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文檔簡介
2025屆貴州省遵義市高三下學(xué)期第三次適應(yīng)性考試歷史試題一、單選題1.湖南省城頭山遺址以“中國迄今最早的城垣”而著稱,考古人員在該遺址發(fā)現(xiàn)大溪文化土坑墓215座,隨葬品分布數(shù)量如下表。這一發(fā)現(xiàn)可用于研究(
)隨葬品數(shù)量0件1—10件10—20件20件以上墓葬數(shù)量47座154座12座2座A.母系氏族社會發(fā)展?fàn)顩r B.中華文明的起源與發(fā)展C.區(qū)域間經(jīng)濟文化的交流 D.早期王朝國家墓葬文化2.《漢書·地理志》載“漢興以來,魯、東海多至卿相。”自昭宣時期至西漢末年,歷任宰相中齊、魯、東海多達11人,12人次,人數(shù)占52.38%,人次數(shù)高達54.55%。影響該現(xiàn)象的主要因素是(
)A.政治中心的東移 B.齊魯經(jīng)濟的發(fā)展 C.君主專制的強化 D.主流思想的演變3.南朝宋孝武帝頒布占山令,允許官員和百姓按標(biāo)準(zhǔn)占有一定數(shù)額的山澤。一品、二品3頃,以下每降兩品減少50畝,九品及百姓1頃;不足者可依法補足;先已封占者可繼續(xù)經(jīng)營。這一法令(
)A.助長了莊園經(jīng)濟發(fā)展 B.強化了中央集權(quán)體制 C.改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟格局 D.刺激了商品經(jīng)濟發(fā)展4.宋朝將“鹽、礬、茶、乳香、酒、曲、銅、鉛、錫”等悉數(shù)納入國家專賣之列,并廣設(shè)監(jiān)當(dāng)官執(zhí)掌稅務(wù)征輸及冶鑄之事,還頒布“賞格法”鼓勵生產(chǎn)銷售。上述舉措旨在(
)A.?dāng)U充政府財源 B.強化經(jīng)濟干預(yù) C.規(guī)范市場秩序 D.發(fā)展民營經(jīng)濟5.明代縣級佐貳官(縣丞、主簿、典史)一般留駐縣衙,輔佐知縣處理日常政務(wù),并分管各項職能事務(wù),而清朝縣級佐貳官與駐扎在縣城之外的巡檢司紛紛分防到集鎮(zhèn)或要沖之地,并有了轄區(qū)。這一變化(
)A.實現(xiàn)了地方垂直管理 B.優(yōu)化了基層治理結(jié)構(gòu) C.拓寬了鄉(xiāng)村自治空間 D.削弱了地方治理效能6.1867年之前,京師同文館純粹是一所外國語學(xué)堂,以培養(yǎng)翻譯人才為目標(biāo),課程方面只限于外國語言文字。1867年算學(xué)館成立后,新增課程包括算學(xué)、化學(xué)、萬國公法、醫(yī)學(xué)生理、天文和格致。這一變化表明(
)A.洋務(wù)運動指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變 B.近代教育體制已確立C.西學(xué)東漸內(nèi)容逐漸擴展 D.傳統(tǒng)儒學(xué)課程被摒棄7.1910年10月《民立報》創(chuàng)辦于上海,倡導(dǎo)國民的獨立精神,尤其重視政論宣傳,頗受讀者歡迎。1912年1月的《民立報》傳出了發(fā)自女界的一種聲音:“天下興亡,匹婦有責(zé)。”這可用于說明(
)A.辛亥革命的社會基礎(chǔ)廣泛 B.女性民族意識的逐漸覺醒C.全國報刊的面貌為之一新 D.建立共和制成為國民共識8.1945年6月26日,《聯(lián)合國憲章》簽字儀式在舊金山舉行。中國為簽字第一國,中國代表在《聯(lián)合國憲章》上簽上了第一個漢文名字。在國際外交與世界性公文中,以中文簽字尚屬首次,從此中文成為國際會議五大正式語言之一。這一事件反映出(
)A.世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成 B.全民族抗戰(zhàn)重新確立了中國的大國地位C.獨立自主的和平外交方針得以落實 D.新中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利9.下圖為1950年的年畫《群英會上的趙桂蘭》,描繪了當(dāng)時毛澤東在中南海親切接見全國勞動模范趙桂蘭的情景,該作品成為一代人的集體記憶。此年畫(
