2024-2025學(xué)年江蘇省淮安、宿遷等高三第五次模擬考試語文試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2024-2025學(xué)年江蘇省淮安、宿遷等高三第五次模擬考試語文試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()傳統(tǒng)不是凝固的沉淀物,而是松散的相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。________,________。________,________,________,________。但更新不是廢棄自我主體,而是在舊傳統(tǒng)中增加了新養(yǎng)分和新資源。①固有的傳統(tǒng)會(huì)有所增減直至發(fā)生變異②經(jīng)過相遇相熟到彼此吸收融合的過程③承載著歷史的惰性而又不隨順時(shí)俗俯仰④此時(shí)傳統(tǒng)更新的歷史時(shí)刻就來到了⑤但當(dāng)異質(zhì)文化之水悄然進(jìn)入這條河流的時(shí)候⑥是它天然生就的品格A.③④②⑥⑤① B.③⑥⑤②①④ C.⑤①②③⑥④ D.⑤⑥④②③①2、閱讀下面的文字,完成下面小題。細(xì)心的市民發(fā)現(xiàn),從國慶節(jié)起,在銅陵市諸多景區(qū)、廣場豎起來一個(gè)個(gè)小型的“藏書盒”,這個(gè)命名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施向喜愛閱讀的人帶來更多的便利。據(jù)了解,“銅都書巢”作為一個(gè)迷你的“閱讀空間”,是銅陵繼城市閱讀點(diǎn)、總分館建設(shè)、“圖書館+”、“閱享寶貝”閱讀成長計(jì)劃、“月讀公社”等閱讀服務(wù)品牌______后為打造立體式公共文化服務(wù)的又一個(gè)創(chuàng)新舉措,旨在______延伸和豐富市民的閱讀途徑,讓市民群眾更便捷的享受閱讀。全市首批共投放30個(gè)“銅都書巢”,外觀設(shè)計(jì)采用中式簡約風(fēng)格,每個(gè)“書巢”能容納30至100余本書。尤為______的是,通過“放下一本,拿走一本”的“圖書漂流”模式,實(shí)現(xiàn)了讀者之間的______,讓“藏書盒”實(shí)現(xiàn)了“常換常新”。讀者打開手機(jī),掃一掃二維碼就可以打開“書巢”的智能門鎖,(),后臺(tái)管理者則可以清晰地看見操作人的信息。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.建設(shè)進(jìn)一步值得一提交互 B.建立進(jìn)一步不容小覷互動(dòng)C.建立再一次不容小覷交互 D.建設(shè)再一次值得一提互動(dòng)2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.拿走一本心儀的書,放下一本自己的書B.一本心儀的書被拿走,一本自己的書被放下C.放下一本自己的書,拿走一本心儀的書D.一本自己的書被放下,一本心儀的書被拿走3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這個(gè)命名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施給喜愛閱讀的人帶來更多的便利。B.這個(gè)名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施給喜愛閱讀的人帶來更多的便利。C.這個(gè)命名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施替喜愛閱讀的人帶來更多的便利。D.這個(gè)名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施向喜愛閱讀的人帶來更多的便利。3、在橫線上填寫作品原句。(1)詩歌的本質(zhì)是對生命的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與表達(dá)。李白寧可被賜金放還,也不阿附權(quán)貴,大聲疾呼①“______,_____”(《夢游天姥吟留別》);陶潛掛冠歸隱,如俊鳥出籠,任意西東,一句②“______,_____”(《歸園田居》)充分表達(dá)了他重獲自由的愉悅;白居易謫居潯陽,醉聽琵琶,發(fā)出③“_____,_____”(《琵琶行》)的感慨,同病相憐,自有一見如故的驚喜。(2)由于新冠疫情,高三學(xué)生不能按期返校,沒有老師指導(dǎo)和同學(xué)陪伴的復(fù)習(xí),無心堅(jiān)持。你會(huì)用《勸學(xué)》中的④“______,______”來鼓勵(lì)同學(xué)們繼續(xù)努力,迎戰(zhàn)高考。4、閱讀下面的文字,完成各題?;厥装倌隁q月,既如夢如煙,又歷歷如在眼前。自上世紀(jì)三十年代投身革命起,我在出生入死的地下黨工作中得到______;抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,在西南聯(lián)大,我親見一代讀書人于_______的斗爭中表現(xiàn)出的氣魄和風(fēng)骨,也真切聽到人民怒吼的心聲和越吹越響的斗爭號(hào)角;新中國成立后,在如火如荼的國家建設(shè)中,我從頭開始學(xué)城市規(guī)劃、學(xué)工程管理;改革開放春雷滾滾,在_______的生活變遷中,我和所有人一樣見證這個(gè)國家的揚(yáng)眉吐氣;有幸跨入新世紀(jì),我更是實(shí)實(shí)在在感受到一個(gè)民族實(shí)干興邦的崛起……如果說作為一個(gè)百歲老人,我有什么不一樣的感受和認(rèn)識(shí),(),也更能感受到置于百年滄桑的歷史里,七十周年這一喜慶日子是多么來之不易,新中國成立期間有值得汲取的大多的故事和經(jīng)驗(yàn)。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.磨練堅(jiān)苦卓絕滄海桑田發(fā)憤B.歷練堅(jiān)苦卓絕日新月異奮發(fā)C.磨練艱苦卓絕日新月異奮發(fā)D.歷練艱苦卓絕滄海桑田發(fā)憤2.下列填入文中括號(hào)里的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.那就在于,“新中國”三個(gè)字沉甸甸的分量可能對我有著別樣的體會(huì)。B.那就在于,我對“新中國”三個(gè)字沉甸甸的分量可能有著別樣的體會(huì)。C.那可能就在于,我對“新中國”三個(gè)字沉甸甸的分量有著別樣的體會(huì)。D.那可能就在于,“新中國”三個(gè)字沉甸甸的分量對我有著別樣的體會(huì)。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.新中國成立七十周年這一喜慶日子是多么來之不易,其間有太多值得記取的故事和經(jīng)驗(yàn)。B.七十周年這一喜慶日子是多么來之不易,新中國成立期間有太多值得記取的故事和經(jīng)驗(yàn)。C.新中國成立七十周年這一喜慶日子是多么來之不易,期間有值得汲取的太多的故事和經(jīng)驗(yàn)。D.七十周年這一喜慶日子是多么來之不易,新中國成立其間有值得汲取的太多的故事和經(jīng)驗(yàn)。5、閱讀下面這首清詩,完成下面小題。詠錢袁枚人生薪水尋常事,動(dòng)輒煩君我亦愁。解用何嘗非俊物,不談未必定清流??談阪迸Щ?cái)?shù),屢見銅山一夕休。擬把婆心向天奏,九州添設(shè)富民侯。[注]①姹女:少女。東漢靈帝劉宏母永樂太后好斂財(cái),京城有童謠:“車班班,入河間,河間姹女工數(shù)錢,以錢為室金為堂。”②銅山:漢文帝曾賜寵臣鄧通銅山,讓他自鑄錢。景帝時(shí),鄧家財(cái)被抄沒,窮餓而死。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.詩人將錢擬人化,以“君”相稱。首聯(lián)說日常生活“動(dòng)輒煩君”,讓“我”很發(fā)愁。B.有錢要會(huì)用,不談錢不一定就是真正清高,這種對世態(tài)人情的分析有道理。C.嗜錢如命、不擇手段聚斂財(cái)富是要不得的,前車之鑒,人們應(yīng)該吸取教訓(xùn)。D.頷聯(lián)敘述描寫,表達(dá)了詩人的金錢觀;頸聯(lián)運(yùn)用典故,具有一定勸世功效。2.詩歌尾聯(lián)有何含意?表達(dá)了詩人怎樣的理想?(6分)6、把下列句子補(bǔ)寫完整(1)______,陰晴眾壑殊。(王維《終南山》)(2)故木受繩則直,____。