2024—2025學(xué)年度第二學(xué)期高一年級期中教學(xué)質(zhì)量檢測語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修下冊第一、四、五單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：伴隨著人工智能（AI）技術(shù)的高速發(fā)展，人工智能寫作日益成為文藝創(chuàng)作領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為現(xiàn)代科技與文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，與人工智能寫作的交叉融合尤為深入。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的人工智能寫作主要表現(xiàn)為一種人工智能取代人類而獨(dú)立創(chuàng)作的“智媒生產(chǎn)”，即人工智能通過在海量的文本數(shù)據(jù)中訓(xùn)練，總結(jié)寫作規(guī)律，繼而創(chuàng)作出具有連貫性的故事結(jié)構(gòu)和風(fēng)格化表達(dá)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。人工智能寫作目前已初具標(biāo)準(zhǔn)文本的邏輯規(guī)范，并在某些類型寫作與應(yīng)用文體方面已超過一般的人類水平。為此，學(xué)界普遍認(rèn)為人工智能因缺乏必要的生存體驗(yàn)和情感共鳴無法寫出真正具備生命溫度和思想深度的文學(xué)作品，這種文學(xué)寫作的“非人化”現(xiàn)象引發(fā)了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作是否將要被人工智能替代”“人工智能是否會終結(jié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”等現(xiàn)實(shí)社會焦慮。上述現(xiàn)象的產(chǎn)生主要源于人類擔(dān)心自身在文學(xué)創(chuàng)作中的主體地位被人工智能取代。這首先需要回答的是人工智能的本質(zhì)屬性問題，即人工智能是什么，它與人類存在怎樣的主體性關(guān)系？從詞義上來說，人工是“人造”“合成”的意思，人工智能即與人類自然形成的智能不同，屬于人造的或合成的智能，其目的就是要它完成人類心智能做的各種事情。也就是說，人工智能本質(zhì)上是人類智慧的衍生物或者說是集成者，是一種“類人主體”。智能化程度較低的人工智能只能簡單模仿人類的行為和活動，并不具有與人類相似的或相等的創(chuàng)造能力。隨著人工智能的智能化程度不斷發(fā)展，人工智能極有脫離人類掌控的風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)下的人工智能已經(jīng)擁有深度學(xué)習(xí)、不斷自我進(jìn)化、獨(dú)立完成復(fù)雜任務(wù)等能力，但是，人類始終是決定其深度學(xué)習(xí)、人機(jī)協(xié)同、群智開放、自主操控等功能的掌控者。人工智能寫作的創(chuàng)作主體具有跨界融合性。在高度精確的語言模型與龐大的數(shù)據(jù)算法面前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作邊際已經(jīng)呈現(xiàn)整合態(tài)勢。如加拿大批評家諾思洛普·弗萊通過文學(xué)原型論告訴讀者，文學(xué)中存在著可以獨(dú)立交際且較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)單位，不同的故事有共同的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。但是，這種理論描述始終是抽象的，并不能真正指導(dǎo)一位作家乃至一部作品的誕生，它更多的是告訴讀者應(yīng)該怎樣去閱讀文學(xué)作品，文學(xué)寫作依然被當(dāng)作屬于少數(shù)具有文學(xué)天賦的人才能從事的職業(yè)?；趯ξ膶W(xué)原型語言模型和算法機(jī)制的熟練掌握，人工智能寫作不僅能將文學(xué)原型具象化，還能結(jié)合特定的情境對文學(xué)原型進(jìn)行豐富、加工甚至改造，進(jìn)而直接寫出一部完整成熟的文學(xué)作品。這種能力在某種程度上對人類的文學(xué)寫作產(chǎn)生了顛覆性意義。盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從誕生開始，機(jī)械化、套路化、程式化就是其為人所詬病之處，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)畢竟也需要人類主體能動性的介入，讀者還是可以從語言表達(dá)、故事框架、思想表達(dá)等方面分辨出作家水平的高下和作品的優(yōu)劣。人工智能寫作則不然，如其訓(xùn)練得當(dāng)，在掌握大量語料和邏輯，并獲得現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上便存在創(chuàng)作出優(yōu)秀文學(xué)作品的可能性，從而對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者的主體性帶來深刻挑戰(zhàn)，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者帶來較強(qiáng)的危機(jī)感。（摘編自王琦《人工智能寫作將帶來一場大浪淘沙式的“洗牌”》）材料二：借助海量數(shù)據(jù)、強(qiáng)大的算法與算力，人工智能寫作試圖囊括與加工它能涉及的所有文本數(shù)據(jù)，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，然后在此基礎(chǔ)上生成一個作品，這是一種結(jié)構(gòu)主義式的訴求，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種活態(tài)文化有區(qū)別。對書面文學(xué)來說，或者人工智能寫作來說，書面文學(xué)與人工智能寫作是生產(chǎn)先于交往的，即先把作品生產(chǎn)出來，然后人們以作品為中心展開交往。然而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻是交往先于生產(chǎn)的，它是在交往互動中生產(chǎn)出來的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以連載形式展開，在討論中不斷延伸，未完成的作品類似于一個話題，網(wǎng)友們圍繞這個話題交往互動，這些互動實(shí)踐本身也成了文藝內(nèi)容，以話題為契機(jī)，源源不斷地生產(chǎn)出新的文藝內(nèi)容。這也導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總是動態(tài)化的，書面文學(xué)與人工智能寫作指向一個靜止的、難以改變的客體（作品），網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻是在動態(tài)中不斷生成的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的閱讀是重要的，但現(xiàn)場的互動討論也非常重要。廣泛的互動實(shí)踐本身成為文藝消費(fèi)的一部分，直接改變了審美經(jīng)驗(yàn)，它可以加深、刪改或消除原作效果，比如原作的情節(jié)是悲劇性的，但由于網(wǎng)友大量的討論吐槽，可能生成了喜劇性效果，反之也成立。這就表明，我們對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理解，應(yīng)走向一種大文學(xué)觀，將作品與交往互動都看成文藝內(nèi)容。從讀者的消費(fèi)動機(jī)來看也是如此，他們以前是“追文族”，現(xiàn)在變成了“追評族”，不僅看故事，也熱衷看評論，積極參與評論互動。更重要的是，作品與交互實(shí)踐并不是機(jī)械地疊加，而是隨著故事情節(jié)的展開而不斷纏結(jié)在一起。顯然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的消費(fèi)模式類似于口頭傳統(tǒng)。對口頭文化的研究需要擺脫文本觀念，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場、互動、語境等要素。對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評價(jià)，僅僅從作品本身來評價(jià)是不夠的，一些作品質(zhì)量或許不高，但它引起的現(xiàn)場討論可能會非常精彩。最后，從作品本身來看，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)、文學(xué)屬性也因交互活動而發(fā)生了重要變化。