高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省臨沂市郯城縣美澳聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一3月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《史記》贊揚(yáng)為大一統(tǒng)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人物，貶斥制造分裂、制造叛亂的人物。西周時(shí)期，成王年幼，管叔、蔡叔發(fā)動(dòng)叛亂，周公平叛，天下歸一，司馬遷予以周公充分的肯定。春秋時(shí)期，齊桓公等“尊王攘夷”，維護(hù)周天子，也受到重視。秦統(tǒng)一六國(guó)，《史記》予以特別關(guān)注，把諸侯國(guó)時(shí)期的“秦”也列入本紀(jì)，展示了大一統(tǒng)社會(huì)形成的歷史過(guò)程。雖然秦王朝歷史短暫，但《秦始皇本紀(jì)》引賈誼說(shuō)：“周室卑微，五霸既歿，令不行于天下，是以諸侯力政，強(qiáng)侵弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上，當(dāng)此之時(shí)，守威定功，安危之本在于此矣。”可見(jiàn)秦始皇一統(tǒng)天下的重要意義。就漢代人物而言，開國(guó)皇帝劉邦，此后的文帝、景帝、武帝和輔佐他們的重要大臣，以及保家衛(wèi)國(guó)的衛(wèi)青、霍去病、李廣等人，也都為大一統(tǒng)做出了貢獻(xiàn)，《史記》予以他們充分的關(guān)注。即使是韓信這樣的功臣，司馬遷對(duì)他的造反行為也予以批評(píng)。特別是“三十世家”，《自序》用了二十個(gè)“嘉”字褒揚(yáng)維護(hù)周天子、維護(hù)漢王朝的諸侯和貴族：“嘉勾踐夷蠻能修其德，滅強(qiáng)吳以尊周室，作《越王勾踐世家》。”“嘉鞅討周亂，作《趙世家》?！薄凹呜瘦o晉匡周天子之賦，作《韓世家》。”“嘉威、宣能撥濁世而獨(dú)宗周，作《田敬仲完世家》?！薄凹斡屋o祖，作《楚元王世家》?！薄捌邍?guó)叛逆，蕃屏京師，唯梁為捍；偩愛(ài)矜功，幾獲于禍。嘉其能距吳楚，作《梁孝王世家》?！睗h初，諸侯王如吳王、淮南王、衡山王等人反叛朝廷，司馬遷把他們放入列傳，并予以批評(píng)：“淮南、衡山親為骨肉，疆土千里，列為諸侯，不務(wù)遵蕃臣職以承輔天子，而專挾邪僻之計(jì)，謀為畔逆，仍父子再亡國(guó)，各不終其身，為天下笑?！彼抉R遷在這些人物傳記中，寄寓著鮮明的褒貶傾向。不難看出，司馬遷通過(guò)對(duì)人物和事件的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的維護(hù)大一統(tǒng)的觀念。之所以如此，是因?yàn)樗抉R遷深知大一統(tǒng)的來(lái)之不易。他在《秦楚之際月表序》中通過(guò)總結(jié)遠(yuǎn)古到秦的一統(tǒng)過(guò)程，發(fā)出感嘆：“至始皇乃能并冠帶之倫。以德若彼，用力如此，蓋一統(tǒng)若斯之難也?！庇蓺v史看現(xiàn)實(shí)，更增強(qiáng)了他維護(hù)大一統(tǒng)的觀念。從文化發(fā)展歷程看，《史記》第一次以“通”的形式將不同的學(xué)派思想進(jìn)行整合，將官方文化和民間文化進(jìn)行整合，將多元的地域文化進(jìn)行整合，將先秦以來(lái)的巫、史文化進(jìn)行整合，形成新的文化形態(tài)。這無(wú)疑也是《史記》大一統(tǒng)觀念的體現(xiàn)。（摘編自張新科《〈史記〉體現(xiàn)的大一統(tǒng)觀念》）材料二：中華民族的歷史，是漢族和各少數(shù)民族共同創(chuàng)造的歷史。在我國(guó)歷史上，雖曾有“冠帶之國(guó)”與“夷狄之邦”的“夷夏之辨”，但中華民族是多元一體的命運(yùn)共同體、中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家——已然成為歷史的鐵律。周初分封時(shí)就有許多的內(nèi)附“夷狄”之國(guó)，例如吳太伯之勾吳、楚子荊蠻都不屬于中原；周襄王后是翟人（商周時(shí)代我國(guó)北方的游獵部族）之女；三家分晉的趙襄子之母也是翟人之女。春秋五霸之一的秦穆公西取由余于戎，“益國(guó)十二，開地千里，遂霸西戎”（《史記·秦本紀(jì)》）。司馬遷打破藩籬，消除“種別域殊”的偏見(jiàn)，把邊疆民族地方納入統(tǒng)一的王朝版圖之內(nèi)來(lái)敘述，把中原之外的各民族等列于天子臣民。他以《史記》首創(chuàng)民族史傳，寫下《匈奴列傳》《南越列傳》《東越列傳》《朝鮮列傳》《西南夷列傳》，內(nèi)容囊括中原周邊各民族，并認(rèn)為其皆為天子臣民，意義重大。在中華民族大家庭中，各民族平等相待，和睦相處，“四海皆兄弟”，這樣的理念也彰顯于《史記》中。司馬遷認(rèn)為各民族皆有保衛(wèi)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)，漢武帝時(shí)期宮廷護(hù)衛(wèi)里就專有匈奴人、越人建制，如胡騎校尉、越騎校尉等。他還認(rèn)為中原周邊各民族有同等的“革命”權(quán)利。這個(gè)“革命”，指革故鼎新、變革天命。他贊同“革命”，稱反抗秦朝暴政的陳涉起義為“首難”。楚漢相爭(zhēng)，楚王項(xiàng)羽暴虐，漢王劉邦仁德，結(jié)果楚亡漢興。南方越人即閩越王無(wú)諸、東越王搖參加了秦漢之際反秦暴政和反項(xiàng)羽暴虐的斗爭(zhēng)，參與滅秦，又率越人輔佐漢王，受到司馬遷的贊揚(yáng)。由此可見(jiàn)，《史記》對(duì)《尚書》“大一統(tǒng)”思想傾向、春秋公羊?qū)W“大一統(tǒng)”理念的繼承與發(fā)展，在表現(xiàn)方式上與董仲舒關(guān)于“大一統(tǒng)”的義理闡發(fā)有所不同，作為史學(xué)家的司馬遷主要通過(guò)史實(shí)敘述來(lái)體現(xiàn)自己“大一統(tǒng)”的家國(guó)情懷。在他看來(lái)，漫長(zhǎng)的歷史歲月里，“華變夷、夷變?nèi)A”，無(wú)論是華夏之邦，還是所謂的“蠻夷之地”，“華夷共祖、四海一家”，各民族都是同根同源的“炎黃子孫”。也正是因?yàn)槿绱耍抉R遷在《史記》中對(duì)黃帝“和同萬(wàn)國(guó)”、秦始皇統(tǒng)一中國(guó)和漢高祖建立大漢王朝的功績(jī)予以了充分肯定和高度評(píng)價(jià)。就這樣，大致在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)端、孕育的“大一統(tǒng)”思想，終于首次由司馬遷從歷史學(xué)、譜系學(xué)的視角系統(tǒng)建構(gòu)而成。他關(guān)于民族史觀的這種真知灼見(jiàn)經(jīng)受住了歷史的檢驗(yàn)，彰顯出思想的卓越性，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。例如，繼他之后的東漢史學(xué)大家班固就稱贊《史記》“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”，并繼承了其將民族史傳寫入《史記》的傳統(tǒng)，將中原之外的各民族史傳編列入《漢書》。（摘編自張大可《〈史記〉如何彰顯“大一統(tǒng)”歷史觀》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬遷充分肯定平叛的周公，重視維護(hù)周天子的齊桓公等人，特別關(guān)注統(tǒng)一六國(guó)的秦，而批評(píng)造反的韓信以及反叛朝廷的吳王、淮南王、衡山王等人。