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高級中學名校試題PAGEPAGE1廣東省吳川市兩校聯(lián)考2023-2024學年高一下學期期中歷史試題一、選擇題1.元朝統(tǒng)一后,在原宋、金的領(lǐng)土上劃分行省時,大膽打破自然地理的界限,不顧既有區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系,令各省北向門戶洞開。這一做法()A.強化了行省對地方有效管轄 B.增強了對國家的政治認同感C.改變了南北經(jīng)濟文化的格局 D.阻礙了民族交融的歷史進程【答案】B【解析】據(jù)材料和所學可知,元代行省制度劃分按地形,實行犬牙交錯的方式,防止地方割據(jù),加強中央集權(quán),增強了對國家的政治認同感,B項正確;“行省對地方有效管轄”表現(xiàn)為行省對于管轄的州縣有行政管理權(quán),但是材料主要表現(xiàn)行省制度的行政區(qū)劃,排除A項;元朝時期,全國經(jīng)濟文化格局“南重北輕”,行省劃分,沒有改變了“南重北輕”的南北經(jīng)濟文化的格局,排除C項;行省制度,在一定程度上,促進了民族交融的歷史進程,排除D項。故選B項。2.1929年9月南京國民政府決議,將傳統(tǒng)的祀孔典禮改為“孔子誕辰紀念會”,“大成殿”三字改成“孔子廟”,每年陽歷8月27日舉行紀念典禮,至此國家祀孔典禮在南京國民政府治下得以重興。國民政府祀孔的主要意圖是()A.凝聚民族抗戰(zhàn)的力量 B.彰顯國民黨統(tǒng)治的正當性C.重振傳統(tǒng)儒學的權(quán)威 D.實現(xiàn)黨內(nèi)的團結(jié)與和睦【答案】B【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學可知,在熟諳傳統(tǒng)“禮治”之道的國民黨看來,應(yīng)當充分利用和掌控傳統(tǒng)的政治儀式和文化符號以標榜其統(tǒng)治的正當性,即通過國家祀孔以獲取社會各界的廣泛認同與支持,B項正確;此時民族抗戰(zhàn)尚未開始,排除A項;“重振傳統(tǒng)儒學的權(quán)威”并非國民黨祀孔的主要意圖,排除C項;“實現(xiàn)黨內(nèi)的團結(jié)與和睦”不是國民黨祀孔的意圖,排除D項。故選B項。3.1992年被人們稱為中國3年改革進程標志性的分水嶺?!叭绻饲爸袊?一直在隧道中探索,1992年應(yīng)該說人們終于看到了隧道口的光亮。”作出這一判斷的主要依據(jù)是()A.制定了改革開放的基本國策 B.肯定了私營經(jīng)濟的合法地位C.確立了市場經(jīng)濟的改革目標 D.形成了立體全面的開放格局【答案】C【解析】結(jié)合所學知識可知,1992年,中共十四大明確提出要建立社會主義市場經(jīng)濟體制,把社會主義基本制度和市場經(jīng)濟結(jié)合起來,有利于實現(xiàn)經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展和穩(wěn)定高速增長,對現(xiàn)代化建設(shè)有巨大推動作用,使中國的經(jīng)濟實力明顯增強,C項正確;1978年12月,十一屆三中全會召開,制定了改革開放的基本國策,排除A項;1988年4月召開的七屆全國人大一次會議上,肯定了私營經(jīng)濟的合法地位,排除B項;D項最終形成是在2001年中國加入WTO后,排除D項。故選C項。4.人類最初的各農(nóng)業(yè)文明及早期的各帝國出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域;公元前800年至公元前200年,尤其是公元前600年至公元前300年,在這個緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類歷史上的“軸心時代”,雖然有千山萬水的阻隔,各個文明卻都出現(xiàn)了偉大的精神導師,文化也有很多相通的地方。這些現(xiàn)象說明()A.地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素 B.人類文明的發(fā)展有一定的內(nèi)在規(guī)律C.農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展是文化引導的結(jié)果 D.早期人類各文明體有著密切的聯(lián)系【答案】B【解析】根據(jù)材料“尤其是公元前600年至公元前300年,在這個緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類歷史上的‘軸心時代’……文化也有很多相通的地方”并結(jié)合所學可知,這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為人類社會有一些共同的發(fā)展規(guī)律,是地理氣候、技術(shù)發(fā)展、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互影響的結(jié)果,B項正確;“地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素”,表述錯誤,排除A項;農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,排除C項;早期人類各文明基本是獨立發(fā)展,并沒有密切的聯(lián)系,D項正確。故選B項。5.據(jù)考古發(fā)現(xiàn),法老胡夫強迫埃及人修建金字塔,他們先是把金字塔底層壘好,再堆起一個和底層同樣高的土坡進行下一層的建造,然后以此辦法循環(huán)進行,待金字塔建成后,再把外面的土山去掉,讓金字塔完全顯露出來。這表明胡夫金字塔()A.凸顯了奴隸與奴隸主斗爭 B.建筑藝術(shù)超越其他國家C.見證了民眾的苦難和智慧 D.蘊含了靈魂不滅的信仰【答案】C【解析】根據(jù)材料描述,法老胡夫強迫埃及人修建金字塔的過程非常艱苦,需要大量的人力和物力,表明修建金字塔的過程中,埃及民眾承受了巨大的苦難;同時,他們也通過創(chuàng)造性的方法,如堆土坡來建造高層金字塔,展現(xiàn)了他們的智慧和工程技能,C項正確;題干中描述了修建金字塔的方法和過程,并沒有直接提及奴隸與奴隸主之間的斗爭,排除A項;材料中沒有和其他國家對比,不能證明埃及建筑藝術(shù)超越其他國家,排除B項;靈魂不滅的信仰在材料中并沒有直接提及,與材料主旨不符,排除D項。故選C項。6.西塞羅宣稱:“真正的法律是與自然協(xié)調(diào)一致的健全的理性,它擴及所有人之中,始終如一,永恒不變。頒布有違這一法律的條例,是宗教所禁止的,即便部分地廢止它也不可以,同時我們也無法通過元老院或人民擺脫它的約束。”他意在強調(diào)“真正的法律”()A.高于一切人定法和人為權(quán)力B.標志著羅馬法學的高度成熟C.適用于羅馬境內(nèi)的各族人民D.開辟一個非宗教的理性時代【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知,西塞羅認為法是植根于自然的,自然法是與自然即事物的本質(zhì)相適應(yīng)的法,其本質(zhì)為正確的理性。各民族制定的各種法律之上有一更高的適用于一切民族永恒的自然法,即自然法高于一切人定法和人為權(quán)力,A項正確;西塞羅提出的人人平等,公正至上的自然法理念,標志著羅馬法學的高度成熟,排除B項;萬民法“適用于羅馬境內(nèi)的各族人民”,排除C項;17、18世紀的啟蒙運動高揚“理性”與“天賦人權(quán)”兩面旗幟,力圖開辟一個非宗教的理性時代,排除D項。故選A項。7.公元8世紀,日本在大化改新后,仿效中國的科舉制建立了貢舉制,及第者可以授予官階。902年,太政官奏曰:“建法以降,殆向百歲,二色(秀才、明經(jīng))出身,未及數(shù)十?!?0世紀以后,貢舉制“唯以歷名(以往的名聲)薦士,嘗不問才之高下,人之勞逸?!薄安灰篱T風偶攀仙桂者,不過四五人而已?!边@表明當時的日本()A.貢舉選拔流程趨于完善 B.封建化改革最終失敗C.貴族勢力影響人才選拔 D.全盤照搬中國科舉制【答案】C【解析】從材料信息可知,日本貢舉制雖然借鑒了中國的科舉制,但錄取人數(shù)相當有限,后期基本被貴族勢力壟斷,與隋唐科舉制削弱門閥勢力的效果大相徑庭,C項正確。材料未涉及貢舉制選拔流程,排除A項;日本封建化改革從史實上看并非最終失敗了,B選項與史實不符,排除B項;貢舉制并非對中國科舉制的全盤照搬,排除D項。故選C項。8.