房山區(qū)2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期學(xué)業(yè)水平調(diào)研（一）高一歷史本試卷共10頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)長(zhǎng)90分鐘。考生務(wù)必將答案填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.恰塔爾·休于遺址位于今土耳其境內(nèi)，由上千座規(guī)格相近、結(jié)構(gòu)相似的房屋群落構(gòu)成。遺址中發(fā)現(xiàn)了大量箭鏃、矛頭、鐮刀等工具及小麥、大麥、豌豆等作物種子，還發(fā)現(xiàn)了大量女性雕像。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.男性占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)地位 B.出現(xiàn)了明顯的階級(jí)分化C.已經(jīng)出現(xiàn)農(nóng)業(yè)定居生活 D.形成了早期的城邦國(guó)家2.下列圖片是不同地區(qū)古文字的考古資料，對(duì)這些資料理解準(zhǔn)確的是（）①它們都沒(méi)有演變成現(xiàn)代文字②體現(xiàn)了古代文明的多元特征③文字出現(xiàn)有利于文明的傳承④為研究古代文明提供實(shí)物佐證A①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④3.依據(jù)下面知識(shí)卡片中的內(nèi)容，可以判斷該國(guó)是（）·地中海曾經(jīng)變成了它的內(nèi)?！ぴ谄鋽U(kuò)張過(guò)程中，奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)·和漢朝通過(guò)絲綢之路，有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流·4世紀(jì)末帝國(guó)分裂為東西兩部分A.古代希臘 B.亞歷山大帝國(guó) C.羅馬帝國(guó) D.法蘭克王國(guó)4.下圖是制造于公元前5世紀(jì)的古希臘陶壺。其造型別致，壺上繪有身著絲綢的婦女形象圖案。這表明（）A.古代東西方存在著文化交流 B.中國(guó)與希臘開始了直接交往C.中國(guó)的制陶技術(shù)傳播到希臘 D.東周時(shí)期中外貿(mào)易交往頻繁5.下列文明成就，屬于古印度文明的是（）A.創(chuàng)作史詩(shī)《吉爾伽美什》 B.制造莎草紙C.創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字 D.發(fā)明冶鐵技術(shù)6.9世紀(jì)，某誓詞中提到：“我效忠我的主人，愛(ài)其所愛(ài)，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背。”這體現(xiàn)了西歐封建社會(huì)的（）A.農(nóng)奴制度 B.封君封臣制 C.莊園經(jīng)濟(jì) D.神權(quán)至上7.10-11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。約12世紀(jì)中葉，歐洲的學(xué)生和教師組織了學(xué)術(shù)行會(huì)，并說(shuō)服政權(quán)當(dāng)局頒發(fā)特許狀，以保護(hù)學(xué)校的權(quán)利。這些行會(huì)促進(jìn)了教會(huì)學(xué)校向大學(xué)的轉(zhuǎn)變。到13世紀(jì)末，大學(xué)已經(jīng)在羅馬、牛津、劍橋以及歐洲的其他城市中紛紛出現(xiàn)了。這表明（）①行會(huì)是維護(hù)莊園秩序的機(jī)構(gòu)②歐洲城市發(fā)展推動(dòng)了大學(xué)的興辦③中古歐洲文化教育逐步發(fā)展④文藝復(fù)興沖擊了教會(huì)的權(quán)威A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.中古時(shí)期出現(xiàn)了多個(gè)帝國(guó)，其建立和擴(kuò)張促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)和文化的交流和發(fā)展。對(duì)如圖中帝國(guó)解讀正確的是（）A.是波斯帝國(guó)，城邦形成若干商業(yè)貿(mào)易中心B.是阿拉伯帝國(guó)，商人從事亞非歐三洲中介貿(mào)易C.是古羅馬帝國(guó)，編纂形成《羅馬民法大全》D.是奧斯曼帝國(guó)，伊斯坦布爾是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心9.據(jù)史載，從公元630年起，日本派出的遣唐使團(tuán)，除隨從和水手外，還有大批留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧和各種文化技術(shù)人員，學(xué)習(xí)了中國(guó)的法律制度、科技工藝等，并以唐制為藍(lán)本，建立政治和經(jīng)濟(jì)制度。這一時(shí)期中日交流（）A.加速了活字印刷術(shù)的外傳 B.促進(jìn)了中國(guó)唐朝社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型C.推動(dòng)了日本幕府統(tǒng)治的形成 D.推動(dòng)日本中央集權(quán)制國(guó)家的建立10.公元6世紀(jì)時(shí)，亞歷山大里亞的商人在書中記載：當(dāng)游歷到東非的阿克蘇姆王國(guó)時(shí)，他遇到了一些當(dāng)?shù)刂v希臘語(yǔ)的居民，他們學(xué)習(xí)希臘語(yǔ)的目的是為了方便與拜占庭商人進(jìn)行商品交易。據(jù)此可知（）A.西非與北非之間貿(mào)易十分活躍 B.東非和東亞直接進(jìn)行商品貿(mào)易C.津巴布韋國(guó)家在這一時(shí)期興起 D.商業(yè)活動(dòng)促進(jìn)了文化的交流11.下面為某同學(xué)的“筆記卡片”，據(jù)此判斷該文明是（）世界上最早培育玉米的民族建立奴隸制城邦建造高大磚石金字塔采用20進(jìn)制A.古希臘文明 B.瑪雅文明 C.加納文明 D.桑海文明12.以下是《新航路的開辟示意圖》，其中麥哲倫船隊(duì)的航行路線是（）A.① B.② C.③ D.④13.以下是美國(guó)學(xué)者艾爾弗雷德·W.克羅斯比《哥倫布大交換》一書的目錄，從中可以看出這本書的主題是（）第一章發(fā)現(xiàn)新世界第二章細(xì)菌戰(zhàn)役第三章舊世界植物、動(dòng)物移居新世界……第五章新世界作為舊世界的農(nóng)場(chǎng)第六章生物多樣性遭破壞A.新舊世界物種交流的廣泛影響 B.疫病對(duì)人類社會(huì)的嚴(yán)重危害C.發(fā)現(xiàn)新世界導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞 D.資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成14.美洲大陸最早的主人是印第安人，而今他們?cè)诿乐薮箨懭藬?shù)卻很少，白種人、黑種人的數(shù)量超越他們成為了人數(shù)最多的種族，造成這一現(xiàn)象的歷史原因是（）A.農(nóng)業(yè)文明擴(kuò)展 B.西歐的殖民擴(kuò)張 C.工業(yè)革命發(fā)展 D.西方文明的傳播15.以下是16世紀(jì)重要商路示意圖，由此反映出（）A.以澳門為中轉(zhuǎn)站的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成 B.地中海地區(qū)成為歐洲的貿(mào)易中心C.馬尼拉大帆船僅限于歐亞間聯(lián)系 D.資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成16.文藝復(fù)興時(shí)期，被稱為“文學(xué)之父”的彼特拉克強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)作為自我改進(jìn)和指導(dǎo)社會(huì)行為的一種手段的價(jià)值；同樣，該時(shí)期創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校全部課程強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，其目的是教育學(xué)生健康快樂(lè)的生活。這反映文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（）A.關(guān)注人的發(fā)展 B.構(gòu)建社會(huì)藍(lán)圖 C.反對(duì)宗教信仰 D.抨擊精神束縛17.歐洲宗教改革后出現(xiàn)了一些新教，如路德派、加爾文派和英國(guó)國(guó)教等，他們簡(jiǎn)化宗教儀式，否定羅馬教廷的權(quán)威，主張建立獨(dú)立的民族教會(huì)。這些新教A.不再受世俗權(quán)力的管轄 B.反對(duì)舉行各種宗教儀式C.推動(dòng)近代民族國(guó)家形成 D.與基督教沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)18.16—17世紀(jì)歐洲經(jīng)歷了一場(chǎng)“科學(xué)革命”，1543年哥白尼提出“日心說(shuō)”，推翻了天主教會(huì)堅(jiān)持的“地心說(shuō)”。1572年超新星和1577年的彗星證明天堂是不存在的，宇宙是存在變化的。這些發(fā)現(xiàn)甚至否認(rèn)《圣經(jīng)》的真實(shí)性。這是一個(gè)權(quán)威遭受質(zhì)疑的時(shí)代，也是一個(gè)令人振奮的時(shí)代。由此可知，“科學(xué)革命”帶來(lái)的直接影響是（）A.削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱 B.推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成C.促使西歐宗教改革興起 D.為殖民地人民爭(zhēng)取獨(dú)立提供精神武器19.恩格斯說(shuō)：?jiǎn)⒚伤枷爰覀儭安怀姓J(rèn)外界的任何權(quán)威，……思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度?！彼麖?qiáng)調(diào)啟蒙運(yùn)動(dòng)A.倡導(dǎo)建立資本主義民主 B.主張建立獨(dú)立民族教會(huì)C.提倡理性思考和判斷 D.要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展自由競(jìng)爭(zhēng)20.1789年，法國(guó)制憲議會(huì)頒布了大革命時(shí)期的綱領(lǐng)性文件，文件中明確提出人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則。這一文件是（）A.《權(quán)利法案》 B.《王位繼承法》 C.《獨(dú)立宣言》 D.《人權(quán)宣言》21.