2024年安徽省懷遠(yuǎn)縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.贊科夫D.布魯納答案：A答案分析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論；布魯納倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。2.教育史上傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）。A.夸美紐斯和布魯納B.夸美紐斯和杜威C.赫爾巴特和布魯納D.赫爾巴特和杜威答案：D答案分析：赫爾巴特是傳統(tǒng)教育派的代表人物，強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心；杜威是現(xiàn)代教育派的代表人物，強(qiáng)調(diào)兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。3.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.科學(xué)技術(shù)答案：C答案分析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的等，是決定教育性質(zhì)的根本因素。生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；文化影響教育內(nèi)容和教育方法；科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)和教育觀念。4.我國(guó)最早主張“以美育代宗教”的教育家是（）。A.陶行知B.徐特立C.楊賢江D.蔡元培答案：D答案分析：蔡元培是我國(guó)最早主張“以美育代宗教”的教育家，他認(rèn)為美育是一種重要的教育手段，可以培養(yǎng)人的高尚情操和審美能力。陶行知提出生活教育理論；徐特立是革命教育家；楊賢江是我國(guó)第一位系統(tǒng)傳播馬克思主義教育理論的教育家。5.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)。這屬于下列哪一種教學(xué)方法（）。A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：D答案分析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。題干中描述的實(shí)地測(cè)算、地形測(cè)繪、植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)等活動(dòng)符合實(shí)習(xí)作業(yè)法的特點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法；演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。6.我國(guó)首次頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》確定實(shí)施九年義務(wù)教育的時(shí)間為（）。A.1982年B.1986年C.2000年D.2006年答案：B答案分析：1986年我國(guó)首次頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，并確定實(shí)施九年義務(wù)教育。2006年對(duì)《義務(wù)教育法》進(jìn)行了修訂。7.學(xué)習(xí)過(guò)程就是嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程這一觀點(diǎn)屬于哪種學(xué)習(xí)理論（）。A.行為主義B.認(rèn)知主義C.人本主義D.建構(gòu)主義答案：A答案分析：桑代克的試誤說(shuō)屬于行為主義學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；人本主義強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值；建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。8.當(dāng)你注視面前這個(gè)棱臺(tái)框架時(shí)，一會(huì)兒覺(jué)得小方框平面位于大方框平面的前面，一會(huì)兒又覺(jué)得小方框平面位于大方框平面的后面，這種注意反復(fù)變化的現(xiàn)象屬于（）。A.注意分散B.注意起伏C.注意分配D.注意轉(zhuǎn)移答案：B答案分析：注意起伏是指人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇地加強(qiáng)和減弱。題干中對(duì)棱臺(tái)框架的視覺(jué)感受反復(fù)變化體現(xiàn)了注意的起伏現(xiàn)象。注意分散是指注意離開(kāi)了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無(wú)關(guān)的事物所吸引；注意分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)；注意轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。9.教師可以通過(guò)觀察學(xué)生的言行舉止來(lái)了解學(xué)生的內(nèi)心世界。這說(shuō)明思維具有（）。A.間接性B.概括性C.理解性D.整體性答案：A答案分析：思維的間接性是指思維活動(dòng)不直接反映作用于感覺(jué)器官的事物，而是借助一定的中介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。教師通過(guò)觀察學(xué)生的言行舉止來(lái)了解學(xué)生的內(nèi)心世界，是借助外在表現(xiàn)來(lái)推斷內(nèi)心情況，體現(xiàn)了思維的間接性。思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類(lèi)事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)，加以概括；理解性和整體性是知覺(jué)的特性。10.不受外界環(huán)境影響，常用自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)判斷客觀事物的人，其認(rèn)知方式屬于（）。A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.整體型D.系列型答案：A答案分析：場(chǎng)獨(dú)立型的人在認(rèn)知過(guò)程中，較少受外界環(huán)境的影響，傾向于以自己內(nèi)部的參照作為信息加工的依據(jù)。場(chǎng)依存型的人則較多地依賴(lài)外在參照，易受周?chē)h(huán)境的影響。整體型和系列型是關(guān)于問(wèn)題解決策略的認(rèn)知方式分類(lèi)。11.將強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化的心理學(xué)家是（）。A.羅杰斯B.斯金納C.班杜拉D.桑代克答案：C答案分析：班杜拉將強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。