早在公元前4世紀至公元前3世紀,瑪雅人就建立了二十進位算術(shù)系統(tǒng),比印度人建立的十進位計算法早了1000多年;在公元6至7世紀期間,瑪雅人計算出地球公轉(zhuǎn)一年為365.24天。這說明古代美洲文明()A.領(lǐng)先世界其他文明 B.與歐亞大陸文明存在交流C.具備近代科學方法 D.對世界文明發(fā)展做出貢獻【答案】D【解析】據(jù)題干可知,瑪雅人創(chuàng)作了先進的數(shù)學和天文知識,為世界文明做出了貢獻,D項正確;材料只提到瑪雅人在二十進位算術(shù)方面領(lǐng)先古印度人,而不能得出古代美洲文明都領(lǐng)先世界其他文明,排除A項;古代美洲文明沒有與歐亞大陸文明進行過交流,排除B項;近代科學方法出現(xiàn)在近代歐洲,而不是古代美洲,排除C項。故選D項。9.15世紀以前的整個東亞地區(qū)已經(jīng)擁有空前繁榮的文化,發(fā)達而強盛,而西歐人卻一直被稱為“蠻族”,扮演著次要的角色。在15世紀之后,一個歷史的發(fā)展契機卻使西歐人一躍而起,并撥轉(zhuǎn)了世界文明的航向。這一歷史契機主要是指()A.地理大發(fā)現(xiàn)和新航路的開辟 B.文藝復興和宗教改革運動C.理性主義的高揚和科學革命 D.殖民擴張和世界市場形成【答案】A【解析】根據(jù)材料“15世紀以前的整個東亞地區(qū)已經(jīng)擁有空前繁榮的文化,……在15世紀之后,一個歷史的發(fā)展契機卻使西歐人一躍而起,并撥轉(zhuǎn)了世界文明的航向?!奔八鶎W可知,15世紀以后,西歐興起了地理大發(fā)現(xiàn)和開辟新航路的熱潮,這有助于加速資本主義的原始積累,為西歐崛起創(chuàng)造了有利條件,A項正確;文藝復興興起于14世紀,宗教改革發(fā)生于16世紀,都與材料時間不符,排除B項;近代科學革命興起于16~17世紀,啟蒙運動的核心是理性主義,都與材料時間不符,排除C項;殖民擴張是新航路開辟的結(jié)果,且世界市場形成于兩次工業(yè)革命時期,排除D項。故選A項。10.1607年荷蘭東印度公司首次采購中國武夷茶,經(jīng)爪哇轉(zhuǎn)銷歐洲各地。幾十年后,武夷茶已發(fā)展成為一些歐洲人日常必需的飲料。下表是荷蘭每磅武夷茶售價的變化。這些變化表明()年份(年)168416891701售價(荷蘭盾)807.752.32A.價格革命來勢洶洶 B.中國自然經(jīng)濟解體C.商業(yè)革命不斷發(fā)展 D.資本主義世界市場體系最終形成【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,荷蘭每磅武夷茶售價從1684年到1701年不斷下跌,而且跌幅非常大,結(jié)合所學知識可知,商業(yè)革命的內(nèi)涵是商品種類的增多,貿(mào)易范圍的擴大,貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移。武夷茶售價不斷下跌主要是因為新航路開辟引發(fā)商業(yè)革命,貿(mào)易范圍不斷擴大,亞歐聯(lián)系越來越緊密,讓茶葉由奢侈品變?yōu)槠胀ㄈ沼闷?,C項正確;價格革命是16-17世紀由于美洲廉價金銀流入歐洲而引起的歐洲金銀貶值,物價上漲,與材料內(nèi)容茶葉價格下跌不符,排除A項;中國自然經(jīng)濟解體的表現(xiàn)是耕織分離和紡織分離,材料沒有體現(xiàn),排除B項;資本主義世界市場體系最終形成是第二次工業(yè)革命,時間不符,排除D項。故選C項。11.17世紀末,英國的奢侈消費之風越來越多地將中等階層裹挾其中,甚至社會下層也逐漸參與進來,諸如中國的瓷器和絲織品等逐漸進入到這些人的消費清單中。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明當時()A.工業(yè)化沖擊了傳統(tǒng)社會等級 B.英國人非常崇尚東方的生活方式C.經(jīng)濟發(fā)展推動國內(nèi)市場擴大 D.英國對外貿(mào)易逆差問題愈發(fā)嚴重【答案】C【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學可知,越來越多的民眾消費奢侈品,說明民眾消費能力增強,與之相關(guān)的國內(nèi)消費品市場也有所擴大,這一切的根源在于經(jīng)濟的發(fā)展,C項正確;工業(yè)化始于18世紀后半期,排除A項;“英國人非常崇尚東方的生活方式”的說法不符合史實,材料僅反映了英國人消費諸如瓷器和絲織品等消費品,排除B項;材料沒有提及英國的進口與出口數(shù)據(jù),無法得出“英國對外貿(mào)易逆差問題愈發(fā)嚴重”的結(jié)論,排除D項。故選C項。12.如圖是雅克·德·拉于1734年繪制的科學陳列室,其中擺放了各種貝殼、標本、建筑模型和科學儀器。類似這樣的收藏在18世紀的歐洲頗為流行。這表明歐洲()A.認識世界的方式發(fā)生了根本性的變化B.關(guān)注自然界和人類生活成為社會共識C.逐漸從封建愚昧的禁錮中解放出來D.以實驗為根據(jù)的近代科學開始形成【答案】C【解析】依據(jù)材料概括:圖片及文字材料顯示的擺設(shè)表明當時歐洲社會的理性色彩十分濃厚,這說明歐洲逐漸從封建愚昧的禁錮中解放出來,C項正確;認識世界的方式發(fā)生了根本性的變化是相對論和量子力學的影響,排除A項;關(guān)注自然界和人類生活成為社會共識,說法太絕對,排除B項;材料只顯示有科學儀器,沒有顯示科學實驗,以實驗為根據(jù)的近代自然科學始于伽利略,排除D項。故選C項。13.下表是部分國家資本主義制度確立的時間和方式。據(jù)此可知,資本主義制度()國別走上資本主義道路的時間和方式英國1640年爆發(fā)革命,1689年頒布《權(quán)利法案》,成為君主立憲國家。美國1775年,獨立戰(zhàn)爭開始,1783年獲得英國承認,1787年頒布憲法。俄國1861年,沙皇頒布二一九法令,廢除農(nóng)奴制。德國1864-1871年王朝戰(zhàn)爭,1871年,帝國成立,頒布憲法,實行君主立憲制。A.萌芽于產(chǎn)業(yè)革命 B.遍及世界各大洲C.確立形式多樣化 D.掃除了封建殘余【答案】C【解析】根據(jù)材料“部分國家資本主義制度確立的時間和方式”可知,英國是資產(chǎn)階級革命確立資本主義制度。美國是通過獨立戰(zhàn)爭確立資本主義制度。俄國是通過農(nóng)奴制改革確立資本主義制度。德國是通過王朝戰(zhàn)爭而完成國家統(tǒng)一,進而確立資本主義制度。由此可見,這些國家確立資本主義政治制度的形式是多樣化的,C項正確;工業(yè)革命發(fā)生于18世紀60年代,晚于英國資產(chǎn)階級革命,排除A項;材料只涉及部分歐美國家,并不是遍及世界各大洲,排除B項;俄國、德國保留了封建殘余,排除D項。故選C項。14.《馬克思恩格斯選集》第1卷中指出:“手的操作所要求的技巧和氣力愈少,換句話說,現(xiàn)代工業(yè)愈發(fā)達,男工就愈受到女工的排擠。對工人階級來說,性別與年齡的差別再沒有什么社會意義了?!倍鞲袼乖?jīng)指出:“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去。”由此可見()A.工業(yè)化為女性社會地位提高創(chuàng)造條件 B.工業(yè)化消除男女社會地位的差別C.女性解放源于走出家門參與公共事業(yè) D.工業(yè)革命推動女權(quán)主義運動興起【答案】A【解析】根據(jù)材料“現(xiàn)代工業(yè)愈發(fā)達,男工就愈受到女工的排擠”說明工業(yè)化的發(fā)展,一方面需要大量勞動力,另一方面降低了勞動強度,使女性與男性一樣有就業(yè)機會,即生產(chǎn)力發(fā)展有利于促進女性的自由與解放以及社會地位的提高,A項正確;工業(yè)化消除男女社會地位的差別,“消除”表述絕對化,排除B項;“女性解放源于走出家門參與公共事業(yè)”的表述錯誤,生產(chǎn)力進步和經(jīng)濟的發(fā)展推動女性的解放,排除C項;材料未反映女權(quán)運動與工業(yè)革命的關(guān)系,排除D項。故選A項。15.巴黎公社的主要領(lǐng)導人德勒克呂茲曾寫道:“自由、平等、博愛!——這就是我們的綱領(lǐng)。在這些字眼里包含著絕對的永恒的真理,只要名符其實的人類社會存在下去,這個社會就不會有別的理想!”該主張折射出公社()A.是首次成功的社會主義革命 B.得到馬克思主義理論指導C.對理想社會進行了科學構(gòu)想 D.