高一語文試題考試時間∶150分鐘；分值∶滿分150分。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：《論語》第一章即“學(xué)而”，“學(xué)而”的開篇乃是耳熟能詳?shù)男」?jié)：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《論語》乃孔子弟子所編，作為編寫者的孔門子弟把這三句話放前面，無疑深有用心：第一個字即為“學(xué)”，說明“學(xué)”的重要性，或者說整部《論語》就是圍繞“學(xué)”而展開；接下來闡明的就是如何學(xué)與為何學(xué)?！墩撜Z》開篇三節(jié)，開門見山，相互貫通，作為有機的整體顯現(xiàn)著孔子的學(xué)習(xí)之道?！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”跟自己相關(guān)?！皩W(xué)”是學(xué)道，“習(xí)”是見習(xí)，習(xí)到自己的生活之中，讓學(xué)融入自我生活之中，貫通于自我生命之中。學(xué)習(xí)首先是個人性的活動，包含“學(xué)”和“習(xí)”兩個因素。如果說學(xué)意味著理智的投入，那么習(xí)就意味著身心整體的投入?？鬃釉唬骸百t哉,回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！薄皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”之樂正是顏回之樂，一種專注于學(xué)、不依賴于外物所達(dá)成的生命之樂；也是夫子自道“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”之樂，一個人沉浸在學(xué)的世界之中，時時感受到的是生命的豐盈，而忘了年歲的老去?！叭瞬恢粦C，不亦君子乎”涉及學(xué)習(xí)過程的延伸與學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正的學(xué)乃是學(xué)做君子，學(xué)習(xí)的結(jié)果是為了成就自己，而不是取悅于人。自我“學(xué)”道“習(xí)”道，轉(zhuǎn)而與朋友一起交流分享，再由朋友擴大到更寬廣的他人，即使不為世人接受，對于學(xué)習(xí)者而言也不氣惱，這就是“人不知而不慍”的基本含義。在這里，個人的學(xué)習(xí)是為己之學(xué)，自我求學(xué)并不是為了讓別人知曉，而是為了讓自己成為有仁德的君子。真正的君子需要充分地接納世界的復(fù)雜性，而非簡單地將自我心志加之于他人。進(jìn)一步而言，“人不知而不慍”還有其他含義。個人的學(xué)習(xí)不僅是為了成就自我，同時也是為了成就他人，實際上成就自我與成就他人是融為一體的。我們可以在朋友式的交往中盡可能地去影響周遭的人們，但畢竟我們所能影響的人以及我們影響他人所能達(dá)到的程度都很有限，只能盡力而為。哪怕不為人所知，依然不為之慍，甚至是“知其不可為而為之”。當(dāng)然，另一種可能就是我們潛移默化地影響了他人，但他人并不知道，而我們的目的并不是讓他人知道，重要的是讓他人變好，這才是真正的君子。綜上，它們提示著我們?yōu)閷W(xué)的三個層次或三個階段：首先，“學(xué)而時習(xí)之”是基礎(chǔ)性的過程。這里的基礎(chǔ)性，不僅是指歷時性的基礎(chǔ)，即個體首先需要經(jīng)歷較長時間段的“學(xué)”與“習(xí)”的結(jié)合才能達(dá)成一定的發(fā)展水平，進(jìn)而得以走向他人；同時也是指共時性的基礎(chǔ)，也就是在整個學(xué)習(xí)歷程之中，個體都需要持續(xù)的“學(xué)”與“習(xí)”的踐行，借以不斷地讓個體處于自我充實的狀態(tài)。其次，當(dāng)發(fā)展達(dá)到一定的水平，個人可與他人切磋交流，這是生命在與更多人的“學(xué)”與“習(xí)”中得以磨礪、升華的過程。第三，學(xué)習(xí)者進(jìn)一步明晰學(xué)習(xí)的目的，也即以學(xué)習(xí)來完善自我，成就自我，而非為了取悅于人，故他人知與不知均不影響自我，學(xué)者始終能超越外在價值取向，以“學(xué)”“習(xí)”為樂。