時(shí)政熱點(diǎn)13：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1．中國(guó)是茶文化的發(fā)源地，茶是中華民族的舉國(guó)之飲。數(shù)千年前，中國(guó)人就開始種茶、采茶、制茶和飲茶、發(fā)展出六大茶類，形成不同地域和民族的茶文化習(xí)俗，茶文化深深融入中國(guó)人的生活。人們?cè)谥撇?、泡茶、品茶過程中，增加了生活情趣，培養(yǎng)了平和包容的心態(tài)、形成了含蓄內(nèi)斂的品格。茶的飲用與分享是人們交流、溝通的重要方式，以茶待客、長(zhǎng)者為先等與茶相關(guān)的禮俗彰顯著中國(guó)人謙、和、禮、敬的人文精神。茶起源于中國(guó)，盛行于世界。從古代絲綢之路、茶馬古道、茶船古道，到今天絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、21世紀(jì)海上絲綢之路，茶穿越歷史、跨越國(guó)界，深受世界各國(guó)人民喜愛。2019年，聯(lián)大將每年5月21日確定為“國(guó)際茶日”。2022年，“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識(shí)，說明“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”是如何彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的。2．閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，興于唐，而盛于宋。中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝主要集中于秦嶺淮河以南、青藏高原以東的江南、江北、西南和華南四大茶區(qū)。制茶師根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土，運(yùn)用殺青、發(fā)酵、窖制等核心技藝，發(fā)展出六大茶類及花茶等再加工茶。"夫茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無"，2000多種茶品在日常生活、儀式節(jié)慶中供人飲用，形成了飲茶、敬茶等習(xí)俗，體現(xiàn)著中國(guó)人謙、和、禮、敬的價(jià)值觀，也成為中華各民族交流、交融的生動(dòng)見證。制茶、泡茶、品茶的技藝和習(xí)俗提升了中國(guó)人的精神境界和道德修養(yǎng)，古人認(rèn)為喝茶的人是追求“至道”的賢德之士，如今，各地興起的少兒茶藝活動(dòng)，讓“萌娃”們以茶為媒、學(xué)禮悟道，縷縷茶香沁潤(rùn)小小心靈。中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)歷史悠久，千年前就有茶馬古道、萬里茶道，如今，我國(guó)茶葉的種植面積、從業(yè)人群、茶產(chǎn)量及產(chǎn)值均居世界前列，不少茶產(chǎn)地在實(shí)現(xiàn)茶葉暢銷海內(nèi)外的同時(shí)，因地制宜發(fā)展旅游業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興。2022年11月29日，"中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗"入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第43個(gè)"世界級(jí)非遺"。申遺成功只是起點(diǎn)，我國(guó)將繼續(xù)高度重視茶文化的保護(hù)傳承，推動(dòng)“中國(guó)茶”穿越歷史、跨越國(guó)界，讓“中國(guó)茶”香飄全世界。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，說明我國(guó)推動(dòng)"中國(guó)茶"穿越歷史、跨越國(guó)界的價(jià)值考量。、3．閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的瑰寶，也是人類文明的重要組成部分。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄包括民間文學(xué)類、傳統(tǒng)技藝類、傳統(tǒng)醫(yī)藥類等。作為廣東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的小柴胡制劑方法，傳承自東漢醫(yī)圣張仲景的《傷寒雜病論》。廣州某制藥企業(yè)在小柴胡制劑方法傳承人的帶領(lǐng)下，將原來的“人參方”“黨參方”加以改進(jìn)，并傳承古法將藥物濃縮，研制出工業(yè)方“小柴胡顆粒”?；颊咭詼厮芙饧催€原為湯劑，這既便于攜帶和服用，又保留了古法制劑的功效且口感清甜，改變了人們對(duì)傳統(tǒng)中藥的印象。如今，該小柴胡顆粒銷售額持續(xù)增長(zhǎng)已接近5億元，小柴胡制劑方法在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)出了新的生機(jī)。結(jié)合材料并運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”知識(shí)，說明小柴胡顆粒的研制對(duì)繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。4．古都之脊重振，北京老城復(fù)興。北京中軸線，是一條長(zhǎng)達(dá)7.8公里的城市軸線。建筑學(xué)家梁思成盛贊它是“全世界最長(zhǎng)、也最偉大的南北中軸線”。聚焦這條“最偉大的南北中軸線”，北京市從2011年啟動(dòng)了申遺工作。以中軸線申遺保護(hù)為牽引，大批重點(diǎn)文物、歷史建筑騰退，文物保護(hù)和周邊環(huán)境整治強(qiáng)化?！疚奈镄蘅槨拷陙恚休S線上百余項(xiàng)文物修復(fù)陸續(xù)啟動(dòng)。