山西太原市重點(diǎn)中學(xué)2024-2025高一下學(xué)期6月月考測(cè)試題語文試題及參考答案本卷滿分共150分考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。一、閱讀(70分)（一）閱讀I（本題共5小題，19分）1958年3月，茹志鵑在《延河》發(fā)表短篇小說《百合花》，以靈妙之筆寫殘酷的戰(zhàn)爭題材，講究鋪墊與神韻，講究留白與象征，與當(dāng)時(shí)流行的英雄書寫風(fēng)格迥異，讀來令人內(nèi)心深受震撼。茅盾慧眼識(shí)金，讀后立即為之撰寫精彩評(píng)論，通篇都是贊語。《百合花》得以轉(zhuǎn)載于當(dāng)年《人民文學(xué)》第6期，贏得好評(píng)如潮，至今仍是膾炙人口的經(jīng)典佳作。設(shè)若當(dāng)年沒有茅盾的披沙揀金和著意推舉，《百合花》銷聲匿跡于當(dāng)時(shí)的文化語境之中，恐怕是極有可能的。對(duì)好作品的毫無保留的“叫好”，是一種“有力量”的評(píng)論。識(shí)人賢否不易，道作品長短亦難。好的評(píng)論家要有扎實(shí)的理論功底與出色的理性思辨能力，更要有優(yōu)異的審美直覺和悟性。二者兼具，方能對(duì)作品的內(nèi)涵進(jìn)行精辟闡發(fā)，方能對(duì)作品的得失作出令人信服的評(píng)判，并提出中肯的建議。劉勰說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！边@“操千曲”與“觀千劍”，意味著長期不懈地流連于古今中外文學(xué)原創(chuàng)經(jīng)典，孜孜不倦地含英咀華。應(yīng)該說，詩乃一切文學(xué)之核心。中國古代的詩話，對(duì)培養(yǎng)審美眼光尤為得力。而西方深刻的文藝?yán)碚撝鳎瑒t有助于提升我們的理性思辨能力，深化對(duì)文藝作品的理解，并啟迪我們找到恰當(dāng)?shù)难芯恳暯桥c學(xué)術(shù)路徑。進(jìn)行文學(xué)評(píng)論，再三再四的文本細(xì)讀自然必不可少，而評(píng)論者與作者雙方的溝通交流亦是一個(gè)行之有效的途徑，彼此互相啟發(fā)、互相促進(jìn)。對(duì)作者而言，通過這種推心置腹的交流對(duì)話，他對(duì)自我內(nèi)心世界的幽微角落抑或潛意識(shí)層面，往往會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)；對(duì)自己作品的結(jié)構(gòu)設(shè)置、推進(jìn)節(jié)奏、語言技巧等方面所存在的問題，也常常會(huì)有不期而遇的頓悟。對(duì)評(píng)論者來說，則會(huì)因這種智慧的碰撞而靈光四射，發(fā)現(xiàn)新的研究切入點(diǎn)、打開新的研究界面。研究已經(jīng)過世的作家，各種史料諸如作家本人的談話、日記、親友回憶錄、作家年譜等，有必要加以細(xì)心研讀。路遙自傳色彩很濃的小說《人生》，讀者不約而同地認(rèn)為小說中男主人公的原型是作家本人，而對(duì)書中女主角巧珍的原型則很少追究。青年評(píng)論家程旸《路遙〈人生〉中巧珍的原型》一文，通過對(duì)路遙生平各種史料的深入分析，認(rèn)為巧珍的原型有村支書劉俊寬女兒劉鳳梅、路遙初戀女友林紅、妻子林達(dá)等多位女性的投射，亦有路遙自身的影子——面對(duì)文化心理強(qiáng)勢(shì)的北京女知青，路遙在戀愛、婚姻關(guān)系中始終是十分軟弱和自卑的，其本人在彼此交往、相處過程中所體驗(yàn)到的種種酸澀苦痛，都為他寫活善良、癡情、怯懦的巧珍這一農(nóng)村女孩形象注入了養(yǎng)分。這就超越了個(gè)人層面，與中國社會(huì)改革開放的發(fā)展進(jìn)程具有多重關(guān)聯(lián)。愛因斯坦曾說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上和技術(shù)上的技能而已。而提出新問題、新可能性，從新的角度去看舊問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正的進(jìn)步。”這段話也適用于文學(xué)評(píng)論，只不過解決科學(xué)問題需要數(shù)據(jù)分析，而解決文學(xué)問題則需要史料支撐而已。文學(xué)創(chuàng)作，需要才情、學(xué)力和嘔心瀝血的忘我投入，方能有所建樹。相比之下，文學(xué)批評(píng)對(duì)理性思辨能力的要求更高一些，需要在類比分析和邏輯推理方面多下功夫；但同樣也和作家一樣，需要“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才”，博覽群書，取精用宏，有開闊的視野，有深刻的洞察力，有敏銳的判斷力。文學(xué)評(píng)論界少諤諤之音、多好好之言，造成這種局面的原因很多，近來一段時(shí)間專家學(xué)者已從諸多方面進(jìn)行了探究和反思，此不復(fù)論。除此之外，大概還有“溫良恭儉讓”傳統(tǒng)文化因素的潛在影響。應(yīng)該說，有生命力的文學(xué)評(píng)論，建立在真切而深刻的審美感受基礎(chǔ)之上，而不可能只是冷冰冰的就事論事，干巴巴的邏輯推理。評(píng)論家首先應(yīng)該從文學(xué)作品中體驗(yàn)到一種異乎尋常的生命感動(dòng)和靈魂震撼，引發(fā)深入思考，然后才去抽繹和總結(jié)隱含其中的某些本質(zhì)性、規(guī)律性的東西。事實(shí)上，文學(xué)作品一旦問世，它就成為一個(gè)獨(dú)立而客觀的存在。