下列事件反映的時(shí)代主題是（）1861年俄國(guó)沙皇政府進(jìn)行農(nóng)奴制改革1861年美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)1861年意大利王國(guó)建立，實(shí)行君主立憲制1871年德意志帝國(guó)建立，實(shí)行君主立憲制A.資本主義的確立 B.資本主義的擴(kuò)展 C.資本主義的危機(jī) D.資本主義的終結(jié)22.有學(xué)者指出：“由于瓦特和阿克萊特這兩位天才人物頭腦的努力，工業(yè)革命開始在英國(guó)占支配地位。”“這兩位天才人物”的貢獻(xiàn)是①發(fā)明了“珍妮紡紗機(jī)”②試制出“復(fù)動(dòng)式蒸汽機(jī)”③開辦了第一家水力紡紗廠④試驗(yàn)了第一臺(tái)可用的電話A.①② B.①③ C.②③ D.③④23.世界上第一個(gè)足球俱樂(lè)部于1855年在英國(guó)成立。1863年10月26日，第一部統(tǒng)一的足球規(guī)則在倫敦產(chǎn)生，這一天被視為現(xiàn)代足球的誕生日。如今英國(guó)的職業(yè)足球俱樂(lè)部多分布在工業(yè)革命時(shí)期的新興工業(yè)城市及周邊地區(qū)?，F(xiàn)代足球在英國(guó)興起的主要原因是（）A.當(dāng)?shù)厝说奈幕仞B(yǎng)較高 B.莊園運(yùn)動(dòng)被農(nóng)民帶入城市C.群眾性體育運(yùn)動(dòng)的需要 D.中間階層的力量開始?jí)汛?4.1844年，在德意志的西里西亞起義的紡織工人們把滿腔怒火傾泄在《血腥的屠殺》這首流行歌曲中，他們控訴資本家采取克扣工資、解雇等手段肆無(wú)忌憚地壓榨工人，榨盡窮人血汗。這反映出當(dāng)時(shí)德意志（）A.馬克思主義得到傳播 B.工人的階級(jí)意識(shí)覺(jué)醒C.率先建立了工人政權(quán) D.資產(chǎn)階級(jí)民主的虛偽25.馬克思說(shuō)到：“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了，它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。”對(duì)這段話理解準(zhǔn)確的是A.“掘墓人”指工業(yè)革命后產(chǎn)生的工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)B.兩大階級(jí)間的矛盾是資本主義社會(huì)的基本矛盾C.工業(yè)革命后資本主義社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到衰落時(shí)期D.資本主義制度必然滅亡是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律26.巴黎公社建立后，在關(guān)于選舉的《公告》中明確指出，公社委員會(huì)即是“公社議會(huì)”或“市政議會(huì)”“市政委員會(huì)”；對(duì)外發(fā)表公報(bào)則宣稱：“巴黎所追求的，是建立共和國(guó)，獲得城市應(yīng)享的特權(quán)?！庇纱丝梢钥闯?，巴黎公社是（）A.巴黎工人建立的城市自治政權(quán) B.法蘭西第三共和國(guó)的合法代表C.法國(guó)各地城市政權(quán)的合法代表 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立的社會(huì)主義政權(quán)27.自17世紀(jì)起，英國(guó)在印度的影響力逐步增強(qiáng)，然而印度的王公貴族間仍舊維持著戒備與爭(zhēng)斗的狀態(tài)。至19世紀(jì)中期，英國(guó)所招募的印度土兵數(shù)量幾乎達(dá)到了在印度的英國(guó)軍官及其他在冊(cè)人員總數(shù)的五倍。這一現(xiàn)象揭示了（）A.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的廣泛影響B(tài).內(nèi)部紛爭(zhēng)促進(jìn)了對(duì)英國(guó)的殖民擴(kuò)張C.英國(guó)實(shí)施的分而治之統(tǒng)治策略D.印度人民民族國(guó)家意識(shí)相對(duì)薄弱28.1884年柏林會(huì)議后，英國(guó)提出了“2C”計(jì)劃，企圖建立從開羅（埃及）到開普敦（南非）的縱貫非洲的帝國(guó)；法國(guó)提出了“2S”計(jì)劃，打算建立從塞內(nèi)加爾（西非）到索馬里（東非）的橫跨非洲的帝國(guó)；德國(guó)也制定一套沿赤道從大西洋到印度洋的侵略非洲計(jì)劃。這些行動(dòng)表明（）A.西方列強(qiáng)開始侵入非洲 B.非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的開始C.協(xié)約國(guó)和同盟國(guó)集團(tuán)形成 D.列強(qiáng)加快瓜分非洲的進(jìn)程29.1804年1月1日由海地革命領(lǐng)袖讓-雅克·德薩林鄭重宣告：“我們恢復(fù)了我們?cè)械淖饑?yán)，維護(hù)了我們的權(quán)利。我們宣誓：永遠(yuǎn)不把我們的權(quán)利委棄給任何強(qiáng)國(guó)?！辈牧戏从车臍v史事件（）A.拉開了拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕 B.掀起了亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮C.引發(fā)了非洲人民反抗帝國(guó)主義的浪潮 D.導(dǎo)致亞非拉的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的勝利30.1913年，列寧指出：“亞洲的覺(jué)醒和歐洲先進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)斗爭(zhēng)的開始，標(biāo)志著20世紀(jì)初所開創(chuàng)的全世界歷史的一個(gè)新階段。”下列歷史事件屬于“亞洲的覺(jué)醒”的有（）①印度的民族解放運(yùn)動(dòng)②伊朗立憲革命③墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命④中國(guó)辛亥革命A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④第二部分本部分共3小題，31題14分，32題12分，33題14分，共40分。31.權(quán)杖材料一如圖為《漢謨拉比法典》石柱。石柱雕像下面的是太陽(yáng)神沙瑪什，左邊為古巴比倫國(guó)王漢謨拉比。這個(gè)雕像表示的是漢謨拉比從太陽(yáng)神手中接過(guò)權(quán)杖，接受太陽(yáng)神的法典。材料二如圖為英國(guó)君主十字權(quán)杖。該權(quán)杖制作于1661年，頂端有寶石鑲嵌的十字架。自理查德一世時(shí)代起就開始使用雕刻有十字架的權(quán)杖。十字架是基督教的象征。加冕典禮中，由大主教將權(quán)杖授予君主，君主需手持權(quán)杖宣誓維護(hù)法律、教會(huì)和國(guó)民福祉。此外，相較于宗教的牧杖，國(guó)王權(quán)杖多了些世俗色彩。國(guó)王們?yōu)榱苏蔑@其權(quán)力與財(cái)富，對(duì)于其權(quán)杖通常極盡求奢本能，通常會(huì)以金、銀等貴金屬打造并鑲嵌有寶石，國(guó)王的權(quán)杖不僅僅是一張“權(quán)力證書”，更是一個(gè)個(gè)藝術(shù)品。英國(guó)君主十字權(quán)杖就鑲嵌了來(lái)自南非的“庫(kù)里南一號(hào)”鉆石。材料三如圖為美國(guó)眾議院權(quán)杖。該權(quán)杖于1841年首次啟用，通常放置在議長(zhǎng)席前方的基座上。當(dāng)議員行為失序（如違反議事規(guī)則或爆發(fā)沖突）時(shí)，議長(zhǎng)可命警衛(wèi)官舉起權(quán)杖示意恢復(fù)秩序。權(quán)杖在議長(zhǎng)就職、總統(tǒng)國(guó)情咨文演講等重大儀式中扮演重要角色。例如，當(dāng)總統(tǒng)進(jìn)入眾議院發(fā)表演講時(shí)，警衛(wèi)官會(huì)持權(quán)杖引領(lǐng)議長(zhǎng)及議員入場(chǎng)，凸顯立法機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性與制衡地位。（1）指出材料一中①的史料類型，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明該雕像的寓意。（2）依據(jù)材料二、三，結(jié)合英、美兩國(guó)資本主義制度確立的相關(guān)知識(shí)，解釋英國(guó)君主十字權(quán)杖和美國(guó)眾議院權(quán)杖在“用途”和“象征意義”上的不同。（3）結(jié)合所學(xué)，嘗試為三則材料擬定一個(gè)研究主題。32.資本主義發(fā)展材料一新航路開辟后資本主義發(fā)展的概況新航路的開辟使美洲的優(yōu)質(zhì)棉花品種被引入歐洲。例如牙買加的棉花出口量從1680年的不足100噸增至1750年的1萬(wàn)噸以上。這些廉價(jià)棉花不僅降低了英國(guó)紡織成本，還迫使本土羊毛業(yè)者與殖民地棉花展開競(jìng)爭(zhēng)，最終推動(dòng)英國(guó)成為全球棉紡織業(yè)中心。新航路開辟后，歐洲通過(guò)殖民貿(mào)易獲得的利潤(rùn)占其GDP的15%-20%，這些資本直接投入紡織、造船等工業(yè)領(lǐng)域。英國(guó)每年進(jìn)口的蔗糖從1700年的約2萬(wàn)噸增至1800年的15萬(wàn)噸，這些蔗糖不僅供應(yīng)本國(guó)市場(chǎng)，還轉(zhuǎn)運(yùn)至非洲和亞洲換取奴隸與香料。阿姆斯特丹證券交易所（1602年成立）通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化股票和債券交易加速了資本流動(dòng)，而英格蘭銀行（1694年成立）通過(guò)票據(jù)貼現(xiàn)和政府貸款業(yè)務(wù)，將私人儲(chǔ)蓄轉(zhuǎn)化為工商業(yè)可用的流動(dòng)資本。材料二工業(yè)革命以世界性的規(guī)模有效地利用了人力資源和自然資源，使生產(chǎn)率得到了史無(wú)前例的提高。大不列顛首先受到這方面的影響，使其資本從1750年的5億英鎊增長(zhǎng)到1800年的15億英鎊、1833年的25億英鎊和1865年的60億英鎊。曼徹斯特的工廠數(shù)量從1760年的2家增至1830年的150家。隨著工業(yè)革命的深入發(fā)展，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，但在18世紀(jì)末和19世紀(jì)初，英國(guó)的政治仍然掌握在土地貴族手中。工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求更多的政治權(quán)利，這種要求在1832年的議會(huì)改革中得到了部分的滿足。1832年議會(huì)改革使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席。