廣東省肇慶市地質(zhì)中學(xué)2025屆初三下學(xué)期3月聯(lián)考（文理）語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（

）A．紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》將中國(guó)美食與傳統(tǒng)文化融為一體，令觀眾回味無(wú)窮。B．近來(lái)，菲律賓對(duì)中國(guó)南海黃巖島主權(quán)的挑釁行為讓中國(guó)人民義憤填膺。C．日本名古屋市長(zhǎng)河村隆之竟否認(rèn)“南京大屠殺”事件的存在，對(duì)此，我們要警惕日本軍國(guó)主義思想死灰復(fù)燃。D．受利益驅(qū)使，地溝油上餐桌、舊皮鞋熬制老酸奶等食品安全事件雨后春筍般地冒了出來(lái)。2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是A．恣意喧嘩如法泡制略勝一籌B．衣襟翌日目炫神迷自園其說(shuō)C．誣蔑遷徒輕歌漫舞強(qiáng)詞奪理D．霧靄彌漫歷歷在目格物致知3．下列句子中的加點(diǎn)詞使用得體的一項(xiàng)是（）A．自前年在市文化交流會(huì)上認(rèn)識(shí)您的令尊后，我深深地折服于他的淵博的學(xué)識(shí)，幽默的談吐。B．這本書(shū)是我今年出版的第四本書(shū)，送您一本，請(qǐng)惠存。C．張教授殷殷送別美院院長(zhǎng)一行，當(dāng)時(shí)他的內(nèi)人——曹教授也與他站在一起。D．他是個(gè)十分節(jié)儉的人，對(duì)靴襪毛巾等日用品，即使已經(jīng)半舊不新，他也總是敝帚自珍，舍不得扔掉。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．原創(chuàng)節(jié)目能否獲得市場(chǎng)成功和良好反響，關(guān)鍵是能從觀眾觀看愿望中尋找契合點(diǎn)。B．前不久，“中國(guó)品牌日”活動(dòng)在上海舉行，向全世界展示了中國(guó)產(chǎn)品的魅力。C．面對(duì)停車(chē)難的問(wèn)題，多管齊下的治理方式，讓青島的停車(chē)現(xiàn)狀大為提升。D．在大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)實(shí)現(xiàn)后，可以捕捉到用戶(hù)心情、體溫的變化，為用戶(hù)提供更加個(gè)性化的服務(wù)。5．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．還有四五十天要中考了，陳倫在想：“我的復(fù)習(xí)是面面俱到呢？還是有選擇性的復(fù)習(xí)呢？”B．“真不是和你說(shuō)著玩兒，”洪民一本正經(jīng)地說(shuō)，“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準(zhǔn)能完成”。C．最近多名省部級(jí)高官因貪污受賄被判處死刑，人民群眾無(wú)不拍手稱(chēng)快，但人們還在關(guān)注著檢察機(jī)關(guān)對(duì)那些行賄者將如何處置？D．我國(guó)月球探測(cè)工程將分三步實(shí)施：一是“繞”，即衛(wèi)星繞月飛行；二是“落”，即探測(cè)裝置登上月球；三是“回”，即采集月壤樣品返回地球。6．閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。①文不能忌平淡，所以敘述總要講究妙趣橫生，波瀾起伏。②古人有“韓潮歐瀾”的提法，正說(shuō)明韓愈與歐陽(yáng)修的文章是極講究筆法的。③說(shuō)到韓愈，他不愧為文章高手。④他恣肆的文筆總要顯示他的獨(dú)特性，一旦他尋找到的結(jié)構(gòu)符合行為需要能合乎自然的律動(dòng)與人們心中的節(jié)奏，便會(huì)在雙方的審美心理上產(chǎn)生共鳴效應(yīng)。(1)第①句有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)在橫線(xiàn)上。___________________________(2)第②句中的“韓愈與歐陽(yáng)修”屬于____________短語(yǔ)。(3)請(qǐng)給第④句的橫線(xiàn)處補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞，把它寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上。_________________________7．請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線(xiàn)上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。愛(ài)上層樓，________。（《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》辛棄疾）________，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。（《咸陽(yáng)城東樓》許渾）寂寂江山搖落處，_________。（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》劉長(zhǎng)卿）_______，月是故鄉(xiāng)明。（《月夜憶舍弟》杜甫）春蠶到死絲方盡，____________。