評(píng)論家有必要拋開世俗的私心雜念，依照自己的認(rèn)知與體悟，對(duì)作品的價(jià)值進(jìn)行闡發(fā)。唯有這樣，他才能有新發(fā)現(xiàn)、新收獲，評(píng)論才能有的放矢，發(fā)揮實(shí)效。學(xué)術(shù)乃天下之公器，需要一種為達(dá)真理無私無畏的勇氣，褒貶出自公道，推論源自真憑實(shí)據(jù)。評(píng)論家也務(wù)必堅(jiān)守學(xué)術(shù)良知，把研討限定在文學(xué)的界域之內(nèi)，秉持公道心與同理心，持論有據(jù)。（摘編自趙海菱《真憑實(shí)據(jù)地探究文學(xué)的秘密》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．中國古代詩話和西方文藝?yán)碚撝鲗?duì)提高評(píng)論家的專業(yè)技能有很大的幫助，是評(píng)論家的必讀必用之物。B．反復(fù)細(xì)讀文本，與作者進(jìn)行溝通交流，都是評(píng)論者進(jìn)行文學(xué)評(píng)論時(shí)應(yīng)該遵循的方法。C．文學(xué)批評(píng)者只關(guān)注作品好的方面，忽略差的方面，以免傷人自尊，這是受“溫良恭儉讓”傳統(tǒng)的影響。D．評(píng)論家只要依照主觀認(rèn)知對(duì)作品價(jià)值進(jìn)行闡發(fā)，評(píng)論就能做到有的放矢、發(fā)揮實(shí)效。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．“操千曲”與“觀千劍”，喻指評(píng)論家通過研究原創(chuàng)經(jīng)典文學(xué)作品以提高理論功底及審美直覺和悟性。B．交流對(duì)話可讓作者必然有意外發(fā)現(xiàn)與頓悟，可讓評(píng)論者因碰撞而發(fā)現(xiàn)新研究切入點(diǎn)。C．與文學(xué)創(chuàng)作相比，文學(xué)批評(píng)除了和作家一樣要“積學(xué)”“酌理”，還需要對(duì)理性思辨能力提出要求。D．學(xué)術(shù)追求真理與公正無私，作家創(chuàng)作時(shí)也需要堅(jiān)守學(xué)術(shù)良知，秉持公道心與同理心。3．下列選項(xiàng)，不能作為路遙《人生》“自傳色彩很濃”依據(jù)的一項(xiàng)是（）A．讀者不約而同地認(rèn)為，小說《人生》中男主人公高加林的原型就是作家本人。B．青年評(píng)論家程旸認(rèn)為，巧珍原型有路遙初戀女友、妻子林達(dá)以及自身等影子。C．路遙的戀愛婚姻體驗(yàn)，為寫活善良癡情且怯懦的農(nóng)村女孩巧珍形象注入養(yǎng)分。D．作家路遙看待小說中巧珍的視角，對(duì)研究其他作家的創(chuàng)作心理是很有啟發(fā)的。4．請(qǐng)簡要分析材料的論證思路。5．評(píng)論家如何提升文學(xué)評(píng)論能力？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）煮餃子千萬不能破喬葉九點(diǎn)鐘，已經(jīng)不能再吃晚飯了。可是看見那家餃子店的時(shí)候，她還是走了進(jìn)去。小區(qū)東門這邊她很少逛，要不是昨天同事送她的時(shí)候路過這里，她還不知道這里有一家餃子店呢。她走進(jìn)店里，店面不大，不過餃子店的菜單她一向都喜歡看，雖然吃不了幾樣，但看看也能讓她心滿意足。豬肉大蔥、豬肉韭菜、豬肉酸菜、豬肉茴香、豬肉扁豆、豬肉西葫蘆……素餡一般以雞蛋為主，和豬肉一樣，它也有著百搭眾菜的胸懷。偶有不以雞蛋為主的，也很令她喜歡，如豆皮韭菜、黃豆芽粉條，還有素三鮮……“選好了沒有？吃啥呢？”涼菜臺(tái)后面的老頭兒問。他頭發(fā)花白，戴著一副眼鏡。“再看看?！薄岸己贸??！雹偎?。這口氣，還真是的。“快打烊了吧？”“只要有客，就不打烊?！崩项^兒說，“生意做的就是客，客來了打啥烊呢。”“一份薺菜豬肉?！逼鋵?shí)一份餃子半斤，三十個(gè)。她吃不了，可是要半份呢，又有些說不出口。唉，管他呢，大不了打個(gè)包唄?！昂绵稀！辈灰粫?huì)兒老頭兒給她端來了餃子。就著這餃子，一句兩句的，兩個(gè)人的話多了起來?！拔易類鄢燥溩?，包好的餃子在我們?cè)ノ鞯拿嫔蠐湟粨?，更利落，更不黏案板?！薄澳鸀樯哆@么喜歡吃餃子呢？”她問。她總覺得這也是有由頭的?！斑@有啥可說的。餃子好吃唄！跟你說吧，我這個(gè)人呢，就是喜歡吃。有一次，我一個(gè)人在家呆著，有老伙計(jì)打電話請(qǐng)我去外頭吃飯，我一聽那飯店，火鍋什么的，我就沒了胃口，我就說我在家做好了，他問我做啥？我說做餃子唄。他說一個(gè)人在家也包餃子？我說我愛吃餃子，跟一個(gè)人兩個(gè)人在家有啥關(guān)系呀。”“這老伙計(jì)說的話也有道理。一般人家常做餃子不多，做一次就覺得可瑣碎、可隆重，太麻煩。以前我家也是，想吃個(gè)餃子就得跟老婆商量，跟閨女商量。商量來商量去，我就有點(diǎn)兒賭氣，我就不信自己做不成這個(gè)餃子。于是我就開始發(fā)狠，天天做，天天做……啥事都擱不住天天做啊，要是天天做，肯定就成了一件容易的事。世界上的事，就是這么回事。”②她微微笑著，看著這可愛的老頭?！叭昵拔覜]了老伴兒，閨女在上海成的家，讓我過去，我不去。閨女不放心，死勸活勸的，讓我琢磨點(diǎn)兒事做。這不，我就開了這家餃子店，算是吃自己愛吃的、做自己愛做的。齊了。你咋也這么愛吃餃子呢？像你這個(gè)年紀(jì)的，愛吃餃子的不多?！彼D了頓，開始講母親的事：“我媽包的餃子好吃，我就跟她學(xué)，學(xué)會(huì)了包餃子，我也越來越愛吃餃子。