(荀子《勸學(xué)》)(3)______,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)(4)大行不顧細(xì)謹(jǐn),_____。(司馬遷《史記》)(5)______,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。(辛棄疾《青玉案?元夕》)(6)譬如平地,____,進(jìn),吾往也?。ā墩撜Z?子罕》)(7)_____,禪房花木深。(常建《題破山寺后禪院》)(8)香霧云鬟濕,_____。(杜甫《月夜》)7、閱讀下面的文字,完成下列小題。最后一個(gè)目標(biāo)周國華電話鈴聲響起,霍克醫(yī)生拿起話筒接聽,目光釘子般釘在桌上的筆記本上。掛了電話后,醫(yī)生左手握了握拳,右手拿起筆,在筆記本上用力寫下了“22”三個(gè)數(shù)字,瞇起眼看了很久,才點(diǎn)了點(diǎn)頭:好,全了,剛好,感謝上帝。過道里,醫(yī)生的皮鞋聲“咔咔”作響,富有節(jié)奏感。手術(shù)室內(nèi),護(hù)士們忙碌地準(zhǔn)備著。醫(yī)生修了指甲,消了毒,把大家叫到一起,鞠了個(gè)躬:今天的手術(shù)對我很重要,拜托各位了。眾人愣了愣后,齊聲道:一定。十多分鐘后,遇車禍的年輕人被送了進(jìn)來。大家看了看,都低下了頭。——瞳孔放大,呼吸停止……很明顯,病人已經(jīng)死亡!手術(shù)室內(nèi)的溫度好似剎那間降到冰點(diǎn),人們泄氣了。有人想為年輕人蓋上白布,霍克醫(yī)生擺擺手,手持兩塊電極板,為他做電擊除顫,幾次下來,毫無起色。助手勸道:沒用了?;艨酸t(yī)生一瞪眼:誰說的?!助手一愣。印象中,醫(yī)生話不多,盡管刻板了點(diǎn)兒,但從不沖人發(fā)火。醫(yī)生放下工具,用雙手為病人胸外按壓。十幾分鐘過去,醫(yī)生額頭的汗水被擦拭了好幾次,可年輕人依然沒有血壓。看著老人手術(shù)帽外露出的白發(fā),所有人的眼睛都濕潤了。醫(yī)生在小鎮(zhèn)的這家醫(yī)院工作幾十年了,從未發(fā)生過醫(yī)療事故。曾經(jīng)有大醫(yī)院想高薪聘他,他沒去,說等完成自己的一個(gè)心愿后再說。至于是什么心愿,他從未對人提起過。助手搶過醫(yī)生手里的活兒,大家輪流為年輕人除顫按壓。半個(gè)多小時(shí)后,醫(yī)生無奈地?cái)[擺手:都盡力了,謝謝。醫(yī)生解下口罩,面色就似眼前的白布一般,眼眸中滿是無奈和哀傷。上帝啊,醫(yī)生明天就要退休,為什么要對他如此殘酷?眾人默默嘆息。醫(yī)生走出手術(shù)室,步履沉重而遲緩,仿佛雙腿綁上了沙袋?;氐睫k公室,他取出筆記本,沉思良久,找來紅筆將剛才寫的那三個(gè)數(shù)字圈住,隨后緩緩寫下幾個(gè)字。窗外,一只蒼鷹無精打采地飛向不遠(yuǎn)處的叢林,頭也不回。那片叢林,醫(yī)生再熟悉不過。那兒,埋葬著小鎮(zhèn)的英雄弗蘭克上校。戰(zhàn)爭剛開始時(shí),弗蘭克的未婚妻死于入侵略者的炮彈下。弗蘭克醫(yī)生放下手術(shù)刀,扛起了鋼槍。歷經(jīng)數(shù)百場大小戰(zhàn)役后,他成了令敵軍膽寒的軍官。侵略者一宣布投降,上校就捧著鮮花去告慰心上人,卻被敵軍卑鄙的狙擊手奪走了生命。弗蘭克情侶安葬在小溪邊,溪水清澈,長流不息。醫(yī)生很喜歡去那邊散散步,拔拔墳頭的雜草,或靜靜地坐上一會(huì)兒,直到走不動(dòng)的那一天。退休后的第三年,醫(yī)生躺在養(yǎng)老院里,再也無法下地。得知消息后,小鎮(zhèn)幾乎所有的人都趕來探望他,并勸他用藥。醫(yī)生淡淡地說:我的病,自己清楚,沒必要浪費(fèi),這是上帝的安排。醫(yī)生的固執(zhí)驚動(dòng)了鎮(zhèn)長。鎮(zhèn)長親自上門了解情況。在戰(zhàn)后缺醫(yī)少藥的年代,醫(yī)生主動(dòng)來到這個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)。幾十年來,醫(yī)治病人就好像是他生活的全部內(nèi)容??僧?dāng)小鎮(zhèn)想回報(bào)他時(shí),他卻拒絕了。人們突然間想起,甚至于他來自何方,也沒一個(gè)人知道。我已經(jīng)決定了,請別讓我?guī)еz憾去見上帝。醫(yī)生對鎮(zhèn)長說了很多,語調(diào)平靜。走時(shí),鎮(zhèn)長心事重重。沒過幾天,醫(yī)生去世了。醫(yī)生的墓地選在一片樹林里,和弗蘭克情侶相距三百余米。在他標(biāo)記的地方,人們挖出了一把銹跡斑斑的狙擊槍。鎮(zhèn)長派人把槍送到弗蘭克上校紀(jì)念館里。醫(yī)生的胸前,放著一張發(fā)黃的舊報(bào)紙,還有一本筆記本。舊報(bào)紙內(nèi),詳細(xì)記述了弗蘭克上校的犧牲經(jīng)過。筆記本上,則記錄著一長串?dāng)?shù)字和名字,那些都是醫(yī)生從死亡線上救回來的重病患者,總共有21個(gè)。而第22個(gè),竟赫然寫著一個(gè)人的名字。哈斯勒!當(dāng)年打冷槍的,正是敵軍王牌狙擊手、號(hào)稱“叢林之鷹”的哈斯勒!戰(zhàn)爭中,有22人死在他槍下,其中大多數(shù)是指揮官、反坦克手和機(jī)槍手。這“幽靈”誰也沒見過,也沒有他的照片,戰(zhàn)后不知所蹤。墓碑上,刻著“霍克醫(yī)生之墓”幾個(gè)大字,這是全鎮(zhèn)人的意見。唯有這一點(diǎn),他們沒有遵從醫(yī)生的遺愿。人們說,在天堂,沒有人需要知道戰(zhàn)爭何時(shí)結(jié)束,因?yàn)槟莾海肋h(yuǎn)不會(huì)有戰(zhàn)爭。(摘編自《小小說月刊》)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.在搶救遇車禍年輕人時(shí),作者對醫(yī)生和助手都進(jìn)行了動(dòng)作、語言、表情等方面的描寫,有力突出了醫(yī)生的形象。B.“22”這個(gè)數(shù)字在文中多次出現(xiàn),這個(gè)數(shù)字分別成了戰(zhàn)爭中狙擊手哈斯勒和戰(zhàn)后小鎮(zhèn)醫(yī)生霍克各自完成心愿的數(shù)目。C.因未婚妻被侵略者的炮彈炸死,弗蘭克醫(yī)生放下手術(shù)刀,扛起了鋼槍,身經(jīng)百戰(zhàn),成為讓敵人膽戰(zhàn)心寒的著名軍官。D.小說最后一段,借天堂里沒有人需要知道戰(zhàn)爭何時(shí)結(jié)束,來暗指人間時(shí)有戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí),語言含蓄,深化主旨,意味深長。2.在小鎮(zhèn)上人們的眼里霍克醫(yī)生有哪些特點(diǎn)?請簡要概括。3.你認(rèn)為霍克醫(yī)生是哈斯勒嗎?請簡述理由。8、閱讀下面的文言文,完成下面小題。盧思道,字子行,范陽人也。聰爽俊辯,通侻不羈。年十六,遇中山劉松,松為人作碑銘,以示思道。思道讀之,多所不解,于是感激,閉戶讀書,師事河間邢子才。后思道復(fù)為文,以示劉松,松又不能甚解。思道乃喟然嘆日:“學(xué)之有益,豈徒然哉!”因就魏收借異書,數(shù)年之間,才學(xué)兼著。然不持操行,好輕侮人。齊天保中,《魏史》未出,思道先已誦之,由是大被笞辱。前后屢犯,因而不調(diào)。其后左仆射楊遵彥薦之于朝,解褐司空行參軍,直中書省。文宣帝崩,當(dāng)朝文士各作挽歌十首,擇其善者而用之。魏收、陽休之等不過得一二首,唯思道獨(dú)得八首。后漏泄省中語,出為丞相西閣祭酒,歷太子舍人、司徒錄事參軍。每居官,多被譴辱。后以擅用庫錢,免歸于家。嘗于薊北悵然感慨,為五言詩以見意,人以為工。數(shù)年,復(fù)為京畿主簿,待詔文林館。周武帝平齊,授儀同三司,追赴長安,與同輩陽休之等數(shù)人作《聽蟬鳴篇》,思道所為,詞意清切,為時(shí)人所重。新野庾信遍覽諸同作者,而深嘆美之。未幾以母疾還鄉(xiāng)遇同郡祖英伯及從兄昌期宋護(hù)等舉兵作亂思道預(yù)焉周遣柱國宇文神舉討平之罪當(dāng)法已在死中神舉素聞其名,引出之,令作露布。思道援筆立成,文無加點(diǎn),神舉嘉而宥之。高祖為丞相,遷武陽太守,非其好也。為《孤鴻賦》以寄其情。思道自恃才地,多所陵轢,由是官途淪滯。既而又著《勞生論》,指切當(dāng)時(shí)。歲馀,遭母憂,未幾,起為散騎侍郎,奏內(nèi)史侍郎事。于時(shí)議置六卿,將除大理。思道上奏以為未可。又陳殿庭非杖罰之所,朝臣犯笞罪,請以贖論,上悉嘉納之。是歲,卒于京師,時(shí)年五十二,上甚惜之,遣使吊祭焉。(選自《隋書》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.未幾/以母疾還鄉(xiāng)/遇同郡祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國宇文神舉討平之/罪當(dāng)法/已在死中/B.