教育科學(xué)規(guī)劃2025年度重點(diǎn)課題申報(bào)書(shū)、課題設(shè)計(jì)論證求知探理明教育，創(chuàng)新鑄魂興未來(lái)。智能時(shí)代教育的離身性風(fēng)險(xiǎn)及其規(guī)避研究課題設(shè)計(jì)論證一、研究現(xiàn)狀、選題意義、研究?jī)r(jià)值研究現(xiàn)狀：目前對(duì)于智能時(shí)代教育離身性風(fēng)險(xiǎn)的研究主要集中在教育“訂制式”傾向的非涉身性風(fēng)險(xiǎn)、教育數(shù)字化傾向的非體驗(yàn)性風(fēng)險(xiǎn)、教育環(huán)境虛擬化傾向的弱情境性風(fēng)險(xiǎn)以及師生關(guān)系異化的去交互性風(fēng)險(xiǎn)等方面。已有研究從不同角度探討了這些風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)形式、產(chǎn)生原因及應(yīng)對(duì)策略。例如周俊凡和鄧芝韻指出智能時(shí)代教育存在“訂制式”、數(shù)字化、情境虛擬化等傾向，這些傾向易導(dǎo)致非涉身性、非體驗(yàn)性、弱情境性和師生關(guān)系非交互性的風(fēng)險(xiǎn)；超越莫拉維克悖論的研究中提到人工智能教育的“無(wú)感”特性使其在教育中應(yīng)用存在“離身”現(xiàn)實(shí)局限；智能時(shí)代教育變革的技術(shù)力量及其教育風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的研究也提及智能技術(shù)力量失控可能引發(fā)教育風(fēng)險(xiǎn)；人工智能時(shí)代教育的隱憂與應(yīng)對(duì)則分析了人工智能對(duì)教育底層邏輯的影響及應(yīng)對(duì)策略。具體而言，在教育“訂制式”傾向方面，傳統(tǒng)教育中教師依靠對(duì)學(xué)生的觀察和了解實(shí)現(xiàn)因材施教，而智能時(shí)代的“訂制式”教育主要借助智能技術(shù)，尤其是大數(shù)據(jù)技術(shù)。通過(guò)搜集學(xué)生的各種信息為其制訂個(gè)性化教育方案，但這種方式可能導(dǎo)致身體與精神分離的非涉身性風(fēng)險(xiǎn)。一方面，“訂制式”教育很難反映個(gè)體的精神需要，因?yàn)槠渥畲缶窒拊谟谥荒芩鸭缴眢w能被數(shù)據(jù)表征的部分，而對(duì)道德、心智、情感等無(wú)法精確表征的范疇常無(wú)能為力。另一方面，“訂制式”教育物化了個(gè)體的身體，使信息傳播走向個(gè)別化和訂制化，導(dǎo)致個(gè)體身體“信息化”。在教育數(shù)字化傾向方面，目前研究指出其存在非體驗(yàn)性風(fēng)險(xiǎn)。智能技術(shù)的發(fā)展使教育資源更加豐富，但也可能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏真實(shí)的體驗(yàn)。例如，智能輔導(dǎo)系統(tǒng)通過(guò)數(shù)據(jù)分析為學(xué)生選擇學(xué)習(xí)路徑，雖然提高了學(xué)習(xí)的精準(zhǔn)性，但可能減少學(xué)生自主探索和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。對(duì)于教育環(huán)境虛擬化傾向，研究認(rèn)為存在弱情境性風(fēng)險(xiǎn)。隨著智能技術(shù)的發(fā)展，教育環(huán)境逐漸虛擬化，學(xué)生在虛擬環(huán)境中學(xué)習(xí)可能缺乏真實(shí)情境的感受和體驗(yàn)。例如，人工智能構(gòu)建的技術(shù)場(chǎng)景改變了學(xué)生接受教育的方式，但也可能使學(xué)生與真實(shí)世界的聯(lián)系減弱。在師生關(guān)系異化方面，存在去交互性風(fēng)險(xiǎn)。智能時(shí)代，虛擬教師、智慧學(xué)伴和智能導(dǎo)師的出現(xiàn)，雖然提高了教學(xué)的高效性和精準(zhǔn)性，但也可能使師生之間的交互減少。教師作為教育者、知識(shí)權(quán)威和管理決策者的角色受到挑戰(zhàn)，學(xué)生與教師之間的情感互動(dòng)與關(guān)愛(ài)可能被忽視。選題意義：智能時(shí)代，智能技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用帶來(lái)了深刻變革，但也引發(fā)了離身性風(fēng)險(xiǎn)。研究這一問(wèn)題有助于我們深入認(rèn)識(shí)智能教育的本質(zhì)和局限性，為教育的可持續(xù)發(fā)展提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。智能技術(shù)在改變教育的同時(shí)，也帶來(lái)了身體與教育分離的風(fēng)險(xiǎn)，如教育“訂制式”傾向可能導(dǎo)致非涉身性風(fēng)險(xiǎn)，教育數(shù)字化、虛擬化傾向可能帶來(lái)非體驗(yàn)性和弱情境性風(fēng)險(xiǎn)，師生關(guān)系異化可能產(chǎn)生去交互性風(fēng)險(xiǎn)。