考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀(33分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，15分)閱讀下面的文字，完成1～4題。記憶錯(cuò)覺(jué)的秘密何在呢?俄羅斯國(guó)立人文大學(xué)最高人文學(xué)研究所研究人員、哲學(xué)副博士列昂尼德·卡拉謝夫有他的一套獨(dú)到的見(jiàn)解。他說(shuō)，有很多學(xué)者都認(rèn)為記憶錯(cuò)覺(jué)源于過(guò)度疲勞、在他看來(lái)，全息攝影術(shù)的原理，就是拍出的照片任何一個(gè)局部都可以復(fù)現(xiàn)原照片的所有資訊。也就是說(shuō)，把一張照片撕成碎片，只要有一個(gè)碎片，就可以復(fù)原原照片的整個(gè)圖像。所謂“全息”就是指局部包含整體資訊。記憶錯(cuò)覺(jué)這種奇異現(xiàn)象，很可能就是以相似方式形成的。實(shí)際上我們生活中總要接觸的整體資訊，是以代碼化形式存貯在大腦里的，只是我們看到和聽(tīng)到的東西藏得很深，藏在潛意識(shí)里。這些資訊只要有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)蹦出來(lái)，像什么氣味呀，聲音呀，燈光照明呀，與相似情景的瞬間遭遇呀，都會(huì)誘使我們形成一種錯(cuò)覺(jué)，仿佛5—10年前曾有過(guò)類似的境況。雖說(shuō)如果細(xì)細(xì)分析，還是有不少不同之處?？ɡx夫還認(rèn)為，17歲的青少年由于閱歷不多，對(duì)各種各樣的生活境況還相當(dāng)敏感，所以最容易出現(xiàn)記憶錯(cuò)覺(jué)。35—40歲的時(shí)候又會(huì)遭到記憶錯(cuò)覺(jué)的第二次沖擊。不過(guò)這時(shí)的感覺(jué)中已缺少青少年時(shí)期的那種純真喜悅，更多的是一種神秘色彩。到40歲的時(shí)候，記憶錯(cuò)覺(jué)已經(jīng)是一種對(duì)所有逝去的事物的傷感。特別是那些抑郁癥患者以及非常神經(jīng)質(zhì)和敏感的人，在他們的一生中，常常會(huì)出現(xiàn)記憶錯(cuò)覺(jué)。美國(guó)某著名女歌星在一次對(duì)記者發(fā)表談話時(shí)說(shuō)，當(dāng)她第一次在北京參觀故宮時(shí)，感覺(jué)像是對(duì)它的每一條偏僻小巷都很熟悉。所以她敢斷言，她曾經(jīng)是“清朝最后一個(gè)皇帝的女婢”。季娜·特納也有過(guò)類似看到陌生事物的奇怪感覺(jué)。她第一次來(lái)到埃及，卻像是突然看到了熟悉的景物，于是猛然“想起”自己在法老時(shí)期曾經(jīng)是哈特舍普蘇特皇后的友人而演“007”的肖·康納利前不久表示，他前世曾是非洲土著民族一個(gè)尚武部落的醫(yī)生?？ɡx夫認(rèn)為這種說(shuō)法相當(dāng)荒誕、毫不足信。但是康納利怎么會(huì)有這種奇怪的念頭的呢?我們分析一下他說(shuō)話的時(shí)間，可能會(huì)給你啟發(fā)——那是在他參加影片《一個(gè)好人在非洲》的拍攝之后。他在片中飾演一名醫(yī)生。列夫·托爾斯泰在給朋友的信中也描寫(xiě)了自己的一次記憶錯(cuò)覺(jué)的經(jīng)歷。他有一次去打獵，正在追一只兔子，不料馬蹄落入一個(gè)坑里，他從馬上摔了下來(lái)，重重地跌倒在地。這時(shí)，他突然清楚地記得，200多年前他是另外一個(gè)人的時(shí)候也曾這么從馬鞍上摔倒落地。有人問(wèn)卡拉謝夫，這又將如何解釋呢?【高一語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))】·25-459A·了一種非常情況是不足為奇的。因?yàn)橛洃涘e(cuò)覺(jué)的怪異之處就在于它不是在你碰到類似情況時(shí)出現(xiàn)，而是當(dāng)陌生環(huán)境隱藏著若干能使你回到過(guò)去的元素時(shí)才會(huì)出現(xiàn)?？ɡx夫還認(rèn)為，記憶錯(cuò)覺(jué)是一種能使人產(chǎn)生樂(lè)觀主義的充滿激情幻想的美好感覺(jué)，還向人展示了世界有多復(fù)雜和神秘，所以并不足懼。材料二：“似曾相識(shí)”是人們大腦中知覺(jué)系統(tǒng)和記憶系統(tǒng)相互作用的結(jié)果。要想了解為何出現(xiàn)“似曾相識(shí)”的感覺(jué)，科學(xué)家得從知覺(jué)和記憶中的分類進(jìn)行。