我們?nèi)绻堰@為學(xué)之道與生命歷程聯(lián)系起來，不難發(fā)現(xiàn)，一個人之所以能達(dá)到“人不知而不慍”，正在于“學(xué)而時習(xí)之”與“有朋自遠(yuǎn)方來”所敞開的生命境界。“學(xué)而時習(xí)之”之“悅”與“有朋自遠(yuǎn)方來”之“樂”，其重要的蘊含就是自我在“學(xué)”“習(xí)”中向著天地萬物打開，同時把自我融于他人和世界之中，由此而達(dá)成對“學(xué)而時習(xí)之”初始時孤立個體的超越。(摘編自劉鐵芳《讀〈論語>開篇：學(xué)習(xí)之道與個體成人》)材料二：“信息繭房”困境，是由美國學(xué)者凱斯·桑斯坦提出的，指“我們只聽愉悅我們的東西”。數(shù)字化時代背景下，個性化推薦技術(shù)成為其重要特征之一。而這種推薦可能會加劇算法對用戶自身偏好需求的推送，使得用戶所接受的信息呈現(xiàn)“千人千面”；也會因用戶的個人選擇而產(chǎn)生“信息偏食”，這些使得人們?yōu)g覽的數(shù)字信息呈現(xiàn)出“圈層化”的特點。就青少年價值觀學(xué)習(xí)而言，以數(shù)字媒體為基礎(chǔ)的個性化推薦，表面上看是青少年自主搜索獲取信息，實際上其信息是依據(jù)青少年自身興趣愛好進(jìn)行算法篩選的。這種個性化推薦提高信息分發(fā)效率的同時，也對青少年的“信息繭房”困境產(chǎn)生影響。如果青少年僅能接受與自己觀點相符合的價值觀信息，就不可避免地局限于同質(zhì)信息流中。這將使青少年價值觀學(xué)習(xí)出現(xiàn)片面化的問題，繼而造成青少年群體中的價值觀分化。(摘編自魏薇、馬路平《青少年價值觀學(xué)習(xí)變革的緣由省思、現(xiàn)實境像與應(yīng)然轉(zhuǎn)向》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A.《論語》開篇三節(jié)很有意義，它不僅指出學(xué)的重要性、如何學(xué)與為何學(xué)的學(xué)習(xí)之道，還與個體成人之理密切相關(guān)。B.真正的君子潛移默化地影響他人，雖然他人并不知道，但是君子并不在意，因為他們的目的并不是讓他人知道，重要的是讓他人變好。C.數(shù)字化時代的個性化推薦技術(shù)會加劇算法對用戶自身偏好需求的推送，所以不同用戶接受的信息各不相同，從而產(chǎn)生“信息偏食”。D.人們?yōu)g覽的數(shù)字信息呈現(xiàn)“圈層化”的特點，這與數(shù)字化時代出現(xiàn)的“信息繭房”困境有關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.孔門的學(xué)習(xí)是要學(xué)做君子，成就自己，也要盡已所能地影響他人，其目的并不是取悅他人。B.個體經(jīng)歷較長時間段的“學(xué)”與“習(xí)”的結(jié)合達(dá)成一定的發(fā)展水平，使自己處于自我充實的狀態(tài)，從而達(dá)成對“學(xué)而時習(xí)之”初始時孤立個體的超越。C.與用戶的選擇偏好相比，數(shù)字化時代下某些技術(shù)的運用是造成“信息繭房”的重要原因。D.如果當(dāng)代青少年面對數(shù)字媒體推送的信息，陷入“信息繭房”的困境，那么可能會造成群體中的價值觀分化。3.下列選項最符合材料中的“習(xí)”的一項是（3分）（）A.獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。(《禮記》)B.發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。(蘇軾)C.讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。(翁森)D.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(陸游)4.根據(jù)材料一的內(nèi)容，簡要概括“人不知而不慍”的含義。（4分）5.當(dāng)下，青少年應(yīng)如何進(jìn)行價值觀學(xué)習(xí)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。野豬林（京劇劇本節(jié)選）（魯智深急上）魯智深（唱）急急忙忙往前奔，只為林沖遭欺凌。（白）灑家追趕多時，不見賢弟蹤跡，兀地不急煞我也！