直接強(qiáng)化是指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化；替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化；自我強(qiáng)化是指人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。羅杰斯是人本主義心理學(xué)家；斯金納是操作條件反射理論的代表人物；桑代克提出了試誤說(shuō)。12.小英到醫(yī)院打完針后，在遇到穿白大褂的人就會(huì)害怕。這種心理現(xiàn)象是（）。A.內(nèi)化B.泛化C.焦慮D.移情答案：B答案分析：刺激泛化是指人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類(lèi)似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。小英因?yàn)榇蜥槙r(shí)看到穿白大褂的醫(yī)生，之后遇到穿白大褂的人就害怕，屬于刺激泛化現(xiàn)象。內(nèi)化是指將外在的價(jià)值觀和行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的心理品質(zhì)；焦慮是一種情緒狀態(tài)；移情是指在心理咨詢(xún)中，來(lái)訪者將自己過(guò)去對(duì)生活中某些重要人物的情感投射到咨詢(xún)師身上。13.按照美國(guó)學(xué)者古德萊德的課程層次理論，由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專(zhuān)家提出的課程屬于（）。A.理想的課程B.正式的課程C.領(lǐng)悟的課程D.運(yùn)作的課程答案：A答案分析：古德萊德將課程分為理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程。理想的課程是指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專(zhuān)家提出的應(yīng)該開(kāi)設(shè)的課程；正式的課程是指由教育行政部門(mén)規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材等；領(lǐng)悟的課程是指任課教師所領(lǐng)會(huì)的課程；運(yùn)作的課程是指在課堂上實(shí)際實(shí)施的課程。14.20世紀(jì)60年代美國(guó)結(jié)構(gòu)主義課程改革的代表人物是（）。A.斯金納B.羅杰斯C.布魯納D.布盧姆答案：C答案分析：20世紀(jì)60年代美國(guó)結(jié)構(gòu)主義課程改革的代表人物是布魯納，他主張以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，提出了“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”的思想，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。斯金納是行為主義心理學(xué)家；羅杰斯是人本主義心理學(xué)家；布盧姆提出了掌握學(xué)習(xí)理論。15.課堂教學(xué)中，課桌椅擺放方式會(huì)影響教學(xué)方法的運(yùn)用效果。一般說(shuō)來(lái)，“秧田型”最適合的教學(xué)方法是（）。A.實(shí)驗(yàn)法B.講授法C.探究法D.討論法答案：B答案分析：“秧田型”的課桌椅擺放方式是學(xué)生面向講臺(tái)，呈行列式排列，這種排列方式有利于教師進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)講授，便于教師控制課堂秩序和學(xué)生的注意力，所以最適合講授法。實(shí)驗(yàn)法需要學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，通常需要有特定的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和空間布局；探究法和討論法更強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的互動(dòng)和合作，“秧田型”的布局不利于學(xué)生之間的充分交流。16.麗麗花10分鐘背會(huì)了《山行》這首詩(shī)，接著又繼續(xù)讀了5分鐘，這種知識(shí)保持方法屬于（）。A.及時(shí)復(fù)習(xí)B.使用記憶術(shù)C.分散與集中復(fù)習(xí)結(jié)合D.適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)答案：D答案分析：適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。麗麗背會(huì)詩(shī)后又繼續(xù)讀了5分鐘，超過(guò)了剛好能背誦的時(shí)間，屬于適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)。及時(shí)復(fù)習(xí)強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)后盡快進(jìn)行復(fù)習(xí)；使用記憶術(shù)是運(yùn)用一些記憶方法來(lái)提高記憶效果；分散與集中復(fù)習(xí)結(jié)合是指將復(fù)習(xí)時(shí)間分散安排和集中安排相結(jié)合。17.針對(duì)小明上課不敢發(fā)言的情況，王老師在數(shù)學(xué)課上多次鼓勵(lì)他發(fā)言并加以表?yè)P(yáng)，使小明逐漸克服了膽怯心理。王老師運(yùn)用的方法是（）。A.強(qiáng)化法B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法答案：A答案分析：強(qiáng)化法是指通過(guò)呈現(xiàn)愉快刺激或撤銷(xiāo)厭惡刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。王老師對(duì)小明發(fā)言的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)，屬于正強(qiáng)化，通過(guò)強(qiáng)化來(lái)增加小明發(fā)言的行為，運(yùn)用的是強(qiáng)化法。代幣獎(jiǎng)勵(lì)法是用代幣作為強(qiáng)化物來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)良好行為；自我控制法是讓學(xué)生自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為；系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮和恐懼等情緒障礙，通過(guò)逐步暴露于恐懼情境并進(jìn)行放松訓(xùn)練來(lái)消除恐懼。18.以布魯姆為代表的教育家將教學(xué)目標(biāo)分成三大領(lǐng)域，其中不包括（）。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.意志領(lǐng)域D.動(dòng)作技能領(lǐng)域答案：C答案分析：布魯姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。