jué)遵守校園秩序和社會(huì)公共秩序，維護(hù)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。對(duì)公共利益的關(guān)注和追求是大學(xué)生公共精神的核心，大學(xué)生應(yīng)積極參與公益活動(dòng)，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體，為解決社會(huì)問(wèn)題貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。負(fù)責(zé)任精神則要求大學(xué)生對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)公共事務(wù)負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。2.2.3大學(xué)生公共精神的內(nèi)容獨(dú)立主體意識(shí)是大學(xué)生公共精神的重要內(nèi)容之一。它意味著大學(xué)生能夠意識(shí)到自己是獨(dú)立的個(gè)體，具有獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立行動(dòng)的能力。在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和多元的價(jià)值觀念時(shí)，大學(xué)生能夠保持清醒的頭腦，不隨波逐流，堅(jiān)持自己的原則和立場(chǎng)。在學(xué)術(shù)研究中，大學(xué)生應(yīng)具備獨(dú)立思考的能力，敢于質(zhì)疑權(quán)威，提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。在參與公共事務(wù)時(shí)，大學(xué)生要能夠獨(dú)立表達(dá)自己的意見(jiàn)和建議，積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。公共意識(shí)是大學(xué)生公共精神的核心要素。它包括對(duì)公共利益的關(guān)注、對(duì)公共規(guī)則的尊重和對(duì)公共事務(wù)的參與意識(shí)。大學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)到公共利益高于個(gè)人利益，當(dāng)個(gè)人利益與公共利益發(fā)生沖突時(shí)，能夠自覺(jué)地以公共利益為重。在校園生活中，大學(xué)生要愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)校園環(huán)境的整潔和美觀，這就是對(duì)公共利益的維護(hù)。尊重公共規(guī)則要求大學(xué)生自覺(jué)遵守法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度以及社會(huì)道德規(guī)范，不做違反規(guī)則的事情。積極參與公共事務(wù)體現(xiàn)了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，他們可以通過(guò)參加志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)調(diào)研等方式，了解社會(huì)需求，為解決社會(huì)問(wèn)題貢獻(xiàn)自己的力量。公共參與是大學(xué)生公共精神的外在表現(xiàn)。大學(xué)生通過(guò)積極參與公共事務(wù)，能夠?qū)⒐簿褶D(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。在校園里，大學(xué)生可以參與學(xué)生會(huì)、社團(tuán)組織的活動(dòng)，參與校園文化建設(shè)，為營(yíng)造良好的校園氛圍貢獻(xiàn)力量。在社會(huì)層面，大學(xué)生可以參與政治選舉、社會(huì)公益活動(dòng)、環(huán)保行動(dòng)等，表達(dá)自己的政治訴求，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。通過(guò)公共參與，大學(xué)生能夠增強(qiáng)自己的社會(huì)交往能力、組織協(xié)調(diào)能力和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感。2.3大學(xué)生公共精神培育的目標(biāo)和方式方法2.3.1培育的目標(biāo)大學(xué)生公共精神培育的首要目標(biāo)是促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。全面發(fā)展不僅包括知識(shí)技能的提升，更涵蓋思想道德、社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等多方面的成長(zhǎng)。公共精神的培育能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，使他們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，能夠保持理性和客觀的態(tài)度，做出正確的判斷和選擇。通過(guò)參與公共事務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生能夠鍛煉自己的溝通能力、組織能力和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感，這些能力和品質(zhì)對(duì)于他們未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人生活都具有重要意義。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，大學(xué)生公共精神培育的目標(biāo)是推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。大學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)精英，他們的公共精神水平直接影響著社會(huì)的文明程度和發(fā)展方向。具有公共精神的大學(xué)生，能夠積極關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為解決社會(huì)矛盾和推動(dòng)社會(huì)改革貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。他們?cè)诋厴I(yè)后走向社會(huì)各個(gè)崗位，將成為社會(huì)發(fā)展的積極推動(dòng)者，帶動(dòng)更多的人關(guān)注公共事務(wù)，參與社會(huì)建設(shè)，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。在環(huán)保領(lǐng)域，具有公共精神的大學(xué)生可以積極參與環(huán)保宣傳活動(dòng)，倡導(dǎo)綠色生活方式，推動(dòng)社會(huì)形成環(huán)保意識(shí)；在公共服務(wù)領(lǐng)域，他們可以投身于志愿服務(wù)，為弱勢(shì)群體提供幫助，促進(jìn)社會(huì)公平正義。2.3.2培育的方式方法教育引導(dǎo)：在高校教育中，課程教學(xué)是培育大學(xué)生公共精神的重要途徑。思想政治理論課應(yīng)充分發(fā)揮主渠道作用，深入講解民主、平等、公平、正義等公共精神的核心價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)案例分析、小組討論等教學(xué)方法，讓學(xué)生深入理解公共精神在社會(huì)生活中的重要性，并激發(fā)他們對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注和思考。在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際案例，如志愿者服務(wù)活動(dòng)、社區(qū)建設(shè)等，讓學(xué)生探討如何在實(shí)踐中踐行這些價(jià)值觀。實(shí)踐活動(dòng)：社會(huì)實(shí)踐是培育大學(xué)生公共精神的重要環(huán)節(jié)。學(xué)?？梢越M織學(xué)生參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、社區(qū)調(diào)研、公益活動(dòng)等。通過(guò)這些活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)生活，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公共意識(shí)。在志愿服務(wù)活動(dòng)中，學(xué)生可以為社區(qū)居民提供幫助，如關(guān)愛(ài)孤寡老人、義務(wù)家教等，在實(shí)踐中體會(huì)奉獻(xiàn)的快樂(lè)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。參與環(huán)保公益活動(dòng)，能夠讓學(xué)生了解環(huán)境保護(hù)的重要性，培養(yǎng)他們的環(huán)保意識(shí)和公共精神。校園文化建設(shè)：良好的校園文化氛圍對(duì)大學(xué)生公共精神的培育具有潛移默化的影響。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦各類文化活動(dòng)，如主題演講比賽、文化節(jié)、學(xué)術(shù)講座等，傳播公共精神，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍。校園媒體，如校報(bào)、校園廣播、校園網(wǎng)站等，也應(yīng)發(fā)揮宣傳作用，報(bào)道校園內(nèi)外的公共精神踐行案例，弘揚(yáng)正能量，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向。學(xué)校可以定期舉辦以“公共精神”為主題的演講比賽，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)公共精神的理解和感悟，激發(fā)他們對(duì)公共精神的追求。自我教育：大學(xué)生自身的自我教育和自我反思也是公共精神培育的重要方式。