高考政治微轉(zhuǎn)題之發(fā)展觀專(zhuān)題發(fā)展觀1、（2023·全國(guó)甲卷）“基層強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，基層安則天下安”。黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視加強(qiáng)基層治理工作。完成下面小題。20世紀(jì)60年代初，浙江楓橋鎮(zhèn)干部群眾在基層社會(huì)治理實(shí)踐中創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，受到毛澤東的高度評(píng)價(jià)。黨的十八大以來(lái)，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在運(yùn)用中不斷發(fā)展創(chuàng)新，形成了多元預(yù)防調(diào)處化解社會(huì)矛盾糾紛的新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。這表明，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”（）①在變與不變的對(duì)立統(tǒng)一中不斷完善

②在適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐新要求中不斷豐富③在解決社會(huì)的對(duì)抗性矛盾中不斷發(fā)展

④在新事物代替舊事物的飛躍中不斷創(chuàng)新2、（2023重慶）聚焦社會(huì)關(guān)注，回應(yīng)群眾關(guān)切。為推行“綜合查一次”行政執(zhí)法模式改革。對(duì)同一對(duì)象開(kāi)展“一張清單”行政執(zhí)法模式改革，對(duì)同一對(duì)象開(kāi)展“一張清單”，“全科式”聯(lián)合執(zhí)法檢查。某市開(kāi)發(fā)了“技術(shù)+場(chǎng)景”數(shù)字化應(yīng)用平臺(tái)。該平臺(tái)覆蓋眾多跨部門(mén)、跨領(lǐng)域、跨層級(jí)協(xié)同執(zhí)法場(chǎng)景，為破解重復(fù)執(zhí)法、多頭執(zhí)法提供智能支撐。閱讀材料完成下面小題。11.對(duì)材料理解正確的是：①“一張清單、全科式”執(zhí)法檢查的優(yōu)勢(shì)在于可以以偏概全

②“聚焦社會(huì)關(guān)注，回應(yīng)群眾關(guān)切”貫徹了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線③跨部門(mén)、跨領(lǐng)域、多頭執(zhí)法體現(xiàn)了數(shù)量變化引起質(zhì)變④以行政執(zhí)法模式改革，體現(xiàn)問(wèn)題導(dǎo)向的創(chuàng)新思維A.①③B.①④

C.②③

D.②④D【解析】①“一張清單、全科式”執(zhí)法檢查的優(yōu)勢(shì)在于可以可以提升行政執(zhí)法合力，進(jìn)一步提高執(zhí)法效率，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，提升治理能效，以偏概全說(shuō)法錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。②我們黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。我們黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去?！熬劢股鐣?huì)關(guān)注，回應(yīng)群眾關(guān)切”體現(xiàn)貫徹黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，②正確。③質(zhì)變?cè)诓牧现袥](méi)有體現(xiàn)，③錯(cuò)誤。④科學(xué)思維所說(shuō)的創(chuàng)新思維，不是泛指所有思維都具有的能動(dòng)性，而是特指人們?cè)趯?shí)踐中破除迷信、超越陳貴，有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)。該平臺(tái)覆蓋眾多跨部門(mén)、跨領(lǐng)域、跨層級(jí)協(xié)同執(zhí)法場(chǎng)景，為破解重復(fù)執(zhí)法、多頭執(zhí)法提供智能支撐。以行政執(zhí)法模式改革，體現(xiàn)問(wèn)題導(dǎo)向的創(chuàng)新思維，④正確。3、（2023重慶）13.人工智能局部智能水平上超越人類(lèi)，對(duì)此說(shuō)法正確的是：A.說(shuō)明意識(shí)的反復(fù)性決定了實(shí)踐的曲折性B.體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的矛盾關(guān)系的徹底消失C.說(shuō)明人工智能的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一D.體現(xiàn)了從感性具體到思維具體，思維具體再到思維抽象C【解析】A實(shí)踐的曲折性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，A錯(cuò)誤。B認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間的矛盾關(guān)系是客觀的，不會(huì)消失，B錯(cuò)誤。C科學(xué)家首次提出“用機(jī)器模擬人工智能”經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，人工智能局部智能水平上超越人類(lèi)，說(shuō)明人工智能的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，C正確。D從感性具體到思維抽象,再?gòu)乃季S抽象到思維具體，D錯(cuò)誤。