（《無(wú)題》李商隱）_________，肯將衰朽惜殘年。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》韓愈）因思杜陵夢(mèng)，_________。（《商山早行》溫庭筠）日出而林霏開(kāi)，________。（《醉翁亭記》歐陽(yáng)修）用典是古詩(shī)詞常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“__,_”兩句就是借用典故表達(dá)世事滄桑、人事更迭的感慨。8．閱讀下列名著選段，完成后面小題明天就要把書(shū)稿寄到列寧格勒，請(qǐng)州委文化宣傳部審閱。如果他們同意給這部小說(shuō)開(kāi)“出生證”，就會(huì)把它送交出版社，那么一來(lái)……想到這里，他的心不安地跳動(dòng)起來(lái)。那么一來(lái)……新的生活就要開(kāi)始，這是多年緊張而頑強(qiáng)的勞動(dòng)換來(lái)的。這本書(shū)的命運(yùn)決定著保爾的命運(yùn)。如果原稿被退回來(lái)，那么，他就完了，如果它的缺點(diǎn)是局部的，還可以由他進(jìn)一步加工來(lái)消除的話(huà)，那么，他就馬上開(kāi)始新的進(jìn)攻。母親把沉重的包裹送到郵局去了。緊張期待的日子開(kāi)始了。保爾一生從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣焦急地等待著來(lái)信。從早班信盼到晚班信，可是列寧格勒仍然沒(méi)有回音。出版社的沉默越來(lái)越急人。失敗的預(yù)感一天比一天明顯了，保爾覺(jué)得：如果他的著作遭到無(wú)條件的拒絕，那也就是他的滅亡。那樣他就沒(méi)法再活下去了?；钕氯ヒ矝](méi)有意義了。在這時(shí)候，他又想起了郊區(qū)濱海公園的那一幕情景。他反復(fù)地問(wèn)自己：“為了掙脫鐵環(huán)，爭(zhēng)取歸隊(duì)，使自己的生命變得有用，你是否盡了一切努力了呢？”他每次的回答都是：“是的，我似乎已經(jīng)盡了一切努力了！”許多天過(guò)去了，正在等待得難以忍受的時(shí)候，他那跟一樣激動(dòng)的母親突然走進(jìn)屋子，喊道：“列寧格勒來(lái)信了！??！”那不是信，是由州委會(huì)打來(lái)的電報(bào)。電報(bào)上只有簡(jiǎn)單幾個(gè)字：小說(shuō)備受贊賞。即將出版。祝賀成功。他的心又怦怦地跳起來(lái)了。他日夜盼望的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！鐵環(huán)已經(jīng)被砸碎，現(xiàn)在他拿起新的武器，回到戰(zhàn)斗的行列，開(kāi)始了新的生活。1．結(jié)合原著，選文中保爾“鐵環(huán)已經(jīng)被砸碎”具體是指_________________________。2．保爾寫(xiě)作成功的原因有多種，請(qǐng)結(jié)合原著，說(shuō)說(shuō)有哪些因素?3．有位教育家曾建議：“每個(gè)成長(zhǎng)中的青少年，都應(yīng)該讀讀《鋼鐵是怎樣煉成的》?！睘槭裁催@部小說(shuō)值得一讀呢？請(qǐng)從兩個(gè)角度，聯(lián)系原著談?wù)勀愕目捶ā６?、閱讀9．閱讀下面這首詞，完成后面小題漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！1．對(duì)詞的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．詞的開(kāi)頭兩句寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)景象，展現(xiàn)遼闊壯美的海天相接的景象，境界瑰奇雄偉。B．“殷勤問(wèn)我歸何處”寫(xiě)出詞人經(jīng)歷流徙奔波之后，希望得到美好歸宿的心理。C．最后一句中，詞人希望自己像大鵬鳥(niǎo)一樣高飛遠(yuǎn)走，表現(xiàn)了她消極的游仙思想。D．整首詞想象豐富，意境壯闊，氣魄雄壯，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。2．“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”包含哪兩層意思？請(qǐng)簡(jiǎn)述。10．閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)家菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞詞的意思都相同的一項(xiàng)是A．中通外直政通人和博古通今B．香遠(yuǎn)益清益慕圣賢之道老當(dāng)益壯C．濯清漣而不妖清風(fēng)徐來(lái)冰清玉潔D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉未能遠(yuǎn)謀好高騖遠(yuǎn)2．翻譯文中三處語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，正確的一項(xiàng)是（___________）晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。翻譯：只有晉代的陶淵明愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人很喜愛(ài)牡丹。