)A.彰顯了人民建設(shè)社會主義的熱情 B.體現(xiàn)了人民真正成為國家的主人C.倡導(dǎo)了適應(yīng)國家發(fā)展的社會風(fēng)尚 D.繼承了中國傳統(tǒng)文人畫作的特點10.1985年中央決定進行工資改革,規(guī)定企業(yè)職工的工資和獎金同企業(yè)的經(jīng)濟效益高低、個人貢獻大小掛鉤,國家不再統(tǒng)一安排職工的工資改革與工資調(diào)整。這一改革(
)A.激發(fā)了工農(nóng)群眾的工作積極性 B.推動了國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整C.是經(jīng)濟體制改革的進一步探索 D.得益于現(xiàn)代企業(yè)制度的推行11.修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中摒棄了神意干預(yù),完全從政治、經(jīng)濟等世俗因素解釋歷史。他認(rèn)為,古往今來,盡管具體歷史情境會變化,但“人類的本性”如恐懼、榮譽等情感與動機是永恒的。其觀點體現(xiàn)了(
)A.雅典民主政治具有優(yōu)越性 B.古希臘政治局勢的復(fù)雜性C.史學(xué)文學(xué)性與客觀性統(tǒng)一 D.古希臘歷史敘事的人文性12.中世紀(jì)后期,西歐城市復(fù)興催生市民階層,他們支持王權(quán)對抗教權(quán);羅馬法復(fù)興為“王權(quán)獨立于教權(quán)”提供法理依據(jù);英法君主通過三級會議、御前會議等機制整合社會力量。據(jù)此可知,中世紀(jì)王權(quán)強化的源動力是(
)A.封建貴族主動讓渡權(quán)力 B.社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動C.教權(quán)對世俗王權(quán)的壓制 D.民族國家的逐漸形成13.16世紀(jì)后期,在安特衛(wèi)普首次出現(xiàn)了名為《地球大觀》的地圖集。其作品利用大量航海日志與地圖資料,采用統(tǒng)一的投影法、比例尺和“一圖配一文”的規(guī)則,獲得了商業(yè)上的巨大成功?!暗貓D集”作為一種新型出版物開始流行起來。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了(
)A.商業(yè)革命的社會影響凸顯 B.西班牙繪圖技術(shù)的日益成熟C.地理學(xué)成為歐洲熱門學(xué)科 D.歐洲人對世界新認(rèn)知的需求14.18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉,英國文學(xué)旅游逐漸興起并形成產(chǎn)業(yè)。民眾效仿貴族“歐陸游學(xué)”傳統(tǒng),探訪作家故居、作品場景及墓地,甚至將文學(xué)作品視為“旅游指南”,以求“更深刻地理解熟悉的文本”。這一現(xiàn)象反映了(
)A.產(chǎn)業(yè)革命帶動精神需求增長 B.貴族主導(dǎo)社會文化風(fēng)尚C.旅游產(chǎn)業(yè)成為國家經(jīng)濟支柱 D.民眾道德素養(yǎng)普遍提高15.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,歐洲列強在西非廣修鐵路。到1913年,英屬西非鐵路總長1405英里,法屬西非鐵路總長1545英里。當(dāng)時西非所有的鐵路均是從沿海向內(nèi)地輻射,有著特殊的用途,往往被稱為“可可線”“棉花線”“鐵礦線”等。由此可知(
)A.非洲經(jīng)濟依附性較強 B.世界殖民體系形成 C.列強致力于交通建設(shè) D.全球貿(mào)易秩序優(yōu)化16.1983年,美國拒絕加入《聯(lián)合國海洋法公約》,隨后卻頒布了《美國的海洋權(quán)益主張》,宣布劃定美國的海洋權(quán)利管轄海域,并按照美國的海域特點和《聯(lián)合國海洋法公約》的內(nèi)容,進一步細(xì)化和固化了美國的海洋權(quán)利。據(jù)此可知,美國意在(
)A.發(fā)展海洋經(jīng)濟 B.完善海洋治理體系 C.鞏固海洋霸權(quán) D.抑制蘇聯(lián)海洋實力二、材料題17.閱讀材料,回答問題。材料一
據(jù)《貴州通志》統(tǒng)計的民戶和軍戶計算,明清時期貴州人口總體增長顯著。學(xué)者認(rèn)為,貴州人口增長與賦稅、軍事制度改革以及內(nèi)地移民大規(guī)模入黔等諸多社會因素相關(guān)。人口增長改變了貴州“漢少夷多”格局,同時中央政府推行的屯田墾殖政策成效顯著,推動多個地區(qū)成為農(nóng)業(yè)中心和區(qū)域商品集散地?!幾猿虂嗊\、彭恩《明清貴州人口規(guī)模演變與區(qū)域開發(fā)》材料二