4、（2023江蘇）14.下圖漫畫(huà)《分》中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是：A.事物的量變會(huì)引起質(zhì)變B.要著重抓住事物的主要矛盾C.事物發(fā)展是辯證否定的

D.要看到事物發(fā)展道路的曲折性5、（2023廣東）11.如圖漫畫(huà)（作者：于冰）所蘊(yùn)含的哲理是：①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一③事物的價(jià)值取決于人的選擇④正確的認(rèn)識(shí)來(lái)自合理的判斷A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

A【解析】①②：當(dāng)一件物品必不可少時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始禁錮你的生活了，說(shuō)明矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，同時(shí)，這也是一個(gè)量變的積累過(guò)程，慢慢的發(fā)生質(zhì)變，開(kāi)始禁錮生活，①②入選。③：價(jià)值是客體對(duì)主體的積極意義，事物本身的屬性也是影響其價(jià)值的重要因素，事物的價(jià)值不是“取決于人的選擇”，③不選。④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，正確的認(rèn)識(shí)來(lái)自于實(shí)踐，④不選。故本題選A6、（2023湖南）9.三湘巨變，時(shí)光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級(jí)計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘，“瀟湘二號(hào)”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時(shí)，湖南可下線12臺(tái)挖掘機(jī)。……每一秒，每一分，每一個(gè)日夜，構(gòu)筑湖南“時(shí)間”,成就中國(guó)力量。這表明：①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變

②三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢(shì)③湖南“時(shí)間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時(shí)間”到中國(guó)力量是共性到個(gè)性的轉(zhuǎn)化A.①③

B.①④C.②③

D.②④2、（2022·全國(guó)乙卷21）某市濱江5．5公里的江岸線是中國(guó)近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地，曾經(jīng)工廠林立，機(jī)器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今，經(jīng)過(guò)對(duì)工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊(yùn)含的辯證法道理是①在事物發(fā)展中，肯定比否定更重要②否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

③事物經(jīng)過(guò)“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來(lái)事物對(duì)以前事物的辯證否定A．①②

B．①④

C．②③

D．③④C【詳解】①：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。該選項(xiàng)中“肯定比否定更重要”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，①排除。②③：隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，經(jīng)過(guò)對(duì)工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜А⑸鷳B(tài)帶和景觀帶，表明否定不是徒然的，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；只有通過(guò)辯證否定，即經(jīng)過(guò)“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新，②③符合題意。④：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。后來(lái)的事物不一定是新事物，故④錯(cuò)誤。故本題選C。3、（2022·全國(guó)甲卷22）《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。上述論斷的哲學(xué)依據(jù)是（）①辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂④新事物代替舊事物是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④A【解析】①③：自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的，這體現(xiàn)了辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的，辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，①③正確。③：該選項(xiàng)說(shuō)法正確，但與材料強(qiáng)調(diào)的“自我革命”無(wú)關(guān)，③排除。④：量變與質(zhì)變是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)，④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選A。

4、（2021·全國(guó)高考真題乙卷）恩格斯說(shuō)，沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。?xí)近平在談到新冠肺炎疫情和國(guó)際環(huán)境不穩(wěn)定性不確定性明顯上升對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持用全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局。以上論述蘊(yùn)含的辯證法道理是（）①新事物代替舊事物需要具備一定的條件②新事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進(jìn)步的③困難越多、挫折越大，越有利于新事物的成長(zhǎng)④新事物與舊事物的界限是由矛盾的同一性確定的A．①②

B．①④

C．②③

D．③④A【解析】①：材料強(qiáng)調(diào)要努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局，這說(shuō)明新機(jī)和新局的開(kāi)啟離不開(kāi)我們基于客觀規(guī)律、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性所努力創(chuàng)造的條件，也就說(shuō)明新事物代替舊事物需要一定的條件。①正確。②：材料中強(qiáng)調(diào)沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)模瑫r(shí)新機(jī)和新局要直面危機(jī)和變局，在解決和克服困難中向前邁進(jìn)，這說(shuō)明新事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進(jìn)步的。②正確。③：適度的困難和挫折有利于新事物的成長(zhǎng)，但新事物產(chǎn)生之初往往力量微弱，過(guò)量的困難、過(guò)大的挫折會(huì)阻礙新事物的成長(zhǎng)。③錯(cuò)誤。④：矛盾的同一性是矛盾雙方相互依賴(lài)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)的是矛盾雙方的聯(lián)系。新事物與舊事物的界限強(qiáng)調(diào)的是新事物與舊事物的差別，應(yīng)是由矛盾的斗爭(zhēng)性確定的。④錯(cuò)誤。故本題選A。8、（2021·浙江高考真題）當(dāng)前，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點(diǎn)多而廣、涉農(nóng)資金分散等問(wèn)題，必須統(tǒng)籌整合涉農(nóng)資金，在不忽視基本面的同時(shí)，集中力量辦大事，這樣才能取得良好效果。這一工作思路（