需要科學革命理論的指導【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,巴黎公社追求自由、平等、博愛這些人類社會永恒真理,但由于缺乏具體的理論指導,使得巴黎公社最終失敗,說明公社更需要科學革命理論的指導,D項正確;十月革命是第一次成功的社會主義革命,排除A項;巴黎公社運動并未得到馬克思主義理論的指導,排除B項;德勒克呂茲的主張是一種崇高的理想和愿望,不是科學的構(gòu)想,排除C項。故選D項。16.列寧把巴黎公社的主要歷史經(jīng)驗歸納為“摧毀官僚軍事國家機器”,并代之以“更完全的民主”“國家官更成為不過是執(zhí)行我們委托的工作人員”,是“負有責任的、可以撤換的而且是領(lǐng)取普通薪金的監(jiān)工和會計”。據(jù)此可知,巴黎公社()A.以馬克思主義為指導思想 B.推翻了法國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治C.受到俄國十月革命的影響 D.體現(xiàn)了新型政權(quán)建設(shè)的嘗試【答案】D【解析】據(jù)材料“摧毀官僚軍事國家機器”,“負有責任的、可以撤換的而且是領(lǐng)取普通薪金的監(jiān)工和會計”,結(jié)合所學知識可知巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試,摧毀舊的國家機器,代之以新的政權(quán),體現(xiàn)的是新型政權(quán)建設(shè)的嘗試,D項正確;馬克思主義并未指導巴黎公社運動,排除A項;巴黎公社最后失敗,并沒有推翻法國的資產(chǎn)階級,排除B項;十月革命的時間是1917年,而巴黎公社的時間是1871年,時間不符,排除C項。故選D項。二、非選擇題17.永樂十九年(1421)正月,明成祖朱棣正式遷都北京,改稱京師。閱讀材料,回答問題。材料一以北京作為一個政治、軍事的中心,就近指揮長城一線的軍事防御,抵抗蒙古族的軍事進攻,保證國家的統(tǒng)一、從這一點來說,明成祖遷都北京是正確的。……假如成祖當時不遷都北京,自以身當敵沖,也許在前兩次蒙古人入犯時,黃河以北已不可守,宋人南渡之禍,又要重演一次了?!獡?jù)吳晗《明史簡述》《吳晗論明史》整理材料二永樂帝像乃父一樣期待元朝蒙古人最終成為明朝中國的一部分。他將首都設(shè)在北京,因為那個地點最適宜管理這樣的領(lǐng)土。在任何情況下,永樂帝及其繼承者宣德帝(1426—1436年在位)都沒有試圖將草原排除在外。——【美】阿瑟·沃爾德隆《長城∶從歷史到神話》材料三遼、金、元時期,北京已逐漸顯露出作為控制游牧與農(nóng)耕兩大區(qū)域的獨特優(yōu)勢?!聦嵣?,元朝“大一統(tǒng)”的政治格局就集中表現(xiàn)在北京的政治中心與江南經(jīng)濟中心的有機結(jié)合上。正如錢穆所言∶“元代建都燕京,米粟依然全賴江南,當時遂創(chuàng)始有海運。”南北相互依存,相互支持,集中反映著唐末以來中國歷史發(fā)展的新趨勢。只有統(tǒng)攝南北各自的優(yōu)勢,才能穩(wěn)定統(tǒng)一的多民族國家,才能有效管控農(nóng)耕與游牧兩大區(qū)域?!勺孢w都北京,是明朝前期政治的重大轉(zhuǎn)折,也是15世紀初葉中國歷史的重大變化,解決了中國多民族交融新格局時代的定都難題,使"大一統(tǒng)"中國從此步入了一個全新的時代?!幾蕴镤睹鞒w都北京與多民族國家治理》(1)根據(jù)材料一、二、指出二者肯定明成祖遷都北京的相同理由。(2)綜合以上材料并結(jié)合所學知識,從多民族國家發(fā)展的角度,分析明成祖遷都北京的利弊?!敬鸢浮浚?)相同理由:有利于加強北部邊防,抵御蒙古進攻;有利于國家統(tǒng)一、開疆拓土。(2)利:北京處于農(nóng)牧文明交界地帶,戰(zhàn)略地位重要;遼金元長期經(jīng)營奠定了北京的國都基礎(chǔ);元朝政治格局提供了借鑒;相關(guān)的南北漕運、海運發(fā)達;順應(yīng)了唐宋以來南北民族交融的新趨勢。弊:中央政府直面蒙古威脅;遠離經(jīng)濟重心,資源稟賦較差;削弱了明朝海防力量與海洋意識等?!窘馕觥啃?】本題是對比類材料分析題。時空是明朝時期(中國)。根據(jù)材料“就近指揮長城一線的軍事防御,抵抗蒙古族的軍事進攻”和“他將首都設(shè)在北京,因為那個地點最適宜管理這樣的領(lǐng)土。在任何情況下,永樂帝及其繼承者宣德帝(1426—1436年在位)都沒有試圖將草原排除在外”可以歸納為有利于加強北部邊防,抵御蒙古進攻;根據(jù)材料“保證國家的統(tǒng)一、從這一點來說,明成祖遷都北京是正確的”和“在任何情況下,永樂帝及其繼承者宣德帝(1426—1436年在位)都沒有試圖將草原排除在外”可歸納為,有利于國家統(tǒng)一、開疆拓土?!拘?】本題是評價類材料分析題。時空是明朝時期(中國)。利:根據(jù)材料“遼、金、元時期,北京已逐漸顯露出作為控制游牧與農(nóng)耕兩大區(qū)域的獨特優(yōu)勢”可歸納為北京處于農(nóng)牧文明的交界地帶,戰(zhàn)略地位重要;遼金元長期經(jīng)營奠定了北京的國都基礎(chǔ);根據(jù)材料“事實上,元朝"大一統(tǒng)"的政治格局就集中表現(xiàn)在北京的政治中心與江南經(jīng)濟中心的有機結(jié)合上”可歸納為元朝政治格局提供了借鑒;根據(jù)材料“元代建都燕京,米粟依然全賴江南,當時遂創(chuàng)始有海運?!笨蓺w納為相關(guān)的南北漕運、海運發(fā)達;根據(jù)材料“解決了中國多民族交融新格局時代的定都難題”、“集中反映著唐末以來中國歷史發(fā)展的新趨勢”可歸納為順應(yīng)了唐宋以來南北民族交融的新趨勢。弊:結(jié)合所學知識可知,可從中央政府直面蒙古威脅、遠離經(jīng)濟重心,資源稟賦較差、削弱明朝海防力量與海洋意識等角度進行分析。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一亞歷山大的征服戰(zhàn)爭,羅馬帝國的擴張,阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件,但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往,聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?!T海航路的船只航行,對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的?!幾詤怯阝邸R世榮《世界史古代史編(上卷)》材料二拜占庭文明是亞歐中世紀文明中一枝獨具特色的奇葩。首先,它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上,從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩。其次,它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在許多方面,特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面,拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng),使之成為中世紀拜占庭政治制度的骨架?!幾孕旒伊帷蹲哌M拜占庭文明》材料三在相當長的時間里,拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬大帝國的光榮,特別是在拜占庭帝國早期,皇帝們無不以恢復和重振羅馬帝國昔日輝煌為己任。拜占庭帝國所在的特殊的地理位置,使它不僅在經(jīng)濟上獨享東西南北商業(yè)匯集的便利,而且使它能夠比較容易地進行多種文化間的交流活動?;钴S的商業(yè)和頻繁的軍事活動成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。應(yīng)該說,拜占庭文化的開放性也是其歷史演化的必然結(jié)果。——摘編自陳志強《論拜占庭文化的獨特性》材料四在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中,許多希臘、羅馬古典作品遭毀壞流失,一部分通過拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯的學者不但認真研究,還把許多古代作品如亞里士多德的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作。阿拉伯人不但加以保存,而且廣為傳播。對以后的西歐文藝復興產(chǎn)生了很大影響。——摘編自熊家利《世界通史綱要:古代部分》(1)概括材料一中作者對古代的征服和擴張戰(zhàn)爭的觀點,并結(jié)合所學知識簡要概括羅馬帝國為加強統(tǒng)治而采取的主要措施。