PAGE2PAGE1此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)第十單元古代希臘羅馬的政治制度留意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆干脆答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷本卷共24個(gè)小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．馬克思，恩格斯指出，在歐洲中世紀(jì)末期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展“法便在一切國(guó)家里(法國(guó)是在16世紀(jì))起先真正地發(fā)展起來(lái)了，除了英國(guó)以外，這種發(fā)展到處都是以羅馬法典為基礎(chǔ)的”。這論述意在說(shuō)明A．羅馬法成就突出的緣由B．歐洲法律體系的完善C．羅馬法具有豐富的內(nèi)容D．羅馬法對(duì)歐洲的影響2．克里斯提尼改革后，雅典人在私生活上運(yùn)用他們村社的名字作為姓氏，并且人們運(yùn)用他們的村社作為自己的一次稱號(hào)，在這以前，用的是父名。這是因?yàn)楦母顰．使雅典公民權(quán)得到擴(kuò)大B．緩解平民和貴族的沖突C．瓦解了貴族政治的基礎(chǔ)D．奠定了民主政治的基礎(chǔ)3．公元前413年，雅典遠(yuǎn)征西西里失敗，很多雅典人攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說(shuō)家，而遺忘自己那一票的神圣責(zé)任和義務(wù)，其出爾反爾的手法幾近無(wú)賴。材料主要反映了雅典A．干脆民主存在決策風(fēng)險(xiǎn)B．公民道德素養(yǎng)嚴(yán)峻缺尖C．演說(shuō)術(shù)有助于民主決策D．民主實(shí)質(zhì)只是流于形式4．古羅馬法諺有云“和解協(xié)議相當(dāng)于已決案”。比如，當(dāng)事人訂立“不索債簡(jiǎn)約”后，若債權(quán)人反悔并要求債務(wù)人給付，只要債權(quán)人具備相關(guān)免債實(shí)力，債務(wù)人可以拒絕。這表明，羅馬法中的“和解”A．簡(jiǎn)化了司法程序B．與訴訟具有同等強(qiáng)制性C．彰顯了契約精神D．更能保障公民經(jīng)濟(jì)權(quán)益5．古代雅典法律規(guī)定：當(dāng)遇有地震等嚴(yán)峻自然災(zāi)難時(shí)，公民必需依據(jù)預(yù)先編制的財(cái)寶名次榜捐款。這反映出古代雅典A．法律體系已經(jīng)達(dá)到完備的程度B．自然災(zāi)難促進(jìn)民主政治的完善C．法律重視城邦利益至上的精神D．道德品質(zhì)與公民權(quán)益高度一樣6．圖為古羅馬正義女神象。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公允，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)A．主要依據(jù)道德良知B．側(cè)重聽(tīng)取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D．解除一切干擾遵從民眾意愿7．在古希臘文化中，“民主政治”一詞由“人民”和“統(tǒng)治”復(fù)合而成，這說(shuō)明古希臘的民主政治強(qiáng)調(diào)A．公民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_B．公民的廣泛參與和干脆管理C．民事案件均由陪審法庭審判D．全體居民均享有民主權(quán)利8．古羅馬《民法大全》規(guī)定：“……不得基于懷疑而懲處任何人?！c其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲處?！边@反映了古羅馬民法A．彰顯理性精神B．主見(jiàn)重罪輕罰C．強(qiáng)調(diào)道德教化D．維護(hù)貴族特權(quán)9．古希臘人常在重大場(chǎng)合及慶典活動(dòng)中實(shí)行競(jìng)技競(jìng)賽以展示男性的力氣和志氣，優(yōu)勝者將獲得橄欖枝花冠并彰顯父輩和城邦的榮耀，他們會(huì)獲得城邦人民的敬重、塑立雕像和唱頌贊歌。這表明A．競(jìng)技精神是人文主義的體現(xiàn)B．公共活動(dòng)能夠凝合城邦力氣C．英雄人物塑造源于競(jìng)技競(jìng)賽D．成年男性公民是民主的基石10．公元前3世紀(jì)，古羅馬起先出現(xiàn)私人法律學(xué)校。公元2世紀(jì)末，法律學(xué)校在帝國(guó)范圍內(nèi)已普遍存在。這些法律學(xué)校主要培育公民的法律素養(yǎng)，以使其在行政和法律職業(yè)方面謀取職位。這一狀況反映出，羅馬法A．已形成完備法律體系B．廣泛滲透到社會(huì)生活領(lǐng)域C．具有深厚的階級(jí)色調(diào)D．