部分學(xué)校高二下學(xué)期5月月考語(yǔ)文試卷（含答案）高二語(yǔ)文考試

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修下冊(cè)第一、二單元及第三單元第9課。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

“二八十六"二半而一”，2200多年前古人便已總結(jié)出九九乘法口訣；“往來(lái)過(guò)費(fèi)凡直千四百七十。肩水見吏廿七人，率人五十五”，漢代邊塞的27名小吏，就已利用“AA制”平攤費(fèi)用……講述簡(jiǎn)牘文化的電視節(jié)目《簡(jiǎn)牘探中華》剛播出結(jié)束就被“催更"。該節(jié)目通過(guò)實(shí)地探訪、實(shí)景戲劇、文化訪談等形式，從簡(jiǎn)牘上的寥寥數(shù)語(yǔ)出發(fā)，勾勒出鮮活的歷史圖景，受到觀眾好評(píng)。

這些創(chuàng)新解讀，基于簡(jiǎn)牘豐富的歷史文化價(jià)值。紙張面世之前，古人將竹簡(jiǎn)與木牘作為書寫載體，合稱簡(jiǎn)牘。從先秦到魏晉，長(zhǎng)達(dá)一兩千年的時(shí)間里，中華先民的文明創(chuàng)造和積累大多由簡(jiǎn)牘記錄并傳承。簡(jiǎn)牘的記載，可以與傳世文獻(xiàn)記載相互印證，實(shí)證歷史，還有很多內(nèi)容是傳世文獻(xiàn)未能盡數(shù)展現(xiàn)的。簡(jiǎn)牘作用極其重要，加強(qiáng)研究，做好解讀，強(qiáng)化傳承，意義重大。

也要看到，簡(jiǎn)牘學(xué)研究專業(yè)門檻高、受眾范圍小，是典型的冷門絕學(xué)。加強(qiáng)人才培養(yǎng)，尤其是增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)年輕人的吸引力，是推動(dòng)文化傳承發(fā)展必須答好的課題。

做好文化傳承，要找準(zhǔn)時(shí)代共鳴點(diǎn)。挖掘相關(guān)研究成果與當(dāng)代人的生活、情感和價(jià)值追求的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)，更能激發(fā)人們的好奇心與求知欲。比如，簡(jiǎn)牘記載的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，以前關(guān)注點(diǎn)多為歷史上的大事件，將解讀視角聚焦于百姓生活，能給人以耳目一新之感。如里耶秦簡(jiǎn)博物館開展“秦朝大偵探”研學(xué)活動(dòng)，以秦簡(jiǎn)記載的“公船丟失案"為素材，引導(dǎo)學(xué)生沉浸式體驗(yàn)故事情節(jié)，了解文物背后的社會(huì)生活。這拉近了簡(jiǎn)牘與大眾的距離，讓更多人愿意走近簡(jiǎn)牘、學(xué)習(xí)簡(jiǎn)牘。當(dāng)更多人從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文脈中感受到力量，文化就能實(shí)現(xiàn)更好的傳承。

做好冷門絕學(xué)的傳承，更關(guān)鍵的因素還在于壯大專業(yè)研究隊(duì)伍。加大投入力度，優(yōu)化教學(xué)方式，提高成果產(chǎn)出率，提升社會(huì)認(rèn)可度，才能吸引更多年輕人加入，讓薪火不斷、傳承不輟。西北師范大學(xué)搭建簡(jiǎn)牘學(xué)術(shù)資源數(shù)據(jù)共享平臺(tái)，提高簡(jiǎn)牘研究效率和精確度；蘭州大學(xué)與甘肅簡(jiǎn)牘博物館共建“讀簡(jiǎn)班”，帶領(lǐng)學(xué)生按照簡(jiǎn)牘釋文進(jìn)行?？?，打牢基本功。學(xué)科研究的推陳出新，讓穿越歷史的簡(jiǎn)牘熠熠生輝，吸引更多年輕人投身其中，更快地得其門徑而入。

冷門不冷，絕學(xué)未絕。挖掘思想內(nèi)涵，增添文化趣味，激發(fā)情感共鳴，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，更多冷門學(xué)科就會(huì)擁有吐故納新的青春活力，文化傳承也就會(huì)有生生不息的青春力量。

(摘編自曹繼煒《給冷門絕學(xué)的傳承增添青春力量《微觀》》)

材料二：

文以載道，“簡(jiǎn)"以承傳。文字是人類文明傳承的主要形態(tài)，人類在造紙術(shù)發(fā)明之前，文字的載體因地而宜，兩河流域用泥版，埃及用紙草，印度用貝葉，而中華民族在使用過(guò)陶器、甲骨等載體之后，選擇了竹簡(jiǎn)與木牘。

習(xí)近平總書記提出，要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。“頗覽文史，習(xí)于簡(jiǎn)牘?！焙?jiǎn)牘對(duì)文字的傳承和文明的發(fā)展具有不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。“有興即揮毫，燦然存簡(jiǎn)牘。"簡(jiǎn)牘作為中華文明長(zhǎng)河中最重要的階段性文字載體，兼有文物、文獻(xiàn)雙重身份，是異常珍稀卻又特別脆弱的文化寶庫(kù)。每一枚簡(jiǎn)牘，都像跨越千年的智者，講述著穿越時(shí)空的故事，記錄著中華文明的智慧，傳承著中華民族的根脈。

