...wd......wd......wd...2016年秋季電大省開課程“中外政治思想史〞形考作業(yè)[第1題](單項選擇題)從〔〕等思想家開場，古希臘學(xué)術(shù)研究的主題由自然界轉(zhuǎn)向人類社會。A.蘇格拉底B.西塞羅C.阿奎那D.馬西略[第2題](單項選擇題)1543年〔〕出版了《天體運行》一書，提出了“太陽中心說〞，引起了教會的極大恐慌。A.布魯諾B.哥白尼C.開普勒D.伽利略

[第3題](單項選擇題)對〔〕的考察和分析是亞里士多德政制思想中的重要內(nèi)容。A.政治B.城邦C.社會D.文化

[第4題](單項選擇題)資本主義生產(chǎn)關(guān)系與封建主義生產(chǎn)關(guān)系的矛盾在某種程度上通過宗教沖突的形式表現(xiàn)出來，打著清教的旗幟進(jìn)展革命成為17世紀(jì)〔〕的一個典型特征。A.英國革命B.法國革命C.荷蘭革命D.尼德蘭革命

[第5題](單項選擇題)以〔〕這一概念為核心，格勞秀斯改變了古代萬民法的概念，闡釋了近代國際法的概念，為近代西方國際政治學(xué)說奠定了根基。A.教權(quán)B.王權(quán)C.主權(quán)D.人權(quán)

[第6題](單項選擇題)自15世紀(jì)、16世紀(jì)開場，在整個歐洲范圍內(nèi)自西向東掀起了宗教改革運動。這場運動以〔〕為目標(biāo)，成為世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級革命的一個重要組成局部，被恩格斯稱為“第一號資產(chǎn)階級革命〞。A.王權(quán)神授、教權(quán)高于王權(quán)B.反封建、改革教會C.建設(shè)城邦民主制D.消滅私有制、削除貧富分化

[第7題](單項選擇題)公元前12至公元前8世紀(jì)，古希臘已經(jīng)出現(xiàn)政治思想的萌芽，其突出的表現(xiàn)是〔〕這部文獻(xiàn)。A.《理想國》B.《政治學(xué)》C.《荷馬史詩》D.《神譜》

[第8題](單項選擇題)〔〕是布丹對西方政治思想作出的最大奉獻(xiàn)。布丹繼承了馬基雅維利提出的“國家理性〞這一概念，進(jìn)一步開展了古代已經(jīng)存在的〔〕概念，并最終使其成為近代歐洲政治學(xué)理論的主流話語。A.主權(quán)理論/主權(quán)B.社會分工/合作C.教權(quán)至上/教權(quán)高于王權(quán)D.父權(quán)論/英王神圣不可侵犯

[第9題](單項選擇題)〔〕奠定了在西方思想史上的自然法傳統(tǒng)。它對羅馬法、中世紀(jì)基督教政治學(xué)說和近代的自然法學(xué)說都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。A.斯多葛派B.西塞羅C.阿奎那D.柏拉圖

[第10題](單項選擇題)〔〕是西歐封建社會基督教神學(xué)和神權(quán)政治理論的最高權(quán)威，是經(jīng)院哲學(xué)的集大成者。A.但丁B.阿奎那C.馬西略D.笛卡兒

[第11題](多項選擇題)一般來說，政治思想具有哪些根本特征：〔〕A.階級性與社會性B.時代性與繼承性C.民族性與交匯性D.政策性與學(xué)術(shù)性E.理論性與實踐性

[第12題](多項選擇題)馬基雅維利的政治思想包括：〔〕A.權(quán)力政治觀B.共和制思想C.政治統(tǒng)治方法D.區(qū)分信仰和理性E.國家理論

[第13題](多項選擇題)古希臘政治思想的主要特點可以概括為：〔〕A.共和制是政治思想的主題B.開場探討國家的實質(zhì)C.自然政治觀決定人們的政治意識D.對政治現(xiàn)象進(jìn)展理性的考察和思考E.關(guān)注政治制度和政治學(xué)根本問題的研究