她去年視網(wǎng)膜中央動(dòng)脈出了毛病，眼睛就看不見了，我每次回家，她也還是想給我包餃子。我就和好面，調(diào)好餡，搟好皮，讓她包?！彼f著說著想起和母親包餃子時(shí)的情形。母親，她那么會(huì)做餃子，她和父親不論誰在家，只要說聲吃餃子吧，母親就來勁兒了，開始做，可是一個(gè)人在家時(shí)，母親就是對(duì)付，吃點(diǎn)兒剩飯剩菜，就打發(fā)過去了——她那一輩兒人活得，沒自己。母親的眼睛看不見以后，她知道，這餃子依然得做，甚至更得做。所以每次回去看母親，她一定張羅著要吃一頓餃子。她把什么都準(zhǔn)備得妥妥當(dāng)當(dāng)，母親就只負(fù)責(zé)包?！笆前?，人好吃哪種東西，雖說是在東西，可也不在東西。說到底，在的是一個(gè)念想。”老頭兒沉默了一會(huì)兒，長長地嘆了口氣。她沉默著，靜等他說下去?！?960年，我10歲。到了年關(guān)，家里沒吃的，啥都沒有了。我媽讓我去借糧，我就踩著雪到縣城里，到了我姨家，我姨給了一斤白面。真的，只有一斤?！『⒆記]臉沒皮的，去借糧食最好。大人們豁不出去。都缺吃的，去朝人家借，真是沒辦法張嘴呀?！薄澳鞘谴竽耆挛?，下著大雪，我就把那一斤白面拎了回去。我媽問我想吃啥，我說，想吃餃子，我媽站在那里，發(fā)了半天愣，才開始和面，沒餡，我知道，可我看她在廚房里忙活，就知道她肯定會(huì)有辦法弄到餡。在小孩子心里，媽媽總是個(gè)有辦法的人?！庇诌^了一會(huì)兒，我去廚房看，我媽已經(jīng)把餃子包好了。每個(gè)餃子都圓圓的、鼓鼓的，我心里高興啊，對(duì)我媽說：“媽你真行！”我媽笑了一下，我問媽啥餡的，媽說你到時(shí)候就知道了?！帮溩由献懒?。我夾起一個(gè)送到嘴里，一咬，一股子清水流了出來。什么餡都沒有，只有這一股清水！”“一股清水？”“對(duì)，清水?！薄扒逅趺茨馨斤溩永铮俊彼凉M臉問號(hào)地看著老頭兒，一點(diǎn)兒也沒聽懂?！八氖茄└泶裱?，傻孩子！”老頭兒笑出了淚。她懵在那里?！艾F(xiàn)在不都時(shí)興說水餃水餃么？我告訴你，我那回吃的才是真正的水餃呢?！薄澳撬?，什么味兒？”她愣愣地問?！坝悬c(diǎn)兒甜味，真的。雪是甜的?！崩项^兒悠悠地說，“所以我跟你說，煮餃子千萬不能破。你想，要是我媽餃子包得不好，怎么雪化成水了餃子還不走樣？”她點(diǎn)點(diǎn)頭?！捌鋵?shí)，破了的餃子——”靜默良久，她終于開口，卻又頓住。失明的母親手力現(xiàn)在也不濟(jì)，包出來的餃子常常都是破的，她一個(gè)一個(gè)地修正，也還是會(huì)煮爛大多數(shù)。她會(huì)把好的挑出來給母親吃，她和父親一邊吃著那些爛餃子一邊贊不絕口?！剡^神來，她發(fā)現(xiàn)老頭兒正看著她，眼巴巴地等她繼續(xù)?！耙彩呛贸缘摹！彼f?！澳阋嬲f好吃，我也沒辦法。”老頭兒寬容地笑笑。③她也抿嘴一笑，站起來，結(jié)賬，出門。（有刪改）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說開頭部分交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，提供了餃子店這一人物活動(dòng)的場(chǎng)所，有利于情節(jié)的展開。B．時(shí)間已晚，但是她還在仔細(xì)地看店里的菜單，于是老頭兒很不耐煩地劈頭就問：“選好了沒有？吃啥呢？”C．老頭兒“我那回吃的才是真正的水餃呢”這句話，調(diào)侃中表明在那個(gè)年代，人們的物質(zhì)生活是匱乏的。D．老頭兒和她講述著各自與餃子有關(guān)的故事，對(duì)他們而言，餃子不僅是食物，更是一種情感念想和寄托。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說圍繞餃子這一特殊意義的物象，以人物對(duì)話的方式展開敘述，將回憶與現(xiàn)實(shí)穿插交織，結(jié)構(gòu)緊湊。B．小說第二段詳細(xì)介紹餃子店中的菜單，表現(xiàn)了她當(dāng)時(shí)猶豫不決的心理，為下文她講述母親的事作鋪墊。C．老頭兒的個(gè)別語句有一定的哲理，如“啥事都擱不住天天做，要是天天做，肯定就成了一件容易的事”。D．“她沉默著，靜等他說下去”，表現(xiàn)了她對(duì)老頭兒所講內(nèi)容的關(guān)注，激發(fā)讀者好奇心，增加故事可讀性。8．老頭兒認(rèn)為“煮餃子千萬不能破”，她卻說破了的餃子“也是好吃的”，請(qǐng)簡要談?wù)勀愕睦斫狻?．小說多次寫到她的笑，請(qǐng)簡要分析文中畫橫線處“笑”的內(nèi)涵。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一晉公子重耳過，文公弗禮。文公弟叔詹曰：“重耳賢且又同姓窮而過君不可無禮。”文公曰：“諸侯亡公子過者多矣，安能盡禮之！”詹曰：“君如弗禮，遂殺之；弗殺，使即反國，為鄭憂矣?！蔽墓ヂ?。四十一年，助楚擊晉。自晉文公之過無禮，故背晉助楚。四十三年，晉文公與秦穆公共圍鄭，討其助楚攻晉者，及文公過時(shí)之無禮也。初，鄭文公有三夫人，寵子五人，皆以罪蚤死。公怒，逐群公子。子蘭奔晉，從晉文公圍鄭。時(shí)蘭事晉文公甚謹(jǐn)，愛幸之，乃私于晉，以求入鄭為太子。晉欲得叔詹。鄭文公恐，不敢謂叔詹言。詹聞，言于鄭君曰：“臣謂君，君不聽臣，晉卒為患。然晉所以圍鄭，以詹，詹死而存鄭，詹之愿也?！蹦俗詺ⅰ｀嵢艘哉彩c晉。晉文公曰：“必欲一見鄭君，辱之而去。”鄭人患之，乃使人私于秦曰：“破鄭益晉，非秦之利也?！鼻乇T。晉文公欲入蘭為太子，以告鄭。鄭大夫石癸曰：“吾聞姞姓乃后稷之元妃，其后當(dāng)有興者。子蘭母，其后也。且夫人子盡已死，余庶子無如蘭賢。