吉光片羽折射歷史清暉?！逗?jiǎn)牘探中華》是深入貫徹習(xí)近平文化思想、推動(dòng)總臺(tái)高質(zhì)量發(fā)展的一項(xiàng)具體舉措。該節(jié)目不是單純枯燥地去展現(xiàn)佶屈聱牙的簡(jiǎn)牘，而是通過(guò)“實(shí)地探訪+實(shí)景戲劇+文化訪談”的創(chuàng)新表現(xiàn)形式，讓簡(jiǎn)牘作為主角，生動(dòng)鮮活地講述藏于身后的那些平凡人平凡事，古代人、考古人、講解人的交融交流，冷熱交織，古今貫通，讓中華文明的傳承性顯得格外生動(dòng)。

冷門之學(xué)熱傳熱播，不僅博古，更為通今。該節(jié)目自播出以來(lái)，深受觀眾喜愛，也獲得了業(yè)內(nèi)專家學(xué)者的廣泛認(rèn)可?！逗?jiǎn)牘探中華》用文化節(jié)目“續(xù)寫"文明歷史，在每期節(jié)目最后，一個(gè)個(gè)“首次發(fā)現(xiàn)”“首次復(fù)原"首次公開”，將關(guān)于簡(jiǎn)牘的最新考古研究成果帶入公眾視野，這不僅為學(xué)術(shù)界提供了研究的新視角和探索動(dòng)力，也促進(jìn)了社會(huì)公眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和關(guān)注。

講古老的簡(jiǎn)牘，也可以插上高科技的翅膀。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)打破展示與講解的慣常模式，按照有址可尋、有物可看、有人可見、有事可說(shuō)、有情可感的“策展思維”，從簡(jiǎn)牘的字里行間，尋找鮮活的人物、場(chǎng)景、事件，輔以動(dòng)畫特效、外景拍攝，依托央視頻AI大模型的AIGC(生成式人工智能)技術(shù)，構(gòu)建起思接千載的沉浸式小劇場(chǎng)。如《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》首次向外界公布了墓主人“喜”的3D復(fù)原圖像，這也是現(xiàn)代科技助力考古研究的最新成果。

(摘編自慎海雄《“簡(jiǎn)"述歷史“牘”懂中華————我們?yōu)槭裁匆邉潯春?jiǎn)牘探中華〉》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.簡(jiǎn)牘具有豐富的歷史文化價(jià)值，《簡(jiǎn)牘探中華》則是將這一價(jià)值通過(guò)實(shí)地探訪、實(shí)景戲劇、文化訪談等形式呈現(xiàn)出來(lái)的電視節(jié)目。

B.簡(jiǎn)牘的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳世文獻(xiàn)的價(jià)值，但因?yàn)楹?jiǎn)牘學(xué)研究專業(yè)門檻高、受眾范圍小，屬于冷門絕學(xué)，故在人才方面還很欠缺。

C.在紙張發(fā)明之前，不同的地域會(huì)選擇不同的文字載體以記錄人類文明，如中華民族先是以陶器、甲骨等為載體，之后替換為竹簡(jiǎn)與木牘。

D.《簡(jiǎn)牘探中華》節(jié)目的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)利用高科技手段，依托人工智能技術(shù)，打破展示與講解的慣常模式，向觀眾創(chuàng)新解讀了古老的簡(jiǎn)牘。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.將對(duì)簡(jiǎn)牘記載的內(nèi)容關(guān)注由重大歷史事件轉(zhuǎn)向百姓的日常生活，可以讓簡(jiǎn)牘越來(lái)越走近大眾，提高簡(jiǎn)牘文化的關(guān)注度。

B.作為冷門絕學(xué)，簡(jiǎn)牘要想很好地傳承下來(lái)，離不開對(duì)這一學(xué)科研究的推陳出新，離不開成果產(chǎn)出率和社會(huì)認(rèn)可度的提高。

C.簡(jiǎn)牘是異常珍稀的文化寶庫(kù)，對(duì)文字的傳承和文明的發(fā)展意義重大，所以它是中華文明發(fā)展史中最重要的階段性文字載體。

D.業(yè)內(nèi)專家學(xué)者廣泛認(rèn)可《簡(jiǎn)牘探中華》節(jié)目，與這一節(jié)目為學(xué)術(shù)界提供了研究新視角和探索動(dòng)力有很大關(guān)系。

3.下列選項(xiàng)最不符合材料一中“做好文化傳承，要找準(zhǔn)時(shí)代共鳴點(diǎn)"觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》節(jié)目記載了“秦王掃六合”時(shí)士兵“黑夫"和“驚”的兩封家書，承載著名不見經(jīng)傳的普通秦兵對(duì)家人的牽掛思念。

B.長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館推出《為食方》短片，介紹簡(jiǎn)牘中記載的烤肉、燉雞、煮魚等美食，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略古代的瀟湘風(fēng)味。

C.2018年，國(guó)家社科基金開始設(shè)立冷門“絕學(xué)"和國(guó)別史等研究專項(xiàng)，古文字學(xué)與簡(jiǎn)牘學(xué)研究被列入國(guó)家的冷門“絕學(xué)”。