分類的過(guò)程是知覺(jué)的一個(gè)基本特點(diǎn)，也是記憶的一個(gè)基本特征。知覺(jué)包括對(duì)面孔的知覺(jué)、對(duì)物體的知覺(jué)、對(duì)位置的知覺(jué)等。以這三類為可能同時(shí)出現(xiàn)。然而，我們對(duì)它們的知覺(jué)卻是由大腦中三個(gè)不同的空能回路，即位置知覺(jué)的回路、物體知覺(jué)的回路和面孔知覺(jué)的回路分別去完成。與知覺(jué)類似，記憶也分很多類型。無(wú)意識(shí)記憶。其中每一類記憶，又可以分為很多個(gè)子類。正因?yàn)橹X(jué)和記憶都是“分類”進(jìn)行的，我們?cè)?jīng)經(jīng)歷的一些場(chǎng)景的眾多特征存放在不同的記憶系統(tǒng)中，而我們無(wú)法意識(shí)到，當(dāng)我們走到一個(gè)新的場(chǎng)景，場(chǎng)景中的某些部分就可能會(huì)刺激我們的一些記憶，調(diào)動(dòng)大腦中不同的記憶系統(tǒng)并與之相匹配。一旦場(chǎng)景中的某一特征和過(guò)去的經(jīng)歷匹配上，就會(huì)產(chǎn)生“似曾相識(shí)”的感覺(jué)。生活經(jīng)歷每個(gè)人都會(huì)有，因?yàn)榉e習(xí)的東西很多，偶爾出現(xiàn)“似曾相識(shí)”這種主觀體驗(yàn)是很正常的現(xiàn)象。對(duì)“似曾相識(shí)”這一主觀體驗(yàn)的最初認(rèn)識(shí)可從醫(yī)學(xué)上的癲癇病開(kāi)始，可以追尋到半個(gè)世紀(jì)以前，正常人也會(huì)出現(xiàn)這種主觀體驗(yàn)，隨著腦科學(xué)知識(shí)的積累逐漸達(dá)到了今天的認(rèn)識(shí)水平?！八圃嘧R(shí)”容易發(fā)生在情緒不穩(wěn)定的狀態(tài)下和對(duì)場(chǎng)景的體驗(yàn)上。盡管所有的人都會(huì)出現(xiàn)“似曾相識(shí)”的主觀體驗(yàn)，但并不意味著“似曾相識(shí)”在所有人身上發(fā)生的頻率都是一樣的。一般來(lái)說(shuō)，與情緒密切相關(guān)的事情容易記得比較牢。因此如果處于一種情緒不穩(wěn)定的狀態(tài)，那么“似曾相識(shí)”的現(xiàn)象發(fā)生的概率就大。而在人的一生中，更年期和青春期時(shí)，人體內(nèi)分泌會(huì)發(fā)生劇烈變化，從而使人處于一種情緒不穩(wěn)定的狀態(tài)，記憶也會(huì)變得很活躍。這時(shí)候比較容易發(fā)生“似曾相識(shí)”的現(xiàn)象?！八圃嘧R(shí)”主要發(fā)生在對(duì)場(chǎng)景的體驗(yàn)上，是因?yàn)槊恳粋€(gè)知覺(jué)都是在一個(gè)具體的場(chǎng)景下出現(xiàn)的。這種場(chǎng)景往往是一個(gè)大的背景，不需要特別的注意就會(huì)跑到腦子里形成無(wú)意識(shí)的記憶。這種無(wú)意識(shí)的記憶有時(shí)候在一個(gè)具體的場(chǎng)景中就會(huì)蹦出來(lái)，與知覺(jué)混在一起。在“似曾相識(shí)”的現(xiàn)象中，被調(diào)動(dòng)的大多是無(wú)意識(shí)的記憶。從童年開(kāi)始，所有的經(jīng)歷不管是想記的還是不想記的都在腦子里有這些記憶的痕跡，在一些極特殊的情況下就蹦出來(lái)，透射到意識(shí)中，就產(chǎn)(摘編自《這件事我經(jīng)歷過(guò)?為什么會(huì)有似曾相識(shí)的感覺(jué)?》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.很多學(xué)者認(rèn)為，記憶錯(cuò)覺(jué)源于人們過(guò)度疲勞、大腦混亂，而把未知當(dāng)成已知，而發(fā)現(xiàn)了全息攝影術(shù)原理的卡拉謝夫?qū)Υ藚s有獨(dú)到的見(jiàn)解。B.生活中的整體資訊是以代碼化形式存貯在大腦里的，只是我們看到和聽(tīng)到的東西藏在潛意識(shí)里，平時(shí)不會(huì)輕易出現(xiàn)在我們的意識(shí)中。C.知覺(jué)包括對(duì)面孔的知覺(jué)等，人到一個(gè)地方后，周圍的人、物等，可能會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，然后按先【高一語(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))】·25-459A·D.