04文言文翻譯“直譯+補(bǔ)缺”技巧(虛詞、句式、文化常識(shí))目錄題型綜述 1解題攻略 1（一）文言文翻譯“直譯+補(bǔ)缺”技巧 2（二）判斷文言句式 3（三）文言文翻譯的特殊句型 3（四）翻譯文言句子有七個(gè)基本步驟 7中考練場(chǎng) 9文言文閱讀是浙江省中考語(yǔ)文必考考題，這種題型主要考査學(xué)生對(duì)文言文的閱讀、理解能力。浙江省中考語(yǔ)文文言文閱讀試題2024年以前主要以詩(shī)歌、文言文課內(nèi)外對(duì)比閱讀的形式呈現(xiàn)，2024年中考為課外閱讀，題型主要包括詞語(yǔ)解釋、句子翻譯、斷句、內(nèi)容理解等。具體的題目類型包括：1.詞語(yǔ)解釋：要求考生解釋實(shí)詞虛詞詞語(yǔ)的含義，延伸到其它課文。2.句子翻譯：要求考生將文中的某一句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。3斷句：要求考生對(duì)某一句子(課外選文)進(jìn)行斷句。4.內(nèi)容理解：要求考生理解文章的主旨、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作手法等。?【提分秘籍】(一)文言文翻譯方法“直譯+補(bǔ)缺”技巧所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯求字字落實(shí)——留、刪、換1.“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。3.“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。句首：“夫”、“蓋”等發(fā)語(yǔ)詞。句中：起結(jié)構(gòu)作用的助詞，如“之”（徐公不若君之美也）等，表提頓作用的助詞；如“者”“也”等，如“師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣”中的“也”。表并列和順承關(guān)系的連詞，如“予與四人擁火以入”中的“以”。句末：補(bǔ)足音節(jié)的助詞，如“頃之，煙炎張?zhí)臁敝械摹爸薄Ｒ陨系奈难蕴撛~在實(shí)際的翻譯中，都無(wú)須譯出，若強(qiáng)譯，則屬錯(cuò)誤。3.“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。①把古代用現(xiàn)在已不用的詞用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行替換，如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。②變單音詞為雙音詞。古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音詞為主，所以在翻譯時(shí)，要把古漢語(yǔ)中的單音詞變?yōu)殡p音詞。所謂補(bǔ)缺，就是意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯求文從字順——調(diào)、補(bǔ)、變1.“調(diào)”就是調(diào)整句式。需要調(diào)整的句式主要有兩種，一是特殊句式，一是固定句式。需調(diào)整的特殊句式主要是指倒裝句（特殊句式有有判斷句、被動(dòng)句、倒裝句等），翻譯時(shí)，要把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。古漢語(yǔ)中還有一些固定句式，如“不亦……乎”、“無(wú)乃……乎”“……孰與……”等，翻譯時(shí)，要把這些特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)的形式表達(dá)出來(lái)。2.“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。①補(bǔ)出省略句中的省略成分，這就要求我們要對(duì)古漢語(yǔ)中的省略句要有所了解，并能判斷一個(gè)句子中哪些成分省略了，以便補(bǔ)出；②補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句，古人用筆簡(jiǎn)約，往往前面說(shuō)過(guò)的話，后面一般就不再重復(fù)，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)，就要給出。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。3.“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯為相關(guān)文字。這主要是指文言文中比喻、借代、引用等意義及夸張的說(shuō)法、委婉地說(shuō)法、互文地說(shuō)法等，直譯時(shí)會(huì)不明確。如“秋毫不敢有所近”（鴻門(mén)宴）），直譯為“連秋天里野獸的毫毛也不敢接近”就顯得不合道理，而應(yīng)意譯為“連最細(xì)小的東西都不敢占有”，才能明確。（二）辨析文言句式答題步驟：第一步：整體感知文意,理解句意;第二步：聯(lián)系課內(nèi)所學(xué),結(jié)合該虛詞的一般用法進(jìn)行推斷;第三步：運(yùn)用語(yǔ)境推斷、語(yǔ)法推斷、語(yǔ)氣推斷、句式推斷等技法判斷;

