3.1科學(xué)思維的含義與特征2024-2025學(xué)年高二政治同步示范課件+教學(xué)設(shè)計+練習(xí)(統(tǒng)編版選擇性必修3)_第1頁
3.1科學(xué)思維的含義與特征2024-2025學(xué)年高二政治同步示范課件+教學(xué)設(shè)計+練習(xí)(統(tǒng)編版選擇性必修3)_第2頁
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文檔簡介

科學(xué)思維的含義與特征第三課領(lǐng)會科學(xué)思維第一框邏輯與思維選必三

2024年,多條“專家建議”沖上各大熱搜榜:有的專家稱子女是長周期的耐用消費品建議有實力有擔當?shù)娜硕嗌⒆印瓕<医ㄗh引起網(wǎng)友熱議。導(dǎo)入新課

思考:你認為專家的建議是否科學(xué)呢?

這節(jié)課我們一起通過這個話題來學(xué)習(xí)科學(xué)思維的含義與特征。議題從專家建議早結(jié)婚中探究科學(xué)思維的含義從制定漸進性延遲退休政策中明科學(xué)思維特征12總議題:如何理解科學(xué)思維的含義與特征?——從“磚家說了.......”說起研究思維的規(guī)律和方法的學(xué)問邏輯思維規(guī)則辯證思維方法思維意識理性認識廣義狹義邏輯學(xué)辯證邏輯形式邏輯廣義狹義方法運用狹義邏輯學(xué)本冊主線《邏輯與思維》本冊主線樹立科學(xué)思維、遵循邏輯思維規(guī)則、運用辯證思維方法、提高創(chuàng)新能力科學(xué)思維創(chuàng)新思維能力構(gòu)建全冊知識體系邏輯與思維第一單元:樹立科學(xué)思維觀念第二單元:遵循邏輯思維規(guī)則第四單元:提高創(chuàng)新能力第三單元:運用辯證思維方法科學(xué)思維的運用總論邏輯思維方法科學(xué)思維的兩種必要方法辯證思維方法全書的邏輯起點以問題為導(dǎo)向全書邏輯框架的大思路形成“一總+二分+運用”的邏輯結(jié)構(gòu)一總二分運用第一單元知識體系思維的含義與特征思維的含義第一課

走進思維世界第三課領(lǐng)會科學(xué)思維樹立科學(xué)思維觀念第二課

把握邏輯要義思維形態(tài)及其特征思維的特征思維的基本形態(tài)思維基本形態(tài)的特征”邏輯“的多種含義”邏輯“的不同用法邏輯思維的基本要求狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)同一律:思維的確定性要求矛盾律:思維的一致性要求排中律:思維的明確性要求科學(xué)思維的含義與特征學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思維素養(yǎng)意義學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思維政治意義科學(xué)思維的含義科學(xué)思維的特征科學(xué)思維的含義議題一:從制定漸進性延遲退休政策中探究科學(xué)思維的含義01專家建議早結(jié)婚議學(xué)情境一

有專家建議在鼓勵年輕人生育和婚戀問題上,可以把法定的結(jié)婚年齡下調(diào)到18歲,從而降低成婚門檻,促進單身男女建立家庭,一般來說高中畢業(yè)不是17歲也就是18歲,按照專家的意思是高中畢業(yè)或大一結(jié)束就能結(jié)婚了。

結(jié)合議學(xué)情境和教材內(nèi)容分析專家這樣的思維科學(xué)嗎?什么是科學(xué)思維?為什么要學(xué)習(xí)科學(xué)思維?

不科學(xué)。不符合認識規(guī)律。任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。內(nèi)容真實和形式正確是科學(xué)思維的兩個基本條件。(1)任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。(2)內(nèi)容真實和形式正確是科學(xué)思維的兩個基本條件。1、科學(xué)思維的兩個基本條件科學(xué)思維內(nèi)容形式真實正確二者

統(tǒng)一一、科學(xué)思維的含義議學(xué)小結(jié)(1)從科學(xué)思維與不科學(xué)思維的比較看:

科學(xué)思維泛指符合認識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維,是能夠達到正確認識結(jié)果的思維。不科學(xué)思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維。(2)從與邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)新思維的關(guān)系看:

科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài),而是對實踐中遵循邏輯思維要求、運用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱。2、什么是科學(xué)思維議學(xué)小結(jié)科學(xué)思維遵循邏輯思維要求運用辯證思維方法創(chuàng)新性解決問題思維方式實踐中科學(xué)思維的特征議題二:從制定漸進性延遲退休政策中明科學(xué)思維特征02

