2025年中考歷史總復習中國歷史第一冊知識梳理綱要中國歷史第一冊知識梳理史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源1.中國境內(nèi)早期人類代表——北京人元謀人發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣，距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類。他們已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，距今約70萬-20萬年。北京人使用打制石器，過群居生活，已經(jīng)學會使用火并會長時間保存火種?；鸬氖褂茫纳屏松鏃l件，是人類進化史上的里程碑。北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。2.原始農(nóng)耕生活半坡居民生活在距今約6000年的陜西西安半坡村，他們居住在半地穴式圓形房屋里，主要種植粟，飼養(yǎng)豬和狗等家畜，使用磨制石器，還制造骨器、角器等。半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的是彩陶。河姆渡人生活在距今約7000年的浙江余姚河姆渡村，他們居住的是干欄式建筑，這是中國最早的木構(gòu)建筑。河姆渡人主要種植水稻，農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型。他們還會制作陶器和玉器，還有簡單的樂器骨哨。3.遠古的傳說炎帝和黃帝是我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。阪泉之戰(zhàn)中，炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。后來，炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，蚩尤被打敗，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族。后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。傳說中炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜，還制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換等。黃帝時期，倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，黃帝的妻子嫘祖擅長紡織，并會繅絲。禪讓制是將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人的制度，堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。禹采用疏導的方法治水，曾三過家門而不入，終于解除了水患，被尊稱為“大禹”。夏商周時期：早期國家與社會變革1.早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展約公元前2070年，禹建立夏朝，這是中國歷史上第一個王朝，標志著中國早期國家的產(chǎn)生。禹的兒子啟繼承父位，標志著世襲制代替了禪讓制。夏朝建立了軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，此外還制定了歷法，稱為“夏歷”。夏朝歷經(jīng)400多年，最后一個王是桀，他統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年，商的首領(lǐng)湯起兵攻伐夏桀，夏朝滅亡，商朝建立。商朝多次遷都，到商王盤庚時遷到殷，此后保持了相對的穩(wěn)定。商朝最后一個王紂是有名的暴君。周武王時，得到呂尚、周公等人的輔佐，周部落日益強盛。公元前1046年，武王聯(lián)合各地勢力，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，西周實行分封制。周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。西周通過分封制，保證了周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴大統(tǒng)治范圍。西周后期，政局混亂，公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。后來，周平王東遷洛邑，史稱東周。2.青銅器與甲骨文原始社會后期，我國就出現(xiàn)了青銅器。夏朝時，青銅器種類逐漸增多。商朝是我國青銅文化的燦爛時期，青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美。著名的青銅器有司母戊鼎（迄今世界上出土的最重的青銅器）和四羊方尊等。西周青銅器種類更加豐富，大量用于祭祀。商周時期，刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，被稱為甲骨文。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨文使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法，象形是最原始的造字方法。3.動蕩的春秋時期春秋時期，社會經(jīng)濟有很大的發(fā)展。春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進了農(nóng)業(yè)上的深耕細作，并為開發(fā)山林、擴大耕地創(chuàng)造了條件。在春秋爭霸的過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展。與此同時，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。4.戰(zhàn)國時期的社會變化戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國由大夫田氏取代。當時的諸侯國有十幾個，其中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強，史稱“戰(zhàn)國七雄”。戰(zhàn)國時期，各國之間戰(zhàn)爭頻繁，著名的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)等。戰(zhàn)國時期，鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強。為適應社會政治經(jīng)濟的變化，各諸侯國統(tǒng)治者實行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟秩序，以求富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。其中，秦國的商鞅變法成效最大。公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。商鞅變法的內(nèi)容包括：確立縣制，由國君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶籍制度，加強對人民的管理；嚴明法度，禁止私斗；廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡；獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。商鞅變法使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)國時期，各國還修建了許多水利工程，其中，秦國蜀郡太守李冰在成都附近的岷江上主持修建的都江堰，是一座綜合性的水利樞紐，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。5.百家爭鳴春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并相互辯論，形成了“百家爭鳴”的學術(shù)繁榮局面。儒家學派的創(chuàng)始人是孔子，他的核心思想是“仁”，主張“仁者愛人”。孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。他創(chuàng)辦私學，主張“有教無類”，促進了教育在民間的發(fā)展?？鬃拥乃枷牒髞碛善涞茏诱沓伞墩撜Z》一書。儒家在戰(zhàn)國時期的代表人物是孟子和荀子。孟子主張實行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對一切非正義的戰(zhàn)爭。荀子主張實行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序。道家學派的創(chuàng)始人是老子，他認為萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然；世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子在政治上主張“無為而治”。他的學說集中在《道德經(jīng)》一書中。戰(zhàn)國時期道家的代表人物是莊子，他強調(diào)治國要順應自然和民心，認為人生應追求精神自由，要保持獨立的人格。墨家的創(chuàng)始人是墨子，他主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。他還提出要選賢能的人治理國家，提倡節(jié)儉。