）①運(yùn)用了量變質(zhì)變辯證關(guān)系的原理

②堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③避免了發(fā)展過(guò)程中曲折性和反復(fù)性

④實(shí)現(xiàn)了自然觀、價(jià)值觀與方法論的融合A.①②

B．①③

C．②④

D．③④（2021浙江卷）長(zhǎng)三角一體化是我國(guó)一項(xiàng)重要的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略，決不是一日之功，因此，要有歷史耐心，要謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)。這里體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：①質(zhì)變以數(shù)量增減為必要前提②質(zhì)變以統(tǒng)一物解體為呈現(xiàn)狀態(tài)③量變積累到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變④量變積累到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變A.①②

B.①④C.②③

D.③④【答案】D【詳解】①：量變引起質(zhì)變有兩種情況，一是數(shù)量的增減場(chǎng)所的變更會(huì)引起質(zhì)變，另一種是總量不變，但排列結(jié)構(gòu)和次序發(fā)生變化也會(huì)引起質(zhì)變，故①不選。②：統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等都是質(zhì)變過(guò)程中呈現(xiàn)的狀態(tài)，同時(shí)該說(shuō)法不合題意，故②不選。③：決不是一日之功，這體現(xiàn)了量變積累到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，故③入選。④：要有歷史耐心，要謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，注重量的積累，當(dāng)量變積累到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變，故④入選。故本題選D。

（2021山東卷）1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會(huì)址紀(jì)念館題詞：“作始也簡(jiǎn)，將畢也巨。”中國(guó)共產(chǎn)黨在一大召開(kāi)時(shí)只有50多名黨員，在帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、迎來(lái)中華民族從高起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9500多萬(wàn)名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨由“簡(jiǎn)”到“巨”的事實(shí)證明了：①符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿(mǎn)旺盛的生命力

②凡是擁有強(qiáng)大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的

④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性A.①③

B.①④C.②③

D.②④【答案】A【詳解】①③：中國(guó)共產(chǎn)黨由“簡(jiǎn)”到“巨”的事實(shí)證明了符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿(mǎn)旺盛的生命，代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的，①③符合題意。②：新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，前途是光明的，判斷新事物的標(biāo)準(zhǔn)是看它是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合，而不是力量的強(qiáng)弱，②不符合題意。④：事物發(fā)展由量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，但更重要的是量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，材料強(qiáng)調(diào)的不是量變引起質(zhì)變，而是強(qiáng)調(diào)的中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和生命力，④不符合題意。故本題選A。14、（2020·江蘇卷）下列選項(xiàng)中與漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理相符的是（

）

A．提綱挈領(lǐng)，綱舉目張

B．金無(wú)足赤，人無(wú)完人C．

勿輕小物，小蟲(chóng)毒身D．小洞不補(bǔ)，大洞吃苦D【解析】D由題意知，“人民群眾對(duì)美好生活的向往隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷攀升”，這體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容根源于社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，D符合題意。A我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展并不意味著我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化。材料無(wú)涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，也無(wú)涉及上層建筑的變化，A不符合題意。B材料強(qiáng)調(diào)的是人民群眾對(duì)美好生活向往，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷變化，無(wú)體現(xiàn)事物發(fā)展的漸進(jìn)性和連續(xù)性，B不符合題意。C材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展受社會(huì)存在變化的制約，而不是強(qiáng)調(diào)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)受社會(huì)歷史條件的制約，C不符合題意。故本題選D。16、（2020·山東卷）從“能吃飽肚子”，到“能吃上純高粱米、玉米面”，再到“想吃細(xì)糧就吃細(xì)糧，還能經(jīng)常吃肉”，然后是“干活挑著金扁擔(dān)”……人民群眾對(duì)美好生活的向往隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷攀升。這體現(xiàn)了（）A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化B．事物發(fā)展是漸進(jìn)性和連續(xù)性的統(tǒng)一C．人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受社會(huì)歷史條件的制約