實施漸進式延遲法定退休年齡是基于我國經(jīng)濟、社會、人口形勢發(fā)展需要,著眼長遠,經(jīng)過長期醞釀、充分研究、審慎決策作出的重大改革,是經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求,是我國適應(yīng)人口發(fā)展新常態(tài)的必然選擇,事關(guān)以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化,具有客觀必然性和現(xiàn)實緊迫性。

伴隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人口、人才結(jié)構(gòu)的變化,退休年齡制度也在逐漸改革。制定和實行與經(jīng)濟社會發(fā)展水平、發(fā)展趨勢相適應(yīng)的合理退休制度,是引領(lǐng)社會改革、促進人的全面發(fā)展的重要制度安排。漸進性延遲退休政策是黨和國家經(jīng)過深入調(diào)研論證,充分征求各方面意見和建議,綜合考慮我國人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國民受教育程度、勞動力供給等因素制訂的,是黨中央、國務(wù)院推動進一步全面深化改革的重大舉措。制定漸進性延遲退休政策議學(xué)情境二議學(xué)問題:結(jié)合議學(xué)情境,分析漸進性延遲退休政策體現(xiàn)了科學(xué)思維的哪些特征?實施漸進式延遲法定退休年齡是基于我國經(jīng)濟、社會、人口形勢發(fā)展需要,著眼長遠,經(jīng)過長期醞釀、充分研究、審慎決策作出的重大改革,是經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求經(jīng)濟社會的發(fā)展和人口、人才結(jié)構(gòu)的變化,綜合考慮我國人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國民受教育程度、勞動力供給等因素制訂的科學(xué)思維追求認識的客觀性制定和實行與經(jīng)濟社會發(fā)展水平、發(fā)展趨勢相適應(yīng)的合理退休制度,是引領(lǐng)社會改革、促進人的全面發(fā)展的重要制度安排。漸進性延遲退休政策是黨和國家經(jīng)過深入調(diào)研論證科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗性議學(xué)提示(1)科學(xué)思維總是從實際出發(fā),力圖如實地反映認識對象。(2)科學(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威,不盲目相信書本結(jié)論,它尊重實踐檢驗的結(jié)果,注重實事求是的推理和論證,堅持以理服人,努力把握和遵循客觀規(guī)律。1、科學(xué)思維追求認識的客觀性二、科學(xué)思維的特征2、科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性

科學(xué)思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)實材料的分析,找出事物發(fā)展的規(guī)律,并對事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。3、科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗性(1)思維的結(jié)果必須接受實踐的檢驗。越是復(fù)雜的事物,對它的認識越要經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。(2)科學(xué)思維能夠以實事求是的態(tài)度接受實踐的嚴格檢驗,修正錯誤,堅持真理。議學(xué)小結(jié)(1)科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見性、可檢驗性是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。(2)離開客觀性,就不會有預(yù)見性;正因為有預(yù)見性,才有可檢驗性。(3)在馬克思主義的指導(dǎo)下,我們的思維能夠更加自覺地走向科學(xué)的思維。4、三個特征之間的關(guān)系:議學(xué)小結(jié)科學(xué)思維的特征①科學(xué)思維總是從實際出發(fā),力圖如實地反映認識對象。②科學(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威,不盲目相信書本結(jié)論,它尊重實踐檢驗的結(jié)果,注重實事求是的推理和論證,堅持以理服人,努力把握和遵循客觀規(guī)律??茖W(xué)思維追求認識的客觀性①思維的結(jié)果必須接受實踐的檢驗。越是復(fù)雜的事物,對它的認識越要經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。②科學(xué)思維能夠以實事求是的態(tài)度接受實踐的嚴格檢驗,修正錯誤,堅持真理。科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗性科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性科學(xué)思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)實材料的分析,找出事物發(fā)展的規(guī)律,并對事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。聯(lián)系:①科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見性、可檢驗性是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。②離開客觀性,就不會有預(yù)見性;正因為有預(yù)見性,才有可檢驗性。③在馬克思主義的指導(dǎo)下,我們的思維能夠更加自覺地走向科學(xué)的思維??陀^性預(yù)見性可檢驗性重要條件重要條件社會主義民主政治的本質(zhì)特征黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式重要體現(xiàn)必然要求重要條件必然要求突破提升特征追求認識的客觀性結(jié)果具有可檢驗性結(jié)果具有預(yù)見性基本條件泛指符合認識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維,是能達到正確認識結(jié)果的思維含義內(nèi)容真實形式正確科學(xué)思維本框小結(jié)1.春晚誕生于“圍觀式”的電視時代,在今天“互動式”的豎屏?xí)r代,其也在不斷地適配新的傳播生態(tài)。作為春節(jié)申遺成功后舉辦的首屆春晚,2025年春晚與視頻網(wǎng)站聯(lián)合直播,與購物軟件推出新年許愿活動等,它的破與立折射著當代中國的活力。春晚的破與立(