大學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)公共精神的相關(guān)知識(shí)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，不斷提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平。在日常生活中，要時(shí)刻反思自己的行為，自覺(jué)遵守社會(huì)公德和公共秩序，做到言行一致。通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍、參加社團(tuán)活動(dòng)等方式，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的公共精神素養(yǎng)。大學(xué)生可以參加公共精神相關(guān)的社團(tuán)組織，與志同道合的同學(xué)交流學(xué)習(xí)，共同提高公共精神水平。2.4大學(xué)生公共精神培育的現(xiàn)實(shí)意義2.4.1有利于大學(xué)生自由而全面的發(fā)展公共精神的培育對(duì)于大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提升具有重要作用。在公共精神的指引下，大學(xué)生能夠更加自覺(jué)地遵守社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。參與志愿者活動(dòng)，大學(xué)生需要遵循志愿服務(wù)的規(guī)范和要求，學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人，這有助于他們提升自身的道德修養(yǎng)。公共精神強(qiáng)調(diào)公民對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注和參與，這能夠激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，促使他們積極關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，拓寬自己的視野，提升自己的綜合素質(zhì)。關(guān)注環(huán)保問(wèn)題的大學(xué)生，會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，參與環(huán)保活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，他們不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還鍛煉了自己的實(shí)踐能力。公共精神還有助于大學(xué)生更好地融入公共生活。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活是人們生活的重要組成部分，良好的公共精神能夠幫助大學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，增強(qiáng)他們的社會(huì)適應(yīng)能力。具有公共精神的大學(xué)生，在與他人交往時(shí)，能夠尊重他人的意見(jiàn)和需求，善于傾聽(tīng)和溝通，這使得他們更容易與他人建立良好的合作關(guān)系。在團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目中，他們能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，與團(tuán)隊(duì)成員相互協(xié)作，共同完成任務(wù)，從而更好地融入團(tuán)隊(duì)，融入社會(huì)。2.4.2有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)大學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)?xiàng)澚海涔簿竦臓顩r對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定有著深遠(yuǎn)影響。增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是培育公共精神的重要目標(biāo)之一。具有社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生，會(huì)自覺(jué)關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，關(guān)心他人的福祉，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，能夠主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任，為解決問(wèn)題貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)遇到自然災(zāi)害時(shí)，大學(xué)生積極參與救災(zāi)捐贈(zèng)、志愿服務(wù)等活動(dòng)，幫助受災(zāi)群眾渡過(guò)難關(guān)，體現(xiàn)了他們的社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生的公共精神還能夠營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍。他們?cè)谛@和社會(huì)中傳播正能量，以自己的言行影響和帶動(dòng)身邊的人，促進(jìn)社會(huì)成員之間的相互理解、相互支持。大學(xué)生積極參與社區(qū)文明建設(shè)活動(dòng)，倡導(dǎo)文明行為，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠引導(dǎo)更多的人樹(shù)立正確的價(jià)值觀，營(yíng)造文明和諧的社會(huì)氛圍。大學(xué)生在公共場(chǎng)合遵守秩序、文明禮貌，能夠?yàn)樗藰?shù)立良好的榜樣，促進(jìn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。2.4.3有利于政治民主化進(jìn)程的推進(jìn)公共精神與民主意識(shí)密切相關(guān)，培育大學(xué)生的公共精神能夠促進(jìn)他們民主意識(shí)的覺(jué)醒。在公共精神的熏陶下，大學(xué)生會(huì)更加深刻地認(rèn)識(shí)到民主的重要性，理解民主的內(nèi)涵和價(jià)值。他們會(huì)積極關(guān)注政治事務(wù)，參與政治討論，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)和訴求。在學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)活動(dòng)中，大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)民主制度、政治理論等知識(shí)，能夠增強(qiáng)自己的民主意識(shí)，提高對(duì)政治事務(wù)的認(rèn)知水平。大學(xué)生的公共精神還能夠推動(dòng)他們積極參與政治生活。他們通過(guò)參與民主選舉、政治社團(tuán)活動(dòng)等方式，行使自己的政治權(quán)利，為政治民主化進(jìn)程貢獻(xiàn)力量。在民主選舉中，大學(xué)生認(rèn)真行使自己的選舉權(quán)，了解候選人的情況，為選出代表自己利益的代表而努力。參與政治社團(tuán)活動(dòng)，大學(xué)生可以與志同道合的同學(xué)交流政治觀點(diǎn)，共同推動(dòng)政治改革和發(fā)展。大學(xué)生的積極參與能夠促進(jìn)政治決策的科學(xué)化、民主化，提高政治生活的質(zhì)量。2.4.4有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，公共精神能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。公共精神強(qiáng)調(diào)公共利益和社會(huì)責(zé)任，這能夠使大學(xué)生在追求個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，不忘維護(hù)社會(huì)公共利益。他們會(huì)認(rèn)識(shí)到，只有遵守市場(chǎng)規(guī)則，誠(chéng)實(shí)守信，才能實(shí)現(xiàn)自身利益與社會(huì)利益的雙贏。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，大學(xué)生秉持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的理念，不做欺詐消費(fèi)者的行為，不僅能夠贏得市場(chǎng)的信任，還能夠?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展做出貢獻(xiàn)。公共精神還能夠規(guī)范大學(xué)生的市場(chǎng)行為。具有公共精神的大學(xué)生，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中會(huì)自覺(jué)遵守法律法規(guī)和商業(yè)道德，不進(jìn)行不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，不損害他人的合法權(quán)益。他們會(huì)積極倡導(dǎo)公平競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)理念，維護(hù)市場(chǎng)秩序。在商業(yè)活動(dòng)中，大學(xué)生嚴(yán)格遵守合同約定，按時(shí)履行義務(wù)，不拖欠貨款，能夠促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行。大學(xué)生還可以通過(guò)參與市場(chǎng)監(jiān)督等活動(dòng)，對(duì)不良市場(chǎng)行為進(jìn)行監(jiān)督和舉報(bào)，維護(hù)市場(chǎng)的公平正義。2.4.5有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀念，它與公共精神在內(nèi)涵上具有高度的一致性。