2025屆上海市風(fēng)華中學(xué)高三下學(xué)期模擬預(yù)測語文試題_第1頁
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上海市風(fēng)華中學(xué)2024學(xué)年第二學(xué)期高三語文沖刺考試(2025.5)(時間150分鐘滿分150分)一、積累應(yīng)用10分1.按要求填空。(5分)(1),潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(2)捫參歷井仰脅息,。(李白《》)(3)司馬遷《屈原列傳》中的“,”兩句,指出《離騷》“言淺意深,事近意遠(yuǎn)”的特點(diǎn)。2.按要求選擇。(5分)(1)將下列編號的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項是()。(2分)移情的現(xiàn)象可以稱之為“宇宙的人情化”,因?yàn)橛幸魄樽饔?,本來只有物理的東西可具人情,本來無生氣的東西可有生氣。______。______。______。______。所謂神秘主義其實(shí)并沒有什么神秘,不過是在尋常事物之中見出不尋常的意義。這仍然是移情作用。從一草一木之中見出生氣和人情以至于極玄奧的泛神主義,深淺程度雖有不同,道理卻是一樣。①它們都帶有若干神秘主義的色彩②從理智觀點(diǎn)看,移情作用是一種錯覺,是一種迷信③但是如果把它勾銷,藝術(shù)無由產(chǎn)生,宗教也無由出現(xiàn)④藝術(shù)和宗教都是把宇宙加以生氣化和人情化,把人和物的距離以及人和神的距離都縮小A.①②③④ B.②③④① C.①④②③ D.③①④②(2)小明準(zhǔn)備為自己的研究課題《高三學(xué)生睡眠時長與學(xué)業(yè)成績的相關(guān)性研究》撰寫文獻(xiàn)綜述,以下可以作為文獻(xiàn)資料的一項是()(3分)A.標(biāo)題:《報告稱青少年睡眠不足現(xiàn)象日趨嚴(yán)重》,來源:《中國青年報》B.標(biāo)題:《高中睡眠時間與高學(xué)業(yè)成績的理想匹配模式探究及預(yù)警》,來源:《華東師范大學(xué)學(xué)報(教科版)》C.標(biāo)題:《高考來臨易失眠?這些妙招緩解壓力助理睡眠》,來源:《廣東中醫(yī)藥》公眾號D.標(biāo)題:《專家:少年兒童失眠狀況對成長發(fā)育至關(guān)重要》,來源:某網(wǎng)站《澎湃新聞》欄目二、閱讀70分(一)閱讀下文,完成第3-7題。(16分)隨著城市歷史和滬語方言的“出圈”,海派文化的開闊包容成為社交平臺的熱門話題。同學(xué)們發(fā)現(xiàn),用圖像呈現(xiàn)社會生活是一種有趣的敘述方式,決定對此進(jìn)行一番學(xué)習(xí)和探究。在此過程中,他們在《文匯報》上讀到了一篇與之相關(guān)的采訪。內(nèi)容如下:①文匯報:您在《摩登圖釋》中用12個詞串講“上海摩登”的報刊圖像,幫助大家了解現(xiàn)代女性的由來。百多年前,上海的都市現(xiàn)代景觀興起之際,女性是否其中最直觀的表現(xiàn)者?②陳建華:這本書主要是通過圖像來講故事,里邊有比較多的線索:語言、圖像、時尚,或者是上海,但女性的確是一個比較貫穿的主題,因?yàn)椴还庀瘛拔鞣矫廊恕薄敖z廠女工”,還有其他像“時尚”“時裝”“時髦”“摩登”等大部分詞條,都跟女性有關(guān)。至于是不是一個直接的表現(xiàn)者,這里就牽涉到,誰在表現(xiàn)?