由于人們特別喜歡討論互動，網(wǎng)絡(luò)作家開始有意識地埋梗，編造段子，不再追求宏大的情節(jié)線，而著眼于經(jīng)營一個個劇情點(diǎn)，這就生成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部的馬賽克效果。與此同時(shí)，這種交往互動也讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)變得話題化了，作者喜歡在里面制造話題，甚至故意打錯字，以便引起讀者的討論和吐槽。實(shí)際上，在社交媒體語境中，外部的讀者不斷介入故事內(nèi)部，打破了二次元與三次元的界限，由此形成了文學(xué)的2.5次元時(shí)代。文學(xué)的這些重要改變，顯然是人工智能作品難以做到的，因?yàn)樗『靡云渲悄軐傩詳[脫了這種交互實(shí)踐，它強(qiáng)調(diào)的是機(jī)器運(yùn)作而不是人際交往。在一定程度上可以說，人工智能寫作指向的是一種“無人”的文學(xué)，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)恰好是一種生成于交往互動中的文學(xué)，前者更多體現(xiàn)的是文本間性，是文本的自我生產(chǎn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更多體現(xiàn)的是主體間性，是人與人的交流，兩者在文學(xué)屬性上相背離。在此意義上，人工智能寫作背離了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精神，造成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的終結(jié)。（摘編自黎楊全《人工智能寫作背離了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精神》）1.下列關(guān)于人工智能寫作的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與人工智能寫作的交叉融合很深入，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的人工智能寫作主要表現(xiàn)為一種人工智能取代人類而獨(dú)立創(chuàng)作的“智媒生產(chǎn)”。B.目前，人工智能寫作是熱點(diǎn)話題，它已完全超過一般的人類水平，能夠?qū)懗稣嬲邆渖鼫囟群退枷肷疃鹊奈膶W(xué)作品。C.人工智能寫作借助海量數(shù)據(jù)、強(qiáng)大算法與算力，試圖加工它所涉及的文本數(shù)據(jù)，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，然后生成一個作品。D.不同于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，書面文學(xué)是先把作品生產(chǎn)出來，然后人們以作品為中心展開交往，書面文學(xué)指向一個靜止的客體。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.隨著人工智能技術(shù)高速發(fā)展，有關(guān)人工智能寫作的社會現(xiàn)象引發(fā)人們強(qiáng)烈反對。B.人工智能是人造的或合成的智能，其本質(zhì)上是人類智慧的衍生物或者說是集成者。C.我們不僅可以閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，還可以將它與交往互動都看成文藝內(nèi)容，重視討論。D.廣泛的交互活動會影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)部結(jié)構(gòu)、文學(xué)屬性的變化，拓展作品的話題。3.下列選項(xiàng)，符合材料二中人工智能寫作的文學(xué)屬性的一項(xiàng)是（）A.積極參與評論互動 B.參與現(xiàn)場討論。C.主動制造話題。 D.熟練掌握算法與算力。4.目前，人工智能寫作有好的一面，也有不好的一面。請結(jié)合材料一分別簡要概括。5.為什么說人工智能寫作背離了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精神？請結(jié)合材料二簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人生路遙早飯時(shí)分，一輛草綠色的吉普車開進(jìn)高家村，在村子中央那塊空場地上停下來。