我們無(wú)法意識(shí)到，當(dāng)走到一個(gè)新的場(chǎng)景，其中的某些部分就可能會(huì)刺激我們的一些記憶，調(diào)動(dòng)大腦中不同的記憶系統(tǒng)并與之相匹配。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.人們生活中總要接觸的整體資訊會(huì)蹦出來(lái)，如氣味、聲音、燈光照明、與相似情景的瞬間遭遇等，都會(huì)誘使我們形成一種錯(cuò)覺(jué)。B.卡拉謝夫認(rèn)為，康納利關(guān)于自己前世曾是非洲土著民族一個(gè)尚武部落的醫(yī)生的說(shuō)法相當(dāng)C.知識(shí)和感念的記憶被叫作語(yǔ)義記憶，是針對(duì)情節(jié)、經(jīng)歷、事情經(jīng)過(guò)的記憶，這是無(wú)意識(shí)記憶，其中每一類記憶又可以分為很多個(gè)子類。D.一旦場(chǎng)景中的某一特征和過(guò)去的經(jīng)歷相匹配，就會(huì)產(chǎn)生“似曾相識(shí)”的感覺(jué)；因積習(xí)的東西3.下列對(duì)兩則材料的評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一運(yùn)用類比手法進(jìn)行闡述，把錯(cuò)誤記憶的原理和全息攝影術(shù)的原理進(jìn)行類比，有利于讀者更好地理解錯(cuò)誤記憶產(chǎn)生的原理。B.材料一結(jié)尾一段寫(xiě)卡拉謝夫認(rèn)為記憶錯(cuò)覺(jué)是一種美好感覺(jué)，不足為懼，使文章在傳遞科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上還融入了人文精神。C.同為科普文章，兩則材料語(yǔ)言表述都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻?，如兩則材料中的“可能”,材料一中的D.材料一由疑問(wèn)引出話題，引起讀者的閱讀興趣，然后一步一步進(jìn)行分析；材料二則按提出作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成5～8題。到達(dá)李莊的當(dāng)夜，睡著了，又在大自然的聲音中突然醒來(lái)。房子臨江，是三層小樓建成的民宿。水流搬動(dòng)著李莊的夜晚。水流制造的聲音里，屏雜著蟲(chóng)鳴、鳥(niǎo)語(yǔ)、風(fēng)聲，間或蹦出幾聲青石板街面上的沓沓腳步和夜歸人的嚶嚶私語(yǔ)，像是一支沒(méi)了指揮的樂(lè)隊(duì)，由著性情奏著李莊的小夜曲。蒙朧中有光。漫天飛卷的光芒，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，為聲音叩打著節(jié)拍。這些聲音并沒(méi)有讓李莊變得喧鬧，這些光也沒(méi)有讓李莊變得炫目，它們都是李莊寂靜深沉的組成部分。光是哪里來(lái)的?江面上有航標(biāo)燈，曳曳微微地閃爍著，拖出一道道長(zhǎng)影。水流到光的身旁，明顯有了旋渦，有了湍流，像沙地上一個(gè)淘氣的孩子畫(huà)著一個(gè)個(gè)越來(lái)越小的圓環(huán)。江對(duì)岸有叢林掩映的房屋，屋里亮著一浮一沉的白光。偶有路過(guò)的貨輪，船頭有盞搖擺的燈，尾部發(fā)出低低的轟鳴，突突突地往斜里開(kāi)去。這條行駛的斜線，也被那幢三層高的八角樓閣檐邊的彩光照亮。字浮凸奪目。建于清光緒年間的奎星閣，立在小鎮(zhèn)景區(qū)的東北頂角處。因?yàn)楦撸统闪宋覀兣袛喾较蚺c位置的標(biāo)志建筑?？梢陨档牡孛媛氛?，也從它身旁將李莊劃成了兩個(gè)世界——過(guò)目光測(cè)量江面的寬度?！靖咭徽Z(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))】·25-459A·李莊有太多的細(xì)節(jié)，注定要成為時(shí)間的陳釀。走在這里，你的眼睛與耳朵必然要與之相遇，避不開(kāi)那段高光時(shí)期?？箲?zhàn)時(shí)期，從北京、上海、南京等地輾轉(zhuǎn)遷徙的十多所高等學(xué)府和研究機(jī)構(gòu)選擇了李莊，在李莊享受了一段寂靜的時(shí)光。東岳廟是同濟(jì)大學(xué)工學(xué)院，張家祠是中央博物篷車，從昆明過(guò)來(lái)要費(fèi)時(shí)兩個(gè)星期，然而來(lái)李莊求學(xué)、研究的文人學(xué)者、師生曾多達(dá)一萬(wàn)人。那么多人不顧辛勞輾轉(zhuǎn)，怕也是有道光在前方引領(lǐng)吧。