公共精神所包含的民主、平等、自由、秩序、公共利益和負(fù)責(zé)任等價(jià)值命題，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等內(nèi)容相互呼應(yīng)。將公共精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，能夠更好地促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。通過(guò)培育公共精神，大學(xué)生能夠更加深入地體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義，將其內(nèi)化于心，外化于行。大學(xué)生在培育公共精神的過(guò)程中，能夠不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。參與志愿服務(wù)活動(dòng)，體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)友善、奉獻(xiàn)等價(jià)值觀的踐行；積極參與校園民主管理，體現(xiàn)了對(duì)民主、平等價(jià)值觀的追求。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀融入到自己的日常生活和學(xué)習(xí)中，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極傳播者和踐行者。大學(xué)生在校園中倡導(dǎo)文明行為，踐行誠(chéng)信原則，能夠帶動(dòng)身邊的同學(xué)共同踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。三、南京工業(yè)大學(xué)本科生公共精神的實(shí)證分析3.1調(diào)查設(shè)計(jì)與實(shí)施3.1.1問(wèn)卷設(shè)計(jì)本次研究以南京工業(yè)大學(xué)本科生為對(duì)象展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查，旨在全面、深入地了解大學(xué)生公共精神的現(xiàn)狀。問(wèn)卷內(nèi)容緊密圍繞公共精神的核心要素，涵蓋公共意識(shí)、道德觀、責(zé)任感等多個(gè)維度。在公共意識(shí)方面，設(shè)置了如對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注程度、對(duì)公共資源的保護(hù)意識(shí)等問(wèn)題，以考察學(xué)生對(duì)公共領(lǐng)域的認(rèn)知和態(tài)度。例如，詢問(wèn)學(xué)生是否經(jīng)常關(guān)注校園內(nèi)的公共設(shè)施建設(shè)情況，以及對(duì)破壞公共設(shè)施行為的看法。在道德觀維度，涉及社會(huì)公德、職業(yè)道德等方面的問(wèn)題，比如在公共場(chǎng)所是否會(huì)自覺(jué)遵守秩序，在未來(lái)職業(yè)規(guī)劃中是否會(huì)堅(jiān)守職業(yè)道德底線。關(guān)于責(zé)任感，問(wèn)卷聚焦于學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任的認(rèn)知與擔(dān)當(dāng)。通過(guò)詢問(wèn)學(xué)生是否積極參與志愿服務(wù)活動(dòng)，以及在家庭中承擔(dān)責(zé)任的情況，來(lái)了解他們的責(zé)任意識(shí)。問(wèn)卷還涵蓋學(xué)生對(duì)民主法治的理解、參與公共事務(wù)的意愿等內(nèi)容，全面反映大學(xué)生公共精神的狀況。為確保問(wèn)卷的有效性和科學(xué)性，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，參考了大量相關(guān)研究文獻(xiàn)，并咨詢了專家意見(jiàn)，對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行多次修改和完善。同時(shí)，采用李克特量表等形式，讓學(xué)生對(duì)各項(xiàng)問(wèn)題進(jìn)行量化評(píng)價(jià)，以便后續(xù)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。3.1.2樣本選擇與發(fā)放本研究選取南京工業(yè)大學(xué)不同年級(jí)、專業(yè)的本科生作為調(diào)查樣本，力求全面覆蓋學(xué)校的學(xué)生群體，以保證調(diào)查結(jié)果的代表性。通過(guò)分層抽樣的方法，充分考慮了年級(jí)、專業(yè)、性別等因素，確保樣本的多樣性。在年級(jí)分布上，涵蓋大一至大四的學(xué)生；專業(yè)方面，涉及理工科、文科、商科等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。在性別比例上，盡量保持均衡，避免因單一因素導(dǎo)致結(jié)果偏差。問(wèn)卷發(fā)放主要通過(guò)線上和線下兩種方式進(jìn)行。線上借助問(wèn)卷星平臺(tái)，向各學(xué)院學(xué)生班級(jí)群發(fā)布問(wèn)卷鏈接，方便學(xué)生隨時(shí)填寫(xiě)。線下則在教學(xué)樓、圖書(shū)館、食堂等學(xué)生密集場(chǎng)所進(jìn)行隨機(jī)發(fā)放。共發(fā)放問(wèn)卷500份，回收有效問(wèn)卷450份，有效回收率為90%。對(duì)回收的問(wèn)卷進(jìn)行初步整理和篩選，剔除無(wú)效問(wèn)卷，確保數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性。運(yùn)用SPSS等統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)有效問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入和分析，為后續(xù)研究提供數(shù)據(jù)支持。3.1.3訪談設(shè)計(jì)與實(shí)施訪談旨在深入挖掘大學(xué)生對(duì)公共精神的理解、體驗(yàn)以及影響其公共精神形成的因素。訪談對(duì)象包括不同專業(yè)、年級(jí)的學(xué)生，以及部分教師和學(xué)校管理人員。針對(duì)學(xué)生，訪談問(wèn)題圍繞他們?cè)谛@生活和社會(huì)實(shí)踐中的公共精神表現(xiàn)展開(kāi)。例如，詢問(wèn)學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)的經(jīng)歷，以及在活動(dòng)中對(duì)公共精神的理解和感悟；了解他們?cè)诿鎸?duì)公共事務(wù)時(shí)的決策過(guò)程和思考方式。對(duì)于教師和管理人員，訪談重點(diǎn)在于學(xué)校在公共精神培育方面的措施、存在的問(wèn)題以及改進(jìn)建議。詢問(wèn)教師在教學(xué)過(guò)程中如何滲透公共精神教育，以及學(xué)校開(kāi)展的各類活動(dòng)對(duì)學(xué)生公共精神培養(yǎng)的實(shí)際效果。訪談采用半結(jié)構(gòu)化的方式，既準(zhǔn)備了預(yù)設(shè)問(wèn)題，又給予訪談對(duì)象一定的自由表達(dá)空間，以便獲取更豐富、深入的信息。在實(shí)施過(guò)程中，訪談?wù)咛崆芭c訪談對(duì)象預(yù)約時(shí)間和地點(diǎn)，營(yíng)造輕松、信任的氛圍，確保訪談的順利進(jìn)行。訪談過(guò)程中，認(rèn)真傾聽(tīng)訪談對(duì)象的回答，做好詳細(xì)記錄，并及時(shí)追問(wèn)相關(guān)問(wèn)題，深入挖掘背后的原因和動(dòng)機(jī)。訪談結(jié)束后，對(duì)訪談?dòng)涗涍M(jìn)行整理和分析，提煉關(guān)鍵信息，與問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果相互印證，為研究提供更全面、深入的視角。三、南京工業(yè)大學(xué)本科生公共精神的實(shí)證分析3.2南京工業(yè)大學(xué)學(xué)生公共精神的積極表現(xiàn)3.2.1獨(dú)立人格形成，主體意識(shí)增強(qiáng)在學(xué)習(xí)上，南京工業(yè)大學(xué)的學(xué)生展現(xiàn)出較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力。例如，在課堂討論環(huán)節(jié)，許多學(xué)生不再依賴教師給出的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是積極查閱資料，結(jié)合自身的知識(shí)儲(chǔ)備和思考，提出獨(dú)特的見(jiàn)解。在一次關(guān)于化學(xué)工程案例分析的課堂討論中，學(xué)生們針對(duì)工藝流程的優(yōu)化問(wèn)題展開(kāi)激烈討論，有的學(xué)生從節(jié)能減排的角度提出改進(jìn)方案，有的學(xué)生則從成本控制方面給出建議，充分展示了他們獨(dú)立思考的能力。在自主學(xué)習(xí)方面，學(xué)生們也表現(xiàn)出較高的積極性，他們善于利用學(xué)校圖書(shū)館、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)等資源，自主拓展知識(shí)領(lǐng)域，提升專業(yè)素養(yǎng)。不少學(xué)生還會(huì)主動(dòng)參與科研項(xiàng)目，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立開(kāi)展研究工作，解決實(shí)際問(wèn)題。在生活中，學(xué)生們的自主決策能力也得到了充分體現(xiàn)。在選擇社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生們會(huì)根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，自主選擇加入不同的社團(tuán)組織。