B.司馬遷認(rèn)為，中華民族是多元一體的命運(yùn)共同體、中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，漢族和各少數(shù)民族不分主次，彼此平等，和睦相處，共同創(chuàng)造歷史。C.司馬遷贊揚(yáng)了少數(shù)民族南方越人參與秦漢之際反秦暴政和反項(xiàng)羽暴虐的斗爭(zhēng)，認(rèn)為少數(shù)民族有跟漢族同等的革故鼎新、變革天命的權(quán)利。D.史學(xué)大家班固將中原之外的各民族史傳編列入《漢書》，是繼承了司馬遷把民族史傳寫入《史記》的傳統(tǒng)，可見(jiàn)司馬遷“大一統(tǒng)”思想對(duì)后世影響的深遠(yuǎn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.秦始皇一統(tǒng)天下的重要意義在于，普通百姓能過(guò)上安穩(wěn)的生活，統(tǒng)治者可以鞏固權(quán)威和穩(wěn)固功業(yè)。B.《史記》的《自序》褒揚(yáng)維護(hù)周天子、維護(hù)漢王朝的諸侯和貴族，可見(jiàn)司馬遷對(duì)維護(hù)統(tǒng)一的人物的充分肯定。C.司馬遷記載了周初分封時(shí)內(nèi)附“夷狄”之國(guó)中的周襄王后以及三家分晉的趙襄子之母都是翟人之女的史實(shí)。D.同樣是“大一統(tǒng)”理念，在表現(xiàn)方式上董仲舒?zhèn)戎赜诹x理闡發(fā)，而司馬遷主要通過(guò)史實(shí)敘述來(lái)體現(xiàn)。3.下列選項(xiàng)不屬于司馬遷維護(hù)“大一統(tǒng)”的原因的一項(xiàng)是（）A.司馬遷從遠(yuǎn)古到秦的一統(tǒng)過(guò)程的歷史中，深刻地認(rèn)識(shí)到大一統(tǒng)的來(lái)之不易。B.司馬遷認(rèn)為無(wú)論是華夏之邦，還是“蠻夷之地”，各民族都是同根同源的“炎黃子孫”。C.司馬遷認(rèn)為各民族平等相待、和睦相處，各民族皆有保衛(wèi)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)。D.受到《尚書》“大一統(tǒng)”思想傾向和春秋公羊?qū)W“大一統(tǒng)”理念的影響。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義和表達(dá)效果。5.司馬遷《史記》中的“大一統(tǒng)”觀念體現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)結(jié)合上述材料進(jìn)行概括?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①“首次”：含義：“首次”意為第一次，表明司馬遷是第一個(gè)從歷史學(xué)、譜系學(xué)的視角系統(tǒng)建構(gòu)“大一統(tǒng)”思想的人。表達(dá)效果：強(qiáng)調(diào)了司馬遷在“大一統(tǒng)”思想發(fā)展中的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，突出了其重要性和獨(dú)特性。②“真知灼見(jiàn)”：含義：“真知灼見(jiàn)”指司馬遷對(duì)民族史觀的深刻、正確的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。表達(dá)效果：肯定了司馬遷在《史記》中所體現(xiàn)的民族史觀的科學(xué)性和前瞻性，表明其觀點(diǎn)經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。③“卓越性”：含義：“卓越性”指司馬遷“大一統(tǒng)”思想的優(yōu)秀和突出品質(zhì)。表達(dá)效果：突出了司馬遷“大一統(tǒng)”思想在歷史上的重要地位和深遠(yuǎn)影響，彰顯了其思想的先進(jìn)性和價(jià)值。5.①人物評(píng)價(jià)方面：贊揚(yáng)為大一統(tǒng)做出貢獻(xiàn)的人物，如周公、齊桓公、秦始皇、漢代皇帝及衛(wèi)青、霍去病等大臣；貶斥制造分裂、叛亂的人物，如韓信、吳王、淮南王等。②民族史觀方面：首創(chuàng)民族史傳，將邊疆民族納入統(tǒng)一王朝版圖，如《匈奴列傳》《南越列傳》等；主張各民族平等，認(rèn)為其皆為天子臣民，如肯定南方越人參與反秦斗爭(zhēng)；提出“華夷共祖、四海一家”，打破民族偏見(jiàn)。③文化整合方面：以“通”的形式整合學(xué)派、官方與民間文化、地域文化、巫史文化，形成新文化形態(tài)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)對(duì)《史記》的分析，深入探討了司馬遷的“大一統(tǒng)”觀念。文章從歷史人物評(píng)價(jià)、民族史觀和文化整合三個(gè)維度，展示了司馬遷如何通過(guò)史實(shí)敘述表達(dá)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的維護(hù)。材料一強(qiáng)調(diào)司馬遷對(duì)維護(hù)統(tǒng)一的人物的褒揚(yáng)，以及對(duì)分裂、叛亂行為的批評(píng)；材料二則突出了司馬遷打破民族偏見(jiàn)，將各民族視為平等的歷史主體，彰顯了“華夷共祖、四海一家”的理念。文章結(jié)構(gòu)清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)，既有歷史深度，又有現(xiàn)實(shí)意義，充分體現(xiàn)了《史記》在歷史學(xué)和民族觀上的卓越貢獻(xiàn)?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“漢族和各少數(shù)民族不分主次”錯(cuò)誤。材料二原文是“在中華民族大家庭中，各民族平等相待，和睦相處”，并沒(méi)有提及“不分主次”，屬于無(wú)中生有。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“司馬遷記載了周初分封時(shí)內(nèi)附‘夷狄’之國(guó)中的周襄王后”錯(cuò)誤。材料二提到“周襄王后是翟人（商周時(shí)代我國(guó)北方的游獵部族）之女；三家分晉的趙襄子之母也是翟人之女”，但并未說(shuō)明周襄王后屬于“內(nèi)附‘夷狄’之國(guó)”。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。D.“受到……理念的影響”錯(cuò)誤。材料二倒數(shù)第二段指出《史記》對(duì)《尚書》“大一統(tǒng)”思想傾向、春秋公羊?qū)W“大一統(tǒng)”理念有繼承與發(fā)展，但并未明確說(shuō)明司馬遷維護(hù)“大一統(tǒng)”是直接受到這些思想的影響，這只是其思想來(lái)源，不是其維護(hù)“大一統(tǒng)”的直接原因。故選D。【4題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)的含義及表達(dá)效果的能力。①“首次”：含義：“首次”強(qiáng)調(diào)了司馬遷在歷史上第一次從歷史學(xué)、譜系學(xué)的視角系統(tǒng)建構(gòu)“大一統(tǒng)”思想，表明他的貢獻(xiàn)是開創(chuàng)性的。