坐落在李莊的這些舊址也都是發(fā)光體。有威嚴(yán)聳立的高墻，有不起眼的窄門小院穿街過(guò)巷，墻瓦斑駁，光影流動(dòng)，有種錯(cuò)覺(jué)，擦肩而過(guò)的正是舊日時(shí)光里那些大名鼎鼎的文光的清輝灑滿院落枝頭。六年的光陰，在被稱為抗戰(zhàn)文化中心的李莊，他們互相涵養(yǎng)，也互相成全。這一群人，是循光而至的人，也是散發(fā)光芒的人。我忽然間明白，時(shí)間在他們身上刻下李莊的記憶，李莊也從他們身上拾起焰火形狀的光芒。李莊讓人產(chǎn)生好感的地方，既是這段珍貴的歷史，也是在街巷隨處遇見(jiàn)的日常生活。臨街店面都是手藝人開(kāi)的，經(jīng)營(yíng)著“三白二黃一花”的本地特色，極少見(jiàn)舶來(lái)的大路貨。賣白肉的師傅刀工極好，大片肉切得僅一二毫米的厚度，吃法講究，筷子一圈圈纏繞蘸上醬料，肥而不膩。白糕甜香糯軟入口即化，黃粑色澤金黃齒間生香，就地取材的黃辣丁入湯味道鮮美，花生用中藥香料浸泡之后口感香脆……特色之所在，都是十多道工序加工而成的，從不偷工減料。街頭巷尾的李莊人，來(lái)自異鄉(xiāng)的學(xué)者名人，在各自的創(chuàng)造中也享用著生活的日常。人的膳食起居混淆了人的差異，生活給了不同的人同樣的光芒。定定地看著江，不時(shí)有光浮上水面。那些時(shí)光里的人們走了，又沒(méi)有走。他們和李莊各自持守著大地的秩序，隔空對(duì)話。作家阿來(lái)說(shuō)，那個(gè)特殊的時(shí)代，李莊保留了文化的種子，生根發(fā)芽，沉積多年，今天到了喚醒李莊，喚醒李莊故事雖是兩日，卻喜歡上了李莊的真實(shí)。李莊一千多年的歷史，也許不曾變，像忘記生長(zhǎng)的樹(shù)，帶著最真實(shí)的塵埃和亮光。我愿意一個(gè)人坐在江邊，不動(dòng)聲色地看春夏秋冬、日月星辰。那些因?yàn)橛泄狻?有刪改)5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章前面部分從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)角度描寫(xiě)李莊的夜晚，有水流聲、蟲(chóng)鳴等，有航標(biāo)燈、房屋燈光等，營(yíng)造出寂靜深沉的氛圍。B.文中描述了張家祠廳房窗門上有一百只楠木精雕而成的仙鶴，既展現(xiàn)了李莊建筑精美的細(xì)節(jié)，也暗示了李莊深厚的文化底蘊(yùn)。C.作者寫(xiě)李莊手藝人經(jīng)營(yíng)本地特色，強(qiáng)調(diào)其制作工序的繁復(fù)且從不偷工減料，目的在于突出李莊特色美食的獨(dú)特魅力。【高一語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))】·25-459A·深刻而獨(dú)特。6.關(guān)于文中抗戰(zhàn)時(shí)期眾多高等學(xué)府和研究機(jī)構(gòu)遷至李莊的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.這一內(nèi)容體現(xiàn)了李莊在特殊歷史時(shí)期的重要地位，它成為眾多文人、學(xué)者繼續(xù)求學(xué)、研究的一方凈土。B.文中列舉東岳廟、張家祠等作為學(xué)府和研究機(jī)構(gòu)的舊址，使這段歷史更加真實(shí)可感，增強(qiáng)了李莊的文化韻味。C.作者通過(guò)描寫(xiě)當(dāng)年人們來(lái)李莊路途的艱辛，與來(lái)李莊的人數(shù)眾多形成反差，突出了李莊對(duì)D.這些學(xué)府和研究機(jī)構(gòu)在李莊的六年，只是李莊漫長(zhǎng)歷史中的短暫一瞬，對(duì)李莊文化的影響相對(duì)有限。7.請(qǐng)賞析文中畫(huà)橫線句子的表達(dá)特色。(6分)8.文中多次提到了李莊的“光”,請(qǐng)結(jié)合文本試分析其內(nèi)涵。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成9～13題。材料一：上欲廢太子①,立戚夫人子趙王如意。呂后恐，不知所為。人或謂呂后曰：“留侯善畫(huà)計(jì)策，也。顧上有不能致者，天下有四人。上高此四人。今公誠(chéng)能無(wú)愛(ài)金玉璧帛，令太子為書(shū)，固請(qǐng)。建成侯所。不益太子；無(wú)功還，則從此受禍矣。君何不急請(qǐng)呂后承間為上泣言：‘黥布，天下猛將也，乃令太子將此屬無(wú)異使羊?qū)⒗巧想m病諸將不敢不盡力。’”