(2)根據(jù)材料二、三概括拜占庭文明的特點,并結(jié)合所學知識分析其成因。(3)根據(jù)材料四并結(jié)合所學知識,說明阿拉伯帝國在文明傳播與交流中的作用?!敬鸢浮浚?)觀點:古代的征服和擴張戰(zhàn)爭是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。措施:實行行省制;頒行萬民法(或羅馬法)定基督教為國教;修建道路。(2)特點:包容性、開放性;與宗教密切聯(lián)系;融匯東西方文化。原因:特殊的地理位置(或地處亞歐非三洲交界處,地理位置優(yōu)越)促進了多種文化間的交流;活躍的商業(yè);頻繁的軍事活動;統(tǒng)治階層的重視和努力。(3)阿拉伯成為東西方文化交流的橋梁;保存并傳播古代(或古典)文化,促進了西歐文化的發(fā)展(或?qū)σ院蟮奈乃噺团d產(chǎn)生了很大影響)阿拉伯人把中國的發(fā)明創(chuàng)造傳入西方,對西方社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了無法估量的影響;阿拉伯-伊斯蘭文化在自然科學領(lǐng)域的成就對西方影響尤為突出,促進了歐洲自然科學的建立?!窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題。時空是古代羅馬帝國時期。第一小問觀點,依據(jù)材料一“無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件”可得出古代的征服和擴張戰(zhàn)爭是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。第二小問措施,結(jié)合所學可知,羅馬帝國在地方管理上實行行省制;法律方面,頒行萬民法或羅馬法;宗教方面,定基督教為國教;交通方面,修建道路?!拘?】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是古代拜占庭帝國時期。特點:根據(jù)“它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素?!薄皯?yīng)該說,拜占庭文化的開放性也是其歷史演化的必然結(jié)果?!钡贸霭菪?、開放性;與宗教密切聯(lián)系;根據(jù)“從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩”得出融匯東西方文化。原因:根據(jù)“拜占庭帝國所在的特殊的地理位置,使它不僅在經(jīng)濟上獨享東西南北商業(yè)匯集的便利,而且使它能夠比較容易地進行多種文化間的交流活動?!钡贸鎏厥獾牡乩砦恢茫龠M了多種文化間的交流;根據(jù)“活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。應(yīng)該說,拜占庭文化的開放性也是其歷史演化的必然結(jié)果?!钡贸龌钴S的商業(yè)和頻繁的軍事活動;統(tǒng)治階層的重視和努力?!拘?】本題是影響類材料分析題。時空是古代阿拉伯帝國時期。依據(jù)材料四“阿拉伯的學者不但認真研究,還把許多古代作品如亞里士多德的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作。阿拉伯人不但加以保存,而且廣為傳播。對以后的西歐文藝復興產(chǎn)生了很大影響?!辈⒔Y(jié)合所學從阿拉伯成為東西方文化交流的橋梁;阿拉伯人把中國的發(fā)明創(chuàng)造傳入西方,對西方社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了無法估量的影響;阿拉伯伊斯蘭文化在自然科學領(lǐng)域的成就對西方影響尤為突出,促進了歐洲自然科學的建立進行分析說明。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一啟蒙運動在18世紀中后期從英、法等國傳入德國以后,由于德國特殊的歷史條件,出現(xiàn)了新的特點。啟蒙運動在德國的政治努力成分相對不足,它既不像英國一樣是17世紀中期資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物,也不像法國那樣以1789年大革命的思想準備而出現(xiàn),而是??在宣揚理性、寬容、進步等啟蒙理念的同時,將民族意識的提升和民族的文化認同作為自己努力的主要目標,希圖以此促進德意志民族的統(tǒng)一。由于相關(guān)努力純粹是文化領(lǐng)域的,它體現(xiàn)出來的只能是一種文化氣息濃厚的民族主義。——摘編自邢來順《啟蒙運動與德國的文化民族主義》材料二1871年1月18日,德意志帝國宣布成立,俾斯麥任首相。他著手整頓全國經(jīng)濟,統(tǒng)一了全國度量衡和幣制,確定馬克為貨幣單位。同時對交通運輸?shù)募婋s狀況進行了大力整頓,廢除國內(nèi)貿(mào)易的障礙,完成了國內(nèi)市場的統(tǒng)一。在對外貿(mào)易方面也采取了統(tǒng)一的政策,政府為了鼓勵本國工業(yè)的發(fā)展,改革原有的關(guān)稅制度,對工農(nóng)業(yè)都實行保護主義政策。之后,工業(yè)出現(xiàn)跳躍式發(fā)展。德國抓住新技術(shù)革命的機會,大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)??在19世紀最后25年,德國在鋼鐵、化學、電氣、內(nèi)燃機等方面都走在世界前列,承擔了開拓者的角色?!幾愿叩虏健⑼醌k《世界經(jīng)濟史》(1)根據(jù)材料一、概括德國啟蒙運動的特點,并結(jié)合所學知識分析其影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,從國家政策的角度概括當時德國出現(xiàn)“跳躍式發(fā)展”的原因?!敬鸢浮浚?)特點:以提升民族意識和文化認同為主要目標(如答啟蒙思想以促進民族統(tǒng)一為相標同等給分)主要集中在思想文化領(lǐng)域。影響:宣揚了理性主義:推動民族主義思想發(fā)展,豐富了啟蒙思想的內(nèi)涵:為近代德國統(tǒng)一奠定了一定的思想基礎(chǔ)。(2)原因:發(fā)動三次王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一(建立統(tǒng)一的德意志帝國);整頓全國經(jīng)濟和交通運輸,統(tǒng)一國內(nèi)市場:采取統(tǒng)一的對外貿(mào)易政策(改革關(guān)稅制度,實施貿(mào)易保護)抓住第二次工業(yè)革命的機遇,大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)?!窘馕觥俊拘?】本題是特點類與影響類材料分析題。時空是近代(德國)。第一小問特點,根據(jù)材料一“而是……在宣揚理性、寬容、進步等啟蒙理念的同時,將民族意識的提升和民族的文化認同作為自己努力的主要目標,希圖以此促進德意志民族的統(tǒng)一”結(jié)合所學知識可知,以提升民族意識和文化認同為主要目標(如答啟蒙思想以促進民族統(tǒng)一為目標同等給分);根據(jù)材料一“由于相關(guān)努力純粹是文化領(lǐng)域的,它體現(xiàn)出來的只能是一種文化氣息濃厚的民族主義”結(jié)合所學知識可知,主要集中在思想文化領(lǐng)域。第二小問影響,根據(jù)材料一“在宣揚理性、寬容、進步等啟蒙理念的同時”可知,宣揚了理性主義;根據(jù)材料一“由于相關(guān)努力純粹是文化領(lǐng)域的,它體現(xiàn)出來的只能是一種文化氣息濃厚的民族主義?!彼鶎W知識可知,推動民族主義思想發(fā)展,豐富了啟蒙思想的內(nèi)涵;根據(jù)材料一“將民族意識的提升和民族的文化認同作為自己努力的主要目標,希圖以此促進德意志民族的統(tǒng)一”所學知識可知,為近代德國統(tǒng)一奠定了一定的思想基礎(chǔ)。【小問2】本題是背景類材料分析題。時空是近代(德國)。根據(jù)所學知識可知,德國發(fā)動三次王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一(建立統(tǒng)一的德意志帝國);根據(jù)材料二“他著手整頓全國經(jīng)濟,統(tǒng)一了全國度量衡和幣制,確定馬克為貨幣單位。