[第14題](多項選擇題)托馬斯?康帕內(nèi)拉的的政治思想包括以下內(nèi)容：〔〕A.將私有制視為社會弊病的總禍根，對私有制進(jìn)展了猛烈抨擊。B.主張消除私有制，一切財富和產(chǎn)品皆為公共財產(chǎn)，實現(xiàn)公有制。C.人們的勞動不分上下貴賤，每人無論做什么工作，都同等重要。D.政教合一的賢人政治。E.主張民主制度的原則。

[第15題](多項選擇題)從馬基雅維利的國家理性出發(fā)，布丹順利成章地提出了主權(quán)理論，成為詳盡闡述國家主權(quán)原則的第一人。布丹的主權(quán)具備的重要特征是：〔〕A.多元性B.永恒性C.絕對性D.獨立性E.相對性

[第16題](多項選擇題)但丁的政治思想包括：〔〕A.實現(xiàn)意大利的統(tǒng)一B.君民利益一致C.支持王權(quán)，反對教權(quán)D.堅持教權(quán)與王權(quán)分工的理論E.將建設(shè)大一統(tǒng)的世界帝國的理想寄托在德意志神圣羅馬帝國的身上

[第17題](多項選擇題)霍布斯一生寫了大量的著作，主要著作有：〔〕A.《論法的原理》B.《論公民》C.《利維坦》D.《政府論》E.《烏托邦》

[第18題](多項選擇題)馬西略認(rèn)為國家是一個有機(jī)的整體，這個有機(jī)的整體是由〔〕構(gòu)成的。A.農(nóng)民B.工匠C.商人D.軍人E.教士和官吏

[第19題](多項選擇題)中世紀(jì)的政治思想表現(xiàn)出的根本特征是：〔〕A.政治思想以神學(xué)的形式表現(xiàn)出來B.世俗國家觀念淡薄C.教權(quán)派的政治思想占有重要地位D.政治思想沒有形成獨立系統(tǒng)的理論形式E.支持國家干預(yù)教會事務(wù)

[第20題](多項選擇題)洛克認(rèn)為，在自然狀態(tài)中，個人除掉有享受天真樂趣的自由之外有兩種權(quán)力：〔〕A.財產(chǎn)所有權(quán)B.選舉權(quán)C.在自然法許可的范圍內(nèi)，為了保護(hù)自己和別人，可以做他認(rèn)為適宜的任何事情。D.處分違反自然法的罪行的權(quán)力E.言論自由權(quán)

[第21題](判斷題)主張國家的本質(zhì)是權(quán)力，政治就是圍繞著權(quán)力展開的斗爭，統(tǒng)治者應(yīng)以奪取和保持權(quán)力為目的，是馬基雅維利政治思想的核心。A.正確B.錯誤

[第22題](判斷題)“智者〞是在希臘一些城邦中涌現(xiàn)出的一批職業(yè)教師。A.正確B.錯誤

[第23題](判斷題)柏拉圖看來，現(xiàn)實的城邦可分為四種類型，即榮譽(yù)政體、寡頭政體、平民政體和僭主政體。A.正確B.錯誤

[第24題](判斷題)亞里士多德第一次使政治學(xué)與其他學(xué)科區(qū)分開來，形成獨立的研究領(lǐng)域。A.正確B.錯誤

[第25題](判斷題)洛克認(rèn)為，政治社會的本性就是“保護(hù)所有物的權(quán)力〞。A.正確B.錯誤

[第26題](判斷題)法國哲學(xué)家笛卡兒創(chuàng)立了理性傳統(tǒng)，提出了“我思故我在〞的根本命題，深刻地影響了近代西方哲學(xué)的開展。A.正確B.錯誤