到1914年時(shí)，除了在全球陸地上架設(shè)了龐大的電報(bào)和電話線路網(wǎng)外，還在諸大海的海底鋪設(shè)有418690多公里的電纜。到1914年時(shí)，已有總噸位為5000萬(wàn)噸的3萬(wàn)多艘船只裝載貨物往返于世界各地。（1）依據(jù)材料一，概括新航路開辟后推動(dòng)資本主義發(fā)展的因素。（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)概述工業(yè)革命對(duì)資本主義發(fā)展的影響。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一卡爾·馬克思生平(部分)時(shí)間生平1843—1844年在巴黎積極參加工人運(yùn)動(dòng)，和德、法工人秘密團(tuán)體“正義者同盟”等建立聯(lián)系，并閱讀了大量的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和空想社會(huì)主義者的著作，深入研究了法國(guó)革命史1845年與恩格斯合作出版了《神圣家族》，深刻論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界歷史使命1845—1846年與恩格斯合著《德意志意識(shí)形態(tài)》，批判了青年黑格爾派的唯心史觀，并第一次對(duì)唯物史觀作了系統(tǒng)闡述1847年將“正義者同盟”改名為“共產(chǎn)主義者同盟”材料二正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律………馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索……馬克思首先是一個(gè)革命家。以某種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度的事業(yè)??這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭(zhēng)是他得心應(yīng)手的事情。而他進(jìn)行斗爭(zhēng)的熱烈、頑強(qiáng)和卓有成效，是很少見(jiàn)的?！S多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，作為這一切工作的完成——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒(méi)有做，也可以拿這一成果引以自豪?！幾訹德]恩格斯《在馬克思墓前的講話》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括馬克思主義創(chuàng)立的歷史條件。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出馬克思對(duì)歷史的重大貢獻(xiàn)。

房山區(qū)2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期學(xué)業(yè)水平調(diào)研（一）高一歷史本試卷共10頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)長(zhǎng)90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.恰塔爾·休于遺址位于今土耳其境內(nèi)，由上千座規(guī)格相近、結(jié)構(gòu)相似的房屋群落構(gòu)成。遺址中發(fā)現(xiàn)了大量箭鏃、矛頭、鐮刀等工具及小麥、大麥、豌豆等作物種子，還發(fā)現(xiàn)了大量女性雕像。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.男性占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)地位 B.出現(xiàn)了明顯的階級(jí)分化C.已經(jīng)出現(xiàn)農(nóng)業(yè)定居生活 D.形成了早期的城邦國(guó)家【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西亞。根據(jù)材料可知，遺址中有房屋群落、工具及作物種子，反映出當(dāng)時(shí)人們已定居并從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，說(shuō)明已經(jīng)出現(xiàn)農(nóng)業(yè)定居生活，C項(xiàng)正確；遺址中女性雕像可能反映母系社會(huì)特征或生殖崇拜，無(wú)法推斷男性占據(jù)主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；房屋規(guī)格相近且未提及大型墓葬或?qū)m殿，缺乏階級(jí)分化的直接證據(jù)，排除B項(xiàng)；早期城邦國(guó)家需具備城市中心、公共建筑等要素，而材料僅描述房屋群落，未體現(xiàn)國(guó)家形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下列圖片是不同地區(qū)古文字的考古資料，對(duì)這些資料理解準(zhǔn)確的是（）①它們都沒(méi)有演變成現(xiàn)代文字②體現(xiàn)了古代文明的多元特征③文字出現(xiàn)有利于文明的傳承④為研究古代文明提供實(shí)物佐證A①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代世界。據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)的甲骨文最終演變成了現(xiàn)代文字，“都沒(méi)有”說(shuō)法絕對(duì)，①錯(cuò)誤；不同地區(qū)有不同的文字，這體現(xiàn)了古代文明的多元特征，②正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文字是文明產(chǎn)生的主要標(biāo)志，文字出現(xiàn)有利于文明的傳承，③正確；考古發(fā)掘所得文物為古代文明提供了實(shí)物佐證，④正確。D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.依據(jù)下面知識(shí)卡片中的內(nèi)容，可以判斷該國(guó)是（）·地中海曾經(jīng)變成了它的內(nèi)海·在其擴(kuò)張過(guò)程中，奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)·和漢朝通過(guò)絲綢之路，有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流·4世紀(jì)末帝國(guó)分裂為東西兩部分A.古代希臘 B.亞歷山大帝國(guó) C.羅馬帝國(guó) D.法蘭克王國(guó)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為推斷題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：古代羅馬帝國(guó)。據(jù)材料信息，地中海成為內(nèi)海：羅馬帝國(guó)鼎盛時(shí)期（如“羅馬和平”時(shí)期）控制地中海沿岸全境，地中海被稱為“我們的?！?。奴隸制發(fā)展：羅馬通過(guò)擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)獲取大量奴隸，奴隸制成為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，與希臘城邦或中世紀(jì)法蘭克王國(guó)明顯不同。與漢朝交流：羅馬帝國(guó)（漢稱“大秦”）通過(guò)絲綢之路與漢朝間接貿(mào)易，如絲綢、羅馬玻璃等物品交換。4世紀(jì)末分裂：公元395年，羅馬帝國(guó)正式分裂為西羅馬和東羅馬（拜占庭），C項(xiàng)正確；古代希臘：未統(tǒng)一地中海，奴隸制未因擴(kuò)張大規(guī)模發(fā)展，與漢朝無(wú)直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；亞歷山大帝國(guó)：短暫存在（前4世紀(jì)），未長(zhǎng)期控制地中海，未與漢朝交流，分裂為多個(gè)王國(guó)而非東西兩部分，排除B項(xiàng)；法蘭克王國(guó)：中世紀(jì)西歐國(guó)家，未控制地中海，奴隸制已衰落，分裂時(shí)間（9世紀(jì)）與題干不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.下圖是制造于公元前5世紀(jì)的古希臘陶壺。其造型別致，壺上繪有身著絲綢的婦女形象圖案。這表明（）A.古代東西方存在著文化交流 B.中國(guó)與希臘開始了直接交往C.中國(guó)的制陶技術(shù)傳播到希臘 D.東周時(shí)期中外貿(mào)易交往頻繁【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前5世紀(jì)的希臘。結(jié)合所學(xué)可知，絲綢是中國(guó)古代獨(dú)有的高價(jià)值商品，早在公元前5世紀(jì)（中國(guó)東周時(shí)期），已通過(guò)歐亞大陸的間接貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)傳入地中海地區(qū)，古希臘陶壺上出現(xiàn)身著絲綢的婦女形象，表明中國(guó)絲綢作為物質(zhì)文化符號(hào)已被歐洲貴族認(rèn)知并藝術(shù)化呈現(xiàn)，這是跨區(qū)域文化互動(dòng)的直接證據(jù)，A項(xiàng)正確；張騫通西域（公元前138年）前，中歐交流依賴中間商（如波斯、印度），無(wú)直接貿(mào)易或外交聯(lián)系，陶壺上的絲綢元素僅能證明文化符號(hào)的間接傳播，而非兩國(guó)直接往來(lái)，排除B項(xiàng)；材料僅反映絲綢圖案的借鑒，未涉及制陶技術(shù)交流，排除C項(xiàng)；絲綢之路正式開通于西漢（張騫鑿空后），東周時(shí)期中外貿(mào)易受地理阻隔和技術(shù)限制，規(guī)模有限，陶壺上的絲綢形象屬于零星奢侈品流通，不能證明貿(mào)易“頻繁”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下列文明成就，屬于古印度文明的是（）A.創(chuàng)作史詩(shī)《吉爾伽美什》 B.制造莎草紙C.創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字 D.發(fā)明冶鐵技術(shù)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為正向題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為古代印度。