今圍急，晉以為請(qǐng)，利孰大焉！”遂許晉，與盟，卒而立子蘭為太子，晉兵乃罷去。四十五年，文公卒，子蘭立，是為穆公。（節(jié)選自《史記·鄭世家》）材料二（晉文公）七年，晉文公、秦穆公共圍鄭，以其無禮于文公亡過時(shí)，及城濮時(shí)鄭助楚也。圍鄭，欲得叔詹。叔詹聞之，自殺。鄭持叔詹告晉。晉曰：“必得鄭君而甘心焉?！编嵖?，乃間令使謂秦穆公曰：“亡鄭厚晉，于晉得矣，而秦未為利。君何不解鄭，得為東道交？”秦伯說，罷兵。晉亦罷兵。（節(jié)選自《史記·晉世家》10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。重耳A賢B且又C同姓D窮而過君E不可F無禮11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“安能盡禮之”中的“安”與“安見方六七十如五六十而非邦也者”中的“安”意義相同。B．“皆以罪蚤死”中的“蚤”與“不可不蚤自來謝項(xiàng)王”中的“蚤”意義相同。C．“愛幸之”中的“愛”與“百姓皆以王為愛也”中的“愛”意義不同。D．“以其無禮于文公亡過時(shí)”與“亡鄭厚晉”中的兩個(gè)“亡”意義相同。12．下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．晉文公流亡時(shí)經(jīng)過鄭國，叔詹認(rèn)為重耳是賢人，應(yīng)該對(duì)他以禮相待，否則應(yīng)該殺掉他以避免后患，但鄭文公沒有聽從他的建議。B．子蘭是鄭文公的庶子，被趕出鄭國后逃到晉國，侍奉晉文公非常恭敬，得到了晉文公的喜愛；他請(qǐng)求晉文公讓他回鄭國做太子。C．晉文公為了得到叔詹，出兵攻打鄭國。鄭國人將叔詹的尸體交給晉國，但晉文公說除非見到鄭文公并且當(dāng)面羞辱他才會(huì)撤兵。D．鄭國面對(duì)晉、秦兩大強(qiáng)國的聯(lián)合圍攻，采取分化對(duì)手的策略，派遣使者成功地說服了秦穆公主動(dòng)撤兵，從而化解了鄭國的危機(jī)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然晉所以圍鄭，以詹，詹死而存鄭，詹之愿也。（2）鄭人患之，乃使人私于秦曰：“破鄭益晉，非秦之利也。”14．請(qǐng)比較《鄭世家》《晉世家》與《燭之武退秦師》中對(duì)“晉文公退兵原因”表述的異同。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。臨江仙送錢穆父①蘇軾一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。[注]①元祐三年，錢穆父獲罪出知越州，元祐五年徙知瀛州，于次年春啟行，途經(jīng)杭州，蘇軾以此詞贈(zèng)行。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“改火”指年度的更替，這是因?yàn)楣糯@木取火，四季要換用不同的木材。B．“無波真古井”一句通過描繪眼前井水贊許了友人的波瀾不驚，淡泊恬靜。C．下片“惆悵”一詞點(diǎn)明詞人與友人月夜分別時(shí)的惆悵，纏綿感傷，哀怨愁苦。D．整首詞寄妙理于豪放之外，議論風(fēng)生，直抒性情，寫得既有情韻，又富有理趣。16．近代俞陛云在《唐五代兩宋詞選釋》中評(píng)價(jià)此詞“語極曠達(dá)”，請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)。（1）《師說》中韓愈用“，”表揚(yáng)了學(xué)生李蟠求學(xué)上進(jìn)、積極進(jìn)取，通曉儒家典籍。（2）《涉江采芙蓉》中寫主人公想象所思之人遙望故鄉(xiāng)的方向，歸鄉(xiāng)之路綿延無盡的句子是“，”。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，孔子用“，”回應(yīng)了曾皙“夫子何哂由也”的疑問。二、語言文字運(yùn)用(20分)（一）語言文字運(yùn)用I（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18~22題?；饦溷y花落，萬點(diǎn)星辰開。每年春節(jié)廟會(huì)期間，位于山西省晉城市陽城縣北留鎮(zhèn)郭峪村的郭峪古城沿河城墻都會(huì)一場(chǎng)鐵與火的非遺視覺盛宴——“打鐵花”。鐵花如流星般劃破夜空，又如金雨般灑向大地，引得現(xiàn)場(chǎng)游客。點(diǎn)點(diǎn)星火如同種子一般，在夜空中數(shù)落，扎根在這片土地上，與古城共同歲月變遷。①晉城，古稱“澤州”。②豐富的煤炭和鐵礦資源為“打鐵花”技藝傳承必要的提供了物質(zhì)條件。③郭峪的歷史，是明清時(shí)期陽城通往晉城一條官道上的商業(yè)重鎮(zhèn)，④是樊溪河畔經(jīng)濟(jì)文化中心。⑤每逢佳節(jié)，富家大戶便會(huì)“打鐵花”回饋鄉(xiāng)鄰，⑥增添節(jié)日的喜慶氣氛。⑦由此?！按蜩F花”便逐漸發(fā)展成為郭峪古城的一項(xiàng)特色。18．下列依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．上演夸夸其談葉落歸根見證B．上演嘖嘖稱贊生根發(fā)芽見證C．放映嘖嘖稱贊葉落歸根證明D．放映夸夸其談生根發(fā)芽證明19．比喻具有相似性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫波浪線句子所用的比喻進(jìn)行簡要分析。20．文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成下面小題。