中國古代邊疆治理以“大一統(tǒng)”為核心理念,經(jīng)歷了從服事制度到行省體系的演進。先秦時期確立的“五服制”構(gòu)建了差序統(tǒng)治格局,秦漢通過郡縣制與屬邦并行的二元結(jié)構(gòu)實踐“守中治邊”,如設(shè)立西域都護府。唐代發(fā)展羈縻府州制度,推行“華夷一家”政策。元代突破羈縻傳統(tǒng),將云南、嶺北等邊疆納入行省直接管轄,并建立全國驛站網(wǎng)絡(luò)促進整合。這一過程呈現(xiàn)出“制度化——一體化”的發(fā)展軌跡:政治上從間接治理轉(zhuǎn)向直接管轄,經(jīng)濟上通過茶馬貿(mào)易等實現(xiàn)互補,文化上形成“胡風(fēng)漢韻”的交融格局?!幾远渭t云、孫驍《論中國古代邊疆治理對中華民族共同體發(fā)展的歷史作用》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析明清時期貴州社會發(fā)展的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括歷代邊疆治理的特點,分析中國古代邊疆治理的意義。18.閱讀材料,回答問題。材料
二十世紀(jì)三十年代,國民黨針對蘇區(qū)設(shè)立了“封鎖卡”,嚴(yán)禁商品進出,妄圖使蘇區(qū)“無粒米勺水之接濟,無蚍蜉蚊蟻之通報”。蘇維埃中央政府土地稅和商業(yè)稅征收十分有限。各級政府的公用經(jīng)費開支共20多項,龐大的軍政開支造成中央蘇區(qū)經(jīng)濟負(fù)擔(dān)沉重?!白蟆眱A路線的推行也使蘇區(qū)的經(jīng)濟遭受重大損害。在這種情況下,蘇維埃政府三次發(fā)行公債以支持革命事業(yè)。蘇維埃政權(quán)得到了當(dāng)?shù)匕傩沾罅χС?,使三次公債發(fā)行均超額完成。三次公債加起來一共480萬元,據(jù)估計,中央蘇區(qū)內(nèi)的穩(wěn)定人口在450萬左右,每人約支持1元,當(dāng)時江西農(nóng)村“普通一個人生活,有一元多錢就可度過一個月”。蘇區(qū)政府利用經(jīng)濟建設(shè)公債中的200萬元新建了五個糧食調(diào)劑分局,半年內(nèi)輸出糧食6000擔(dān)。對外貿(mào)易局成立后的半年時間內(nèi),完成了32萬元的商品流通額,實現(xiàn)了27萬元的流轉(zhuǎn)量和7000余元的盈余。中央蘇區(qū)急需而又短缺的糧油、棉布在一定程度上得到了緩解,從而增強了戰(zhàn)勝敵人的物資保障?!幾噪佬麓骸断嚷暎褐醒胩K區(qū)探索獨立金融體系的早期嘗試》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析中央蘇區(qū)發(fā)行公債的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括中央蘇區(qū)發(fā)行公債的作用。19.閱讀材料,回答問題。材料
西歐最早啟動現(xiàn)代化,有的西方學(xué)者就此認(rèn)定,西方以外的其他地方如果要實現(xiàn)現(xiàn)代化,就只能效仿“西方模式”。但以中國、新加坡等為代表的國家高速發(fā)展對該理論提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。有學(xué)者認(rèn)為,世界現(xiàn)代化的進程,并非只有一種模式,后發(fā)國家向現(xiàn)代工業(yè)社會過渡的遲早和快慢,既要看這些國家所采取的戰(zhàn)略和模式,也要看它們?nèi)绾斡行Ю脗鹘y(tǒng)文化等其他因素?!幾院雾樄妒澜缡罚阂晕拿餮葸M為線索》根據(jù)材料并結(jié)合相關(guān)史實,圍繞“現(xiàn)代化模式”這一主題,自擬論題并進行闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,表述成文。)三、綜合題20.閱讀材料,回答問題。材料一
1861年,英國小說家和郵政官員安東尼·特羅洛普因公務(wù)游歷美國時,看到了糧食資源的史無前例或無可比擬的集中。在紐約的布法羅,他看到大約每年6000萬蒲式耳的糧食運過該城……《宅地法》使任何人——實際上,幾乎專屬于白人——用象征性的價格就可以得到西部土地。隨后的40年里有5億公頃土地加入了美國農(nóng)場行列?!幾浴久馈糠评眨嘿M爾南德茲—阿麥斯托《世界:一部歷史》材料二
