2025年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)古代史全冊(cè)復(fù)習(xí)提綱史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源元謀人發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣，距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，他們已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。北京人發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店龍骨山上，距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年。他們使用打制石器，過(guò)群居生活，已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火并長(zhǎng)時(shí)間保存火種，這增強(qiáng)了人類適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化史上的里程碑。山頂洞人發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山頂部的洞穴里，距今約3萬(wàn)年，他們使用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，懂得人工取火，有愛(ài)美意識(shí)，也會(huì)埋葬逝者。半坡居民生活在距今約6000年的陜西西安半坡村，他們居住半地穴式圓形房屋，主要種植粟，飼養(yǎng)豬、狗等家畜，制作彩陶，如人面魚(yú)紋彩陶盆。河姆渡人生活在距今約7000年的浙江余姚河姆渡村，居住干欄式建筑，這是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，還發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井。他們主要種植水稻，農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型。傳說(shuō)中炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換；制作樂(lè)器琴瑟，具有最早的天文和歷法知識(shí)。黃帝，名軒轅，能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，發(fā)明了弓箭。黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，他的妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落運(yùn)用能辨明方向的指南車，最終打敗蚩尤。黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。堯、舜、禹時(shí)期實(shí)行禪讓制，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。大禹治水，采用疏導(dǎo)的方法，全身心投入治水，曾三過(guò)家門而不入，經(jīng)過(guò)10多年的努力，終于解除了水患。夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革約公元前2070年，禹建立夏朝，這是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢(shì)力，繼承父位，從此，世襲制代替了禪讓制。夏朝的中心地區(qū)主要在今河南中西部、山西南部一帶?？脊艑W(xué)者在洛陽(yáng)平原發(fā)掘出夏王朝的一座都城遺址——二里頭遺址，這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限。夏朝最后一個(gè)王是桀，他不修德行，統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年，商的首領(lǐng)湯聯(lián)絡(luò)周圍部落，起兵攻伐夏王桀，桀大敗，夏朝滅亡。湯建立商朝，都城建在亳。商朝多次遷都，到商王盤庚時(shí)遷到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定。商朝最后一個(gè)王是紂，他對(duì)外征伐，耗費(fèi)國(guó)力，同時(shí)修筑豪華宮殿，對(duì)百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民。公元前1046年，周武王時(shí)，得到呂尚、周公等人的輔佐，周族日益強(qiáng)盛。武王聯(lián)合各地勢(shì)力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，以保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封，從而確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度“分封制”，周代的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士。公元前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”，厲王逃亡。到周幽王時(shí)，朝政腐敗，社會(huì)各種矛盾激化。公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。后來(lái)，周平王東遷洛邑，史稱東周。商周時(shí)期的青銅器種類豐富，數(shù)量眾多。司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達(dá)832.84千克。四羊方尊造型奇特，是青銅器中的精品。商周時(shí)期，刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，被稱為甲骨文。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫(huà)出來(lái)；指事是用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念；會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來(lái)表示新的意義；形聲最為進(jìn)步，用聲符來(lái)注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字。春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展。農(nóng)業(yè)上，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用。一些強(qiáng)大的諸侯為取得優(yōu)勢(shì)，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主的地位。齊桓公任用管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，使齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高。齊桓公打著“尊天子，攘四夷”的旗號(hào)，號(hào)令諸侯，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原。到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，給社會(huì)帶來(lái)了種種災(zāi)難，但在爭(zhēng)霸過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國(guó)由大夫田氏取代。當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)有十幾個(gè)，其中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。