于是呂釋之立夜見(jiàn)呂后，呂后承間為上泣涕說(shuō)引古今，以死爭(zhēng)太子。上詳③許之，猶欲易之。及燕④,置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十四人為壽已畢，趨去。上目送之。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。材料二：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)【高一語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))】·25-459A·[注]①太子：漢高祖劉邦和呂后的兒子劉盈。②漢初，以韓信、彭越、黥布功最高，皆封王。9.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)乃令太子A將此屬B無(wú)異C使D羊?qū)⒗荅上F雖病G諸將不敢H不盡力。10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.劉邦想廢掉太子劉盈，另立趙王為太子。呂后立即想到了善于謀劃的留侯，就派建成侯呂釋之挾持留侯，呂釋之逼迫留侯想辦法。B.黥布起兵造反，劉邦當(dāng)時(shí)病重，想讓太子率兵征討，但最終還是親自率軍東征，留侯帶病拜見(jiàn)劉邦，建議讓太子監(jiān)督節(jié)制關(guān)中的軍隊(duì)。C.劉邦打敗黥布回來(lái)，病情更重，更想更換太子。宮里開(kāi)宴會(huì)，被劉邦多年尋而不得的四位老人跟隨著太子，劉邦最終改變了想法。D.楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯同張良交好。張良此時(shí)正跟隨著劉邦，項(xiàng)伯見(jiàn)到張良后想叫張良和他一起離開(kāi)，但張良說(shuō)此時(shí)逃走是不守信義的。12.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)今公誠(chéng)能無(wú)愛(ài)金玉璧帛，令太子為書(shū)，固請(qǐng)。(4分)(2)項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事。(4分)13.作為臣子，張良身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題。題西溪無(wú)相院張先積水涵虛上下清，幾家門靜岸痕平。浮萍破處見(jiàn)山影，小艇歸時(shí)聞草聲。入郭僧尋塵里去，過(guò)橋人似鑒中行。已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)D.整首詩(shī)歌全是寫(xiě)景，即使是尾聯(lián)，也重在描繪驟雨初歇、蘆葦勃生的圖景，并不抒發(fā)情感。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，8分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(8分)【高一語(yǔ)文第6頁(yè)(共8頁(yè))】·25-459A·(3)王安石《桂枝香·金陵懷古》中，詞人感嘆六朝的歷史像水一樣流逝而只剩下寒煙衰草的高歌而與自然融為一體的情景。三、語(yǔ)言文字積累與運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(本題共5小題，10分)17.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音和字形完全正確的一項(xiàng)是(2分)B.鷚力同心(lù)孝悌(ti)要挾(xiá)庠序(xiáng)C.畏蒽不前(xǐ)罪愆(qiān)伺候(shi)鞭達(dá)(tà)D.舉世矚目(zhǔ)蹲循(zūn)湮沒(méi)(yān)篡改(cuàn)18.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，全都正確的一項(xiàng)是(2分)A.攝乎大國(guó)之間(夾處)異乎三子者之撰(志向)B.老吾老(敬愛(ài))則王許之乎(相信)C.技蓋至此乎(大概)晉軍函陵(軍隊(duì))刑人如恐不勝(勝利)千乘之國(guó)(古時(shí)一車四馬為一乘)吾與點(diǎn)也(贊成)百姓皆以王為愛(ài)也(吝惜，舍不得)奚暇治禮義哉(講求)臣以神遇而不以目視(接觸)若不闕秦(侵損、削減)項(xiàng)伯殺人，臣活之(使……活命)沛公不勝杯杓(承受)19.