高玉德當(dāng)兵走了幾十年的弟弟回來了?、傧⑾褚魂囷L(fēng)很快傳遍了全村。村里的人，不論是大人還是娃娃，紛紛丟下正在吃飯的碗，向高玉德家的破墻爛院里涌來了。高家村好多年都沒有這樣熱鬧過。②老婆、老漢們拄著拐杖，媳婦們抱著吃奶娃娃，莊稼人推遲了出山的時(shí)間，學(xué)生娃們背著上學(xué)起身的書包，熙熙攘攘，大呼大叫，紛紛跑來看“大干部”。全村的狗不知這里發(fā)生了什么事，也吠叫著跟人跑來了。村子里亂紛紛的，比誰家娶媳婦還紅火。高玉德家的窯里已經(jīng)擠滿了人。更多的人都涌在院子里和土僉畔①上，輪流擠到門口，好奇地看他們村在門外的這個最大的人物。加林媽在旁邊窯里做飯。好多婆姨女子都在幫助她，有的拉風(fēng)箱，有的切菜，有的搟面。遇到這樣的事，所有的鄰居都樂意幫忙。高加林從叔父的提包里拿出許多糖，正給人群里的娃娃們散發(fā)。③他盡量想保持一種含蓄的態(tài)度，但掩飾不住的興奮仍然使他容光煥發(fā)，動作也顯得比平時(shí)零碎了。高玉德、高玉智兩弟兄被一群年紀(jì)大的人包圍在他家的腳地②當(dāng)中。玉智已經(jīng)換上了地方干部的服裝，比他哥看上去不是小十歲，而是小二十歲。他身材不高，但挺胖，紅光滿面，很少有皺紋。頭發(fā)還是烏黑的，只是兩鬢角夾雜幾根白發(fā)。他笑容滿面，辨認(rèn)他小時(shí)候的伙伴們。這些人都已年過半百，又親切又拘束地接過他雙手敬上的紙煙。德順老漢和另外一些長輩進(jìn)來的時(shí)候，玉智把他們一個個攙扶著坐在炕欄石上，問他們的身體和牙口怎樣。這些老漢們又都從炕欄石上溜下來，在他身上摸一摸，或者拍一拍，紛紛張開沒牙的嘴搶著嚷嚷：“啊，好身體……”“聽說你身上掛了不少彩？”“有一陣子，你杳無音信，還傳說你犧牲了呢！”“哈呀，就聽說你而今把官熬大了！”……高玉智笑呵呵地回答他們的問話。④玉德老漢站在他旁邊，嘴里噙著旱煙鍋，一邊笑，一邊用瘦手抹眼淚。陪同高玉智回村的縣勞動局副局長馬占勝同志，出去解了個手，就再擠不進(jìn)高玉德家的院里了。高加林在土僉畔上碰見他，硬拉著他往回?cái)D。但馬占勝說：“先等等。你叔父幾十年第一次回家，村里人都想看他哩！你要是不忙，咱先到吉普車?yán)镒蛔?！”高加林今天很高興，說他現(xiàn)在沒什么事，就和老馬向吉普車那邊走去。吉普車?yán)镆呀?jīng)擠滿了一群娃娃，占勝要趕他們下來，高加林?jǐn)r住他說：“算了，算了，娃娃沒見過這東西，叫坐一坐，咱先就在這樹下站一會?！闭紕僖粭l胳膊親熱地?fù)е呒恿值募珙^，對他說：“旁的事我先不和你拉搭；我先只對你說一句話，你的工作我們會很快妥善解決的……”高加林的心猛一陣狂跳。這句話對他的神經(jīng)沖擊太大了！在他還沒有反應(yīng)過來的時(shí)候，高明樓已經(jīng)站在了他們面前。明樓笑著說：“加林，你還不回家招呼你二爸去？你爸、你媽人老了，手腳不麻利，家里又再沒個人……”他說完轉(zhuǎn)過身，熱情地和馬占勝握起了手。高加林說：“老馬擠不到我家里，我陪他在這兒站一會。”明樓說：“你去你的。叫馬局長先到我家里坐一坐。另外，你告訴你媽，你叔父頭一頓飯?jiān)谀銈兗页?，下一頓飯就不要準(zhǔn)備了，我們家已經(jīng)準(zhǔn)備上了。啊呀，多不容易呀！玉智幾十年鬧革命不回家，說什么也得在我家里吃一頓飯！”他轉(zhuǎn)過頭對占勝說：“玉智是我們村在門外最大的干部，是整個高家村的光榮！”“高玉智同志現(xiàn)在是咱們地區(qū)的勞動局長，我的直接上級。”馬占勝對高明樓說?！拔乙呀?jīng)知道了！”高明樓一邊說，一邊讓高加林回家忙去，他便拉著馬占勝到前村他們家去了。吃過飯以后，高加林跟著父親和叔父上了祖父、祖母的墳地。祖墳在村子后面一個向陽的山坡上。兩座墳堆上長滿了茂密的蒿柴茅草——兩位老人在這里已經(jīng)長眠十幾年了。玉德老漢從隨手提來的竹籃里取出一些饃和油糕，放在石頭供桌上；又拿出一把黃表紙點(diǎn)著燒了；然后拉著玉智和高加林跪下磕頭。玉智稍猶豫了一下，但看見他哥臉像黑霜打了一般難看，就跟著跪下了。在這樣的場合，勞動局長只得入鄉(xiāng)隨俗。他們?nèi)齻€連磕了三個頭。高加林和他叔父站了起來。玉德老漢卻一頭撲在黃土地上，啊嘿嘿嘿嘿地哭開了，弄得他兩個都很尷尬。聽見他哥傷心的哭聲，玉智也掏出手帕抹著不斷涌出來的淚水。他從小離開父母親，直到他們?nèi)胪?，他也再沒見他們。他記起在他小時(shí)候老人們受的苦，又想到他以后一直沒有在他們身邊，也不由得失聲痛哭起來。高加林皺著眉頭在一邊看他們哭。兩弟兄哭了一陣后，玉智把他哥攙扶起來。玉德老漢哽哽咽咽說：“咱老人……活的時(shí)候……把罪受了……”高玉智非常內(nèi)疚地說：“我一直在外，沒好好管老人，想起來心里很難過。