D.《里耶秦簡(jiǎn)》節(jié)目告訴大家，我國(guó)在2000多年前就已經(jīng)開始使用九九乘法口訣，不禁讓人嘖嘖稱奇。

4.從材料二看，《簡(jiǎn)牘探中華》節(jié)目成功的原因有哪些請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

5.兩則材料都涉及《簡(jiǎn)牘探中華》節(jié)目，內(nèi)容上有著相同之處，但在探討的角度上又存在著明顯的差異。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

歸途雜拾茅盾

①東江游擊隊(duì)好像是卡在敵人咽喉里的一根骨頭。敵人在華北的“三光政策”，在東江早就實(shí)行了。淡水一帶，整個(gè)的村莊變成廢墟，單看那些村里的平整的石板路，殘存聳立的磚墻，幾乎鋪滿了路面的斷磚碎瓦，便可以推想到這些從前都是怎樣富庶的村莊。可是現(xiàn)在連一只野狗都沒(méi)有了。白天經(jīng)過(guò)這些廢墟的時(shí)候，已經(jīng)覺(jué)得夠凄涼，但尤其叫人心悸的，是月夜；踏著滿街的瓦礫，通過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的街道，月光照著那些頹垣斷壁，除了腳下咯咯的瓦礫碎響，更沒(méi)有別的聲音，這時(shí)心里的慘痛凄涼非言語(yǔ)所能名狀。舊時(shí)成語(yǔ)有“如行墟墓間”，但和這一比，這一句成語(yǔ)便覺(jué)得太不夠了。

這些村莊通常都有防盜的設(shè)備。村中有碉樓，四方形，巍然聳峙，俯瞰全村，墻壁很厚，沒(méi)有窗子，只有狹長(zhǎng)的槍洞，每面上下三層。從這些碉樓墻壁上布滿的槍彈傷痕來(lái)看，敵人“掃蕩"這些村莊的時(shí)候不是沒(méi)有劇烈的戰(zhàn)斗的；有些碉樓還受過(guò)炮擊，崩壞了一角。村前村后的路口都有長(zhǎng)的石條，一排五六個(gè)或三四個(gè)，植立土中，露出一尺許，最高至二尺多，這也許是在緊急的時(shí)候在后面堆上沙包，作為簡(jiǎn)單的防御工事的。但是最使人驚異者，一般較好的(大概是富農(nóng)的)住宅也都是碉堡式，土墻很厚，石腳很高(總有五六尺)，只有一個(gè)門——大門，木料很結(jié)實(shí)，除了兩根從墻里抽出來(lái)的粗木橫閂，又有直閂四五根，都是碗口來(lái)粗可以用作柱子的木頭，套在門上石制的天地檻內(nèi)，大門兩旁墻上有槍眼，屋內(nèi)人可以放槍射擊攻門的人，全屋沒(méi)有正式的窗，只有方尺大小的洞，這也裝著極厚的石框和粗的鐵柵。天黑以后，無(wú)論牛豬雞鴨都趕進(jìn)屋內(nèi)?、凇?，這小小的碉堡內(nèi)，甚至木柴農(nóng)具等也都收藏起來(lái)，于是閉門而臥，可以高枕無(wú)憂。強(qiáng)盜土匪要進(jìn)來(lái)，只有攻大門之一法，然而大門是結(jié)實(shí)的，門破了還有堅(jiān)牢的木柵(直閂)，而且攻門之時(shí)，門內(nèi)人可以從門旁墻上的槍眼放槍抵御。沒(méi)有比步槍更厲害的武器，這種碉堡式的住房當(dāng)真有點(diǎn)無(wú)可奈何的。從寶安到淡水一帶鄉(xiāng)村，以我所見，差不多可以說(shuō)就只有兩種建筑：一種是這樣的碉堡式，另一種則是僅足避風(fēng)雨的茅舍，那簡(jiǎn)直連門也沒(méi)有，用蘆葦編成一張東西擋住了出入口而已，———這是赤貧的人們的居室。他們是除了一條性命更沒(méi)有值錢的東西的。

碉堡式房子最小者全體就只一間，真要叫人聯(lián)想到這是犯人住的牢房。③關(guān)上大門就成為黑漆一團(tuán)，人和牲畜共處，大尿桶就放在床頭。大者亦有兩間三間的，但亦僅賴大門放進(jìn)光線和空氣來(lái)。更講究的，則有一個(gè)小小的天井，于是朝外的正房，———通常是供著列祖列宗的牌位的，就比較敞亮了，然而這敞亮要付代價(jià)，因?yàn)槭瞧椒浚锩嬗辛颂炀?，?qiáng)盜可能自屋面上攻進(jìn)來(lái)，于是天井上不能不張鐵絲網(wǎng)，天井四圍各房的墻上又都得開設(shè)槍眼，使得強(qiáng)盜雖到屋面仍然不能下來(lái)，而且屋內(nèi)人又可開槍阻止強(qiáng)盜破壞那鐵絲網(wǎng)。當(dāng)然這樣的“小碉堡”的主人在戰(zhàn)前若不是小地主也一定是富農(nóng)了。至于大地主的住房，那簡(jiǎn)直是個(gè)城，———有的比那九龍城還要大，而且墻垣也高得多，墻上沒(méi)有窗已成天經(jīng)地義，可是大小槍眼之多，層層密布，平常的小城，實(shí)望塵莫及。有些這樣的“城”，還在四角建有碉樓，那一定是有人在上邊通宵守望的。這樣的“城”里，自然有天井，不過(guò)不張鐵絲網(wǎng)了，這是因?yàn)椤俺?墻既高且多槍眼，來(lái)攻者即使有云梯也未必能爬上屋面。這樣的“城”，倘不用炮，好像是很難攻下來(lái)的。