D．社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容根源于社會(huì)存在D【解析】D由題意知，“人民群眾對(duì)美好生活的向往隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷攀升”，這體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容根源于社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，D符合題意。A我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展并不意味著我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化。材料無(wú)涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，也無(wú)涉及上層建筑的變化，A不符合題意。B材料強(qiáng)調(diào)的是人民群眾對(duì)美好生活向往，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷變化，無(wú)體現(xiàn)事物發(fā)展的漸進(jìn)性和連續(xù)性，B不符合題意。C材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展受社會(huì)存在變化的制約，而不是強(qiáng)調(diào)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)受社會(huì)歷史條件的制約，C不符合題意。故本題選D。17、（2020·天津卷11）火箭呼嘯而去、飛船搖曳而歸。長(zhǎng)征五號(hào)B運(yùn)載火箭的成功發(fā)射，開(kāi)啟了中國(guó)載人航天“三步走”戰(zhàn)略的最后一步——空間站時(shí)代。空間站和航天技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將帶動(dòng)眾多科技領(lǐng)域的進(jìn)步，使航天成果廣泛應(yīng)用。由此可見(jiàn)（

）A．航天技術(shù)是引領(lǐng)我國(guó)科技創(chuàng)新的根本動(dòng)力B．制定正確的戰(zhàn)略是航天事業(yè)成功的決定性因素C．開(kāi)啟空間站時(shí)代是中國(guó)載人航天事業(yè)一次質(zhì)的飛躍D．航天技術(shù)與社會(huì)生活的方方面面都存在著必然聯(lián)系C【解析】A引領(lǐng)我國(guó)科技創(chuàng)新的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B制定正確的戰(zhàn)略有利于航天事業(yè)成功，但不是決定性因素，B說(shuō)法錯(cuò)誤。C“長(zhǎng)征五號(hào)B運(yùn)載火箭的成功發(fā)射，開(kāi)啟了中國(guó)載人航天‘三步走’戰(zhàn)略的最后一步——空間站時(shí)代?？臻g站和航天技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將帶動(dòng)眾多科技領(lǐng)域的進(jìn)步，使航天成果廣泛應(yīng)用”，這說(shuō)明開(kāi)啟空間站時(shí)代是中國(guó)載人航天事業(yè)一次質(zhì)的飛躍，C符合題意。D聯(lián)系具有多樣性和條件性，航天技術(shù)與社會(huì)生活存在著聯(lián)系，但不一定是必然聯(lián)系，也不是方方面面都有聯(lián)系，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。

18、(全國(guó)卷Ⅰ.23)習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程A.①②B.①③C.②④

D.③④19、(江蘇卷.31)從“透明到25英尺深的地方可輕易看到底部”，到后來(lái)綠色透明的湖水不復(fù)存在，美國(guó)作家梭羅沒(méi)有想到，他的著名作品瓦爾登湖》既捧紅了瓦爾登湖，也毀了瓦爾登湖，因?yàn)槟矫鴣?lái)的游客使湖區(qū)原有的自然生態(tài)遭到了嚴(yán)重破壞。由此可見(jiàn)(

C

)A.微小的量變必然促成事物的質(zhì)變

B.事物是普遍性和特殊性的辯正統(tǒng)一C.事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面

D.發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一20、(海南卷.22)22.“防之子未萌，治之于衛(wèi)亂”“愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌”。意在提醒人們認(rèn)識(shí)和處理事物時(shí)注意防微杜漸、洞察先機(jī)。這些飽含中國(guó)智慧的名言體現(xiàn)的辯證法道理有(

C

)①認(rèn)識(shí)事物的量變比認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)變更重要②只有認(rèn)識(shí)事物的量變，才能把握事物的質(zhì)變

③事物的量變是漸進(jìn)的，但會(huì)引起事物的質(zhì)變④事物的變化發(fā)展表現(xiàn)為事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變過(guò)程A.①②

B.①④

C.②③

D.③④24、（2018年全國(guó)Ⅱ卷）習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配②社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一③社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過(guò)程④社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一A．

①②B．

①③C．

②④D．

③④26、（2018年高考江蘇卷政治24）唐代文學(xué)家柳宗元有詩(shī)云：“鄉(xiāng)禽何事亦來(lái)此，令我生心憶桑梓?！鄙：丸髟臼莾煞N樹(shù)，在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對(duì)父母先輩所栽植的桑樹(shù)和梓樹(shù)也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號(hào)和故鄉(xiāng)的代稱(chēng)。由此可見(jiàn)①文化發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的②人為事物的聯(lián)系是客觀的③人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的④文字是文化發(fā)展的基本載體