第四步：逐一判斷各選項(xiàng),然后比對(duì),辨析異同,作出判斷。答題技巧：①?gòu)?qiáng)化積累。?？嘉难蕴撛~“之”“則”“而”“于”“其”“以”“雖”“為”“乃”“因”等的基本用法。②語(yǔ)境推斷。分析虛詞,必須結(jié)合具體的語(yǔ)境。如,“之”的前面是名詞,后面是動(dòng)詞或形容詞，則此時(shí)“之”的用法一般是用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯。③語(yǔ)法推斷。即依據(jù)虛詞在句子中所起的語(yǔ)法功能去判斷。如“何陋之有?”中“之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。④語(yǔ)氣推斷。即依據(jù)虛詞所在句子的語(yǔ)氣判斷。⑤句式推斷。一些文言虛詞,常和某些詞語(yǔ)固定搭配表達(dá)某種特定的意思，構(gòu)成特殊句式。分析虛詞的用法,若抓住這些句式,能快速判斷其用法。

（三）文言文翻譯的特殊句型文言文閱讀是中考語(yǔ)文試卷的必考知識(shí)點(diǎn)，句子翻譯是文言文閱讀的必考題型，特殊句型，如：賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定于后置等特殊句型是句子翻譯的?？键c(diǎn)，也是易錯(cuò)點(diǎn)。1.判斷句是以名詞、代詞或名詞性詞組為謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)直接表示判斷的句子。文言文中的判斷句式通常是借助于虛詞構(gòu)成一定格式來(lái)表示的，主要表示法有以下幾種：（1）“……者……也”這是古漢語(yǔ)判斷句的典型結(jié)構(gòu)?！罢咭病笨梢詥斡?，可以雙用，可以合用，也可以不用。例：有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。《醉翁亭記》（2）“……是……”“是”在文言中表判斷，這種情況比較少。例：同是天涯淪落人?！杜眯小罚?）動(dòng)詞“為”表判斷例：此為何若人？（這是怎樣的人？）《墨子》（4）副詞“乃”“即”“則”“皆”表判斷例：若事之不濟(jì)，此乃天也?！冻啾谥畱?zhàn)》此則岳陽(yáng)樓之大觀也。《岳陽(yáng)樓記》環(huán)滁皆山也?！蹲砦掏び洝罚?）否定判斷例：“人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)?！币陨鲜桥袛嗑涑Ｒ?jiàn)的表示形式，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，都要在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間加判斷詞“是”。2.被動(dòng)句所謂被動(dòng)句是就主語(yǔ)和謂語(yǔ)的關(guān)系而言的，主語(yǔ)不是動(dòng)作行為的主動(dòng)者，而是動(dòng)作行為的承受者。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句一般用介詞“被”來(lái)表示。為方便學(xué)習(xí)，我們把古漢語(yǔ)中的被動(dòng)句，分為兩大類，即標(biāo)志被動(dòng)和意念被動(dòng)。標(biāo)志被動(dòng)（主要有四類標(biāo)志）（1）“于（乎）式”表被動(dòng)，介詞“于（乎）”用在動(dòng)詞后，引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者。例：不拘于時(shí)，學(xué)于余。《師說(shuō)》（2）“……見(jiàn)……”/“……見(jiàn)……于……”式例：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！肚f子秋水》（3）“為……”“為所……”“為……所……”式例：而為秦人積威之所劫?！读鶉?guó)論》（4）“……被……”式（文言中較少見(jiàn)）例：今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)?！犊兹笘|南飛》意念被動(dòng)沒(méi)有表示被動(dòng)的介詞出現(xiàn)，需要聯(lián)系上下文去理解。例：帝感其誠(chéng)?！队薰粕健?.倒裝句文言文中的倒裝句包括謂語(yǔ)前置句（主謂倒裝）、賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句（介詞結(jié)構(gòu)后置）、定語(yǔ)后置句。在漢語(yǔ)的語(yǔ)法中，句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）的位置在古今漢語(yǔ)中是一致的。