理解：陶淵明愛(ài)菊，自唐朝以來(lái)人們非常喜愛(ài)牡丹，作者喜愛(ài)的與他們不同。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。翻譯：我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、蓮比作不同的人，看似寫(xiě)花，實(shí)則寫(xiě)人，暗寫(xiě)自己如君子。菊之花，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！翻譯：對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人就很多了！理解：表明作者既不愿像陶淵明那樣隱逸于世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，體現(xiàn)了他逍遙避世人的人生追求。3．自古以來(lái)，我國(guó)有許多如蓮的君子。閱讀下面兩則（鏈接材料），結(jié)合《愛(ài)蓮說(shuō)》，分析材料中人物的品質(zhì)。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放①?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不其餔糟而啜其醨②？何故懷瑾握而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰(shuí)能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖⑤乎！”天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩?，使為?shū)招張世杰⑦。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃書(shū)所過(guò)《零丁洋詩(shī)》與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會(huì)，弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏椋唬骸皣?guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”注：①[放]放逐。②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]意思是效法時(shí)俗，隨波逐流。③[察察]潔凈的樣子。④[汶汶]污濁的樣子。⑤[溫蠖（huò）]昏聵。⑥[弘范]元初大將。⑦[張世杰]寧朝抗元愛(ài)國(guó)名將。⑧[固]堅(jiān)決。11．閱讀下面文章，完成各題。鋤李銳拄著鋤把出村的時(shí)候又有人問(wèn)：“六安爺，又去百畝園呀？”倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩。”“咳呀，六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爺！”六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過(guò)癮。”“咳呀，鋤了地，受了累，又沒(méi)有收成，你是圖啥呀你六安爺？”六安爺已經(jīng)記不清這樣的問(wèn)答重復(fù)過(guò)多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過(guò)癮。”斜射的陽(yáng)光明晃晃地照在六安爺?shù)哪樕?，漸漸失明的眼睛，給他帶來(lái)一種說(shuō)不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉色，可他聽(tīng)得清人們的腔調(diào)。但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍，從從容容地走過(guò)。百畝園就在河對(duì)面，一抬眼就能看見(jiàn)。一座三孔石橋跨過(guò)亂流河，把百畝園和村子連在一起。這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬(wàn)斤的汗水灑在百畝；也不知從百畝園的土地上牧獲了幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)斤的糧食，更不知這幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)斤的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會(huì)收獲莊稼了。煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個(gè)焦炭廠(chǎng)。兩年里反復(fù)地談判，煤炭公司一直把土地收購(gòu)價(jià)壓在每畝五千塊。為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅(jiān)決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協(xié)了，每畝地一萬(wàn)五千塊。這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬(wàn)五千塊，簡(jiǎn)直就是一個(gè)讓人頭暈的天價(jià)。