有的學(xué)生對(duì)科技創(chuàng)新感興趣，便加入了機(jī)器人社團(tuán)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社團(tuán)等，積極參與各類科技競(jìng)賽和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)；有的學(xué)生熱愛(ài)文藝，選擇加入舞蹈社、話劇社等，在舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的才華。在宿舍生活中，學(xué)生們也會(huì)自主安排作息時(shí)間，合理分配宿舍衛(wèi)生打掃任務(wù)，共同營(yíng)造和諧的宿舍環(huán)境。當(dāng)遇到生活中的困難和問(wèn)題時(shí)，他們能夠冷靜思考，自主尋找解決辦法，不再一味依賴家長(zhǎng)和老師。3.2.2平等權(quán)利義務(wù)認(rèn)知，權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，南京工業(yè)大學(xué)大部分學(xué)生對(duì)自身的權(quán)利和義務(wù)有著較為清晰的認(rèn)知。在接受問(wèn)卷調(diào)查的學(xué)生中，超過(guò)80%的學(xué)生表示了解自己在校期間依法享有的各項(xiàng)權(quán)利與義務(wù)。當(dāng)自身權(quán)利受到侵害時(shí)，多數(shù)學(xué)生會(huì)選擇合理的方式維護(hù)自己的權(quán)益。在面對(duì)學(xué)校給予的不合理的紀(jì)律處分時(shí)，約60%的學(xué)生會(huì)向?qū)W?；蚪逃姓块T(mén)提出申訴。在訪談中，一位學(xué)生表示：“我認(rèn)為我們有權(quán)利對(duì)不合理的處分提出申訴，這是我們維護(hù)自身權(quán)益的正當(dāng)方式?！痹谛@生活中，學(xué)生們也積極踐行平等權(quán)利的理念。在課堂上，無(wú)論是成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生還是學(xué)習(xí)相對(duì)困難的學(xué)生，都能平等地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，教師也會(huì)給予每個(gè)學(xué)生平等的關(guān)注和指導(dǎo)。在學(xué)生組織的活動(dòng)中，大家也遵循平等的原則，共同參與活動(dòng)的策劃、組織和實(shí)施，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為活動(dòng)的成功舉辦貢獻(xiàn)力量。在宿舍關(guān)系中，學(xué)生們相互尊重彼此的生活習(xí)慣和個(gè)人隱私，遇到問(wèn)題時(shí)，會(huì)通過(guò)平等協(xié)商的方式解決，營(yíng)造了和諧的宿舍氛圍。3.2.3價(jià)值取向多元化，價(jià)值意識(shí)增強(qiáng)南京工業(yè)大學(xué)的學(xué)生呈現(xiàn)出多元化的價(jià)值取向。在職業(yè)選擇上，不再局限于傳統(tǒng)的熱門(mén)職業(yè)，而是更加注重個(gè)人興趣和職業(yè)發(fā)展前景。有的學(xué)生選擇投身科研領(lǐng)域，致力于攻克學(xué)術(shù)難題，為國(guó)家的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)力量；有的學(xué)生則關(guān)注社會(huì)民生，選擇從事教育、醫(yī)療等行業(yè)，希望能為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。在對(duì)學(xué)生的訪談中，一位立志成為教師的學(xué)生說(shuō)道：“我覺(jué)得教育是非常有意義的事業(yè)，能夠影響和改變學(xué)生的未來(lái)，我希望通過(guò)自己的努力，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才?！痹趯?duì)待不同價(jià)值觀方面，學(xué)生們表現(xiàn)出了較高的包容度。他們尊重他人的選擇和信仰，能夠理性看待不同的價(jià)值觀念。在校園里，各種文化社團(tuán)和學(xué)術(shù)組織蓬勃發(fā)展，不同價(jià)值觀的學(xué)生能夠在這些平臺(tái)上相互交流、相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。在討論社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生們也能從不同的角度發(fā)表自己的看法，展現(xiàn)出對(duì)多元價(jià)值觀的理解和包容。例如，在關(guān)于“人工智能對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響”的討論中，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，有的認(rèn)為人工智能將帶來(lái)巨大的發(fā)展機(jī)遇，有的則關(guān)注其可能帶來(lái)的就業(yè)問(wèn)題，但大家都能尊重彼此的觀點(diǎn)，進(jìn)行理性的探討。3.2.4競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)增強(qiáng)在學(xué)習(xí)上，學(xué)生們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)明顯增強(qiáng)。在各類考試和學(xué)科競(jìng)賽中，學(xué)生們積極參與，努力提升自己的成績(jī)和能力。學(xué)校定期舉辦的數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽、英語(yǔ)演講比賽等，吸引了眾多學(xué)生報(bào)名參加，他們?cè)诟?jìng)賽中相互比拼，不斷挑戰(zhàn)自我。為了在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，學(xué)生們會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)。一位參加數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽的學(xué)生表示：“參加競(jìng)賽讓我感受到了競(jìng)爭(zhēng)的壓力，也激發(fā)了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力，為了取得好成績(jī)，我不斷學(xué)習(xí)新的數(shù)學(xué)知識(shí)和建模方法，在這個(gè)過(guò)程中，我的能力得到了很大提升。”同時(shí)，學(xué)生們的合作意識(shí)也不斷提升。在團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目和小組作業(yè)中，他們能夠充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，相互協(xié)作，共同完成任務(wù)。在課程設(shè)計(jì)中，學(xué)生們通常會(huì)組成小組，分工合作，有的負(fù)責(zé)資料收集，有的負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)分析，有的負(fù)責(zé)撰寫(xiě)報(bào)告，通過(guò)團(tuán)隊(duì)成員的密切配合，最終完成高質(zhì)量的課程設(shè)計(jì)。在學(xué)生社團(tuán)組織的活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)合作也發(fā)揮著重要作用。例如，在社團(tuán)舉辦的文藝晚會(huì)中，宣傳部負(fù)責(zé)活動(dòng)宣傳，組織部負(fù)責(zé)場(chǎng)地布置和人員安排，表演部負(fù)責(zé)節(jié)目排練和演出，各個(gè)部門(mén)相互協(xié)作，確保晚會(huì)的順利進(jìn)行。3.2.5關(guān)愛(ài)大自然，環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)南京工業(yè)大學(xué)的學(xué)生積極參與各類環(huán)保活動(dòng)，踐行環(huán)保理念。學(xué)校的環(huán)保社團(tuán)經(jīng)常組織志愿者參與垃圾分類宣傳、校園環(huán)境整治等活動(dòng)。在垃圾分類宣傳活動(dòng)中，志愿者們深入學(xué)生宿舍和食堂，向同學(xué)們宣傳垃圾分類的知識(shí)和重要性，引導(dǎo)大家養(yǎng)成良好的垃圾分類習(xí)慣。在校園環(huán)境整治活動(dòng)中，志愿者們清理校園內(nèi)的垃圾，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，為營(yíng)造美麗的校園環(huán)境貢獻(xiàn)力量。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年參與環(huán)保社團(tuán)組織活動(dòng)的學(xué)生人數(shù)達(dá)到數(shù)百人。在日常生活中，學(xué)生們也注重踐行環(huán)保理念。許多學(xué)生選擇綠色出行，步行或騎自行車上下課，減少碳排放。在宿舍中，學(xué)生們會(huì)節(jié)約用水用電，做到人走燈滅、隨手關(guān)水龍頭。在食堂就餐時(shí)，學(xué)生們會(huì)自帶餐具，減少一次性餐具的使用。一位學(xué)生表示：“環(huán)保是每個(gè)人的責(zé)任，我們雖然是學(xué)生，但也可以從身邊的小事做起，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。”學(xué)生們還會(huì)通過(guò)社交媒體等平臺(tái)，宣傳環(huán)保知識(shí)，倡導(dǎo)更多的人關(guān)注環(huán)保問(wèn)題，形成了良好的環(huán)保氛圍。3.3南京工業(yè)大學(xué)學(xué)生公共精神存在的問(wèn)題3.3.1單純強(qiáng)調(diào)主體意識(shí)，公共意識(shí)弱化在南京工業(yè)大學(xué)，部分學(xué)生過(guò)度關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，將主要精力集中在學(xué)業(yè)成績(jī)的提升、個(gè)人興趣愛(ài)好的培養(yǎng)以及未來(lái)職業(yè)規(guī)劃上，對(duì)校園公共事務(wù)和社會(huì)公共問(wèn)題缺乏足夠的關(guān)注。