只有深入研究這些風(fēng)險(xiǎn)，才能更好地理解智能教育的本質(zhì)，避免教育走入誤區(qū)。同時(shí)，對(duì)智能時(shí)代教育離身性風(fēng)險(xiǎn)的研究也有助于我們?cè)诮逃龑?shí)踐中更好地平衡技術(shù)與身體的關(guān)系。身體是教育的基礎(chǔ)，離開(kāi)身體談教育無(wú)異于空中樓閣。通過(guò)研究，我們可以探索如何在智能教育中發(fā)揮身體的主體作用，實(shí)現(xiàn)身心一體、知行合一、主客交融、師生雙在場(chǎng)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。研究?jī)r(jià)值：本研究可以豐富教育理論，為智能時(shí)代教育的發(fā)展提供新的視角和思路。已有研究從不同角度探討了智能時(shí)代教育的離身性風(fēng)險(xiǎn)，為我們提供了豐富的理論素材。通過(guò)對(duì)這些研究的整合和深入分析，我們可以進(jìn)一步豐富教育理論，為智能時(shí)代教育的發(fā)展提供新的理論支持。同時(shí)，通過(guò)對(duì)離身性風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避研究，可以提高教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。研究智能時(shí)代教育的離身性風(fēng)險(xiǎn)，目的在于找到規(guī)避這些風(fēng)險(xiǎn)的方法。例如，注重發(fā)揮師生身體主體，構(gòu)建實(shí)體為主、虛擬為輔的教育情境，建立身體交互主體等，這些方法可以提高教育的涉身性、體驗(yàn)性、情境性和交互性，從而提高教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知、情感、道德等方面的全面發(fā)展。二、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、重要觀點(diǎn)研究目標(biāo)：分析智能時(shí)代教育離身性風(fēng)險(xiǎn)的具體表現(xiàn)和產(chǎn)生根源，提出有效的規(guī)避策略，構(gòu)建基于“身體主體”的教育模式。具體而言，通過(guò)深入研究教育“訂制式”、數(shù)字化、情境虛擬化等傾向帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，揭示其背后的身心二元論、教育工業(yè)化、“全景視域式”規(guī)訓(xùn)、泛在學(xué)習(xí)模式等根源，從而為構(gòu)建以身心一體、知行合一、主客交融、師生雙在場(chǎng)為特點(diǎn)的教育模式提供依據(jù)。研究?jī)?nèi)容：智能時(shí)代教育的四種離身性風(fēng)險(xiǎn)：教育“訂制式”傾向存在非涉身性風(fēng)險(xiǎn)。在智能時(shí)代，“訂制式”教育借助大數(shù)據(jù)技術(shù)為學(xué)生制訂個(gè)性化教育方案，但可能導(dǎo)致身體與精神分離。一方面，其難以反映個(gè)體的精神需要，因?yàn)橹荒芩鸭缴眢w能被數(shù)據(jù)表征的部分，對(duì)道德、心智、情感等無(wú)法精確表征的范疇常無(wú)能為力。另一方面，“訂制式”教育物化了個(gè)體的身體，使信息傳播走向個(gè)別化和訂制化，導(dǎo)致個(gè)體身體“信息化”。教育數(shù)字化傾向存在非體驗(yàn)性風(fēng)險(xiǎn)。智能技術(shù)的發(fā)展使教育資源更加豐富，但可能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏真實(shí)的體驗(yàn)。例如智能輔導(dǎo)系統(tǒng)通過(guò)數(shù)據(jù)分析為學(xué)生選擇學(xué)習(xí)路徑，雖提高了學(xué)習(xí)精準(zhǔn)性，卻減少了學(xué)生自主探索和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。教育環(huán)境虛擬化傾向存在弱情境性風(fēng)險(xiǎn)。隨著智能技術(shù)的發(fā)展，教育環(huán)境逐漸虛擬化，學(xué)生在虛擬環(huán)境中學(xué)習(xí)可能缺乏真實(shí)情境的感受和體驗(yàn)。如人工智能構(gòu)建的技術(shù)場(chǎng)景改變了學(xué)生接受教育的方式，但也可能使學(xué)生與真實(shí)世界的聯(lián)系減弱。師生關(guān)系異化存在去交互性風(fēng)險(xiǎn)。智能時(shí)代，虛擬教師、智慧學(xué)伴和智能導(dǎo)師的出現(xiàn)提高了教學(xué)的高效性和精準(zhǔn)性，但也可能使師生之間的交互減少。教師作為教育者、知識(shí)權(quán)威和管理決策者的角色受到挑戰(zhàn)，學(xué)生與教師之間的情感互動(dòng)與關(guān)愛(ài)可能被忽視。