未幾/以母疾還鄉(xiāng)遇同郡/祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國宇文神舉討平之罪/當(dāng)法/已在死中/C.未幾/以母疾還鄉(xiāng)/遇同郡祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國宇文神舉討平之罪/當(dāng)法/已在死中/D.未幾/以母疾還鄉(xiāng)遇同郡/祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國宇文神舉討平之/罪當(dāng)法/已在死中/2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.笞,指中國古代用竹板或荊條拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。笞又可以解釋為“恥”,對犯小過失的人施刑羞辱。B.解褐,“褐”通常指用粗麻或獸毛織成的粗布或粗布衣服,上古貧民穿褐衣?!敖夂帧敝该撊ゴ植家路?,喻入仕為官。C.崩,本指山倒塌,古代把天子的死看得很重,常用山塌下來比喻,由此后世把皇帝、皇后或皇太后的死稱“崩”。D.京畿,在古代指京城附近的地方,在周代稱為“王畿”。朝代不同說法不同,但是指的都是古代都城周圍地區(qū)。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.盧思道聰明敏銳,樂學(xué)善學(xué)。盧思道年輕時(shí)因看不懂別人寫的碑文,感觸很深而受到激勵(lì),于是閉門讀書,拜師學(xué)習(xí),多年后富有才學(xué)。B.盧思道恃才放曠,屢受譴辱。天保年間因泄露尚未行世的《魏史》而受懲處,所以一直沒有委以官職,后雖為官,仍舊習(xí)難改屢遭責(zé)罰。C.盧思道文采出眾,令人嘆服。文宣帝駕崩時(shí)當(dāng)朝文士各作十首挽歌以備擇優(yōu)選用,其作被錄用八首;后所作《聽蟬鳴篇》被時(shí)人推崇。D.盧思道為政有方,多有見地。他認(rèn)為宮殿內(nèi)不應(yīng)是施加杖罰的所在,大臣犯了笞刑,可用錢財(cái)贖罪,皇帝贊賞并接納了他的建議。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)因就魏收借異書,數(shù)年之間,才學(xué)兼著。然不持操行,好輕侮人。(2)引出之,令作露布。思道援筆立成,文無加點(diǎn),神舉嘉而宥之。9、閱讀下面文字,完成下列小題。隨著時(shí)代的變遷,有很多具體的事情發(fā)生了變化,比如過去講“父母在,不遠(yuǎn)游”,現(xiàn)在很難做到了。能在父母身邊當(dāng)然很好,如果做不到,現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá),人不在父母跟前,心可以在他們身邊,經(jīng)常聯(lián)絡(luò)還是很容易的。玄學(xué)家認(rèn)為父母子女之間有自然的血緣關(guān)系,家庭關(guān)系是天倫?!白匀挥H愛為孝”,“養(yǎng)不教,父之過”,養(yǎng)兒防老也很常見。孝是自然而然的,人類也是這樣一代代延續(xù)的。你對父母孝敬,你的子女對你也會(huì)孝敬。如果你對父母不孝,你的子女對你也會(huì)不孝。倡導(dǎo)孝是社會(huì)倫理的需要,當(dāng)然這也是中國文化背景下對人的要求,如果在西方就可以不講孝敬父母,而講對上帝忠誠。按照西方的生命觀,人類是上帝的子女,不孝順父母,忠誠于上帝在西方是可以的。當(dāng)前我們要倡導(dǎo)什么樣的理念呢?是不是也要像西方那樣人老了就去養(yǎng)老院呢?最近就有社會(huì)調(diào)查顯示,中國的養(yǎng)老方式正在向美國的養(yǎng)老方式靠近。老年人住養(yǎng)老院,鰥寡孤獨(dú)是沒有問題的,他們需要養(yǎng)老院來收留。但是,有子女的老人是不是一定要去養(yǎng)老院呢?現(xiàn)在確實(shí)有些老人即使有子女也愿意去養(yǎng)老院,因?yàn)槔先嗽诩依锔镜貌坏秸疹?,更談不上讓兒女去孝敬他們了。這說明我們的社會(huì)倫理變化后出現(xiàn)了一些問題,是要倡導(dǎo)子女孝敬贍養(yǎng)父母,還是全部交給社會(huì)呢?很多人認(rèn)為,養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。我對此表示懷疑,鰥寡孤獨(dú)養(yǎng)起來,生活有保障是社會(huì)的進(jìn)步,這是大同世界的理想。但是,有子女的老人為什么不讓子女去盡贍養(yǎng)父母的責(zé)任呢?當(dāng)然,也不排除存在一些特殊情況,但總的來講還是要區(qū)別對待。條件好的可以養(yǎng)得起父母,條件不好的養(yǎng)不起父母還有民政部門的補(bǔ)貼,這也是一個(gè)補(bǔ)救的辦法。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系從“親親”開始,家庭是社會(huì)的細(xì)胞,細(xì)胞如果出問題了,身體當(dāng)然會(huì)亂。家和萬事興,家和了整個(gè)社會(huì)都會(huì)興旺,家庭的道德倫理建設(shè)是社會(huì)的一項(xiàng)基本建設(shè)。西方社會(huì)現(xiàn)在也在回歸傳統(tǒng)家庭,人們不再認(rèn)同上個(gè)世紀(jì)六十年代追求性解放那種家庭瓦解的狀態(tài)了,而我們現(xiàn)在似乎正在步西方的后塵,離婚率居高不下。如果我們能很好地發(fā)揚(yáng)孝的思想是很有社會(huì)意義的?!抖Y記》里講:“孝有三:大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。”大孝是讓父母得到社會(huì)的尊重?!捌浯胃ト琛笔钦f,下一等的孝是不要讓父母受到社會(huì)的羞辱?!捌湎履莛B(yǎng)”,即現(xiàn)在我們所提倡的孝,即贍養(yǎng)父母。過去我們總批評光宗耀祖,其實(shí)傳統(tǒng)文化是認(rèn)同光宗耀祖的。一個(gè)生命來到這個(gè)世界,如果你能對社會(huì)做出貢獻(xiàn),讓社會(huì)對你的父母和祖先都尊敬有加,這才是真正的大孝?,F(xiàn)在是要求最低層次的孝——“能養(yǎng)”,還沒要求做到另外兩個(gè)層次的孝。一些人連最低層次的孝都做不到,更不用說另外兩個(gè)層次的孝了。從社會(huì)來看,你光宗耀祖了,個(gè)人的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來。個(gè)人的價(jià)值要得到體現(xiàn),必須要對他人、社會(huì)做出貢獻(xiàn),得到他人、社會(huì)的認(rèn)可。得不到社會(huì)的認(rèn)可,你的個(gè)人價(jià)值怎么能體現(xiàn)出來呢?不要把體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和對家庭、社會(huì)做貢獻(xiàn)對立起來,只有在做出貢獻(xiàn)的過程中才能體現(xiàn)出個(gè)人價(jià)值,你對家庭、社會(huì)做出的貢獻(xiàn)越多,你的價(jià)值也就越大。(選自樓宇烈《中國文化的根本精神》,有刪節(jié))1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.由于現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá),現(xiàn)代人很難做到“父母在,不遠(yuǎn)游”了。B.孝會(huì)自然延續(xù),如果你對父母不孝,你的子女必然也會(huì)對你不孝。C.西方社會(huì)離婚率居高、家庭瓦解與其上世紀(jì)六十年代追求性解放的思潮不無關(guān)系。D.西方的生命觀要求子女不要孝順父母而必須忠誠于上帝。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章開頭立足社會(huì)變遷,提出“養(yǎng)兒防老”這一論題,具有鮮明的時(shí)代性。B.文章從社會(huì)倫理角度,結(jié)合中國國情論證了當(dāng)前倡導(dǎo)“孝”的必要性。C.文章在理論論證的過程中分析了中國社會(huì)“孝”的現(xiàn)狀,有其現(xiàn)實(shí)的指向性。D.文章最后從發(fā)揚(yáng)孝的思想的社會(huì)意義這一角度將論證推向深入,具有啟發(fā)性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.