這已經(jīng)沒法彌補(bǔ)了。現(xiàn)在，我已回到咱家鄉(xiāng)工作了，以后我要盡量幫扶你們哩……有什么困難，你就說，哥！我要把對咱老人欠的情，在你和嫂子身上補(bǔ)起來……”（有刪改）［注］①土僉畔：陜北方言，指田埂或田地的界限。②腳地：文中指屋里或屋外空余的地方。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說刻畫了具有那個時(shí)代特征的場景，如“草綠色的吉普車”“村子中央那塊空場地”“破墻爛院”等。B.“有的拉風(fēng)箱，有的切菜，有的搟面”，由此可見，高家村村民對于高玉智的回家普遍表現(xiàn)出極大的熱情。C.年過半百的伙伴們拘束地接過高玉智雙手敬上的香煙，這一細(xì)節(jié)旨在刻畫伙伴們沒有見過世面的窘態(tài)。D.高玉智上墳時(shí)，從“猶豫了一下”到“跟著跪下”，再到“失聲痛哭”，反映了高玉智的心理變化。7.下列對小說中畫橫線句子分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①處運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象地說明了高玉智回家的消息傳播的速度之快、反響之大，在全村興起波瀾。B.句子②處“拄著”“抱著”“背著”等一連串動詞，生動地刻畫了高家村熱鬧的場面以及人們好奇的心理。C.句子③處運(yùn)用了心理描寫等手法，刻畫了高加林因叔父回家而喜悅、興奮的心情，與后文“高加林今天很高興”照應(yīng)。D.句子④處寫玉德老漢聽到長輩與弟弟對話的反應(yīng)，體現(xiàn)出玉德老漢因弟弟當(dāng)了大官、自己終于苦盡甘來的自豪。8.請簡要賞析小說中畫波浪線的句子。9.小說運(yùn)用了哪些手法來刻畫高玉智的形象？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：圣人為政一國，一國可倍也；大之為政天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其國家，去其無用之費(fèi)，足以倍之。圣王為政，其發(fā)令興事，使民用財(cái)也，無不加用而為者是故用財(cái)不費(fèi)民德①不勞其興利多矣。有②去大人之好聚珠玉、鳥獸、犬馬，以益衣裳、宮室、甲盾、五兵、舟車之?dāng)?shù)，于數(shù)倍乎！若則不難，故孰為難倍。唯人為難倍。然人有可倍也。昔者圣王為法曰：“丈夫年二十，毋敢不處家③；女子年十五，毋敢不事人。”此圣王之法也。圣王既沒，于民次④也。其欲蚤處家者，有所二十年處家；其欲晚處家者，有所四十年處家。以其蚤與其晚相踐⑤，后圣王之法十年。若純?nèi)甓症?，子生可以二三年矣。此不惟使民蚤處家，而可以倍與？且不然已。今天下為政者，其所以寡人之道多。其使民勞，其籍?dāng)竣吆?，民?cái)不足，凍餓死者不可勝數(shù)也。且大人惟毋興師以攻伐鄰國，久者終年，速者數(shù)月，男女久不相見，此所以寡人之道也。與居處不安、飲食不時(shí)、作疾病死者，有與侵就??橐⑧、攻城野戰(zhàn)死者，不可勝數(shù)。此不令為政者所以寡人之道數(shù)術(shù)⑨而起與？圣人為政特?zé)o此，不⑩圣人為政，其所以眾人之道亦數(shù)術(shù)而起與？故子墨子曰：去無用之費(fèi)，圣王之道，天下之大利也。（選自《墨子·節(jié)用》，有刪改）材料二：御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫?，同也，言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：“儉，德之共也?！背迍t多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲，則多求妄用，敗家喪身，是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈，惡之大也?！保ㄟx自司馬光《訓(xùn)儉示康》，有刪改）［注］①德：同“得”，得到。②有：同“又”。③處家：娶妻成家。④次：同“恣”，恣意，隨心所欲。⑤踐：同“翦”，減去。⑥字：生育子女。⑦籍?dāng)浚憾愂?。⑧侵??（ài）橐（tuó）：侵略俘虜。⑨數(shù)術(shù)：多種手段和方法。⑩不：當(dāng)為“夫”。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。無不加A用B而為者C是故用D財(cái)不費(fèi)E民德F不勞G其興利H多矣。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.