③過去,女性在文藝中多是被呈現(xiàn)的客體,到了近代上海,則發(fā)生了改變。這本書的圖像取自19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)上半期上海的都市媒介:報紙、雜志、電影等等。本尼迪克特·安德森有個很有名的提法“想象的共同體”,說近代報紙小說的出現(xiàn)建構(gòu)了一個民族的想象共同體。而近代上海的媒介,就把女性作為構(gòu)成這個想象共同體的成員。比方說我書里第一個條目“西方美人”,是來自《點(diǎn)石齋畫報》。這份創(chuàng)辦于1880年代的畫報對西方女子的生活習(xí)俗、觀念多有介紹,像自由結(jié)婚、接吻,還有女律師等等職業(yè)女性,對于當(dāng)時的中國來說,都屬海外奇談。但在這里我們看到,媒介本身處于一個全球流通的網(wǎng)絡(luò)中,這些內(nèi)容其實(shí)暗含了對中國婦女的未來的一種想象。④女性的現(xiàn)代化過程也是一個社會參與的過程。這一時期許多漫畫家會把女性描繪得比較強(qiáng)悍,男子比較弱勢,這就跟目標(biāo)讀者是女性有關(guān),女性作為讀者算是一種(1)。當(dāng)然畫師里也有女性,作家也有女性,這就是一個(2)。三四十年代的女性雜志,比如說《玲瓏》,反而是要塑造一種比較淑女型的、準(zhǔn)備做良家婦女的女性,這種區(qū)別也很有意思。⑤文匯報:“摩登”這個詞也很有味。您在書里提到,它最早的來源并不是“modern”?⑥陳建華:“摩登”是從1920年代末開始流行的,起因卻是四大名旦之一尚小云的《摩登伽女》劇。這是一個非常偶然的事件,“摩登伽”一詞源于佛經(jīng),指游民,跟我們現(xiàn)在說的摩登沒有什么關(guān)系,但是尚小云在演出時把自己的造型弄得非常洋化。“摩登”這個詞,后來很快就被跟英語的modern連接起來,而且一發(fā)不可收。這個詞本身就包含了上海的一種雜交的文化,所以它的流行有其內(nèi)在的邏輯。⑦“摩登”和同為modern義但使用更為頻繁的“近代”“現(xiàn)代”有很大不同。施蟄存先生編的《現(xiàn)代雜志》,是一個屬于精英文學(xué)的雜志。而“時髦”“摩登”是在地的,帶著地氣,跟城市生活直接相關(guān)。⑧非常有意思的是,現(xiàn)在我們講上海是覺得摩登已經(jīng)不夠了,更流行的是“魔都”,一個1920年代日本人創(chuàng)造的詞。上世紀(jì)末以來,在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展下,上海的城市建筑形成了一種新的天際線,使上海迅速成為一個全球城市,一個全新的模范,確實(shí)是有點(diǎn)魔幻的。摩登跟魔都好像有現(xiàn)代和后現(xiàn)代的區(qū)別。⑨文匯報:關(guān)于“圖釋”,看圖和看字的區(qū)別在哪里?⑩陳建華:文圖之間有一個巨大的區(qū)別,就是圖像是一個更受制于視覺的感官,強(qiáng)調(diào)眼睛對思維的建構(gòu)功能。中國明清時代就有木刻、有戲曲小說的插圖,但是到了近代,由于照相、幻燈、電影的輸入,使我們對于圖像、對內(nèi)眼所見之世界,有了更加直接的認(rèn)同,這的確帶來了某種世界觀的變化。?海德格爾說現(xiàn)代性是由圖像建構(gòu)的,居伊·德波提出“景觀社會”的理論,強(qiáng)調(diào)圖像在建構(gòu)現(xiàn)代人的意識形態(tài)方面的特殊功能,這些都很有啟發(fā)?,F(xiàn)在已成風(fēng)氣的情感史,就是有一批人從哲學(xué)心理學(xué)或腦神經(jīng)科學(xué)的角度來討論情感,也有人把它引向文學(xué)研究。