但有時(shí)因?yàn)楸磉_(dá)的特殊需要而出現(xiàn)倒裝現(xiàn)象。現(xiàn)代漢語(yǔ)也有不少倒裝句，但古代漢語(yǔ)中的倒裝句形式更多，格式也更固定。謂語(yǔ)前置（主謂倒裝）一般是為加強(qiáng)感嘆和疑問(wèn)的語(yǔ)氣。例：甚矣，汝之不惠！《愚公移山》賓語(yǔ)前置（四種常見(jiàn)類型）（1）疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，是疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置的兩個(gè)必要的條件，缺一不可。疑問(wèn)代詞有孰、何、誰(shuí)、易、安、奚、惡、胡等，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞有乎、諸、邪、哉等。例：微斯人，吾誰(shuí)與歸？《岳陽(yáng)樓記》沛公安在？《史記》（2）否定句中的代詞賓語(yǔ)前置否定句一般常有否定副詞不、毋、無(wú)、未、莫、非、勿等。否定句，代詞作賓語(yǔ)，是否定句中賓語(yǔ)前置的兩個(gè)必要條件。例：忌不自信?！多u忌諷齊王納諫》我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞?！蹲髠鳌罚?）用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前例：何陋之有？《陋室銘》（4）一般句式中的介詞賓語(yǔ)前置例：全石以為底。《小石潭記》定語(yǔ)后置在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)一般在中心詞的前面。文言文中定語(yǔ)有時(shí)在中心詞的后面，這是為了使中心詞突出，或者為了使句子更流暢順口。（1）數(shù)量性定語(yǔ)的后置：數(shù)量詞作定語(yǔ)往往放在中心詞的后面。例：馬之千里者，一食或盡粟一石?！恶R說(shuō)》（2）定語(yǔ)后置的標(biāo)志：“者”（譯為“……的”）“之”例：求人可使報(bào)秦者?！读H藺相如列傳》居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。《岳陽(yáng)樓記》狀語(yǔ)后置（介賓結(jié)構(gòu)后置）在現(xiàn)代漢語(yǔ)中介賓結(jié)構(gòu)一般用在謂語(yǔ)動(dòng)詞的前邊充當(dāng)狀語(yǔ)，而在文言中介賓結(jié)構(gòu)常常會(huì)用在謂語(yǔ)動(dòng)詞之后。我們稱之為狀語(yǔ)（介賓短語(yǔ)）后置。（3）“于（乎）+賓語(yǔ)”結(jié)構(gòu)這類介賓結(jié)構(gòu)在文言文中最多，可以表示處所、比較、被動(dòng)、對(duì)象等。這種結(jié)構(gòu)一般后置于謂語(yǔ)動(dòng)詞之后。例：苛政猛于虎也。《捕蛇者說(shuō)》（表示比較）刻唐賢今人詩(shī)賦于其上?！对狸?yáng)樓記》（表示處所）趙氏求救于齊?！队|龍說(shuō)趙太后》（表示對(duì)象）（4）“以+賓語(yǔ)”結(jié)構(gòu)例：五畝之宅，樹(shù)之以桑?！豆讶酥趪?guó)也》4.省略句古人寫(xiě)文章，常常為了語(yǔ)言的簡(jiǎn)練，在不影響表情達(dá)意的情況下，行文時(shí)便省去一些重復(fù)的詞語(yǔ)，這種省略某詞或某成分的現(xiàn)象，在文言文中非常普遍，其中不少省略在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是不允許的。文言中的省略句主要有主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、動(dòng)詞賓語(yǔ)省略、介詞賓語(yǔ)省略和介詞省略等。主語(yǔ)省略（1）對(duì)話省例：（孟子）曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”（王）曰：“不若與人?！睹献印分^語(yǔ)省略（1）對(duì)話省例：曰：“學(xué)詩(shī)乎？”曰：“未（學(xué)詩(shī)）也?！薄墩撜Z(yǔ)》（2）承前省例：上醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次（醫(yī)）疾?！秶?guó)語(yǔ)》（3）蒙后省例：躬自厚(責(zé))而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。《論語(yǔ)》動(dòng)詞賓語(yǔ)省略（4）對(duì)話省例：王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”孟子對(duì)曰：“有（此樂(lè)）?！