下列各組中文言句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是(2分)A.百姓之不見(jiàn)保若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君B.是寡人之過(guò)也不吾知也C.若屬皆且為所虜將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南D.大王來(lái)何操夫晉，何厭之有20.下列對(duì)課文有關(guān)句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是(2分)譯：(如果讓)我治理這個(gè)國(guó)家，等到三年，(就)可以使(人人都)有勇氣，而且知道合乎禮儀的行事準(zhǔn)則。譯：老年人能穿上絲帛、吃上肉，老百姓不挨餓受凍，(如果)這樣還不能以王道統(tǒng)一天下，(那么)是沒(méi)有的事情。譯：我看到那里很難下刀，就戒懼地提高警惕，眼睛因(筋骨交錯(cuò)聚結(jié)之處)而凝視不動(dòng)，動(dòng)作也因(此)緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕。D.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以譯：(然而)越過(guò)別國(guó)而來(lái)到很遠(yuǎn)的地方，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢?【高一語(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè))】·25-459A·21.下列對(duì)課文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.《庖丁解牛》啟示我們：應(yīng)該在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，善于總結(jié)，按照規(guī)律辦事；在把握規(guī)律之后，面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)仍然要敬慎戒懼，才能把事情做好。B.《雷雨》是曹禺的代表作，它一直被看作中國(guó)現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志。課本節(jié)選部分中，周、魯兩家兩代人之間三十年的恩怨，如“雷雨”一般在多個(gè)時(shí)空同時(shí)大爆發(fā)。C.《哈姆萊特》作為戲劇，一個(gè)重要組成部分是劇中人的自白，劇中人通過(guò)自白向觀眾揭示了自己的性格；而劇中人物的其他對(duì)白也值得反復(fù)推敲和品味。D.《中國(guó)建筑的特征》闡述了中國(guó)建筑的主要特征，總結(jié)了中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，展示了中國(guó)建筑的獨(dú)特魅力，表達(dá)了作者弘揚(yáng)中國(guó)建筑優(yōu)良傳統(tǒng)的愿望。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成22～23題。研究還發(fā)現(xiàn)，受試者在夢(mèng)里感受恐懼的時(shí)間越長(zhǎng)，那么現(xiàn)實(shí)中看到恐怖圖片時(shí)越不容易害怕。這個(gè)試驗(yàn)提示，噩夢(mèng)可能是負(fù)性情緒的虛擬預(yù)演，或是一種對(duì)恐怖情境的脫敏方式。通過(guò)可怕的噩夢(mèng)，大腦幫助我們克服、釋放了一些不良情緒，以便更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)中的某些壓力。噩夢(mèng)就像預(yù)防針，雖然讓人感覺(jué)不好，②。當(dāng)人的壓力大到一定程度的時(shí)候，噩夢(mèng)就是那個(gè)排氣閥，給焦慮、恐懼一個(gè)出口，讓人不至于被不良情緒淹沒(méi)。從這個(gè)角度看，噩夢(mèng)是大腦的一種自我保護(hù)機(jī)制。另外，盡管噩夢(mèng)的情節(jié)緊迫兇險(xiǎn)，但在正常情況下，人的身體不會(huì)被夢(mèng)中的行動(dòng)支配。但如果你做夢(mèng)時(shí)出現(xiàn)拳打腳踢，此時(shí)的噩夢(mèng)則屬于疾病——快速眼動(dòng)睡眠行為障礙，就需要看醫(yī)22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)23.