著名的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)等。公元前354年，魏圍攻趙都邯鄲，次年趙向齊求救。齊王命田忌、孫臏率軍援救。孫臏認(rèn)為魏以精銳攻邯鄲，國(guó)內(nèi)空虛，于是率軍圍攻魏都大梁，使魏將龐涓趕回應(yīng)戰(zhàn)。孫臏卻在桂陵伏襲，打敗魏軍，并生擒龐涓。馬陵之戰(zhàn)發(fā)生于公元前341年，魏國(guó)發(fā)兵攻韓國(guó)，韓國(guó)向齊國(guó)求救。齊國(guó)應(yīng)允救援，以促韓國(guó)竭力抗魏國(guó)。齊威王以田盼為主將，田嬰，田忌為副將，孫臏為軍師，運(yùn)用“減灶示弱”的方法，誘使魏軍追擊，在馬陵設(shè)伏大敗魏軍。公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙軍主帥趙括只會(huì)紙上談兵，導(dǎo)致趙軍大敗，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。政治上，確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)上，廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡。軍事上，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。在各國(guó)的變法中，秦國(guó)的商鞅變法成效最大。老子是春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子在政治上主張“無(wú)為而治”，人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平。他的學(xué)說(shuō)集中在《道德經(jīng)》一書(shū)，這部書(shū)成為道家的經(jīng)典?？鬃邮谴呵锖笃隰攪?guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛(ài)人”，即要有愛(ài)心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。在政治上，孔子主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意。他反對(duì)苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使人民心悅誠(chéng)服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定?？鬃硬粌H是大思想家，而且還是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無(wú)類”，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。他在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法?？鬃拥乃枷牒髞?lái)由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道家的代表人物是莊子，他強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。儒家的代表人物是孟子，他主張實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過(guò)分盤剝?nèi)嗣?；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認(rèn)為取得民心才能得天下，并反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。儒家的另一位代表人物荀子，主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維護(hù)社會(huì)秩序。墨家的創(chuàng)始人是墨子，他主張“兼愛(ài)”“非攻”，要求人們互愛(ài)互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命。他還提出要選賢能的人治理國(guó)家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。法家的代表人物是韓非，他反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。兵家的代表人物是孫臏，他著有《孫臏兵法》，繼承和發(fā)展了孫武的軍事思想，反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”。秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固公元前230-公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽(yáng)。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)。嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”?；实壑?，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。在地方上，進(jìn)一步廢除西周以來(lái)實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。郡縣制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通。這就改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。秦始皇還規(guī)定以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡用器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制。度量衡的統(tǒng)一，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為加強(qiáng)各地的交通往來(lái)，秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國(guó)的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。秦始皇派人開(kāi)鑿靈渠，溝通了湘江和漓江，便利了南北的水運(yùn)交通。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城。長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東，這就是舉世聞名的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書(shū)令，規(guī)定除政府外，民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書(shū)，其他書(shū)都要燒掉；以后再有談?wù)撊寮以?shī)書(shū)的都要判處死刑。他又把暗中批評(píng)他的一批儒生，在咸陽(yáng)活埋，史稱“焚書(shū)坑儒”?！胺贂?shū)坑儒”禁錮了思想，摧殘了文化。秦朝的賦稅很重，農(nóng)民要將收獲的三分之二上繳國(guó)家。秦朝的徭役繁重，大量的農(nóng)民被征發(fā)去修筑長(zhǎng)城、宮殿、馳道、建陵墓等。秦朝實(shí)行的法律非常嚴(yán)苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。秦二世更加殘暴，他和趙高狼狽為奸，任意屠殺他的兄長(zhǎng)姐妹和文武大臣，政治十分黑暗。公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，這是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。他們?cè)陉惪h建立“張楚”政權(quán)，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)。