櫛風(fēng)沐雨的古都細(xì)節(jié)，在時(shí)光中漸次閃亮。從最北端的鐘鼓樓向南望，是地安門大街，以及景山公園的壽皇殿、萬春亭。景山向南，過故宮、天安門廣場(chǎng)后，是京城所有城門中最具規(guī)模的正陽(yáng)門。2020年10月，正陽(yáng)門箭樓修繕啟動(dòng)，對(duì)象包括箭樓城臺(tái)、浮雕、窗眉、室內(nèi)木構(gòu)件油飾、屋面等。修繕中，每一處都堅(jiān)持原材料、原形制、原工藝、原做法，最大限度保留歷史信息。正陽(yáng)門箭樓的開放規(guī)劃中，設(shè)計(jì)了打卡中軸線、尋找鎮(zhèn)水獸、重走正陽(yáng)橋三個(gè)景觀，通過引入互聯(lián)網(wǎng)打卡、互動(dòng)直播等新興服務(wù)業(yè)態(tài)，向世界講好中軸線故事。未來，正陽(yáng)門箭樓可能打造成北京城的標(biāo)志性建筑，并通過各種互聯(lián)網(wǎng)玩法吸引眾多年輕人到訪游覽?！军c(diǎn)亮中軸線】中軸線兩側(cè)，北京在功能疏解、古建修繕、街巷治理等方面持續(xù)發(fā)力，“老城保護(hù)”替代“舊城改造”，百余項(xiàng)工程陸續(xù)啟動(dòng)，古都盡顯芳華。2021年，北京市開始實(shí)施“點(diǎn)亮中軸線”項(xiàng)目，北端范圍延長(zhǎng)至奧林匹克森林公園。晚上，從鼓樓向南遠(yuǎn)眺萬春亭，一條璀璨的燈光帶向南延伸，照亮了鐘鼓樓、舊鼓樓大街和地外大街，仿佛郭沫若先生筆下的“天上的街市”?！痉沁z保護(hù)】北京中軸線文化遺產(chǎn)既包括物質(zhì)文化形態(tài)的中軸線，又包括國(guó)家禮儀傳統(tǒng)、建造技藝傳統(tǒng)、民俗文化傳統(tǒng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“天橋中幡”（民俗雜技）、天壇神樂署中和韶樂（民間音樂）；北京市級(jí)非遺項(xiàng)目大柵欄五斗齋高蹺秧歌（民俗舞蹈）、天橋摜跤藝術(shù)（傳統(tǒng)體育）、北京四合院傳統(tǒng)營(yíng)造技藝（傳統(tǒng)技藝）等都是中軸線文化遺產(chǎn)不可分割的內(nèi)容。這些傳統(tǒng)民俗既承載著北京人對(duì)中軸線的集體記憶，更反映著北京老城生活的民俗文化以及中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝。《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》的第三章為“傳承利用和公眾參與”，鼓勵(lì)、支持公眾參與北京中軸線保護(hù)活動(dòng)?！肮妳⑴c”既是近幾年世界文化遺產(chǎn)申報(bào)所強(qiáng)調(diào)的，也是北京中軸線申遺不同于以往申遺項(xiàng)目的突出特點(diǎn)。中軸線上不光有恢弘壯麗的建筑，也有普通百姓的生活。結(jié)合材料，運(yùn)用文化相關(guān)知識(shí)，說明在北京中軸線申遺的過程中有哪些有益的經(jīng)驗(yàn)。5．“夫茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無”。中國(guó)是世界上最早種植茶樹和制作茶葉的國(guó)家。公元8世紀(jì)，陸羽寫就的《茶經(jīng)》是中國(guó)最早系統(tǒng)闡述茶葉知識(shí)及實(shí)踐的專著。幾千年來，中國(guó)已形成江南、江北、西南和華南四大茶區(qū)，發(fā)展出綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶、紅茶六大茶類。“中國(guó)茶”的相關(guān)知識(shí)和技藝除了通過家族、師徒等傳統(tǒng)方式進(jìn)行傳承以外，還與正規(guī)教育相融合。例如，安溪鐵觀音制作技藝在福建安溪縣王氏家族已傳至第13代；徑山茶宴自唐代天寶元年起，歷經(jīng)不斷的師徒傳承已傳至第121代；目前，中國(guó)已有120多所中職和高等院校開設(shè)茶學(xué)和茶文化專業(yè)，培養(yǎng)制茶、茶藝等專門人才。中國(guó)人在泡茶、品茶、論茶中體悟自然、感悟人生，形成了含蓄內(nèi)斂的品格，彰顯了謙、和、禮、敬的人文精神，形成了具有地域性、群體性和民族性特征的實(shí)踐，演繹出茶器、茶歌、茶戲等文化表現(xiàn)形式，營(yíng)造了茶館等關(guān)聯(lián)性文化空間，并通過絲綢之路、茶馬古道、萬里茶道等，將茶文化推向世界。2022年11月29日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第十七屆常會(huì)上，我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”在來自各國(guó)的46個(gè)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中脫穎而出，通過嚴(yán)格的評(píng)審，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，談?wù)剬?duì)“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”申遺成功的認(rèn)識(shí)。(2)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄只是起點(diǎn)，更多精彩的“中國(guó)茶”故事值得世界期待。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卧鰪?qiáng)傳承活力，講好“中國(guó)茶”的故事。6．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“破壁出圈”。2022年，中國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”通過評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，中國(guó)有43個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄、名冊(cè)，居世界第一，為世界文化多樣性貢獻(xiàn)“中國(guó)色彩”。