按照最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢(qián)。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來(lái)一萬(wàn)五千塊錢(qián)吶！勝利的喜悅中，沒(méi)有人再去百畝園了，因?yàn)楹贤缓?，錢(qián)一拿，推土機(jī)馬上就要開(kāi)進(jìn)來(lái)了?？墒?，不知不覺(jué)中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來(lái)一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會(huì)有珍珠一祥的露水，在晨風(fēng)中把陽(yáng)光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠(yuǎn)不會(huì)再有人來(lái)詞候它們，牧獲它們了。從此往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。六安爺舍不得那些種子。他掐著指頭計(jì)算著出苗的時(shí)間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來(lái)到百畝園。一天三晌，一晌不落。現(xiàn)在，勞累了一天的六安爺已經(jīng)感覺(jué)到腰背的酸痛，滿(mǎn)是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后，坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來(lái)。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來(lái)，青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗垅里去。沒(méi)有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個(gè)人慢慢地鋤地，就好像一個(gè)人對(duì)著一壺老酒細(xì)斟慢飲。終于，西山的陰影落進(jìn)了河谷，被太陽(yáng)曬了一天的六安爺，立刻感覺(jué)到了肩背上升起的一絲涼意。他緩緩地直起腰來(lái)，捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點(diǎn)唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭。隨著臂膀有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根，間開(kāi)了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來(lái)。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服。銀亮的鋤板魚(yú)兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長(zhǎng)長(zhǎng)的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗，六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠。六安爺喜歡這天地間昏暗的時(shí)辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是一樣的。他知道自己正饅慢融入眼前這黑暗的世界里。很多天以后，人們跟著推土機(jī)來(lái)到百畝園，無(wú)比驚訝地發(fā)現(xiàn)，六安爺鋤過(guò)的苗垅里，茁壯的禾苗均幻整齊，一棵一棵蓬勃的莊稼全都充滿(mǎn)了主收的信心。沒(méi)有人能相信那是一個(gè)半瞎子鋤過(guò)的地。于是人們想起六安爺說(shuō)了無(wú)數(shù)遍的話(huà)，六安爺總是平靜固執(zhí)地說(shuō)，“我不是鋤地，我是過(guò)癮?！保ㄎ恼掠袆h改）1．下列對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．本文主要寫(xiě)了六安爺去百畝園鋤地的故事。B．六安爺固執(zhí)地去百畝園鋤地，因?yàn)樗麑?duì)這塊土地很有感情。C．西灣村人最終放棄了這塊世代養(yǎng)育他們的百畝園。D．文章主要表達(dá)了作者對(duì)環(huán)保問(wèn)題的思考，告訴人們保護(hù)環(huán)境很重要。2．按要求回答問(wèn)題。（1）請(qǐng)仔細(xì)揣摩下面句子中的數(shù)字，說(shuō)說(shuō)它的妙處。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬(wàn)斤的汗水灑在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)斤的糧食，更不知這幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)斤的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。______________________________________________________（2）小謝和小李讀到下面這句話(huà)時(shí)，在朗讀的重音上出現(xiàn)了分歧。