只是維護(hù)奴隸制度的工具11．羅馬法規(guī)定：人為的變更自然水流，以致他人財(cái)產(chǎn)遭遇損害時(shí)，受害人得訴諸賠款；打麥場(chǎng)所鄰地全部人，不得在其土地上建設(shè)房屋，致阻擋陽(yáng)光和打麥時(shí)所須要的風(fēng)。這說(shuō)明羅馬法A．留意規(guī)范人們的社會(huì)行為B．留意愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C．重視調(diào)整貴族與平民的利益沖突D．留意協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系12．下面是古代雅典公民告發(fā)將軍的案件統(tǒng)計(jì)表（部分）。材料反映了古代雅典被告發(fā)的將軍罪名審理機(jī)構(gòu)審判結(jié)果審判時(shí)間伯利克里挪用公款陪審法庭罰款公元前430—前429年埃及紐斯海戰(zhàn)的8位將軍未打撈戰(zhàn)士尸體公民大會(huì)8人判死刑（6人被處死，2人缺席審判）公元前406年提莫修斯叛國(guó)，受賄陪審法庭罰款公元前356年A．陪審法庭是最高權(quán)力機(jī)關(guān)B．干脆民主確保了司法公正C．公民有依法審判的權(quán)利D．公民有較大監(jiān)督和問(wèn)責(zé)權(quán)13．早期羅馬法中婦女沒(méi)有立遺囑權(quán)，到了哈德良皇帝時(shí)代，在一些法學(xué)家的說(shuō)明中，可以看到婦女在不實(shí)行買賣婚的狀況下可立遺囑，只要她們不小于12歲，而男性則一般需滿14歲才可立遺囑。據(jù)此可知，哈德良統(tǒng)治時(shí)期A．女子法律地位有條件得到提高B．男性經(jīng)濟(jì)權(quán)利起先低于女性C．男女獲得了政治上的同等地位D．女子有條件獲得羅馬公民權(quán)14．古羅馬3世紀(jì)法學(xué)家莫德斯丁給婚姻下的定義是：“婚姻是男女間的結(jié)合，是神法和人法的結(jié)合?！倍睹穹ù笕穭t規(guī)定“假如沒(méi)有當(dāng)事人的同意，婚姻不能成立”，“任何人既不能被強(qiáng)迫締結(jié)婚姻，也不能被強(qiáng)迫重新復(fù)原一個(gè)業(yè)已離異的婚姻。”這表明《民法大全》A．提倡婚姻中男女地位同等B．維護(hù)羅馬貴族的婚姻自由C．婚姻中人文主義色調(diào)增加D．恪守早期法學(xué)家的婚姻定義15．羅馬法規(guī)定：“奴隸可以為主子辦事、經(jīng)商……可以被立為繼承人，公家的奴隸還可以立遺囑；奴隸有權(quán)提起自由身份之訴，乃至被解放為自由人。”此規(guī)定A．體現(xiàn)了羅馬法的民主性特征B．推動(dòng)羅馬實(shí)現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型C．表明公家奴隸具有獨(dú)立人格D．蘊(yùn)含了自然法的精神理念16．《十二銅表法》規(guī)定，“利息不得超過(guò)一分（年利息最高為8.33%）”；債務(wù)人對(duì)所欠債務(wù)的償還“有30天的法定寬限期”。這一條款A(yù)．保留了習(xí)慣法的條文B．維護(hù)了借貸雙方的同等權(quán)利C．使得奴隸的地位有所提高D．確定程度上愛(ài)護(hù)了平民的利益17．14世紀(jì)形成的“衡平法”是英國(guó)的大法官在審判實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的，旨在補(bǔ)救一般法的不足。但羅馬法才是“衡平法”最早的實(shí)踐者，羅馬最高裁判官法就是典型的衡平法。而英國(guó)的商法、海商法、遺贈(zèng)、合伙……也多來(lái)源于羅馬法。這說(shuō)明羅馬法A．所提倡的法律精神影響深遠(yuǎn)B．確立了歐洲社會(huì)的立法規(guī)范C．是英國(guó)民主制度產(chǎn)生的前提D．變更了歐洲歷史的發(fā)展方向18．羅馬人把法律劃分為公法和私法兩大類，“公法不進(jìn)家門”的說(shuō)法盛行，同時(shí)又出現(xiàn)了“當(dāng)兒子成為高級(jí)官吏時(shí)，可能審判涉及其父的契約事務(wù)，懲處其父的違法行為”等現(xiàn)象。由此可知A．公法和私法范疇相互融合B．家子身分與公民身分對(duì)立C．公民個(gè)體相對(duì)于家長(zhǎng)獨(dú)立D．血緣關(guān)系與契約關(guān)系等同19．羅馬法規(guī)定傍河的馬路被洪水沖垮或因其他緣由崩坍時(shí)，則傍河修筑新馬路的土地即可無(wú)償?shù)乇徽饔?，在修筑水渠時(shí)得征購(gòu)所通過(guò)的土地，并就地以合理價(jià)格征用修渠所須要的材料。這表明羅馬法A．嚴(yán)峻損害了公民合法權(quán)益B．體現(xiàn)了公共利益優(yōu)先的原則C．留意愛(ài)護(hù)奴隸主貴族利益D．不承認(rèn)公民對(duì)土地的全部權(quán)20．古代希臘禁止婦女參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教化。