假如以“噩夢(mèng)與健康”為主題寫(xiě)一篇科普文章，請(qǐng)結(jié)合以上文段內(nèi)容，列出三條提綱，每條不超過(guò)20個(gè)字。(6分)四、寫(xiě)作(60分)24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)網(wǎng)絡(luò)媒介深度融入我們的生活，我們傳播信息和發(fā)表言論更自由和便捷了；但也出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，如發(fā)布信息變成了造謠惑眾，討論交流變成了站隊(duì)罵架，觀點(diǎn)碰撞變成了語(yǔ)言暴力。網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，不應(yīng)成為公德良俗的盲區(qū)。有表達(dá)就有責(zé)任，有自由就有擔(dān)當(dāng)，有言論就有邊界。提升媒介素養(yǎng)，我們都不是局外人。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。息；不少于800字?！靖咭徽Z(yǔ)文第8頁(yè)(共8頁(yè))】·25-459A·1.D(A項(xiàng)，材料一沒(méi)有信息表明是卡拉謝夫發(fā)現(xiàn)了全息攝影術(shù)原理。B項(xiàng)，“平時(shí)不會(huì)輕2.BC“分析一下康納利說(shuō)話的時(shí)間，可能會(huì)有啟發(fā)”之類的內(nèi)容是材料一作者的觀點(diǎn)，而不是“卡拉謝夫認(rèn)為”的)4.①通過(guò)不同身份、文化背景和時(shí)代的案例，說(shuō)明記憶錯(cuò)覺(jué)是一種普遍存在的現(xiàn)象，并非個(gè)別人的特殊體驗(yàn)，增強(qiáng)了理論的可信度。②卡拉謝夫的“全息攝影錯(cuò)覺(jué)”理論較為抽象，案例將抽象的“記憶錯(cuò)覺(jué)”概念具象為可感知的生活場(chǎng)景，使理論更為形象生動(dòng)。③通過(guò)舉例闡述錯(cuò)覺(jué)的觸發(fā)條件：生活中接觸的整體資訊，會(huì)誘使人們形成一種錯(cuò)覺(jué)；記憶錯(cuò)覺(jué)是當(dāng)陌生環(huán)境隱藏著若干能使人回到過(guò)去的元素時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)5.C(“目的在于突出李莊特色美食的獨(dú)特魅力”錯(cuò)誤，目的不僅是突出美食魅力，更重要的是展現(xiàn)李莊人對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守以及這種堅(jiān)守所體現(xiàn)出的生活態(tài)度，這也是李莊日常生活中平凡而美好的一面，與李莊的歷史文化共同構(gòu)成李莊讓人產(chǎn)生好感的地方)6.D(“對(duì)李莊文化的影響相對(duì)有限”錯(cuò)誤，這些學(xué)府和研究機(jī)構(gòu)在李莊的六年，眾多文人、學(xué)者在此互相涵養(yǎng)，互相成全，李莊從他們身上拾起光芒，對(duì)李莊文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為李莊歷史文化的重要組成部分)7.①運(yùn)用比喻的修辭手法，將千年李莊比作“忘記生長(zhǎng)的樹(shù)”,生動(dòng)形象地寫(xiě)出李莊歷史的悠久和相對(duì)穩(wěn)定。②“塵埃和亮光”運(yùn)用象征手法，“塵埃”象征著李莊瑣碎以及滄桑，“亮光”象征著李莊的歷史文化、美好特質(zhì)等，使李莊的形象更加豐富立體。(每點(diǎn)3分，如有其他答案，言之成理的酌情給分)8.①指李莊夜晚真實(shí)的自然之光。包含航標(biāo)燈閃爍、房屋的光等。②指李莊蘊(yùn)含的歷史文化之光?？箲?zhàn)時(shí)期，這里曾經(jīng)眾多名人會(huì)集，成為抗戰(zhàn)文化中心；這里有很多古建筑，閃爍著歷史的光芒。③指生活中平凡的美好之光。李莊日常生活散發(fā)出光芒，如老太太唱歌，手藝人技術(shù)精湛，精益求精。(每點(diǎn)2分，如有其他答案，言之成理的酌情給分)9.BEG[(原文標(biāo)點(diǎn))乃令太子將此屬，無(wú)異使羊?qū)⒗?。上雖病，諸將不敢不盡力。]11.A(“呂后立即想到了善于謀劃的留侯何是好。有人提醒呂后之后，呂后才想到善于謀劃的留侯”)地告訴了(他)。(“馳之”“具告以事”翻譯正確各1分，句意2分。