中華民族的習(xí)俗是在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并由民眾參與且世代相傳、較為穩(wěn)定的一種文化事項(xiàng)。在中華文明數(shù)千年的發(fā)展史上，①，關(guān)系密切。漢字既是漢民族集體創(chuàng)造并長期使用的文化符號(hào)，同時(shí)也是“前人所以垂后，后人所以識(shí)古”的文化載體。古人不知道漢字從何而來，以為神靈所役或圣人所造，于是留下了許多漢字起源的傳說，并對(duì)漢字產(chǎn)生敬畏崇拜之情，由此形成了兩個(gè)方向的民俗行為：②，人們賦予漢字某種超自然的力量，影響人的吉兇禍福，逐漸形成祭拜字圣、敬惜字紙、用字符治病等習(xí)俗。二是理據(jù)化，人們認(rèn)為漢字的形體具有某種構(gòu)造意圖。對(duì)構(gòu)形理據(jù)的解釋有的追求系統(tǒng)科學(xué)，帶有學(xué)術(shù)性，如《說文解字》等；有的不一定科學(xué)，只是對(duì)漢字形體作主觀聯(lián)想，隨意發(fā)揮，從而賦予形體原本沒有的特殊含義，這種行為帶有民俗性，屬于非學(xué)術(shù)性的俗解，古今皆有，如宋代王安石的《字說》，現(xiàn)代安子介的《劈文切字集》等。21．文中畫橫線處是個(gè)長句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?2．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)由“樹葉”到“木葉”，再到“落木”，體現(xiàn)了體物賦形、表情達(dá)意的精進(jìn)過程。語詞的微小變化，傳遞的信息卻千差萬別。例如：“匠人”，指手藝人；“匠氣”，指藝術(shù)作品拙笨呆滯，缺乏藝術(shù)特色的毛?。弧敖承摹?，指巧妙的構(gòu)思?！百u力”，指把力量最大限度地使出來；“賣解”，指以表演武藝、馬戲、雜技等掙錢；“賣命”，指冒著生命危險(xiǎn)為某人、某集團(tuán)干事。“佛系”，指追求內(nèi)心平和淡然的生活態(tài)度；“躺平”，指一種“不作為”“不反抗”“不努力”的生活態(tài)度；“擺爛”，指當(dāng)事情已經(jīng)無法向好的方向發(fā)展，干脆不再采取措施加以控制，任由其往壞的方向繼續(xù)發(fā)展的生活態(tài)度。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)任選一組語詞或自選一組語詞，寫一篇文章，結(jié)合事例，進(jìn)行分析。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．B2．A3．D4．①首先通過茅盾為《百合花》寫評(píng)論的例子，引出“有力量”的文學(xué)評(píng)論的話題；②然后提出了文學(xué)評(píng)論要有扎實(shí)論功底、優(yōu)異審美直覺和悟性的必要性，并論述了提升的方法；③最后再次強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)真切深刻的審美感受的重要性，強(qiáng)調(diào)好的評(píng)論家要堅(jiān)守學(xué)術(shù)良知，持論有據(jù)。5．①研讀古今中外文學(xué)原創(chuàng)經(jīng)典和文藝?yán)碚撝饕蕴嵘硇运急婺芰屠碚摴Φ?，提高審美直覺和悟性（或“提高審美感受”）。②評(píng)論者與作者雙方的溝通交流，發(fā)現(xiàn)新的研究切入點(diǎn)、打開新的研究界面。③文學(xué)批評(píng)要提出新問題、新可能性，培養(yǎng)創(chuàng)造性的想象力。④評(píng)論者要“積學(xué)”“酌理”，開闊視野，并培養(yǎng)深刻的洞察力、敏銳的判斷力。⑤評(píng)論者要堅(jiān)守學(xué)術(shù)良知，把研討限定在文學(xué)的界域之內(nèi)，秉持公道心與同理心，持論有據(jù)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“是評(píng)論家的必讀之物”錯(cuò)誤。原文“中國古代的詩話，對(duì)培養(yǎng)審美眼光尤為得力。而西方深刻的文藝?yán)碚撝?，則有助于提升我們的理性思辨能力，深化對(duì)文藝作品的理解，并啟迪我們找到恰當(dāng)?shù)难芯恳暯桥c學(xué)術(shù)路徑”，原文是“尤為得力”“有助于提升”“啟迪”，可見選項(xiàng)夸大了作用。C.“這是受‘溫良恭儉讓’傳統(tǒng)的影響”曲解文意。原文“造成這種局面的原因很多，近來一段時(shí)間專家學(xué)者已從諸多方面進(jìn)行了探究和反思，此不復(fù)論。除此之外，大概還有‘溫良恭儉讓’傳統(tǒng)文化因素的潛在影響”，原文是“大概還有‘溫良恭儉讓’傳統(tǒng)文化因素的潛在影響”，選項(xiàng)改成了“是受‘溫良恭儉讓’傳統(tǒng)的影響”。D.“只要……就能”錯(cuò)誤。條件不充分。原文“評(píng)論家有必要拋開世俗的私心雜念，依照自己的認(rèn)知與體悟，對(duì)作品的價(jià)值進(jìn)行闡發(fā)”，但“依照主觀認(rèn)知對(duì)作品價(jià)值進(jìn)行闡發(fā)”并非就一定能做到有的放矢、發(fā)揮實(shí)效。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“必然”錯(cuò)誤。