據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，古印度創(chuàng)造了包括1到9的數(shù)字（后稱“阿拉伯?dāng)?shù)字”），并傳播至世界，是古印度數(shù)學(xué)的核心貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確；《吉爾伽美什》是古代美索不達(dá)米亞（蘇美爾/巴比倫）的史詩(shī)，與古印度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；莎草紙是古埃及利用尼羅河莎草植物制作的書寫材料，屬于古埃及文明，排除B項(xiàng)；冶鐵技術(shù)最早由赫梯人（小亞細(xì)亞）發(fā)明，古印度雖在鐵器時(shí)代有冶鐵發(fā)展，但非“發(fā)明”者，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.9世紀(jì)，某誓詞中提到：“我效忠我的主人，愛(ài)其所愛(ài)，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背。”這體現(xiàn)了西歐封建社會(huì)的（）A.農(nóng)奴制度 B.封君封臣制 C.莊園經(jīng)濟(jì) D.神權(quán)至上【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為正向題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：9世紀(jì)的西歐。題干中的誓詞體現(xiàn)了西歐封建社會(huì)中封君與封臣之間的契約關(guān)系。封臣宣誓效忠主人（封君），承諾履行義務(wù)；封君則需保護(hù)封臣并賜予土地或權(quán)益（如“賜我以應(yīng)得”）。這種雙向的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是封君封臣制的核心特征，B項(xiàng)正確；農(nóng)奴制度：強(qiáng)調(diào)農(nóng)奴對(duì)領(lǐng)主的人身依附和經(jīng)濟(jì)剝削，與題干中雙方協(xié)約式的互惠關(guān)系不符，排除A項(xiàng)；莊園經(jīng)濟(jì)：指封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)組織形式，與題干中政治效忠的宣誓無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；神權(quán)至上：涉及教會(huì)權(quán)威，題干未涉及宗教內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.10-11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。約12世紀(jì)中葉，歐洲的學(xué)生和教師組織了學(xué)術(shù)行會(huì)，并說(shuō)服政權(quán)當(dāng)局頒發(fā)特許狀，以保護(hù)學(xué)校的權(quán)利。這些行會(huì)促進(jìn)了教會(huì)學(xué)校向大學(xué)的轉(zhuǎn)變。到13世紀(jì)末，大學(xué)已經(jīng)在羅馬、牛津、劍橋以及歐洲的其他城市中紛紛出現(xiàn)了。這表明（）①行會(huì)是維護(hù)莊園秩序的機(jī)構(gòu)②歐洲城市發(fā)展推動(dòng)了大學(xué)的興辦③中古歐洲文化教育逐步發(fā)展④文藝復(fù)興沖擊了教會(huì)的權(quán)威A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：中古時(shí)期（西歐）。據(jù)材料得出結(jié)論：10-11世紀(jì)，西歐城市興起，歐洲城市發(fā)展推動(dòng)了大學(xué)的興辦，中古歐洲文化教育逐步發(fā)展，②③正確；據(jù)所學(xué)可知，①錯(cuò)在莊園法庭是維護(hù)莊園秩序的機(jī)構(gòu)；④錯(cuò)在宗教改革沖擊了教會(huì)的權(quán)威。故選C項(xiàng)。8.中古時(shí)期出現(xiàn)了多個(gè)帝國(guó)，其建立和擴(kuò)張促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)和文化的交流和發(fā)展。對(duì)如圖中帝國(guó)解讀正確的是（）A.是波斯帝國(guó)，城邦形成若干商業(yè)貿(mào)易中心B.是阿拉伯帝國(guó)，商人從事亞非歐三洲中介貿(mào)易C.是古羅馬帝國(guó)，編纂形成《羅馬民法大全》D.是奧斯曼帝國(guó)，伊斯坦布爾是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（世界）。根據(jù)材料“阿拉伯”“其建立和擴(kuò)張促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)和文化的交流和發(fā)展”及其疆域范圍可知，圖中帝國(guó)是阿拉伯帝國(guó)。622年，穆罕默德遷居麥地那，在那里建立政權(quán)，勢(shì)力逐漸擴(kuò)大。到穆罕默德去世時(shí)，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。7世紀(jì)中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)，到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。阿拉伯人繼承了被征服地區(qū)的文化。他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展，B項(xiàng)正確；波斯帝國(guó)存在于公元前6世紀(jì)至公元前4世紀(jì)末，不符合材料時(shí)間，排除A項(xiàng)；《羅馬民法大全》是東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，但材料所示疆域范圍不符合東羅馬帝國(guó)，排除C項(xiàng)；1453年，奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國(guó)，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國(guó)的首都。到16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國(guó)先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)，不符合材料，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.據(jù)史載，從公元630年起，日本派出的遣唐使團(tuán)，除隨從和水手外，還有大批留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧和各種文化技術(shù)人員，學(xué)習(xí)了中國(guó)的法律制度、科技工藝等，并以唐制為藍(lán)本，建立政治和經(jīng)濟(jì)制度。這一時(shí)期中日交流（）A.加速了活字印刷術(shù)的外傳 B.促進(jìn)了中國(guó)唐朝社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型C.推動(dòng)了日本幕府統(tǒng)治的形成 D.推動(dòng)日本中央集權(quán)制國(guó)家的建立【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為影響題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：公元630年后的日本。據(jù)材料信息，日本自公元630年起派遣遣唐使，學(xué)習(xí)唐朝的政治、法律和經(jīng)濟(jì)制度。這一時(shí)期，日本通過(guò)大化改新（645年開始）效仿唐朝的中央集權(quán)體制，建立以天皇為中心的律令制國(guó)家，如設(shè)立行政機(jī)構(gòu)、推行班田制等，D項(xiàng)正確；活字印刷術(shù)發(fā)明于北宋，晚于遣唐使時(shí)期，排除A項(xiàng)；唐朝社會(huì)未因遣唐使“全面轉(zhuǎn)型”，交流以日本學(xué)習(xí)唐為主，排除B項(xiàng)；幕府統(tǒng)治形成于12世紀(jì)末，與遣唐使無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.公元6世紀(jì)時(shí)，亞歷山大里亞的商人在書中記載：當(dāng)游歷到東非的阿克蘇姆王國(guó)時(shí)，他遇到了一些當(dāng)?shù)刂v希臘語(yǔ)的居民，他們學(xué)習(xí)希臘語(yǔ)的目的是為了方便與拜占庭商人進(jìn)行商品交易。據(jù)此可知（）A.西非與北非之間貿(mào)易十分活躍 B.東非和東亞直接進(jìn)行商品貿(mào)易C.津巴布韋國(guó)家在這一時(shí)期興起 D.商業(yè)活動(dòng)促進(jìn)了文化的交流【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：6世紀(jì)的非洲。根據(jù)材料可知，在東非阿克蘇姆王國(guó)，當(dāng)?shù)鼐用駷榕c拜占庭商人交易而學(xué)習(xí)希臘語(yǔ)，這表明商業(yè)交流促使了文化傳播，印證商業(yè)活動(dòng)推動(dòng)文化交流，D項(xiàng)正確；阿克蘇姆王國(guó)位于東非，而西非與北非的貿(mào)易活躍在材料中無(wú)依據(jù)，且公元6世紀(jì)西非的主要貿(mào)易國(guó)家如加納尚未興起，排除A項(xiàng)；材料僅提到東非與東歐的拜占庭（東羅馬帝國(guó)）之間的貿(mào)易，未提及東非與東亞的直接貿(mào)易，排除B項(xiàng)；津巴布韋國(guó)家的興起在11世紀(jì)后，與題干所述的6世紀(jì)時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下面為某同學(xué)的“筆記卡片”，據(jù)此判斷該文明是（）世界上最早培育玉米的民族建立奴隸制城邦建造高大的磚石金字塔采用20進(jìn)制A古希臘文明 B.瑪雅文明 C.加納文明 D.桑海文明【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為正向題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：古代美洲。據(jù)材料信息，最早培育玉米：瑪雅文明位于中美洲，是玉米最早被馴化和培育的文明之一。奴隸制城邦：瑪雅文明以獨(dú)立的城邦為政治單位，存在奴隸制度，如蒂卡爾、帕倫克等城邦。磚石金字塔：瑪雅人建造了高大的階梯金字塔（如奇琴伊察金字塔），以石砌結(jié)構(gòu)著稱，用于宗教和天文觀測(cè)。20進(jìn)制：瑪雅數(shù)學(xué)采用20進(jìn)制，并發(fā)明了“零”的概念，用于歷法和天文計(jì)算。綜合以上內(nèi)容，可知為瑪雅文明，B項(xiàng)正確；古希臘以小麥、橄欖為主食，無(wú)金字塔，使用10進(jìn)制，排除A項(xiàng)；加納為西非文明，主要發(fā)展于中世紀(jì)，以黃金貿(mào)易聞名，他們主要種植的作物應(yīng)該是非洲的谷物，比如高粱，而不是玉米，排除C項(xiàng)；桑海為西非文明，桑海文明，同樣屬于西非，時(shí)間更晚，大約在15-16世紀(jì)。桑海帝國(guó)繼承自馬里帝國(guó)，主要經(jīng)濟(jì)也是黃金和鹽的貿(mào)易。