作文講評——

他人評價(jià)與自我認(rèn)識真題再現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：在國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》中，村民們對哪吒的偏見讓哪吒也覺得自己是一個不受歡迎的“壞小孩”。這種行為在心理學(xué)上叫做“鏡中我”效應(yīng)，即一個人對自己的認(rèn)識往往是其他人對于自己看法的反映。材料二：前段時間，東方甄選董宇輝“小作文”風(fēng)波在互聯(lián)網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，事后他在接受媒體采訪時表示，面對網(wǎng)上的巨量聲音，他選擇不爭辯，只堅(jiān)信“此心光明，亦復(fù)何言”。讀了上面的材料，你有何感悟與思考？我們該如何看待“他人評價(jià)與自我認(rèn)識”呢？請寫一篇文章表達(dá)你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。伽利略面對宗教威脅，堅(jiān)持日心說。喬布斯被解雇后，深入探索，引領(lǐng)科技革命。馬云創(chuàng)業(yè)初期，面對質(zhì)疑和失敗，堅(jiān)持自我，創(chuàng)建阿里。畫家梵高生前未得到他人認(rèn)可，但仍堅(jiān)持自己的畫風(fēng)。袁隆平研究雜交水稻時，沒有在乎他人的嘲笑，最后解決了大部分的饑餓問題。魯迅堅(jiān)定“棄醫(yī)從文”的決心，最終擔(dān)起了“喚醒國民性”的大旗，深深地醫(yī)治了百姓靈魂深處的病處。嵇康、阮籍真實(shí)表達(dá)自己的情感，在黑暗的社會之中活出了魏晉的風(fēng)骨。莫言走出對魯迅的模仿，努力鉆研自己的寫作風(fēng)格，終獲諾貝爾文學(xué)獎，成為聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的大作家。愚公移山堅(jiān)定自我事例堅(jiān)定自我事例考上北大卻選擇“冷門”考古專業(yè)的鐘芳蓉，在被他人嘲諷“白瞎高分”之時，堅(jiān)定自己的內(nèi)心，順應(yīng)心之所向。被家鄉(xiāng)之人認(rèn)為是在用一種糟糕的方式描繪家鄉(xiāng)的福納克，沒有理會自己他人的評價(jià)，最終構(gòu)建起了獨(dú)特的“約克納帕塔法世系”，以獨(dú)特筆法寫就的《喧嘩與騷動》獲得了諾貝爾文學(xué)獎。劉翔認(rèn)識到自己在體育方面的天賦，日夜訓(xùn)練，為我國田徑項(xiàng)目做出貢獻(xiàn)。樊錦詩在他人不解的目光中，堅(jiān)定地扎根大漠，潛心保護(hù)敦煌文物，推動敦煌文物的數(shù)字化，終成“敦煌的女兒”。堅(jiān)定自我名人名言蘇格拉底：“認(rèn)識你自己”余華《活著》：“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何人的看法”歌德：“誰要是游戲人生，誰就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸?！睒s格：“向外張望的人在做夢，向內(nèi)審視的人才是清醒的?！笔疯F生：“生命的意義不在于向外的探求，而在于向內(nèi)的索取?！彼嗽u價(jià)聽從他人評價(jià)劉備三顧茅廬，聽從諸葛亮的意見，亂世之中占據(jù)一席之地。鄒忌對于他人的評價(jià)理性分析，不僅明辨了自己，還以此為根據(jù)勸諫齊王。售貨員張秉貴在受到顧客批評之時，虛心改正，用更好的態(tài)度為人民服務(wù)，以“一團(tuán)火”精神照亮百姓?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”《貞觀政要》：“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替?！蹦贻p時立志寫詩的畢加索，在一次得到斯泰因夫人“你沒有寫詩的天賦，還是早一點(diǎn)選擇一個合適的職業(yè)吧”的勸諫后，轉(zhuǎn)變賽道，在繪畫上走出一條康莊大道。不聽從他人意見柬埔寨總統(tǒng)在朋友諫情況下，依舊一意孤行的推行反城市化，最終導(dǎo)致柬埔寨文明的倒退。聆音中察理，明聲中見世打破偏見之鏡，會悟自信意境。破人云亦云，拭自我之鏡攬鏡以自視，提筆譜芳華破鏡中我，尋鏡外己兼聽可明，篤行仍我縱有他人語，仍持自我心無畏他人凝視，獨(dú)立審視自我知“心我”，聞“他我”，得“真我”聽萬物之聲，取明慧之音優(yōu)秀標(biāo)題參考結(jié)構(gòu)題目：《聆聽風(fēng)中他聲，認(rèn)清鏡中自己》中心論點(diǎn)：自我評價(jià)如鏡，映照內(nèi)心真實(shí)；他人評價(jià)如風(fēng)，助力自我認(rèn)知。