薄樵~賓語(yǔ)省略指介詞“以”“與”“為”等介詞的賓語(yǔ)的省略。例：忠之屬也，可以(之)一戰(zhàn)。豎子不足與(之)謀?！而欓T(mén)宴》介詞“以”“于”的省略現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞是不能省略的。文言文中，介詞一般也不可以省略。古漢語(yǔ)中，只有“以”“于”可以省略。例：死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？《戰(zhàn)國(guó)策》（四）翻譯文言句子有七個(gè)基本步驟1.讀。反復(fù)閱讀語(yǔ)句，把握句子基本大意。2.審。仔細(xì)洞察句子中是否含有特殊的文言實(shí)詞（古今異義詞、通假字、偏意復(fù)詞），詞類活用現(xiàn)象，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式，文言固定句型等。3.切。將句子以詞為單位切分。4.譯。立足文本，聯(lián)系語(yǔ)境，運(yùn)用相關(guān)方法把切分的詞語(yǔ)對(duì)譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，遇到拿捏不準(zhǔn)的詞語(yǔ)，一定要根據(jù)上下文語(yǔ)境推斷其意思。5.連。立足文本，聯(lián)系語(yǔ)境，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，運(yùn)用相關(guān)方法，把上面翻譯的詞意連綴成現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)句，寫(xiě)在草稿紙上。6.查。確保連綴成的句子通順，表意明確完整，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。7.謄。把翻譯好的句子謄寫(xiě)在答題卡上?！咀ⅰ恳陨掀邆€(gè)步驟，其中前三步可同時(shí)進(jìn)行，第4.5兩步是關(guān)鍵，關(guān)系著翻譯的成敗。【典例剖析】【例1】（2024·山東泰安·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。裴俠，河?xùn)|解①人也，除河北郡守。俠躬履儉素，愛(ài)民如子，所食唯菽麥鹽菜而已。吏民莫不懷之。此郡舊制，有漁獵夫三十人以供郡守。俠曰：“以口腹役人，吾所不為也?！蹦讼ちT之。又有丁三十人，供郡守役使，俠亦不以人私，并收庸直②，為官市馬。歲月既積，馬遂成群。去職之日，一無(wú)所取。民歌之曰：“肥鮮不食，丁庸不取，裴公貞惠③，為世規(guī)矩。”俠嘗與諸牧守④俱謁太祖⑤。太祖命俠別立，謂諸牧守曰：“裴俠清慎奉公為天下之最今眾中如有俠者可與之俱立。”眾皆默然，無(wú)敢應(yīng)者。太祖乃厚賜俠。朝野嘆服，號(hào)為“獨(dú)立君”。（節(jié)選自令狐德棻《周書(shū)》，有刪改）【注】①河?xùn)|解：即河?xùn)|解縣，今山西境內(nèi)。②庸直：指勞務(wù)收入。③貞惠：指廉潔。④牧守：州與郡的長(zhǎng)官。⑤太祖：指北周開(kāi)國(guó)皇帝宇文覺(jué)之父宇文泰。把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）俠躬履儉素，愛(ài)民如子，所食唯菽麥鹽菜而已。（2）俠曰：“以口腹役人，吾所不為也?！蹦讼ちT之。【答案】（1）裴俠自身生活儉樸，愛(ài)民如子，他吃的只有豆麥咸菜而已。（2）裴俠說(shuō)：“因?yàn)闈M足自己的飲食而役使別人，我不干這種事?！庇谑前堰@些人全都撤去?！窘馕觥勘绢}考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）躬，親自；履，踐行；儉素，節(jié)儉樸素；唯……而已，只有……罷了。（2）口腹，飲食；役，役使；為，做；乃，于是；悉，全部；罷，遣散?！纠?】（2024·江蘇鹽城·中考真題）班級(jí)開(kāi)展“古代文人家書(shū)”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。材料一：朝饑示子聿①[宋]陸游水云深處小茅茨②，雷動(dòng)空腸慣忍饑。外物不移方是學(xué)，俗人猶愛(ài)未為詩(shī)生逢昭代雖虛過(guò)，死見(jiàn)先親幸有辭。八十到頭終強(qiáng)項(xiàng)③，欲將衣缽付吾兒。【注釋】①這首詩(shī)是詩(shī)人晚年被罷官鄉(xiāng)居時(shí)寫(xiě)給小兒子子羋的。②茅茨：茅屋。③強(qiáng)項(xiàng)：剛直不屈。材料二：濰縣寄舍弟墨第三書(shū)①[清]鄭板橋我雖微官，吾兒便是富貴子弟，其成其敗，吾已置之不論；但得附從佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延師傅，待同學(xué)，不可不慎。