前面離野豬林不遠(yuǎn)，看那里有一伙行人飛跑而進(jìn)，急急趕上前去。①倉皇趨路徑，趨路徑，心膽怦怦暗著驚、暗著驚，遠(yuǎn)看煙霧鎖迷景，安時已到野豬林、野豬林。（魯智深下）林沖（唱）千厄萬苦朝前進(jìn)。薛霸（白）林沖快走?、冢ǘ?、薛霸拉林沖同急跑上，林沖瘸足，董超用棍打介①，林沖跌翻介）薛霸（白）走便快走，不走便將大棍打你！林沖（白）哎呀！（唱）可憐我兩足血淋淋。（白）哎呀，這腳痛死我也！薛霸（白）老爺們晦氣，不想撞著你這鳥魔頭！董超（白）何苦費話，往荊棘塘里拉他。（董超、薛霸同拉林沖介）林沖（白）哎呀！哎呀?。譀_蹉步倒退，薛霸用棍打介）林沖（白）這，這，這……痛煞人也?。ǔ┠_著荊棘如利刃，痛徹骨髓到埃塵。（白）哎呀二位公差呀！想我這兩腳，已被你等用滾水燙破，又被草鞋磨破，鮮血淋漓，疼痛難忍，一步也難挪動了。薛霸（白）林沖啊林沖！你膽敢怨我用滾水將你雙足燙破？這便該打！林沖（白）哎呦，打得俺這棒瘡也發(fā)了。薛霸（白）住了吧！這做派讓誰瞧哪？林沖（白）啊二位，可憐林沖遭此冤枉，懇求行個方便吧?。ǔ┓乇Q求憐憫，拜求大德降善心。（林沖跪地）薛霸（白）喂！伙計，你瞧前邊就是野豬林，不免將林沖扶到前邊林里結(jié)果于他，然后回復(fù)高太尉，一人領(lǐng)二百兩賞銀，你看如何？董超（白）好。啊林沖，你苦苦哀求，老爺們發(fā)了善心啦。得，我攙扶你前邊樹林歇息歇息。林沖（白）林沖叩謝了。薛霸（白）③不用謝，回頭還有好的哪。林沖（唱）萬般無奈挨步進(jìn)，好似亂箭攢在心。薛霸（白）看他實難行走，你我將他扶進(jìn)去。（董超、薛霸、林沖同走圓場②）薛霸（白）來此已是樹林深處，將他放在這里。林沖（白）哎呦，痛煞我也！董超（白）薛頭，我們一步等一步，倒走得困倦起來。薛霸（白）你我何不在此地睡上一回？董超（白）只是這里并無關(guān)隘，恐怕林沖逃走。林沖（白）二位公差，林沖是個好漢子，官司已吃了，便死也不走。薛霸（白）哪個信得及你！要我心穩(wěn)，須將你縛在樹上。林沖（白）二位要縛便縛，林沖敢道怎的！董超（白）好，就縛起來。（董超、薛霸同縛林沖介）董超、薛霸（同白）呔！林沖啊林沖！你道我們縛你是好意還是歹意？（林沖喘氣介）林沖（白）這！自然是好意。薛霸（白）呸?、苣銐粜蚜税?！俺今奉了太尉鈞旨，前來結(jié)果你的性命，不是俺與你做對，你死后魂靈休來怨我。林沖（白）哎呀！董超（白）呔！俺是上命差遣，不由自己，你要仔細(xì)記住，明年今日就是你的周年！林沖（白）唉，蒼天哪，天！想林沖命喪此地，我與二位往日無仇，近日無冤，你二人但能救得冤屈之命，俺是有生之日，皆報德之年哪！董超（白）你說什么閑話，這是太尉派人殺你，救你不得，你是死定啦。薛霸（白）呀，話言未了，太尉差人已到也?。ê骸⒊套用?、四軍卒同上）胡春（白）林沖現(xiàn)在哪里？薛霸（白）現(xiàn)縛樹上。胡春（白）待俺劈頭打死。看棍?。ù蛄譀_昏介）魯智深（白）呔！好狗頭?。斨巧铒w禪杖打倒胡春介，跑上）魯智深（白）哎呀！哎呀！（魯智深撿禪杖打程子明死，胡春、四軍卒同跑下，董超、薛霸嚇倒介）董超、薛霸（同白）爺爺饒命！爺爺饒命！魯智深（白）呔！我把你兩個壞心的狗種，無端的要害我的兄弟，活活的將你等打死?。斨巧钆e禪杖欲打董超介，林沖醒介）林沖（白）哎呀！師兄不可下手。魯智深（白）威神天菩薩保佑吾弟，幸不曾死。待我與你割開繩索。（割斷林沖繩索介）魯智深（白）啊賢弟，這兩個公差萬剮千刀，都難消俺惡氣，你還替他講什么情面哪？林沖（白）哎呀仁兄，他二人乃是奉高俅老賊所差，冤有頭，債有主，你殺他兩個，豈不也有冤枉？魯智深（白）灑家若不看兄弟面上，定把你們剁成肉醬。滾起來！董超、薛霸（同白）是。（起介）林沖（白）師兄，不是你救得快時，弟早做棒頭之鬼。（林沖，魯智深同哭介）魯智深（白）賢弟，不必悲傷，待為兄背你回轉(zhuǎn)汴梁，將那高俅剁為泥醬，與你報仇雪恨。林沖（白）兄勿莽撞。汴梁乃天子腳下，豈是你我造反之地？魯智深（白）賢弟，你既不去，倒不如落草為寇，日后也好報得此辱。林沖（白）且慢！弟乃清白姓字，焉肯污了父母名聲？魯智深（白）依你怎樣？林沖（白）依弟之見，不如先到滄州，權(quán)耐一時。魯智深（白）也罷！殺人須見血，救人須救徹。灑家放心不下，直送兄弟到滄州便了。林沖（白）謝仁兄。哎呀，這腳痛又發(fā)也！魯智深（白）呔！我把你們兩個狗頭！今既看在兄弟分上，饒爾等不死，快快倒換背負(fù)吾弟，去奔滄州，一路之上，若有延遲，俺便是一步一打，打到滄州也?。ǔ┓鲑t弟令狗子背負(fù)前往，林沖（唱）謝仁兄承搭救感恩無疆。