在問(wèn)卷調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及是否關(guān)注校園內(nèi)的公共設(shè)施建設(shè)和維護(hù)時(shí)，有超過(guò)30%的學(xué)生表示很少關(guān)注或不關(guān)注。在訪談中，一些學(xué)生表示：“我覺(jué)得校園公共設(shè)施建設(shè)是學(xué)校的事情，和我關(guān)系不大，我更關(guān)心自己的學(xué)習(xí)和生活。”這種對(duì)公共事務(wù)的漠視，反映出他們公共意識(shí)的淡薄。在處理個(gè)人利益與公共利益的關(guān)系時(shí)，部分學(xué)生往往優(yōu)先考慮個(gè)人利益，甚至不惜犧牲公共利益來(lái)滿足自身需求。在圖書(shū)館占座現(xiàn)象較為普遍，一些學(xué)生為了自己能有一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，早早地在圖書(shū)館用書(shū)本、書(shū)包等物品占座，導(dǎo)致其他同學(xué)無(wú)法正常使用圖書(shū)館資源。這種行為不僅破壞了圖書(shū)館的正常秩序，也損害了其他同學(xué)的公共利益。在校園活動(dòng)場(chǎng)地的使用上，也存在類似問(wèn)題，部分學(xué)生為了舉辦個(gè)人活動(dòng)，長(zhǎng)時(shí)間占用公共活動(dòng)場(chǎng)地，影響了其他學(xué)生組織活動(dòng)的開(kāi)展。3.3.2個(gè)人權(quán)利非理性擴(kuò)張，公共道德弱化部分學(xué)生在校園生活中存在不遵守公共道德規(guī)范的行為。在教學(xué)樓、圖書(shū)館等公共場(chǎng)所，經(jīng)常能看到學(xué)生大聲喧嘩、隨意丟棄垃圾的現(xiàn)象。在問(wèn)卷調(diào)查中，有20%的學(xué)生承認(rèn)自己在公共場(chǎng)所偶爾或經(jīng)常會(huì)有不文明行為。在訪談中，一位學(xué)生表示：“有時(shí)候在圖書(shū)館學(xué)習(xí)累了，就會(huì)和同學(xué)聊天放松一下，沒(méi)有意識(shí)到會(huì)影響到其他人?！边@種對(duì)公共道德規(guī)范的漠視，反映出學(xué)生公共道德意識(shí)的薄弱。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，部分學(xué)生也存在不文明行為。在校園論壇、社交媒體等平臺(tái)上，一些學(xué)生隨意發(fā)表不當(dāng)言論，對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊、謾罵等。在一次校園論壇關(guān)于學(xué)術(shù)問(wèn)題的討論中，有學(xué)生因觀點(diǎn)不同，對(duì)其他同學(xué)進(jìn)行惡意詆毀，破壞了良好的學(xué)術(shù)交流氛圍。這種行為不僅違反了網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，也損害了學(xué)校的形象和學(xué)生的整體素質(zhì)。還有部分學(xué)生存在抄襲作業(yè)、考試作弊等學(xué)術(shù)不端行為，這也是公共道德弱化的表現(xiàn)，嚴(yán)重影響了學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。3.3.3過(guò)分注重個(gè)人價(jià)值，公共參與淡漠部分學(xué)生對(duì)學(xué)校組織的各類公共活動(dòng)缺乏興趣，參與度較低。在學(xué)校舉辦的學(xué)術(shù)講座、文化活動(dòng)、志愿服務(wù)等活動(dòng)中，經(jīng)常出現(xiàn)參與人數(shù)不足的情況。在問(wèn)卷調(diào)查中，只有35%的學(xué)生表示會(huì)經(jīng)常主動(dòng)參與學(xué)校組織的公共活動(dòng)，而超過(guò)50%的學(xué)生表示只是偶爾參與或從不參與。在訪談中，一些學(xué)生表示：“這些活動(dòng)對(duì)我個(gè)人的發(fā)展沒(méi)有太大幫助，我更愿意把時(shí)間花在自己的事情上。”這種對(duì)公共活動(dòng)的淡漠態(tài)度，反映出學(xué)生缺乏公共參與的積極性和主動(dòng)性。在參與公共事務(wù)時(shí)，部分學(xué)生存在功利性目的。一些學(xué)生參與學(xué)生會(huì)、社團(tuán)組織的活動(dòng)，并非出于對(duì)公共事務(wù)的關(guān)心和責(zé)任感，而是為了獲取個(gè)人榮譽(yù)、加分等利益。在學(xué)生會(huì)干部選舉中，有些學(xué)生拉票、搞小團(tuán)體，以達(dá)到自己當(dāng)選的目的，而不是真正為了服務(wù)同學(xué)、推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。這種功利性的參與行為，不僅違背了公共參與的初衷，也影響了公共事務(wù)的正常開(kāi)展。3.3.4基于主觀情感，公共關(guān)懷的缺乏部分學(xué)生在面對(duì)他人的困難和社會(huì)弱勢(shì)群體時(shí)，缺乏應(yīng)有的同情心和幫助意愿。在問(wèn)卷調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及是否會(huì)主動(dòng)幫助身邊有困難的同學(xué)時(shí)，有25%的學(xué)生表示視情況而定，10%的學(xué)生表示不會(huì)主動(dòng)幫助。在校園里，當(dāng)看到同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時(shí)，有些學(xué)生選擇視而不見(jiàn)，不愿意伸出援手。在社會(huì)層面，對(duì)于貧困地區(qū)的兒童、孤寡老人等弱勢(shì)群體，部分學(xué)生也缺乏關(guān)注和關(guān)心，很少參與相關(guān)的公益活動(dòng)。在訪談中，一位學(xué)生表示：“我覺(jué)得那些弱勢(shì)群體離我很遠(yuǎn)，和我沒(méi)有什么關(guān)系，我自己的事情都忙不過(guò)來(lái)?！边@種冷漠的態(tài)度，反映出學(xué)生公共關(guān)懷意識(shí)的缺失。部分學(xué)生在面對(duì)公共問(wèn)題時(shí)，缺乏理性思考和客觀分析的能力，往往僅憑個(gè)人主觀情感做出判斷。在校園內(nèi)關(guān)于某項(xiàng)規(guī)章制度的討論中，一些學(xué)生不了解制度的背景和目的，僅憑自己的喜好和感覺(jué)就對(duì)制度進(jìn)行批評(píng)和反對(duì)，而不是從公共利益的角度出發(fā)，提出合理的建議和意見(jiàn)。在社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的討論中，也存在類似情況，部分學(xué)生盲目跟風(fēng)，發(fā)表一些不負(fù)責(zé)任的言論，缺乏對(duì)問(wèn)題的深入思考和理性分析。3.4當(dāng)代大學(xué)生公共精神存在問(wèn)題的歸因分析3.4.1大學(xué)生自我教育的不足當(dāng)代大學(xué)生大多成長(zhǎng)于信息爆炸的時(shí)代，面對(duì)海量的信息，部分學(xué)生缺乏篩選和辨別能力，難以從繁雜的信息中汲取對(duì)自身成長(zhǎng)有益的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種思潮和價(jià)值觀，一些不良思想，如拜金主義、享樂(lè)主義等，容易對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生負(fù)面影響。部分學(xué)生在接觸到這些不良思想后，缺乏自我反思和批判的能力，不能及時(shí)糾正自己的認(rèn)知偏差，從而導(dǎo)致公共精神的缺失。在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于消費(fèi)主義的宣傳時(shí)，一些學(xué)生盲目追求名牌、奢侈品，忽視了自身的實(shí)際需求和經(jīng)濟(jì)能力，這種行為反映出他們?cè)趦r(jià)值觀上的偏差，以及自我教育能力的不足。大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，往往缺乏對(duì)自身行為的有效約束和規(guī)范。在缺乏外在監(jiān)督的情況下，部分學(xué)生容易放縱自己，做出一些違背公共精神的行為。在宿舍生活中，一些學(xué)生不遵守宿舍規(guī)章制度，如晚上熬夜打游戲、大聲喧嘩，影響其他同學(xué)休息；在校園里，隨意踐踏草坪、破壞公共設(shè)施等行為也時(shí)有發(fā)生。這些行為的出現(xiàn)，一方面是由于學(xué)生自身紀(jì)律意識(shí)淡薄，另一方面也反映出他們?nèi)狈ψ晕壹s束的能力，不能自覺(jué)地將公共精神融入到日常生活中。3.4.2家庭環(huán)境及成員的影響家庭教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生公共精神的形成有著重要影響。在溺愛(ài)型家庭中，父母過(guò)度關(guān)注孩子的物質(zhì)需求，對(duì)孩子的行為過(guò)度包容，導(dǎo)致孩子以自我為中心，缺乏對(duì)他人和公共利益的考慮。這些孩子在進(jìn)入大學(xué)后，往往難以適應(yīng)集體生活，在與同學(xué)相處時(shí)，容易產(chǎn)生矛盾和沖突。一位在溺愛(ài)型家庭中長(zhǎng)大的學(xué)生，在宿舍生活中，從不主動(dòng)打掃衛(wèi)生，認(rèn)為這些事情應(yīng)該由別人來(lái)做，這種行為引起了室友的不滿。而在專制型家庭中，父母過(guò)于強(qiáng)調(diào)孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視了對(duì)孩子品德和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。