這說(shuō)明，古希臘A．奧運(yùn)會(huì)缺乏公允競(jìng)爭(zhēng)的體育精神B．婦女與男子擁有同樣的政治權(quán)利C．奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級(jí)分裂D．婦女有權(quán)參與城邦社會(huì)文化生活21．在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的全部問(wèn)題，甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過(guò)的法令，并進(jìn)行最終判決。這說(shuō)明A．法律聽(tīng)從民眾意愿B．判決體現(xiàn)權(quán)力來(lái)源C．全體公民參與政治D．法律面前人人同等22．在伯利克里時(shí)代，雅典城邦特殊重視公共節(jié)慶日的戲劇演出。一方面，城邦向公民發(fā)放觀劇津貼并將其制度化；另一方面，演員和劇組會(huì)得到來(lái)自政府的補(bǔ)貼和私人的資助；公民大會(huì)還會(huì)特地選出執(zhí)政官來(lái)監(jiān)督戲劇公演的組織和統(tǒng)籌等相關(guān)事宜。這些舉措A．體現(xiàn)了執(zhí)政為民的人文精神B．旨在推動(dòng)戲劇的發(fā)展C．有利于保障民主政治的實(shí)施D．體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)旺盛23．羅馬共和國(guó)晚期，城市街道兩邊建筑物密集，街道狹窄，常常出現(xiàn)有人從樓上潑水或投擲物品而致人損害的狀況。羅馬法規(guī)定訴訟應(yīng)向房屋的居住者提起，無(wú)論他是房屋的全部人、用益權(quán)人還是承租人，均應(yīng)擔(dān)當(dāng)賠償責(zé)任。該規(guī)定A．推動(dòng)了羅馬的城市建設(shè)B．混淆了法律責(zé)任C．具有深厚形式主義色調(diào)D．體現(xiàn)了公允原則24．古代典籍《尚書》記載：“罪疑惟輕，功疑惟重，與其殺不辜，寧失不經(jīng)（經(jīng)，法律規(guī)定）”?！恫槭慷∧崦穹ù笕芬?guī)定：“不得基于懷疑而懲處任何人……與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲處”。由此可見(jiàn)，兩則材料都A．反映了重罪輕判的理念B．體現(xiàn)了確定的理性色調(diào)C．表明白法律的寬松敏捷D．違反了法律至上的原則第II卷本卷包括25、26、27三個(gè)大題，共計(jì)52分，考生依據(jù)詳細(xì)要求進(jìn)行作答。25．閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一羅馬共和國(guó)時(shí)期已經(jīng)形成一個(gè)獨(dú)立的職業(yè)階層的羅馬法學(xué)家在羅馬帝國(guó)晚期已經(jīng)完全官僚化了，沉沒(méi)于專制統(tǒng)治下浩大的世俗官僚體系之中。此時(shí)，羅馬法不僅丟失了它的創(chuàng)新的活力，而且失去了它的自治的地位，盡管羅馬帝國(guó)仍舊堅(jiān)持以法治國(guó)，法學(xué)家仍舊享有很高的社會(huì)地位，但是，羅馬法學(xué)家對(duì)法律的解答和法學(xué)家本身的地位都發(fā)生了根本變更，他們處于皇權(quán)覆蓋之中，在專制統(tǒng)治的支配之下。法律已經(jīng)丟失了它獨(dú)立自治的品質(zhì)，淪為帝國(guó)專制統(tǒng)治下的奴婢，法學(xué)家也淪為帝國(guó)皇帝的奴仆。羅馬法學(xué)家作為一個(gè)獨(dú)立的職業(yè)階層，一個(gè)獨(dú)立的學(xué)問(wèn)階層消逝了，而基督教產(chǎn)生了，從今變更了西方社會(huì)的結(jié)構(gòu)?！跏鐦s《西方法官職業(yè)倫理的法治底蘊(yùn)——西方法治理念對(duì)法官職業(yè)倫理的影響》材料二辛亥革命以后至南京臨時(shí)政府成立之前，一些省份制定的臨時(shí)約法中都有法官資格法定、法官職業(yè)保障的內(nèi)容，如《中華民國(guó)鄂州臨時(shí)約法》《江西省臨時(shí)約法》等。《中華民國(guó)臨時(shí)約法》也對(duì)法官的資格及職業(yè)保障進(jìn)行了規(guī)定：“法院以臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長(zhǎng)分別任命之法官組織之。法院之編制及法官之資格，以法律定之。法官在任中，不得減俸或轉(zhuǎn)職，非依法律受到刑罰宣告，或應(yīng)撤職之懲戒處分，不得解職。懲戒條規(guī)，以法律定之?！保?）依據(jù)材料一指出羅馬法學(xué)家在帝國(guó)晚期地位的變更，并分析緣由。（10分）（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析民國(guó)時(shí)期建立法官職業(yè)保障制度的作用。