吾兒六歲，年最小，其同學(xué)長(zhǎng)者當(dāng)稱為某先生，次亦稱為某兄，不得直呼其名。紙筆墨硯吾家所有宜不時(shí)散給諸眾同學(xué)。每見(jiàn)貧家之子，寡婦之兒，求十?dāng)?shù)錢(qián)，買川連紙釘仿字簿，而十日不得者，當(dāng)察其故而無(wú)意中與之。至陰雨不能即歸，輒留飯；薄幕，以舊鞋與穿而去。彼父母之愛(ài)子，雖無(wú)佳好衣服，必制新鞋襪來(lái)上學(xué)堂，一遭泥濘，復(fù)制為難矣。（選自《鄭板橋集》，上海古籍出版社）【注釋】①作此文時(shí)，鄭板橋在灘縣任職，因其妻兒在興化老家，教育兒子的責(zé)任暫托付給其弟鄭墨。材料三：諸弟總須力圖專業(yè)，如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)；但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟六弟，吾不知其心有專啫否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須?？匆患椅母?；志在作古文，則須?？匆患椅募Ｗ鞲黧w詩(shī)亦然，作試帖亦然，萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。切囑切囑！千萬(wàn)千萬(wàn)?。ㄟx自《曾國(guó)藩家書(shū)·致諸弟》，中華書(shū)局）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）至陰雨不能即歸，輒留飯。（2）四弟六弟，吾不知其心有專嗜否？【答案】（1）如果遇到雨天不能馬上回家，就挽留他們吃飯。（2）四弟和六弟，我不知道你們心中有專門(mén)的愛(ài)好沒(méi)有？【解析】本題考查譯句。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）至，到了。歸，回去。即，立即。輒，就。飯，吃飯。（2）其，你們。專嗜，專門(mén)的愛(ài)好。【例3】（2024·四川資陽(yáng)·中考真題）閱讀下面的文言文，完成小題?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝、觥籌交錯(cuò)、起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】己卯上元，余在儋耳，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷①雜揉，屠酤②紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？問(wèn)先生何笑；蓋自笑也，然亦笑韓退之釣魚(yú)③無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去。不知釣者。未必得大魚(yú)也。（摘自蘇軾《東坡志林·儋耳夜書(shū)》）[注]①民夷：漢族百姓與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。②屠酤：屠戶和賣酒者。③韓退之釣魚(yú)：韓愈曾釣不著大魚(yú)，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處。將甲、乙兩文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）宴酣之樂(lè)，非絲非竹。（2）良月佳夜，先生能一出乎？【答案】（1）宴會(huì)喝酒盡興的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。（2）這么美好的月夜，先生能夠一起出去游玩一趟嗎？【解析】本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：（1）宴酣，宴會(huì)喝酒盡興；之，結(jié)構(gòu)助詞，的；非，不是；絲，弦樂(lè)器；竹，管樂(lè)器，“絲”“竹”這里代指音樂(lè)。（2）良、佳，都是“美好”的意思；月，指月夜；夜，夜晚；能，能夠；一，一起；出，出去（游玩）；乎，語(yǔ)氣詞，嗎。1．（2025·陜西西安·二模）閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”（選自《韓詩(shī)外傳》）(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。①又相天子②守之以儉者③猶恐失天下之士④博聞強(qiáng)記(2)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．然一沐三握發(fā)

