1.2思維形態(tài)及其特征第一課走進(jìn)思維世界邏輯與思維知識(shí)清單

1、作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而存在的思維，如何得出其不同存在狀態(tài)？

2、思維基本形態(tài)及其特征

3、思維基本特征的運(yùn)用

活動(dòng)導(dǎo)入：你劃（說）我猜《西游記》你是怎么猜出來的？結(jié)合課本思考，表達(dá)者和猜謎者分別運(yùn)用了怎樣的思維形態(tài)？出于不同的目的，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)思維的形態(tài)有不同的認(rèn)識(shí)和分類一、思維形態(tài)的類型

1、從思維的方向看——

發(fā)散思維：向不同方向擴(kuò)散；聚合思維：向同一方向收斂發(fā)散思維、聚合思維發(fā)散思維發(fā)散思維：曲別針有什么用？——夾文件、串起來當(dāng)鏈條、作牙簽、磨成魚鉤、扎孔……(一題多解、一事多寫、一物多用）由一到多聚合思維：誰是作案人？——公安人員收集各種痕跡、物證、人證……最終確定了罪犯。由多到一聚合思維

綜合思維：整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象；分析思維：分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象

2、從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看——綜合思維、分析思維一、思維形態(tài)的類型立足整體全局觀念具體問題具體分析綜合思維分析思維①文章之道，有開有合。需要把握全文才能理解文章主旨。②評(píng)價(jià)一個(gè)人的好壞與價(jià)值，既要看他的貢獻(xiàn)，又要看他的錯(cuò)誤。①閱讀一本書，要分章、分節(jié)、分段去進(jìn)行。②對(duì)于人體來說，想要研究人類遺傳規(guī)律，主要分析遺傳物質(zhì)DNA。想要識(shí)別人體內(nèi)有無炎癥，主要看白細(xì)胞的數(shù)量。辯證思維：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題；形而上學(xué)思維：用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題；3、從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看——辯證思維、形而上學(xué)思維一、思維形態(tài)的類型劃分標(biāo)準(zhǔn)類型含義從思維的方向看從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看【知識(shí)整合】思維形態(tài)的分類發(fā)散思維

向不同方向擴(kuò)散的思維(由一到多)聚合思維 向同一方向收斂的思維（由多到一）綜合思維 整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維（整體角度）分析思維 分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維（部分角度）辯證思維

用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)形而上學(xué)思維 用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)聽AI說聽AI說你會(huì)如何簡(jiǎn)單描述智能機(jī)器人？抽象思維：人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元。（如概括智能機(jī)器人的共同屬性）

形象思維：人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元。（如概括機(jī)器人的形象）4、從思維運(yùn)行的基本單元看——抽象思維、形象思維抽象思維和形象思維是思維的基本形態(tài)一、思維形態(tài)的類型聽AI說思考：為什么AI能回答人提出的問題？其回答與人類表達(dá)在思維上有何差異？推理判斷概念二、思維的基本形態(tài)

抽象思維

形象思維區(qū)別含義如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過詞語鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象為基本單元，就屬于形象思維基本單元基本形式主要特征概念概念、判斷、推理等聯(lián)想、想象和幻想等感性形象基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性、思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性?；締卧男蜗笮?、運(yùn)行方式的想象性、思維表達(dá)的情感性。在感覺、知覺、表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用感覺：是腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。知覺：是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，是各種感覺集合起來而形成的事物的整體形象，是對(duì)事物多種特性的綜合反映。表象：事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象,是已經(jīng)感受過的事物形象在記憶中的再現(xiàn)。概念：在抽象思維中，對(duì)某一事物或某類事物及事物的性質(zhì)、關(guān)系等，人們是運(yùn)用概念來反映的。

（是反映認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式）判斷：概念只有結(jié)合起來構(gòu)成判斷，才能對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定，從而形成確定的思想。

（是對(duì)思維對(duì)象有所斷定的思維形式）推理：人們要從若干已知的事物情況認(rèn)識(shí)未知的事物情況，或者說明事物情況出現(xiàn)的原因，就必須運(yùn)用推理。

（是從已知判斷推出未知判斷的思維形式）“科學(xué)思維方法是知識(shí)創(chuàng)新的工具”抽象思維

判斷一：概念概念

判斷二：“科學(xué)思維方法是有用的”概念概念“知識(shí)創(chuàng)新的工具是有用的”概念概念

判斷三：已知判斷新判斷推導(dǎo)畢加索以死于希特勒法西斯之手的少年和負(fù)傷的鴿子為素材，創(chuàng)作了由少女、和平鴿和橄欖枝構(gòu)成的《和平鴿與少女》，借此表達(dá)對(duì)和平的祈愿，盼望著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙盡快散去，讓人們過上和平的生活。聯(lián)想想象幻想形象思維這個(gè)推理和這幅圖分別是什么思維形態(tài)？思考：抽象思維與形象思維相結(jié)合的例子，兩者有何聯(lián)系？二、思維的基本形態(tài)

抽象思維

形象思維區(qū)別含義如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過詞語鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象為基本單元，就屬于形象思維基本單元基本形式主要特征聯(lián)系概念概念、判斷、推理等聯(lián)想、想象和幻想等感性形象基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性、思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性?；締卧男蜗笮?、運(yùn)行方式的想象性、思維表達(dá)的情感性。①是根據(jù)思維加工所使用的基本單元而區(qū)分的兩種不同思維形態(tài)，抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對(duì)的，不是絕對(duì)的，在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。②無論是形象思維還是抽象思維，都來源于實(shí)踐。③形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維在感覺、知覺、表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用劃分標(biāo)準(zhǔn)類型含義從思維的方向看從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同（思維的基本形態(tài)）【知識(shí)整合】思維形態(tài)的分類發(fā)散思維