（10分）26．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。（20分）材料一漢文帝廢除了刻面、割鼻、斬左右趾等刑罰，景帝時(shí)規(guī)定八十歲以上、八歲以下和孕婦等應(yīng)被審訊關(guān)押的，都不得加械具。平帝時(shí)規(guī)定，對(duì)“從坐”婦女免于拘捕和監(jiān)禁，男子八十以上、七歲以下除非重罪，均可免刑或減刑。刑法中增加了一些新罪名，如“阿黨”（諸侯有罪，傅相不舉奏）與“附益”（中心朝臣外附諸侯），均為重罪。武帝時(shí)還制訂了《酎金律》《左官律》，來(lái)制裁諸侯在祭祀宗廟時(shí)貢金不合標(biāo)準(zhǔn)、舍棄朝廷而奉事諸侯等行為。在司法判決中，盛行以《春秋》的精神作為說(shuō)明法律和作出推斷的基本原則。很多經(jīng)學(xué)大師紛紛以經(jīng)解律，東漢時(shí)許慎、馬融、鄭玄等人各立門戶，歧見(jiàn)增多，以至于朝廷出面規(guī)定了鄭玄注經(jīng)解律的正統(tǒng)地位?！獜垥x藩《中國(guó)法制通史》材料二公民法主要適用于羅馬公民，內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序方面。從共和國(guó)后期到帝國(guó)前期，羅馬由一個(gè)城邦國(guó)家變成了地跨三洲的大帝國(guó)，新的地區(qū)不斷被并入它的貿(mào)易和交通體系中。羅馬法也由公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，萬(wàn)民法適用于羅馬公民與外邦人以及外邦人與外邦人之間關(guān)系，基本內(nèi)容主要是關(guān)于全部權(quán)和債權(quán)方面的規(guī)范，留意調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛?！_馬法雖然允許運(yùn)用酷刑，但只是作為審判過(guò)程中的補(bǔ)充性和最終的措施，實(shí)施的前提包括：只針對(duì)死刑犯罪；沒(méi)有其他手段發(fā)覺(jué)真實(shí)；對(duì)犯罪的指控充分和適當(dāng)。20歲以下與60歲以上者、孕婦和育兒母親免予酷刑?！谫F信《古代羅馬史》（1）依據(jù)上述材料，概括中國(guó)漢代和古羅馬各自的法制特點(diǎn)。（10分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出兩國(guó)法制特點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)背景。（10分）27．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料在學(xué)習(xí)新課程必修一的時(shí)候，中國(guó)古代的專制制度與西方雅典、羅馬的民主與法制形成了顯明對(duì)比，學(xué)生就會(huì)不自覺(jué)地強(qiáng)化出這樣的相識(shí)：中國(guó)古代的政治制度弊端太大、太多，遠(yuǎn)不猶如時(shí)期古希臘和古羅馬的政治制度優(yōu)越。選樣，他們使產(chǎn)生了全盤否定中國(guó)古代的政治制度和歷史、確定西方古代的民主、法制和歷史的相識(shí)傾向，絕大多數(shù)狀況下，老師都會(huì)實(shí)行回避的看法，致使學(xué)生這樣的認(rèn)知沖突得以持續(xù)、強(qiáng)化，直至形成錯(cuò)誤的相識(shí)?！幾酝跎督o學(xué)生真實(shí)的歷史：關(guān)于認(rèn)知沖突問(wèn)題的處理》請(qǐng)依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)明對(duì)東西方古代政治制度的看法，并運(yùn)用相關(guān)史實(shí)加以論證。（要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)精確）PAGE2PAGE1單元訓(xùn)練金卷·高三·歷史卷（B）歷史答案第Ⅰ卷1．【解析】材料的意思是說(shuō)歐洲中世紀(jì)法律立法基礎(chǔ)都是以羅馬法為基礎(chǔ)，說(shuō)明羅馬法對(duì)于歐洲立法影響，故D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有說(shuō)明羅馬法成就較為突出，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明羅馬法對(duì)于西歐法律影響，不是歐洲法律體系完備，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是論述羅馬法內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緿2．