這樣充滿了大小碉堡的村莊應(yīng)該是很叫日本仔頭痛的，而且又理應(yīng)發(fā)揮它的自衛(wèi)能力至于最高度的，然而這樣充滿了大小碉堡的村莊或僅索取少許的代價(jià)或競(jìng)索不到什么代價(jià)，終極仍不免于一堆瓦礫，這是為什么呢?cái)橙擞信?，敵人有其他的重兵器，這是原因之一，而民眾的組織不夠，各級(jí)村民的團(tuán)結(jié)不夠，地主的武裝力量不能堅(jiān)決地槍口對(duì)外，這又是主要的原因了。

廣九鐵路深圳至平湖段在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)那時(shí)候，經(jīng)常被游擊隊(duì)切斷。這些民眾的武裝力量散布在沿線山村里，距離鐵路線多則十余里，少則五六里。敵人不大敢到這些小村里去找游擊隊(duì)廝打，然而也不是絕對(duì)不去，有時(shí)忽然來(lái)了，人數(shù)不一定多，可是行動(dòng)卻很敏捷，氣勢(shì)也相當(dāng)剽悍。敵人經(jīng)常是在白天先把隊(duì)伍移動(dòng)到某一地點(diǎn)，到拂曉即突然襲擊。雖然它的出動(dòng)的方向不一定能夠準(zhǔn)確地估量到，可是它的移動(dòng)的消息準(zhǔn)可以很快地得到，于是有被可能襲擊的小山村里的人民和武裝便要來(lái)一次部署，一次準(zhǔn)備，力量相差太遠(yuǎn)，武裝便須轉(zhuǎn)移，而人民物資則須疏散，這就要半夜上山。什么都帶了走，食糧，農(nóng)具，牲口雞鴨，家具，———除掉笨重的家具，他們實(shí)在并無(wú)所謂家具。山上有茂密的松林，兩株松作柱，加一根橫梁，蓋上稻草，這就成為草寮，在南國(guó)的天氣，這就過(guò)冬也成了。

武裝也常住這些草寮，什么都隨身帶著，所以行動(dòng)能夠神速飄忽。

山，和它的茂密的樹林，成為敵人的眼中釘。所以敵人時(shí)常燒山，還指使?jié)h奸來(lái)燒山。天黑以后，遠(yuǎn)處山頭會(huì)出現(xiàn)一條鮮明的紅線，愈來(lái)愈長(zhǎng)愈寬，而同時(shí)又向旁分支，終于成為縱橫交叉的一個(gè)火網(wǎng)，熊熊然照亮了黑夜。有時(shí)會(huì)四面山頭或遠(yuǎn)或近都燒了起來(lái)。冷槍的聲音也時(shí)時(shí)可以聽到。回答這樣的暴行，人民的武裝也許來(lái)一次突然的出擊。④在這些地方，就是這樣時(shí)時(shí)刻刻斗爭(zhēng)，用各種方式在斗爭(zhēng)的。

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.村莊淪陷的外部原因是敵人擁有炮等重兵器，內(nèi)在原因則是民眾組織不夠、各級(jí)村民團(tuán)結(jié)不夠，以及地主武裝力量不能堅(jiān)決地槍口對(duì)外。

B.文中游擊隊(duì)經(jīng)常切斷廣九鐵路深圳至平湖段，面對(duì)敵人的突襲，他們能迅速轉(zhuǎn)移，且“行動(dòng)能夠神速飄忽”，以靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，讓敵人難以捉摸。

C.文中對(duì)草寮的描寫，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣裨趹?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期生活環(huán)境的惡劣，以及斗爭(zhēng)條件的艱苦，顯示出人民在艱難處境中的堅(jiān)韌精神和生存智慧。

D.本文與《風(fēng)景談》都側(cè)重于寫實(shí)且以真實(shí)反映戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)見長(zhǎng)。但本文語(yǔ)言風(fēng)格較為沉重、壓抑，而《風(fēng)景談》的語(yǔ)言風(fēng)格相對(duì)明快、積極。

7.對(duì)畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.句子①，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地突出了東江游擊隊(duì)對(duì)敵人的重要牽制作用。

B.句子②，“高枕無(wú)憂”凸顯出部分富裕村民在封閉防御的狀態(tài)下心理上的安慰和生活上的平靜。

C.句子③，將衛(wèi)生條件惡劣的狀況展現(xiàn)在讀者眼前，反映出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民眾正常生活秩序的嚴(yán)重破壞。

D.句子④，強(qiáng)調(diào)了斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和斗爭(zhēng)方式的多樣性，表達(dá)了對(duì)東江地區(qū)人民英勇斗爭(zhēng)的贊美和敬意。

8.文章中多處運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，請(qǐng)舉例說(shuō)明并分析其作用。(4分)