中國的養(yǎng)老方式正在向美國的養(yǎng)老方式靠近,這是中國倫理觀念的進(jìn)步。B.贍養(yǎng)父母,為父母提供豐富的物質(zhì)生活,就是對父母最大的盡孝。C.作者認(rèn)為養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn),養(yǎng)老社會(huì)化使老人生活有保障。D.傳統(tǒng)文化認(rèn)同光宗耀祖,其實(shí)是對個(gè)人對家庭、對社會(huì)貢獻(xiàn)的認(rèn)可,對人的價(jià)值的認(rèn)可。10、閱讀下面的材料,完成下面小題。季康子問政于孔子曰:“如殺無道,以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草;草上之風(fēng),必偃?!薄墩撜Z·為政》南宮適問于孔子曰:“羿善射,奡蕩舟,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下?!狈蜃硬淮稹D蠈m適出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”《論語·憲問》1.兩段材料都提到“君子”,第一個(gè)“君子”指_________,第二個(gè)“君子”指________。2.這兩段材料體現(xiàn)了儒家“為政以德”的治國理念,結(jié)合材料對此作簡要的分析和評價(jià)。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。崔弘禮,字從周,系出博陵,北齊左仆射懷遠(yuǎn)六世孫。磊磊有大志,通兵略。過宣武,從劉玄佐獵夷門,玄佐酒酣,顧曰:“崔生獨(dú)不知此樂邪?”弘禮笑曰:“我固喜武,請為公歡。”玄佐臂鷹與弘禮馳逐,急緩在手,一軍驚曰:“安得此奇客?”玄佐大悅,欲留之,固辭,厚為資餉。至京師,所善李觀病且死,弘禮殫褚為治喪,葬畢乃去。及進(jìn)士第,平判異等。靈武李欒表為判官,以親老不應(yīng),更署東都留守呂元膺參謀。時(shí)天子討蔡,李師道謀襲洛,脅沮朝廷以釋蔡危。弘禮為箝揣賊情,部分設(shè)張,東都卒無患。遷留守判官,擢忻、汾二州刺史。田弘正請朝,表弘禮徙衛(wèi)州,兼魏博節(jié)度副使。伐李師道,弘正多所咨逮。長慶初,張弘靖鎮(zhèn)幽州,詔弘禮往副。未及行,軍亂,改絳州刺史。李?反于汴,詔徙河南尹,倚以捍賊。遷河陽節(jié)度使,治河內(nèi)秦渠,溉田千頃,歲收八萬斛。李同捷叛,與李聽合師討之。至濮州,大將李萬瑀、劉寀擁兵自固,弘禮表萬瑀守沂州,寀守黃州,奪其兵,擊賊禹城,破之,獲鎧裝數(shù)十萬。時(shí)徐泗節(jié)度使王智興檄兗、海、鄆、曹、淄、青當(dāng)徐道者,出車五千乘,轉(zhuǎn)粟饋軍,弘禮度道遠(yuǎn),乃自兗開盲山故渠,自黃隊(duì)抵青丘,師人大濟(jì)。李祐以鄭滑兵三千入齊而潰弘禮悉斬之為出鄆兵二千祐遂大破賊尸藉十余里祐望鄆拜曰:“活我者崔公也!”加檢校尚書左仆射,徙東都留守。召還,卒,年六十五,贈(zèng)司空。(選自《新唐書·崔弘禮傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)A.李祐以鄭滑兵三千入齊而潰/弘禮悉斬之/為出鄆兵二千/祐遂大破賊/尸藉十余里B.李祐以鄭滑兵三千入齊/而潰弘禮/悉斬之/為出鄆兵二千/祐遂大破/賊尸藉十余里C.李祐以鄭滑兵三千入齊而潰/弘禮悉斬之/為出鄆兵二千/祐遂大破/賊尸藉十余里D.李祐以鄭滑兵三千入齊/而潰弘禮/悉斬之/為出鄆兵二千/祐遂大破賊/尸藉十余里2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.平判,平選判試。唐朝政府對人才按常規(guī)程序銓選,之后判定是否“入等”。B.署,指辦理公務(wù)的機(jī)關(guān),即公署、官署之意。類似的詞語還有公府、衙門等。C.檄,古代官府用以征召、曉諭或聲討的下行文書。文中指王智興以檄文下令。D.贈(zèng),古代為示推恩,在重臣的先人或本人死后追贈(zèng)其爵位、官職或榮譽(yù)稱號(hào)。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.崔弘禮出身名門,仗義疏財(cái)。他是博陵崔氏之后,先祖曾任左仆射;其好友李觀病逝,他傾囊相助,為其治喪,直到葬禮完畢才離開。B.崔弘禮武藝超群,胸有大志。他善于騎射,曾與劉玄佐一起打獵,被劉玄佐賞識(shí),但他不為所動(dòng),推辭留用,遠(yuǎn)赴京師,后考中進(jìn)士。C.崔弘禮精通兵略,屢建戰(zhàn)功。他為討伐李師道出謀劃策,調(diào)度兵力,保衛(wèi)東都;平定李?叛亂;與李聽平定李同捷叛亂;助李祐破敵。D.崔弘禮治理河渠,造福軍民。他任河陽節(jié)度使時(shí),治理秦渠,灌溉土地,增收了糧食;任天平節(jié)度使時(shí),重開盲山渠,縮短運(yùn)糧路程。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)從劉玄佐獵夷門,玄佐酒酣,顧曰:“崔生獨(dú)不知此樂邪?”(2)時(shí)天子討蔡,李師道謀襲洛,脅沮朝廷以釋蔡危。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:2018年12月:昆明市學(xué)生近視基線調(diào)查情況地區(qū)學(xué)段篩查人數(shù)近視人數(shù)近視率(%)昆明幼兒園(6歲組)356901.3小學(xué)19946142.8初中10036703.8普通高中7476344.9材料二:先賢講,天道酬勤。農(nóng)人說,人勤地不懶?,F(xiàn)實(shí)生活中,很多家長和學(xué)生也奉行著“熬夜=刻苦”、“刻苦即正義”的成功美學(xué)。材料三:主席說“那個(gè)時(shí)候我年輕想辦好事,差不多一個(gè)月大病一場。為什么呢?老熬夜,經(jīng)常是通宵達(dá)旦干。后來感覺到不行,這么干也長不了。先把自己的心態(tài)擺順了,內(nèi)在有激情,還是要從容不迫?!币陨喜牧嫌|發(fā)你怎樣的感悟和思考,請據(jù)此給你的學(xué)弟學(xué)妹寫一封信。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查語言表達(dá)連貫的能力。話題統(tǒng)一是保持語言表達(dá)連貫性的首要條件,一般說來,同一主旨的話題,陳述對象是明確集中的,圍繞同一陳述對象所展開的話題,前后銜接緊湊,思維順勢而下。因此解答本題時(shí):一要看幾個(gè)句子的主語是否一致,二要看主語不一致的句子是不是從同一陳述對象的角度展開的。當(dāng)然,有時(shí)上下句采用頂真的手法,雖然主語不致,但上下文也是連貫的。由上句“傳統(tǒng)不是凝固的沉淀物,而是松散的相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)”可知,此處是在講傳統(tǒng)的穩(wěn)定性,和這個(gè)意思接近的應(yīng)該是③,其中的“惰性”和“不隨順時(shí)俗俯仰”,體現(xiàn)出了“傳統(tǒng)的穩(wěn)定性”的特點(diǎn),所以③應(yīng)該是放在第一空;和③關(guān)系密切的句子是⑥,其中說的“天然生就的品格”是指③中的“惰性”和“不隨順時(shí)俗俯仰”,所以⑥在③后面。根據(jù)后文“但更新不是廢棄自我主體,而是在舊傳統(tǒng)中增加了新養(yǎng)分和新資源”可知,后四空講的是“更新”,即變化,所以第三空與前面的句子應(yīng)該是轉(zhuǎn)折關(guān)系,⑤句是轉(zhuǎn)折關(guān)系,②中的“吸收融合”也是在講更新與變化,所以和⑤的關(guān)系密切,因此第三空和第四空應(yīng)該是⑤②,①是更新的結(jié)果,所以緊跟在②后面,正確的排序?yàn)椋孩邰蔻茛冖佗?。故選B。【點(diǎn)睛】語境式排序題要看陳述對象,考慮話題的一致性。話題統(tǒng)一是保持語言表達(dá)連貫性的首要條件,一般說來,同一主旨的話題,陳述對象是明確集中的,圍繞同一陳述對象所展開的話題,前后銜接緊湊,思維順勢而下;轉(zhuǎn)換了陳述對象,話題的一致性就遭到破壞,語句也就變得不連貫了。命題者往往便會(huì)據(jù)此出題,或抽去其中一句讓考生選擇,或改變其中一句敘述的對象要考生修改。保持陳述角度的一致性,必然要做到幾個(gè)句子的主語一致或圍繞同一對象展開。