【解析】“雅典人在私生活上運(yùn)用他們村社的名字作為姓氏，并且人們運(yùn)用他們的村社作為自己的一次稱號(hào)，在這以前，用的是父名”體現(xiàn)的是血緣政治到地域政治的變更，沒(méi)有涉及到公民權(quán)的擴(kuò)大，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是血緣政治到地域政治的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有涉及到緩和平民和貴族的沖突，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是血緣政治到地域政治的轉(zhuǎn)變，瓦解了貴族政治的基礎(chǔ)，故C項(xiàng)正確；奠定民主政治基礎(chǔ)的是梭倫改革，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾3．【解析】“雅典遠(yuǎn)征西西里失敗，很多雅典人攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說(shuō)家，而遺忘自己那一票的神圣責(zé)任和義務(wù)”，這反映了干脆民主的弊端，即干脆民主存在決策風(fēng)險(xiǎn)，故A項(xiàng)正確；公民道德素養(yǎng)的缺失是材料反映的現(xiàn)象，不是本質(zhì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合材料信息，故錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合史實(shí)，故錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼4．【解析】從羅馬民間諺語(yǔ)宣講的“和解協(xié)議相當(dāng)于已決案”及案例可知，雙方認(rèn)可的“和解協(xié)議”同決案具有同等法律效用，可知C項(xiàng)正確。諺語(yǔ)說(shuō)的是重視和解協(xié)議，不是程序問(wèn)題，A項(xiàng)錯(cuò)誤；本題沒(méi)有提及“訴訟強(qiáng)制性”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；這里的和解是突出了“協(xié)議”的，事先敬重雙方當(dāng)事人意愿的，不是全部和解，D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C5．【解析】從“依據(jù)預(yù)先編制的財(cái)寶名次榜捐款”可知雅典城邦留意規(guī)范慈善活動(dòng)和穩(wěn)定社會(huì)秩序，C項(xiàng)符合題意。本題“賑災(zāi)捐款”一項(xiàng)不能說(shuō)明法律“體系”的“完備”A項(xiàng)錯(cuò)誤；“捐款”活動(dòng)規(guī)范化并不是“民主政治”范疇，也不是把道德和“公民權(quán)益”聯(lián)系起來(lái)，B、D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾6．【解析】本題考查羅馬法的原則，解題的關(guān)鍵是理解“雙眼蒙布”的內(nèi)涵。圖片中“正義女神雙眼蒙布”，這體現(xiàn)了法官在審案時(shí)要抵擋各種利益或情感的誘惑以洞察事實(shí)真相，來(lái)作出公正的判決，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了羅馬法的公允公正原則。所以本題正確答案為C項(xiàng)。依據(jù)道德良知審案，不在于是否“雙眼蒙布”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；很明顯，法官“雙眼蒙布”只通過(guò)“聽(tīng)”證人的證言，不能保證審判的公允公正，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；同樣“雙眼蒙布”也不能保證解除一切干擾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾7．【解析】考查學(xué)生分析和理解歷史概念的實(shí)力。民主政治一詞由"人民"和"統(tǒng)治"復(fù)含而成，明顯是強(qiáng)調(diào)公民的廣泛參與和干脆管理。因此選B。古代希臘的民主政治主要特征：主權(quán)在民。由全體公民參與的公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，即雅典的國(guó)家管理駕馭在全體公民手里，A不是古希臘民主政治的主要特點(diǎn)，C是古希臘民主政治的詳細(xì)內(nèi)容之一，D說(shuō)法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽8．