認(rèn)知領(lǐng)域包括知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等層次；情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、價(jià)值評(píng)價(jià)、組織和性格化等層次；動(dòng)作技能領(lǐng)域包括知覺(jué)、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫和習(xí)慣化等層次。意志領(lǐng)域不屬于布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)。19.張老師在課堂上出示了一個(gè)鐘表模型，通過(guò)對(duì)三個(gè)指針的操作，幫助小學(xué)生很快理解了“時(shí)、分、秒”的概念。這體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。A.鞏固性原則B.直觀性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則答案：B答案分析：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。張老師通過(guò)出示鐘表模型，讓學(xué)生直觀地觀察指針的操作來(lái)理解“時(shí)、分、秒”的概念，體現(xiàn)了直觀性原則。鞏固性原則強(qiáng)調(diào)教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能；循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行；因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)。20.教育行政部門(mén)制定小學(xué)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)依據(jù)（）。A.教學(xué)計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教學(xué)模式D.考試成績(jī)答案：B答案分析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教育行政部門(mén)制定小學(xué)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序；考試成績(jī)不能作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。21.從課程形態(tài)上看，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)實(shí)施的“研究性學(xué)習(xí)”屬于（）。A.學(xué)科課程B.拓展性學(xué)科課程C.輔助性學(xué)科課程D.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程答案：D答案分析：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育等領(lǐng)域。“研究性學(xué)習(xí)”是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重要組成部分。學(xué)科課程是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)、根據(jù)學(xué)科邏輯而編排的課程；拓展性學(xué)科課程和輔助性學(xué)科課程不屬于課程的標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)。22.在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授而忽視能力培養(yǎng)的理論是（）。A.形式教育論B.實(shí)質(zhì)教育論C.傳統(tǒng)教育論D.現(xiàn)代教育論答案：B答案分析：實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無(wú)須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。形式教育論強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的智力，輕視知識(shí)的傳授。傳統(tǒng)教育論強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心；現(xiàn)代教育論強(qiáng)調(diào)兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。23.我國(guó)古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。這體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)遵循（）。A.啟發(fā)性原則B.鞏固性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則答案：C答案分析：“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”都強(qiáng)調(diào)教學(xué)要按照一定的順序進(jìn)行，不能超越階段，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。啟發(fā)性原則強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，積極探索；鞏固性原則強(qiáng)調(diào)教學(xué)要使學(xué)生牢固地掌握知識(shí)和技能；因材施教原則強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行教學(xué)。24.教師引導(dǎo)學(xué)生選擇有針對(duì)性的格言、箴言作為座右銘，以自勵(lì)、自警、自律，使其獲得教益的德育方法是（）。A.說(shuō)服教育法B.個(gè)人修養(yǎng)法C.榜樣示范法D.品德評(píng)價(jià)法答案：B答案分析：個(gè)人修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。學(xué)生選擇格言、箴言作為座右銘進(jìn)行自勵(lì)、自警、自律，屬于個(gè)人修養(yǎng)法。說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法；榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法；品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。25.小斌既想得高分又不愿意努力學(xué)習(xí)，這種心理沖突屬于（）。A.雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.多重趨避式?jīng)_突答案：C答案分析：趨避式?jīng)_突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。小斌想得高分是有吸引力的目標(biāo)，不愿意努力學(xué)習(xí)是排斥力，屬于趨避式?jīng)_突。