教師寄語：每個優(yōu)秀的人都有一段沉默的時光，是付出很多努力卻得不到結(jié)果的日子，我們把它叫做扎根！必修4《哲學與文化》第四課探索認識的奧秘第五課尋覓社會的真諦第六課實現(xiàn)人生的價值第二單元

認識社會與價值選擇第二單元認識社會與價值選擇第四課探索認識的奧秘4.1人的認識從何而來4.2在實踐中追求和發(fā)展真理辯證唯物主義認識論第五課尋覓社會的真諦社會歷史觀5.1社會歷史的本質(zhì)5.2社會歷史的發(fā)展第六課實現(xiàn)人生的價值人生觀價值觀6.1價值與價值觀6.2價值判斷與價值選擇6.3價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)5.3社會歷史的主體歷史唯物主義【唯物史觀】4.1人的認識從何而來一、認識與實踐（一）認識1、含義2、認識的形式或階段------感性認識、理性認識【含義、形式、辯證關(guān)系】（二）實踐1、含義2、基本形式①②③3、特點（1）（2）（3）二、實踐是認識的基礎(chǔ)1、實踐是認識的來源。2、實踐是認識發(fā)展的動力。3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。4、實踐是認識的目的。實踐和認識的辯證關(guān)系原理及方法論實踐和認識的辯證關(guān)系原理及方法論

【原理內(nèi)容】①【實踐是認識的基礎(chǔ)+1234】實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的；②認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用，促進實踐的發(fā)展；錯誤的認識則會把實踐活動引向歧途，阻礙實踐的發(fā)展?！痉椒ㄕ摗竣僭趯嵺`中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理；②我們要重視科學理論的指導作用，堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。4.2在實踐中追求和發(fā)展真理追求真理是一個過程真理是具體的有條件的

原理+方法論真理的含義真理的最基本的屬性--客觀性原理+方法論認識具有反復性認識具有無限性認識具有上升性要求與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。真理是客觀的真理的客觀性原理及方法論【原理內(nèi)容】含義+基本屬性：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性?！痉椒ㄕ摗客粭l件下人們對同一對象的真理性認識只有一個，真理面前人人平等。真理是具體的有條件的原理【原理內(nèi)容】P54--1.2：真理是具體的，任何的真理都有自己適用的條件和范圍；真理是有條件的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗縋55真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。人們在探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤。認識具有反復性、無限性和上升性原理及方法論【原理內(nèi)容】P56--1.2.3：認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐多次反復才能完成；認識具有無限性，人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程；認識具有上升性，從實踐到認識，再從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進、螺旋式上升的過程?！痉椒ㄕ摗縋57與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。必備知識清單第四課探索認識的奧秘（辯證唯物主義認識論）1.實踐是認識的基礎(chǔ)(實踐決定認識)2.實踐和認識的辯證關(guān)系原理及方法論3.真理的含義及客觀性原理4.真理是具體的、有條件的原理5.認識的反復性、無限性、上升性原理及方法論。1、一個觀點：實踐是認識的基礎(chǔ)（①②③④）2、三個概念：實踐、認識、真理3、三個特點：（1）實踐：客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性的特點；（2）認識：反復性、無限性、上升性點（3）真理：客觀的具體的有條件的4、四大原理及方法論：①實踐和認識；②真理的客觀性；③真理是具體的有條件的；④認識的反復性、無限性和上升性【追求真理是一個過程】大切口題目：運用“認識論”（探索認識的奧秘）的有關(guān)知識（重點）1、實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性2、實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識的來源、動力、是檢驗認識的真理性的唯一標準,是認識的目的。要求我們要堅持實踐第一的觀點。2.認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學的理論對實踐具有指導作用，要重視科學理論的指導作用。3.真理具有客觀性，真理面前人人平等。真理是具體的、有條件的，任何的真理都有自己適用的條件和范圍，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。4.認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是個永無止境的過程，要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。理清知識脈絡(luò)第五課尋覓社會的真諦（社會歷史觀）社會歷史的本質(zhì)社會歷史的發(fā)展社會歷史的主體1.社會生活在本質(zhì)上是實踐的。2.社會存在與社會意識①決定、反映、變化發(fā)展②相對獨立性反作用1.社會的基本矛盾和基本規(guī)律根本動力：社會基本矛盾直接動力：階級斗爭（階級社會、對抗性）、

改革（社會主義社會、非對抗性）人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者堅持群眾觀點和群眾路線社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者社會精神財富的創(chuàng)造者社會變革的決定力量群眾觀點：群眾路線：2.社會歷史發(fā)展的總趨勢有時先于、有時落后于5.1社會歷史的本質(zhì)二、社會存在和社會意識一、社會生活在本質(zhì)上是實踐的1.歷史觀的基本問題2.社會存在和社會意識的含義3.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系1.勞動是社會歷史的起點①②2.全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的①②社會存在社會意識決定反作用（不同步,促進或阻礙）原理內(nèi)容：（1）社會存在決定社會意識。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。（2）社會意識具有相對獨立性。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。方法論：要求我們要尊重社會實際，堅持從社會存在的實際出發(fā)。要求我們要樹立正確的社會意識，反對錯誤的社會意識。社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理及方法論原理內(nèi)容：p61(1)①②P62(2)①②方法論：P62①②5.2社會歷史的發(fā)展二、社會歷史發(fā)展的總趨勢一、社會歷史發(fā)展的規(guī)律1、社會歷史發(fā)展的總趨勢2、實現(xiàn)方式【根本動力、直接動力】：（1）階級社會的基本矛盾及解決方式（2）社會主義社會的基本矛盾及解決方法【改革——性質(zhì)、作用、根本目的】3、共產(chǎn)主義的目標和實現(xiàn)形式