向不同方向擴(kuò)散的思維(由一到多)聚合思維 向同一方向收斂的思維（由多到一）綜合思維 整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維（整體角度）分析思維 分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維（部分角度）辯證思維

用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)形而上學(xué)思維 用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)抽象思維

形象思維

人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元思維形態(tài)及其特征思維的形態(tài)從思維的方向看：發(fā)散思維和聚合思維從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度：綜合思維和分析思維從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式：辯證思維和形而上學(xué)思維根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元不同：抽象思維和形象思維（基本形態(tài)）思維基本形態(tài)的特征抽象思維基本思維形式基本思維形式主要特征主要特征形象思維課堂小結(jié)：C1、下列屬于抽象思維的基本形式的是①概念②知覺③表象④判斷⑤感覺⑥推理A.①②③

B.②③⑤C.①④⑥

D.④⑤⑥課堂練習(xí)2.杜甫在《春望》中所寫的“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,表達(dá)了詩人憂傷國事、思念家人的深沉感情。這表明形象思維具有A.基本單元的形象性B.運(yùn)行方式的想象性C.思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性D.思維表達(dá)的情感性D3.聚合思維從四面八方向一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)想，把有關(guān)信息集中起來，以尋求解決問題的最優(yōu)方案。以下屬于聚合思維的是()①思考藍(lán)色、黃色等顏色可以用來做哪些物體的顏色②抬頭看到天上的云，感覺它的形狀像一頭綿羊③搜索我們所接觸過的人，從中選定最值得尊敬的人④旅行者從諸多路線中篩選出一條最佳路線到達(dá)目的地A.①②B.①③C.②④D.③④D課堂練習(xí)4.形象思維與抽象思維相對(duì)，是指以具體形象為思維載體的思維形式。以下不屬于形象思維的是A.畫家筆下的花、鳥、蟲、魚

B.人類從鳥身上得到啟示，最終發(fā)明了飛機(jī)

C.毛澤東同志在談工作方法時(shí)作出的“十個(gè)指頭彈鋼琴”的比喻

D.化學(xué)中的物質(zhì)是指任何有特定分子標(biāo)識(shí)的有機(jī)物質(zhì)或無機(jī)物質(zhì)課堂練習(xí)D5、宋朝文學(xué)家歐陽修得到一幅古畫，畫中是一叢牡丹，牡丹花下還臥著一只貓。宰相吳正肅認(rèn)為這幅畫畫的是正午的牡丹。他認(rèn)為，畫中牡丹花瓣松散下垂、顏色發(fā)干，貓的眼睛細(xì)長如線，牡丹應(yīng)當(dāng)是正午的牡丹。如果畫的是清晨的牡丹，花瓣應(yīng)是收縮而濕潤的，貓的眼睛應(yīng)該是圓的。對(duì)此，下列理解正確的是（

）①畫家的思維屬于形象思維，基本與事物的本質(zhì)無關(guān)②吳正肅的思維屬于抽象思維，運(yùn)用了判斷和推理等方式③形象思維可以脫離抽象思維，但抽象思維離不開形象思維④抽象思維與形象思維相輔相成，各有其功能和作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④課堂練習(xí)D1．2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場(chǎng)表現(xiàn)亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn)，這些地方都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因?yàn)椋?/p>

）①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實(shí)踐②本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識(shí)的根本目的③借助抽象思維獲得理性認(rèn)識(shí)，能夠揭示事物自身的規(guī)律性④只有從實(shí)際出發(fā)，才能把不同事物的矛盾區(qū)分開來A．①③ B．①④ C．②③ D．②④真題練習(xí)A2．“昔我往矣，楊柳依依”（《詩經(jīng)·采薇》）。柳樹被古人賦予豐富的文化內(nèi)涵，以其飄逸、優(yōu)美的姿態(tài)出現(xiàn)在眾多藝術(shù)作品中。柳樹根系發(fā)達(dá)，古人在道旁植柳以固堤護(hù)路，并營造了“細(xì)柳夾道生”（劉楨《贈(zèng)徐干詩》）的景色。20世紀(jì)末以來，研究人員利用柳樹能吸收并轉(zhuǎn)化土壤中污染物的特性將其用于生態(tài)修復(fù)。由此可知（

）①柳樹在藝術(shù)作品中的呈現(xiàn)是思維對(duì)感性材料的能動(dòng)反映②柳樹根系發(fā)達(dá)的特性是人們利用其固堤護(hù)路的前提條件③古詩中所描繪的柳樹形象源自于作者頭腦中的主觀理念④形象思維的運(yùn)用使研究人員發(fā)現(xiàn)了柳樹的生態(tài)修復(fù)功能A．①② B．①③ C．②④ D．③④A3．“鳳舞團(tuán)團(tuán)餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風(fēng)，早減了、二分酒病。味濃香永。醉鄉(xiāng)路、成佳境。恰如燈下，故人萬里，歸來對(duì)影?？诓荒苎裕南驴旎钭允??！北彼吸S庭堅(jiān)的這首《品令·茶詞》不著一個(gè)茶字，卻讓人盡享茶之韻味。這表明（

）①正確的思維能夠如實(shí)地反映客觀對(duì)象②思維能夠從各種屬性中概括出共同的本質(zhì)③運(yùn)用思維表達(dá)的情感性可以深刻揭示事物本質(zhì)④思維是借助感性材料正確揭示事物本質(zhì)的過程A．①② B．①④ C．②③ D．③④A5．2023年12月6日，中央廣播電視總臺(tái)2024龍年春晚吉祥物形象“龍辰辰”正式發(fā)布亮相?！褒埑匠健钡男蜗螅瑥脑催h(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