這些孩子可能在學(xué)業(yè)上表現(xiàn)出色，但在公共精神方面卻存在欠缺，缺乏對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注和參與熱情。家庭氛圍也會(huì)影響大學(xué)生公共精神的培養(yǎng)。如果家庭中缺乏民主、和諧的氛圍，父母與孩子之間缺乏有效的溝通和交流，孩子可能會(huì)缺乏表達(dá)自己觀點(diǎn)和參與家庭事務(wù)的機(jī)會(huì)，從而影響他們公共意識(shí)和參與能力的發(fā)展。在一些家庭中，父母獨(dú)斷專行，孩子的意見(jiàn)和建議得不到重視，這使得孩子在面對(duì)公共事務(wù)時(shí)，也缺乏自信和主動(dòng)性，不敢表達(dá)自己的想法。相反，一個(gè)充滿民主、和諧氛圍的家庭，父母以身作則，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心公共事務(wù)，孩子在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，更容易培養(yǎng)出公共精神。3.4.3學(xué)校教育的針對(duì)性有待加強(qiáng)在課程設(shè)置方面，高校雖然開(kāi)設(shè)了思想政治理論課等公共課程，但這些課程往往側(cè)重于理論知識(shí)的傳授，缺乏與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。一些思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容過(guò)于抽象，學(xué)生難以理解和接受，導(dǎo)致他們對(duì)公共精神的內(nèi)涵和價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，若只是單純地理論講解，而不結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行分析，學(xué)生很難真正理解其內(nèi)涵和在公共生活中的具體體現(xiàn)。此外，高校在公共精神培育方面的課程體系還不夠完善，缺乏專門(mén)針對(duì)公共精神培養(yǎng)的課程，無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)公共精神知識(shí)的學(xué)習(xí)需求。在教育方法上，傳統(tǒng)的教學(xué)方式以教師講授為主，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，缺乏主動(dòng)思考和參與的機(jī)會(huì)。這種教學(xué)方式不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和公共參與意識(shí)。在課堂上，教師往往注重知識(shí)的灌輸，而忽視了學(xué)生的主體地位，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行深入思考和討論。在討論社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，教師若只是簡(jiǎn)單地給出結(jié)論，而不引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，學(xué)生的思維能力和公共參與意識(shí)就難以得到鍛煉和提升。同時(shí)，學(xué)校在實(shí)踐教學(xué)方面也存在不足，雖然組織了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但活動(dòng)的形式和內(nèi)容較為單一，缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性，無(wú)法真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生公共精神的目的。3.4.4社會(huì)傳統(tǒng)和環(huán)境的熏染中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)長(zhǎng)期處于封建專制統(tǒng)治之下，封建等級(jí)觀念和家族本位思想根深蒂固。在這種傳統(tǒng)觀念的影響下，人們往往更關(guān)注家族利益和個(gè)人利益，忽視公共利益和社會(huì)責(zé)任。這種思想觀念在一定程度上影響了當(dāng)代大學(xué)生公共精神的形成。一些大學(xué)生在處理問(wèn)題時(shí)，仍然會(huì)受到家族本位思想的影響，優(yōu)先考慮家族或個(gè)人的利益，而忽視了公共利益。在參與公共事務(wù)時(shí)，他們可能會(huì)因?yàn)閾?dān)心損害家族利益而選擇沉默或退縮，缺乏為公共利益挺身而出的勇氣。當(dāng)前社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，一些不良社會(huì)風(fēng)氣，如功利主義、拜金主義、享樂(lè)主義等，對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了負(fù)面影響。在功利主義的影響下，部分大學(xué)生過(guò)于追求個(gè)人利益和成就，忽視了公共精神的培養(yǎng)。在選擇職業(yè)時(shí)，他們更關(guān)注薪資待遇和個(gè)人發(fā)展前景，而對(duì)職業(yè)的社會(huì)價(jià)值和公共責(zé)任關(guān)注較少。拜金主義和享樂(lè)主義則使一些大學(xué)生追求物質(zhì)享受，忽視了精神追求和社會(huì)責(zé)任，在公共生活中表現(xiàn)出冷漠、自私的態(tài)度。3.4.5公共參與社會(huì)實(shí)踐的缺乏大學(xué)生參與公共事務(wù)和社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，這在一定程度上限制了他們公共精神的培養(yǎng)。學(xué)校和社會(huì)為大學(xué)生提供的公共參與平臺(tái)和渠道有限，導(dǎo)致他們?nèi)狈⑴c公共事務(wù)的途徑。在學(xué)校里，學(xué)生參與校園管理和決策的機(jī)會(huì)較少，大多只能被動(dòng)地接受學(xué)校的安排。在社會(huì)層面，雖然有一些志愿者活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目，但由于宣傳推廣不夠，很多大學(xué)生并不了解這些活動(dòng)，參與的積極性也不高。即使有一些參與公共事務(wù)的機(jī)會(huì)，部分大學(xué)生也缺乏參與的主動(dòng)性和積極性。他們對(duì)公共事務(wù)缺乏興趣，認(rèn)為這些事情與自己無(wú)關(guān)，不愿意花費(fèi)時(shí)間和精力去參與。一些學(xué)生認(rèn)為參與公共事務(wù)不能給自己帶來(lái)實(shí)際的利益，因此對(duì)公共事務(wù)持冷漠態(tài)度。在參與公共事務(wù)時(shí)，一些學(xué)生也缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力，無(wú)法有效地與他人協(xié)作，共同解決問(wèn)題，這也影響了他們公共精神的培養(yǎng)。四、當(dāng)代大學(xué)生公共精神的培育路徑4.1國(guó)外公共精神培育啟示4.1.1美國(guó)的信仰、自治與奉獻(xiàn)美國(guó)作為典型的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，在公共精神培育方面有著獨(dú)特的模式。宗教在美國(guó)社會(huì)生活中占據(jù)著重要地位，對(duì)公共精神的培育發(fā)揮著不可忽視的作用。美國(guó)是一個(gè)宗教多元化的國(guó)家，基督教、天主教、猶太教等多種宗教并存。宗教教義中所倡導(dǎo)的愛(ài)、善良、寬容、責(zé)任等價(jià)值觀，深深地影響著美國(guó)民眾的思想和行為。在許多美國(guó)社區(qū)，教堂不僅是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，更是社區(qū)居民交流、互助和參與公共事務(wù)的中心。教堂會(huì)組織各種慈善活動(dòng)，如為貧困家庭提供食物、衣物，幫助無(wú)家可歸者等，鼓勵(lì)信徒積極參與，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。宗教教育也貫穿于美國(guó)的教育體系中，從幼兒園到大學(xué)，都有不同程度的宗教課程或活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。社區(qū)自治是美國(guó)公共精神培育的另一個(gè)重要途徑。美國(guó)的社區(qū)擁有較高的自治權(quán)，居民通過(guò)選舉產(chǎn)生社區(qū)委員會(huì)，負(fù)責(zé)社區(qū)的管理和決策。社區(qū)委員會(huì)組織居民參與社區(qū)規(guī)劃、環(huán)境整治、治安維護(hù)等公共事務(wù)，讓居民在參與過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)社區(qū)的歸屬感和責(zé)任感。在社區(qū)建設(shè)中，居民們會(huì)自發(fā)地組織志愿者團(tuán)隊(duì)，為社區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力。在社區(qū)公園的建設(shè)中，居民們自愿參與植樹(shù)、種花、修建步道等工作，共同打造美麗的社區(qū)環(huán)境。這種社區(qū)自治模式不僅提高了社區(qū)的管理效率，也培養(yǎng)了居民的公共意識(shí)和參與能力。美國(guó)還非常注重培養(yǎng)公民的奉獻(xiàn)精神。通過(guò)開(kāi)展各種志愿服務(wù)活動(dòng)，鼓勵(lì)公民為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。美國(guó)的志愿服務(wù)涵蓋了教育、環(huán)保、醫(yī)療、扶貧等多個(gè)領(lǐng)域，參與志愿服務(wù)的人數(shù)眾多。許多學(xué)校將志愿服務(wù)作為學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。大學(xué)生們會(huì)利用課余時(shí)間參加支教活動(dòng)，為貧困地區(qū)的孩子傳授知識(shí)；參與環(huán)保組織，開(kāi)展垃圾分類宣傳、植樹(shù)造林等活動(dòng)。