國際上通用的“糧食安全”一詞,是1974年11月聯(lián)合國糧農(nóng)組織在羅馬召開的第一次糧食首腦會議上提出的。當(dāng)時的世界糧食形勢十分嚴(yán)峻,1972年世界谷物庫存1.75億噸,而占世界人口約3/4的發(fā)展中國家只有5400萬噸,僅占31%;世界糧食庫存量只占消費量的14%。1973、1974年世界谷物庫存量分別占消費量的15%和14%……世界人口增加,能源價格持續(xù)上漲,糧食生產(chǎn)成本不斷提高,糧食消費升級,使得糧食供求矛盾日益突出。糧食危機受到國際社會的廣泛關(guān)注。——摘編自鐘文峰《糧食安全》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析19世紀(jì)中后期推動美國農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓壹Z食安全的認(rèn)識。
參考答案1.B2.D3.A4.A5.B6.C7.B8.B9.C10.C11.D12.B13.D14.A15.A16.C17.(1)背景:大一統(tǒng)國家政局穩(wěn)定;中央實行“改土歸流”政策;屯田墾殖政策推行;人口從中東部向西南地區(qū)遷移;高產(chǎn)作物的引進及推廣;文化交流和民族融合的加強。(2)特點:以“大一統(tǒng)”為核心理念;階段性;方式靈活多樣;呈現(xiàn)出“制度化——一體化”的發(fā)展軌跡(對邊疆的管理逐步加強)意義:有助于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展和中華民族共同體的形成;推動了國家治理體系的發(fā)展;有利于邊疆開發(fā)與民族融合;有利于形成大一統(tǒng)的文化心理認(rèn)同;為后世地方治理提供借鑒。18.(1)原因:國民黨的經(jīng)濟封鎖與軍事圍剿;蘇區(qū)政府稅收有限;軍政開支龐大;“左”傾路線損害經(jīng)濟發(fā)展;支持戰(zhàn)爭消耗的需要;根據(jù)地生產(chǎn)力落后。(2)作用:動員了根據(jù)地人民的財力和物力,推動革命事業(yè)的發(fā)展;緩解了根據(jù)地的經(jīng)濟困難;為土地革命戰(zhàn)爭提供了物資保障;促進了根據(jù)地商品經(jīng)濟的發(fā)展;為新中國經(jīng)濟建設(shè)提供歷史經(jīng)驗。19.示例論題:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合是后發(fā)國家現(xiàn)代化成功的重要因素闡述:后發(fā)國家的現(xiàn)代化進程表明,對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是現(xiàn)代化成功的重要因素。中國的現(xiàn)代化進程并非簡單照搬西方模式,而是在吸收現(xiàn)代文明成果的同時,不斷激活和轉(zhuǎn)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,形成了一條獨具特色的發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨在中國革命實踐與現(xiàn)代化建設(shè)中,將馬克思主義基本原理與中國具體國情相結(jié)合,實現(xiàn)了馬克思主義的中國化,并融入了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如將“因俗而治”的傳統(tǒng)發(fā)展為民族區(qū)域自治制度,將“共商國是”的傳統(tǒng)發(fā)展為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度,借“張騫通西域”“鄭和下西洋”的歷史符號,構(gòu)建“共商共建共享”的全球合作模式。都體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。歷史啟示我們,現(xiàn)代化不是對傳統(tǒng)的簡單否定,而是要在創(chuàng)新中傳承,這正是東方國家現(xiàn)代化道路的重要智慧。(從探索符合國情的現(xiàn)代化模式、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合、現(xiàn)代化發(fā)展要
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