原文“往往會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)；對(duì)自己作品的結(jié)構(gòu)設(shè)置、推進(jìn)節(jié)奏、語言技巧等方面所存在的問題，也常常會(huì)有不期而遇的頓悟”，注意“往往”“常常”的表達(dá)。C.“還需要對(duì)理性思辨能力提出要求”錯(cuò)誤。原文“相比之下，文學(xué)批評(píng)對(duì)理性思辨能力的要求更高一些，需要在類比分析和邏輯推理方面多下功夫；但同樣也和作家一樣，需要‘積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才’，博覽群書，取精用宏，有開闊的視野，有深刻的洞察力，有敏銳的判斷力”，可見原文更強(qiáng)調(diào)的是“積學(xué)”“酌理”，選項(xiàng)重點(diǎn)理解錯(cuò)誤。D.“作家創(chuàng)作時(shí)”錯(cuò)誤。原文“評(píng)論家也務(wù)必堅(jiān)守學(xué)術(shù)良知，把研討限定在文學(xué)的界域之內(nèi)，秉持公道心與同理心，持論有據(jù)”，是說的評(píng)論家。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.選項(xiàng)表述的是路遙創(chuàng)作方法的啟示意義，因而不能作為“自傳”論據(jù)。故選D。4．本題考查學(xué)生分析材料論證思路的能力。①第一段，“設(shè)若當(dāng)年沒有茅盾的披沙揀金和著意推舉，《百合花》銷聲匿跡于當(dāng)時(shí)的文化語境之中，恐怕是極有可能的。對(duì)好作品的毫無保留的‘叫好’，是一種‘有力量’的評(píng)論”，首先通過茅盾為《百合花》寫評(píng)論的例子，引出“有力量”的文學(xué)評(píng)論的話題；②第二段提出了“好的評(píng)論家要有扎實(shí)的理論功底與出色的理性思辨能力，更要有優(yōu)異的審美直覺和悟性”的觀點(diǎn)。并提出了方法，“長期不懈地流連于古今中外文學(xué)原創(chuàng)經(jīng)典，孜孜不倦地含英咀華”，尤其提到了“中國古代的詩話”和“西方深刻的文藝?yán)碚撝鳌钡淖饔?。第三、四、五、六段提出了提升的方法，如文學(xué)評(píng)論要注重“評(píng)論者與作者雙方的溝通交流”，對(duì)“已經(jīng)過世的作家，各種史料諸如作家本人的談話、日記、親友回憶錄、作家年譜等，有必要加以細(xì)心研讀”，引用愛因斯坦的話論述“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”“文學(xué)創(chuàng)作，需要才情、學(xué)力和嘔心瀝血的忘我投入，方能有所建樹”；③第七段“文學(xué)創(chuàng)作，需要才情、學(xué)力和嘔心瀝血的忘我投入，方能有所建樹”，再次強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)真切深刻的審美感受的重要性，“評(píng)論家也務(wù)必堅(jiān)守學(xué)術(shù)良知，把研討限定在文學(xué)的界域之內(nèi)，秉持公道心與同理心，持論有據(jù)”強(qiáng)調(diào)好的評(píng)論家要堅(jiān)守學(xué)術(shù)良知，持論有據(jù)。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①根據(jù)“長期不懈地流連于古今中外文學(xué)原創(chuàng)經(jīng)典，孜孜不倦地含英咀華”“中國古代的詩話，對(duì)培養(yǎng)審美眼光尤為得力。而西方深刻的文藝?yán)碚撝?，則有助于提升我們的理性思辨能力，深化對(duì)文藝作品的理解，并啟迪我們找到恰當(dāng)?shù)难芯恳暯桥c學(xué)術(shù)路徑”可知，研讀古今中外文學(xué)原創(chuàng)經(jīng)典和文藝?yán)碚撝饕蕴嵘硇运急婺芰屠碚摴Φ?，提高審美直覺和悟性（或“提高審美感受”）。②根據(jù)“評(píng)論者與作者雙方的溝通交流亦是一個(gè)行之有效的途徑，彼此互相啟發(fā)、互相促進(jìn)”“對(duì)評(píng)論者來說，則會(huì)因這種智慧的碰撞而靈光四射，發(fā)現(xiàn)新的研究切入點(diǎn)、打開新的研究界面”可知，評(píng)論者與作者雙方的溝通交流，發(fā)現(xiàn)新的研究切入點(diǎn)、打開新的研究界面。③根據(jù)“愛因斯坦曾說：‘提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上和技術(shù)上的技能而已。而提出新問題、新可能性，從新的角度去看舊問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正的進(jìn)步。’這段話也適用于文學(xué)評(píng)論”可知，文學(xué)批評(píng)要提出新問題、新可能性，培養(yǎng)創(chuàng)造性的想象力。④根據(jù)“需要‘積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才’，博覽群書，取精用宏，有開闊的視野，有深刻的洞察力，有敏銳的判斷力”可知，評(píng)論者要“積學(xué)”“酌理”，開闊視野，并培養(yǎng)深刻的洞察力、敏銳的判斷力。⑤根據(jù)“評(píng)論家也務(wù)必堅(jiān)守學(xué)術(shù)良知，把研討限定在文學(xué)的界域之內(nèi)，秉持公道心與同理心，持論有據(jù)”可知，評(píng)論者要堅(jiān)守學(xué)術(shù)良知，把研討限定在文學(xué)的界域之內(nèi)，秉持公道心與同理心，持論有據(jù)。