9.“雜拾"通常指零碎地拾取、收集各類事物。在這篇《歸途雜拾》中，作者“雜拾”了哪些內(nèi)容這些“雜拾"的內(nèi)容對(duì)表現(xiàn)文章主旨起到了怎樣的作用(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

漢興，本恭儉，革弊末，移風(fēng)俗之厚者，以孝文為稱首；議禮樂(lè)，興制度，切當(dāng)世之務(wù)者，惟賈生為美談。天子方忻然說(shuō)之，倚以為用，而卒遭周勃、東陽(yáng)之毀，以謂儒學(xué)之生紛亂諸事。由是斥去，竟以憂死。班史①贊之以“誼天年早終，雖不至公卿，未為不遇”。予切惑之，嘗試論之曰：

孝文之興，漢三世矣。孤秦之弊未救，諸呂之危繼作；南北興兩軍之誅，京師新蹀血之變。而文帝由代邸嗣漢位，天下初定，人心未集，方且破觚斫雕②，衣綈履革，務(wù)率敦樸，推行恭儉。故改作之議謙于未遑，制度之風(fēng)闕然不講者，二十余年矣。而誼因痛哭以憫世，太息而著論。況是時(shí)方隅未寧，表里未輯，匈奴桀黠，朝那、上郡蕭然苦兵；侯王僭擬，淮南、濟(jì)北繼以見戳。誼指陳當(dāng)世之宜，規(guī)畫億載之策，愿試屬國(guó)以系單于之頸，請(qǐng)分諸子以弱侯王之勢(shì)。上徒善其言而不克用。

又若鑒秦俗之薄惡指漢風(fēng)之奢侈嘆屋壁之被帝服憤優(yōu)倡之為后飾。請(qǐng)?jiān)O(shè)庠序，述宗周之長(zhǎng)久；深戒刑罰，明孤秦之速亡。譬人主之如堂，所以優(yōu)臣子之禮；置天下于大器，所以見安危之幾。諸所以日不可勝，而文帝卒能拱默③化理、推行恭儉、緩除刑罰、善養(yǎng)臣下者，誼之所言，略施行矣。故天下以謂可任公卿，而劉向亦稱遠(yuǎn)過(guò)伊、管。然卒以不用者，得非孝文之初立日淺，而宿將老臣方握其事或艾旗斬級(jí)矢石之勇，或鼓刀④販繒賈豎之人，樸而少文，昧于大體，相與非斥，至于謫去。則誼之不遇，可勝嘆哉！且以誼之所陳，孝文略施其術(shù)，猶能比德于成、康。況用于朝廷之間，坐于廊廟之上，則舉大漢之風(fēng)，登三皇之首，猶決壅稗墜耳。奈何俯抑佐王之略，遠(yuǎn)致諸侯之間！故誼過(guò)長(zhǎng)沙作賦以吊汨羅，而太史公傳于屈原之后，明其若屈原之忠而遭棄逐也。而班固不譏文帝之遠(yuǎn)賢，痛賈生之不用，但謂其天年早終。且誼以失志憂傷而橫夭，豈曰天年乎！則固之善志，逮與《春秋》褒貶萬(wàn)一矣。謹(jǐn)論。

(選自歐陽(yáng)修《賈誼不至公卿論》，有刪改)

[注]①班史：班固的《漢書》。②破觚斫雕：摒棄奢侈用品。觚，盛酒的器具。雕，雕花裝飾，彩繪。③拱默：拱手而立，默然無(wú)語(yǔ)。④鼓刀：這里用以指代屠戶。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)

又若鑒秦俗之薄惡指漢風(fēng)之奢侈嘆□屋壁之被□帝服□憤優(yōu)倡之H為后飾。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.衣，穿，與《詩(shī)經(jīng)·氓》中“夙興夜寐，靡有朝矣"的“夜”用法不同。

B.太息，嘆息，與《離騷》中“長(zhǎng)太息以掩涕兮"的“太息”意思相同。

C.徒，只、僅僅，與《過(guò)秦論》中“而遷徙之徒也"的“徒”意思不同。

D.“則固之善志"與“下有沖波逆折之回川”(《蜀道難》)兩句中的“之"意思和用法相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.雖然漢文帝即位時(shí)有諸多弊病和危機(jī)，但漢文帝推行恭儉之風(fēng)，不過(guò)二十余年間，制度建設(shè)方面就大有進(jìn)展。

B.賈誼針對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)外不安的局勢(shì)，提出了制服匈奴、削弱諸侯勢(shì)力等治國(guó)策略，但漢文帝未能采用。

C.歐陽(yáng)修認(rèn)為賈誼未能得到重用，是因?yàn)闈h文帝即位不久，宿將老臣掌握權(quán)力，他們大多缺少文化，對(duì)賈誼加以排斥。

D.歐陽(yáng)修認(rèn)為，太史公司馬遷將賈誼與屈原合傳，是為了表明賈誼和屈原一樣，忠君卻遭放逐。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)而卒遭周勃、東陽(yáng)之毀，以謂儒學(xué)之生紛亂諸事。(4分)

(2)奈何俯抑佐王之略，遠(yuǎn)致諸侯之間！(4分)