企業(yè)也積極參與社會(huì)公益事業(yè)，通過(guò)捐贈(zèng)資金、物資或提供志愿服務(wù)等方式，履行社會(huì)責(zé)任。這種奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)，使美國(guó)公民更加關(guān)注社會(huì)公共利益，積極參與社會(huì)建設(shè)。4.1.2德國(guó)的信用、自覺(jué)與公共設(shè)施建設(shè)德國(guó)以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡逍愿窈屯晟频纳鐣?huì)制度，在公共精神培育方面形成了獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。德國(guó)建立了完善的信用體系，信用記錄貫穿公民的一生。每個(gè)公民都有一個(gè)唯一的社會(huì)安全號(hào)，通過(guò)這個(gè)號(hào)碼，個(gè)人的信用信息被全面記錄，包括信貸記錄、納稅情況、交通違規(guī)記錄等。這些信用信息對(duì)公民的生活產(chǎn)生著重要影響。在申請(qǐng)貸款時(shí)，銀行會(huì)根據(jù)個(gè)人的信用記錄評(píng)估貸款風(fēng)險(xiǎn)，信用良好的公民可以享受較低的利率和更便捷的貸款服務(wù)，而信用不良的公民則可能面臨貸款被拒或高利率的情況。在求職過(guò)程中，雇主也會(huì)參考求職者的信用記錄。這種信用體系的存在，促使公民自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則，注重自身的信用形象，從而培養(yǎng)了公民的自律意識(shí)和責(zé)任感。在德國(guó)，從學(xué)校到家庭，都注重培養(yǎng)孩子的自覺(jué)意識(shí)。在學(xué)校教育中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參與班級(jí)管理、制定班級(jí)規(guī)則等活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理和自我約束。在班級(jí)中，學(xué)生們會(huì)輪流擔(dān)任班干部，負(fù)責(zé)班級(jí)的日常事務(wù)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和管理能力。家庭中，父母注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力和自覺(jué)意識(shí)，讓孩子學(xué)會(huì)自己安排學(xué)習(xí)和生活時(shí)間，承擔(dān)一些家務(wù)勞動(dòng)。在德國(guó)的公共交通中，雖然沒(méi)有售票員，但很少有人逃票，這得益于公民自覺(jué)遵守規(guī)則的意識(shí)。德國(guó)還注重公共設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)，為公民提供良好的公共環(huán)境。城市中的公園、圖書(shū)館、博物館等公共設(shè)施一應(yīng)俱全，且維護(hù)良好。這些公共設(shè)施不僅為公民提供了休閑娛樂(lè)和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，也培養(yǎng)了公民對(duì)公共環(huán)境的愛(ài)護(hù)意識(shí)。在公園里，人們自覺(jué)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，保持環(huán)境整潔；在圖書(shū)館里，人們遵守借閱規(guī)則，安靜閱讀。4.1.3日本的家庭道德教育與公民館建設(shè)日本非常重視家庭道德教育，將其視為公共精神培育的基礎(chǔ)。在家庭中，父母注重培養(yǎng)孩子的禮儀、責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。從孩子很小的時(shí)候起，父母就教導(dǎo)他們要尊重長(zhǎng)輩、關(guān)心他人、遵守社會(huì)規(guī)則。在日常生活中，孩子要學(xué)會(huì)向長(zhǎng)輩問(wèn)好、幫忙做家務(wù)等。在家庭聚會(huì)或活動(dòng)中，父母會(huì)引導(dǎo)孩子積極參與，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。家庭中的傳統(tǒng)節(jié)日和儀式也是道德教育的重要契機(jī)，通過(guò)參與這些活動(dòng)，孩子能夠了解和傳承家族的價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)。在春節(jié)期間，一家人會(huì)一起準(zhǔn)備年夜飯、拜年等，讓孩子感受到家庭的溫暖和親情的重要性。公民館是日本公共精神培育的重要載體。公民館是一種綜合性的社區(qū)文化設(shè)施，為居民提供各種文化、教育、娛樂(lè)等服務(wù)。公民館會(huì)舉辦各類講座、培訓(xùn)課程，涵蓋文化、藝術(shù)、科技、健康等多個(gè)領(lǐng)域，滿足居民的不同需求。在公民館舉辦的環(huán)保講座中，居民們學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)；在文化藝術(shù)課程中，居民們培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，提升文化素養(yǎng)。公民館還組織各種社區(qū)活動(dòng)，如志愿者服務(wù)、社區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝演出等，鼓勵(lì)居民積極參與，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和居民的社會(huì)責(zé)任感。在社區(qū)志愿者服務(wù)活動(dòng)中，居民們一起參與社區(qū)環(huán)境整治、關(guān)愛(ài)孤寡老人等活動(dòng)，增進(jìn)彼此之間的交流和合作。4.1.4對(duì)我國(guó)大學(xué)生公共精神培育啟示國(guó)外的這些公共精神培育經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)大學(xué)生公共精神培育提供了有益的借鑒。在教育內(nèi)容方面，我國(guó)可以借鑒美國(guó)將價(jià)值觀教育融入宗教教育和社區(qū)教育的做法，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生的思想政治教育和社會(huì)實(shí)踐中。通過(guò)開(kāi)展主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式，讓大學(xué)生深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，并在實(shí)踐中踐行這些價(jià)值觀。在教育方式上，德國(guó)的信用體系和自覺(jué)意識(shí)培養(yǎng)值得我們學(xué)習(xí)。我國(guó)可以加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，建立大學(xué)生信用檔案，將信用記錄與獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、評(píng)優(yōu)評(píng)先、就業(yè)推薦等掛鉤，激勵(lì)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信。同時(shí)，注重培養(yǎng)大學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)，引導(dǎo)他們自我管理、自我約束，積極參與校園和社會(huì)公共事務(wù)。在社會(huì)支持方面，日本的家庭道德教育和公民館建設(shè)給我們提供了思路。我國(guó)應(yīng)重視家庭教育在大學(xué)生公共精神培育中的作用，加強(qiáng)家校合作，共同培養(yǎng)大學(xué)生的公共精神。學(xué)校可以定期舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，向家長(zhǎng)傳授公共精神培育的方法和理念，引導(dǎo)家長(zhǎng)在家庭中注重培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感和公共意識(shí)。此外，我國(guó)還應(yīng)加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)，為大學(xué)生提供更多參與公共事務(wù)的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，通過(guò)社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)等，讓大學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)公共精神。四、當(dāng)代大學(xué)生公共精神的培育路徑4.2實(shí)施全方位的公民教育4.2.1大學(xué)生自我教育引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀是培育公共精神的基礎(chǔ)。學(xué)校和家庭應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想引導(dǎo)，通過(guò)開(kāi)展主題教育活動(dòng)、組織社會(huì)實(shí)踐等方式，幫助大學(xué)生深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，使其認(rèn)識(shí)到個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的緊密聯(lián)系，將個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)?？梢耘e辦“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題演講比賽，鼓勵(lì)大學(xué)生分享自己在學(xué)習(xí)、生活中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感悟和體會(huì)，激發(fā)他們對(duì)正確價(jià)值觀的追求。