因，根據(jù)，與成語“因噎廢食”的“因”意思相同。B.益，增加，與《燭之武退秦師》“若亡鄭而有益于君”的“益”意思不同。C.勝，盡，與《鴻門宴》“刑人如恐不勝”的“勝”意思相同。D.之，的，與《庖丁解牛》“善刀而藏之”的“之”意思和用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.圣人治理一個國家，一個國家的財(cái)富可以加倍增長。擴(kuò)大到施政于天下，天下的財(cái)富可以加倍增長。B.墨子認(rèn)為，人口是可以成倍增加的，且比衣服、房屋、鎧甲盾牌、兵器、車船的數(shù)量成倍增加要容易得多。C.墨子認(rèn)為戰(zhàn)爭使夫妻很久不能相見，使人們居住不安定、飲食不按時(shí)，使生病而死和攻城戰(zhàn)死的人很多。D.司馬光認(rèn)為，節(jié)儉是一種修養(yǎng)，使人正直，家庭富有；奢侈、浪費(fèi)是一種惡行，讓人貪婪，敗壞家庭。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此不惟使民蚤處家，而可以倍與？且不然已。（2）君子寡欲，則不役于物，可以直道而行。14.兩則材料都論證了節(jié)儉的重要性，但論證方法有什么不同？請簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。石門瀑布方干奔傾漱石亦噴苔，此是便隨元化來。長片掛巖輕似練，遠(yuǎn)聲離洞咽于雷。氣含松桂千枝潤，勢畫云霞一道開。直是銀河分派落，兼聞碎滴濺天臺。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)描繪了瀑布奔瀉而下的情景，營造出一種磅礴的氣勢，讓讀者感受到瀑布的動態(tài)美和自然力量。B.頷聯(lián)中“長片”描繪了瀑布的形態(tài)，“咽于雷”突出了瀑布的聲音，瀑布形態(tài)優(yōu)美，聲音低沉渾厚。C.頸聯(lián)中“畫”字用得極生動，賦予瀑布以靜態(tài)的畫面感，展現(xiàn)出瀑布雄偉壯觀的景象，富有藝術(shù)感染力。D.這首詩通過多角度的描寫展現(xiàn)了石門瀑布的壯美景色，表達(dá)了詩人對大自然神奇景觀的驚嘆和贊美之情。16.這首詩運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來描繪石門瀑布？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路稱自己用三年時(shí)間治理一個內(nèi)憂外患的國家，就能取得“________，________”的成效，被孔子批評毫不謙讓。（2）杜甫《登岳陽樓》中，“________，________”兩句寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“________，________”兩句運(yùn)用比喻手法，點(diǎn)面結(jié)合，描寫了金陵山水靜態(tài)圖景，表現(xiàn)了深秋時(shí)節(jié)金陵的典型景物特征。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。過了臘八就是年。每到一年的年根兒，我國北方地區(qū)尤其是東北地區(qū)，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，轉(zhuǎn)眼間，大地冰封雪凍，一片銀白。在人們的印象中，（甲），它們相互滋養(yǎng)，構(gòu)筑起我國東北地區(qū)獨(dú)特的文化景觀。冰雪與年之間存在著A的聯(lián)系，從自然風(fēng)貌到人文情懷，二者交織出獨(dú)有的年節(jié)韻味。從自然角度看，歲末年初，正值北半球冬季，在廣袤的北國大地，低溫促使江河凝冰、瑞雪紛揚(yáng)，銀裝素裹的景觀成為年關(guān)臨近的顯著標(biāo)志。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，這奇幻的冰雪之景，是大自然為年預(yù)備的盛裝。冰凌垂下，宛如水晶簾幕，封存舊歲的瑣碎；雪落無聲，似給大地鋪上綿軟新被，孕育新春的希望。農(nóng)諺“麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”更是道破了冰雪與年、冰雪與希望之間的關(guān)系。在人文層面，（乙）。從歲月的時(shí)序更迭來看，年作為農(nóng)耕文明中最重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，通常落在冬季。