2、1.A2.C3.B【解析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類試題時(shí),關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思,正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文,從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選,再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一組詞語,“建立”是開始成立或開始產(chǎn)生形成,“建設(shè)”是創(chuàng)立新事業(yè)或增加新設(shè)施,語境是創(chuàng)建閱讀服務(wù)品牌,故選“建設(shè)”。第二組詞語,“進(jìn)一步”表示事情的進(jìn)行在程度上比以前提高,“再一次”指另一次,又一次,語境中強(qiáng)調(diào)的是前后程度,故選“進(jìn)一步”。第三組詞語,“值得一提”指很值得提一提說一說,“不容小覷”指不容小看,語境是“圖書漂流”模式值得一提,故選“值得一提”。第四組詞語,“交互”是互相,彼此,而“互動(dòng)”是互相作用,互相影響,語境中讀者間沒互動(dòng),故選“交互”。故選A。2.本題考查語言表達(dá)的簡明、連貫、得體?!罢Z言表達(dá)簡明、連貫、得體”中“簡明”即語言表達(dá)要“簡要”“明白”使人能明白無誤地理解不會(huì)產(chǎn)生歧義。“連貫”是指語言表達(dá)時(shí)要注意句與句之間的組合與銜接,做到話題一致,句序合理,銜接自然?!暗皿w”指能夠根據(jù)語境恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言,符合語境的要求。根據(jù)上文“讀者打開手機(jī)”可以確定句子的主語是“讀者”,括號(hào)內(nèi)的句子主語應(yīng)和上句保持一致,寫讀者的舉動(dòng),BD兩項(xiàng)句子的主語是“書”,故排除BD兩項(xiàng),接著根據(jù)邏輯判斷AC兩項(xiàng),應(yīng)該是先放下再拿走,且與前文“放下一本,拿走一本”呼應(yīng),排除A項(xiàng)。故選C。3.本題考查對病句的辨析修改能力。所謂“病句”,是指不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則、不合邏輯事理的句子。辨析修改病句需要了解高考六種常見的病句類型:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。本題著重考查介詞使用不當(dāng)和句式雜糅,應(yīng)了解病句類型并注意辨析修改。原句兩處語病,一是介詞使用不當(dāng),應(yīng)是“給……帶來”,應(yīng)把“向”改為“給”,排除CD;二是句式雜糅,“這個(gè)命名為‘銅都書巢’的圖書漂流微型閱讀設(shè)施”應(yīng)改為“把圖書漂流型閱讀設(shè)施命名為‘銅都書果’”,或改為“名為‘銅都書巢’的圖書漂流微型閱讀設(shè)施”,排除A。故選B?!军c(diǎn)睛】語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語段,是查找病句的前提;二找,認(rèn)真分析,查找病因,看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對病因,對癥下藥,進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移,修改病句;四查,對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀,看是否通順、句意準(zhǔn)確。3、①安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏②久在樊籠里復(fù)得返自然③同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)④鍥而不舍,金石可鏤或(駑馬十駕,功在不舍)或((故不積跬步,無以至千里)或((不積小流,無以成江海)【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于理解性默寫,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“摧”“事”“樊籠”“鍥”“鏤”的書寫?!军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。4、1.C2.C3.A【解析】

1.本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。解答此類題目首先明確題干要求,選詞語填空,要求學(xué)生答題前先將空格所在的前后語境讀明白,然后結(jié)合詞語的意思用法等進(jìn)行判斷。磨練:在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉。歷練:一指經(jīng)歷和鍛煉;二指經(jīng)歷的事情多而富有經(jīng)驗(yàn);三指經(jīng)受鍛煉。堅(jiān)苦卓絕:意思是指堅(jiān)韌刻苦的精神超越尋常。艱苦卓絕:形容斗爭十分艱苦,超出尋常。滄海桑田:比喻世事變化很大。日新月異:形容發(fā)展、進(jìn)步很快。奮發(fā):指精神振作,情緒高漲。發(fā)憤:下定決心,振奮精神。第一處語境強(qiáng)調(diào)我自投身革命起,在出生入死的地下黨工作中得到鍛煉,用“磨練”更合適;第二處語境強(qiáng)調(diào)我親見一代讀書人在艱苦斗爭中表現(xiàn)出的氣魄和風(fēng)骨,用“艱苦卓絕”更合適;第三處語境強(qiáng)調(diào)改革開放后,人們生活方面的發(fā)展和變化,用“日新月異”更合適;第四處語境強(qiáng)調(diào)個(gè)民族實(shí)干興邦的崛起,用“奮發(fā)”更合適;故選C。2.本題考查補(bǔ)寫句子能力。解答此類題目,要考慮以下幾個(gè)問題:句子順序是否合理,話題是否一致,前后是否照應(yīng),格式是否一致,音節(jié)是否和諧等。根據(jù)語境,前一句“如果說作為一個(gè)百歲老人,我有什么不一樣的感受和認(rèn)識(shí)”中,“如果”表假設(shè),所以后一句也應(yīng)該是一種假設(shè)的結(jié)果,而“可能”恰好可以體現(xiàn)這一意思,所以,這句話的前面應(yīng)該是“那可能就在于”更適合語境,排除AB,而D項(xiàng),“‘新中國’三個(gè)字沉甸甸的分量對我可能有著別樣的體會(huì)”很明顯,語序不當(dāng),應(yīng)該是“我對‘新中國’三個(gè)字沉甸甸的分量可能有著別樣的體會(huì)”,排除D。故選C。3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。畫線句子有兩處錯(cuò)誤:第一處錯(cuò)誤是語序不當(dāng),“新中國成立”應(yīng)該放到“七十周年這一喜慶日子是多么來之不易”前面,排除BD;第二處錯(cuò)誤“汲取的太多的故事和經(jīng)驗(yàn)”搭配不當(dāng),“汲取”與“故事”不搭配,可以改為“記取”,排除C。故選A。5、1.D2.第一問:“我”希望自己的苦口婆心能上奏天庭,讓天帝降下一個(gè)為民致富的人才來。第二問:表達(dá)了詩人希望天下百姓都富裕起來的美好愿望?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。本題D項(xiàng),“頷聯(lián)敘述描寫”錯(cuò)誤,頷聯(lián)“解用何嘗非俊物,不談未必定清流”是說“懂得用錢何嘗不是好人才,絕口不提未必就算真清流”,表達(dá)方式應(yīng)為“議論”。故選D。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。賞析詞句,首先要明白該句在詞中的意義,即解說或概括詞句內(nèi)容;其次要看詞句有什么特點(diǎn),如用了什么修辭手法,具有怎樣的表達(dá)效果;當(dāng)然任何賞析都離不開詞的主旨,即詞人的情感,所以一定要分析詞句中包含的情感。本詩要求是“詩歌尾聯(lián)有何含意?表達(dá)了詩人怎樣的理想?”詩歌尾聯(lián)是說我想把這番心意向天訴奏,請?jiān)谄仗熘露嘣O(shè)富民侯。錢可養(yǎng)人,又可害人。隨園主人以慈母般的心腸向天祈求,希望九州大地的千家萬戶都富裕起來,安居樂業(yè)、國泰民安,表達(dá)了詩人盼望天下百姓都能富足的美好愿望?!军c(diǎn)睛】鑒賞作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答題,即看標(biāo)題、看作者、看注釋;抓詩眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí),要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。