)①集中體現(xiàn)了中華民族整體風(fēng)貌和共同的價值追求②突破陳規(guī),用新手段展現(xiàn)出更加新潮多元的元素③反映科學(xué)思維能夠?qū)κ挛锇l(fā)展的趨勢、前景作出推斷④是抽象思維與形象思維的統(tǒng)一,實現(xiàn)春晚形式的突破A.①③ B.①④ C.②③ D.②④課堂練習(xí)【答案】D【詳解】②④:2025年春晚與視頻網(wǎng)站聯(lián)合直播,運用創(chuàng)新思維,突破陳規(guī),借助互聯(lián)網(wǎng),用新手段展現(xiàn)出更加新潮多元的元素。它的創(chuàng)新既把握了春節(jié)春晚的本質(zhì),也用聯(lián)想想象等方式,實現(xiàn)春晚形式的自我突破,是抽象思維與形象思維的統(tǒng)一,②④正確①:中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族整體風(fēng)貌和共同的價值追求,①錯誤。③:材料并未反映科學(xué)思維結(jié)果的預(yù)見性,不涉及對事物發(fā)展的趨勢、前景作出推斷,③排除。故本題選D。課堂練習(xí)2.2025年第九屆亞洲冬季運動會會徽“超越”(見圖),巧妙融合短道速滑運動員、哈爾濱市花丁香花、舞動的飄帶造型進行同構(gòu)設(shè)計,將中國文化與奧林匹克元素結(jié)合,展現(xiàn)了亞洲冰雪健兒奮力拼搏、不斷超越自我的體育精神。該會徽設(shè)計(

)①充分運用了聯(lián)想與想象,體現(xiàn)了思維具有能動性②以感性形象為基本單元,體現(xiàn)思維表達的情感性③反映該思維運行方式具有推導(dǎo)性,思維表達具有嚴謹性④說明科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗性,可接受實踐反復(fù)檢驗A.①② B.①④ C.②③ D.③④課堂練習(xí)【答案】A【詳解】①②:2025年第九屆亞洲冬季運動會會徽“超越”的設(shè)計主要體現(xiàn)的是形象思維,巧妙融合短道速滑運動員、哈爾濱市花丁香花、舞動的飄帶造型進行同構(gòu)設(shè)計,將中國文化與奧林匹克元素結(jié)合,說明其設(shè)計充分運用了聯(lián)想與想象,體現(xiàn)了思維具有能動性,以感性形象為基本單元,體現(xiàn)思維表達的情感性,①②正確。③:亞洲冬季運動會會徽“超越”的設(shè)計主要體現(xiàn)的是形象思維,而思維運行方式具有推導(dǎo)性,思維表達具有嚴謹性是抽象思維的特點,③錯誤。④:會徽設(shè)計屬于藝術(shù)創(chuàng)作,其價值在于美感和象征意義,而不體現(xiàn)科學(xué)思維的可檢驗性,④不選。故本題選A。課堂練習(xí)3.在巴以沖突過程中,以色列以自身在二戰(zhàn)中曾遭迫害為由,肆意屠殺數(shù)萬平民和聯(lián)合國工作人員,無差別轟炸平民房屋、醫(yī)院、國際救援機構(gòu)設(shè)施。對此聯(lián)合國通過決議,要求以色列立即無條件停止戰(zhàn)爭,撤出加沙。國際法院以種族滅絕罪名通緝以色列領(lǐng)導(dǎo)人和大批軍方相關(guān)人員。從科學(xué)思維的角度看()①追尋因果關(guān)系,要遵循邏輯規(guī)則,尊重客觀規(guī)律②正確把握因果關(guān)系,就能正確認識事物和指導(dǎo)實踐③以自身曾遭迫害而肆意傷害他人,是典型的詭辯論④以色列言論正確與否應(yīng)由聯(lián)合國和國際法院來檢驗A.①② B.①③ C.②④ D.③④課堂練習(xí)【答案】B【詳解】①③:在巴以沖突過程中,以色列以自身在二戰(zhàn)中曾遭迫害為由,肆意屠殺數(shù)萬平民和聯(lián)合國工作人員,無差別轟炸平民房屋、醫(yī)院、國際救援機構(gòu)設(shè)施,這違背了客觀規(guī)律,這些被謀殺的平民與聯(lián)合國工作人員與其二戰(zhàn)被迫害沒有因果關(guān)系,以自身曾遭迫害而肆意傷害他人,是典型的詭辯論,這提醒我們追尋因果關(guān)系,要遵循邏輯規(guī)則,尊重客觀規(guī)律,①③符合題意。②:材料中以色列的理由是典型的詭辯論,沒有遵循科學(xué)思維的客觀性,也沒有正確把握因果關(guān)系,且正確把握因果關(guān)系,是能正確認識事物和指導(dǎo)實踐必要條件,而不是充分條件,②不符合題意。④:以色列言論正確與否應(yīng)該由實踐來檢驗,④不符合題意。故本題選B。課堂練習(xí)4.在村委會選舉中,甲、乙兩位選民的對話如下。甲問:“你投了贊成票嗎?”乙答:“沒有。”甲又問:“那你投了反對票?”乙答:“也沒有?!鄙鲜霾牧蠁⑹疚覀儯?/p>