比較早的像王德威講的“情動”概念,實(shí)際上就是從德勒茲的理論而來,而德勒茲本身是講電影的。這些都很有啟發(fā)。我們現(xiàn)在的研究是離不開理論的,理論扮演了很大的作用。(節(jié)選自《文匯學(xué)人·訪談錄:摩登上海的新舊之間》,有刪改)3.根據(jù)訪談,請將下列選項填入第④段兩處空格部分。(2分)A.間接的參與 B.直接的參與4.為了進(jìn)一步理解“想象的共同體”的概念,小明查閱了相關(guān)資料,以下表述中不能解釋本文內(nèi)容的一項是()(3分)A.印刷資本主義發(fā)展與共同體形成之間有伴生關(guān)系。B.人們對共同體的想象根植于某種深層的心理追求。C.共同體的集體效應(yīng)對個人具有先天規(guī)范和強(qiáng)制性。D.共同體意識在形形色色的社會領(lǐng)域中都有所體現(xiàn)。5.以下選項中符合文章內(nèi)容的一項是()(3分)A.近代以來的女性直接表現(xiàn)了上海都市的景觀。B.“摩登”與“現(xiàn)代”在用詞上的受眾一致。C.木刻等圖像讓我們對世界有了更直接的認(rèn)同。D.文學(xué)研究中的理論可能來源于其他科學(xué)角度。6.有同學(xué)提出第⑧段的文字在訪談中答非所問,你是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)?談?wù)勀愕睦碛伞#?分)7.閱讀本篇訪談后,同學(xué)們對民國時期的上海圖畫產(chǎn)生了極大的興趣,于是大家從圖書館借閱了一些圖冊,圖冊中選入了畫家丁悚的多幅作品。民國初期,丁悚結(jié)合仕女畫和時潮風(fēng)尚繪制的《百美圖》暢銷盛行,下圖是書中一幅作品,請結(jié)合訪談內(nèi)容,評析圖片中人物形象。(4分)

(二)閱讀下文,完成第8-11題。(16分)斑鳩

趙冬妮①斑鳩的叫聲就在窗外。我躺在床上,知道它住在不遠(yuǎn)處的西山,野兔、松鼠還有山雞,也都住那兒。野兔、松鼠生來沉默,斑鳩就不同。薄暮時分散步,尤其秋冬交替時,總能聽到它的叫聲。咕咕——咕,聲音平和深厚,末尾那一聲沉抑下去,仿佛經(jīng)過了一番吞咽,從山里傳出來,聽起來有些孤獨(dú)。②去年立冬前,我還從沒見過斑鳩。立冬那天,清早開門見一只灰褐色的鳥兒臥在露臺上,我沒敢即刻上前。它的小腦袋縮進(jìn)脖腔里,動也不動,眼皮輕輕闔住,灰粉色薄薄一小片,蓋住眼球,想象不出這怎么會遮得住光。我想它一定怕碰,只好輕聲問,你怎么了?你受傷了嗎?它像什么都不在乎了,人影聲音都不能使它睜開眼,直到我兩手握住它,仍不動,身體卻暖暖的。我第一次摸到鳥的體溫和脈動,那身體超過我手掌大,但你能感到有顆小小的心臟,它還活著。脫落了很多羽毛,右臉到頸部露出皮膚和小耳孔,顯然受了外傷。把它放到沙發(fā)上,我蹲著看,它慢慢睜開眼,像個大病初愈的人虛弱無比地躺著,圓圓的瞳孔對著我,深如青湖。③它在紙箱里過了一夜。我總?cè)滩蛔∪タ此?。每次打開紙箱它都老樣子,擠在角落里身體紋絲不動注視著我。一夜北風(fēng),清早冷得人發(fā)抖,它走出紙箱,搖晃著身體想打開翅膀,翅膀顯然不聽使喚。它躲開我,看我沒跟上來就臥身不動。我拿水和米給它,它再次掙扎,展翅試了又試,終于飛離露臺,落在一米遠(yuǎn)的空調(diào)外掛機(jī)上,又飛下去,搖搖晃晃走進(jìn)草地,搖搖晃晃走出。透過餐廳窗戶玻璃,我看見它正棲在大銀杏樹上,小小一團(tuán)。