他們同樣不種植玉米，也沒(méi)有金字塔建筑，數(shù)學(xué)方面也沒(méi)有提到20進(jìn)制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.以下是《新航路的開辟示意圖》，其中麥哲倫船隊(duì)的航行路線是（）A.① B.② C.③ D.④【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代歐洲。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1519年-1522年，奉西班牙國(guó)王之命，麥哲倫率領(lǐng)船隊(duì)，穿越大西洋、太平洋和印度洋，返回歐洲，完成了人類歷史上首次環(huán)球航行。因此，④屬于麥哲倫船隊(duì)的航行路線，D項(xiàng)正確；1487年，迪亞土在葡萄牙王室的支持下抵達(dá)非洲最南端的海角—好望角，屬于①，排除A項(xiàng)；1492年，意大利航海家哥倫布在西班牙王室資助下從西班牙起程，橫渡大西洋，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月航行到達(dá)今天美洲的古巴、海地等地，屬于②，排除B項(xiàng)；1497—1498年，達(dá)·伽馬在葡萄牙王室的支持下繞非洲海岸到達(dá)印度，開辟了東西方之間最短的海上航路，屬于③，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.以下是美國(guó)學(xué)者艾爾弗雷德·W.克羅斯比《哥倫布大交換》一書的目錄，從中可以看出這本書的主題是（）第一章發(fā)現(xiàn)新世界第二章細(xì)菌戰(zhàn)役第三章舊世界植物、動(dòng)物移居新世界……第五章新世界作為舊世界的農(nóng)場(chǎng)第六章生物多樣性遭破壞A.新舊世界物種交流的廣泛影響 B.疫病對(duì)人類社會(huì)的嚴(yán)重危害C.發(fā)現(xiàn)新世界導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞 D.資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為正向題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：近代美洲。從目錄內(nèi)容看，第二章“細(xì)菌戰(zhàn)役”涉及疾病傳播（如天花對(duì)美洲原住民影響），第三章和第五章描述動(dòng)植物遷移及農(nóng)業(yè)變化（如玉米、馬鈴薯的引入和種植園經(jīng)濟(jì)），第六章“生物多樣性遭破壞”則反映生態(tài)影響。這些章節(jié)共同體現(xiàn)了哥倫布航行后新舊世界之間物種、細(xì)菌、農(nóng)業(yè)等多方面的交流與互動(dòng)，其影響涵蓋生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，A項(xiàng)正確；“疫病對(duì)人類社會(huì)的嚴(yán)重危害”只涉及疫病，雖然第二章提到細(xì)菌，但其他章節(jié)還有動(dòng)植物和生態(tài)，排除B項(xiàng)；材料雖然提到了生態(tài)環(huán)境破壞，但第六章只是其中一個(gè)部分，其他章節(jié)還有更多內(nèi)容，比如物種遷移和農(nóng)業(yè)等，排除C項(xiàng)；資本主義經(jīng)濟(jì)體系形成涉及第五章的農(nóng)場(chǎng)，但其他章節(jié)更側(cè)重生物和生態(tài)方面，而不是經(jīng)濟(jì)體系的結(jié)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.美洲大陸最早的主人是印第安人，而今他們?cè)诿乐薮箨懭藬?shù)卻很少，白種人、黑種人的數(shù)量超越他們成為了人數(shù)最多的種族，造成這一現(xiàn)象的歷史原因是（）A.農(nóng)業(yè)文明擴(kuò)展 B.西歐的殖民擴(kuò)張 C.工業(yè)革命發(fā)展 D.西方文明的傳播【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為正向題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：近代美洲。據(jù)材料信息，美洲印第安人數(shù)量銳減的主要原因與16世紀(jì)開始的西歐殖民擴(kuò)張密切相關(guān)。歐洲殖民者（如西班牙、葡萄牙、英國(guó)等）通過(guò)武力征服、奴役、強(qiáng)制遷徙等手段壓迫原住民，同時(shí)帶來(lái)了天花、麻疹等傳染病，印第安人因缺乏免疫力而大量死亡。殖民者還引入非洲黑奴和歐洲移民，導(dǎo)致美洲人口結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化，B項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)文明擴(kuò)展會(huì)促進(jìn)人口的增長(zhǎng)，而材料問(wèn)的是其人口減少的原因，不符合題意，排除A項(xiàng)；雖然工業(yè)革命促進(jìn)了后來(lái)的移民和技術(shù)發(fā)展，但時(shí)間上較晚，是在18世紀(jì)六十年代到19世紀(jì)，而印第安人人口減少的高峰期是在16到17世紀(jì)，所以時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；雖然殖民確實(shí)帶來(lái)了西方文明，但直接導(dǎo)致人口減少的是殖民擴(kuò)張本身帶來(lái)的暴力和疾病，而不是文明的傳播過(guò)程，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.以下是16世紀(jì)重要商路示意圖，由此反映出（）A.以澳門為中轉(zhuǎn)站的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成 B.地中海地區(qū)成為歐洲的貿(mào)易中心C.馬尼拉大帆船僅限于歐亞間聯(lián)系 D.資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)的世界。結(jié)合所學(xué)，16世紀(jì)葡萄牙以澳門為據(jù)點(diǎn)，建立連接中國(guó)、日本、東南亞與歐洲的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，澳門成為絲銀貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，題干示意圖所呈現(xiàn)跨洋貿(mào)易節(jié)點(diǎn)符合這一史實(shí)，A項(xiàng)正確；地中海貿(mào)易中心地位在新航路開辟后逐漸被大西洋沿岸取代，16世紀(jì)其地位已衰落，排除B項(xiàng)；馬尼拉大帆船航線是西班牙經(jīng)營(yíng)的跨太平洋貿(mào)易（馬尼拉—阿卡普爾科），連接美洲與亞洲，而非僅限于歐亞，排除C項(xiàng)；資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的第二次工業(yè)革命時(shí)期，16世紀(jì)尚處早期殖民擴(kuò)張階段，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.文藝復(fù)興時(shí)期，被稱為“文學(xué)之父”的彼特拉克強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)作為自我改進(jìn)和指導(dǎo)社會(huì)行為的一種手段的價(jià)值；同樣，該時(shí)期創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校全部課程強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，其目的是教育學(xué)生健康快樂(lè)的生活。這反映文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（）A.關(guān)注人的發(fā)展 B.構(gòu)建社會(huì)藍(lán)圖 C.反對(duì)宗教信仰 D.抨擊精神束縛【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料“同樣，該時(shí)期創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校全部課程強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，其目的是教育學(xué)生健康快樂(lè)的生活”可知，材料反映了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)人的全面發(fā)展的關(guān)注，包括知識(shí)、道德、審美、身體等各個(gè)方面。同時(shí)，文藝復(fù)興時(shí)期的教育實(shí)踐，如寄宿學(xué)校的課程設(shè)置，也強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和健康快樂(lè)的生活態(tài)度。因此，這反映了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)人的發(fā)展的重視，A項(xiàng)正確；“構(gòu)建社會(huì)藍(lán)圖”涉及社會(huì)政治結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等方面的構(gòu)造，但是材料主要表現(xiàn)其個(gè)人的發(fā)展，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不反對(duì)宗教信仰，排除C項(xiàng)；材料主旨“人的發(fā)展”，而“抨擊精神束縛”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.歐洲宗教改革后出現(xiàn)了一些新教，如路德派、加爾文派和英國(guó)國(guó)教等，他們簡(jiǎn)化宗教儀式，否定羅馬教廷的權(quán)威，主張建立獨(dú)立的民族教會(huì)。這些新教A.不再受世俗權(quán)力的管轄 B.反對(duì)舉行各種宗教儀式C.推動(dòng)近代民族國(guó)家形成 D.與基督教沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)【答案】C【解析】【詳解】宗教改革中出現(xiàn)民族教會(huì)，助推了民族國(guó)家意識(shí)的成長(zhǎng)，推動(dòng)了近代民族國(guó)家的形成，C項(xiàng)正確；民族教會(huì)依然受到世俗政權(quán)的控制，排除A項(xiàng)；民族教會(huì)舉行各種宗教儀式，而且多為基督教的分支，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.16—17世紀(jì)歐洲經(jīng)歷了一場(chǎng)“科學(xué)革命”，1543年哥白尼提出“日心說(shuō)”，推翻了天主教會(huì)堅(jiān)持的“地心說(shuō)”。1572年超新星和1577年的彗星證明天堂是不存在的，宇宙是存在變化的。