[第27題](判斷題)托馬斯?莫爾是英國最早的空想社會主義者，英國文藝復(fù)興運動的先驅(qū)之一。A.正確B.錯誤

[第28題](判斷題)世俗主義是文藝復(fù)興運動的核心與理論指南。同時，它也是文藝復(fù)興運動中最偉大的奉獻(xiàn)。A.正確B.錯誤

[第29題](判斷題)洛克的《政府論》在追求自由目標(biāo)的根基上提出了法治、分權(quán)的政治制度設(shè)計，總結(jié)了英國自中世紀(jì)晚期以來形成的憲政與法治傳統(tǒng)，對美國和法國的資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重要的影響，為西方近代政治文明的形成奠定了根基。A.正確B.錯誤

[第30題](判斷題)布丹的國家學(xué)說核心內(nèi)容是專制主義的，反映了近代西方專制王權(quán)興起的社會歷史背景。A.正確B.錯誤[第1題](單項選擇題)〔〕是極端保守的封建復(fù)辟思想。它徹底否認(rèn)啟蒙運動和法國大革命，宣揚(yáng)宗教神秘主義，鼓吹等級差異，反對社會契約和人民主權(quán)論，要求恢復(fù)革命前“黃金時代〞的封建舊秩序。A.自由主義B.正統(tǒng)主義C.空想社會主義D.無政府主義

[第2題](單項選擇題)在英國政治思想家柏克心中，〔〕是第一性的、終極的和最具中心性的內(nèi)容。A.民主B.分權(quán)C.國教D.法治

[第3題](單項選擇題)〔〕發(fā)生于17世紀(jì)后期的英國，很快傳到北歐大多數(shù)國家，并且對美洲產(chǎn)生了影響。但是，〔〕的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀(jì)。A.思想啟蒙運動/思想啟蒙運動B.文藝復(fù)興/文藝復(fù)興C.法國大革命/法國大革命D.工業(yè)革命/工業(yè)革命

[第4題](單項選擇題)〔〕分權(quán)主張中最具特色的是他關(guān)于君權(quán)的論述。他把君權(quán)和行政權(quán)分開，似乎是把君權(quán)抽空了，但實際上卻是抬高君權(quán)，把它置于四權(quán)之上的重要地位，君主成為國家的代表。A.邊沁B.孔德C.密爾D.貢斯當(dāng)

[第5題](單項選擇題)隨著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾的日益突出，各種反對資本主義、主張建設(shè)一種新的社會制度的〔〕廣泛流行。A.實證主義思想B.保守主義思想C.自由主義思想D.社會主義思想和流派

[第6題](單項選擇題)春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家中，〔〕的思想對于當(dāng)時和后世影響最大。A.陰陽、縱橫B.兵、農(nóng)、雜、佛C.玄、名、理、心D.儒、道、墨、法

[第7題](單項選擇題)英國于18世紀(jì)后半期開場的工業(yè)革命，首先從〔〕業(yè)開場，帶動了采煤業(yè)、冶鐵業(yè)等行業(yè)中的技術(shù)革新。A.運輸B.采掘C.海上貿(mào)易D.棉紡織

[第8題](單項選擇題)英國革命后，建設(shè)起了〔〕制的政體。A.共和B.君主立憲C.專制D.民主

[第9題](單項選擇題)以〔〕為先驅(qū)的思想家們揭開了法國啟蒙運動的序幕。A.斯賓諾莎B.霍布斯C.伏爾泰D.康德

[第10題](單項選擇題)〔〕是法家思想的集大成者，他全面繼承和開展了前期法家的理論，形成了法術(shù)勢兼用的政治思想體系。A.慎到B.申不害C.韓非D.商鞅