6、分野中峰變金就礪則利梧桐更兼細(xì)雨大禮不辭小讓鳳簫聲動(dòng)雖覆一簣曲徑通幽處清輝玉臂寒【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫:礪、辭、簫、覆、簣、幽、清。【點(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、1.B2.①脾氣溫和。在大家的印象中,醫(yī)生話不多,從不沖人發(fā)火。②淡泊名利。曾有大醫(yī)院高薪聘請他,但是他為了完成心愿拒絕了。③勇于擔(dān)當(dāng)。醫(yī)生在戰(zhàn)后缺醫(yī)少藥的年代主動(dòng)來到小鎮(zhèn)救死扶傷,救回來21名重病患者,最后還拯救了自己的靈魂,完成了生命的救贖。3.是。(1)搶救第22位病人之前,他說:好,全了,剛好,感謝上帝。病人已然死亡,他仍堅(jiān)持搶救,為了完成拯救22人的目標(biāo)。(2)大醫(yī)院高薪聘請,他沒有去,是因?yàn)橐瓿梢粋€(gè)心愿,根據(jù)后文,心愿應(yīng)該是拯救和他射殺人數(shù)一樣多的病人。(3)醫(yī)生很喜歡去安葬弗蘭克情侶的溪邊散步,拔墳頭的雜草,或靜靜地坐上一會(huì)兒,直到走不動(dòng)的那一天。(4)在他標(biāo)記的地方,人們挖出了一把銹跡斑斑的狙擊槍。(5)醫(yī)生去世的時(shí)候,胸前放著的舊報(bào)紙和筆記本。舊報(bào)紙內(nèi)詳細(xì)記述了弗蘭克上校的犧牲經(jīng)過。筆記本上則記錄著一長串?dāng)?shù)字和名字,那些都是醫(yī)生從死亡線上救回來的重病患者,總共有21個(gè)?!窘馕觥?/p>

1.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、主旨等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。本題選“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“這個(gè)數(shù)字分別成了戰(zhàn)爭中狙擊手哈斯勒和戰(zhàn)后小鎮(zhèn)醫(yī)生霍克各自完成心愿的數(shù)目”說法有誤。文中“22”不是狙擊手哈斯勒完成心愿的數(shù)目,而是他射殺的重要人物數(shù)目。2.本題考查分析人物形象的能力。解答此類題目,要明確文學(xué)作品中人物形象的刻畫分直接描寫和間接描寫。分析人物形象時(shí)先整體感知文章內(nèi)容,梳理出文章情節(jié);然后在具體情節(jié)中分析形象特點(diǎn),分析時(shí)從人物身份、職業(yè),正側(cè)面描寫,環(huán)境描寫,以及作者傾向和他人評價(jià)入手,準(zhǔn)確全面的理解人物性格特點(diǎn);最后選擇準(zhǔn)確的詞語,結(jié)合內(nèi)容分析作答。首先,審題時(shí)注意題干的提示信息:在小鎮(zhèn)上人們的眼里,霍克醫(yī)生。然后,回歸原文,勾畫出寫“在小鎮(zhèn)上人們的眼里”霍克醫(yī)生形象特點(diǎn)的相關(guān)語句。“印象中,醫(yī)生話不多,盡管刻板了點(diǎn)兒,但從不沖人發(fā)火”,可以看出他為人溫和;“醫(yī)生在小鎮(zhèn)的這家醫(yī)院工作幾十年了,從未發(fā)生過醫(yī)療事故。曾經(jīng)有大醫(yī)院想高薪聘他,他沒去,說等完成自己的一個(gè)心愿后再說”,可以看出他醫(yī)術(shù)高超、淡泊名利;“在戰(zhàn)后缺醫(yī)少藥的年代,醫(yī)生主動(dòng)來到這個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)。幾十年來,醫(yī)治病人就好像是他生活的全部內(nèi)容??僧?dāng)小鎮(zhèn)想回報(bào)他時(shí),他卻拒絕了”,可以看出他勇于擔(dān)當(dāng)、默默贖罪。此外,結(jié)合小說結(jié)尾可以看出,最終全鎮(zhèn)人是接受并認(rèn)可作為醫(yī)生的霍克的。結(jié)合以上分析分點(diǎn)作答即可。3.本題考查探究某些問題,對作品進(jìn)行解讀的能力。解答此題,首先要認(rèn)真審題,明確要求;然后整體感知文章內(nèi)容,根據(jù)要求勾畫出文中相關(guān)內(nèi)容,認(rèn)真分析后作出回答;最后結(jié)合內(nèi)容,整理概括并簡述理由。整體閱讀文章可知,小說主人公是醫(yī)生霍克。結(jié)合文章情節(jié)發(fā)展可以發(fā)現(xiàn),文中很多信息都提示霍克醫(yī)生就是哈斯勒。比如以下內(nèi)容:“醫(yī)生左手握了握拳,右手拿起筆,在筆記本上用力寫下了‘22’三個(gè)數(shù)字,瞇起眼看了很久,才點(diǎn)了點(diǎn)頭:好,全了,剛好,感謝上帝”“曾經(jīng)有大醫(yī)院想高薪聘他,他沒去,說等完成自己的一個(gè)心愿后再說。至于是什么心愿,他從未對人提起過”“醫(yī)生很喜歡去那邊散散步,拔拔墳頭的雜草,或靜靜地坐上一會(huì)兒,直到走不動(dòng)的那一天”“人們突然間想起,甚至于他來自何方,也沒一個(gè)人知道”“在他標(biāo)記的地方,人們挖出了一把銹跡斑斑的狙擊槍”“醫(yī)生的胸前,放著一張發(fā)黃的舊報(bào)紙,還有一本筆記本。舊報(bào)紙內(nèi),詳細(xì)記述了弗蘭克上校的犧牲經(jīng)過。筆記本上,則記錄著一長串?dāng)?shù)字和名字,那些都是醫(yī)生從死亡線上救回來的重病患者,總共有21個(gè)”“而第22個(gè),竟赫然寫著一個(gè)人的名字。哈斯勒……戰(zhàn)爭中,有22人死在他槍下”。綜合以上內(nèi)容分析,從霍克主動(dòng)來到小鎮(zhèn)默默救治“22”個(gè)人的心愿、目標(biāo),經(jīng)常去弗蘭克情侶墳地的舉動(dòng),以及死后人們的發(fā)現(xiàn),可得出答案:霍克醫(yī)生是哈斯勒?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀備考要求強(qiáng)化兩個(gè)意識(shí):(1)強(qiáng)化文本意識(shí),即讀懂文本(泛讀)、結(jié)合文本答題(精讀);(2)強(qiáng)化規(guī)范意識(shí),即審題規(guī)范(認(rèn)真審題,熟悉考點(diǎn)和題型),答題規(guī)范(方向明確,思路清晰,格式正確,語言簡練、準(zhǔn)確),書寫規(guī)范,問答連結(jié),答是所問。8、1.A2.D3.B4.(l)于是(盧思道)向魏收借閱奇書,幾年之內(nèi),才思和學(xué)問都很著名了。但盧思道不注意節(jié)操品行,喜歡輕視侮辱他人。(2)(宇文神舉)請他出來,命他寫作捷報(bào)。盧思道提筆即成,文章沒有一點(diǎn)修改,宇文神舉嘉賞并赦免了他?!窘馕觥?/p>

1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷>渥右鉃椋翰痪?,盧思道因?yàn)槟赣H生病回故鄉(xiāng),正好碰到同郡人祖英伯以及堂兄盧昌期、宋護(hù)等人興兵叛亂,盧思道參預(yù)了這一事情。北周派遣柱國宇文神舉平定了叛亂,盧思道的罪行理當(dāng)法辦,已經(jīng)必死無疑?!斑€鄉(xiāng)”中,“鄉(xiāng)”是賓語,應(yīng)在其后斷開,排除BD兩項(xiàng);“討平之”中,“之”為賓語,應(yīng)在其后斷開,排除C項(xiàng)。故選A。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項(xiàng),“京畿,在古代指京城附近的地方”錯(cuò)誤,京畿,在古代指京城及京城附近的地方,包括京城。故選D。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“天保年間因泄露尚未行世的《魏史》而受懲處,所以一直沒有委以官職”錯(cuò)誤,原文說“齊天保中,《魏史》未出,思道先已誦之,由是大被笞辱。前后屢犯,因而不調(diào)”,因此并不是因?yàn)樾孤渡形葱惺赖摹段菏贰愤@一件事而一直未受委任,而是他總是犯類似的錯(cuò)誤導(dǎo)致不被委以官職。故選B。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題,(1):“就”,向;“著”,著名;“持”,注重;“輕侮”,輕視侮辱。(2):,“引”,請;“援”,拿起;“宥”,原諒,赦免?