其人舍然大喜B．成王之叔也

知之者不如好之者C．吾于天下亦不輕矣

非得一人于井中也D．守之以恭者

意將隧入以攻其后也(3)請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。(4)請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)概括本文中周公誡子的核心思想：；《誡子書(shū)》中諸葛亮對(duì)兒子也有類似的囑咐，這句話是：，（用課文原句回答）。（2025·天津北辰·一模）閱讀下面課外文言文，回答下面問(wèn)題。歐陽(yáng)曄①治鄂州，民有爭(zhēng)舟相毆至死者，獄久不決。曄自臨其獄，出囚坐庭中，出其桎梏②而飲食。食訖③，悉勞而還之獄，獨(dú)留一人于庭，留者色動(dòng)惶顧。曄曰：“殺人者汝也！”囚不知所以。曄曰：

“吾觀食者皆以右手持箸，而汝獨(dú)以左；今死者傷在右肋，此汝殺之明也！”囚涕泣服罪。（節(jié)選自馮夢(mèng)龍《智囊全集·察智部》）【注釋】①歐陽(yáng)曄：江西廬陵人，宋大中祥符年間，為隨州推官。②桎梏（zhìgù）：刑具，腳銬和手鐐。③訖（qì）：完畢。2．解釋下列句中加點(diǎn)詞。

（1）獄久不決

（2）因涕泣服罪3．將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

吾觀食者皆以右手持箸，而汝獨(dú)以左。（2025·廣東汕頭·一模）為了更好地開(kāi)展經(jīng)典文學(xué)的閱讀活動(dòng)，你所在的小組準(zhǔn)備通過(guò)以下的古文名篇，排演一個(gè)表現(xiàn)“文人風(fēng)骨”的創(chuàng)意舞臺(tái)小短劇，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（劉禹錫《陋室銘》）【乙】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【丙】余少好讀司馬子長(zhǎng)①書(shū)，見(jiàn)其感慨激烈、憤郁不平之氣，勃勃不能自抑。以為君子之處世，輕重之衡，常在于我，決不當(dāng)以一時(shí)之所遭，而身與之遷徙上下。設(shè)不幸而處其窮則所以平其心志怡其性情者亦必有其道。已而觀陶子②之集，則其平淡沖和，瀟灑脫落，悠然勢(shì)分③之外，非獨(dú)不困于窮，而直以窮為娛。百世之下，諷詠④其詞，融融然塵查⑤俗垢與之俱化，信乎古之善處窮者也！推陶子之道，可以進(jìn)于孔氏之門(mén)。而世之論者，徒以元熙⑥易代之間，謂為大節(jié)，而不究其安命樂(lè)天之實(shí)。夫窮苦迫于外，饑寒憯⑦于膚，而情性不撓，則于晉、宋間，真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生⑧慕陶，而并諸邵子⑨之間。予不敢望于邵，而獨(dú)喜陶也。予又今之窮者，扁⑩其室曰“陶庵”云。（選自歸有光《陶庵記》，有刪改）【注】①司馬子長(zhǎng)：司馬遷，字子長(zhǎng)；后文的“書(shū)”指他的《史記》。②陶子：陶淵明。③勢(shì)分（fèn）：權(quán)勢(shì)、地位。④諷詠：誦讀歌唱。⑤查（zh?。涸摇＂拊酰簴|晉最末一個(gè)皇帝晉恭帝的年號(hào)。⑦憯（cǎn）：痛，慘痛。⑧虞伯生：元代著名學(xué)者虞集，字伯生，號(hào)道園。⑨邵子：邵雍，字堯夫，北宋著名理學(xué)家。居洛陽(yáng)三十年，名所居曰“安樂(lè)窩”。⑩扁：扁額，這里用作動(dòng)詞，指題扁于室。【任務(wù)一：讀懂文意】4．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是（

