專題小練1從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、選擇題(本題共12小題，每小題5分，共60分)1．[2022·山東模擬]在仰韶文化早期遺址中，住所和貯藏坑大多是分立的，用于存放東西的灰坑處于住所之外；而在后期，貯藏室往往置于臥室的內(nèi)側(cè)或下方，得到嚴密的保護。這一變化體現(xiàn)了()A．天下為公B．父權(quán)至上C．貨力為己D．宗法形成2．[2022·海南?？谀M]下圖是陜西省西安高陵的楊官寨遺址(距今約6000年至5000年前)發(fā)掘的髙頸彩陶壺，與山東大汶口文化同類器具十分相似。據(jù)此可推知，該遺址所屬時代()A．處于母系氏族早期B．用打制石器進行漁獵C．出現(xiàn)社會貧富分化D．開始形成群居的聚落3．[2022·海南模擬]二里頭文化時期發(fā)現(xiàn)的一類墓葬中無一定的墓壙，個別的和獸類同埋在灰坑之中，都無隨葬品；葬式或蹲或屈，或雙手被捆，可能是被活埋的。據(jù)此可知，當時()A．私有制度尚未產(chǎn)生B．社會存在階級壓迫C．夏朝統(tǒng)治暴虐無道D．早期國家已經(jīng)產(chǎn)生4．[2022·聊城市模擬]周初實行分封制度以后，王與諸侯之間的關(guān)系，出現(xiàn)了很大變化，即由過去夏、商之王以諸侯之“兄長”或“盟主”的身份，變而為諸侯之“君”。由此可見，西周時期()A．對地方的控制有所加強B．貴族政治被打破C．政治隸屬關(guān)系有所弱化D．王權(quán)與神權(quán)結(jié)合5．[2022·沈陽市一模]西周時期，農(nóng)官對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要采取直接管理、指揮監(jiān)督的方式，如進行農(nóng)田的規(guī)劃與組織整治，給農(nóng)夫提供農(nóng)具，協(xié)調(diào)勞動力的安排，指導與監(jiān)督農(nóng)夫耕種等。這種管理方式()A.體現(xiàn)了中央集權(quán)需要B．適應了當時生產(chǎn)力水平C．加速了井田制的瓦解D．促進了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展6．[2022·濟寧市模擬]春秋中期以前，各國卿大夫若行求“富”之實，國君將依禮制以“貪(侈)”之名懲罰。到春秋后期，晉、魯、秦等國卿大夫群起爭“富”，大肆斂聚土地、財貨，并且用“富”這一新概念對自身“貪(侈)”之舉進行正當化的修辭。這一變化反映了()A．天子權(quán)威受到嚴峻挑戰(zhàn)B．私有制的興起發(fā)展C．貴族等級秩序逐漸瓦解D．諸侯兼并戰(zhàn)爭頻繁7．[2022·營口市一模]春秋時期卿大夫雖是諸侯的臣屬，但對本宗族全體族人卻擁有至高無上的權(quán)力；卿大夫的家臣只把卿大夫當成自己的君主而效忠于他，除此之外，不臣服于任何人。這有助于()A．消除諸侯爭霸戰(zhàn)爭的危害B．推動宗法關(guān)系不斷強化C．春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型D．鞏固專制主義統(tǒng)治秩序8．[2022·濟南市二模]先秦時期，孔子認為“寬則得眾”，老子認為“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”。這反映了先秦時期的思想家()A．認識到黎民百姓的重要性B．給予人民自由生存空間C．注重規(guī)范統(tǒng)治者的行為D．以民為重強調(diào)民生關(guān)懷9．[2022·濱州市三模]秦漢時期，朝廷建立了以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)，可下達到最基層的亭、里及黎民百姓。由此可見，秦漢文書政治()A.維護了統(tǒng)治政權(quán)的長期穩(wěn)定B．激發(fā)了地方的生產(chǎn)積極性C．有利于地方與中央保持統(tǒng)一D．促進了各地區(qū)的文化交流10．[2022·山東聊城二模]諸侯相，統(tǒng)領百官，漢初多由功臣擔任。文景時期，多選寬厚長者任諸侯相；漢武帝后，眾多儒生被選任諸侯國的相、中尉和內(nèi)史等官職，“傅相皆儒者，旦夕講誦，足以正身虞意”。上述變化反映出，西漢()A．注重推進移風易俗B．行政中樞權(quán)力轉(zhuǎn)移C．主流治國理念變動D．郡國并行體制完善11．[2022·青島市二模]漢武帝時期，桑弘羊力倡實行鹽鐵官營，稱“今意總一鹽鐵，非獨為利入也，將以建本抑末，離朋黨，禁淫侈，絕并兼之路也”。西漢實行鹽鐵官營的根本目的在于()A.防止商人的勢力膨脹B．鼓勵民眾去從事農(nóng)業(yè)C．防止諸侯國割據(jù)一方D．鞏固和強化中央集權(quán)12．[2022·大連市一模]《史記》首創(chuàng)民族列傳，即《匈奴列傳》《南越列傳》等六篇專傳，開創(chuàng)了正史為少數(shù)民族政權(quán)立傳的例子。而且無論是華夏還是四夷，司馬遷都把他們的祖先視為黃帝。這一敘史方式()A．說明西漢開始出現(xiàn)華夏認同觀B．反映了當時華尊夷卑的思想C．順應了當時大一統(tǒng)的時代潮流D．強調(diào)了國內(nèi)各民族一律平等二、非選擇題(本大題共2小題，第13題28分，第14題12分，共40分)13．[2022·大連市二模]閱讀材料，回答問題。材料進入戰(zhàn)國時代，隨著古代的宗族土地所有制的崩潰，各國紛紛進行田制改革，實現(xiàn)國家授田制。各國當時的授田標準基本上是“一夫百畝”。李悝所制定的“每夫扶五口，治田百畝”，孟子所倡導的“百畝之田，勿奪其時”和荀子所謂的“農(nóng)分田而耕，賈分貨而販”等都印證了這一標準。這一百畝是國家制定征稅數(shù)量的標準畝積，并非實授面積。不同地區(qū)的土地質(zhì)量差別很大，都按每夫百畝授予是行不通的。授田制的目的是把農(nóng)民束縛在土地上，課之以稅。戰(zhàn)國時代授田農(nóng)民的經(jīng)濟負擔主要有三項：粟米之征、布帛之征、力役之征，其他的還有房屋稅、桑蠶稅、牲畜稅、關(guān)稅、市稅等等。授田制實際上是一次大規(guī)模地對國有土地再分配的運動，土地一經(jīng)授予，可以子孫傳襲，以為世業(yè)。到戰(zhàn)國末期，國家對土地只有行政管理權(quán)，農(nóng)民上交國家的產(chǎn)品只具有賦稅性質(zhì)而不再具有地租性質(zhì)，租稅開始分離?！幾札R濤《中國古代經(jīng)濟史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括戰(zhàn)國時期各國進行授田制改革的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡評戰(zhàn)國時期的授田制改革。14．[2022·鐵嶺市三模]閱讀材料，回答問題。材料中國古代治國思想的演變脈絡環(huán)環(huán)相連，呈現(xiàn)出姿態(tài)萬千的治國方略，歷朝歷代的統(tǒng)治者為了達到治國安邦的目的，聽取百家之言，采納政治家的忠言制定出符合當時社會客觀規(guī)律