風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的根源：智能時(shí)代教育對(duì)身心二元論的固持、對(duì)教育工業(yè)化的崇拜、對(duì)“全景視域式”規(guī)訓(xùn)的迷信、對(duì)泛在學(xué)習(xí)模式的盲從。規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的具體措施：身心一體，注重發(fā)揮師生身體主體；知行合一，注重個(gè)體學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性；主客交融，構(gòu)建實(shí)體為主、虛擬為輔的教育情境；師生雙在場(chǎng)，建立身體交互主體。重要觀點(diǎn)：智能時(shí)代教育不能脫離身體談教育，應(yīng)基于“身體主體”。身體是教育的基礎(chǔ)，離開(kāi)身體談教育無(wú)異于空中樓閣。智能時(shí)代的教育應(yīng)注重發(fā)揮師生身體主體，注重個(gè)體學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性，構(gòu)建實(shí)體為主、虛擬為輔的教育情境，建立身體交互主體。注重發(fā)揮師生身體主體，意味著要認(rèn)識(shí)到教育是一項(xiàng)具有涉身性、體驗(yàn)性、情境性和交互性的實(shí)踐活動(dòng)。教師和學(xué)生的身體參與對(duì)于教育的成功至關(guān)重要，不能僅僅依賴智能技術(shù)。注重個(gè)體學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的真實(shí)感受和體驗(yàn)。智能技術(shù)雖然帶來(lái)了豐富的教育資源，但不能替代學(xué)生的自主探索和體驗(yàn)。構(gòu)建實(shí)體為主、虛擬為輔的教育情境，是為了在充分利用智能技術(shù)的同時(shí)，不忽視真實(shí)情境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。實(shí)體情境能夠提供更豐富的感官體驗(yàn)和人際交往，虛擬情境則可以提供更多的學(xué)習(xí)資源和靈活性。建立身體交互主體，意味著要重視師生之間的情感互動(dòng)和關(guān)愛(ài)。在智能時(shí)代，不能讓虛擬教師和智能導(dǎo)師完全取代真實(shí)的教師，而應(yīng)保持師生雙在場(chǎng)，促進(jìn)身體交互，提高教育質(zhì)量。三、研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處1.研究思路全面分析風(fēng)險(xiǎn)：首先對(duì)智能時(shí)代教育離身性風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行全面分析，涵蓋教育“訂制式”、數(shù)字化、情境虛擬化以及師生關(guān)系異化等方面帶來(lái)的非涉身性、非體驗(yàn)性、弱情境性和去交互性風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理以及實(shí)際案例的研究，深入探討這些風(fēng)險(xiǎn)的具體表現(xiàn)形式和潛在影響。深入探討根源：其次，深入探討風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的根源。從智能時(shí)代教育對(duì)身心二元論的固持、對(duì)教育工業(yè)化的崇拜、對(duì)“全景視域式”規(guī)訓(xùn)的迷信、對(duì)泛在學(xué)習(xí)模式的盲從等方面入手，分析這些因素如何導(dǎo)致教育離身性風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生。例如，對(duì)身心二元論的固持使得教育在“訂制式”傾向中只關(guān)注身體能被數(shù)據(jù)表征的部分，忽視了道德、心智、情感等無(wú)法精確表征的范疇，從而引發(fā)非涉身性風(fēng)險(xiǎn)。提出規(guī)避策略：最后，提出規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的策略和構(gòu)建基于“身體主體”的教育模式。通過(guò)強(qiáng)調(diào)身心一體、知行合一、主客交融、師生雙在場(chǎng)等理念，注重發(fā)揮師生身體主體，構(gòu)建實(shí)體為主、虛擬為輔的教育情境，建立身體交互主體，以實(shí)現(xiàn)教育的涉身性、體驗(yàn)性、情境性和交互性，從而規(guī)避離身性風(fēng)險(xiǎn)。2.研究方法文獻(xiàn)研究法：通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、書(shū)籍等，分析國(guó)內(nèi)外智能時(shí)代教育離身性風(fēng)險(xiǎn)的研究現(xiàn)狀。