表達(dá)效果：通過(guò)使用“首次”，作者突出了司馬遷在“大一統(tǒng)”思想發(fā)展中的重要地位，說(shuō)明他的工作填補(bǔ)了此前歷史敘述中系統(tǒng)建構(gòu)“大一統(tǒng)”思想的空白，為后世歷史學(xué)的發(fā)展提供了重要的理論基礎(chǔ)和范例。②“真知灼見(jiàn)”：含義：“真知灼見(jiàn)”意味著司馬遷對(duì)民族史觀有著深刻而準(zhǔn)確的理解，他的觀點(diǎn)不是憑空臆斷，而是基于對(duì)歷史事實(shí)的深入研究和分析。表達(dá)效果：這個(gè)詞的使用肯定了司馬遷在《史記》中所體現(xiàn)的民族史觀具有高度的科學(xué)性和前瞻性，表明他的見(jiàn)解能夠經(jīng)受住歷史的檢驗(yàn)，對(duì)于后世理解中華民族多元一體的命運(yùn)共同體有著重要的指導(dǎo)意義。③“卓越性”：含義：“卓越性”反映了司馬遷“大一統(tǒng)”思想在歷史上的重要地位和深遠(yuǎn)影響，表明其思想具有超越時(shí)代的先進(jìn)性和獨(dú)特的價(jià)值。表達(dá)效果：通過(guò)“卓越性”一詞，作者強(qiáng)調(diào)了司馬遷“大一統(tǒng)”思想不僅在當(dāng)時(shí)具有重要意義，而且對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為中華民族歷史發(fā)展中的重要思想財(cái)富，彰顯了其思想的先進(jìn)性和對(duì)后世的積極影響。【5題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。①人物評(píng)價(jià)方面：司馬遷在《史記》中通過(guò)褒貶分明的人物評(píng)價(jià)，明確表達(dá)了對(duì)大一統(tǒng)的維護(hù)。他充分肯定周公、齊桓公、秦始皇等為統(tǒng)一事業(yè)做出貢獻(xiàn)的歷史人物，如稱贊周公平叛“天下歸一”，肯定秦始皇“南面而王天下”使“元元之民冀得安其性命”（《秦始皇本紀(jì)》引賈誼語(yǔ)）。同時(shí)，他對(duì)制造分裂的人物予以批評(píng)，如將反叛的韓信列入列傳并指責(zé)其“造反行為”，對(duì)漢初吳王、淮南王等諸侯的叛亂也明確貶斥，稱其“專挾邪僻之計(jì)，謀為畔逆”。這些評(píng)價(jià)通過(guò)歷史敘事傳遞了“大一統(tǒng)”的價(jià)值導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的重要性。②民族史觀方面：司馬遷首創(chuàng)民族史傳，將邊疆民族納入統(tǒng)一的歷史敘事，打破“夷夏之辨”的偏見(jiàn)。他在《匈奴列傳》《南越列傳》等篇章中，將中原周邊各民族視為“天子臣民”，并記載周襄王后為翟人、趙襄子之母為翟人等史實(shí)，體現(xiàn)“華夷共祖、四海一家”的理念。他還肯定各民族平等的權(quán)利，如贊揚(yáng)南方越人參與反秦暴政和輔佐漢王的功績(jī)，認(rèn)為他們有同等的“革命”權(quán)利。這種民族觀超越了地域與種族的局限，將多民族統(tǒng)一視為歷史發(fā)展的必然，為“大一統(tǒng)”提供了民族融合的理論支撐。③文化整合方面：《史記》以“通”的敘事方式整合多元文化，形成新的文化形態(tài)。司馬遷將儒家、道家等學(xué)派思想融合，整合官方與民間文化，如在《自序》中褒揚(yáng)維護(hù)周天子的諸侯；同時(shí)融合楚地巫文化與中原史官文化，如對(duì)黃帝“和同萬(wàn)國(guó)”的記載。這種整合打破了先秦以來(lái)的文化壁壘，通過(guò)“通古今之變”構(gòu)建起統(tǒng)一的文化認(rèn)同。例如，他在《貨殖列傳》中記錄不同地域的經(jīng)濟(jì)文化特色，既保留多樣性又強(qiáng)調(diào)共同發(fā)展，使“大一統(tǒng)”觀念在文化層面得到深化，為政治統(tǒng)一提供了文化凝聚力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。珠光寶氣胡玲小城是旅游勝地，步行街更是游人如織。美珠堂珍珠店位于步行街黃金地段，店內(nèi)珠光寶氣，各種珍珠宛如耀目星辰，閃爍著華美色澤。老板娘明珠佩戴著上好的珍珠首飾，光彩照人，簡(jiǎn)直是店里的活招牌。店門口，擺放著一個(gè)大木盆，裝滿了肥碩的蚌，明珠的侄兒水生正麻利地開蚌取珠。他用菜刀劈開蚌殼，從蚌肉里取出一顆顆珍珠給顧客。每天找他開蚌取珠的顧客不在少數(shù)。識(shí)珍珠者，一般進(jìn)店選珠。不識(shí)珠者，不敢進(jìn)店購(gòu)買，怕買到假珠，現(xiàn)場(chǎng)開蚌取珠使他們更放心。由顧客自己選蚌，開一個(gè)蚌50元。取出的珍珠，拿進(jìn)店里打磨拋光，可制作成耳環(huán)、吊墜、胸花等珍珠飾品。暮春，店前來(lái)了個(gè)中年男人，穿著綠色環(huán)衛(wèi)工人工作服，在水生面前駐足觀望了許久，選了個(gè)蚌叫水生開。水生一刀劈開，取出12顆珍珠，遞給男人。大哥運(yùn)氣好啊，一個(gè)蚌里十幾顆珍珠，水生說(shuō)。男人摸摸珍珠，又迎著光，瞇著眼睛瞧瞧，問(wèn)道，小師傅，我不懂珍珠，這珠如何？水生說(shuō)，再好的珍珠也需要包裝和加工，你拿進(jìn)店讓老板娘加工一下，再難看的珠子也能化腐朽為神奇。男人進(jìn)店，明珠熱情迎上來(lái)，大哥一看就是好男人，珍珠肯定是買給老婆的吧？①男人羞澀一笑，黝黑的臉上，皺紋如細(xì)密的波紋蕩漾開來(lái)。今天老婆生日，買個(gè)禮物給她，老板娘，你看做什么好？男人把珍珠放在柜臺(tái)上。明珠指著一顆最大的，說(shuō)，這個(gè)加個(gè)掛頭，配條鏈子，可做成項(xiàng)鏈。她又指指兩顆小的，說(shuō)，這兩顆大小差不多，顏色也相近，能做成一對(duì)耳環(huán)。剩下的這九顆，加點(diǎn)水晶，串成一條手鏈。男人興奮道，那好，首飾三件套全齊了！明珠打開拋光機(jī)，給珍珠打磨拋了光，取出掛頭、鏈子、水晶等配飾，經(jīng)她巧手?jǐn)[弄，很快做成好看的耳環(huán)、項(xiàng)鏈和手鏈。她用一個(gè)精致的盒子裝起來(lái)，遞給男人。多少錢？男人問(wèn)。明珠熟練地按按計(jì)算器，說(shuō)，1060元，去個(gè)零頭，收你1000塊就行了。男人從口袋里掏出錢包，錢包很舊，破了皮。男人把錢全取出來(lái)，數(shù)了幾遍，一臉尷尬地說(shuō)，身上只有800多了……就收你800吧，以后要多光顧我的店啊，明珠爽快地說(shuō)。②男人把錢給明珠時(shí)，她看到男人的手布滿老繭。男人走了，明珠望著他的背影，嫣然一笑，呵，又做成了一單生意！深秋，天氣轉(zhuǎn)涼。明珠叫水生看店，約好姐妹玉芝去買加厚睡衣。玉芝說(shuō)，同事介紹我一家睡衣店，里面的睡衣全是手工做的，質(zhì)量好，款式靚，全棉，穿著特舒服，全場(chǎng)80元一件，我?guī)闳?。玉芝帶著明珠?lái)到老城，在一個(gè)偏僻的小巷里，找到了睡衣店。店不大，掛滿了各種款式的睡衣。一個(gè)女人坐在縫紉機(jī)前埋頭忙活。見(jiàn)有人來(lái)，女人笑著抬起頭，說(shuō)，你們隨便看。明珠一眼看到女人佩戴的珍珠首飾，一看就是她店里的珠。哇，大姐，你戴的珍珠都是在我店里買的。女人嬌羞一笑。這是我老公送給我的生日禮物。三個(gè)女人熱切交談著，一個(gè)穿著綠色環(huán)衛(wèi)工人工作服的男人走進(jìn)來(lái)，明珠認(rèn)出是在她店里買過(guò)珍珠的那個(gè)環(huán)衛(wèi)工人。大哥，還認(rèn)識(shí)我不？男人看看明珠，又看看她身上熠熠生輝的珍珠首飾，笑道，記得，你是美珠堂的老板娘，真要謝謝你，在你店里買的珍珠首飾我老婆喜歡得很，天天戴著呢！