兩小時之久,它就那么石化般棲在樹的橫杈上。④它叫珠頸斑鳩,脖頸兩側(cè)兩小片黑羽毛,每根羽毛到毛尖就變成白色。不規(guī)則的小斑點(diǎn),綴在兩小塊黑絨布上,像扎了條小花巾,看起來像個姑娘。⑤兩天后的傍晚,突然一聲沉悶巨響,我放下正洗的菜跑過去,玻璃完好無缺,一道裂紋都沒有,窗外,地上一無所有。想到外面看看,忽而想起去年幾乎也這個時候,同樣突然一響,也沒找到什么投擲物。我陷在惶恐中看,在屋里走來走去,突然明白了些什么,奔到客廳玻璃窗前,發(fā)現(xiàn)上面有一大片模糊印記,一只手伸上去,對準(zhǔn)那薄霧般的一團(tuán),里外差不多大小,是鳥!原來斑鳩是撞我家玻璃撞暈了,直到醒來,它不會明白發(fā)生了什么。⑥次日出門向南走,走出很遠(yuǎn)再返回來。太陽很好,一排排房屋沐浴在陽光里。一戶戶窗玻璃看過去,止不住心驚。眼前一片從未見過的景象:墻面磚紅色,光照下異常明亮安靜。天空、云彩、房子、樹木,原封不動地映進(jìn)玻璃里去,白云在飄,房子在沉默,天地渾然一體,世界拓展開了一倍,從里邊透著溫暖??梢韵胂螅⒍昂?,鳥兒眼中是怎樣的景象:樹木在延伸,天空更遼闊,日落時分,余暉映得西窗玻璃多么輝煌。一面光海里,樹木改變了色彩,絢爛如火,天空和云朵也被染紅,在光波背后浮動閃耀。那只灰褐色的鳥兒展翅直飛而去,世界在對面呼喚,沒有什么可以阻擋,直接飛過去,毫不懷疑也無法收束。⑦拉上紗簾,我努力回想起第一次玻璃窗發(fā)出的那聲巨響,是石頭裹著一塊厚布投向玻璃的一擊,沉悶卻有力。我的記憶往往回走,浮起曾有的驚恐和懼怕,那時怎么能夠想到是一只鳥呢,哪能想到一次飛翔也會如此地充滿風(fēng)險。⑧咕咕——咕咕——咕咕——不用久聽,就會知道斑鳩的叫聲不止有一種。有時我能聽出它的焦急,有時它好像要打斷些什么,一陣陣短促的低吼。薄暮時分它最為平靜,我和先生在山谷間行走,它仿佛吞咽的聲音從身后緩慢傳來,持續(xù)不斷地左右低回。你看不到它,卻有種無限的留戀。有時野兔會從眼前一箭飛過,這些褐色的小動物常在草地上玩,或者覓食,它們所有動作都顯得比我快,眼睛耳朵身手靈敏又矯捷,遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)我們,撒開腿就消失在另一片樹林里。松鼠會在暗中注視著你,有時趁你不注意潛進(jìn)園里,偷走樹上的熟杏。至于山雞,只能在初春偶爾聽到它幾聲嘶啞粗糙的鳴叫。兔子,跑吧!先生說不用跑,其實(shí)是我們占了人家的地盤。我希望它們都是年幼的,今年新生的,沒有什么記憶,以為它們每天跑來跑去的草地,從來就在那里,也以為我們從來就在那里,它們也許怕我們,卻不會恨我們。(有刪改)8.賞析第②段畫線部分的細(xì)節(jié)描寫(3分)9.本文首尾兩段都寫到斑鳩的叫聲,分析其作用。(3分)10.第⑥段兩次描寫映在窗玻璃中的影像,請從構(gòu)思角度加以賞析。(5分)11.尾段展開描寫山谷間的多種小動物,最后說“我希望它們都是年幼的,今年新生的”,請分析作者的用意。(5分)(三)閱讀下面的作品,完成第12-14題。(8分)酬李少府見贈[唐]孟浩然養(yǎng)疾衡檐下,由來浩氣真。五行將禁火①,十步任尋春。致敬惟桑梓,邀歡即主人?;乜春蟮蛏?,青翠有松筠?!咀ⅰ竣俳穑汉彻?jié)停炊稱“禁火”。12.本詩首聯(lián)語出陶淵明“養(yǎng)真衡茅下”。古詩創(chuàng)作稱這種手法為“______”。(1分)13.對第二、三聯(lián)的理解,分析不正確的一項是()。(3分)A.第二聯(lián)寫寒食將臨,春光滿野,招人游賞。B.