魯智深（唱）催狗子莫遲延滄州路上，林沖、魯智深（同唱）大丈夫要報仇十年何妨?。譀_、魯智深、董超、薛霸同下）（有刪改）【注】①介：與“科”義同。原指表演動作，后用作劇本中對動作、表情和效果等的舞臺提示。②圓場：戲曲表現(xiàn)手法，劇中人在舞臺上按規(guī)定的圓形路線繞行，一般用以表示地點的轉(zhuǎn)換。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A.“煙霧鎖迷景”突出了野豬林環(huán)境的迷霧重重，為后文欲在此殺害林沖營造了緊張氛圍。B.董超、薛霸對林沖棍棒相加，用開水將其腳燙傷，還強拉他踩荊棘，可見二人心思歹毒。C.林沖因腳傷行走緩慢，董超說走得困倦，薛霸建議在此休息。他們將林沖綁在樹上，既防止了林沖逃跑又方便接下來殺害林沖。D.魯智深粗中有細(xì)，林沖受冤屈遭迫害，他覺得將押解林沖的兩個公差萬剮千刀、剁成泥醬，都難消惡氣。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.句子①以反復(fù)的手法表現(xiàn)出魯智深趕去野豬林救林沖時的焦急和擔(dān)心。B.句子②的舞臺說明寫出了林沖所遭受的虐待，“瘸足”與林沖腳被燙傷的情節(jié)呼應(yīng)。C.句子③運用借代的手法，這種語言上的美化與其行動上的兇殘形成強烈的反差，暗示了薛董二人的不懷好意，也為后文寫欲殺害林沖埋下伏筆。D.句子④表面看董超和薛霸殺害林沖沒有主觀惡意，二人只是奉命行事，實屬無奈，其實也與二百兩賞銀有關(guān)。8.戲劇沖突是戲劇的靈魂，請簡要分析文本中的戲劇沖突。（4分）9.“忍”是林沖最主要的性格特點之一，文中是如何表現(xiàn)他的這一性格特點的？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉，鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。（節(jié)選自司馬遷《史記·管晏列傳》）材料二：管仲相威公①，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方②用，威公薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，威公也。夫有舜而后知放四兇③，有仲尼而后知去少正卯④。彼威公何人也？顧其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對，而其言乃不過曰“豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近”而已。嗚呼！仲以為威公果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？威公聲不絕乎耳，色不絕乎目，而非三子者，則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言，可以縶威公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖威公幸而聽仲誅此三人而其余者仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣！因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）注：①威公：即齊桓公。因宋人需避宋欽宗（趙桓）諱，改為威公。②豎刁、易牙、開方均為春秋時期齊桓公寵臣。豎刁自宮侍君，易牙烹子獻(xiàn)食，開方棄親求榮，后聯(lián)手作亂，致桓公餓死，齊國衰敗。③四兇：舊傳共工、罐兜、三苗、鯀為堯時的四兇。④據(jù)《史記·孔子世家》載，少正卯是魯國人，孔子當(dāng)大司寇后將其殺害。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）雖威公幸A而聽B仲C誅此D三人E而其F余者G仲能悉H數(shù)而去之耶？11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.“少時常與鮑叔牙游”與《史記·鴻門宴》中“秦時與臣游”中“游”的意思相同。B.“鮑叔終善遇之”與《庖丁解?！分小俺家陨裼龆灰阅恳暋敝小坝觥钡囊馑疾煌?。C.“管仲相威公”與《論語》“侍坐”篇中“愿為小相焉”中“相”的用法相同。D.薨，對死亡的稱謂，古代諸侯死了叫“薨”，后世有封爵的大官死了也叫“薨”。