小謝認(rèn)為重音落在“一次又一次”，小李認(rèn)為重音落在“穩(wěn)穩(wěn)地”。你更支持誰(shuí)的觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來(lái)，青筋晷突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)榣擺的苗垅里去。我認(rèn)為重音落在_________________上，因?yàn)開(kāi)__________________________3．“我不是在鋤地，我在過(guò)癮?！边@句話(huà)在文章中反復(fù)出現(xiàn)，你認(rèn)為這樣寫(xiě)有什么用意？請(qǐng)聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)你的理解。4．結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料，理解小說(shuō)標(biāo)題“鋤”的含義。材料鏈接一：著名作家李銳小說(shuō)集《太平風(fēng)物——農(nóng)具系列小說(shuō)展覽》共收入短篇小說(shuō)十六篇，每篇小說(shuō)的題目都是一件農(nóng)具，比如镢、锨、鋤、鐮、斧、扁擔(dān)等，這些農(nóng)具草蛇灰線(xiàn)般地出現(xiàn)在小說(shuō)中，并以其為線(xiàn)索展開(kāi)敘述。有趣的是，小說(shuō)將圖片和文字、文言和白話(huà)、史料和虛構(gòu)、歷史的詩(shī)意和現(xiàn)實(shí)的困境融合在一起，李銳稱(chēng)之為自己獨(dú)創(chuàng)的“超文體拼貼”，試圖以一件件農(nóng)具串聯(lián)起半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)大地的農(nóng)村故事。——《京華時(shí)報(bào)》（2006-10-23第023版）材料鏈接二：在山西呂梁山長(zhǎng)達(dá)6年的知青生活，讓我深深感到農(nóng)具是自己身體的一部分。當(dāng)這些延續(xù)了幾千年的農(nóng)具、風(fēng)情開(kāi)始在中國(guó)農(nóng)村消失，甚至連土地也在消失時(shí)，我的心情十分復(fù)雜。——李銳12．閱讀下面議論文，完成小題。被廢黜的國(guó)王周?chē)?guó)平①帕斯卡爾說(shuō)：人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王，否則就不會(huì)因?yàn)樽约菏Я送跷欢Я?。所以，從人的悲哀也可證明人的偉大。借用帕斯卡爾的這個(gè)說(shuō)法，我們可以把人類(lèi)的精神史看作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史。當(dāng)然，人曾經(jīng)擁有王位并非一個(gè)歷史事實(shí)，而只是一個(gè)譬喻，其含義是：人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。②我們當(dāng)然可以用不同的尺度來(lái)衡量歷史的進(jìn)步，例如物質(zhì)財(cái)富的富裕，但精神圣潔肯定也是必不可少的一維。正如黑格爾所說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有形而上學(xué)的民族就像一座沒(méi)有祭壇的神廟?！睕](méi)有祭壇，也就是沒(méi)有信仰，沒(méi)有神圣的價(jià)值，沒(méi)有敬畏之心，沒(méi)有道德的約束，人生惟?？v欲和消費(fèi)，人與人之間只有利益的交易和爭(zhēng)斗。它甚至不再是一座神廟，而成了一個(gè)吵吵鬧鬧的市場(chǎng)。事實(shí)上，不僅在比喻的意義上，而且按照字面的意思理解，在今日中國(guó)，這種淪落為烏煙瘴氣的市場(chǎng)的所謂神廟，我們見(jiàn)得還少嗎?③在一個(gè)功利至上、精神貶值的社會(huì)里，適應(yīng)取代創(chuàng)造成了才能的標(biāo)志，消費(fèi)取代享受成了生活的目標(biāo)。在許多人心目中，“理想”、“信仰”、“靈魂生活”都是過(guò)時(shí)的空洞詞眼?？墒?，我始終相信，人的靈魂生活比外在的肉身生活和社會(huì)生活更為本質(zhì)，每個(gè)人的人生質(zhì)量首先取決于他的靈魂生活的質(zhì)量。一個(gè)經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，和一個(gè)沉湎在歌廳、肥皂劇以及庸俗小報(bào)中的人，他們肯定生活在兩個(gè)絕對(duì)不同的世界上。④人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王，被廢黜的是人的靈魂。由于被廢黜，精神有了一個(gè)多災(zāi)多難的命運(yùn)。然而，不論怎樣被廢黜，精神終歸有著高貴的王室血統(tǒng)。在任何時(shí)代，總會(huì)有一些人默記和繼承著精神的這個(gè)高貴血統(tǒng)，并且為有朝一日恢復(fù)它的王位而努力著。我愿把他們恰如其分地稱(chēng)作“精神貴族”。“精神貴族”曾經(jīng)是一個(gè)大批判詞匯，可是真正的“精神貴族”何其稀少!尤其在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代，倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做“精神貴族”，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠(chéng)實(shí)。