同時對交通運輸?shù)募婋s狀況進行了大力整頓,廢除國內(nèi)貿(mào)易的障礙,完成了國內(nèi)市場的統(tǒng)一”可知,整頓全國經(jīng)濟和交通運輸,統(tǒng)一國內(nèi)市場;根據(jù)材料二“在對外貿(mào)易方面也采取了統(tǒng)一的政策,政府為了鼓勵本國工業(yè)的發(fā)展,改革原有的關(guān)稅制度,對工農(nóng)業(yè)都實行保護主義政策”可知,采取統(tǒng)一的對外貿(mào)易政策(改革關(guān)稅制度,實施貿(mào)易保護);根據(jù)材料二“在19世紀最后25年,德國在鋼鐵、化學、電氣、內(nèi)燃機等方面都走在世界前列,承擔了開拓者的角色”可知,抓住第二次工業(yè)革命的機遇,大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)。20.閱讀材料,完成下列要求。材料1872年,馬克思和恩格斯在《宣言》的德文版序言里說道:“《宣言》是一個歷史文件,我們已沒有權(quán)利來加以修改?!币虼耍瑢Α缎浴穬?nèi)容的補充或是進一步的說明,則只能通過撰寫《宣言》的序言了。同時他們也說道:“很明顯,對于社會主義文獻所作的批判在今天看來是不完整的,因為這一批判到1847年就停止了?!瘪R克思和恩格斯是偉大的無產(chǎn)階級理論家,他們會依據(jù)時代、實踐的發(fā)展變化,對《宣言》進行補充、豐富。最直接的體現(xiàn)是,馬克思和恩格斯分別于1872年、1882年、1883年、1888年、1890年、1892年、1893年為《宣言》寫了七篇序言?!幾院铝⑿隆恶R克思主義發(fā)展史(第一卷)》圍繞馬克思主義發(fā)展的相關(guān)史實,談?wù)勛约旱恼J識,并根據(jù)材料和所學知識予以說明。(要求:認識表述明確,運用材料中的信息和相關(guān)史實,史論結(jié)合)【答案】示例認識:時代變遷影響社會主義思想的發(fā)展演變。說明:19世紀中期,工業(yè)革命進行和英國經(jīng)濟危機的發(fā)生,資本主義社會弊端和基本矛盾日益顯露,工人運動不斷高漲,這為馬克思主義的誕生創(chuàng)造了條件,推動了社會主義從空想變?yōu)榭茖W;19世紀末20世紀初,西方國家相繼完成第二次工業(yè)革命,進入帝國主義階段,各國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的情況加劇,俄國成為帝國主義最薄弱的環(huán)節(jié),在這種情況下,列寧發(fā)展了馬克思主義,認為在帝國主義的薄弱環(huán)節(jié),也能爆發(fā)無產(chǎn)階級革命,至此,列寧主義誕生;1921年成立后,便以馬克思主義理論為指導思想,領(lǐng)導新民主主義革命,雖然深受蘇俄革命思想影響,但是中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)決定了中俄兩國國情不同,毛澤東在秋收起義過程中將部隊帶往農(nóng)村,開辟了井岡山革命根據(jù)地,并在總結(jié)國民大革命失敗教訓的基礎(chǔ)上,找到了中國革命的發(fā)展規(guī)律,提出工農(nóng)武裝割據(jù)思想,這是馬列主義和中國革命具體實踐相結(jié)合的創(chuàng)舉??傊?,社會存在決定社會意識,社會主義思想的發(fā)展演變是不同時代政治經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。(“示例”僅供參考,不作為評分的唯一標準)【解析】示例認識:根據(jù)“馬克思和恩格斯是偉大的無產(chǎn)階級理論家,他們會依據(jù)時代、實踐的發(fā)展變化,對《宣言》進行補充、豐富。最直接的體現(xiàn)是,馬克思和恩格斯分別于1872年、1882年、1883年、1888年、1890年、1892年、1893年為《宣言》寫了七篇序言?!笨傻贸鲴R克思主義不斷發(fā)展的角度概括出主題,得出主題是時代變遷影響社會主義思想的發(fā)展演變。說明:結(jié)合馬克思主義誕生及在初中不斷豐富發(fā)展的基本歷程進行說明。再進行總結(jié)即可,得出社會存在決定社會意識,社會主義思想的發(fā)展演變是不同時代政治經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。廣東省吳川市兩校聯(lián)考2023-2024學年高一下學期期中歷史試題一、選擇題1.元朝統(tǒng)一后,在原宋、金的領(lǐng)土上劃分行省時,大膽打破自然地理的界限,不顧既有區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系,令各省北向門戶洞開。這一做法()A.強化了行省對地方有效管轄 B.增強了對國家的政治認同感C.改變了南北經(jīng)濟文化的格局 D.阻礙了民族交融的歷史進程【答案】B【解析】據(jù)材料和所學可知,元代行省制度劃分按地形,實行犬牙交錯的方式,防止地方割據(jù),加強中央集權(quán),增強了對國家的政治認同感,B項正確;“行省對地方有效管轄”表現(xiàn)為行省對于管轄的州縣有行政管理權(quán),但是材料主要表現(xiàn)行省制度的行政區(qū)劃,排除A項;元朝時期,全國經(jīng)濟文化格局“南重北輕”,行省劃分,沒有改變了“南重北輕”的南北經(jīng)濟文化的格局,排除C項;行省制度,在一定程度上,促進了民族交融的歷史進程,排除D項。故選B項。2.1929年9月南京國民政府決議,將傳統(tǒng)的祀孔典禮改為“孔子誕辰紀念會”,“大成殿”三字改成“孔子廟”,每年陽歷8月27日舉行紀念典禮,至此國家祀孔典禮在南京國民政府治下得以重興。國民政府祀孔的主要意圖是()A.凝聚民族抗戰(zhàn)的力量 B.彰顯國民黨統(tǒng)治的正當性C.重振傳統(tǒng)儒學的權(quán)威 D.實現(xiàn)黨內(nèi)的團結(jié)與和睦【答案】B【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學可知,在熟諳傳統(tǒng)“禮治”之道的國民黨看來,應(yīng)當充分利用和掌控傳統(tǒng)的政治儀式和文化符號以標榜其統(tǒng)治的正當性,即通過國家祀孔以獲取社會各界的廣泛認同與支持,B項正確;此時民族抗戰(zhàn)尚未開始,排除A項;“重振傳統(tǒng)儒學的權(quán)威”并非國民黨祀孔的主要意圖,排除C項;“實現(xiàn)黨內(nèi)的團結(jié)與和睦”不是國民黨祀孔的意圖,排除D項。故選B項。3.1992年被人們稱為中國3年改革進程標志性的分水嶺?!叭绻饲爸袊?一直在隧道中探索,1992年應(yīng)該說人們終于看到了隧道口的光亮?!弊鞒鲞@一判斷的主要依據(jù)是()A.制定了改革開放的基本國策 B.肯定了私營經(jīng)濟的合法地位C.確立了市場經(jīng)濟的改革目標 D.形成了立體全面的開放格局【答案】C【解析】結(jié)合所學知識可知,1992年,中共十四大明確提出要建立社會主義市場經(jīng)濟體制,把社會主義基本制度和市場經(jīng)濟結(jié)合起來,有利于實現(xiàn)經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展和穩(wěn)定高速增長,對現(xiàn)代化建設(shè)有巨大推動作用,使中國的經(jīng)濟實力明顯增強,C項正確;1978年12月,十一屆三中全會召開,制定了改革開放的基本國策,排除A項;1988年4月召開的七屆全國人大一次會議上,肯定了私營經(jīng)濟的合法地位,排除B項;D項最終形成是在2001年中國加入WTO后,排除D項。故選C項。4.人類最初的各農(nóng)業(yè)文明及早期的各帝國出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域;公元前800年至公元前200年,尤其是公元前600年至公元前300年,在這個緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類歷史上的“軸心時代”,雖然有千山萬水的阻隔,各個文明卻都出現(xiàn)了偉大的精神導師,文化也有很多相通的地方。這些現(xiàn)象說明()A.地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素 B.人類文明的發(fā)展有一定的內(nèi)在規(guī)律C.農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展是文化引導的結(jié)果 D.