這些發(fā)現(xiàn)甚至否認(rèn)《圣經(jīng)》的真實(shí)性。這是一個(gè)權(quán)威遭受質(zhì)疑的時(shí)代，也是一個(gè)令人振奮的時(shí)代。由此可知，“科學(xué)革命”帶來(lái)的直接影響是（）A.削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱 B.推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成C.促使西歐宗教改革的興起 D.為殖民地人民爭(zhēng)取獨(dú)立提供精神武器【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16—17世紀(jì)（歐洲）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：哥白尼的“日心說(shuō)”推翻了天主教會(huì)的“地心說(shuō)”，16世紀(jì)天文學(xué)的發(fā)展，否認(rèn)《圣經(jīng)》的真實(shí)性，據(jù)此可知，歐洲科學(xué)革命沖擊了宗教神學(xué)，A項(xiàng)正確；科學(xué)革命沖擊了宗教神學(xué)，沒(méi)有直接推動(dòng)歐洲民族國(guó)家的形成，排除B項(xiàng)；促使西歐宗教改革興起的直接原因是教皇兜售贖罪券，排除C項(xiàng)；為殖民地人民爭(zhēng)取獨(dú)立提供精神武器的是啟蒙思想和民族主義，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.恩格斯說(shuō)：?jiǎn)⒚伤枷爰覀儭安怀姓J(rèn)外界的任何權(quán)威，……思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度?！彼麖?qiáng)調(diào)啟蒙運(yùn)動(dòng)A.倡導(dǎo)建立資本主義民主 B.主張建立獨(dú)立民族教會(huì)C.提倡理性的思考和判斷 D.要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展自由競(jìng)爭(zhēng)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“……思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”和所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，強(qiáng)調(diào)的是理性的思考和判斷，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選C項(xiàng)。20.1789年，法國(guó)制憲議會(huì)頒布了大革命時(shí)期的綱領(lǐng)性文件，文件中明確提出人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則。這一文件是（）A.《權(quán)利法案》 B.《王位繼承法》 C.《獨(dú)立宣言》 D.《人權(quán)宣言》【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)大革命時(shí)期，明確提出人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則的綱領(lǐng)性文件是《人權(quán)宣言》，是在法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，D項(xiàng)正確；《權(quán)利法案》是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物，并非法國(guó)大革命的綱領(lǐng)，排除A項(xiàng)；《王位繼承法》是英國(guó)的文件，并且與“提出人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則”等不符，排除B項(xiàng)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期頒布的《獨(dú)立宣言》并未強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

21.下列事件反映的時(shí)代主題是（）1861年俄國(guó)沙皇政府進(jìn)行農(nóng)奴制改革1861年美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)1861年意大利王國(guó)建立，實(shí)行君主立憲制1871年德意志帝國(guó)建立，實(shí)行君主立憲制A.資本主義的確立 B.資本主義的擴(kuò)展 C.資本主義的危機(jī) D.資本主義的終結(jié)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為正向題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：19世紀(jì)60年代到19世紀(jì)70年代的歐美地區(qū)。題目中的四個(gè)事件均發(fā)生在19世紀(jì)中后期，反映了資本主義從早期確立階段向全球更多地區(qū)擴(kuò)展的趨勢(shì)：俄國(guó)農(nóng)奴制改革（1861年）：通過(guò)廢除農(nóng)奴制，為資本主義發(fā)展提供勞動(dòng)力和市場(chǎng)。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)（1861年）：廢除奴隸制，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，推動(dòng)工業(yè)化加速。意大利王國(guó)建立（1861年）：統(tǒng)一國(guó)家并實(shí)行君主立憲，為資本主義發(fā)展掃清障礙。德意志帝國(guó)建立（1871年）：通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)和君主立憲制，促進(jìn)資本主義工業(yè)化。這一時(shí)期，資本主義通過(guò)改革、戰(zhàn)爭(zhēng)或統(tǒng)一等方式向俄國(guó)、美國(guó)、意大利、德國(guó)等地區(qū)擴(kuò)展，而非“確立”（已由英法美等國(guó)完成）或“危機(jī)/終結(jié)”，B項(xiàng)正確；在資本主義的發(fā)展過(guò)程中，17-18世紀(jì)的英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等通過(guò)革命確立了資本主義制度，如英國(guó)的光榮革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命等，這屬于資本主義的確立階段，排除A項(xiàng)；資本主義的危機(jī)，指的是經(jīng)濟(jì)危機(jī)或政治危機(jī)等，比如20世紀(jì)30年代的大蕭條或者一戰(zhàn)后的動(dòng)蕩，顯然不符合這個(gè)時(shí)期，排除C項(xiàng)；資本主義的終結(jié)顯然不正確，因?yàn)橘Y本主義此時(shí)還在發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.有學(xué)者指出：“由于瓦特和阿克萊特這兩位天才人物頭腦的努力，工業(yè)革命開始在英國(guó)占支配地位?！薄斑@兩位天才人物”的貢獻(xiàn)是①發(fā)明了“珍妮紡紗機(jī)”②試制出“復(fù)動(dòng)式蒸汽機(jī)”③開辦了第一家水力紡紗廠④試驗(yàn)了第一臺(tái)可用的電話A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】瓦特發(fā)明了復(fù)式蒸汽機(jī)，阿克萊特開辦了第一家水力紡紗廠，C正確；珍妮紡紗機(jī)是哈格里弗斯發(fā)明的，貝爾試驗(yàn)了第一臺(tái)可用電話，排除A、B、D。23.世界上第一個(gè)足球俱樂(lè)部于1855年在英國(guó)成立。1863年10月26日，第一部統(tǒng)一的足球規(guī)則在倫敦產(chǎn)生，這一天被視為現(xiàn)代足球的誕生日。如今英國(guó)的職業(yè)足球俱樂(lè)部多分布在工業(yè)革命時(shí)期的新興工業(yè)城市及周邊地區(qū)?，F(xiàn)代足球在英國(guó)興起的主要原因是（）A.當(dāng)?shù)厝说奈幕仞B(yǎng)較高 B.莊園運(yùn)動(dòng)被農(nóng)民帶入城市C.群眾性體育運(yùn)動(dòng)的需要 D.中間階層的力量開始?jí)汛蟆敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料“世界上第一個(gè)足球俱樂(lè)部于1855年在英國(guó)成立。1863年10月26日，第一部統(tǒng)一的足球規(guī)則在倫敦產(chǎn)生，這一天被視為現(xiàn)代足球的誕生日。如今英國(guó)的職業(yè)足球俱樂(lè)部多分布在工業(yè)革命時(shí)期的新興工業(yè)城市及周邊地區(qū)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，第一個(gè)足球俱樂(lè)部和第一個(gè)統(tǒng)一的足球規(guī)則都是誕生在英國(guó)，這和工業(yè)革命密切相關(guān)，是為了滿足群眾的體育運(yùn)動(dòng)需求，C項(xiàng)正確；材料所述現(xiàn)象與當(dāng)?shù)厝说奈幕仞B(yǎng)高低無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及“莊園運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象無(wú)法得出此時(shí)中間階層的力量開始?jí)汛?，“開始”表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.1844年，在德意志的西里西亞起義的紡織工人們把滿腔怒火傾泄在《血腥的屠殺》這首流行歌曲中，他們控訴資本家采取克扣工資、解雇等手段肆無(wú)忌憚地壓榨工人，榨盡窮人血汗。這反映出當(dāng)時(shí)德意志（）A.馬克思主義得到傳播 B.工人的階級(jí)意識(shí)覺(jué)醒C.率先建立了工人政權(quán) D.資產(chǎn)階級(jí)民主虛偽【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1844年的德國(guó)。1844年西里西亞紡織工人起義中，工人們通過(guò)歌曲《血腥的屠殺》控訴資本家壓榨，表明工人已意識(shí)到自身被剝削的集體處境，并采取集體行動(dòng)反抗，這體現(xiàn)了工人群體對(duì)自身階級(jí)地位和共同利益的初步認(rèn)知，屬于階級(jí)意識(shí)覺(jué)醒的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；馬克思主義誕生于1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，起義發(fā)生時(shí)尚未系統(tǒng)傳播，排除A項(xiàng)；第一個(gè)工人政權(quán)巴黎公社建立于1871年，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料聚焦經(jīng)濟(jì)剝削而非資產(chǎn)階級(jí)民主制度的虛偽性，且德意志當(dāng)時(shí)尚未完成統(tǒng)一，資產(chǎn)階級(jí)民主制度尚未建立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.