此時(shí)，大地冰封，B，自然界以冰雪的面貌呈現(xiàn)出一種靜謐與蟄伏的狀態(tài)。這是天地的“息壤”時(shí)刻，與年所蘊(yùn)含的辭舊迎新、休養(yǎng)生息的文化意義C。農(nóng)耕生產(chǎn)在冰雪的籠罩下暫時(shí)停歇，人們遵循著自然的命令，盤點(diǎn)一年的收成與得失，放下田間的農(nóng)具，如同萬物在冰雪之下暗自積蓄力量，靜候春生。年，便在這冰寒肅靜之中，成為人們心靈與生活節(jié)奏的緩沖站。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中“這奇幻的冰雪之景，是大自然為年預(yù)備的盛裝”這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，下列各項(xiàng)，也運(yùn)用了這一手法的一項(xiàng)是（）A.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 B.天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。C.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 D.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。20.請仿照文末加點(diǎn)的句子寫一句話，要求結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容貼切。21.文中畫波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請進(jìn)行修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。22.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)甲、乙兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某越劇小生借助網(wǎng)絡(luò)的傳播力量，以風(fēng)度翩翩的國風(fēng)俠客形象吸引無數(shù)觀眾，在網(wǎng)上掀起一股年輕人“聽越劇，學(xué)越劇”的浪潮。這不禁讓人深思：越劇因何而爆紅，受到年輕人的追捧？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024—2025學(xué)年度第二學(xué)期高一年級期中教學(xué)質(zhì)量檢測語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修下冊第一、四、五單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.B2.A3.D4.①好的一面：當(dāng)下的人工智能已經(jīng)擁有深度學(xué)習(xí)、不斷自我進(jìn)化、獨(dú)立完成復(fù)雜任務(wù)等能力，能夠?qū)懗鲆徊客暾墒斓奈膶W(xué)作品，甚至創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品。②不好的一面：人工智能無法寫出真正具備生命溫度和思想深度的文學(xué)作品，人工智能寫作會給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者帶來較強(qiáng)的危機(jī)感和給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者的主體性帶來深刻挑戰(zhàn)。5.①人工智能寫作是生產(chǎn)先于交往的，其作品是靜止、難以改變的。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是交往先于生產(chǎn)的，是動態(tài)化的，在討論中不斷延伸，在動態(tài)中不斷生成。②人工智能寫作指向的是一種“無人”的文學(xué)，更多體現(xiàn)的是文本間性，是文本的自我生產(chǎn)。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生成于交往互動中，更多體現(xiàn)的是主體間性，是人與人的交流。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.C7.D8.①這句話運(yùn)用了語言描寫，表達(dá)了玉德老漢對去世父母的緬懷，體現(xiàn)了他純樸、孝順、感恩的形象。②這句話體現(xiàn)了高家過去生活的艱苦，表達(dá)了