早期人類各文明體有著密切的聯(lián)系【答案】B【解析】根據(jù)材料“尤其是公元前600年至公元前300年,在這個緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類歷史上的‘軸心時代’……文化也有很多相通的地方”并結(jié)合所學可知,這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為人類社會有一些共同的發(fā)展規(guī)律,是地理氣候、技術(shù)發(fā)展、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互影響的結(jié)果,B項正確;“地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素”,表述錯誤,排除A項;農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,排除C項;早期人類各文明基本是獨立發(fā)展,并沒有密切的聯(lián)系,D項正確。故選B項。5.據(jù)考古發(fā)現(xiàn),法老胡夫強迫埃及人修建金字塔,他們先是把金字塔底層壘好,再堆起一個和底層同樣高的土坡進行下一層的建造,然后以此辦法循環(huán)進行,待金字塔建成后,再把外面的土山去掉,讓金字塔完全顯露出來。這表明胡夫金字塔()A.凸顯了奴隸與奴隸主斗爭 B.建筑藝術(shù)超越其他國家C.見證了民眾的苦難和智慧 D.蘊含了靈魂不滅的信仰【答案】C【解析】根據(jù)材料描述,法老胡夫強迫埃及人修建金字塔的過程非常艱苦,需要大量的人力和物力,表明修建金字塔的過程中,埃及民眾承受了巨大的苦難;同時,他們也通過創(chuàng)造性的方法,如堆土坡來建造高層金字塔,展現(xiàn)了他們的智慧和工程技能,C項正確;題干中描述了修建金字塔的方法和過程,并沒有直接提及奴隸與奴隸主之間的斗爭,排除A項;材料中沒有和其他國家對比,不能證明埃及建筑藝術(shù)超越其他國家,排除B項;靈魂不滅的信仰在材料中并沒有直接提及,與材料主旨不符,排除D項。故選C項。6.西塞羅宣稱:“真正的法律是與自然協(xié)調(diào)一致的健全的理性,它擴及所有人之中,始終如一,永恒不變。頒布有違這一法律的條例,是宗教所禁止的,即便部分地廢止它也不可以,同時我們也無法通過元老院或人民擺脫它的約束。”他意在強調(diào)“真正的法律”()A.高于一切人定法和人為權(quán)力B.標志著羅馬法學的高度成熟C.適用于羅馬境內(nèi)的各族人民D.開辟一個非宗教的理性時代【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知,西塞羅認為法是植根于自然的,自然法是與自然即事物的本質(zhì)相適應(yīng)的法,其本質(zhì)為正確的理性。各民族制定的各種法律之上有一更高的適用于一切民族永恒的自然法,即自然法高于一切人定法和人為權(quán)力,A項正確;西塞羅提出的人人平等,公正至上的自然法理念,標志著羅馬法學的高度成熟,排除B項;萬民法“適用于羅馬境內(nèi)的各族人民”,排除C項;17、18世紀的啟蒙運動高揚“理性”與“天賦人權(quán)”兩面旗幟,力圖開辟一個非宗教的理性時代,排除D項。故選A項。7.公元8世紀,日本在大化改新后,仿效中國的科舉制建立了貢舉制,及第者可以授予官階。902年,太政官奏曰:“建法以降,殆向百歲,二色(秀才、明經(jīng))出身,未及數(shù)十?!?0世紀以后,貢舉制“唯以歷名(以往的名聲)薦士,嘗不問才之高下,人之勞逸?!薄安灰篱T風偶攀仙桂者,不過四五人而已?!边@表明當時的日本()A.貢舉選拔流程趨于完善 B.封建化改革最終失敗C.貴族勢力影響人才選拔 D.全盤照搬中國科舉制【答案】C【解析】從材料信息可知,日本貢舉制雖然借鑒了中國的科舉制,但錄取人數(shù)相當有限,后期基本被貴族勢力壟斷,與隋唐科舉制削弱門閥勢力的效果大相徑庭,C項正確。材料未涉及貢舉制選拔流程,排除A項;日本封建化改革從史實上看并非最終失敗了,B選項與史實不符,排除B項;貢舉制并非對中國科舉制的全盤照搬,排除D項。故選C項。8.早在公元前4世紀至公元前3世紀,瑪雅人就建立了二十進位算術(shù)系統(tǒng),比印度人建立的十進位計算法早了1000多年;在公元6至7世紀期間,瑪雅人計算出地球公轉(zhuǎn)一年為365.24天。這說明古代美洲文明()A.領(lǐng)先世界其他文明 B.與歐亞大陸文明存在交流C.具備近代科學方法 D.對世界文明發(fā)展做出貢獻【答案】D【解析】據(jù)題干可知,瑪雅人創(chuàng)作了先進的數(shù)學和天文知識,為世界文明做出了貢獻,D項正確;材料只提到瑪雅人在二十進位算術(shù)方面領(lǐng)先古印度人,而不能得出古代美洲文明都領(lǐng)先世界其他文明,排除A項;古代美洲文明沒有與歐亞大陸文明進行過交流,排除B項;近代科學方法出現(xiàn)在近代歐洲,而不是古代美洲,排除C項。故選D項。9.15世紀以前的整個東亞地區(qū)已經(jīng)擁有空前繁榮的文化,發(fā)達而強盛,而西歐人卻一直被稱為“蠻族”,扮演著次要的角色。在15世紀之后,一個歷史的發(fā)展契機卻使西歐人一躍而起,并撥轉(zhuǎn)了世界文明的航向。這一歷史契機主要是指()A.地理大發(fā)現(xiàn)和新航路的開辟 B.文藝復興和宗教改革運動C.理性主義的高揚和科學革命 D.殖民擴張和世界市場形成【答案】A【解析】根據(jù)材料“15世紀以前的整個東亞地區(qū)已經(jīng)擁有空前繁榮的文化,……在15世紀之后,一個歷史的發(fā)展契機卻使西歐人一躍而起,并撥轉(zhuǎn)了世界文明的航向?!奔八鶎W可知,15世紀以后,西歐興起了地理大發(fā)現(xiàn)和開辟新航路的熱潮,這有助于加速資本主義的原始積累,為西歐崛起創(chuàng)造了有利條件,A項正確;文藝復興興起于14世紀,宗教改革發(fā)生于16世紀,都與材料時間不符,排除B項;近代科學革命興起于16~17世紀,啟蒙運動的核心是理性主義,都與材料時間不符,排除C項;殖民擴張是新航路開辟的結(jié)果,且世界市場形成于兩次工業(yè)革命時期,排除D項。故選A項。10.1607年荷蘭東印度公司首次采購中國武夷茶,經(jīng)爪哇轉(zhuǎn)銷歐洲各地。幾十年后,武夷茶已發(fā)展成為一些歐洲人日常必需的飲料。下表是荷蘭每磅武夷茶售價的變化。這些變化表明()年份(年)168416891701售價(荷蘭盾)807.752.32A.價格革命來勢洶洶 B.中國自然經(jīng)濟解體C.商業(yè)革命不斷發(fā)展 D.資本主義世界市場體系最終形成【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,荷蘭每磅武夷茶售價從1684年到1701年不斷下跌,而且跌幅非常大,結(jié)合所學知識可知,商業(yè)革命的內(nèi)涵是商品種類的增多,貿(mào)易范圍的擴大,貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移。武夷茶售價不斷下跌主要是因為新航路開辟引發(fā)商業(yè)革命,貿(mào)易范圍不斷擴大,亞歐聯(lián)系越來越緊密,讓茶葉由奢侈品變?yōu)槠胀ㄈ沼闷?,C項正確;價格革命是16-17世紀由于美洲廉價金銀流入歐洲而引起的歐洲金銀貶值,物價上漲,與材料內(nèi)容茶葉價格下跌不符,排除A項;中國自然經(jīng)濟解體的表現(xiàn)是耕織分離和紡織分離,材料沒有體現(xiàn),排除B項;資本主義世界市場體系最終形成是第二次工業(yè)革命,時間不符,排除D項。故選C項。11.17世紀末,英國的奢侈消費之風越來越多地將中等階層裹挾其中,甚至社會下層也逐漸參與進來,諸如中國的瓷器和絲織品等逐漸進入到這些人的消費清單中。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明當時()A.工業(yè)化沖擊了傳統(tǒng)社會等級 B.英國人非常崇尚東方的生活方式C.經(jīng)濟發(fā)展推動國內(nèi)市場擴大 D.英國對外貿(mào)易逆差問題愈發(fā)嚴重【答案】C【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學可知,越來越多的民眾消費奢侈品,說明民眾消費能力增強,與之相關(guān)的國內(nèi)消費品市場也有所擴大,這一切的根源在于經(jīng)濟的發(fā)展,C項正確;工業(yè)化始于18世紀后半期,排除A項;“英國人非常崇尚東方的生活方式”的說法不符合史實,材料僅反映了英國人消費諸如瓷器和絲織品等消費品,排除B項;材料沒有提及英國的進口與出口數(shù)據(jù),無法得出“英國對外貿(mào)易逆差問題愈發(fā)嚴重”的結(jié)論,排除D項。