明珠說(shuō)，你瞧我們多有緣，我今天又到你店里來(lái)買睡衣。男人一笑，你隨便選，我老婆做的睡衣質(zhì)量絕對(duì)過(guò)硬。明珠在店里轉(zhuǎn)了半天，挑了件酒紅色的睡衣，帶回店。晚上，美珠堂正要打烊，睡衣店的女人突然氣喘吁吁地跑進(jìn)來(lái)。③老板娘，總算找到你的店了。明珠一臉詫異。什么事？女人說(shuō)，老板娘，中午你買的那件睡衣腋下有個(gè)破洞，我本來(lái)放在一邊了，女兒不知道，又掛了起來(lái)，晚上關(guān)店時(shí)才發(fā)現(xiàn)那件破洞睡衣不見(jiàn)了，想起只有你買了件酒紅色的，向我老公打聽(tīng)了你的地址，送件新的過(guò)來(lái)，把破的那件換回去。女人從隨身布袋里拿出一件嶄新的酒紅色睡衣，遞給明珠。明珠從里屋找出中午買的那件睡衣，翻了半天，才發(fā)現(xiàn)腋下有個(gè)小小的洞，如不仔細(xì)看，根本發(fā)現(xiàn)不了。大姐，其實(shí)沒(méi)多大事，你太有心了。女人把有破洞的睡衣裝起來(lái)，說(shuō)，做什么事都不能坑人嘛，要不我心里總不踏實(shí)。明珠心里一熱，從柜臺(tái)里取出一條珍珠項(xiàng)鏈，遞給女人。大姐，我們有緣，這條項(xiàng)鏈送給你。女人說(shuō)，那不行，這么貴重的東西，我可不能收。明珠說(shuō)，這條項(xiàng)鏈成色一般，不值錢，你收下吧，要不然，我可不許你走咯！女人沒(méi)辦法，只好收下項(xiàng)鏈。明珠望著女人的背影，心情有點(diǎn)復(fù)雜。那一串珍珠是她店里最好的項(xiàng)鏈之一，價(jià)值上千。明珠把水生叫過(guò)來(lái)，鄭重地說(shuō)，以后，咱們要買質(zhì)量最好的蚌，以前那些劣質(zhì)低價(jià)蚌都不要了。為什么？水生滿臉疑惑。店里的蚌全是他們低價(jià)從養(yǎng)殖戶那里購(gòu)來(lái)的，取出的珍珠其實(shí)品相很差，到店里加工成飾品，價(jià)格翻了好幾倍，利潤(rùn)極高。明珠說(shuō)，④不為什么，只為心里踏實(shí)……（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇對(duì)于美珠堂珍珠店的描寫，既照應(yīng)了文章題目“珠光寶氣”，又引出下文男人不懂珍珠卻痛快買下首飾三件套。B.從文中寫明珠迎接客人進(jìn)店到給客人介紹商品再到動(dòng)手加工珍珠來(lái)看，明珠是個(gè)精明能干的店主，生意興隆是理所當(dāng)然的。C.明珠和環(huán)衛(wèi)工人在后者妻子開的睡衣店里重逢，既為后面故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊，同時(shí)使故事邏輯嚴(yán)密，天衣無(wú)縫。D.明珠在送給女人珍貴的珍珠項(xiàng)鏈并被收下后，心情有點(diǎn)復(fù)雜：一方面因?yàn)榻疱X上的損失，另一方面因?yàn)楸慌说男袨楦袆?dòng)。7.對(duì)文中畫線句子的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.①處，運(yùn)用了神態(tài)描寫和外貌描寫，用簡(jiǎn)潔的文字寫出了人物的身份和性格特點(diǎn)，為下文人物的言行做了鋪墊。B.②處，作為細(xì)節(jié)描寫，通過(guò)明珠所見(jiàn)來(lái)寫男人的手，既呼應(yīng)上文的外貌描寫，又與后文揭示的人物身份相照應(yīng)。C.③處，睡衣店主突如其來(lái)的一番話使故事陡生波瀾，讓明珠首先想到的是首飾是不是出了問(wèn)題，所以才會(huì)感到詫異。D.④處，一句話作為文章的結(jié)尾，戛然而止，既揭示了文章的中心主旨，又使讀者掩卷而思，讓人回味無(wú)窮。8.小說(shuō)寫出了明珠賣出珍珠首飾后的多重心理感受，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，關(guān)鍵詞確定為“變與不變”。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞寫出你短評(píng)思路?！敬鸢浮?.D7.C8.①高興和得意：明珠以低價(jià)蚌牟利，為成功推銷沾沾自喜。②感動(dòng)：睡衣店主主動(dòng)換破衣，明珠被她的誠(chéng)信感動(dòng)。③愧疚和反思：明珠為自己之前的經(jīng)營(yíng)方式愧疚，進(jìn)而反思，最終做出改變。9.①環(huán)衛(wèi)工人和他的妻子，他們善良淳樸、誠(chéng)實(shí)守信，他們美好的品質(zhì)一直不變。②明珠在環(huán)衛(wèi)工女人的影響下，意識(shí)到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的重要性，決定改變經(jīng)營(yíng)理念。③小說(shuō)通過(guò)“變”與“不變”的對(duì)照，既展現(xiàn)人物成長(zhǎng)，又揭示誠(chéng)信的永恒價(jià)值，結(jié)構(gòu)緊湊，主題深刻?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】小說(shuō)以“珠光寶氣”為線，通過(guò)明珠與環(huán)衛(wèi)工人夫婦的兩次交集，細(xì)膩刻畫其從精明逐利到良心理性的蛻變。質(zhì)樸情節(jié)中，小城繁華與人性微光交織，揭示商業(yè)社會(huì)中誠(chéng)信的重量。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，卻在利益與良知的碰撞間迸發(fā)深刻思考，完成一場(chǎng)道德覺(jué)醒的敘事?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“一方面因?yàn)榻疱X上的損失”錯(cuò)誤。明珠在送出珍貴項(xiàng)鏈后，心情復(fù)雜主要源于被睡衣店女人的誠(chéng)信打動(dòng)，而非因金錢損失。文中“明珠心里一熱”表明她主動(dòng)贈(zèng)送項(xiàng)鏈?zhǔn)浅鲇诟袆?dòng)，而“心情復(fù)雜”更多是對(duì)自身過(guò)去經(jīng)營(yíng)方式的反思，而非計(jì)較金錢得失。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析重要句子的表達(dá)效果的能力。C.“首先想到的是首飾是不是出了問(wèn)題”錯(cuò)誤。前文說(shuō)“在你店里買的珍珠首飾我老婆喜歡得很，天天戴著呢”，說(shuō)明睡衣店主對(duì)首飾很滿意，“首先想到的是首飾是不是出了問(wèn)題”不合理。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析人物心理的能力。①“明珠望著他的背影，嫣然一笑，呵，又做成了一單生意！”，明珠以劣質(zhì)蚌加工高價(jià)賣出（“低價(jià)購(gòu)蚌，珍珠品相差”），通過(guò)話術(shù)誘導(dǎo)顧客消費(fèi)（“再難看的珠子也能化腐朽為神奇”），她以800元成交仍能獲取高額利潤(rùn)，此時(shí)她沉浸在生意的成功中暗自得意。②晚上女人專程找到美珠堂，送來(lái)新的睡衣，說(shuō)“做什么事都不能坑人嘛，要不我心里總不踏實(shí)”，“明珠心里一熱”，送了一條項(xiàng)鏈給女人，說(shuō)明明珠被女人的誠(chéng)信和善良感動(dòng)。