這十年，不只茶文化，中國(guó)很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在世界舞臺(tái)上閃耀光芒。北京冬奧會(huì)開幕式上“二十四節(jié)氣”驚艷世界，向世界展現(xiàn)中國(guó)的文化底蘊(yùn)和文化自信；2022年卡塔爾世界杯期間，蹴鞠通過多種形式亮相卡塔爾，向世界各地球迷講述中國(guó)蹴鞠文化的故事：“中醫(yī)針灸”“藏醫(yī)藥浴法”“太極拳”等項(xiàng)目為解決人類健康問題提供中國(guó)智慧…各類豐富的非遺資源，成為展示中國(guó)形象、傳播中國(guó)聲音的重要內(nèi)容。這十年，中國(guó)非遺進(jìn)一步“活起來”甚至“潮”起來，大量“國(guó)潮”文創(chuàng)產(chǎn)品成為炙手可熱的“網(wǎng)紅”。2012年以來，我國(guó)共開展非遺宣傳展示活動(dòng)35萬余場(chǎng)次，海內(nèi)外民眾得以走近非遺、體驗(yàn)非遺、品味非遺、愛上非遺；“國(guó)潮”助力古老非遺更好連接現(xiàn)代，飛入尋常百姓的煙火生活，不斷迸發(fā)新的活力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被更多人所認(rèn)知、了解和喜愛，在新時(shí)代綻放更加炫目的光彩。運(yùn)用文化相關(guān)知識(shí)，說明如何用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講好中國(guó)故事。7．閱讀材料，完成下列要求。材料一

習(xí)近平總書記指出：“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化想適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來?！敝v話為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明前進(jìn)方向，提供根本遵循。非遺熱、博物館熱等紛紛興起，社會(huì)氛圍日漸濃厚。深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，既帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，又大力推廣非遺文化。貫穿國(guó)民教育始終，融入學(xué)校教育全過程，引導(dǎo)學(xué)生定期參觀文化博物館、體驗(yàn)館、傳承館，開展非遺文化研學(xué)活動(dòng)，接受審美熏陶、領(lǐng)略中華文化的魅力、感受國(guó)家情懷。舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì)等國(guó)際活動(dòng)，推動(dòng)中外文化交流互鑒，彰顯中華文明魅力，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播。材料二

注重實(shí)踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作。文化節(jié)目《萬里走單騎》第二季帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)周口店、故宮、北京中軸線等，與遺產(chǎn)地的保護(hù)者、研究者、居住者、見證者、體驗(yàn)者相遇，在互動(dòng)體驗(yàn)中了解文化遺產(chǎn)地背后的故事，展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的魅力。創(chuàng)新表達(dá)方式，注重轉(zhuǎn)化利用。中國(guó)國(guó)家博物館推出的文創(chuàng)四羊方尊考古巧克力，用鏟子、刷子等“考古工具”，在泥土質(zhì)感般的曲奇碎中，“復(fù)原”出巧克力制成的四羊方尊，藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值有效融合，受到消費(fèi)者熱捧并更深地感知中華文化的魅力。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化力量的知識(shí)，說明傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)，說明如何促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。8．閱讀材料，完成下列要求。材料一

從原汁原味地呈現(xiàn)展示到變化多樣的混搭創(chuàng)新，西藏自治區(qū)近年來通過“非遺十”讓璀璨的非遺文化呈現(xiàn)“七十二變”。每到演出季，去拉薩河南岸的文成公主劇場(chǎng)觀看史詩(shī)劇《文成公主》已成為許多赴藏游客必“打卡”項(xiàng)目，藏戲、宣舞、鍋莊、打阿嘎．．．?dāng)?shù)十種藏地非遺在劇中得以活化、再現(xiàn)。藏香發(fā)源地吞巴鄉(xiāng)為游客專門設(shè)立了藏香體驗(yàn)空間，游客們?cè)谑炙嚾说闹笇?dǎo)下“摘豆蔻，搗沉香，松柏作泥花作塵”制作藏香；了解藏香的“前世今生”。加入花瓣的藏紙、手工編織的藏毯有唐卡元素的飾物．．．．當(dāng)藏地非遺技藝與“創(chuàng)意”結(jié)合，傳統(tǒng)文化披上了時(shí)尚的外衣，也覓得了新知音。隨著藏地文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷海內(nèi)外，非遺技藝走進(jìn)了更多人的日常生活中。材料二

樂被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的唐卡是藏文化傳承的重要鏈條和文化圖譜唐卡是用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫，最早是受尼泊爾風(fēng)格的影響。在