故選C項。12.如圖是雅克·德·拉于1734年繪制的科學陳列室,其中擺放了各種貝殼、標本、建筑模型和科學儀器。類似這樣的收藏在18世紀的歐洲頗為流行。這表明歐洲()A.認識世界的方式發(fā)生了根本性的變化B.關(guān)注自然界和人類生活成為社會共識C.逐漸從封建愚昧的禁錮中解放出來D.以實驗為根據(jù)的近代科學開始形成【答案】C【解析】依據(jù)材料概括:圖片及文字材料顯示的擺設(shè)表明當時歐洲社會的理性色彩十分濃厚,這說明歐洲逐漸從封建愚昧的禁錮中解放出來,C項正確;認識世界的方式發(fā)生了根本性的變化是相對論和量子力學的影響,排除A項;關(guān)注自然界和人類生活成為社會共識,說法太絕對,排除B項;材料只顯示有科學儀器,沒有顯示科學實驗,以實驗為根據(jù)的近代自然科學始于伽利略,排除D項。故選C項。13.下表是部分國家資本主義制度確立的時間和方式。據(jù)此可知,資本主義制度()國別走上資本主義道路的時間和方式英國1640年爆發(fā)革命,1689年頒布《權(quán)利法案》,成為君主立憲國家。美國1775年,獨立戰(zhàn)爭開始,1783年獲得英國承認,1787年頒布憲法。俄國1861年,沙皇頒布二一九法令,廢除農(nóng)奴制。德國1864-1871年王朝戰(zhàn)爭,1871年,帝國成立,頒布憲法,實行君主立憲制。A.萌芽于產(chǎn)業(yè)革命 B.遍及世界各大洲C.確立形式多樣化 D.掃除了封建殘余【答案】C【解析】根據(jù)材料“部分國家資本主義制度確立的時間和方式”可知,英國是資產(chǎn)階級革命確立資本主義制度。美國是通過獨立戰(zhàn)爭確立資本主義制度。俄國是通過農(nóng)奴制改革確立資本主義制度。德國是通過王朝戰(zhàn)爭而完成國家統(tǒng)一,進而確立資本主義制度。由此可見,這些國家確立資本主義政治制度的形式是多樣化的,C項正確;工業(yè)革命發(fā)生于18世紀60年代,晚于英國資產(chǎn)階級革命,排除A項;材料只涉及部分歐美國家,并不是遍及世界各大洲,排除B項;俄國、德國保留了封建殘余,排除D項。故選C項。14.《馬克思恩格斯選集》第1卷中指出:“手的操作所要求的技巧和氣力愈少,換句話說,現(xiàn)代工業(yè)愈發(fā)達,男工就愈受到女工的排擠。對工人階級來說,性別與年齡的差別再沒有什么社會意義了?!倍鞲袼乖?jīng)指出:“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去。”由此可見()A.工業(yè)化為女性社會地位提高創(chuàng)造條件 B.工業(yè)化消除男女社會地位的差別C.女性解放源于走出家門參與公共事業(yè) D.工業(yè)革命推動女權(quán)主義運動興起【答案】A【解析】根據(jù)材料“現(xiàn)代工業(yè)愈發(fā)達,男工就愈受到女工的排擠”說明工業(yè)化的發(fā)展,一方面需要大量勞動力,另一方面降低了勞動強度,使女性與男性一樣有就業(yè)機會,即生產(chǎn)力發(fā)展有利于促進女性的自由與解放以及社會地位的提高,A項正確;工業(yè)化消除男女社會地位的差別,“消除”表述絕對化,排除B項;“女性解放源于走出家門參與公共事業(yè)”的表述錯誤,生產(chǎn)力進步和經(jīng)濟的發(fā)展推動女性的解放,排除C項;材料未反映女權(quán)運動與工業(yè)革命的關(guān)系,排除D項。故選A項。15.巴黎公社的主要領(lǐng)導人德勒克呂茲曾寫道:“自由、平等、博愛!——這就是我們的綱領(lǐng)。在這些字眼里包含著絕對的永恒的真理,只要名符其實的人類社會存在下去,這個社會就不會有別的理想!”該主張折射出公社()A.是首次成功的社會主義革命 B.得到馬克思主義理論指導C.對理想社會進行了科學構(gòu)想 D.需要科學革命理論的指導【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,巴黎公社追求自由、平等、博愛這些人類社會永恒真理,但由于缺乏具體的理論指導,使得巴黎公社最終失敗,說明公社更需要科學革命理論的指導,D項正確;十月革命是第一次成功的社會主義革命,排除A項;巴黎公社運動并未得到馬克思主義理論的指導,排除B項;德勒克呂茲的主張是一種崇高的理想和愿望,不是科學的構(gòu)想,排除C項。故選D項。16.列寧把巴黎公社的主要歷史經(jīng)驗歸納為“摧毀官僚軍事國家機器”,并代之以“更完全的民主”“國家官更成為不過是執(zhí)行我們委托的工作人員”,是“負有責任的、可以撤換的而且是領(lǐng)取普通薪金的監(jiān)工和會計”。據(jù)此可知,巴黎公社()A.以馬克思主義為指導思想 B.推翻了法國資產(chǎn)階級的統(tǒng)治C.受到俄國十月革命的影響 D.體現(xiàn)了新型政權(quán)建設(shè)的嘗試【答案】D【解析】據(jù)材料“摧毀官僚軍事國家機器”,“負有責任的、可以撤換的而且是領(lǐng)取普通薪金的監(jiān)工和會計”,結(jié)合所學知識可知巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試,摧毀舊的國家機器,代之以新的政權(quán),體現(xiàn)的是新型政權(quán)建設(shè)的嘗試,D項正確;馬克思主義并未指導巴黎公社運動,排除A項;巴黎公社最后失敗,并沒有推翻法國的資產(chǎn)階級,排除B項;十月革命的時間是1917年,而巴黎公社的時間是1871年,時間不符,排除C項。故選D項。二、非選擇題17.永樂十九年(1421)正月,明成祖朱棣正式遷都北京,改稱京師。閱讀材料,回答問題。材料一以北京作為一個政治、軍事的中心,就近指揮長城一線的軍事防御,抵抗蒙古族的軍事進攻,保證國家的統(tǒng)一、從這一點來說,明成祖遷都北京是正確的。……假如成祖當時不遷都北京,自以身當敵沖,也許在前兩次蒙古人入犯時,黃河以北已不可守,宋人南渡之禍,又要重演一次了。——據(jù)吳晗《明史簡述》《吳晗論明史》整理材料二永樂帝像乃父一樣期待元朝蒙古人最終成為明朝中國的一部分。他將首都設(shè)在北京,因為那個地點最適宜管理這樣的領(lǐng)土。在任何情況下,永樂帝及其繼承者宣德帝(1426—1436年在位)都沒有試圖將草原排除在外?!久馈堪⑸の譅柕侣 堕L城∶從歷史到神話》材料三遼、金、元時期,北京已逐漸顯露出作為控制游牧與農(nóng)耕兩大區(qū)域的獨特優(yōu)勢。……事實上,元朝“大一統(tǒng)”的政治格局就集中表現(xiàn)在北京的政治中心與江南經(jīng)濟中心的有機結(jié)合上。正如錢穆所言∶“元代建都燕京,米粟依然全賴江南,當時遂創(chuàng)始有海運?!蹦媳毕嗷ヒ来?,相互支持,集中反映著唐末以來中國歷史發(fā)展的新趨勢。只有統(tǒng)攝南北各自的優(yōu)勢,才能穩(wěn)定統(tǒng)一的多民族國家,才能有效管控農(nóng)耕與游牧兩大區(qū)域。……成祖遷都北京,是明朝前期政治的重大轉(zhuǎn)折,也是15世紀初葉中國歷史的重大變化,解決了中國多民族交融新格局時代的定都難題,使"大一統(tǒng)"中國從此步入了一個全新的時代?!幾蕴镤睹鞒w都北京與多民族國家治理》(1)根據(jù)材料一、二、指出二者肯定明成祖遷都北京的相同理由。(2)綜合以上材料并結(jié)合所學知識,從多民族國家發(fā)展的角度,分析明成祖遷都北京的利弊。【答案】(1)相同理由:有利于加強北部邊防,抵御蒙古進攻;有利于國家統(tǒng)一、開疆拓土。(2)利:北京處于農(nóng)牧文明交界地帶,戰(zhàn)略地位重要;遼金元長期經(jīng)營奠定了北京的國都基礎(chǔ);元朝政治格局提供了借鑒;相關(guān)的南北漕運、海運發(fā)達;順應(yīng)了唐宋以來南北民族交融的新趨勢。弊:中央政府直面蒙古威脅;遠離經(jīng)濟重心,資源稟賦較差;削弱了明朝海防力量與海洋意識等。【解析】小問1】本題是對比類材料分析題。時空是明朝時期(中國)。根據(jù)材料“就近指揮長城一線的軍事防御,抵抗蒙古族的軍事進攻”和“他將首都設(shè)在北京,因為那個地點最適宜管理這樣的領(lǐng)土。在任何情況下,永樂帝及其繼承者宣德帝(1426—1436年在位)都沒有試圖將草原排除在外”可以歸納為有利于加強北部邊防,抵御蒙古進攻;根據(jù)材料“保證國家的統(tǒng)一、從這一點來說,明成祖遷都北京是正確的”和“在任何情況下,永樂帝及其繼承者宣德帝(1426—1436年在位)都沒有試圖將草原排除在外”可歸納為,有利于國家統(tǒng)一、開疆拓土?!拘?】本題是評價類材料分析題。時空是明朝時期(中國)。