平衡兩者，方能穩(wěn)健前行。分論點(diǎn)1：鏡中自我，清晰認(rèn)知自己的基石。分論點(diǎn)2：風(fēng)中他聲，多元視角審視自我。分論點(diǎn)3：融合自我與外界的聲音，方是平衡之道?？偨Y(jié)：在自我認(rèn)知的鏡前堅(jiān)定，在他人的風(fēng)聲中靈活調(diào)整，成就更加完整的自我。題目：《雙輪并進(jìn)，馳騁人生》中心論點(diǎn)：自我評價(jià)與他人評價(jià)如同人生的兩個輪子，缺一不可，共同驅(qū)動我們前行。分論點(diǎn)1：自我評價(jià)為左輪，堅(jiān)定方向。分論點(diǎn)2：他人評價(jià)為右輪，調(diào)節(jié)方向。分論點(diǎn)3：雙輪協(xié)調(diào)，人生路上方能平穩(wěn)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)?？偨Y(jié)：唯有自我評價(jià)與他人評價(jià)雙輪并進(jìn)，才能確保我們在人生的道路上既快又穩(wěn)。參考結(jié)構(gòu)題目：《自我認(rèn)知為燈塔，他評指引為航標(biāo)》中心論點(diǎn)：自我評價(jià)是內(nèi)心的燈塔，照亮前行的道路；他人評價(jià)則是海上的航標(biāo)，指引方向。分論點(diǎn)1：自我評價(jià)為燈塔之光，照亮內(nèi)心世界。分論點(diǎn)2：他人評價(jià)為航標(biāo)之引，明確外界期望。分論點(diǎn)3：燈塔與航標(biāo)并行，引領(lǐng)人生航程?？偨Y(jié)：在自我認(rèn)知的燈塔照耀下，借助他人評價(jià)的航標(biāo)指引，我們能夠更加堅(jiān)定地駛向夢想的彼岸。問題沒有將例子與論證結(jié)合偏題！偷換概念！寫成了《哪吒》影評，哪吒例子占據(jù)全文一個例子寫全篇用材料中的例子來論證問題開頭示例議論段假設(shè)論證、比喻論證議論段論證段同主題作文示例——風(fēng)雪載途，目明心堅(jiān)哲學(xué)家陳嘉映曾言：“發(fā)現(xiàn)自我往往就是揭穿自我欺騙，穿越屏障與迷霧?！贝┬杏谇G棘滿途的社會中，每個人都可能用厚重的盔甲掩蓋真實(shí)的自我，莽撞地前行。然而，以自我和他人評價(jià)為刃，方能披荊斬棘，博得未來一片日月新天。【名言切入+“象征式”提出觀點(diǎn)】精神分析學(xué)派的弗洛伊德這樣定義自我：“自我是人的理性部分。”實(shí)然，只有自我才能知道行為的目的與方向，才能錨定理想的坐標(biāo)和彼岸。也唯有真實(shí)地感知到自我，才得以在驚濤駭浪中堅(jiān)定信心，勇毅前行?！痉终擖c(diǎn)一：為什么要認(rèn)識真實(shí)自我】但每個人都能精確把握自我定位嗎?答案卻不盡然。探古可知，義興少年周處以勇毅自居，當(dāng)他完成鄉(xiāng)親們托付的除害任務(wù)歸來，發(fā)現(xiàn)眾人誤認(rèn)為他已死而慶賀，才知道自己是鄉(xiāng)鄰們想要除掉的禍患之一。人人皆希望以美名立身處世，卻往往自視過高，錯誤地評價(jià)自己，甚至不愿了解他人眼中的自己。真正的自我也許不如寶藏一樣閃耀，甚至令人沮喪，但惟有拂去塵埃，明曉本真，才能在久久為功的奮發(fā)中將自己雕琢為寶石。【層進(jìn)式論述：認(rèn)識自我很難】認(rèn)識自我，不是對自我評價(jià)的全盤否定，也不是對他人評價(jià)的照單全收，更不是聽之任之的隨波逐流，而是對自我精神深入地探索，是與自我靈魂虔誠地對話。（寫作中多嘗試這種排比句，既可以達(dá)成說理的力度，也可以訓(xùn)練思維的深度。）李娟寧可受些“敏感的痛苦”的指摘，也不愿拋棄感知力，成為另外情形的人；辜鴻銘寧可遭受誤解，也不愿剪去發(fā)辮，只為用自己的方式勉力護(hù)祐中華文化；姚鼎寧可“自京師乘風(fēng)雪”，也要登上泰山之巔，只為追尋心中那輪噴薄的紅日。對自我認(rèn)識清晰的人，不因外界干擾而改變，始終秉持潔白的“梅花秉性”，展示最真實(shí)的自我，給世界留下巍峨的背影?！痉终擖c(diǎn)二：如何對待他人評價(jià)】反觀當(dāng)下，時代流云翻滾不息，更多人走向了閉門造車或全聽全信的極端，難以統(tǒng)一自我評價(jià)和他人評價(jià)?！缎≤幋坝洝费裕骸笆廊藙釉粔m世苦海，孰不知世亦不塵，海亦不苦，彼其苦自心爾?！币岳硇缘乃伎继娲?，既不拋棄自我