③“明珠把水生叫過(guò)來(lái)，鄭重地說(shuō)，以后，咱們要買質(zhì)量最好的蚌，以前那些劣質(zhì)低價(jià)蚌都不要了”，明珠意識(shí)到自己之前的經(jīng)營(yíng)方式存在問(wèn)題，告知水生以后只買最好的蚌，不要劣質(zhì)低價(jià)蚌，體現(xiàn)她的愧疚和反思?！?題解析】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。短評(píng)要求以“變與不變”為關(guān)鍵詞展開，總體思路可以寫“變”的內(nèi)容有哪些，“不變”的內(nèi)容有哪些，“變與不變”交織，完成深化主題的作用。①“不變”的維度：環(huán)衛(wèi)工人老實(shí)本分，給妻子高價(jià)買禮物，對(duì)店主沒(méi)有任何懷疑和防備的心理；他的妻子在發(fā)現(xiàn)睡衣有破洞時(shí)找到明珠的店里為她更換一件新的睡衣。環(huán)衛(wèi)工人和他的妻子，他們善良淳樸、誠(chéng)實(shí)守信，他們美好的品質(zhì)一直不變。②“變”的維度：明珠作為珍珠店老板，一直都在用劣質(zhì)低價(jià)蚌冒充質(zhì)量好的蚌，但是她受環(huán)衛(wèi)工女人的影響后，內(nèi)心發(fā)生了轉(zhuǎn)變。她意識(shí)到誠(chéng)信和質(zhì)量的重要性，決定改變經(jīng)營(yíng)方式，不再使用劣質(zhì)低價(jià)蚌，追求更高的產(chǎn)品質(zhì)量，堅(jiān)守了道德的底線，追求內(nèi)心的踏實(shí)與安寧。③通過(guò)“變與不變”的對(duì)比，小說(shuō)批判唯利是圖的商業(yè)行為，歌頌底層勞動(dòng)者的質(zhì)樸品格，并傳遞“誠(chéng)信方能心安”的價(jià)值觀。明珠的“變”與環(huán)衛(wèi)工夫婦的“不變”，共同構(gòu)成對(duì)人性良知的深刻詮釋。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡步兵與車、騎戰(zhàn)者，必依丘陵、險(xiǎn)阻、林木而戰(zhàn)則勝。若遇平易之道，須用拒馬槍為方陣，步兵在內(nèi)。馬軍、步兵中分為駐隊(duì)、戰(zhàn)隊(duì)。駐隊(duì)守陣，戰(zhàn)隊(duì)出戰(zhàn)；戰(zhàn)隊(duì)守陣，駐隊(duì)出戰(zhàn)。敵攻我一面，則我兩面出兵，從旁以掩之；敵攻我兩面，我分兵從后以搗之；敵攻我四面，我為圓陣，分兵四出以?shī)^擊之。敵若敗走以騎兵追之步兵隨其后乃必勝之法。法曰：“步兵與車、騎戰(zhàn)者，必依丘陵、險(xiǎn)阻，如無(wú)險(xiǎn)阻，令我士卒為行馬、蒺藜。”（選自《百戰(zhàn)奇略·步戰(zhàn)》，有刪改）材料二：己酉，岳飛留大軍于潁昌，命諸將分道出戰(zhàn)，自以輕騎駐郾城，兵勢(shì)甚銳。金宗弼患之，會(huì)諸將，欲并力一戰(zhàn)，飛聞之曰：“金人技窮矣?！蹦巳粘鎏魬?zhàn)，且詈之。宗弼怒，戊申，合諸將逼郾城。飛遣子云與金人戰(zhàn)，數(shù)十合，金兵尸布地。宗弼以拐子馬〖備注〗萬(wàn)五千來(lái)，飛戒步卒，以麻扎刀入陳，勿仰視，第斫馬足。拐子馬相連，一馬仆，二馬不能行。飛軍奮擊，統(tǒng)制官楊再興單騎入敵陣，欲擒宗弼，不獲，身被數(shù)創(chuàng)，猶殺敵數(shù)百人，遂大破之。宗弼大慟曰：“自海上起兵，皆以此馬勝，今已矣！”因復(fù)益兵而前，飛步將王剛以五十騎覘敵，遇之，奮斬其裨將。飛出視戰(zhàn)，望見(jiàn)塵起，自以四十騎突戰(zhàn)，敗之。金都元帥宗弼既敗于郾城，憤甚，以師十二萬(wàn)次臨潁。甲寅，岳飛遣統(tǒng)制楊再興、王蘭、高林以三百騎擊之于小商橋，殺二千余人，再興、蘭、林俱戰(zhàn)死，獲再興之尸，焚之，得箭鏃二百。飛痛惜之。張憲繼至，復(fù)戰(zhàn)，宗弼夜遁，追奔十五里。飛謂子云曰：“敵屢敗，必還攻潁昌，汝宜急援王貴。”既而宗弼果至。乙卯，貴將游奕軍，云將背嵬軍，戰(zhàn)于城西。云以騎兵八百挺前決戰(zhàn)，步軍將左右翼繼之，殺其副統(tǒng)軍。飛進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)，距汴京四十五里，與宗弼對(duì)壘而陳，遣背嵬騎五百奮力破之，宗弼還汴京。飛檄陵臺(tái)令行視諸陵，葺治之。（選自《續(xù)資治通鑒》，有刪改）〖備注〗拐子馬，此處應(yīng)該是鐵浮屠，鐵浮屠才是三匹馬綁在一起，拐子馬屬于機(jī)動(dòng)騎兵，不應(yīng)該綁在一起。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。敵若敗A走B以騎兵C追之D步兵E隨F其后G乃必勝H之法。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.會(huì)，文中指聚合、召集，與“會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)”（《鴻門宴》）中的“會(huì)”意思不同。B.技窮，文中指方法用盡、本領(lǐng)使完，與成語(yǔ)“黔驢技窮”中的“技窮”意思相同。C.已，文中指完、停止，與“學(xué)不可以已”（《荀子·勸學(xué)》）中的“已”意思不同。D.夜，名詞做狀語(yǔ)，在夜里，與“夜縋而出”（《燭之武退秦師》）中的“夜”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.步兵與騎兵之類的兵種作戰(zhàn)，要依托丘陵、險(xiǎn)隘的地形或是林木叢生的地形，如果遇到開闊無(wú)險(xiǎn)的地形，就使用拒馬槍排成方陣，置步兵于方陣內(nèi)。B.作戰(zhàn)時(shí)，把軍隊(duì)分成駐隊(duì)和戰(zhàn)隊(duì)，敵人攻我一面，我就從兩翼出擊；敵人攻我兩面，我就分兵迂回到敵后襲擊；敵人攻我四面，我就列圓陣阻擊敵人。C.岳飛通過(guò)天天出兵挑戰(zhàn)和辱罵金軍的方式，激怒了金軍統(tǒng)帥宗弼，宗弼出動(dòng)一萬(wàn)多名號(hào)稱“拐子馬”的騎兵來(lái)戰(zhàn)，卻被宋軍打得大敗，宗弼大哭。D.宋軍作戰(zhàn)十分勇猛，統(tǒng)制官楊再興等人只率領(lǐng)三百名騎兵，卻敢于攻打金國(guó)的十二萬(wàn)大軍，并最終打敗了敵人，他們追殺逃亡敵軍追趕了十五里。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）飛戒步卒，以麻扎刀入陳，勿仰視，第斫馬足。（2）金都元帥宗弼既敗于郾城，憤甚，以師十二萬(wàn)次臨潁。14.創(chuàng)造用步兵打敗金“拐子馬”騎兵的奇跡，岳飛是如何做到的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.BDG11.C12.D13.（1）岳飛告誡步兵用麻札刀殺入敵陣，不要抬頭看，只管砍馬的腳。（2）金國(guó)的都元帥宗弼在郾城戰(zhàn)敗后，非常憤怒，率領(lǐng)十二萬(wàn)軍隊(duì)駐扎在臨潁。14.（1）戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)：岳飛針對(duì)“拐子馬”的特點(diǎn)，告誡步卒用麻扎刀砍馬足，使“拐子馬”一馬仆則二馬不能行，從而破解了其戰(zhàn)斗力。（2）士兵勇猛：岳家軍士兵作戰(zhàn)勇猛，如統(tǒng)制官楊再興單騎入敵陣，雖未擒獲宗弼，但身被數(shù)創(chuàng)仍殺敵數(shù)百人；楊再興、王蘭、高林等三百騎能與金兵十二萬(wàn)激戰(zhàn)，殺敵二千余人。（3）指揮有方：岳飛能準(zhǔn)確判斷敵人的行動(dòng)，提前布局。