例如，參考周俊凡和鄧芝韻的研究，了解智能時(shí)代教育的四種離身性風(fēng)險(xiǎn)及其產(chǎn)生根源；查閱《智能時(shí)代教育變革的技術(shù)力量及其教育風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避》等文獻(xiàn)，深入探討智能技術(shù)在教育變革中的作用及可能引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。案例分析法：選取典型案例進(jìn)行深入分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，分析某在線教育平臺(tái)在應(yīng)用人工智能技術(shù)過(guò)程中出現(xiàn)的學(xué)生信息泄露事件，探討人工智能時(shí)代教育風(fēng)險(xiǎn)的具體表現(xiàn)和規(guī)避方案；研究某在線教育平臺(tái)通過(guò)人工智能技術(shù)為學(xué)生提供個(gè)性化學(xué)習(xí)方案的成功案例，同時(shí)反思其在信息安全方面的不足。實(shí)證研究法：開(kāi)展實(shí)證研究，驗(yàn)證規(guī)避策略的有效性?？梢酝ㄟ^(guò)問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)驗(yàn)研究等方法，收集數(shù)據(jù)并進(jìn)行分析，評(píng)估基于“身體主體”的教育模式在提高教育涉身性、體驗(yàn)性、情境性和交互性方面的效果。3.創(chuàng)新之處新視角：本研究從“身體主體”的角度出發(fā)，對(duì)智能時(shí)代教育離身性風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行系統(tǒng)研究，為理解和解決智能時(shí)代教育問(wèn)題提供了新的視角。以往的研究可能更多地關(guān)注智能技術(shù)在教育中的應(yīng)用效果，而本研究則強(qiáng)調(diào)身體在教育中的主體地位，關(guān)注教育離身性風(fēng)險(xiǎn)對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的影響。新策略：提出了新的規(guī)避策略和教育模式。針對(duì)智能時(shí)代教育離身性風(fēng)險(xiǎn)，提出了身心一體、知行合一、主客交融、師生雙在場(chǎng)等規(guī)避策略，并構(gòu)建基于“身體主體”的教育模式。這種教育模式注重發(fā)揮師生身體主體，強(qiáng)調(diào)個(gè)體學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性，構(gòu)建實(shí)體為主、虛擬為輔的教育情境，建立身體交互主體，具有一定的創(chuàng)新性和實(shí)踐價(jià)值?？鐚W(xué)科研究：本研究涉及教育學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，通過(guò)跨學(xué)科的研究方法，深入探討生成式人工智能教育的主體性風(fēng)險(xiǎn)與規(guī)避策略。例如，結(jié)合心理學(xué)的理論，分析學(xué)生在智能時(shí)代教育中的心理需求和行為特點(diǎn)；運(yùn)用計(jì)算機(jī)科學(xué)的技術(shù)手段，探索如何運(yùn)用人工智能技術(shù)提高教育的質(zhì)量和效果，同時(shí)規(guī)避技術(shù)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。四、研究基礎(chǔ)、條件保障、研究步驟研究基礎(chǔ)：已有相關(guān)研究成果為本次研究提供了理論基礎(chǔ)和參考依據(jù)。如周俊凡和鄧芝韻對(duì)智能時(shí)代教育離身性風(fēng)險(xiǎn)及其規(guī)避的研究，指出了智能時(shí)代教育的四種離身性風(fēng)險(xiǎn)及根源，并提出了基于“身體主體”的規(guī)避策略；《智能時(shí)代教育變革的技術(shù)力量及其教育風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避》分析了智能技術(shù)力量推動(dòng)教育革新的原因及可能引發(fā)的教育風(fēng)險(xiǎn)，并提出了規(guī)避策略；《鄭永和等丨智能時(shí)代的教育科學(xué)研究：內(nèi)涵、邏輯框架與實(shí)踐進(jìn)路》從科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)教育內(nèi)生機(jī)制變革、智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)教育研究范式演變、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)深化教育基礎(chǔ)規(guī)律探索三個(gè)方面，梳理了教育科學(xué)研究的現(xiàn)狀與問(wèn)題；《智能時(shí)代的教育創(chuàng)新趨勢(shì)與未來(lái)教育啟示》總結(jié)提煉了智能時(shí)代教育創(chuàng)新與變革的十大趨勢(shì)，并獲得了未來(lái)教育的五點(diǎn)啟示等。