【解析】“與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲處”，即法律重視證據(jù)，任何人不能因沒(méi)有違法依據(jù)而受到懲處，反映了羅馬法的理性精神，故A正確；“不如容許罪犯逃脫懲處”只是一個(gè)假設(shè)性說(shuō)法，材料主見(jiàn)重視證據(jù)的作用，并非輕罰，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息不涉及道德教化問(wèn)題，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法是正確的，但是材料中未包含有關(guān)信息，解除?！敬鸢浮緼9．【解析】從材料中的“實(shí)行競(jìng)技競(jìng)賽以展示男性的力氣和志氣”“他們會(huì)獲得城邦人民的敬重、塑立雕像和唱頌贊歌”等信息來(lái)看，這樣的公共活動(dòng)可以提高成年男性的作戰(zhàn)實(shí)力，團(tuán)結(jié)城邦民眾凝合力氣。故答案為B項(xiàng)。這種活動(dòng)與人文主義沒(méi)有關(guān)系，解除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映這些優(yōu)勝者就是英雄人物，解除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及民主政治，解除D項(xiàng)?！敬鸢浮緽10．【解析】從材料中的“法律學(xué)校在帝國(guó)范圍內(nèi)已普遍存在”來(lái)看，說(shuō)明當(dāng)時(shí)羅馬法已廣泛滲透到社會(huì)生活領(lǐng)域，人們須要學(xué)習(xí)羅馬法，很多職業(yè)須要羅馬法。故答案為B項(xiàng)。羅馬法形成完備體系是《查士丁尼民法大全》的頒布，時(shí)間在公元6世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，解除選項(xiàng)A；材料未反映出羅馬法的階級(jí)色調(diào)，選項(xiàng)C解除；法律學(xué)校面對(duì)全部公民，其目的是培育公民的法律素養(yǎng)，并未反映出其對(duì)奴隸制的維護(hù)，選項(xiàng)D解除?！敬鸢浮緽11．【解析】由材料“以致他人財(cái)產(chǎn)遭遇損害時(shí)，受害人得訴諸賠償……打麥場(chǎng)所鄰地全部人，不得在其土地上建設(shè)房屋”可知，羅馬通過(guò)法律規(guī)范人們的社會(huì)行為，A項(xiàng)正確?！瓣?yáng)光和揚(yáng)麥時(shí)所須要的風(fēng)”并不是私有財(cái)產(chǎn)，解除B項(xiàng)；材料中并沒(méi)有涉及到貴族與平民，也沒(méi)有涉及到人與人之間的關(guān)系，故解除CD項(xiàng)；【答案】A12．【解析】依據(jù)表格中信息分析可知，雅典將軍因?yàn)楣竦母姘l(fā)，不同程度地受到陪審法庭和公民大會(huì)的懲罰，體現(xiàn)陪審法庭具有審判權(quán)，公民大會(huì)具有監(jiān)督和問(wèn)責(zé)權(quán)。故答案為D項(xiàng)，C項(xiàng)解除。A項(xiàng)，公民大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，陪審法庭是司法機(jī)構(gòu)，解除；B項(xiàng)，“確保了”說(shuō)法確定，而且在當(dāng)時(shí)的奴隸制社會(huì)不行能實(shí)現(xiàn)，即不符合史實(shí)，解除。【答案】D13．【解析】依據(jù)材料“早期羅馬法中婦女沒(méi)有立遺囑權(quán)。到了哈德良皇帝時(shí)代……可立遺囑”可知對(duì)比早期，婦女法律地位在哈德良時(shí)期有條件地得到提高，故A選項(xiàng)正確；材料主旨在于強(qiáng)調(diào)婦女有條件獲得立遺囑權(quán)，不能體現(xiàn)男性經(jīng)濟(jì)權(quán)利起先低于女性，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)婦女獲得了與男子同等的政治地位，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；立遺囑權(quán)不等于公民權(quán)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼14．【解析】依據(jù)材料“婚姻是男女間的結(jié)合，是神法和人法的結(jié)合”、“假如沒(méi)有當(dāng)事人的同意，婚姻不能成立”、“任何人既不能被強(qiáng)迫締結(jié)婚姻，也不能被強(qiáng)迫重新復(fù)原一個(gè)業(yè)已離異的婚姻”可以看出在羅馬婚姻中強(qiáng)調(diào)人的作用，這是人文主義的體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)中的同等不符合史實(shí)，解除。材料無(wú)法體現(xiàn)羅馬貴族的婚姻自由，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)是對(duì)材料的誤會(huì)，解除?！