6．B7．B8．①母親在困難的情況下，仍然努力地包好雪疙瘩餡的餃子，保持樂觀的生活態(tài)度。老頭兒認(rèn)為“煮餃子千萬不能破”，體現(xiàn)他對(duì)樂觀生活態(tài)度的認(rèn)可。②母親失明后包的餃子，即使破了，也蘊(yùn)含著母親的愛和努力。她說破了的餃子“也是好吃的”，體現(xiàn)了她對(duì)母親的理解與感激。9．句子①：老頭兒的問題和回答似乎讓她感受到了老頭兒的自信和急切，這讓她發(fā)出了禮貌的笑。句子②：她在聽了老頭兒的講述之后感受到了他的率真和可愛，這里的“笑”是發(fā)自內(nèi)心的帶著友愛的笑。句子③：“抿嘴一笑”是對(duì)老頭兒“寬容地笑笑”的溫暖回應(yīng)，也表明老頭兒的講述使她產(chǎn)生了共鳴?！窘馕觥窟@篇小說通過一個(gè)深夜餃子店的偶遇，展現(xiàn)了兩位主人公對(duì)餃子的深厚情感。餃子不僅是食物，更是情感的寄托和生活的象征。老頭兒和她各自講述了與餃子相關(guān)的故事，揭示了他們對(duì)親情和生活的獨(dú)特理解。小說通過細(xì)膩的對(duì)話和回憶，勾勒出人物的內(nèi)心世界，傳遞出對(duì)生活的熱愛和對(duì)親情的懷念。整體結(jié)構(gòu)緊湊，情感真摯，富有哲理，令人深思。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“老頭兒很不耐煩地”錯(cuò)誤。結(jié)合下文“只要有客，就不打烊”可知，老頭兒不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間已晚以及她看菜單而不耐煩，這里表現(xiàn)出老頭兒的直率。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“表現(xiàn)了她當(dāng)時(shí)猶豫不決的心理，為下文她講述母親的事作鋪墊”錯(cuò)誤。根據(jù)文中“不過餃子店的菜單一向她都喜歡看”可知，“不厭其煩地介紹餃子店中的菜單”表明她只是喜歡看菜單，但并不是選擇時(shí)猶豫不決；同時(shí)并不能為下文她講述自己母親的事作鋪墊。故選B。8．本題考查學(xué)生理解句子內(nèi)涵和文章思想感情的能力。老頭兒認(rèn)為“煮餃子千萬不能破”，源于自己小時(shí)候的經(jīng)歷。母親在60年代物資極端匱乏的情況下，仍然給自己的孩子包出了雪疙瘩餡的餃子，既體現(xiàn)了母親的聰明能干，也體現(xiàn)了母親對(duì)待生活的一種樂觀態(tài)度，這種態(tài)度給老頭兒留下深刻的印象，也深深影響了他的人生態(tài)度，所以老頭兒認(rèn)為“煮餃子千萬不能破”，這體現(xiàn)他對(duì)母親樂觀地對(duì)待生活態(tài)度的肯定和贊許。她說破了的餃子“也是好吃的”，源于她自己的家庭生活經(jīng)歷。母親雖然失明了，仍然想著為家庭付出，想給她包餃子，便是由于眼睛看不見，包出的餃子破的多，但她吃著這樣的餃子感覺到的也是家的溫馨和諧，所以她說破了的餃子“也是好吃的”，體現(xiàn)了她對(duì)母親的深深的愛，對(duì)母親真誠的包容理解，對(duì)母親由衷的感謝。9．本題考查學(xué)生分析文章重要語句的含義的能力。句子①出現(xiàn)在她聽到老頭回答“都好吃”之后，且句子中還有“這口氣，還真是的”，可知她聽到老頭自信地回答“都好吃”時(shí)，心中不由得感到老頭想讓她吃餃子的急切，感受到老頭對(duì)自家餃子質(zhì)量的成竹在胸，但因?yàn)槭堑谝淮谓涣鳎鲇诙Y貌，她報(bào)之以微笑。句子②出現(xiàn)在她在聽了老頭兒的講述之后，上文老頭講述了自己平時(shí)喜歡做餃子、吃餃子，甚至天天做，天天吃，還得出了自己的人生感悟。她對(duì)老頭兒有了進(jìn)一步的了解，并且感覺到老頭兒是一個(gè)非?？蓯邸⑿愿耖_朗率真的人，心中不由得感到認(rèn)同，于是從心底里感到高興和喜歡，因而報(bào)之以帶著友愛的笑。句子③出現(xiàn)在全文最后，前面寫老頭兒“寬容地笑笑”，此處她的“抿嘴一笑”是對(duì)老頭兒笑的回應(yīng)。老頭兒講完自己的經(jīng)歷后，“她點(diǎn)點(diǎn)頭”，表明她理解了老頭的講述，理解了60年代的母親的不易、能干和樂觀，產(chǎn)生了心靈上的共鳴；自己的母親眼睛失明了，包的餃子總是破的，但她和父親依然吃得贊不絕口，體現(xiàn)了自己家中的溫暖和親情，依然要樂觀地生活，就像老頭兒說的那樣，故報(bào)之以會(huì)心地笑。10．BDE11．D12．C13．（1）然而晉國之所以圍攻鄭國，是因?yàn)槲?。假如我死了能使鄭國保留下來。這是我的愿望啊。（2）鄭國人擔(dān)心這件事情。就派人到秦國私下（與秦穆公）商量：“攻破鄭國對(duì)晉國是有好處的，但對(duì)秦國卻沒有好處?！?4．（1）《燭之武退秦師》與《晉世家》的表述基本一致。燭之武說服秦穆公退兵，晉文公被迫退兵；（2）《鄭世家》除上述原因外，鄭國立親近晉國的子蘭為太子，是晉文公退兵的重要原因。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：重耳是賢人，又與咱們同姓，受窮困經(jīng)過您處，您不能對(duì)他無禮?！爸囟笔侵髡Z，“賢”作謂語，B處斷開；“且又”作狀語，修飾“同姓”，中間不斷開，其后D處斷開；“過君”為動(dòng)賓短語，“君”后斷開，E處斷開。故選BDE。11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞之一詞多義的能力。A.正確。安，怎么。句意：怎么都能按禮招待他們呢？