1、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動【①地位②作用】2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用【含義+辯證關(guān)系】3、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用【含義+辯證關(guān)系】4、社會發(fā)展的兩大基本矛盾和兩大規(guī)律歸納1：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理【原理】（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗孔裱a(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力。調(diào)整、改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的環(huán)節(jié)，使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況。歸納2：經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系原理【原理】（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。（2）上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。①當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革；②當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步:當它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進?！痉椒ㄕ摗竣僬{(diào)整上層建筑使之適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況并為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，從而促進生產(chǎn)力發(fā)展，推動社會進步。②要全面深化改革。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力（≠主要矛盾）階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。比較幾個“動力”比較社會“基本矛盾”與“主要矛盾”社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑間的矛盾階級社會的主要矛盾是階級矛盾。我國社會主義社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。5.3社會歷史的主體一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者二、群眾觀點與群眾路線1.人民群眾—(1)含義

(2)范圍2.人民群眾的地位3.人民群眾的作用①②③1.堅持群眾觀點、群眾路線的原因2.

群眾觀點—①內(nèi)容

②地位3.

群眾路線—①內(nèi)容

②地位4.堅持群眾觀點、群眾路線的要求【世界觀】【方法論】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者【馬克思主義群眾觀】原理及方法論總結(jié)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（馬克思主義群眾觀）原理及方法論內(nèi)容：P66地位+P67--68作用（1）（2）（3）人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量。要求我們堅持群眾觀點與群眾路線必備知識清單第五課

尋覓社會的真諦（社會歷史觀）1.社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理和方法論2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律）原理3.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系（上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律）原理4.社會歷史發(fā)展的總趨勢5.社會主義社會基本矛盾的解決6.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理【馬克思主義群眾觀】7.群眾觀點和群眾路線答題要素：社會存在與社會意識＋社會基本矛盾運動＋人民群眾①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。②社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。④經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。⑤改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。⑥人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。

小結(jié)：運用尋覓社會的真諦（社會歷史觀）分析題第六課實現(xiàn)人生的價值6.1價值與價值觀6.2價值判斷與價值選擇6.3價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)（1）人的價值（2）價值觀及其導向作用影

響（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（2）自覺站在最廣大人民的立場上（1）弘揚勞動精神，實現(xiàn)人生價值（2）在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值（3）培育和踐行社會主義核心價值觀（3）在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值影

響作用標準措施6.1價值與價值觀人的價值價值觀及其導向作用培育和踐行社會主義核心價值觀價值觀的含義P73價值觀的導向作用P73--74社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容——是什么P75培育和踐行社會主義核心價值觀的意義——為什么P75如何培育和踐行社會主義核心價值觀——怎么辦P751.哲學意義上的價值P712.人的價值P71--72（1）含義（2）內(nèi)容（3）特點（4）評價標準人的價值原理人的價值原理及方法論

【原理內(nèi)容】P71--72含義、內(nèi)容、特點、評價

人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻，是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。評價一個人價值的大小，就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻了什么?！痉椒ㄕ摗?/p>

要求我們把人的社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值。【原理內(nèi)容】(1)價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。①價值觀影響著人們對事物的認識和評價②價值觀影響著人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。(2)價值觀是人生的重要向?qū)?。正確的價值觀對人生具有積極的導向作用，錯誤的價值觀對人生具有消極的導向作用。(3)價值觀承載著一個民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標準?！痉椒ㄕ摗恳獦淞⒄_的價值觀，克服錯誤的價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀。發(fā)揮正確價值觀的導向作用，做出正確的價值判斷和價值選擇。原理總結(jié)2：價值觀的導向作用原理及方法論

6.2價值判斷和價值選擇含義內(nèi)涵關(guān)系產(chǎn)生基本特征社會歷史性主體差異性評價標準、要求自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

客觀標準、基本標準自覺站在最廣大人民的立場上主觀標準、最高標準價值判斷價值選擇階級性價值判斷與價值選擇原理【原理內(nèi)容】P76含義+P77--78特征①②③價值判斷是人們對事物能否滿足主體需要以及滿足的程度作出的判斷。價值選擇是人們在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、階級性、主體差異性的特征。【方法論】P76/78標準①②:堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路；自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求哲學原理6.3價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)二、在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值（客觀條件）1、勞動是人類最基本的實踐活動，也是人類的存在方式。人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。2、在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。3、努力奉獻的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。三、在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值（主觀條件）一、弘揚勞動精神

實現(xiàn)人生價值（在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值——根本途徑)1、社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。2、只有正確處理好個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。3、在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，并不否認追求人的個性發(fā)展。這種個性應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式。1、創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。2、創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)。3、創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確的價值觀指引。4、創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。知識小結(jié)：如何實現(xiàn)人生價值1、樹