雙趨式?jīng)_突是指同時(shí)并存兩種能滿(mǎn)足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突；雙避式?jīng)_突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一時(shí)所產(chǎn)生的沖突；多重趨避式?jīng)_突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。26.同學(xué)們正在教室里聚精會(huì)神地聽(tīng)課，突然從外面飛進(jìn)來(lái)一只蝴蝶，大家把視線轉(zhuǎn)向它，從心理學(xué)的角度看，這是（）。A.有意注意B.無(wú)意注意C.隨意注意D.有意后注意答案：B答案分析：無(wú)意注意也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。同學(xué)們被突然飛進(jìn)來(lái)的蝴蝶吸引，是沒(méi)有預(yù)定目的且不需要意志努力的，屬于無(wú)意注意。有意注意也稱(chēng)隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意；有意后注意是有自覺(jué)目的，但不需要意志努力的注意。27.小紅非常喜歡文學(xué)作品，所以上語(yǔ)文課時(shí)特別認(rèn)真。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.生理內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力答案：A答案分析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周?chē)挛锏男枰笳莆罩R(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要。小紅因?yàn)橄矚g文學(xué)作品而認(rèn)真上語(yǔ)文課，是出于對(duì)知識(shí)的內(nèi)在興趣，屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要；生理內(nèi)驅(qū)力主要是基于生理需求產(chǎn)生的動(dòng)力；自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成績(jī)而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。28.教師對(duì)學(xué)生個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)屬于（）。A.絕對(duì)性評(píng)價(jià)B.相對(duì)性評(píng)價(jià)C.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)D.甄別評(píng)價(jià)答案：C答案分析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。教師對(duì)學(xué)生個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較來(lái)判斷其學(xué)習(xí)狀況，屬于個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。絕對(duì)性評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)被稱(chēng)為客觀標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)時(shí)把評(píng)價(jià)對(duì)象與客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較；相對(duì)性評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合中選取一個(gè)或若干個(gè)個(gè)體為基準(zhǔn)，然后把各個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較；甄別評(píng)價(jià)主要目的是鑒別學(xué)生的優(yōu)劣，選拔適合的人才。29.為了適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)校和學(xué)生的特點(diǎn)和需要，各地可以對(duì)國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。這體現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)的（）。A.可操作性B.可替代性C.可轉(zhuǎn)換性D.可選擇性答案：D答案分析：課程結(jié)構(gòu)的可選擇性是指課程結(jié)構(gòu)要給學(xué)校和教師留有選擇余地，以適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)校和學(xué)生的特點(diǎn)和需要。各地可以對(duì)國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，體現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)的可選擇性。可操作性強(qiáng)調(diào)課程能夠在實(shí)際教學(xué)中得以實(shí)施；可替代性和可轉(zhuǎn)換性不是課程結(jié)構(gòu)的常見(jiàn)特性。30.小學(xué)《科學(xué)》課程整合了自然科學(xué)各學(xué)科的內(nèi)容，這種課程屬于（）。A.融合課程B.廣域課程C.核心課程D.合并課程答案：B答案分析：廣域課程是合并數(shù)門(mén)相鄰學(xué)科的內(nèi)容形成的課程，如將自然科學(xué)各學(xué)科整合為《科學(xué)》課程。融合課程是把部分的科目統(tǒng)合兼并于范圍較廣的新科目，選擇對(duì)于學(xué)生有意義的論題或概括的問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)；核心課程是以問(wèn)題為核心，將幾門(mén)學(xué)科結(jié)合起來(lái)，由一個(gè)教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程；合并課程不是課程的標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育對(duì)文化的作用主要表現(xiàn)在（）。A.傳遞、保存文化B.傳播、交流文化C.選擇、提升文化D.創(chuàng)造、更新文化答案：ABCD答案分析：教育對(duì)文化具有多方面的作用。教育可以通過(guò)傳承知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，傳遞、保存文化；通過(guò)教育的交流活動(dòng)，傳播、交流文化；根據(jù)社會(huì)需要對(duì)文化進(jìn)行篩選，選擇、提升文化；還能通過(guò)教育培養(yǎng)的人才進(jìn)行文化創(chuàng)新，創(chuàng)造、更新文化。2.下列屬于班級(jí)管理原則的有（）。A.科學(xué)性原則B.民主性原則C.自覺(jué)性原則D.整體性原則答案：ABCD答案分析：班級(jí)管理的原則包括科學(xué)性原則，即遵循教育規(guī)律和班級(jí)管理規(guī)律進(jìn)行管理；民主性原則，強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的民主權(quán)利；自覺(jué)性原則，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和自我教育能力；整體性原則，要求從整體出發(fā)，協(xié)調(diào)班級(jí)各方面的工作。