敬鸢浮緾15．【解析】本題考查羅馬法蘊(yùn)含的自然法的精神理念。依據(jù)材料“奴隸可以為主子辦事、經(jīng)商……可以被立為繼承人，公家的奴隸還可以立遺囑；奴隸有權(quán)提起自由身份之訴，乃至被解放為自由人”可知，這表明羅馬法確定程度上維護(hù)奴隸的利益，蘊(yùn)含法律面前人人同等的自然法理念，因此D選項(xiàng)正確，A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料無(wú)法體現(xiàn)民主性特征；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬法旨在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，并不能推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，公家奴隸是隸屬公家的，不具有獨(dú)立人格。故正確答案為D選項(xiàng)。【答案】D16．【解析】依據(jù)材料可知《十二銅表法》規(guī)定了利息上限，同時(shí)賜予債務(wù)人確定的還款期限，可見(jiàn)其在確定程度上愛(ài)護(hù)了平民利益，選項(xiàng)D正確；材料為體現(xiàn)習(xí)慣法條文，且依據(jù)所學(xué)可知習(xí)慣法更多的是維護(hù)貴族利益，選項(xiàng)A解除；從材料可以看出借貸雙方是不同等的，利息較高，選項(xiàng)B解除；羅馬法并未愛(ài)護(hù)奴隸利益，選項(xiàng)C解除。【答案】D17．【解析】本題考查羅馬法的深遠(yuǎn)影響。題干說(shuō)明羅馬法對(duì)14世紀(jì)形成的英國(guó)“衡平法”及英國(guó)的其他法律，如商法、海商法等，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，故A項(xiàng)正確；羅馬法對(duì)近代歐洲法律有確定的影響，但不能說(shuō)確立了歐洲社會(huì)的立法規(guī)范，解除B；英國(guó)實(shí)行的是君主立憲制，羅馬社會(huì)是共和政體和帝制，解除C；D項(xiàng)說(shuō)法夸大化，解除?！敬鸢浮緼18．【解析】據(jù)“當(dāng)兒子成為高級(jí)官吏時(shí)，可能審判涉及其父的契約事務(wù)，懲處其父的違法行為”可知，家子以公職人員處理公務(wù)時(shí)，拋開(kāi)了家子聽(tīng)從家長(zhǎng)身份，執(zhí)行對(duì)涉案家父的審判懲處，說(shuō)明公民個(gè)體“相對(duì)于”家長(zhǎng)獨(dú)立，故C項(xiàng)正確。羅馬法分公法和私法，兩者是不能混淆融合的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；古代羅馬社會(huì)“法不入家門”，在家庭中家子隸屬聽(tīng)從家長(zhǎng)，在公務(wù)中同為公民的家長(zhǎng)與家子聽(tīng)從法律，家事國(guó)事分開(kāi)，并非簡(jiǎn)潔的對(duì)立，B項(xiàng)錯(cuò)誤。在家庭之外，公職人員聽(tīng)從法律而不是家長(zhǎng)權(quán)威，體現(xiàn)了血緣關(guān)系的減弱，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾19．【解析】依據(jù)材料中所列案例可知羅馬法在處理公共利益和個(gè)人利益時(shí)優(yōu)先保障公共利益，如“傍河修筑新馬路的土地即可無(wú)償?shù)乇徽饔谩保x項(xiàng)B正確；材料中修建水渠的法律規(guī)定明顯體現(xiàn)了公共利益和個(gè)人利益兼顧，選項(xiàng)A、D解除；材料中馬路、水渠的修建并不是維護(hù)貴族利益，選項(xiàng)C解除；【答案】B20．【解析】材料中“禁止婦女參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教化”說(shuō)明，古希臘婦女有權(quán)參與城邦社會(huì)文化生活，故答案為D項(xiàng)；城邦的婦女不享有公民權(quán)，不能參與城邦的政治事務(wù)，而本城邦的成年男子是有公民權(quán)的。B項(xiàng)解除。A項(xiàng)，依據(jù)所學(xué)可知，不管是禁止婦女參與的奧運(yùn)會(huì)還是專為婦女所設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，都具備公允競(jìng)爭(zhēng)的體育精神，解除；C項(xiàng)，材料反映的是古希臘男女不同等，未涉及階級(jí)分裂，解除?！敬鸢浮緿21．