馳之，飛馳趕往、騎馬趕13.(1)①富有謀略。為阻止劉邦廢掉太子劉盈，張良出謀劃策，利用四位德高望重的謀士讓劉邦最終改變了想法。(2分)②忠心耿耿。張良沒(méi)有跟隨項(xiàng)伯離開(kāi)，而是把項(xiàng)伯送來(lái)的信息立即稟告了劉邦，并邀請(qǐng)項(xiàng)伯見(jiàn)劉邦。(1分)(意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)【參考譯文】材料一：皇上(劉邦)想廢掉太子劉盈，另立戚夫人生的兒子趙王如意為太子。呂后很害怕，不知如爭(zhēng)是行不通的。但是有這么四個(gè)人，皇上一直想請(qǐng)而至今請(qǐng)不到。皇上一直對(duì)這四個(gè)人很崇敬?，F(xiàn)在您如果能夠不吝惜金銀財(cái)寶，(就)讓太子寫(xiě)一封信，堅(jiān)決(或“懇切”)地請(qǐng)(他們來(lái))。如果他們來(lái)了，叫他們做太子的賓客，經(jīng)常跟隨太子上朝，故意讓皇上看到他們，這樣皇上一定會(huì)感到奇怪而來(lái)問(wèn)他們。一問(wèn)是他們，皇上知道他們德高望重，這對(duì)太子會(huì)是一種很大的幫漢高祖十一年，黥布起兵造反?；噬袭?dāng)時(shí)病得挺重，想讓太子率兵前去征討。四個(gè)人游說(shuō)了。你為什么還不趕快請(qǐng)呂后找機(jī)會(huì)向皇上哭訴，就說(shuō)：‘黥布是天下有名的猛將，讓太子去統(tǒng)領(lǐng)他(和其他將領(lǐng)),與讓羊去統(tǒng)領(lǐng)狼沒(méi)什么兩樣?；噬犀F(xiàn)在雖然有病，(但只要他在),諸將誰(shuí)也不敢不盡力。’”于是呂釋之當(dāng)夜就把四個(gè)人的意思告訴了呂后，呂后趕緊找機(jī)會(huì)按照四個(gè)人的意思對(duì)皇上哭訴了一回。于是皇上親自率軍東征，留守京都的大臣們，都送行到灞上。張良正要盡力輔佐太子?！睗h高祖十二年，皇上打敗黥布從前線回來(lái)后，病情越來(lái)越重了，更加想更換太子。張良勸諫他，他也不聽(tīng)，張良就推說(shuō)有病，不再過(guò)問(wèn)政事。叔孫通稱古道今地引證了許多歷史教訓(xùn)，甚至要用一死來(lái)勸阻皇上?；噬霞僖獯饝?yīng)，而心里仍想換太子。等到宮里開(kāi)宴會(huì)，酒席已經(jīng)排開(kāi)，太子在一旁侍候。這四位老人跟隨著太子，年紀(jì)都在八十開(kāi)外，須發(fā)皆白，衣帽偉麗?；噬嫌X(jué)得奇你們好多年，今天你們?yōu)槭裁磥?lái)和我兒子交往呢?”四人都說(shuō)：“我們聽(tīng)說(shuō)太地照護(hù)太子吧?！彼膫€(gè)人向皇上敬酒后一齊退去?；噬夏克退麄兺讼??；噬献罱K沒(méi)有更換太子，就是張良出主意請(qǐng)來(lái)了這四個(gè)人的緣故。楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的權(quán)父，一向同留侯張良交好。張良這時(shí)正跟隨著沛公，項(xiàng)伯就在到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他?！庇谑菑埩歼M(jìn)去，(把“你替我請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，我要用侍奉兄長(zhǎng)的禮節(jié)對(duì)待他?！?4.D(“也重在描繪驟雨初歇、蘆葦勃生的圖景，并不抒發(fā)情感”分析錯(cuò)誤，尾聯(lián)把情浸入景中，是借景抒情，表達(dá)了對(duì)自然美景的喜愛(ài)和珍惜，對(duì)清凈超脫境界的向往和追求)15.①頸聯(lián)寫(xiě)入城的僧人去往紅塵里，“塵里”的喧鬧側(cè)面襯出無(wú)相院景觀的清凈；寫(xiě)人行像在鏡子中行走，將水面比作鏡子，側(cè)面表現(xiàn)了水面的平靜和清澈。②尾聯(lián)想象蘆葦長(zhǎng)高會(huì)妨礙欣賞此地的月景，以雨后蘆葦長(zhǎng)高做一虛設(shè)，側(cè)面表現(xiàn)了秋雨后月色的美好。(每點(diǎn)3分，意思答對(duì)即可)16.(1)以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也(2)戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流(3)六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠(4)