1．文章開(kāi)頭借用帕斯卡爾的話(huà)在結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上有什么作用？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段的論述層次。3．在作者看來(lái)，“在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代”，怎樣才能提升自己的人生質(zhì)量？4．第④段中畫(huà)線(xiàn)句“倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做‘精神貴族’，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠(chéng)實(shí)?！闭?qǐng)舉例談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。故事的下半部崔立飯店里，幾個(gè)好久不見(jiàn)的朋友要了一間包房，大家一起吃菜、喝酒。酒喝得有些多了，就開(kāi)始扯起了閑篇。張山說(shuō)，我有一個(gè)故事的上半部，是在我一個(gè)同事身上真實(shí)發(fā)生的，這里，我姑且叫他一個(gè)人，你們看，誰(shuí)能接一個(gè)下半部？這倒是很有趣。王四、劉五、趙六紛紛應(yīng)和，說(shuō)，我來(lái)試試，我來(lái)試試……張山的上半部很簡(jiǎn)單，那天，一個(gè)人下班，路過(guò)一條大馬路，就看到在一處馬路中央，圍了好些人。緣于好奇，又或是緣于別的什么，一個(gè)人推開(kāi)人群，走了進(jìn)去。里面的柏油路上，有一個(gè)老人，一動(dòng)不動(dòng)地躺在那里。一個(gè)人很納悶，想，圍著的那么多人，他們?cè)趺床痪热四?？?dāng)然，一個(gè)人也沒(méi)多想，就趕緊打了120。在120救護(hù)車(chē)來(lái)了后，一個(gè)人和醫(yī)護(hù)人員們一起上車(chē)，把老人送到了醫(yī)院……講到這，張山說(shuō)，我的開(kāi)頭講完了，你們誰(shuí)來(lái)接呢？王四揮舞著手，說(shuō)，我來(lái)，我來(lái)。王四的下半部是這樣的，到了醫(yī)院后，經(jīng)過(guò)醫(yī)護(hù)人員的全力救治，老人被救過(guò)來(lái)了。被救過(guò)來(lái)的老人不知道是腦子有點(diǎn)糊涂呢，還是故意的，拉著一個(gè)人，非說(shuō)是他撞了他，造成他倒在了馬路上。一個(gè)人當(dāng)時(shí)就蒙了，這可真是說(shuō)不清楚了。一個(gè)人腦子靈光一閃，想到了他一個(gè)在交警隊(duì)的朋友。那一處正好有攝像頭，朋友調(diào)看了那個(gè)攝像頭，是老人走著路，自己暈倒在路邊的，根本就沒(méi)人撞他。朋友帶著復(fù)制下的錄像趕過(guò)來(lái)，才還了一個(gè)人一個(gè)清白。劉五搖擺著手，說(shuō)，不對(duì)，不對(duì)，不應(yīng)該是這樣的。劉五的下半部是這樣的，到了醫(yī)院后，經(jīng)過(guò)醫(yī)護(hù)人員的全力救治，老人還是處于昏迷之中。老人的家屬來(lái)了，老人的兒子揪住一個(gè)人的領(lǐng)子，喊，你賠我父親，你賠錢(qián)！一個(gè)人反復(fù)解釋?zhuān)f(shuō)，人不是我撞的，我是看他在路邊，才報(bào)警送他來(lái)醫(yī)院的。家屬們都一臉不信，說(shuō)，你有這么好心？！無(wú)奈之下，一個(gè)人想到了那里不知道有沒(méi)有攝像頭，查下來(lái)，沒(méi)有。實(shí)在沒(méi)辦法，他想到了尋找目擊證人。在這救老人的現(xiàn)場(chǎng)，至少有幾十個(gè)圍觀的人?？伤谀抢飭?wèn)了幾天，都找不到一個(gè)愿意為他作證的人。一個(gè)人那叫一個(gè)悔哦。趙六拍著手，說(shuō)，你們的，都太平淡了。趙六的下半部是這樣的，到了醫(yī)院后，經(jīng)過(guò)醫(yī)護(hù)人員的全力救治，老人還是因搶救無(wú)效，沒(méi)了。匆忙趕來(lái)的老人家屬，在手術(shù)室門(mén)口圍住了一個(gè)人。老人的兩個(gè)兒子都長(zhǎng)得五大三粗的樣子，掐住一個(gè)人的脖子喊，你說(shuō)，你怎么賠吧！這人憋紅著臉解釋?zhuān)f(shuō)，人不是我撞的……他的話(huà)沒(méi)說(shuō)完，眼前亮了一下，眼角處止不住地疼。是老人的小兒子，對(duì)著他的眼睛打了一拳，他的眼角都青了。一個(gè)人想了許多辦法，來(lái)還自己的清白。攝像頭，那里沒(méi)有。目擊證人，也找不到。實(shí)在沒(méi)辦法，他豎了一塊尋找目擊證人的牌子，跪在老人躺過(guò)的那個(gè)地方。他沒(méi)日沒(méi)夜地跪了一個(gè)星期，也找不到目擊證人。一天，他醒來(lái)的時(shí)候，就看到他躺過(guò)的地上，竟被丟了幾枚硬幣。他還從路邊開(kāi)過(guò)的車(chē)玻璃中，看到衣衫襤褸、蓬頭垢面的自己。他想死的心都有了。三個(gè)朋友的下半部都講完了，都看著張山，說(shuō)，精彩不？現(xiàn)在你可以講講你那個(gè)下半部了。張山說(shuō)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，后來(lái)，老人醒了，向一個(gè)人表示感謝。