A．

①②B．

①④C．

②③D．

③④28、（2017年全國(guó)高考全國(guó)2卷22）．黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。這是因?yàn)?/p>

①發(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性

②發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實(shí)踐的成?、郯l(fā)展理念往往是發(fā)展實(shí)踐變革的先導(dǎo)

④發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響A．①②B．①④

C②③D．③④29、（2017年全國(guó)高考江蘇卷27）．有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會(huì)發(fā)芽，但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達(dá)80%。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi)，如果沒(méi)有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明A．人為事物聯(lián)系是主觀的

B．新事物具有強(qiáng)大的生命力C．事物的聯(lián)系是有條件的

D．新事物存在不完善的地方（江蘇卷）29.下列選項(xiàng)與圖3漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理相符的是（

D

）A.繩鋸木斷，水滴石穿

B.流水不腐，戶(hù)樞不蠹C.人往高處走，水往低處流

D.水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒31、（2016浙江29）

2015年大氣中二氧化碳濃度的增幅達(dá)到近幾十年來(lái)的新高，這再次引起人們對(duì)全球變暖問(wèn)題的擔(dān)憂(yōu)。有研究指出，二氧化碳濃度的暴增，部分可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造成的，但主要是人類(lèi)活動(dòng)中二氧化碳的持續(xù)排放導(dǎo)致的。這表明（

）①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的

②人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系③人類(lèi)在自然規(guī)律面前是無(wú)能為力的

④整個(gè)世界是一個(gè)普通聯(lián)系的有機(jī)整體A

①②

B

③④C

①③D②④32、（2016江蘇27）圖2漫畫(huà)啟示我們辦事情要A．不斷解放思想

B．樹(shù)立全局觀念C．重視部分的作用D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性【解析】B。從畫(huà)面上來(lái)看，一只猴子坐在一個(gè)長(zhǎng)凳子上要去接同伴從樹(shù)上送下來(lái)的果子，這時(shí)因?yàn)樗闹亓械揭活^，凳子另一頭高高翹起，馬上凳子就翻了，結(jié)合漫畫(huà)的題目“只顧一頭”，可以看出猴子只顧一頭，不夠另一頭，沒(méi)有樹(shù)立全局觀念，ACD在本漫畫(huà)中都沒(méi)有體現(xiàn)，故選B。

36、（2016上海25）從對(duì)“物”的守護(hù)到對(duì)“人”的關(guān)注，觀眾從“看客”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”，博物館的公眾教育功能日益受到廣泛關(guān)注。但目前國(guó)內(nèi)博物館在藏品入庫(kù)、研究課題設(shè)置、技術(shù)人員職稱(chēng)評(píng)定、人才隊(duì)伍建設(shè)、免費(fèi)開(kāi)放財(cái)政補(bǔ)貼等方面，存在諸多難題。從辯證法角度預(yù)見(jiàn)，博物館功能轉(zhuǎn)變的發(fā)展過(guò)程是A．道路平坦B．舉步維艱C．曲折前進(jìn)

D．前途光明【解析】C。博物館的發(fā)展存在諸多難題，體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折性，故C符合題意，A和題意不符；雖然博物館發(fā)展具有曲折性的特點(diǎn)，但是并不等于說(shuō)舉步維艱，通過(guò)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，還是可以促進(jìn)難題的解決，故B理解錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程的曲折性，而沒(méi)有涉及到前途光明，故D和題意不符。故選C。40、（2015年廣東文綜政治34）水在常見(jiàn)的三種狀態(tài)下的結(jié)構(gòu)和動(dòng)力學(xué)行為已被人們了解，但在受限空間內(nèi)部不完全為人所知，近日，有研究團(tuán)隊(duì)在這方面取得重大發(fā)現(xiàn)，在常溫下，在石墨碎片毛細(xì)通道中的受限水會(huì)整齊排列成規(guī)則的二維方形冰結(jié)構(gòu)。這是常溫下水的一種全新存在方式，該研究成果對(duì)于解釋降低空維空間內(nèi)水的快速輸運(yùn)具有重要意義，這一新發(fā)現(xiàn)再次印證了①物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的，認(rèn)識(shí)是無(wú)限的