提高大學(xué)生的自我教育能力至關(guān)重要。大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)自我反思，定期審視自己的行為和思想，發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題并及時(shí)糾正?？梢砸龑?dǎo)大學(xué)生撰寫(xiě)思想日記，記錄自己在日常生活中的行為和思考，通過(guò)自我反思不斷提升自己的公共精神素養(yǎng)。鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與自我管理，在宿舍生活中，制定宿舍公約，共同遵守，培養(yǎng)自己的自律意識(shí)和責(zé)任感。在參與社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，鍛煉自己的組織協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。4.2.2家庭教育家長(zhǎng)要注重言傳身教，為孩子樹(shù)立良好的榜樣。在日常生活中，家長(zhǎng)應(yīng)遵守社會(huì)公德，尊重他人，關(guān)心公共事務(wù)，以自己的實(shí)際行動(dòng)影響孩子。家長(zhǎng)在公共場(chǎng)所遵守秩序，不隨地吐痰、不亂扔垃圾，孩子在潛移默化中也會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。家長(zhǎng)積極參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，關(guān)心社區(qū)環(huán)境和鄰里關(guān)系，孩子也會(huì)受到感染，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。家庭應(yīng)注重對(duì)孩子品德的培養(yǎng)，從小培養(yǎng)孩子的公共意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。在家庭中，家長(zhǎng)可以通過(guò)日常生活中的點(diǎn)滴小事，引導(dǎo)孩子關(guān)注他人的需求，學(xué)會(huì)關(guān)心他人。當(dāng)孩子與小伙伴一起玩耍時(shí)，教育他們要懂得分享玩具，互相幫助。在家庭聚會(huì)中，鼓勵(lì)孩子參與家務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)他們的家庭責(zé)任感。家長(zhǎng)還可以帶孩子參加一些公益活動(dòng)，如看望孤寡老人、參加環(huán)?；顒?dòng)等，讓孩子在實(shí)踐中體會(huì)幫助他人的快樂(lè)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。4.2.3學(xué)校教育優(yōu)化課程設(shè)置是學(xué)校培育大學(xué)生公共精神的重要舉措。高校應(yīng)將公共精神教育融入思想政治理論課、通識(shí)教育課程等，豐富課程內(nèi)容，增加與公共精神相關(guān)的案例分析、理論研討等環(huán)節(jié)。在思想政治理論課中，深入講解民主、平等、公平、正義等公共精神的核心價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。開(kāi)設(shè)專門(mén)的公共精神教育課程，系統(tǒng)地傳授公共精神的理論知識(shí)和實(shí)踐方法，提高學(xué)生對(duì)公共精神的認(rèn)知水平。創(chuàng)新教育方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。采用案例教學(xué)法，選取具有代表性的社會(huì)熱點(diǎn)事件、校園案例等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和討論，讓他們?cè)趯?shí)際案例中理解公共精神的重要性和實(shí)踐要求。運(yùn)用小組討論法，組織學(xué)生就公共事務(wù)、社會(huì)問(wèn)題等展開(kāi)討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生參與志愿服務(wù)、社區(qū)調(diào)研、模擬法庭等實(shí)踐項(xiàng)目，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己的公共精神和實(shí)踐能力。4.2.4社會(huì)教育社會(huì)應(yīng)營(yíng)造良好的氛圍，為大學(xué)生公共精神的培育提供有利的環(huán)境。通過(guò)媒體宣傳、公益廣告等形式，弘揚(yáng)公共精神，傳播正能量，引導(dǎo)社會(huì)公眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。電視臺(tái)可以播放宣傳公共精神的公益廣告，展示志愿者服務(wù)、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體等感人場(chǎng)景，激發(fā)公眾的社會(huì)責(zé)任感。報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)媒體等可以報(bào)道社會(huì)上的正能量事件，如好人好事、道德模范事跡等，營(yíng)造積極向上的社會(huì)氛圍。社會(huì)還應(yīng)為大學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中增強(qiáng)公共精神。社區(qū)可以組織大學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，如社區(qū)環(huán)境整治、關(guān)愛(ài)孤寡老人、義務(wù)家教等，讓大學(xué)生在服務(wù)社區(qū)的過(guò)程中，了解社會(huì)需求，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。企業(yè)可以為大學(xué)生提供實(shí)習(xí)、實(shí)踐崗位，讓他們?cè)诠ぷ髦畜w驗(yàn)團(tuán)隊(duì)合作、遵守職業(yè)道德，培養(yǎng)公共精神。社會(huì)組織可以開(kāi)展各類公益活動(dòng)，邀請(qǐng)大學(xué)生參與，如環(huán)保公益活動(dòng)、扶貧助困活動(dòng)等，讓大學(xué)生在實(shí)踐中踐行公共精神，提升自身素養(yǎng)。四、當(dāng)代大學(xué)生公共精神的培育路徑4.3鼓勵(lì)和推動(dòng)大學(xué)生參與公共生活實(shí)踐4.3.1拓寬公共生活實(shí)踐的參與渠道學(xué)校應(yīng)積極拓展志愿服務(wù)項(xiàng)目，與社區(qū)、公益組織等建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，為學(xué)生提供多樣化的志愿服務(wù)機(jī)會(huì)。除了常見(jiàn)的關(guān)愛(ài)孤寡老人、義務(wù)家教等活動(dòng)，還可以開(kāi)展環(huán)保公益活動(dòng)，如組織學(xué)生參與垃圾分類宣傳、植樹(shù)造林、河流湖泊保護(hù)等項(xiàng)目，讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，為改善生態(tài)環(huán)境貢獻(xiàn)力量。開(kāi)展文化傳承志愿服務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作，如學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝制作、參與民俗文化活動(dòng)的組織和宣傳等，使學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。學(xué)校還可以組織學(xué)生參與國(guó)際交流志愿服務(wù)，為國(guó)際會(huì)議、賽事等提供服務(wù)，提升學(xué)生的國(guó)際視野和跨文化交流能力。豐富社團(tuán)活動(dòng)類型，滿足學(xué)生的不同興趣需求。除了學(xué)術(shù)類、文藝類、體育類社團(tuán)，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生成立社會(huì)公益類社團(tuán)、科技創(chuàng)新類社團(tuán)等。社會(huì)公益類社團(tuán)可以開(kāi)展扶貧助困、關(guān)愛(ài)殘障人士等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神?？萍紕?chuàng)新類社團(tuán)可以組織學(xué)生參與科研項(xiàng)目、科技競(jìng)賽等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。學(xué)校應(yīng)給予社團(tuán)充分的支持和指導(dǎo)，提供活動(dòng)場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)等資源，促進(jìn)社團(tuán)的健康發(fā)展。引導(dǎo)大學(xué)生參與社區(qū)治理，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社區(qū)事務(wù)，為社區(qū)發(fā)展出謀劃策。學(xué)?？梢耘c社區(qū)合作，組織學(xué)生參與社區(qū)調(diào)研，了解社區(qū)居民的需求和問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決方案。學(xué)生可以參與社區(qū)環(huán)境整治、文化建設(shè)、治安維護(hù)等工作，為營(yíng)造和諧美好的社區(qū)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。在社區(qū)文化建設(shè)中，學(xué)生可以組織文藝演出、舉辦文化講座等活動(dòng)，豐富社區(qū)居民的精神文化生活。4.3.2加強(qiáng)公共生活實(shí)踐的教育指導(dǎo)為參與公共生活實(shí)踐的學(xué)生配備專業(yè)