【解析】古希臘雅典的公民是雅典城邦的核心力氣，有權(quán)參與城邦的政治事務(wù)，但公民的含義狹小，不包括婦女、兒童、奴隸和外邦人，所以A中的“民眾”不等于公民，而D中的“人”也不等于公民，解除AD；只有到伯里克利時(shí)期，雅典公民才有充分的參與政治的機(jī)會(huì)，解除C；雅典的陪審法庭作為司法機(jī)關(guān)，受理公民投訴，對(duì)“當(dāng)時(shí)政治生活中的全部問(wèn)題”“進(jìn)行最終判決”，廣泛參與政治生活，體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則，故選B?！敬鸢浮緽22．【解析】據(jù)材料“伯里克利時(shí)代……城邦向公民發(fā)放觀劇津貼并將其制度化……演員和劇組會(huì)得到來(lái)自政府的補(bǔ)貼和私人的資助……特地選出執(zhí)政官來(lái)監(jiān)督戲劇公演的組織和統(tǒng)籌”信息可知，城邦向公民、演員、劇組發(fā)放津貼或補(bǔ)貼，目的是激發(fā)公民參政的主動(dòng)性，有利于公民素養(yǎng)的提高，以保障民主政治的實(shí)施，C正確；材料主要說(shuō)明的是城邦向公民、演員、劇組發(fā)放津貼或補(bǔ)貼，不能反映執(zhí)政為民的理念，A錯(cuò)誤；材料說(shuō)明的是城邦向公民、演員、劇組發(fā)放津貼或補(bǔ)貼，目的是激發(fā)公民參政的主動(dòng)性，通過(guò)戲劇的教化功能，以利于公民素養(yǎng)的提高，以保障民主政治的實(shí)施，不是為了推動(dòng)戲劇的發(fā)展，B錯(cuò)誤；據(jù)材料沒(méi)有涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾23．【解析】材料“羅馬法規(guī)定…….,均應(yīng)擔(dān)當(dāng)賠償責(zé)任”可知,體現(xiàn)的是羅馬法具有公允原則,故D正確；材料中的規(guī)定與城市建設(shè)無(wú)關(guān)，解除A；混淆了法律責(zé)任的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)受害人的賠償問(wèn)題，解除B;材料強(qiáng)調(diào)的是公允性原則，與形式主義色調(diào)無(wú)關(guān)，解除C?！敬鸢浮緿24．【解析】依據(jù)材料“罪疑惟輕”“不得基于懷疑而懲處任何人”可知二者均重視證據(jù)的作用，體現(xiàn)了確定的理性色調(diào)，故B項(xiàng)正確。材料反映的是對(duì)嫌疑罪的判定，沒(méi)有體現(xiàn)重罪輕判的理念，也不能體現(xiàn)法律的寬松敏捷，故AC項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有涉及法律至上的原則，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽第II卷25．（20分）【解析】（1）依據(jù)材料一中“法學(xué)家也淪為帝國(guó)皇帝的奴仆”、“羅馬法學(xué)家作為一個(gè)獨(dú)立的職業(yè)階層，一個(gè)獨(dú)立的學(xué)問(wèn)階層消逝了”等信息可知羅馬法學(xué)家在帝國(guó)晚期失去了獨(dú)立性，成為專制王權(quán)的幫兇。依據(jù)材料一中“羅馬帝國(guó)晚期已經(jīng)完全官僚化……基督教產(chǎn)生了，從今變更了西方社會(huì)的結(jié)構(gòu)”等信息結(jié)合所學(xué)從羅馬帝國(guó)晚期的弊端、基督教神學(xué)占主導(dǎo)地位等方面分析其地位變更的緣由。（2）依據(jù)材料二“法院之編制及法官之資格，以法律定之”、“法官在任中，不得減俸或轉(zhuǎn)職……懲戒條規(guī)，以法律定之”、“法院以臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長(zhǎng)分別任命之法官組織之”結(jié)合所學(xué)從有利于汲取優(yōu)秀的法律人才，保證法官隊(duì)伍的素養(yǎng)、有利于維護(hù)司法獨(dú)立公正、有利于推動(dòng)中國(guó)法治的近代化，鞏固革命成果等方面分析民國(guó)時(shí)期建立法官職業(yè)保障制度的作用。【答案】（1）變更：法學(xué)家失去獨(dú)立性，成為專制王權(quán)的幫兇。緣由：羅馬帝國(guó)漸漸衰敗；統(tǒng)治階層日益腐朽；奴隸制趨向崩潰；基督教神學(xué)漸漸占據(jù)主導(dǎo)地位。（2）作用：有利于維護(hù)司法獨(dú)立，維護(hù)司法公正；有利于汲取優(yōu)秀的法律人才，保證法官隊(duì)伍的素養(yǎng)；有利于推動(dòng)中國(guó)法治的近代化，鞏固革命成果。26．（20分）【解析】（1）漢代特點(diǎn)：從材料一“漢文帝廢除了刻面、割鼻、斬左右趾等刑罰，景帝時(shí)規(guī)定八十歲以上、八歲以下和孕婦等應(yīng)被審訊關(guān)押的，都不得加械具。平帝時(shí)規(guī)定，對(duì)‘從坐’婦女免于拘捕和監(jiān)禁，男子八十以上、七歲以下除非重罪，均可免刑或減刑”可知漸漸廢除某些酷刑。從材料一“司法判決中，盛行以《春秋》的精神作為說(shuō)明法律和作出