②質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的③人為事物的聯(lián)系是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)形成的

④以新形式出現(xiàn)的事物，有遠(yuǎn)大發(fā)展前景A．①②B．①③

C．②④D．③④【解析】①③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中水的形態(tài)改變的事例，說(shuō)明物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的，認(rèn)識(shí)是無(wú)限的，同時(shí)說(shuō)明人為事物的聯(lián)系是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)形成的，故入選.②④選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，質(zhì)變并不是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起，其他方面變化也可能引起質(zhì)變，新事物并不等于以新形式出現(xiàn)的事物，新事物有遠(yuǎn)大發(fā)展前景，以新形式出現(xiàn)的事物，并不一定有遠(yuǎn)大發(fā)展前景，故排除。

41、（2015年福建文綜政治35）研究人員將一密閉透明的實(shí)驗(yàn)裝置（如圖14

）置于晴天的室外，對(duì)其進(jìn)行24

小時(shí)測(cè)定，得出某氣體含量的變化曲線（如圖15

）。該實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

②對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程③認(rèn)識(shí)世界和改造世界要堅(jiān)持實(shí)事求是④客現(xiàn)事物的聯(lián)系因條件的變化而變化A．①②B．①④C．②③D．③④【解析】試題分析:本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。材料中“對(duì)其進(jìn)行24

小時(shí)測(cè)定，得出某氣體含量的變化曲線”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界和改造世界要堅(jiān)持實(shí)事求是，同時(shí)說(shuō)明客現(xiàn)事物的聯(lián)系因條件的變化而變化，③④適合題意，①說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)；認(rèn)識(shí)具有上升性，是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的，②是錯(cuò)誤的。故本題答案選D。42、（2015年江蘇政治32）圖3漫畫(huà)“運(yùn)土”給我們的哲學(xué)啟示是

A、要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

B、要注重量的積累以促成質(zhì)變C、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D、要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一【解析】聯(lián)系時(shí)事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴(lài)、相互影響、相互制約和相互作用.任何事物都與周?chē)渌挛镏g存在著這樣或那樣的聯(lián)系，聯(lián)系具有普遍性，要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看間題，漫畫(huà)“運(yùn)土”割裂了事物之間的聯(lián)系，啟示我們要堅(jiān)持要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看間題。答案為A。43、（2015年江蘇政治33）中國(guó)高鐵在發(fā)展過(guò)程中，有效推進(jìn)了土木工程、動(dòng)車(chē)組成系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過(guò)系統(tǒng)創(chuàng)新，中國(guó)高鐵在贏得國(guó)民信任的同時(shí)，也逐漸贏得力量國(guó)際信譽(yù)。截止2014年底，中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程超過(guò)1萬(wàn)6千公里。材料體現(xiàn)的哲理是①要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展③新事物的力量總是強(qiáng)大的④自在事物的聯(lián)系是客觀的A、①②B、①③C、②④D、③④

【解析】整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分.部分是整體的中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)會(huì)影響到部分.中國(guó)高鐵的發(fā)展是一個(gè)整體，高鐵的整體發(fā)展推動(dòng)了土木工程、動(dòng)車(chē)組成系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新；部分是整體中的部分，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在，部分的功能及其變化也會(huì)影響到整體的功能.土木工程、動(dòng)車(chē)組成系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)作為高鐵發(fā)展的部分，土木工程、動(dòng)車(chē)組成系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新也會(huì)推動(dòng)中國(guó)高鐵的發(fā)展。答案為A。46、[2014·浙江卷]

古語(yǔ)云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)含的道理有（）①善與惡相互對(duì)立②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提④善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A．①②B．③④C．①③D．②④47、

[2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ]2014年3月27日，國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。拿破侖說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看，這里強(qiáng)調(diào)的是（）①以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不要“盲人摸象”“刻舟求劍”②以辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今”③以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵”

④以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“和而不同”，不要“同而不和”A．①②B．①④C．②③D．③④（24屆T8）9.觀察漫畫(huà)《鉛筆與人生》（原作者：老紀(jì)），從哲學(xué)角度看，下列解讀正確的是①“沒(méi)有人能一直正確”表明真理與謬誤往往是相伴而行的②“沒(méi)有人能一直正確”是因?yàn)閮r(jià)值判斷具有主體差異性③“鉛筆的另一頭是橡皮”啟示我們要正視錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤④“長(zhǎng)大后不允許用鉛筆”是基于人生挫折因長(zhǎng)大而減少A.①②B.①③C.②④