）A．何陋之有/以為君子之處世B．自李唐來(lái)/勃勃不能自抑C．中通外直/而直以窮為娛D．融融然塵查俗垢與之俱化/風(fēng)煙俱凈5．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。（2）決不當(dāng)以一時(shí)之所遭，而身與之遷徙上下。6．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。設(shè)不幸而處其窮則所以平其心志怡其性情者亦必有其道【任務(wù)二：排演短劇】7．以下是舞臺(tái)小短劇中的某一幕，請(qǐng)你將下面片段中的人物對(duì)話補(bǔ)充完整。（1）劉禹錫：有光先生說(shuō)：“，（填寫(xiě)丙文原句）?！蔽乙嗫梢宰隹鬃拥拈T(mén)生，孔夫子當(dāng)年評(píng)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”，我身居陋室，與顏回一樣（填品質(zhì)）。（2）周敦頤：后世王冕的《墨梅》一詩(shī)“我家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，和我的《愛(ài)蓮說(shuō)》一樣，都是以的手法來(lái)展現(xiàn)文人的風(fēng)骨。（3）歸有光：聽(tīng)聞后世將敦頤先生寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)所觀賞的池子命名為“愛(ài)蓮池”，而我將自己的居室命名為“”，是因?yàn)椋ㄓ米约旱脑捬a(bǔ)充完整），正如禹錫先生提到的“，（填寫(xiě)甲文原句）”，以先賢自況，故陋室不陋，盡顯君子氣度，文人風(fēng)骨。（2025·陜西西安·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自《記承天寺夜游》）【乙】丙戌上巳；余與張仲欽、朱元順來(lái)游水月洞。仲欽酷愛(ài)山水之勝，至晚不能去。僧了元識(shí)公意，即其上為亭。面山俯江，據(jù)登攬之會(huì)。五月晦，余復(fù)偕兩賢①與郭道深來(lái)。水潦②方張，朝日在牖③，下凌倒景，涼風(fēng)四集。仲欽忻然舉酒，屬余曰：“茲亭由我而發(fā)，盍以名之？“非獨(dú)以承晨曦之光，惟仲欽之學(xué)業(yè)，足以鳳鳴于天朝也。今亭適東鄉(xiāng)，敢獻(xiàn)亭之名，亦以“朝陽(yáng)”。（節(jié)選自《游朝陽(yáng)巖記》，有刪改）【注】①兩賢：指張仲欽和朱元順。②水潦：大雨，大雨水。③牖（yǒu）：窗。8．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）念無(wú)與為樂(lè)者

（2）但少閑人如吾兩人者耳（3）余復(fù)偕兩賢與郭道深來(lái)

（4）今亭適東鄉(xiāng)9．下列句子中加點(diǎn)的“與”，和“余與張仲欽、朱元順來(lái)游水月洞”中“與”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（

）A．未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書(shū)書(shū)》）B．所識(shí)窮乏者得我與（《魚(yú)我所欲也》）C．念無(wú)與為樂(lè)者（《記承天寺夜游》）D．微斯人，吾誰(shuí)與歸（《岳陽(yáng)樓記》）10．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）茲亭由我而發(fā)，盍以名之？11．清代文學(xué)家張潮在《幽夢(mèng)影》中寫(xiě)了四種“閑人”的樂(lè)趣，請(qǐng)結(jié)合【鏈接材料】，簡(jiǎn)要分析【甲】【乙】?jī)晌亩沃畜w現(xiàn)的樂(lè)趣?！炬溄硬牧稀咳四獦?lè)于閑，非無(wú)所事事之謂也。閑則能讀書(shū)，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒。——張潮《幽夢(mèng)影》