14.文中歐陽(yáng)修對(duì)班固“誼天年早終，雖不至公卿，未為不遇”的觀點(diǎn)進(jìn)行了針鋒相對(duì)的批駁，請(qǐng)結(jié)合文本概括說(shuō)明歐陽(yáng)修批駁的理由。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

送金竟陵入蜀崔信明

金門①去蜀道，玉壘②望長(zhǎng)安。

豈言千里遠(yuǎn)，方尋九折難。

西上君飛蓋③，東歸我掛冠④。

猿聲出峽斷，月彩落江寒。

從今與君別，花月幾新殘。

[注]①金門：漢代皇宮城門。②玉壘：玉壘山，位于四川。③飛蓋：車輛飛馳。④掛冠：辭官。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“金門"玉壘”二詞分別代指長(zhǎng)安和蜀地，“去"字寫友人離開京城長(zhǎng)安趕赴蜀地，與詩(shī)歌標(biāo)題相照應(yīng)。

B.“豈言”“方尋"二句，表明路途雖有千里，但道路艱難才是友人入蜀面臨的主要問(wèn)題，表達(dá)出對(duì)友人的擔(dān)憂。

C.“西上……”“東歸……"二句，寫友人入蜀和自己歸鄉(xiāng)的不同方向以及不同的人生選擇，暗含對(duì)友人人生選擇的規(guī)勸。

D.末句“花月幾新殘”描繪出花開花落、月圓月缺的景象，暗示時(shí)光流逝，表達(dá)出與友人分別后的思念之情。

16.“猿聲出峽斷，月彩落江寒"極具藝術(shù)特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)李白《蜀道難》中“

▲_____________，

▲

”兩句，以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫，轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。

(2)杜甫《蜀相》中“

▲_____________，

▲

"兩句，表達(dá)了對(duì)諸葛亮事業(yè)未竟的痛惜之情，道出了千古失意英雄的同感。

(3)“桂”因其芬芳馥郁、秋芳冬榮等特點(diǎn)備受古代文人青睞，有時(shí)用以象征道德情操之高潔，有時(shí)用以描繪自然景物之美好，有時(shí)用以寄托浪漫唯美之情思……如“

▲_____________，

▲

"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18~20題。

大渡河丁木溝段，兩岸灰褐色的山體上，有呈白色的長(zhǎng)條形凹痕，那是雨季的水流沖刷留下的痕跡。我去的時(shí)候是4月下旬，雨水還在醞釀中。到了雨量充沛的夏季，水從云端來(lái)，丁木溝兩岸垂直的山體，將成為兩排立在天地間的豎琴，水是彈奏它們的指頭，這條峽谷會(huì)傳來(lái)令人震撼的金石之聲。而江河，也借助巨大的落差，對(duì)山體進(jìn)行年復(fù)一年、永不停歇的切割，由此形成堪稱奇觀的峽谷。在這里，能看到水的執(zhí)著、石頭的堅(jiān)持以及時(shí)光的永恒。

如果丁木溝只有攝人心魄的自然景觀，也許不會(huì)帶給我如此震憾。在左側(cè)高聳的兩山之間，竟然橫跨著一座五六十米長(zhǎng)的石拱橋！一問(wèn)，方知成昆鐵路由此經(jīng)過(guò)。丁木溝，作為一個(gè)地名，可謂默默無(wú)聞，然而你若是到了這里，看到壁立千韌的狹窄深谷，看到山體里突然鉆出的火車，看到那高高聳立的拱橋，你便會(huì)永遠(yuǎn)地記住這里。一個(gè)去過(guò)美國(guó)科羅拉多大峽谷的朋友回來(lái)說(shuō)，大渡河峽谷比大洋彼岸的那個(gè)峽谷還要深。我想，科羅拉多大峽谷縱然舉世聞名，但大渡河峽谷也有其無(wú)法企及之處———不僅僅有比科羅拉多大峽谷更大的落差，還有在丁木溝段一側(cè)山體里鑲嵌的這段鐵路，以及兩山之間臍帶般的這座拱形橋。而這樣的路段、這樣的橋梁，在成昆鐵路線上還有許多。

18.文中畫波浪線的句子形象生動(dòng)，這一表達(dá)效果是如何取得的(5分)

19.文中最后一段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。(2分)

20.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)

A.中國(guó)印章藝術(shù)由此實(shí)現(xiàn)了一次完美的升華————演變?yōu)橹袊?guó)文化特有的篆刻藝術(shù)。

B.“你真是個(gè)聰明好學(xué)的學(xué)生———學(xué)校什么時(shí)候放假”王小兵說(shuō)。

C.堅(jiān)強(qiáng)，純潔，嚴(yán)于律己，客觀公正———這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。

D.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?/p>

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成21~22題。

2024年暑期，我國(guó)多地持續(xù)高溫，市面上掛脖風(fēng)扇產(chǎn)品熱賣。雖然掛脖風(fēng)扇方便實(shí)用，但是

①

。

一是有爆炸或者起火風(fēng)險(xiǎn)。掛脖式便攜電風(fēng)扇的銷售價(jià)格往往在20元到100元之間，其價(jià)格存在差異的原因主要是使用的鋰電池質(zhì)量不一致。