馬克思說(shuō)到：“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了，它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人?！睂?duì)這段話理解準(zhǔn)確的是A.“掘墓人”指工業(yè)革命后產(chǎn)生的工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)B.兩大階級(jí)間的矛盾是資本主義社會(huì)的基本矛盾C.工業(yè)革命后資本主義社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到衰落時(shí)期D.資本主義制度必然滅亡是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律【答案】A【解析】【詳解】“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了，它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人”意味著隨著資本主義的發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)壯大，最終無(wú)產(chǎn)階級(jí)會(huì)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，因此掘墓人指的是工業(yè)革命后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，A項(xiàng)正確；通過(guò)材料無(wú)法看出資本主義社會(huì)的基本矛盾是兩大階級(jí)之間的矛盾，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命后資本主義社會(huì)依然處于發(fā)展期，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.巴黎公社建立后，在關(guān)于選舉的《公告》中明確指出，公社委員會(huì)即是“公社議會(huì)”或“市政議會(huì)”“市政委員會(huì)”；對(duì)外發(fā)表公報(bào)則宣稱：“巴黎所追求的，是建立共和國(guó)，獲得城市應(yīng)享的特權(quán)。”由此可以看出，巴黎公社是（）A.巴黎工人建立的城市自治政權(quán) B.法蘭西第三共和國(guó)的合法代表C.法國(guó)各地城市政權(quán)的合法代表 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立的社會(huì)主義政權(quán)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：巴黎公社時(shí)期的法國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的一次偉大嘗試。因此根據(jù)材料關(guān)鍵信息“市政議會(huì)”“市政委員會(huì)”“巴黎所追求的，是建立共和國(guó)，獲得城市應(yīng)享的特權(quán)。”可知，巴黎公社是巴黎工人建立的城市自治政權(quán)，A項(xiàng)正確；巴黎公社并非是當(dāng)時(shí)法蘭西第三共和國(guó)的合法代表，而是法蘭西第三共和國(guó)臨時(shí)政府，排除B項(xiàng)；材料僅強(qiáng)調(diào)的是巴黎市，非各地城市，排除C項(xiàng)；巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的一次偉大嘗試，非社會(huì)主義政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

27.自17世紀(jì)起，英國(guó)在印度的影響力逐步增強(qiáng)，然而印度的王公貴族間仍舊維持著戒備與爭(zhēng)斗的狀態(tài)。至19世紀(jì)中期，英國(guó)所招募的印度土兵數(shù)量幾乎達(dá)到了在印度的英國(guó)軍官及其他在冊(cè)人員總數(shù)的五倍。這一現(xiàn)象揭示了（）A.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的廣泛影響B(tài).內(nèi)部紛爭(zhēng)促進(jìn)了對(duì)英國(guó)的殖民擴(kuò)張C.英國(guó)實(shí)施的分而治之統(tǒng)治策略D.印度人民民族國(guó)家意識(shí)的相對(duì)薄弱【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是17世紀(jì)-19世紀(jì)中期英國(guó)殖民統(tǒng)治下的印度。根據(jù)材料，從17世紀(jì)到19世紀(jì)中期，在英國(guó)對(duì)印度影響力不斷增強(qiáng)的過(guò)程中，印度內(nèi)部王公貴族之間持續(xù)內(nèi)斗，沒(méi)有形成團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的力量來(lái)抵御英國(guó)的殖民擴(kuò)張。而且大量印度人成為英國(guó)招募的土兵，這說(shuō)明印度民眾沒(méi)有強(qiáng)烈的民族國(guó)家意識(shí)，沒(méi)有將英國(guó)視為外來(lái)侵略者并一致對(duì)外，反而為英國(guó)殖民統(tǒng)治服務(wù)，反映出印度人民民族國(guó)家意識(shí)相對(duì)薄弱，D項(xiàng)正確；非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是甘地在20世紀(jì)發(fā)起的，與材料所給時(shí)間“17世紀(jì)起至19世紀(jì)中期”不符，材料中主要描述的是英國(guó)在印度影響力逐步增強(qiáng)以及印度土兵數(shù)量眾多等情況，并未涉及非暴力不合作運(yùn)動(dòng)相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；雖然材料提到印度王公貴族間存在戒備與爭(zhēng)斗的狀態(tài)，但這只是印度內(nèi)部的一種現(xiàn)象，不能直接得出內(nèi)部紛爭(zhēng)就促進(jìn)了英國(guó)的殖民擴(kuò)張這一結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是印度內(nèi)部狀態(tài)和印度土兵數(shù)量情況，無(wú)法得出英國(guó)實(shí)施分而治之統(tǒng)治策略的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28.1884年柏林會(huì)議后，英國(guó)提出了“2C”計(jì)劃，企圖建立從開羅（埃及）到開普敦（南非）的縱貫非洲的帝國(guó)；法國(guó)提出了“2S”計(jì)劃，打算建立從塞內(nèi)加爾（西非）到索馬里（東非）的橫跨非洲的帝國(guó)；德國(guó)也制定一套沿赤道從大西洋到印度洋的侵略非洲計(jì)劃。這些行動(dòng)表明（）A.西方列強(qiáng)開始侵入非洲 B.非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的開始C.協(xié)約國(guó)和同盟國(guó)集團(tuán)形成 D.列強(qiáng)加快瓜分非洲的進(jìn)程【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末（歐洲列強(qiáng)）。據(jù)材料“英國(guó)提出了‘2C’計(jì)劃，企圖建立從開羅（埃及）到開普敦（南非）的縱貫非洲的帝國(guó)；法國(guó)提出了‘2S’計(jì)劃，打算建立從塞內(nèi)加爾（西非）到索馬里（東非）的橫跨非洲的帝國(guó)；德國(guó)也制定一套沿赤道從大西洋到印度洋的侵略非洲計(jì)劃”和所學(xué)知識(shí)可知，這些計(jì)劃表明列強(qiáng)在非洲搶奪殖民地的加劇，進(jìn)而加快瓜分非洲的進(jìn)程，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西方列強(qiáng)早在19世紀(jì)初就已開始侵入非洲，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)主要發(fā)生在20世紀(jì)中期，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，協(xié)約國(guó)和同盟國(guó)集團(tuán)的形成與第一次世界大戰(zhàn)有關(guān)，與瓜分非洲的進(jìn)程無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29.1804年1月1日由海地革命領(lǐng)袖讓-雅克·德薩林鄭重宣告：“我們恢復(fù)了我們?cè)械淖饑?yán)，維護(hù)了我們的權(quán)利。我們宣誓：永遠(yuǎn)不把我們的權(quán)利委棄給任何強(qiáng)國(guó)?！辈牧戏从车臍v史事件（）A.拉開了拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕 B.掀起了亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮C.引發(fā)了非洲人民反抗帝國(guó)主義浪潮 D.導(dǎo)致亞非拉的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的勝利【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代海地。根據(jù)“海地革命領(lǐng)袖”“我們恢復(fù)了我們?cè)械淖饑?yán)，維護(hù)了我們的權(quán)利。我們宣誓：永遠(yuǎn)不把我們的權(quán)利委棄給任何強(qiáng)國(guó)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，材料反映的是海地獨(dú)立，海地獨(dú)立拉開了拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕，A項(xiàng)正確；海地革命是拉開了美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕，而不是掀起了新高潮，排除B項(xiàng)；海地是拉丁美洲國(guó)家，和非洲反抗帝國(guó)主義的浪潮無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“導(dǎo)致……勝利”的說(shuō)法與史實(shí)不符，海地革命沒(méi)有帶來(lái)亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的勝利，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.1913年，列寧指出：“亞洲的覺(jué)醒和歐洲先進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)斗爭(zhēng)的開始，標(biāo)志著20世紀(jì)初所開創(chuàng)的全世界歷史的一個(gè)新階段?！