但由于秦軍的強(qiáng)大，起義軍缺乏后援，最終失敗，吳廣、陳勝相繼被部下殺害。項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中，以少勝多，將秦軍的主力殲滅。劉邦抓住時(shí)機(jī)，率軍直抵秦都咸陽(yáng)。公元前207年，秦朝的統(tǒng)治者在起義軍的包圍下，被迫出城投降，威名顯赫的秦朝，僅存在十幾年就滅亡了。秦朝滅亡后，項(xiàng)羽自稱西楚霸王，封劉邦為漢王。他們?yōu)闋?zhēng)奪帝位，展開(kāi)爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”。項(xiàng)羽雖勢(shì)力強(qiáng)大，卻剛愎自用，一味依賴武力；劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。最終，劉邦的軍隊(duì)將項(xiàng)羽及部下包圍在垓下，項(xiàng)羽兵敗自刎，劉邦取得了最終的勝利。公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。他下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，并將那些因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。為穩(wěn)定民心，鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，漢高祖采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。漢高祖死后，繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。漢文帝和漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策。他們注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。文帝和景帝時(shí)期，重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑苛法，如斷殘肢體的肉刑。他們還提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。當(dāng)時(shí)的國(guó)力有了很大的增強(qiáng)，國(guó)家積累了大量的錢糧，庫(kù)存的糧食和銅錢非常充盈。這一時(shí)期的統(tǒng)治局面，歷史上稱之為“文景之治”。漢武帝即位后，采取了一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)。在政治上，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。這樣，侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小。漢武帝還建立刺史制度，把全國(guó)劃分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔?。在思想上，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。在經(jīng)濟(jì)上，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；還在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；又在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。這些措施，使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。通過(guò)這些措施，漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。西漢初期，匈奴不斷南下侵?jǐn)_。漢武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，組織了強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，開(kāi)始對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的反擊，奪取了河套和河西走廊地區(qū)。公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴，他們分道北上。衛(wèi)青在漠北同匈奴主力相遇，經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，大敗匈奴。霍去病也揮師北進(jìn)，追擊匈奴兵。經(jīng)過(guò)這次戰(zhàn)役的打擊，匈奴再也無(wú)力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人開(kāi)始西遷。漢武帝時(shí)期，為聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，公元前138年，張騫第一次出使西域。張騫在途中被匈奴人捉住，扣留了10年。他不忘使命，設(shè)法逃脫，輾轉(zhuǎn)到達(dá)大月氏。但大月氏西遷已久，無(wú)意再與匈奴打仗。張騫返回長(zhǎng)安，向漢武帝報(bào)告了西域的見(jiàn)聞，以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望。公元前119年，張騫第二次出使西域，訪問(wèn)了西域許多國(guó)家。西域各國(guó)也派使節(jié)回訪長(zhǎng)安，漢朝和西域的交往從此日趨頻繁。張騫通西域后，漢朝和西域的使者、商人把中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安通過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。漢武帝還大力開(kāi)辟海上交通，漢朝先后開(kāi)辟了多條海上航線。其中，從山東沿岸出發(fā)的船只穿過(guò)黃海，可到達(dá)朝鮮、日本。更重要的一條航線是從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過(guò)馬來(lái)半島，穿過(guò)馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡。中國(guó)的絲綢等物品經(jīng)過(guò)這條航線再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲地區(qū)，因此這條航線被稱為“海上絲綢之路”。公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長(zhǎng)官，管轄西域36國(guó)，都護(hù)府設(shè)在烏壘城。西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。西漢后期，朝政腐敗。公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。王莽的施政加劇了社會(huì)動(dòng)蕩，激起各地農(nóng)民起義。王莽政權(quán)被農(nóng)民起義推翻后，公元25年，西漢宗室劉秀稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。劉秀就是光武帝。光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。他多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰；合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，大權(quán)就由皇帝的母親太后主持。太后重用自己的親戚，導(dǎo)致外戚的勢(shì)力膨脹。皇帝長(zhǎng)大后，不甘心被外戚擺布，想親自行使君權(quán)，就依賴身邊的宦官，設(shè)法除掉外戚，宦官由此得到寵信，把持朝政。如此反復(fù)循環(huán)，形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面。