如他料定敵人屢敗后會(huì)攻打潁昌，提前讓兒子岳云去支援王貴，最終成功抵御敵人進(jìn)攻。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀由兩則戰(zhàn)例構(gòu)成。材料一出自《百戰(zhàn)奇略》，闡述步兵對(duì)車騎作戰(zhàn)時(shí)，如何利用地形與變換陣型，盡顯古代兵法智慧。材料二聚焦岳飛抗金，岳飛憑借戰(zhàn)略眼光，率將士英勇作戰(zhàn)，以步兵大破“拐子馬”。兩則材料相互映襯，生動(dòng)展現(xiàn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷及軍事智慧與英雄氣概?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：敵人如果戰(zhàn)敗逃走，就用騎兵追擊他們，步兵跟隨在騎兵后面，這是必定能取勝的方法?！皵∽摺笔且粋€(gè)連續(xù)的動(dòng)作，固定搭配中間不能斷開，“敵若敗走”主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，可在B處斷開；“以騎兵”是狀語(yǔ)，“追”是謂語(yǔ)，“之”是賓語(yǔ)，句意完整，可在“之”后D處斷開；“步兵”是主語(yǔ)，“隨”是謂語(yǔ)，“其后”是賓語(yǔ)，句子成分齊全，可在“其后”后斷開，即在G處斷開。故選BDG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！皶?huì)”，聚合、召集/適逢、正趕上。句意：（金宗弼）召集各位將領(lǐng)，想要合力打一仗。/恰逢他發(fā)怒，（我）不敢獻(xiàn)上（禮物）。B.正確。句意：金人沒(méi)有本領(lǐng)可使了。/驢子用盡了它的技能。C.“意思不同”錯(cuò)誤。句意：現(xiàn)在完了。/學(xué)習(xí)是不可以停止的。D.正確。都是名詞作狀語(yǔ)，在夜里。句意：宗弼在夜里逃跑了。/在夜里用繩子拴著（燭之武）從城上放下去。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“統(tǒng)制官楊再興等人……并最終打敗了敵人，他們追殺逃亡敵軍追趕了十五里”錯(cuò)誤。原文是“張憲繼至，復(fù)戰(zhàn)，宗弼夜遁，追奔十五里”，是張憲追殺逃亡敵軍追趕了十五里，而不是楊再興等人率領(lǐng)的三百騎。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“戒”，告誡；“以”，拿著；“陳”，通“陣”，陣地、敵陣；“第”，只、只管；“斫”，砍。（2）“既”，……之后；“敗于郾城”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谯背菙　保谯背菓?zhàn)??；“以”，率領(lǐng)；“次”，駐扎?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。（1）戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)：由“飛戒步卒，以麻扎刀入陳，勿仰視，第斫馬足。拐子馬相連，一馬仆，二馬不能行，飛軍奮擊，遂大破之”可知，岳飛針對(duì)“拐子馬”相連的特點(diǎn)，巧妙制定讓步卒用麻扎刀砍馬足的戰(zhàn)術(shù)，成功破解其戰(zhàn)斗力。（2）士兵勇猛：由“統(tǒng)制官楊再興單騎入敵陣，欲擒宗弼，不獲，身被數(shù)創(chuàng)，猶殺敵數(shù)百人”以及“岳飛遣統(tǒng)制楊再興、王蘭、高林以三百騎擊之于小商橋，殺二千余人”可知，岳家軍士兵作戰(zhàn)極為勇猛，楊再興單騎闖陣重傷仍力戰(zhàn)，三百騎敢沖擊金軍十二萬(wàn)大軍且殺敵眾多，極大提升了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力與士氣。（3）指揮有方：由“飛謂子云曰：‘?dāng)硨覕?，必還攻潁昌，汝宜急援王貴?！榷阱龉痢笨芍里w能精準(zhǔn)預(yù)判敵人行動(dòng)，提前安排岳云支援王貴，面對(duì)金軍進(jìn)攻得以成功抵御。參考譯文：材料一：凡是步兵與戰(zhàn)車、騎兵作戰(zhàn)時(shí)，必須依靠丘陵、險(xiǎn)要的地形或林木叢生的地方作戰(zhàn)，這樣才能取勝。如果遇到平坦開闊的地形，就必須使用拒馬槍排列成方陣，將步兵布置在方陣內(nèi)部。騎兵和步兵分為駐隊(duì)和戰(zhàn)隊(duì)。駐隊(duì)負(fù)責(zé)防守陣地，戰(zhàn)隊(duì)負(fù)責(zé)出戰(zhàn)；戰(zhàn)隊(duì)防守陣地時(shí)，駐隊(duì)出戰(zhàn)。如果敵人攻擊我軍的某一面，我軍就從兩面出兵，從側(cè)面包抄敵人；如果敵人攻擊我軍的兩個(gè)面，我軍就分兵從后面襲擊敵人；如果敵人攻擊我軍的四面，我軍就排列成圓陣，分兵四出奮勇反擊敵人。如果敵人敗退，就用騎兵追擊，步兵跟隨在騎兵后面，這是必勝的方法。兵法上說(shuō)：“步兵與戰(zhàn)車、騎兵作戰(zhàn)時(shí)，必須依靠丘陵、險(xiǎn)要的地形，如果沒(méi)有險(xiǎn)要的地形，就命令士兵設(shè)置行馬、蒺藜等障礙物?！辈牧隙杭河夏?，岳飛將大軍留在潁昌，命令各位將領(lǐng)分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕騎兵駐扎在郾城，軍隊(duì)士氣非常旺盛。金國(guó)的宗弼對(duì)此感到擔(dān)憂，召集各位將領(lǐng)，準(zhǔn)備合力與宋軍決戰(zhàn)。岳飛聽(tīng)說(shuō)后說(shuō)：“金人已經(jīng)無(wú)計(jì)可施了。”于是每天出兵挑戰(zhàn)，并且辱罵金軍。宗弼大怒，戊申日，集結(jié)各路將領(lǐng)逼近郾城。岳飛派遣兒子岳云與金軍交戰(zhàn)，雙方激戰(zhàn)數(shù)十回合，金軍尸體遍布戰(zhàn)場(chǎng)。宗弼出動(dòng)一萬(wàn)五千名“拐子馬”騎兵來(lái)戰(zhàn)，岳飛命令步兵用麻扎刀進(jìn)入敵陣，不要抬頭看，只管砍馬腿?！肮兆玉R”騎兵相連，一匹馬倒下，另外兩匹馬就無(wú)法行動(dòng)。岳飛的軍隊(duì)奮勇作戰(zhàn)，統(tǒng)制官楊再興單騎沖入敵陣，想要擒獲宗弼，但未能成功，自己身中數(shù)處創(chuàng)傷，仍然殺敵數(shù)百人，最終大敗金軍。宗弼大哭道：“自從海上起兵以來(lái)，我們一直靠這些馬取勝，如今卻失敗了！”于是又增兵繼續(xù)進(jìn)攻，岳飛的步兵將領(lǐng)王剛率領(lǐng)五十名騎兵偵察敵情，遇到金軍，奮勇斬殺了一名副將。岳飛親自出營(yíng)觀戰(zhàn)，看到塵土飛揚(yáng)，便率領(lǐng)四十名騎兵突擊作戰(zhàn)，擊敗了金軍。金國(guó)的都元帥宗弼在郾城戰(zhàn)敗后，非常憤怒，率領(lǐng)十二萬(wàn)軍隊(duì)駐扎在臨潁。甲寅日，岳飛派遣統(tǒng)制官楊再興、王蘭、高林率領(lǐng)三百名騎兵在小商橋與金軍交戰(zhàn)，斬殺了兩千多名敵人，楊再興、王蘭、高林都戰(zhàn)死，宋軍找到楊再興的尸體，火化后得到兩百枚箭鏃。岳飛對(duì)此深感痛惜。張憲隨后趕到，繼續(xù)與金軍交戰(zhàn)，宗弼在夜間撤退，宋軍追擊了十五里。岳飛對(duì)兒子岳云說(shuō)：“敵人屢次戰(zhàn)敗，一定會(huì)回頭進(jìn)攻潁昌，你應(yīng)該迅速支援王貴?！辈痪?，宗弼果然率軍進(jìn)攻潁昌。乙卯日，王貴率領(lǐng)游奕軍，岳云率領(lǐng)背嵬軍，在城西與金軍交戰(zhàn)。