這些研究成果為我們深入理解智能時(shí)代教育的離身性風(fēng)險(xiǎn)提供了豐富的理論素材和參考。研究團(tuán)隊(duì)成員具有豐富的教育研究經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，為研究的順利開(kāi)展提供了保障。團(tuán)隊(duì)成員涵蓋教育學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，能夠運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法，深入探討智能時(shí)代教育的離身性風(fēng)險(xiǎn)及其規(guī)避策略。條件保障：學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)提供的研究資源、經(jīng)費(fèi)支持以及技術(shù)設(shè)備等為研究提供了良好的條件保障。學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)擁有豐富的圖書(shū)資料、數(shù)據(jù)庫(kù)資源，為文獻(xiàn)研究提供了便利；同時(shí)，還能提供一定的經(jīng)費(fèi)支持，用于開(kāi)展實(shí)證研究、案例分析等；此外，先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，如計(jì)算機(jī)、數(shù)據(jù)分析軟件等，也為研究提供了技術(shù)支持。研究步驟：第一階段，進(jìn)行文獻(xiàn)研究和現(xiàn)狀分析。通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、書(shū)籍等，分析國(guó)內(nèi)外智能時(shí)代教育離身性風(fēng)險(xiǎn)的研究現(xiàn)狀；同時(shí)，對(duì)智能時(shí)代教育的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)研，了解教育離身性風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)形式和現(xiàn)狀。第二階段，開(kāi)展案例研究和實(shí)證研究。選取典型案例進(jìn)行深入分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；開(kāi)展實(shí)證研究，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)驗(yàn)研究等方法，收集數(shù)據(jù)并進(jìn)行分析，驗(yàn)證規(guī)避策略的有效性。第三階段，提出規(guī)避策略和構(gòu)建教育模式。基于文獻(xiàn)研究、案例分析和實(shí)證研究的結(jié)果，提出規(guī)避智能時(shí)代教育離身性風(fēng)險(xiǎn)的策略，并構(gòu)建基于“身體主體”的（全文共5143字）課題評(píng)審意見(jiàn)：本課題針對(duì)教育領(lǐng)域的重要問(wèn)題進(jìn)行了深入探索，展現(xiàn)出了較高的研究?jī)r(jià)值和實(shí)際意義。研究目標(biāo)明確且具體，研究方法科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)采集和分析過(guò)程規(guī)范，確保了研究成果的可靠性和有效性。通過(guò)本課題的研究，不僅豐富了相關(guān)領(lǐng)域的理論知識(shí)，還為教育實(shí)踐提供了有益的參考和指導(dǎo)。課題組成員在研究中展現(xiàn)出了扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度，對(duì)問(wèn)題的剖析深入透徹，提出的解決方案和創(chuàng)新點(diǎn)具有較強(qiáng)的可操作性和實(shí)用性。此外，本課題在研究方法、數(shù)據(jù)分析等方面也具有一定的創(chuàng)新性，為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供了新的思路和視角?？傊?，這是一項(xiàng)具有較高水平和質(zhì)量的教科研課題，對(duì)于推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要意義。課題評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)：1、研究?jī)r(jià)值與創(chuàng)新性評(píng)審關(guān)注課題是否針對(duì)教育領(lǐng)域的重要或前沿問(wèn)題進(jìn)行研究，是否具有理論或?qū)嵺`上的創(chuàng)新點(diǎn)，能否為相關(guān)領(lǐng)域帶來(lái)新的見(jiàn)解或解