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A.兩則材料對鮑叔的評價都是肯定的，材料一鮑叔能善待管仲，材料二鮑叔使齊國太平。B.材料一鮑叔知道管仲很有才能，被管仲欺瞞也始終對他很好，不因這事有什么怨言C.材料二作者認(rèn)為齊國的安定強盛是由于管仲，齊國的禍亂也是由于管仲，而不是由于豎刁、易牙、開方。D.材料二管仲病危，沒有舉薦天下賢才來作答，他的話不過是豎刁、易牙、開方不近人情，而不能親近罷了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）威公聲不絕乎耳，色不絕乎目，而非三子者，則無以遂其欲。（4分）（2）因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。（4分）14.管仲對齊國的影響，材料一和材料二的評價并不相同，請簡要概括。（3分）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。浣溪沙?洞庭張孝祥行盡瀟湘到洞庭，楚天闊處數(shù)峰青，旗梢不動晚波平。紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明，夜涼船影浸疏星。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．“行盡瀟湘到洞庭”一句中，寫舟行至洞庭，前一段路程以“行盡瀟湘”一筆帶過，“到洞庭”三字引出下文，語言生動形象。B．“楚天闊處數(shù)峰青，旗梢不動晚波平”兩句中，天闊、波平、峰青以白描手法勾勒出洞庭湖的全景。C．下闋寫停船后泛覽湖景所見，“紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明”兩句對仗工整，紅白相襯，別有意趣。D．“夜涼船影浸疏星”，疏星船影，倒映湖中，與前面的“楚天闊”“晚波平”相呼應(yīng)，耐人尋味。16.湖湘之洞庭，常常成為文人騷客游歷觀賞、吟詠抒懷的對象，如張孝祥《浣溪沙?洞庭》、杜甫《登岳陽樓》。請簡要概括這兩首詩詞意境和情感的不同。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《諫太宗十思疏》中，“▲，▲”形象具體地描述了魏征期望君主實現(xiàn)無為而治的理想政治境界。（2）桂枝香·金陵懷古》中，直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒寫對前人吊古、懷古不滿之情的詩句“▲，▲（3）“江山”指江河山岳，也可喻指國家、歷史和時代，這一意象，在唐詩宋詞里經(jīng)常出現(xiàn)，如“▲，▲”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。瘧疾與艾滋病、癌癥一起，被世衛(wèi)組織列為世界三大死亡疾病。20世紀(jì)60年代，在原有抗瘧藥物氯喹已經(jīng)失效的背景下，屠呦呦接受了抗瘧研究的艱巨任務(wù)，從此與中藥抗瘧結(jié)下了①。通過整理中醫(yī)藥典籍、知名老中醫(yī)，屠呦呦匯集了治療瘧疾的640余種中醫(yī)藥方。在青蒿提取物實驗藥效不穩(wěn)定的情況下，東晉葛洪著《肘后備急方》中對青蒿抗瘧的記載——“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”，給了屠呦呦新的靈感。1971年10月4日，這是青蒿素發(fā)現(xiàn)史上最為關(guān)鍵的一步。這天，在中國中醫(yī)研究院中藥研究所的一間實驗室里，研究員們屏住呼吸等待著青蒿乙醚中性提取物樣品抗瘧實驗的最后結(jié)果。前面的190次實驗都失敗了，緊張與期待交織在每個人心中。終于，結(jié)果出來了，該提取物對瘧原蟲的抑制率達(dá)到100%！實驗室沸騰了，課題組組長屠呦呦②，露出欣慰的笑容。如今，年逾九十的屠呦呦③，依然躬耕在科研第一線?；仡櫰鹱约旱目蒲猩?，屠呦呦說要用畢生精力讓青蒿素物盡其用，讓中國中醫(yī)藥造福全人類。請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．文中畫波浪線的句子有兩處語病，請進(jìn)行修改，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）