這種惡性循環(huán)最終動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向了衰亡。由于東漢后期的朝政越來(lái)越腐敗，時(shí)局動(dòng)蕩不安，加上自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，反抗的情緒在民間蔓延。184年，張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義爆發(fā)。起義軍頭裹黃巾，在全國(guó)各地同時(shí)向東漢王朝發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻，腐敗的東漢政權(quán)迅速處于土崩瓦解的境地。雖然黃巾起義最終被鎮(zhèn)壓下去，但沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。他用樹(shù)皮、麻頭、破布和舊魚(yú)網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，紙的質(zhì)量大大提高。這種紙?jiān)弦渍?，價(jià)格便宜，易于推廣。世界各國(guó)的造紙術(shù)大都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一?！妒酚洝返淖髡呤俏鳚h史學(xué)家司馬遷。他生活在漢武帝時(shí)代，父親是史官。司馬遷從小受到家庭熏陶，愛(ài)好文史，年輕時(shí)去各地尋訪了許多名勝古跡。后來(lái)他繼承父業(yè)做了史官，利用國(guó)家藏書(shū)處，閱讀了大量書(shū)籍。在寫(xiě)作過(guò)程中，他因仗義執(zhí)言被關(guān)入獄中，遭受酷刑，肉體和精神上遭到極大摧殘。但他忍受著巨大的痛苦，發(fā)憤著述，用十多年的時(shí)間寫(xiě)出了《史記》?！妒酚洝肥侵袊?guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。東漢末年的名醫(yī)華佗，不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺(jué)，然后進(jìn)行各種手術(shù)。華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)造出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。東漢末年的另一位名醫(yī)張仲景，寫(xiě)成了《傷寒雜病論》一書(shū)。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辯證分析病情，然后對(duì)癥治療；還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融200年，袁紹率十萬(wàn)大軍，進(jìn)攻曹軍，主力直逼曹軍所在地官渡。曹軍只有三四萬(wàn)人，雙方交戰(zhàn)互有勝負(fù)。后來(lái)，曹操采納謀士許攸的計(jì)策，襲擊袁軍的屯糧處，火燒全部糧草。袁軍軍心動(dòng)搖，紛紛潰散投降。曹操迅速殲滅袁軍主力，為以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。208年，曹操率領(lǐng)二十萬(wàn)大軍南下，想要統(tǒng)一南北。孫權(quán)部下的將領(lǐng)周瑜，指揮孫劉聯(lián)軍與曹軍在赤壁對(duì)峙。當(dāng)時(shí)曹軍來(lái)自北方，不習(xí)慣水戰(zhàn)，曹操命人把艦船用鐵鏈連接起來(lái)。周瑜采納黃蓋詐降和火攻的建議，黃蓋率領(lǐng)數(shù)十艘裝滿易燃物的戰(zhàn)船，趁著東南風(fēng)駛向曹營(yíng)，曹軍戰(zhàn)船被燒，火勢(shì)蔓延到岸上的軍營(yíng)，曹軍大敗。赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏。221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢。222年，孫權(quán)稱吳王，國(guó)號(hào)吳。229年，孫權(quán)在建業(yè)稱帝。三國(guó)鼎立的局面形成。曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利。孫吳開(kāi)發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易。230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系。蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。263年，魏滅蜀。266年，司馬懿的孫子司馬炎自立為帝，改國(guó)號(hào)為晉，以洛陽(yáng)為都，史稱西晉。司馬炎就是晉武帝。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國(guó)。西晉初年，晉武帝大封同姓諸王。晉惠帝昏庸無(wú)能，他在位時(shí)，手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”?！鞍送踔畞y”歷時(shí)十幾年，西晉從此衰落。中原人口大量死亡，幸存者紛紛逃離，其中逃往南方的即數(shù)以十萬(wàn)計(jì)，形成我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。西晉滅亡后，從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)，歷史上把北方主要的15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，總稱為“十六國(guó)”。4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，并統(tǒng)一了黃河流域。前秦王苻堅(jiān)任用漢人王猛為丞相，銳意改革。他們整頓吏治，厲行法治，加強(qiáng)集權(quán)，招撫流民，減賦禁奢，還大力興辦學(xué)校，提倡儒學(xué)。淝水之戰(zhàn)前，苻堅(jiān)躊躇滿志，不聽(tīng)勸阻，企圖一舉滅亡東晉，統(tǒng)一中國(guó)。383年，苻堅(jiān)征集了八十多萬(wàn)兵力，號(hào)稱百萬(wàn)大軍，南下伐晉。東晉宰相謝安主張堅(jiān)決抵抗，并派謝石、謝玄率領(lǐng)八萬(wàn)精兵迎擊。雙方在淝水對(duì)峙，東晉軍隊(duì)利用前秦軍隊(duì)的內(nèi)部矛盾，運(yùn)用計(jì)謀，以少勝多，大敗前秦。淝水之戰(zhàn)后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。東晉在南方取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。420年，東晉大將劉裕自立為帝，國(guó)號(hào)宋，結(jié)束了東晉的統(tǒng)治。此后，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，總稱為“南朝”。南朝時(shí)，江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)。從東漢末年開(kāi)始，許多人為了躲避北方的戰(zhàn)亂，遷到江南地區(qū)。西晉后期以來(lái)，更多的北方人遷到江南。北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。另外，江南地區(qū)自然條件優(yōu)越，社會(huì)比較安定。在南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姽餐ο?，江南?jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。大量荒地被開(kāi)墾出來(lái)，耕地面積不斷增加，并興修了很多水利工程。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也有了很大的改進(jìn)，包括推廣和改進(jìn)犁耕，實(shí)行精耕細(xì)作