[第11題](多項選擇題)斯賓塞提出的同等自由法則包括：〔〕A.把同等自由法則看作是第一的和最主要的道德法則。B.人們實現(xiàn)幸福最主要的條件，對于單獨的個人來說就是自由，對于社會或處于社會中的人來說就是同等自由。C.國家為了維護(hù)人們的權(quán)利，實現(xiàn)社會的正常生活，就必然要實行同等自由的法則。D.包攬一切的政府是低級社會的特征，盡量減少政府的職能，實行放任主義，充分保障個人自由是向更高的社會形態(tài)進(jìn)化的標(biāo)志。E.斯賓塞宣揚(yáng)的“同等自由〞法則，實際上就是早在資產(chǎn)階級革命時期資產(chǎn)階級思想家已經(jīng)提出的權(quán)利平等原則。

[第12題](多項選擇題)資產(chǎn)階級政治地位的改變，使19世紀(jì)的英國政治思想〔〕A.由革命轉(zhuǎn)向改良和保守B.政治思想由“應(yīng)然〞變?yōu)椤皩嵢花旵.階級關(guān)系中無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾上升為主要矛盾D.這一時期，功利主義成為政治思想的主要理論根基E.這一時期，自由主義關(guān)注的重心從政治自由轉(zhuǎn)向社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的自由

[第13題](多項選擇題)狄德羅主持《科學(xué)、藝術(shù)和工世百科全書》，歷時30年出齊35卷，成為啟蒙運動的重要文獻(xiàn)。除此之外，〔〕等著作亦成為啟蒙運動的根本理論文獻(xiàn)。A.伏爾泰的《哲學(xué)通信》B.孟德斯鳩的《論法的精神》C.盧梭的《社會契約論》D.布豐的《自然史》E.拉美特利的《人是機(jī)器》

[第14題](多項選擇題)春秋戰(zhàn)國時期的社會與政治的根本狀況是：〔〕A.生產(chǎn)力迅速開展，促使階級關(guān)系發(fā)生變動。B.舊的政治制度逐漸解體，新的政治制度漸次形成。C.從諸侯爭霸到列國爭雄，最終形成大一統(tǒng)帝國。D.君主專制的進(jìn)一步強(qiáng)化。E.思想文化領(lǐng)域統(tǒng)一。

[第15題](多項選擇題)孟子的仁政的主要內(nèi)容有：〔〕A.克己復(fù)禮B.制民以恒產(chǎn)C.賦稅徭役有定制D.輕刑罰E.保護(hù)工商業(yè)

[第16題](多項選擇題)法家對君主保住權(quán)勢并充分運用權(quán)勢用以下認(rèn)識：〔〕A.權(quán)勢須集中B.要善于借助外力C.要發(fā)揮君主的主觀能動性D.不尚賢E.明確君臣權(quán)責(zé)分配問題

[第17題](多項選擇題)杰斐遜的憲政民主理論包含了〔〕等重要組成局部，形成了飽滿的理論體系。A.人民主權(quán)原則B.民主性原則C.多數(shù)原則D.代議原則E.分權(quán)與制衡原則

[第18題](多項選擇題)《貢斯當(dāng)政治論文選》中收錄了反映貢斯當(dāng)政治思想的主要論著，包括：〔〕A.《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》B.《適用于所有代議制政府的政治原則》C.《征服的精神和僭主政治及其與歐洲文明的關(guān)系》D.《再論征服的精神和僭主政治》E.《實證宗教教義問答》

[第19題](多項選擇題)莊子對社會政治進(jìn)展了全面而深入的批判，主要有以下方面：〔〕A.對政治的批判B.對心計、知識、智慧的批判C.對名利欲望的批判D.對忠孝仁義等道德標(biāo)準(zhǔn)的批判E.主張以德治國和教化百姓

[第20題](多項選擇題)為了解決假設(shè)何樹立周人的保護(hù)神，以取代殷商的上帝的權(quán)威，并為周人的政權(quán)提供合法性問題，周公修正了傳統(tǒng)的天命觀念。以下表述正確的選項是〔〕A.他提出了“惟命不于常〞〔《尚書?康誥》〕，即上天所賜予的“大命〞不是恒定的，而是可變的。B.周公提出天根據(jù)德行“求民主〞C.周公主張以民情見天命D.為西周政權(quán)的政治合法性提供了理論依據(jù)E.適應(yīng)于西周末年的政治需要