第三聯(lián)描繪詩人在家真誠待客,賓主相歡。C.兩聯(lián)雖不以景句勝,而自能呈現(xiàn)田園風(fēng)光。D.兩聯(lián)中時空交錯變化,顯出結(jié)構(gòu)靈動之妙。14.請聯(lián)系首聯(lián)、尾聯(lián)內(nèi)容,分析詩人寄寓的情感。(4分)(四)閱讀下文,完成15—20題(19分)林積傳①林積,字公濟(jì),福建尤溪人。慶歷六年登進(jìn)士乙科,補(bǔ)循州判官。嘗覆訊強(qiáng)盜,獄多平反。忤提刑意,提刑初欲薦積,因是已之。積笑曰:“失一薦而活五十八人,何憾焉?”尋知吉州安福縣,安福為江西劇邑,折訟①日數(shù)百紙,無留獄。②徙知真州六合縣。開陂塘三十六,以興蓄泄灌溉之利。轉(zhuǎn)太常博士。赴闕,王安石方以知制誥召,遇于道,揖之曰:“公非六合博士耶?志君之能久矣。請見于私舍。”積卒不往。改屯田員外郎,繼改都官員外郎,賜五品服。久之,二親懷歸。積曰:“仕為吾親耳。親不樂,焉用仕?”乞監(jiān)邵武軍稅以便養(yǎng),得請。③未幾,丁母憂,積跣足冒雪霜,負(fù)土為墳,廬其側(cè)。方卜葬,有雀三足翔于前,得赤蛇穴中。葬前一日,大雨如注。積哀郁,遂霽。既封,雨復(fù)作??な乇碛诔?,詔賜粟帛,且旌其孝。④服除,累遷提舉廣南東、西路銀銅坑冶市舶。民以銀銅入官,官負(fù)其直,以故廢業(yè)。積出在官滯貨償之坑冶課利復(fù)集歷知齊州泗州以課最召見。除江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官,徙廣南東路提點(diǎn)刑獄。疏言:“二廣士人多貧,職田厚薄不一,欲俸賜均等,以養(yǎng)其廉。”久之,以覃恩授朝議大夫,知福州兼本路兵馬鈐轄,加中散大夫。將赴闕,道除淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使?;茨箱钔熘赜谥T路,歲欠財乏,則貨于發(fā)運(yùn)、常平二司,故所欠至百余萬。積至,督促倚辦。率用中制,百廢俱舉。元祐六年六月,卒于官,年七十有一。⑤積性廉謹(jǐn),不茍取。少時入京師,宿蔡州旅邸,有遺錦囊床間者,啟視之,則北珠數(shù)百顆也。旦詢主人,知前夕巨商宿其室,佯語曰:“商,吾故人也。脫復(fù)至,幸囑來上庠相訪?!鼻医矣谑以唬骸澳衬暝氯?,劍浦林積假館?!奔刃校倘宋锷敛疼?,見其榜,急往訪積。積具以告曰:“可投牒府中,當(dāng)悉以歸。”商如其言,悉還之。歷官勤慎,事無大小,豫為條目,處繁若簡,吏無所容其奸。自宰六合,為王安石所知,及歷郎卿,在京師以公事見王安石政府,退不復(fù)私謁。安石雖素器之,終以梗挺,故不大用。選自《宋史翼》(有刪減)【注釋】①折訟:判決訴訟案件15.寫出下列畫線詞在文中的含義。(2分)(1)詔賜粟帛,且旌其孝。()(2)退不復(fù)私謁()16.選出句中畫線詞釋義正確的一項。(2分)(1)率用中制,百廢俱舉()A.帶領(lǐng) B.輕易地 C.全都 D.遵循(2)脫復(fù)至,幸囑來上庠相訪。()A.輕率 B.離開 C.遺失 D.如果17.第④段畫線部分有三處需加句讀,請用“/”把這三處標(biāo)識出來。(3分)積出在官滯貨償之坑冶課利復(fù)集歷知齊州泗州以課最召見18.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)尋知吉州安??h。安福為江西劇邑,折訟日數(shù)百紙,無留獄。19.

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