D.③④B【解析】真理與謬誤往往是相伴而行的，錯(cuò)誤是難免的，同時(shí)由于主客觀條件的限制，人也不可能不犯錯(cuò)誤。因此，我們不能回避錯(cuò)誤，要正視錯(cuò)誤，勇于改正錯(cuò)誤，選項(xiàng)①③符合題意。檢驗(yàn)價(jià)值判斷的正確與否具有客觀標(biāo)準(zhǔn)，即是否符合社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是否站在廣大人民的根本立場(chǎng)上，不能因?yàn)閮r(jià)值判斷的主體差異性而否認(rèn)其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，進(jìn)而作為“沒(méi)有人能一直正確”的原因，選項(xiàng)②不符合題意。事物發(fā)展的曲折性是絕對(duì)的，人生挫折不會(huì)因長(zhǎng)大而減少，選項(xiàng)④表述不嚴(yán)謹(jǐn)。

（24屆九省聯(lián)考江西）8.“地瓜經(jīng)濟(jì)”是浙江省在探索高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的一種開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)模式，其特點(diǎn)是立足本土，市場(chǎng)和資源“兩頭在外”。這與地瓜“藤蔓攀緣，根莖深埋”的生長(zhǎng)方式類(lèi)似，藤蔓的延伸擴(kuò)張最終為的是塊莖能長(zhǎng)得更加粗壯碩大。“地瓜經(jīng)濟(jì)”模式說(shuō)明：①發(fā)展的過(guò)程體現(xiàn)了前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②發(fā)展要堅(jiān)持客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一③發(fā)展要注重事物內(nèi)部條件和外部條件相結(jié)合④發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡A.①③

B.①④

C.②③D.②④C【解析】①發(fā)展的過(guò)程體現(xiàn)了前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，①不符合題意。②尊重事物發(fā)展的規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的。“地瓜經(jīng)濟(jì)”是浙江省在探索高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的一種開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)模式，其特點(diǎn)是立足本土，市場(chǎng)和資源“兩頭在外”?！暗毓辖?jīng)濟(jì)”模式說(shuō)明發(fā)展要堅(jiān)持客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一，②正確。③在分析事物發(fā)展的原因時(shí)，既要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因），又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾（外因）。地瓜“藤蔓攀緣，根莖深埋”，藤蔓的延伸擴(kuò)張最終為的是塊莖能長(zhǎng)得更加粗壯碩大?！暗毓辖?jīng)濟(jì)”模式說(shuō)明發(fā)展要注重事物內(nèi)部條件和外部條件相結(jié)合，③正確。④發(fā)展

實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，④不符合題意。故本題選C。19.2023年6月，習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物?！边@強(qiáng)調(diào)：

①中國(guó)式現(xiàn)代化的特殊性寓于現(xiàn)代化發(fā)展道路的普遍性中②傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)定了中國(guó)式現(xiàn)代化的特殊本質(zhì)③文明進(jìn)步的飛躍性與間斷性離不開(kāi)漸進(jìn)性與連續(xù)性的積累④現(xiàn)代并非與傳統(tǒng)絕緣，應(yīng)在揚(yáng)棄中實(shí)現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④D【解析】①應(yīng)該是現(xiàn)代化發(fā)展道路的普遍性寓于中國(guó)式現(xiàn)代化的特殊性中，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)，不是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)定了中國(guó)式現(xiàn)代化的特殊本質(zhì)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化，是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。這強(qiáng)調(diào)文明進(jìn)步的飛躍性與間斷性離不開(kāi)漸進(jìn)性與連續(xù)性的積累；同時(shí)說(shuō)明現(xiàn)代并非與傳統(tǒng)絕緣，應(yīng)在揚(yáng)棄中實(shí)現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展，③④符合題意。故本題選D。主觀題（2023全國(guó)乙卷）6、閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)。”