岳云率領(lǐng)八百名騎兵沖在最前面決戰(zhàn)，步兵從左右兩翼跟進(jìn)，斬殺了金軍的副統(tǒng)軍。岳飛進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)，距離汴京四十五里，與宗弼對(duì)峙列陣，派遣五百名背嵬騎兵奮勇作戰(zhàn)，擊敗了金軍，宗弼退回汴京。岳飛發(fā)布檄文，命令陵臺(tái)官員巡視各陵墓，進(jìn)行修繕。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面小題。山石榴杜牧似火山榴映小山，繁中能薄艷中閑。一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟。題榴花〖備注〗韓愈五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成。可憐此地?zé)o車馬，顛倒蒼苔落絳英?！紓渥ⅰ酱嗽?shī)題于張十一旅舍。張十一是詩(shī)人的一位好朋友，詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)張十一和他都被貶謫，詩(shī)人有感而作此詩(shī)。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.杜牧詩(shī)中描繪石榴似火，艷而閑雅，韓愈詩(shī)中石榴花明艷照眼。B.杜牧詩(shī)通過(guò)描繪佳人佩戴石榴花，從側(cè)面襯托出石榴花的美麗。C.韓愈詩(shī)中“車馬”不僅指供人乘坐的車馬，更象征著上層人士。D.兩首詩(shī)都運(yùn)用濃墨重彩的手法描寫了石榴果實(shí)的豐碩和鮮美。16.這兩首詩(shī)所表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.①相同點(diǎn)：都表達(dá)了對(duì)石榴花的贊美之情。杜牧詩(shī)中“似火山榴映小山，繁中能薄艷中閑”描繪石榴花如火焰般燦爛，顏色艷麗而姿態(tài)閑雅；韓愈詩(shī)“五月榴花照眼明”直接寫出榴花光彩奪目，令人眼前一亮，都體現(xiàn)了對(duì)石榴花的贊美。②不同點(diǎn)：杜牧詩(shī)側(cè)重于表現(xiàn)石榴花的美麗和女子佩戴石榴花的嬌美姿態(tài)，如“一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟”，以佳人插石榴花的形象，展現(xiàn)石榴花的艷麗，情感較為輕快愉悅；韓愈詩(shī)結(jié)合詩(shī)人和友人被貶謫的背景，榴花雖美卻無(wú)人欣賞，“可憐此地?zé)o車馬，顛倒蒼苔落絳英”，寄托了詩(shī)人的身世之感和懷才不遇的落寞之情。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】杜牧的《山石榴》以石榴花喻佳人，通過(guò)“似火”“艷中閑”等詞，展現(xiàn)了石榴花的艷麗與閑雅，情感輕松愉悅。韓愈的《題榴花》則以榴花明艷卻無(wú)人欣賞，暗喻自己被貶的境遇，情感深沉，流露出對(duì)命運(yùn)不公的感慨。兩詩(shī)皆以石榴花為載體，但情感基調(diào)迥異?！?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“都運(yùn)用濃墨重彩的手法描寫了石榴果實(shí)的豐碩和鮮美”錯(cuò)誤。杜牧詩(shī)主要是描繪石榴花的美麗，未提及石榴果實(shí)；韓愈詩(shī)雖提到“枝間時(shí)見(jiàn)子初成”，但重點(diǎn)也在榴花，并非濃墨重彩地描寫石榴果實(shí)的豐碩和鮮美。故選D。【16題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。①相同點(diǎn)：杜牧詩(shī)中“似火山榴映小山，繁中能薄艷中閑”，“似火”形象地描繪出石榴花顏色的火紅，“映小山”展現(xiàn)出石榴花的規(guī)模和鮮艷程度，與周圍環(huán)境相互映襯?！胺敝心鼙∑G中閑”進(jìn)一步贊美石榴花，在繁茂之中又有輕盈之感，艷麗卻不失閑雅之態(tài)，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)石榴花的欣賞。韓愈詩(shī)中“五月榴花照眼明”，“照眼明”直接而強(qiáng)烈地表現(xiàn)出榴花的光彩奪目，這種明亮的視覺(jué)感受是詩(shī)人對(duì)榴花的贊美，榴花盛開的景象給詩(shī)人留下深刻的印象。②不同點(diǎn)：杜牧詩(shī)中“一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟”，詩(shī)人想象石榴花插在佳人頭上的情景，佳人的美麗和石榴花的艷麗相互映襯，“只疑燒卻翠云鬟”用夸張的手法，突出石榴花的火紅，仿佛要燒著佳人的發(fā)髻，這種描寫充滿了生活氣息和美感，情感輕松愉快，主要是對(duì)石榴花之美和女子?jì)蓱B(tài)的贊美。韓愈詩(shī)中“可憐此地?zé)o車馬，顛倒蒼苔落絳英”，結(jié)合注釋可知詩(shī)人和友人被貶謫，“可憐此地?zé)o車馬”流露出此地的荒涼和寂寞，沒(méi)有達(dá)官貴人的車馬往來(lái)，也就暗示沒(méi)有欣賞榴花的人。“顛倒蒼苔落絳英”描繪榴花凋落在青苔上的景象，有一種無(wú)人欣賞的落寞，詩(shī)人以榴花自比，寄托自己被貶謫后懷才不遇的感慨和身世的飄零之感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對(duì)于子路的回答，“____________”，孔子以神態(tài)表明態(tài)度。孔子最贊同曾皙的回答，從“____________”這句話可以看出來(lái)。（2）登泰山時(shí)，如果適逢大雨，那遠(yuǎn)處傳來(lái)的似熊在咆哮龍?jiān)陂L(zhǎng)吟的聲音，驚天動(dòng)地，讓人禁不住想起李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“____________，____________”。（3）描寫音樂(lè)既可直接描寫，也可間接體現(xiàn)，蘇軾《赤壁賦》中“____________，____________”兩句就是從側(cè)面來(lái)體現(xiàn)簫聲的魅力?！敬鸢浮浚?）夫子哂之吾與點(diǎn)也（2）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔（3）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如今，運(yùn)動(dòng)健身已經(jīng)成為許多人日常生活中不可或缺的一部分。然而，人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)健身的同時(shí)，卻忽視了一些注意事項(xiàng)。A，不僅可以使運(yùn)動(dòng)健身更科學(xué)，有助于促進(jìn)身體的恢復(fù)和發(fā)展，還可以提高運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)。①補(bǔ)水在運(yùn)動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。②當(dāng)人們運(yùn)動(dòng)時(shí)，③身體會(huì)出汗，④而出汗會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)水分流失。⑤如果不及時(shí)補(bǔ)充水分，⑥就會(huì)一系列地出現(xiàn)脫水癥狀，⑦如可能出現(xiàn)體力減少、頭暈等現(xiàn)象。