法家的代表人物是韓非，他反對空談仁義，強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家孫武，他著有《孫子兵法》，書中有“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”等軍事名言。秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固1.秦統(tǒng)一中國秦國經(jīng)過商鞅變法，實力超過東方六國，具備了統(tǒng)一六國的條件。秦王嬴政為滅亡六國進行了充分的準備。公元前230年，秦國發(fā)動強大的攻勢，開始了統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭。先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。為加強對全國的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國的一切軍政大權(quán)。嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”。在中央，設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。在地方，實行郡縣制，郡縣的長官都由朝廷直接任免?？たh制的實行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。秦始皇還統(tǒng)一文字，把小篆作為通用文字頒行全國；以秦國的圓形方孔半兩錢作為標準貨幣，在全國流通；統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡用器由國家統(tǒng)一監(jiān)制。為加強各地的交通往來，秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國的道路。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的“萬里長城”。秦始皇還派兵開鑿靈渠，溝通了湘江和漓江，便利了南北的水運交通。2.秦末農(nóng)民大起義秦始皇對農(nóng)民征收沉重的賦稅，迫使農(nóng)民將三分之二的收獲物上繳國家。他又連年在全國大規(guī)模地征調(diào)民力服徭役和兵役，如修建驪山陵和阿房宮役使70多萬人，征伐南方調(diào)發(fā)了50萬士卒，修筑長城征派了40萬人。秦朝實行的法律非常嚴苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。秦二世更加殘暴，他和趙高狼狽為奸，政治十分黑暗。公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義。起義軍在陳縣建立了“張楚”政權(quán)。陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。陳勝、吳廣起義失敗后，項羽和劉邦領(lǐng)導的軍隊繼續(xù)反秦。公元前207年，項羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，大敗秦軍主力。與此同時，劉邦率兵直逼咸陽，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。3.西漢建立和“文景之治”公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢，漢高祖吸取秦朝因暴政導致速亡的教訓，采取了休養(yǎng)生息的政策。他下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，并將那些因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動力。為穩(wěn)定民心，鼓勵人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，漢高祖采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應地減免徭役及兵役。漢高祖死后，繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使?jié)h初的經(jīng)濟逐漸得以恢復和發(fā)展，社會局勢穩(wěn)定下來。漢文帝和漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策。他們注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。文帝和景帝時期，重視“以德化民”，廢除了一些嚴刑苛法，如斷殘肢體的肉刑。他們還提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。文景時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定。當時的國力有了很大的增強，國家積累了大量的錢糧，庫存的糧食和銅錢非常充盈。這一時期的統(tǒng)治局面，歷史上稱之為“文景之治”。4.漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝。為加強中央集權(quán)，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號。這樣，侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。漢武帝還建立刺史制度，把全國劃分為13個州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強及其子弟，嚴禁他們?yōu)榉亲鞔酢Ｔ谒枷胛幕矫?，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，把儒家學說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。漢武帝還在長安興辦太學，以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學人才，儒士也進入各級政權(quán)機構(gòu)。從此，儒學居于主導地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠。在經(jīng)濟上，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；在全國各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營權(quán)收歸國有，實行鹽鐵官營、專賣；在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價。通過這些措施，使國家的財政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進入鼎盛時期。5.東漢的興亡公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。王莽的施政加劇了社會動蕩，激起各地農(nóng)民起義。公元25年，西漢宗室劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會局面的措施。他多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負擔，減輕刑法；還合并郡縣，裁減官員，加強對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，史稱“光武中興”。東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，大權(quán)就由皇帝的母親太后主持。太后重用自己的親戚，導致外戚的權(quán)力膨脹。皇帝長大后，不甘心被外戚擺布，想親自行使君權(quán)，就依賴身邊的宦官，設(shè)法除掉外戚，宦官由此得到寵信，把持朝政。如此循環(huán)往復，形成了東漢后期外戚與宦官交替專權(quán)的局面。這種惡性循環(huán)最終動搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。184年，張角領(lǐng)導的黃巾起義爆發(fā)。黃巾起義是一場有組織、有準備的農(nóng)民大起義，它沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。6.溝通中外文明的“絲綢之路”西漢初，西域各國受到匈奴的控制和奴役。漢武帝認識到西域的重要性，決定招募使者出使西域，聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。張騫應募出使西域。公元前138年，張騫率領(lǐng)隨從西出長安，踏上了前往西域的征程。在途中被匈奴捉住，扣留了10多年。他不忘使命，設(shè)法逃脫，輾轉(zhuǎn)到達大月氏。但大月氏西遷已久，無意再與匈奴打仗。張騫返回長安，向漢武帝報告了西域的見聞，以及他們想和漢朝往來的愿望。公元前119年，張騫第二次出使西域，訪問了西域許多國家。西域各國也派使節(jié)回訪長安。從此，漢朝和西域的交往日趨頻繁。張騫通西域后，漢朝的使者、商人接踵西行，西域的使者、商人也紛紛東來。他們把中國的絲和絲織品，從長安通過河西走廊、今新疆地區(qū)，運往西亞，再轉(zhuǎn)運到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進作用。除了陸上絲綢之路外，漢朝還開辟了海上絲綢之路。從山東沿岸出發(fā)的船只穿過黃海，可到達朝鮮、日本。更重要的一條航線是從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過馬來半島，穿過馬六