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則,一是直譯為主,字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí),不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”,就是在翻譯時(shí),要將文言語句中的每個(gè)字都落實(shí)到譯文中去,這是文言文翻譯的最基本的要求?!爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法,也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語,可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔,文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候,酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求,凡是語言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀,看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢,就要對它進(jìn)行修改、潤色,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。參考譯文:盧思道,字子行,范陽人。盧思道聰明爽直,俊逸善辯,曠達(dá)而不拘小節(jié)。十六歲時(shí),遇到中山人劉松,劉松替別人寫了一篇碑銘,拿給盧思道看,盧思道讀后,有許多地方不懂,于是受到刺激,發(fā)奮閉門讀書,并拜河間人邢子才為師。后來盧思道也寫了文章拿給劉松看,劉松也已不能完全理解。于是盧思道嘆息道“學(xué)習(xí)有好處,難道是一句空話嗎!”于是(盧思道)就向魏收借閱奇書,幾年之內(nèi),才思和學(xué)問都很著名了。但盧思道不注意節(jié)操品行,喜歡輕視侮辱他人。北齊天保年間,《魏史》尚未行世,盧思道先把內(nèi)容講了出來,為此受到嚴(yán)厲的鞭打折辱。前后屢犯類似的錯(cuò)誤,所以一直沒有被委以官職。后來左仆射楊遵彥把他推薦給朝廷,入仕任司空行參軍,在中書省值班。北周文宣帝駕崩后,要求朝廷里的文士各作十首挽歌,選擇其中寫得好的使用。魏收、陽休之等人都不過被選中一、二首,獨(dú)有盧思道被選中了八首。后來又因泄露宮禁之中的消息,調(diào)出擔(dān)任丞相西閣祭酒,歷任太子舍人、司徒錄事參軍。盧思道每任一官,常被責(zé)罰。后來又因擅自使用公款,免職歸居于家。他在薊北時(shí)曾因失意而感嘆寫了一些五言詩以表達(dá)內(nèi)心想法,人們都認(rèn)為寫得很好。幾年后,再任京畿主簿,文林館待詔。北周武帝平定北齊后,授盧思道儀同三司,督促他赴長安,與同輩陽休之等數(shù)人各撰寫《聽蟬鳴篇》。盧思道所寫的一篇,詞意清切,為當(dāng)時(shí)的人所推重。新野人庾信遍覽其他人同一題目的作品后,深深地嘆服贊賞盧思道的創(chuàng)作。不久,盧思道因?yàn)槟赣H生病回故鄉(xiāng),正好碰到同郡人祖英伯以及堂兄盧昌期、宋護(hù)等人興兵叛亂,盧思道參預(yù)了這一事情。北周派遣柱國宇文神舉平定了叛亂,盧思道的罪行理當(dāng)法辦,已經(jīng)必死無疑。(宇文神舉)請他出來,命他寫作捷報(bào)。盧思道提筆即成,文章沒有一點(diǎn)修改,宇文神舉嘉賞并赦免了他。隋高祖楊堅(jiān)擔(dān)任北周丞相時(shí),調(diào)任他為武陽太守。但這不是盧思道喜歡的官職。為此他寫了一篇《孤鴻賦》以寄托感情。盧思道自恃才高,經(jīng)常欺壓別人,因此官途不順利。后來又寫了《勞生論》,指斥當(dāng)世之事。緊接著,其母逝世,回籍守喪。不久,又起用為散騎侍郎、奏內(nèi)史侍郎事。當(dāng)時(shí)朝廷商議要設(shè)置六卿,打算廢除大理寺。盧思道上奏認(rèn)為不妥當(dāng)。又陳說宮殿內(nèi)不應(yīng)是施加杖罰的所在,朝廷大臣犯了應(yīng)該鞭笞的罪行,請?jiān)试S用錢財(cái)贖罪的辦法,文帝都很贊同,并接納了他的建議。這一年,盧思道在京師長安逝世,當(dāng)時(shí)五十二歲,文帝很惋惜,派專使前往吊唁。9、1.C2.A3.D【解析】

1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解分析和篩選概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對比辨析,看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題,從而判斷正誤。A項(xiàng),“由于現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá)”錯(cuò),根據(jù)原文“隨著時(shí)代的變遷,有很多具體的事情發(fā)生了變化,比如過去講‘父母在,不遠(yuǎn)游’,現(xiàn)在很難做到了。能在父母身邊當(dāng)然很好,如果做不到,現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá),人不在父母跟前,心可以在他們身邊,經(jīng)常聯(lián)絡(luò)還是很容易的”,可知是說隨著時(shí)代的變遷,過去講“父母在,不遠(yuǎn)游”,現(xiàn)在很難做到了,現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá),可以經(jīng)常聯(lián)絡(luò),通信很發(fā)達(dá)與現(xiàn)代人很難做到“父母在,不遠(yuǎn)游”不存在因果關(guān)系,選項(xiàng)強(qiáng)加因果;B項(xiàng),“如果你對父母不孝,你的子女必然也會(huì)對你不孝”錯(cuò),根據(jù)原文“孝是自然而然的,人類也是這樣一代代延續(xù)的。你對父母孝敬,你的子女對你也會(huì)孝敬。如果你對父母不孝,你的子女對你也會(huì)不孝”,可知是說如果對父母不孝,子女對你也會(huì)不孝,選項(xiàng)中“必然”表達(dá)過于絕對;D項(xiàng),“西方的生命觀要求子女不要孝順父母而必須忠誠于上帝”錯(cuò),根據(jù)原文“如果在西方就可以不講孝敬父母,而講對上帝忠誠。按照西方的生命觀,人類是上帝的子女,不孝順父母,忠誠于上帝在西方是可以的”,可知是說按照西方的生命觀,可以不孝順父母,忠誠于上帝,并非西方的生命觀要求這樣做。故選C。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。A項(xiàng),“提出‘養(yǎng)兒防老’這一論題”錯(cuò),根據(jù)原文“孝是自然而然的,人類也是這樣一代代延續(xù)的。你對父母孝敬,你的子女對你也會(huì)孝敬。如果你對父母不孝,你的子女對你也會(huì)不孝”,可知提出的是關(guān)于孝的論題,并非養(yǎng)兒防老。故選A。3.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),不要死摳字眼。A項(xiàng),“這是中國倫理觀念的進(jìn)步”錯(cuò),根據(jù)原文“這說明我們的社會(huì)倫理變化后出現(xiàn)了一些問題,是要倡導(dǎo)子女孝敬贍養(yǎng)父母,還是全部交給社會(huì)呢”“很多人認(rèn)為,養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。我對此表示懷疑,鰥寡孤獨(dú)養(yǎng)起來,生活有保障是社會(huì)的進(jìn)步,這是大同世界的理想。但是,有子女的老人為什么不讓子女去盡贍養(yǎng)父母的責(zé)任呢”,可知是認(rèn)為出現(xiàn)了一些問題,持懷疑態(tài)度的,并非認(rèn)為這是中國倫理觀念的進(jìn)步;B項(xiàng),“就是對父母最大的盡孝”錯(cuò),根據(jù)原文“《禮記》里講:‘孝有三:大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)?!笮⑹亲尭改傅玫缴鐣?huì)的尊重?!浯胃ト琛钦f,下一等的孝是不要讓父母受到社會(huì)的羞辱?!湎履莛B(yǎng)’,即現(xiàn)在我們所提倡的孝,即贍養(yǎng)父母”“現(xiàn)在是要求最低層次的孝——‘能養(yǎng)’”,可知這是最低層次的孝,并非最大的孝;C項(xiàng),“作者認(rèn)為養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)”錯(cuò),根據(jù)原文“很多人認(rèn)為,養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。