[第21題](判斷題)理性成為啟蒙運動的出發(fā)點和目的，并構(gòu)成了這一運動的根本精神。A.正確B.錯誤

[第22題](判斷題)在《論法的精神》一書中，孟德斯鳩明確指出他寫作該書的目的就是要探討法與各種事物之間的關(guān)系。他認(rèn)為，法與這些關(guān)系綜合起來就是構(gòu)成所謂“法的精神〞。A.正確B.錯誤

[第23題](判斷題)尚賢是墨子的一個根本政治主張。在他設(shè)計的政治體系中，圣王、賢臣是同一天下之義，是建設(shè)統(tǒng)治秩序的必要條件之一。A.正確B.錯誤

[第24題](判斷題)康德以其《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》等著作所建設(shè)起來的“批判哲學(xué)〞體系，開拓了18世紀(jì)德國批判哲學(xué)開展的先河。A.正確B.錯誤

[第25題](判斷題)儒家學(xué)派的政治思想以無為而治為特色。A.正確B.錯誤

[第26題](判斷題)19世紀(jì)30年代出現(xiàn)的法國共產(chǎn)主義思想的重要代表人物是卡貝和布朗基。A.正確B.錯誤

[第27題](判斷題)孔德思想體系的中心是個人。A.正確B.錯誤

[第28題](判斷題)以社會契約的理論來探討國家的起源、開展及其解體，論證權(quán)力的來源以及個人權(quán)利的保障是資產(chǎn)階級革命晚期政治思想的根本方法，它在17、18世紀(jì)西方政治思想中占有重要的地位。A.正確B.錯誤

[第29題](判斷題)1776年，被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父〞的亞當(dāng)?斯密出版了《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》一書，最早提出了勞動決定價值的觀點，創(chuàng)立了系統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，深刻地影響了后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，奠定了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根基。A.正確B.錯誤

[第30題](判斷題)中國歷史上第一步成文法是由李悝制定的《法經(jīng)》。A.正確[第1題](單項選擇題)明初，封建政治開展的一個根本趨勢是中央集權(quán)和君主專制不斷強(qiáng)化?！病吃谖v史經(jīng)歷教訓(xùn)的根基上，竭力樹立君主絕對權(quán)威，強(qiáng)化國家機(jī)器和對全國臣民的控制，使君主專制到達(dá)了新的高度。A.朱元璋B.李自成C.忽必烈D.黃太極

[第2題](單項選擇題)韓愈吸收儒家傳統(tǒng)思想材料，并借鑒佛道，以道對儒家的倫理道德和政治原則作了重新概括和抽象，提出了〔〕。A.祖統(tǒng)說B.道統(tǒng)說C.玄學(xué)D.名教

[第3題](單項選擇題)陳亮旗幟鮮明地倡行事功，表達(dá)出較強(qiáng)的批判精神，給思想界注入一股新鮮空氣。其思想以〔〕、“專及事功〞為特點。A.“性命義理〞B.“修習(xí)之術(shù)〞C.“天人合一〞D.“談王說霸〞

[第4題](單項選擇題)元代，儒學(xué)為求得存在和開展，進(jìn)展了積極調(diào)整。郝經(jīng)〔〕主張的提出為入學(xué)與蒙古統(tǒng)治者的結(jié)合作了論證，掃清了思想障礙。A.“以夏變夷〞B.“理一分殊〞C.“三教合一〞D.“性品說〞