②_____________，有可能會(huì)造成爆炸或者起火。

二是容易造成傷害。目前市面上掛脖小風(fēng)扇的材質(zhì)普遍是以塑料為主，而且有的設(shè)計(jì)不合理，網(wǎng)狀扇罩的縫隙較大，頭發(fā)容易導(dǎo)致被卷入旋轉(zhuǎn)的扇葉中。此外，很多掛脖小風(fēng)扇在產(chǎn)品外觀上使用的是卡通形象和彩色外殼，容易被小朋友當(dāng)作玩具。如果不小心觸動(dòng)開關(guān)，小朋友的手指碰到扇葉，也很可能會(huì)受傷。因此，電風(fēng)扇最好放置在小朋友夠不著的地方，以防意外發(fā)生。

三是

③_________________。掛脖小風(fēng)扇吹的是面頰部，正好是面神經(jīng)出顱的位置，比較薄弱，如果長(zhǎng)時(shí)間直接沖該部位吹，就容易被病毒侵襲，引起面癱。

21.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病。請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

葉嘉瑩先生曾說(shuō)，中國(guó)文化里有“弱德"的傳統(tǒng)。她解釋說(shuō)：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅(jiān)持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德?！?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高二語(yǔ)文考試參考答案

1.B(“簡(jiǎn)牘的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳世文獻(xiàn)的價(jià)值"錯(cuò)誤，文中只說(shuō)簡(jiǎn)牘記載的內(nèi)容，有很多是傳世文獻(xiàn)未能盡數(shù)展現(xiàn)的，但對(duì)二者的價(jià)值并未進(jìn)行比較)

2.C(“所以……”因果倒置，正確表述是，簡(jiǎn)牘是中華文明發(fā)展史中最重要的階段性文字載體，所以它對(duì)文字的傳承和文明的發(fā)展意義重大)

3.C(材料一對(duì)“做好文化傳承，要找準(zhǔn)時(shí)代共鳴點(diǎn)"的解釋，應(yīng)是“挖掘相關(guān)研究成果與當(dāng)代人的生活、情感和價(jià)值追求的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)，更能激發(fā)人們的好奇心與求知欲”，根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，只有C項(xiàng)和“挖掘相關(guān)研究成果與當(dāng)代人的生活、情感和價(jià)值追求"關(guān)聯(lián)性不大，故選C項(xiàng))

4.①“實(shí)地探訪+實(shí)景戲劇+文化訪談”的創(chuàng)新表現(xiàn)形式，生動(dòng)鮮活，有效提升了觀眾的體驗(yàn)感。②不局限于對(duì)簡(jiǎn)牘實(shí)物本身的介紹，而是聚焦隱藏其后的人物與故事，讓觀眾能夠從人性的角度感受歷史的變遷。③節(jié)目引入最新考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，不論是對(duì)學(xué)術(shù)研究還是對(duì)公眾認(rèn)知，都有積極的意義。④充分利用現(xiàn)代科技，構(gòu)建起沉浸式的小劇場(chǎng)，視覺(jué)沖擊力大大增強(qiáng)。(每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可)

5.(1)相同點(diǎn)：兩則材料都肯定了《簡(jiǎn)牘探中華》在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和推動(dòng)學(xué)科發(fā)展方面的積極作用。(2)不同點(diǎn)：①材料一側(cè)重從文化傳承和教育發(fā)展的角度剖析其價(jià)值和成效；②材料二側(cè)重從科技融合與社會(huì)影響的維度探討其價(jià)值和成效。(相同點(diǎn)2分，不同點(diǎn)每點(diǎn)2分；意思對(duì)即可)

6.D(“都側(cè)重于寫實(shí)且以真實(shí)反映戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)見長(zhǎng)"錯(cuò)誤，本文語(yǔ)言側(cè)重于寫實(shí)，詳細(xì)地描寫了東江地區(qū)的村莊建筑、人民生活場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡等，真實(shí)地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)；而《風(fēng)景談》語(yǔ)言側(cè)重于寫意，通過(guò)對(duì)幾幅風(fēng)景畫面的描寫，傳達(dá)出一種精神和意旨，更注重對(duì)思想情感的表達(dá))

7.B(“高枕無(wú)憂”是反語(yǔ)，這種“高枕無(wú)憂"只是表面的、暫時(shí)的，是一種在特殊環(huán)境下的自我安慰，并不能代表生活真的處于一種穩(wěn)定、安寧的平靜狀態(tài))

8.①將富農(nóng)等較好的碉堡式住宅與赤貧者僅用蘆葦遮擋出入口的茅舍進(jìn)行對(duì)比，突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的貧富差距，反映出不同階層的生活狀況；②將村莊堅(jiān)固的防御設(shè)施與最終淪為瓦礫的結(jié)局進(jìn)行對(duì)比，引發(fā)讀者思考村莊淪陷的原因，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部因素對(duì)抵御外敵的重要性。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)

9.作者“雜拾”的內(nèi)容：東江地區(qū)村莊因敵人的“三光政策"淪為廢墟的慘狀，如對(duì)淡水一帶村莊斷壁殘?jiān)?、瓦礫遍地的描寫；(1分)村莊中各式各樣的防御設(shè)施，從碉樓到碉堡式住宅的防御構(gòu)造及特點(diǎn)；(1分)廣九鐵路沿線游擊隊(duì)與敵人的斗爭(zhēng)情形，包括敵人的襲擊方式以及民眾的應(yīng)對(duì)策略，如半夜疏散等；(1分)敵人燒山的暴行和人民武裝的反擊行動(dòng)。(1分)