我對此表示懷疑,鰥寡孤獨(dú)養(yǎng)起來,生活有保障是社會(huì)的進(jìn)步,這是大同世界的理想”,可知是很多人認(rèn)為養(yǎng)老社會(huì)化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn),作者是表示懷疑的。故選D。【點(diǎn)睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。仔細(xì)對照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對照,辨明正誤。10、1.統(tǒng)治者(國君、上位者),品德高尚的人。2.(1)內(nèi)涵:統(tǒng)治者尚德向善、以身作則,關(guān)注民生、造福百姓。(2)評價(jià):①用“為政以德”的理念治國有利于社會(huì)穩(wěn)定和諧,國家長治久安;②過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者個(gè)人的道德自律,忽視了刑法的約束作用,是它的不足之處?!窘馕觥?.本題主要考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。第一個(gè),結(jié)合語境內(nèi)容“子為政”“子欲善而民善矣”分析,在位者的品德好比風(fēng),應(yīng)該指的是國君。第二個(gè),結(jié)合“君子哉若人!尚德哉若人”分析,這個(gè)人是君子??!這個(gè)人崇尚道德啊。指的是品德高尚的人。2.本題主要考查材料內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“這兩段材料體現(xiàn)了儒家‘為政以德’的治國理念,結(jié)合材料對此作簡要的分析和評價(jià)”,抓住材料中的關(guān)鍵內(nèi)容分析評價(jià)“為政以德”的治國理念的?!盀檎缘隆保侵敢缘赖略瓌t治理國家,就像北極星一樣處在一定的位置,所有的星辰都會(huì)圍繞著它。它代表了孔子的為政的思想,強(qiáng)調(diào)道德對政治生活的決定作用,主張以道德教化為治國的原則??鬃铀枷氲暮诵氖恰白⒅氐赖滦摒B(yǎng)”,強(qiáng)調(diào)以自己高尚的德操感化周圍的人,讓人心悅誠服,而不是靠武力壓服??鬃诱J(rèn)為發(fā)生糾紛,要先以德服人,即便非得以武力服人了,也得盡快以德化安撫。過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者個(gè)人的道德自律,是它的不足之處?!军c(diǎn)睛】參考譯文:季康子向孔子問政事,說:“假如殺掉壞人,以此來親近好人,怎么樣?”孔子說:“您治理國家,怎么想到用殺戮的方法呢?您要是好好治國,百姓也就會(huì)好起來。君子的品如風(fēng),小人的品如草。草上刮起風(fēng),草一定會(huì)倒?!蹦蠈m適問孔子:“羿善于射箭,奡善于水戰(zhàn),最后都不得好死。禹和稷都親自種植莊稼,卻得到了天下。”孔子沒有回答,南宮適出去后,孔子說:“這個(gè)人真是個(gè)君子呀!這個(gè)人真尊重道德!”11、1.A2.B3.C4.(1)(崔弘禮)跟隨劉玄佐出夷門游獵,劉玄佐喝酒興起,看著他(回頭)說:“你難道不知道游獵的樂趣嗎?”(2)當(dāng)時(shí)天子討伐蔡州,李師道圖謀偷襲洛陽,威脅并阻止朝廷,來解除蔡州的危急?!窘馕觥?.本題考查文言斷句的能力。斷句類選擇題往往可用排除法,本身難度不大,比較選項(xiàng)異同,往往只有兩三處斷句不同,依據(jù)上下句的字詞、結(jié)構(gòu)搭配和句間邏輯關(guān)系,容易判定。注意抓動(dòng)詞,菜系動(dòng)詞對應(yīng)的主語賓語,再依據(jù)事情的來龍去脈分析句間關(guān)系,可知,“悉斬”的主語是崔弘禮,賓語“之”代指“入齊”的殘部,故“弘禮悉斬之”斷為一句,故排除BD;依據(jù)“祐遂大破”可知,李祐于是大破對方賊兵,故“賊”是“破”的賓語,應(yīng)該斷在上句,否則“祐遂大破”成分殘缺,故排除BC。故選A。2.本題考查了解常見的古代文化知識(shí)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求,然后根據(jù)已學(xué)知識(shí),聯(lián)系文本內(nèi)容,對選項(xiàng)中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。B項(xiàng),“署,指辦理公務(wù)的機(jī)關(guān),即公署、官署之意”錯(cuò)誤,依據(jù)“靈武李欒表為判官,以親老不應(yīng),更署東都留守呂元膺參謀”,靈武李欒上表請求朝廷授予他判官,他以父母年老為由沒有應(yīng)允,改為代理東都留守呂元膺的參謀??芍闹小笆稹敝复?,暫任。公府指三公(太尉,司徒,司空)的官署,屬中央一級的機(jī)構(gòu)。故選B。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。正確解答這類題,需將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細(xì)進(jìn)行對照,一看人,二看事,三看時(shí)和地。主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評價(jià)理解失當(dāng)、文本評述失據(jù)等問題。C項(xiàng),“平定李?叛亂”錯(cuò)。依據(jù)第三段“李?反于汴,詔徙河南尹,倚以捍賊”,李?在汴州反叛,崔弘禮受詔改任河南尹,依靠他來抵御賊兵??芍獩]有平定李?叛亂,故選C。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔,逐字落實(shí),注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,倒裝句式要調(diào)整,典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)從:跟從;獵夷門:獵于夷門,在夷門外打獵;顧:回頭看;獨(dú)……邪:難道……嗎?(2)時(shí):當(dāng)時(shí);討:討伐;謀:謀劃、圖謀;脅沮:威脅阻止;以:用來;釋:解除?!军c(diǎn)睛】文言翻譯要直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實(shí)。翻譯句子時(shí)應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點(diǎn),通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復(fù)詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點(diǎn),一定要依據(jù)前后語境補(bǔ)充出相應(yīng)的主語、賓語、介詞等,對難翻譯的地方,要依據(jù)語境的提示,結(jié)合文中事件發(fā)展的邏輯事理合理推出。參考譯文:崔弘禮字從周,世出博陵,是北齊左仆射崔懷遠(yuǎn)的六世孫。他光明磊落,有大志,通曉兵法謀略。路過宣武,跟隨劉玄佐出夷門游獵。劉玄佐喝酒喝得暢快,看著他(回頭)說:“你難道不知道游獵的樂趣嗎?”崔弘禮笑著說:“我本來就喜歡習(xí)武,請讓我為您助興?!眲⑿舯奂塬C鷹與崔弘禮一同飛奔追逐,或快或慢,都在崔弘禮的掌控之中。全軍士卒都驚嘆道:“哪來的如此奇異的人哪?”劉玄佐很高興,想要留用他,他堅(jiān)決推辭,劉玄佐贈(zèng)給他豐厚的財(cái)物。崔弘禮來到京師,好友李觀病重而死,他傾盡自己的儲(chǔ)蓄為他辦理喪事,把他葬禮完畢才離開。崔弘禮考中了進(jìn)士,并被評為優(yōu)等。靈武李欒上表請求朝廷授予他判官,他以父母年老為由沒有應(yīng)允,改為代理東都留守呂元膺的參謀。當(dāng)時(shí)天子討伐蔡州,李師道圖謀偷襲洛陽,威脅并阻止朝廷用兵來解除蔡州的危急。崔弘禮為此探測敵情,部署軍力,設(shè)置防守,東都最終安然無恙。他升遷為留守判官,又提拔為忻、汾二州刺史。田弘正請求朝廷讓崔弘禮改任到衛(wèi)州,兼魏博節(jié)度副使。在討伐李師道時(shí),田弘正多次向崔弘禮咨詢。長慶初年,張弘靖鎮(zhèn)守幽州,朝廷下詔讓崔弘禮前往幽州任副職,他還沒來得及出行,軍營就大亂,被改任為絳州刺史,李?在汴州反叛,崔弘禮受詔改任河南尹,依靠他來抵御賊兵。后升遷為河

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