3.影響遺忘進(jìn)程的因素有（）。A.時(shí)間因素B.識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量C.學(xué)習(xí)的程度D.識(shí)記材料的系列位置答案：ABCD答案分析：時(shí)間因素是影響遺忘進(jìn)程的重要因素，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢；識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量會(huì)影響遺忘，如形象的材料比抽象的材料遺忘慢，材料數(shù)量越多遺忘越快；學(xué)習(xí)的程度越高，遺忘越慢；識(shí)記材料的系列位置不同，遺忘情況也不同，一般系列開(kāi)頭和結(jié)尾的材料記憶效果好，中間部分容易遺忘。4.下列屬于德育方法中陶冶教育法的有（）。A.人格感化B.環(huán)境陶冶C.藝術(shù)陶冶D.說(shuō)服教育答案：ABC答案分析：陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法，包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法，不屬于陶冶教育法。5.下列屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的有（）。A.舉一反三B.觸類(lèi)旁通C.由此及彼D.聞一知十答案：ABCD答案分析：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響?！芭e一反三”“觸類(lèi)旁通”“由此及彼”“聞一知十”都體現(xiàn)了在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠?qū)⒁延械闹R(shí)經(jīng)驗(yàn)遷移到新的學(xué)習(xí)情境中，屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。6.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括（）。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.示范性答案：ABCD答案分析：教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性，表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面；創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機(jī)智等方面；長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性；示范性是指教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。7.我國(guó)教育目的的基本精神包括（）。A.強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)B.要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展C.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.注重提高全民族素質(zhì)答案：ABCD答案分析：我國(guó)教育目的的基本精神包括：強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)，明確了教育的社會(huì)主義方向；要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展，體現(xiàn)了對(duì)人才素質(zhì)的全面要求；強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的根本途徑；注重提高全民族素質(zhì)，是我國(guó)教育目的的重要著眼點(diǎn)。8.下列屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有（）。A.學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程B.學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)信息加工過(guò)程C.學(xué)習(xí)是在一定的社會(huì)文化背景下進(jìn)行的D.知識(shí)是客觀存在的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征答案：AC答案分析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是在一定的社會(huì)文化背景下，通過(guò)與環(huán)境的交互作用來(lái)建構(gòu)自己的知識(shí)體系。選項(xiàng)B是信息加工學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)；建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，而是一種解釋、一種假設(shè)，會(huì)隨著人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。9.下列屬于教學(xué)評(píng)價(jià)功能的有（）。A.診斷功能B.導(dǎo)向功能C.激勵(lì)功能D.管理功能答案：ABCD答案分析：教學(xué)評(píng)價(jià)具有診斷功能，能夠發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題；導(dǎo)向功能，為教學(xué)活動(dòng)指明方向；激勵(lì)功能，激發(fā)教師和學(xué)生的積極性；管理功能，可用于對(duì)教學(xué)工作的管理和決策。10.課程內(nèi)容的組織方式主要有（）。A.縱向組織與橫向組織B.邏輯順序與心理順序C.直線式與螺旋式D.顯性課程與隱性課程答案：ABC答案分析：課程內(nèi)容的組織方式主要有縱向組織與橫向組織，縱向組織是按照知識(shí)的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織編排課程內(nèi)容，橫向組織是打破學(xué)科的知識(shí)界限和傳統(tǒng)的知識(shí)體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以學(xué)生發(fā)展階段需要探索的社會(huì)和個(gè)人最關(guān)心的問(wèn)題為依據(jù)組織課程內(nèi)容；邏輯順序與心理順序，邏輯順序是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)組織課程內(nèi)容，心理順序是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)組織課程內(nèi)容；直線式與螺旋式，直線式是把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的“直線”，前后