對(duì)表現(xiàn)文章主旨的作用：這些“雜拾”的內(nèi)容從不同角度展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期東江地區(qū)人民的苦難遭遇以及頑強(qiáng)抗?fàn)?，深刻地揭示了?zhàn)爭(zhēng)的殘酷，突出了人民在艱難處境中不屈不撓的精神，從而有力地表達(dá)了作者對(duì)敵人暴行的譴責(zé)、對(duì)人民的同情與贊美這一主旨。(2分)(意思答對(duì)即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)

10.CDG[(原文標(biāo)點(diǎn))又若鑒秦俗之薄惡，指漢風(fēng)之奢侈，嘆屋壁之被帝服，憤優(yōu)倡之為后飾。]

11.D(“則固之善志"中的“之”用于主謂之間，表示無(wú)意義；“下有沖波逆折之回川"中的“之”是助詞，意思是“的")

12.A(“不過(guò)二十余年間，制度建設(shè)方面就大有進(jìn)展”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中說(shuō)“制度之風(fēng)闕然不講者，二十余年矣”，是二十多年來(lái)制度建設(shè)缺失)

13.(1)卻突然遭到周勃、東陽(yáng)侯等人的毀謗，說(shuō)他這個(gè)儒生把各種事情都弄亂了。(得分點(diǎn)：“卒”“紛亂"各1分，句意2分)

(2)為什么要壓抑他輔佐帝王的雄才大略，而把他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送到諸侯國(guó)中去呢(得分點(diǎn)：“奈何”“遠(yuǎn)致"各1分，句意2分)

14.①賈誼因失志憂傷而早逝，并非“天年早終”；②漢文帝只是將賈誼的建議大略施行了一部分便取得了不錯(cuò)的政績(jī)，人們認(rèn)為賈誼有“至公卿"的才能；③賈誼忠君卻遭放逐，用“未為不遇”評(píng)價(jià)賈誼也是不對(duì)的。(每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可)

【參考譯文】

漢朝建立以后，以謙恭節(jié)儉為根本，革除弊政，使風(fēng)俗趨于淳厚的，應(yīng)當(dāng)首推漢文帝；而討論禮義樂(lè)章，制定新的制度，切中當(dāng)代時(shí)務(wù)的，則賈誼最被人稱道。正當(dāng)漢文帝非常喜歡賈誼，依靠他且重用他的時(shí)候，卻突然遭到周勃、東陽(yáng)侯等人的毀謗，說(shuō)他這個(gè)儒生把各種事情都弄亂了。因此，他被排斥，離開京城，終于憂憤而早死。班固的《漢書》用“賈誼壽短早死，雖沒(méi)有獲得公卿的職位，但不能說(shuō)沒(méi)有受到優(yōu)待"來(lái)評(píng)價(jià)他。我很懷疑這個(gè)評(píng)價(jià)，且試著討論一下吧：

漢文帝即位，漢朝已經(jīng)傳了三代。秦朝的弊政還來(lái)不及解救，諸呂篡位的危險(xiǎn)又接著產(chǎn)生了；太尉周勃等奪得南北兩軍軍權(quán)，誅殺諸呂，京城爆發(fā)了大的流血事件。于是漢文帝從代王府到長(zhǎng)安即帝位，這時(shí)天下剛剛安定，人心不統(tǒng)一，漢文帝正準(zhǔn)備革除奢侈用品，穿粗衣，踏粗鞋，一心提倡敦厚樸實(shí)，推行謙恭節(jié)儉。所以沒(méi)有空暇來(lái)改革舊的禮儀制度，制度風(fēng)俗缺略不全無(wú)法研究，已經(jīng)二十多年了。于是，賈誼感傷世事而痛哭嘆惜，嘆息而著書立說(shuō)。況且，當(dāng)時(shí)四方還沒(méi)有太平，內(nèi)外都不安定，匈奴兇悍狡詐，不斷侵?jǐn)_，朝那、上郡等地被戰(zhàn)爭(zhēng)弄得殘破荒涼；同姓王侯不守規(guī)矩，胡作非為，淮南王、濟(jì)北王都因叛亂而被殺。賈誼便陳述了適合當(dāng)時(shí)的措施，規(guī)劃了長(zhǎng)治久安的策略，他愿意擔(dān)任典屬國(guó)，試著用計(jì)謀制服匈奴的單于，又請(qǐng)求分封諸侯王的庶子，逐步削弱諸侯王的勢(shì)力。可是，漢文帝只是稱贊他的言論卻最終沒(méi)有采用。

又如他提出要以秦朝的惡劣風(fēng)俗為鑒戒，指責(zé)漢代還存在的奢侈風(fēng)氣，嘆息平民穿得像帝王一樣，痛恨倡優(yōu)打扮得如同皇后。他請(qǐng)求設(shè)立學(xué)校，陳述周朝長(zhǎng)久存在的道理；切實(shí)戒除刑罰，分析秦朝迅速滅亡的原因。模擬皇帝升堂，用來(lái)優(yōu)化臣子的禮節(jié)；將天下交給有大才大能的人，可以見出安危的關(guān)鍵。他向朝廷呈獻(xiàn)的建議，