⑧因此，要保持良好的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，⑨就需要掌握正確的補(bǔ)水。運(yùn)動(dòng)補(bǔ)水的原則：少量多飲，不要在感到口渴時(shí)才喝水。一般補(bǔ)水方法：運(yùn)動(dòng)前的兩小時(shí)，補(bǔ)充一瓶水（300～500毫升）。B，每20分鐘也要喝一口水。當(dāng)然，在實(shí)際情況中，補(bǔ)水頻律也可以根據(jù)個(gè)人的身體狀況、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度以及環(huán)境條件做適度調(diào)整。如運(yùn)動(dòng)中出汗多，需喝鹽開水，每升水加0.15克鹽；水溫以15℃～22℃為宜。運(yùn)動(dòng)超過(guò)一小時(shí)，建議再往水里加點(diǎn)糖。運(yùn)動(dòng)后若突然停下來(lái)，很有可能出現(xiàn)頭暈、眼前發(fā)黑、天旋地轉(zhuǎn)、惡心漚吐、面色蒼白，甚至出現(xiàn)暈厥現(xiàn)象，這種現(xiàn)象叫作“重力性休克”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.文中第三、四段有兩處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正?！敬鸢浮?8.A.記住這些注意事項(xiàng)B.運(yùn)動(dòng)中即使沒(méi)有感到口渴19.第⑥處，語(yǔ)序不當(dāng)，把“一系列地”移到“脫水”前面，并把“地”改為“的”；第⑦處，搭配不當(dāng)，把“減少”改為“下降”或“減退”；第⑨處，賓語(yǔ)中心語(yǔ)殘缺，“補(bǔ)水”后面加上賓語(yǔ)中心語(yǔ)“方法”。20.①“頻律”中的“律”應(yīng)為“率”；

②“漚吐”中的“漚”應(yīng)為“嘔”?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A：上文提到“人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)健身的同時(shí)，卻忽視了一些注意事項(xiàng)”，強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)健身中存在被忽視的注意事項(xiàng)這一情況，下文說(shuō)“不僅可以使運(yùn)動(dòng)健身更科學(xué)，有助于促進(jìn)身體的恢復(fù)和發(fā)展，還可以提高運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)”，這里闡述的是記住這些注意事項(xiàng)后能夠帶來(lái)的好處。所以此處需要一個(gè)句子來(lái)銜接上下文，起到承上啟下的作用，“記住這些注意事項(xiàng)”既承接了上文提到的注意事項(xiàng)，又引出了下文記住這些事項(xiàng)的好處，符合上下文的邏輯和語(yǔ)境。B：上文提到“運(yùn)動(dòng)補(bǔ)水的原則：少量多飲，不要在感到口渴時(shí)才喝水。一般補(bǔ)水方法：運(yùn)動(dòng)前的兩小時(shí)，補(bǔ)充一瓶水（300～500毫升）”，介紹了運(yùn)動(dòng)補(bǔ)水的原則和運(yùn)動(dòng)前的補(bǔ)水方法，下文說(shuō)“每20分鐘也要喝一口水”，這是在繼續(xù)闡述運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的補(bǔ)水方法。結(jié)合運(yùn)動(dòng)補(bǔ)水原則“不要在感到口渴時(shí)才喝水”，可知這里強(qiáng)調(diào)的是即使在運(yùn)動(dòng)中沒(méi)有感到口渴，也需要按照一定的頻率喝水，“運(yùn)動(dòng)中即使沒(méi)有感到口渴”符合這一邏輯，能夠自然地引出下文關(guān)于運(yùn)動(dòng)中補(bǔ)水頻率的內(nèi)容。【19題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第⑥處：語(yǔ)序不當(dāng)，原句為“就會(huì)一系列地出現(xiàn)脫水癥狀”，其中“一系列地”修飾“出現(xiàn)”，語(yǔ)序不當(dāng)。正確的表達(dá)應(yīng)為“就會(huì)出現(xiàn)一系列的脫水癥狀”。第⑦處：搭配不當(dāng)，原句為“如可能出現(xiàn)體力減少、頭暈等現(xiàn)象”，其中“體力減少”搭配不當(dāng)。通常，“體力”與“下降”或“減退”搭配更為恰當(dāng)。第⑨處：賓語(yǔ)中心語(yǔ)殘缺，原句為“就需要掌握正確的補(bǔ)水”，其中“補(bǔ)水”作為賓語(yǔ)，缺少中心語(yǔ)，導(dǎo)致句子不完整，應(yīng)補(bǔ)充賓語(yǔ)中心語(yǔ)“方法”，使句子完整，即“就需要掌握正確的補(bǔ)水方法”?！?0題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“頻律”中的“律”應(yīng)為“率”。頻率：物體每秒振動(dòng)的次數(shù)，單位是赫茲；在單位時(shí)間內(nèi)某種事情發(fā)生或完成的次數(shù)。②“漚吐”中的“漚”應(yīng)為“嘔”。嘔吐：指胃失和降，氣逆于上，迫使胃中之物從口中吐出的一種病癥。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。就在這年九月一號(hào)的晚上，剛剛吃過(guò)晚飯，支部書記王金生的妹妹王玉梅便到旗桿院西房的小學(xué)教室里來(lái)上課。她是個(gè)模范青年團(tuán)員，在掃盲學(xué)習(xí)中也是積極分子。她來(lái)得最早，房子里沒(méi)有一個(gè)人，黑咕隆咚連個(gè)燈也沒(méi)有點(diǎn)?？墒撬刻於际堑谝粋€(gè)到的，所以對(duì)這房子里邊的情況很熟悉——她知道護(hù)秋的民兵把桌子集中在北墻根作床子用，她知道板凳都集中在西墻根把路留在靠門窗的一邊，她知道煤油燈和洋火都放在民兵床頭的窗臺(tái)上。她憑著她的記性，也碰不了板凳也碰不了桌子，順順當(dāng)當(dāng)走到窗跟前，放下課本，擦著火點(diǎn)上燈，然后來(lái)疏散那些桌子板凳。她的力氣大、動(dòng)作快，搬起桌子來(lái)讓桌子的腿朝上，搬到了放的地方輕輕一丟手就又跑了。她正跑來(lái)跑去搬得起勁，忽聽(tīng)得門外有人說(shuō)：“這武把還練得不錯(cuò)!”她不用看也聽(tīng)得出說(shuō)話的人是誰(shuí)，便回答他說(shuō)：“你不止不來(lái)幫一幫忙，還要擺著你那先生架子來(lái)說(shuō)風(fēng)涼話！”21.文中加點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)“輕輕”“幫一幫”，說(shuō)說(shuō)它們和“輕”“幫”相比，語(yǔ)意上各自有什么不同。22.將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)句，可改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)??！敬鸢浮?1.①兩個(gè)詞語(yǔ)“輕輕”“幫一幫”，與“輕”“幫”相比，語(yǔ)意得到了強(qiáng)化。②“輕輕”是“動(dòng)作細(xì)心、小心”的意思，比“輕”程度更輕，能突出放東西時(shí)的小心、謹(jǐn)慎；“幫一幫”意為“幫一下忙”，比“幫”語(yǔ)氣