毕铝袣v史事件屬于“亞洲的覺(jué)醒”的有（）①印度的民族解放運(yùn)動(dòng)②伊朗立憲革命③墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命④中國(guó)辛亥革命A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是20世紀(jì)初（亞洲）。本題要求屬于“亞洲的覺(jué)醒”的有①印度的民族解放運(yùn)動(dòng)；②伊朗立憲革命；④中國(guó)辛亥革命。③墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命屬于美洲的革命，B項(xiàng)正確；排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第二部分本部分共3小題，31題14分，32題12分，33題14分，共40分。31.權(quán)杖材料一如圖為《漢謨拉比法典》石柱。石柱雕像下面的是太陽(yáng)神沙瑪什，左邊為古巴比倫國(guó)王漢謨拉比。這個(gè)雕像表示的是漢謨拉比從太陽(yáng)神手中接過(guò)權(quán)杖，接受太陽(yáng)神的法典。材料二如圖為英國(guó)君主十字權(quán)杖。該權(quán)杖制作于1661年，頂端有寶石鑲嵌的十字架。自理查德一世時(shí)代起就開始使用雕刻有十字架的權(quán)杖。十字架是基督教的象征。加冕典禮中，由大主教將權(quán)杖授予君主，君主需手持權(quán)杖宣誓維護(hù)法律、教會(huì)和國(guó)民福祉。此外，相較于宗教的牧杖，國(guó)王權(quán)杖多了些世俗色彩。國(guó)王們?yōu)榱苏蔑@其權(quán)力與財(cái)富，對(duì)于其權(quán)杖通常極盡求奢本能，通常會(huì)以金、銀等貴金屬打造并鑲嵌有寶石，國(guó)王的權(quán)杖不僅僅是一張“權(quán)力證書”，更是一個(gè)個(gè)藝術(shù)品。英國(guó)君主十字權(quán)杖就鑲嵌了來(lái)自南非的“庫(kù)里南一號(hào)”鉆石。材料三如圖為美國(guó)眾議院權(quán)杖。該權(quán)杖于1841年首次啟用，通常放置在議長(zhǎng)席前方的基座上。當(dāng)議員行為失序（如違反議事規(guī)則或爆發(fā)沖突）時(shí)，議長(zhǎng)可命警衛(wèi)官舉起權(quán)杖示意恢復(fù)秩序。權(quán)杖在議長(zhǎng)就職、總統(tǒng)國(guó)情咨文演講等重大儀式中扮演重要角色。例如，當(dāng)總統(tǒng)進(jìn)入眾議院發(fā)表演講時(shí)，警衛(wèi)官會(huì)持權(quán)杖引領(lǐng)議長(zhǎng)及議員入場(chǎng)，凸顯立法機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性與制衡地位。（1）指出材料一中①的史料類型，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明該雕像的寓意。（2）依據(jù)材料二、三，結(jié)合英、美兩國(guó)資本主義制度確立的相關(guān)知識(shí)，解釋英國(guó)君主十字權(quán)杖和美國(guó)眾議院權(quán)杖在“用途”和“象征意義”上的不同。（3）結(jié)合所學(xué)，嘗試為三則材料擬定一個(gè)研究主題?！敬鸢浮浚?）史料類型：實(shí)物史料。寓意：體現(xiàn)了古埃及法老至高無(wú)上的地位和權(quán)力，象征著法老對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治。（2）用途：英國(guó)君主十字權(quán)杖用于彰顯君主權(quán)威、在重要儀式中使用；美國(guó)眾議院權(quán)杖用于維持議會(huì)秩序、在議長(zhǎng)就職等重大儀式中使用。象征意義：英國(guó)君主十字權(quán)杖象征著君主的統(tǒng)治地位和國(guó)家的傳統(tǒng)；美國(guó)眾議院權(quán)杖象征著立法機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性與制衡地位。（3）主題：權(quán)杖與國(guó)家權(quán)力（或不同國(guó)家權(quán)杖的用途與象征意義）?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是古代世界。史料類型：據(jù)材料一“左圖為《漢謨拉比法典》石柱”可得出，實(shí)物史料。寓意：據(jù)材料“這個(gè)雕像表示的是漢謨拉比從太陽(yáng)神手中接過(guò)權(quán)杖，接受太陽(yáng)神的法典”并結(jié)合所學(xué)可得出，體現(xiàn)了古埃及法老至高無(wú)上的地位和權(quán)力，象征著法老對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治?！拘?wèn)2詳解】本題是對(duì)比題。時(shí)空是近代英美。用途：據(jù)材料二“加冕典禮中”“國(guó)王們?yōu)榱苏蔑@其權(quán)力與財(cái)富”可得出，英國(guó)君主十字權(quán)杖用于彰顯君主權(quán)威、在重要儀式中使用；據(jù)材料三“當(dāng)議員行為失序（如違反議事規(guī)則或爆發(fā)沖突）時(shí)，議長(zhǎng)可命警衛(wèi)官舉起權(quán)杖示意恢復(fù)秩序”“權(quán)杖在議長(zhǎng)就職、總統(tǒng)國(guó)情咨文演講等重大儀式中扮演重要角色”可得出，美國(guó)眾議院權(quán)杖用于維持議會(huì)秩序、在議長(zhǎng)就職等重大儀式中使用。象征意義：據(jù)材料二“由大主教將權(quán)杖授予君主，君主需手持權(quán)杖宣誓維護(hù)法律、教會(huì)和國(guó)民福祉”并結(jié)合所學(xué)可得出，英國(guó)君主十字權(quán)杖象征著君主的統(tǒng)治地位和國(guó)家的傳統(tǒng)；據(jù)材料三“凸顯立法機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性與制衡地位”可得出，美國(guó)眾議院權(quán)杖象征著立法機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性與制衡地位?！拘?wèn)3詳解】本題是評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是古代和近代的世界。主題一：據(jù)材料一“這個(gè)雕像表示的是漢謨拉比從太陽(yáng)神手中接過(guò)權(quán)杖，接受太陽(yáng)神的法典”、材料二“加冕典禮中，由大主教將權(quán)杖授予君主，君主需手持權(quán)杖宣誓維護(hù)法律、教會(huì)和國(guó)民福祉”、材料三“權(quán)杖在議長(zhǎng)就職、總統(tǒng)國(guó)情咨文演講等重大儀式中扮演重要角色”可知，權(quán)杖與國(guó)家權(quán)力。主題二：據(jù)材料一“這個(gè)雕像表示的是漢謨拉比從太陽(yáng)神手中接過(guò)權(quán)杖，接受太陽(yáng)神的法典”可知，在古代西亞文明中，權(quán)杖象征著神權(quán)，材料二“加冕典禮中，由大主教將權(quán)杖授予君主，君主需手持權(quán)杖宣誓維護(hù)法律、教會(huì)和國(guó)民福祉”可知，在近代英國(guó)，權(quán)杖象征著教會(huì)代表的上帝權(quán)力，據(jù)材料三“美國(guó)眾議院權(quán)杖”可知，在近代美國(guó)，權(quán)杖象征著眾議院的議長(zhǎng)的權(quán)力，綜合來(lái)看，不同國(guó)家權(quán)杖的用途與象征意義。32.資本主義發(fā)展材料一新航路開辟后資本主義發(fā)展的概況新航路的開辟使美洲的優(yōu)質(zhì)棉花品種被引入歐洲。例如牙買加的棉花出口量從1680年的不足100噸增至1750年的1萬(wàn)噸以上。這些廉價(jià)棉花不僅降低了英國(guó)紡織成本，還迫使本土羊毛業(yè)者與殖民地棉花展開競(jìng)爭(zhēng)，最終推動(dòng)英國(guó)成為全球棉紡織業(yè)中心。新航路開辟后，歐洲通過(guò)殖民貿(mào)易獲得的利潤(rùn)占其GDP的15%-20%，這些資本直接投入紡織、造船等工業(yè)領(lǐng)域。英國(guó)每年進(jìn)口的蔗糖從1700年的約2萬(wàn)噸增至1800年的15萬(wàn)噸，這些蔗糖不僅供應(yīng)本國(guó)市場(chǎng)，還轉(zhuǎn)運(yùn)至非洲和亞洲換取奴隸與香料。阿姆斯特丹證券交易所（1602年成立）通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化股票和債券交易加速了資本流動(dòng)，而英格蘭銀行（1694年成立）通過(guò)票據(jù)貼現(xiàn)和政府貸款業(yè)務(wù)，將私人儲(chǔ)蓄轉(zhuǎn)化為工商業(yè)可用的流動(dòng)資本。材料二工業(yè)革命以世界性的規(guī)模有效地利用了人力資源和自然資源，使生產(chǎn)率得到了史無(wú)前例的提高。大不列顛首先受到這方面的影響，使其資本從1750年的5億英鎊增長(zhǎng)到1800年的15億英鎊、1833年的25億英鎊和1865年的60億英鎊。曼徹斯特的工廠數(shù)量從1760年的2家增至1830年的150家。隨著工業(yè)革命的深入發(fā)展，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，但在18世紀(jì)末和19世紀(jì)初，英國(guó)的政治仍然掌握在土地貴族手中。工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求更多的政治權(quán)利，這種要求在1832年的議會(huì)改革中得到了部分的滿足。1832年議會(huì)改革使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席。到1914年時(shí)，除了在全球陸地上架設(shè)了龐大的電報(bào)和電話線路網(wǎng)外，還在諸大海的海底鋪設(shè)有418690多公里的電纜。到1914年時(shí)，已有總噸位為5000萬(wàn)噸的3萬(wàn)多艘船只裝載貨物往返于世界各地。（1）依據(jù)材料一，概括新航路開辟后推動(dòng)資本主義發(fā)展的因素。（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)概述工業(yè)革命對(duì)資本主義發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）因素：新的農(nóng)作物