)A.科學(xué)思維就是無矛盾的思維B.科學(xué)思維是具有明確性的思維C.要反對在“是”與“非”之間騎墻居中D.要對論斷認真分析,分清其是否為矛盾關(guān)系課堂練習(xí)【答案】D【詳解】A:科學(xué)思維并不是無矛盾的思維,而是要正確處理矛盾,該項說法錯誤,A錯誤。B:科學(xué)思維是具有明確性的思維,體現(xiàn)在遵循排中律等方面,但本題主要強調(diào)的不是科學(xué)思維的明確性本身,而是要正確判斷論斷間的關(guān)系,B不符合題意。C:“在‘是’與‘非’之間騎墻居中”是違反排中律的表現(xiàn),但本題中“贊成票”和“反對票”并非矛盾關(guān)系,還有棄權(quán)票的情況,所以重點不是反對騎墻居中,C不符合題意。D:在村委會選舉中,“投贊成票”和“投反對票”不是矛盾關(guān)系,還有棄權(quán)的可能,所以要對論斷認真分析,分清其是否為矛盾關(guān)系,該項符合題意,D正確。故本題選D。課堂練習(xí)5.人的思維是經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。下列關(guān)于人的思維與社會實踐的關(guān)系,說法正確的是(

)A.只有正確的思維才來自實踐B.只有正確的思維對實踐具有反作用C.獲得正確思維的途徑不只是社會實踐D.成功的社會實踐離不開科學(xué)思維的參與課堂練習(xí)【答案】D【詳解】AB:任何思維都是來自實踐,并不是只有正確的思維才來自實踐,也不是只有正確的思維才對實踐具有反作用,A、B兩項錯誤。C:獲得正確思維的途徑不只是社會實踐,強調(diào)的不是二者的關(guān)系,C不選。D:意識對實踐具有反作用,成功的社會實踐離不開科學(xué)思維的參與,D正確。故本題選D。課堂練習(xí)6.科學(xué)思維,泛指符合認識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維,是能夠達到正確認識結(jié)果的思維。下列選項中,關(guān)于科學(xué)思維說法正確的是(

)①科學(xué)思維要以世界觀和方法論為指導(dǎo)②內(nèi)容真實和形式正確是科學(xué)思維的兩個基本條件③科學(xué)思維與主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維相對立④只要具有科學(xué)思維,就一定能實現(xiàn)預(yù)期目的A.①② B.①④ C.②③ D.③④課堂練習(xí)【答案】C【詳解】①:科學(xué)思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo),①錯誤。②:內(nèi)容真實和形式正確是科學(xué)思維的兩個基本條件,②正確。③:科學(xué)思維與不科學(xué)思維相對立,不科學(xué)思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維,③正確。④:科學(xué)思維需要在實踐中實現(xiàn)預(yù)期目的,④錯誤。故本題選C。課堂練習(xí)7.學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新聞輿論思想,要始終把握科學(xué)邏輯這一條主線,把握其中的科學(xué)思維和精神要義,自覺堅持和運用馬克思主義的立場、觀點、方法認識新聞傳播現(xiàn)象,指導(dǎo)新聞輿論工作實踐。下列對科學(xué)思維的認識正確的是(

)A.符合認識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則、能夠達到正確認識結(jié)果的思維是科學(xué)思維B.只要有科學(xué)思維的指導(dǎo),人們在實踐中就能實現(xiàn)預(yù)期的目的C.主觀臆想的、不合邏輯的思維也可能是科學(xué)思維D.只要是內(nèi)容和形式統(tǒng)一的思維都是科學(xué)思維課堂練習(xí)【答案】A【詳解】A:科學(xué)思維泛指符合認識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維,是能夠達到正確認識結(jié)果的思維,A入選。B:在遵循客觀規(guī)律的前提下,科學(xué)思維才能指導(dǎo)人們實現(xiàn)預(yù)期的目的,B不選。C:主觀臆想的、不合邏輯的思維屬于不科學(xué)思維,C錯誤。D:任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,內(nèi)容真實和形式正確是科學(xué)思維的兩個基

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