利:根據(jù)材料“遼、金、元時期,北京已逐漸顯露出作為控制游牧與農(nóng)耕兩大區(qū)域的獨特優(yōu)勢”可歸納為北京處于農(nóng)牧文明的交界地帶,戰(zhàn)略地位重要;遼金元長期經(jīng)營奠定了北京的國都基礎(chǔ);根據(jù)材料“事實上,元朝"大一統(tǒng)"的政治格局就集中表現(xiàn)在北京的政治中心與江南經(jīng)濟中心的有機結(jié)合上”可歸納為元朝政治格局提供了借鑒;根據(jù)材料“元代建都燕京,米粟依然全賴江南,當時遂創(chuàng)始有海運?!笨蓺w納為相關(guān)的南北漕運、海運發(fā)達;根據(jù)材料“解決了中國多民族交融新格局時代的定都難題”、“集中反映著唐末以來中國歷史發(fā)展的新趨勢”可歸納為順應(yīng)了唐宋以來南北民族交融的新趨勢。弊:結(jié)合所學知識可知,可從中央政府直面蒙古威脅、遠離經(jīng)濟重心,資源稟賦較差、削弱明朝海防力量與海洋意識等角度進行分析。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一亞歷山大的征服戰(zhàn)爭,羅馬帝國的擴張,阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件,但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往,聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?!T海航路的船只航行,對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的?!幾詤怯阝邸R世榮《世界史古代史編(上卷)》材料二拜占庭文明是亞歐中世紀文明中一枝獨具特色的奇葩。首先,它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上,從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩。其次,它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在許多方面,特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面,拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng),使之成為中世紀拜占庭政治制度的骨架?!幾孕旒伊帷蹲哌M拜占庭文明》材料三在相當長的時間里,拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬大帝國的光榮,特別是在拜占庭帝國早期,皇帝們無不以恢復和重振羅馬帝國昔日輝煌為己任。拜占庭帝國所在的特殊的地理位置,使它不僅在經(jīng)濟上獨享東西南北商業(yè)匯集的便利,而且使它能夠比較容易地進行多種文化間的交流活動?;钴S的商業(yè)和頻繁的軍事活動成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。應(yīng)該說,拜占庭文化的開放性也是其歷史演化的必然結(jié)果?!幾躁愔緩姟墩摪菡纪ノ幕莫毺匦浴凡牧纤脑谖髁_馬帝國滅亡前后的長期動亂中,許多希臘、羅馬古典作品遭毀壞流失,一部分通過拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯的學者不但認真研究,還把許多古代作品如亞里士多德的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作。阿拉伯人不但加以保存,而且廣為傳播。對以后的西歐文藝復興產(chǎn)生了很大影響?!幾孕芗依妒澜缤ㄊ肪V要:古代部分》(1)概括材料一中作者對古代的征服和擴張戰(zhàn)爭的觀點,并結(jié)合所學知識簡要概括羅馬帝國為加強統(tǒng)治而采取的主要措施。(2)根據(jù)材料二、三概括拜占庭文明的特點,并結(jié)合所學知識分析其成因。(3)根據(jù)材料四并結(jié)合所學知識,說明阿拉伯帝國在文明傳播與交流中的作用?!敬鸢浮浚?)觀點:古代的征服和擴張戰(zhàn)爭是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。措施:實行行省制;頒行萬民法(或羅馬法)定基督教為國教;修建道路。(2)特點:包容性、開放性;與宗教密切聯(lián)系;融匯東西方文化。原因:特殊的地理位置(或地處亞歐非三洲交界處,地理位置優(yōu)越)促進了多種文化間的交流;活躍的商業(yè);頻繁的軍事活動;統(tǒng)治階層的重視和努力。(3)阿拉伯成為東西方文化交流的橋梁;保存并傳播古代(或古典)文化,促進了西歐文化的發(fā)展(或?qū)σ院蟮奈乃噺团d產(chǎn)生了很大影響)阿拉伯人把中國的發(fā)明創(chuàng)造傳入西方,對西方社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了無法估量的影響;阿拉伯-伊斯蘭文化在自然科學領(lǐng)域的成就對西方影響尤為突出,促進了歐洲自然科學的建立?!窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題。時空是古代羅馬帝國時期。第一小問觀點,依據(jù)材料一“無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件”可得出古代的征服和擴張戰(zhàn)爭是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。第二小問措施,結(jié)合所學可知,羅馬帝國在地方管理上實行行省制;法律方面,頒行萬民法或羅馬法;宗教方面,定基督教為國教;交通方面,修建道路。【小問2】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是古代拜占庭帝國時期。特點:根據(jù)“它又是典型的基督教文明……最后,拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素?!薄皯?yīng)該說,拜占庭文化的開放性也是其歷史演化的必然結(jié)果?!钡贸霭菪?、開放性;與宗教密切聯(lián)系;根據(jù)“從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩”得出融匯東西方文化。原因:根據(jù)“拜占庭帝國所在的特殊的地理位置,使它不僅在經(jīng)濟上獨享東西南北商業(yè)匯集的便利,而且使它能夠比較容易地進行多種文化間的交流活動?!钡贸鎏厥獾牡乩砦恢?,促進了多種文化間的交流;根據(jù)“活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。應(yīng)該說,拜占庭文化的開放性也是其歷史演化的必然結(jié)果?!钡贸龌钴S的商業(yè)和頻繁的軍事活動;統(tǒng)治階層的重視和努力?!拘?】本題是影響類材料分析題。時空是古代阿拉伯帝國時期。依據(jù)材料四“阿拉伯的學者不但認真研究,還把許多古代作品如亞里士多德的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作。阿拉伯人不但加以保存,而且廣為傳播。對以后的西歐文藝復興產(chǎn)生了很大影響。”并結(jié)合所學從阿拉伯成為東西方文化交流的橋梁;阿拉伯人把中國的發(fā)明創(chuàng)造傳入西方,對西方社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了無法估量的影響;阿拉伯伊斯蘭文化在自然科學領(lǐng)域的成就對西方影響尤為突出,促進了歐洲自然科學的建立進行分析說明。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一啟蒙運動在18世紀中后期從英、法等國傳入德國以后,由于德國特殊的歷史條件,出現(xiàn)了新的特點。啟蒙運動在德國的政治努力成分相對不足,它既不像英國一樣是17世紀中期資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物,也不像法國那樣以1789年大革命的思想準備而出現(xiàn),而是??在宣揚理性、寬容、進步等啟蒙理念的同時,將民族意識的提升和民族的文化認同作為自己努力的主要目標,希圖以此促進德意志民族的統(tǒng)一。由于相關(guān)努力純粹是文化領(lǐng)
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