/怎見得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是國家呢？B.正確。蚤，通“早”。句意：都因罪早死。/你不能不早些來親自向項(xiàng)王謝罪。C.正確。愛，寵愛/吝嗇。句意：晉文公十分寵幸他。/百姓都認(rèn)為大王吝嗇。D.錯(cuò)誤。亡，逃亡/使……滅亡。句意：因?yàn)樵谖墓油雎愤^鄭國時(shí)鄭國對(duì)文公不禮貌。/使鄭國滅亡，使晉國增強(qiáng)。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。C.“晉文公說除非見到鄭文公并且當(dāng)面羞辱他才會(huì)撤兵”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“晉文公曰：‘必欲一見鄭君，辱之而去’”可知，晉文公想見一下鄭君，污辱他后再離去，但并沒有表示當(dāng)面羞辱他才會(huì)撤兵。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“所以”，……的原因；“以”，因?yàn)椋弧按妗?，保存；“詹之愿也”，判斷句。?）“患”，擔(dān)心；“私”，私下；“益”，對(duì)……有好處。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)“因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也”可知，《燭之武退秦師》中晉文公退兵的原因是燭之武說服秦穆公退兵，晉文公失去了自己的同盟，被迫退兵。根據(jù)《晉世家》原文“秦伯說，罷兵。晉亦罷兵”可知，秦伯撤走了軍隊(duì)，晉國也被迫撤走了軍隊(duì)。可見和《燭之武退秦師》中晉文公退兵的原因基本一致。根據(jù)《鄭世家》原文“卒而立子蘭為太子，晉兵乃罷去”可知，鄭國立親近晉國的子蘭為太子，是晉文公退兵的重要原因。15．C

.“纏綿感傷，哀怨愁苦”錯(cuò)誤?！般皭潯币辉~雖點(diǎn)明了詞人與友人分別時(shí)的情感，但下一句“尊前不用翠眉顰”，便由惆悵轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁，因此全詞基調(diào)并非纏綿感傷、哀怨愁苦，而是表現(xiàn)出一種曠達(dá)的情懷。16．①雖輾轉(zhuǎn)天涯、辛勞奔波，但相逢時(shí)依然笑容滿面，表現(xiàn)了在困頓處境中保持樂觀的生活態(tài)度。②仕宦失意的逆境之中，但蘇軾能關(guān)注到友人以道自守、堅(jiān)守名節(jié)的精神品格，借此互相勉勵(lì)，流露出樂觀豁達(dá)的一面。③作者和友人宦海沉浮、身世飄零，但作者認(rèn)為人生猶如旅店，人人都是漂泊的旅人，體現(xiàn)出曠達(dá)超脫的人生態(tài)度。17．好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之還顧望舊鄉(xiāng)長路漫浩浩為國以禮其言不讓【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字如下：皆、漫、浩。18．B19．①畫波浪線句子把鐵花比作劃破夜空的流星和灑向大地的金雨，體現(xiàn)了比喻的相似性。②鐵花的明亮與流星相似，鐵花的顏色和流動(dòng)狀態(tài)和金雨相似。③生動(dòng)形象地展現(xiàn)了鐵花的美麗。20．語句②改為“豐富的煤炭和鐵礦資源為‘打鐵花'技藝傳承提供了必要的物質(zhì)條件”；語句③改為“歷史上的郭峪，是明清時(shí)期陽城通往晉城一條官道上的商業(yè)重鎮(zhèn)”；語句⑦改為“由此，‘打鐵花'便逐漸發(fā)展成為郭峪古城的一項(xiàng)特色民俗表演”?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。上演：演出。放映：利用強(qiáng)光裝置把圖片或影片上的形象照射在幕上或墻上。一般指電影放映。此處與“一場(chǎng)鐵與火的非遺視覺盛宴”搭配，應(yīng)選“上演”?？淇淦湔劊盒稳菡f話或?qū)懳恼赂】?、不切?shí)際。嘖嘖稱贊：咂嘴稱贊，形容非常贊賞、肯定。語境是指鐵花引得現(xiàn)場(chǎng)游客贊嘆，應(yīng)選“嘖嘖稱贊”。葉落歸根：樹葉從樹冠上掉下，落在根部泥土上。原比喻事物總有一定的歸宿。后多比喻離開家鄉(xiāng)的人，最終都要回到故鄉(xiāng)。生根發(fā)芽：指的是種子發(fā)芽，根吸收土壤養(yǎng)分茁壯成長。在其他的情境下，比如在意某個(gè)人，那個(gè)人就會(huì)在他的心里生根發(fā)芽，指的是很在乎放不下的意思。此處與“扎根在這片土地上”搭配，應(yīng)選“生根發(fā)芽”。見證：目睹可以作證。證明：用事實(shí)判明真?zhèn)巍！皻q月變遷”無真?zhèn)沃f，應(yīng)選“見證”。故選B。19．本題考查學(xué)生賞析修辭手法的能力。這個(gè)句子使用了兩個(gè)比喻來形象地描繪鐵花在空中舞動(dòng)和落地的情景。首先，“鐵花如流星般劃破夜空”，這里將鐵花比作流星。流星是一種快速穿越夜空的自然現(xiàn)象，其瞬間出現(xiàn)的亮光、快速的運(yùn)動(dòng)軌跡和短暫的存續(xù)時(shí)間，與鐵花在夜空中瞬間燃燒、釋放出明亮光芒的形象有很高的相似性。這個(gè)比喻既描繪了鐵花在空中舞動(dòng)的壯觀景象，又傳達(dá)了其短暫而燦爛的特點(diǎn)。其次，“又如金雨般灑向大地”，這里將鐵花比作金雨。金雨是一種形象豐富的比喻，暗示了鐵花在落地時(shí)如同雨點(diǎn)般密集，同時(shí)“金”的色彩也強(qiáng)調(diào)了鐵花在燃燒中釋放出的金