近年來(lái)，傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目成為電視熒屏上的一大亮點(diǎn)，從《經(jīng)典詠流傳》和詩(shī)以歌、詠唱中國(guó)經(jīng)典名篇，到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以選手積極競(jìng)答、觀眾廣泛參與、專(zhuān)家深度闡釋的方式展示中國(guó)詩(shī)詞之美；從《典籍里的中國(guó)》以影視化、戲劇化、故事化的方式展現(xiàn)典籍中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷，中國(guó)價(jià)值，到《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》講述成語(yǔ)所承載的歷史文化內(nèi)涵及其背后的中國(guó)智慧；從《上新了·故宮》尋覓故宮的歷史脈絡(luò)與文化元素，到《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》解讀國(guó)寶背后的中國(guó)精神、中國(guó)審美……經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的深入發(fā)掘、精心編制、精彩演繹，沉淀著歷史煙云，凝結(jié)著先賢智慧的文字、故事、典籍、文物、建筑遺產(chǎn)“活起來(lái)”,為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)精彩紛呈的文化盛宴，形成持續(xù)不斷的傳統(tǒng)文化熱。創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化富有生機(jī)與活力的重要保證，運(yùn)用辯證否定觀并結(jié)合材料加以說(shuō)明。①辯證否定，是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，不是肯定一切和否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)，要密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路。（2019年浙江）4、由于掌握傳統(tǒng)版本的說(shuō)唱藝人越來(lái)越少，世界上最長(zhǎng)的活形態(tài)史詩(shī)《格薩爾》的經(jīng)典資源漸漸消失。為了搶救整理這部史詩(shī)，西北民族大學(xué)《格薩爾》研究團(tuán)隊(duì)遍訪說(shuō)唱藝人，收集資料，對(duì)流傳于藏族、蒙古族、土族、裕固族等民族的《格薩爾》分別進(jìn)行整理研究。經(jīng)過(guò)三代學(xué)者的接續(xù)努力，為編撰《格薩爾文庫(kù)》打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2010年研究團(tuán)隊(duì)開(kāi)始了最后沖刺2018年《格薩爾文庫(kù)》終于付梓。《格薩爾》的傳承與研究重燃希望，中華民族的文化瑰寶再放光彩。

《格薩爾》的搶救工作如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系？《格薩爾》研究團(tuán)隊(duì)三代學(xué)者的采集、整理、編撰，為出版《格薩爾文庫(kù)》創(chuàng)造了條件，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。研究團(tuán)隊(duì)在前期研究成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)沖刺，使活形態(tài)的《格薩爾》成為書(shū)面形態(tài)的《格薩爾文庫(kù)》，體現(xiàn)了質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！陡袼_爾文庫(kù)》的成功付梓，使《格薩爾》的傳承與研究重燃希望，體現(xiàn)了質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路。(2018天津)1、閱讀材料，回答問(wèn)題。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)有企業(yè)的中流砥柱作用日益突出，國(guó)企改革也站到了新的歷史節(jié)點(diǎn)上，翻開(kāi)了新篇章。材料聯(lián)通集團(tuán)混合所有制改革是首例中央國(guó)有企業(yè)層面的混改?；旄暮?，聯(lián)通集團(tuán)對(duì)中國(guó)聯(lián)通的持股比例從原來(lái)的63．7%降到36．7%，仍是大股東但不再處于絕對(duì)控股地位，騰訊、百度等民企成為新的戰(zhàn)略投資者；新成立的董事會(huì)吸收民營(yíng)企業(yè)代表參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策，優(yōu)化了經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制；中國(guó)聯(lián)通向7000余名核心員工授予占總股比2．7%的股票，調(diào)動(dòng)了最核心要素的積極性；聯(lián)通與新的戰(zhàn)略投資者在云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域開(kāi)展戰(zhàn)略合作，培育了創(chuàng)新發(fā)展新動(dòng)能。國(guó)企民企以混改“聯(lián)姻”，改出了國(guó)有資本、非公有資本融合發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。

“國(guó)企混合所有制改革作為新事物，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程，既不能急于求成，也不會(huì)一帆風(fēng)順?！庇梦ㄎ镛q證法發(fā)展觀知識(shí)，說(shuō)明這一觀點(diǎn)的合理性。①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。國(guó)企混改要在穩(wěn)步推進(jìn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，不能急于求成。②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。國(guó)企混改是新事物，符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，但也會(huì)面臨不少困難和挑戰(zhàn)，要經(jīng)歷一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程，不會(huì)一帆風(fēng)順。（2010廣東）2、閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來(lái)語(yǔ)已被漢語(yǔ)成功吸納。近些年來(lái)，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語(yǔ)漸趨流行。對(duì)于外來(lái)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、中英文混用語(yǔ)，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，無(wú)須干涉;有人則認(rèn)為這是語(yǔ)言使用