[第5題](單項選擇題)宋代〔〕對財政經(jīng)濟(jì)問題關(guān)注較多，提出了較系統(tǒng)的富國主張。A.范仲淹B.歐陽修C.李覯D.葉適

[第6題](單項選擇題)〔〕成為我國歷史上第一個使用皇帝稱號的君主。A.伏羲B.黃帝C.堯D.秦始皇

[第7題](單項選擇題)清中期，漢學(xué)家〔〕在考據(jù)的根基上，對程朱理學(xué)的方法、學(xué)風(fēng)及其理論內(nèi)核進(jìn)展了全面批判。他重新闡釋了天理的內(nèi)涵，又主張人性自然。由此，他批駁了理學(xué)存理滅欲的觀點，揭露了統(tǒng)治者以理殺人的罪惡行徑，對解除人們的思想禁錮有積極意義。A.唐甄B.戴震C.王守仁D.黃宗羲

[第8題](單項選擇題)唐代中期，柳宗元作〔〕，論證了郡縣制取代分封制的必然性和郡縣制的優(yōu)越性，完畢了漢魏以來在這個問題上的長期爭論。A.《封建論》B.《貞觀政要》C.《資治通鑒》D.《鹽鐵論》

[第9題](單項選擇題)秦朝實行〔〕的官僚制度。A.世卿世祿制B.三公九卿制C.科舉制D.恩蔭制

[第10題](單項選擇題)柳宗元民本思想中〔〕的觀點，突破了傳統(tǒng)的官為民父母、官治理民、民服從于官是天然的、合理的觀點。A.“民貴君輕〞B.“君舟民水〞C.“民眾比勝〞D.“吏為民役〞

[第11題](多項選擇題)朱元璋的專制思想與行為擴(kuò)展到了思想文化領(lǐng)域。其具體做法有：〔〕A.遵奉程朱理學(xué)B.以八股取士C.大興文字獄D.制止異端邪說E.其專制思想還禍及古人

[第12題](多項選擇題)明末清初，伴隨著封建制度弊端的暴露和社會的劇烈動亂，〔〕在反思明亡的過程中，將批判的矛頭指向了君主專制體制，他們主張?zhí)煜聻楣?，反對化公為私，提出了宰相理政、學(xué)校議政等改革思想。他們的思想代表著我國古代政治學(xué)說的最高成就，對后世產(chǎn)生了巨大影響。A.黃宗羲B.顧炎武C.王夫之D.賈誼E.董仲舒

[第13題](多項選擇題)柳宗元在分析社會弊病的根基上提出了一系列革新思想，為唐朝尋找政治出路。其革新思想的主要內(nèi)容有：〔〕A.以農(nóng)為本B.崇尚節(jié)省C.維護(hù)國家統(tǒng)一和中央集權(quán)D.執(zhí)行任人唯賢的用人路線E.均平賦稅

[第14題](多項選擇題)秦總結(jié)和開展了專制和集權(quán)的歷史經(jīng)歷和實踐，建設(shè)起一套不同于以往的政治體制，其主要內(nèi)容如下：〔〕A.尚賢B.皇帝制C.郡縣制確實立和推廣D.官僚制E.分封制

[第15題](多項選擇題)北宋時期，理學(xué)的主要創(chuàng)立者，被成為“北宋五子〞的是〔〕A.周敦頤B.邵雍C.張載D.程顥、程頤E.朱熹、陸九淵

[第16題](多項選擇題)玄學(xué)政治觀的中心論題是名教與自然的關(guān)系。玄學(xué)的代表人物有：〔〕A.何晏和王弼B.嵇康和阮籍C.裴頠D.郭象E.賈誼

[第17題](多項選擇題)屬于賈誼的政治反思思想內(nèi)容的是：〔〕A.認(rèn)為秦統(tǒng)治者的致命錯誤在于沒有進(jìn)展政策調(diào)整。B.認(rèn)為秦暴政導(dǎo)致民心背離，社會沖突不可調(diào)節(jié)。C.主張實行禮治。D.繼承了先秦儒家的民本思想，強(qiáng)調(diào)民的地位和作用。E.主張用禮義廉恥等道德觀念教化百姓。

[第18題](多項選擇題)王艮的