趕來(lái)的老人的家屬，也一起向一個(gè)人表示感謝。大家使勁搖頭，說(shuō)，你這個(gè)結(jié)尾，太假了，你這胡編亂造，也要有根據(jù)嘛。張山解釋?zhuān)f(shuō)，我沒(méi)胡編亂造啊。大家還是一臉不信，說(shuō)，生活中，哪還有這樣的結(jié)果呢？張山愣住了，他其實(shí)還想說(shuō)，明明是救死扶傷的好事，為什么不能把人都往好處想呢？他再想說(shuō)，其實(shí)那個(gè)“一個(gè)人”，就是他自己。他最后想說(shuō)，他和老人一家，至今還有往來(lái)。他們一直很感激張山對(duì)老人的救助?？蓮埳绞裁炊紱](méi)說(shuō)。張山只是說(shuō)，你們覺(jué)得假就假吧，咱們喝酒。張山那天喝了沒(méi)幾口酒，卻醉得不省人事。（選自《小小說(shuō)月刊》2018年第10期）1．瀏覽小說(shuō)，按照情節(jié)的發(fā)展，補(bǔ)全內(nèi)容。張山說(shuō)故事上半部（開(kāi)端）→__________（發(fā)展）→__________（高潮）→王四、劉五、趙六不信故事（結(jié)局）2．再讀小說(shuō)，分析張山的“下半部”與三位朋友續(xù)接的“下半部”，其情節(jié)明顯的不同是什么？其根源是什么？3．細(xì)讀小說(shuō)，聯(lián)系上下文，按要求回答問(wèn)題。（1）三個(gè)朋友的下半部都講完了，都看著張山，說(shuō)，精彩不？（“精彩不？”反映了人物怎樣的心理？）（2）張山那天喝了沒(méi)幾口酒，卻醉得不省人事。（說(shuō)說(shuō)張山“醉”的原因。）4．探究小說(shuō)，縱觀全篇人物名稱(chēng)的特點(diǎn)，將三位朋友稱(chēng)為“王四、劉五、趙六”，將救人的那個(gè)人稱(chēng)為“一個(gè)人”，作者有什么用意？三、語(yǔ)言表述14．立德中學(xué)開(kāi)展以“保護(hù)環(huán)境——從垃圾分類(lèi)開(kāi)始”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。如圖是九年級(jí)(8)班同學(xué)繪制的“生活垃圾分類(lèi)處理流程圖”。請(qǐng)用一段簡(jiǎn)明的文字介紹這個(gè)流程圖,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)80字。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。一個(gè)遭受挫折的年輕人，情緒低落地走到自家的一扇窗前，推開(kāi)了窗子。窗外是拆遷后留下的一片廢墟，斷壁殘?jiān)?，雜草叢生……他猛地關(guān)上了窗子，低著頭，坐在房間的一隅，默默無(wú)語(yǔ)。他的父親看到了，忙拉著他來(lái)到客廳的落地窗前。窗外綠草如茵，花壇中一簇簇盛開(kāi)的鮮花，迎風(fēng)擺動(dòng)……看著眼前美麗的景色，他覺(jué)得自己的心情也漸漸好了起來(lái)。讀了上面的材料，請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇作文。要求：①題目自擬；②選擇你最擅長(zhǎng)的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；③不得抄襲，不得套作，用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)；④文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；⑤不少于500字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A.回味無(wú)窮：比喻回想某一事物，越想越覺(jué)得有意思。符合語(yǔ)境，使用正確；B.義憤填膺：

發(fā)于正義的憤懣充滿(mǎn)胸中。符合語(yǔ)境，使用正確；C.死灰復(fù)燃：原比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)?，F(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來(lái)。符合語(yǔ)境，使用正確；D.雨后春筍：

比喻事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)，褒義詞。色彩不當(dāng)，使用有誤；故選D。2、D【解析】

D詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確。A“暄嘩”應(yīng)為“喧嘩”，“如法泡制”應(yīng)為“如法炮制”。B“目炫神迷”應(yīng)為“目眩神迷”，“自園其說(shuō)”應(yīng)為“自圓其說(shuō)”。C“遷徒”應(yīng)為“遷徙”，“輕歌漫舞”應(yīng)為“輕歌曼舞”。3、B【解析】

A令尊已經(jīng)有您的意思了。B“敬請(qǐng)惠存”是請(qǐng)別人好好保存自己的東西的意思。得體。C內(nèi)人：對(duì)人稱(chēng)自己的妻子。不得體。D敝帚自珍：意思是把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。不得體。4、B【解析】

A.兩面對(duì)一面，可改為“關(guān)鍵是能否從觀眾觀看愿望中尋找契合點(diǎn)”。C.搭配不當(dāng)，可改為“讓青島的停車(chē)現(xiàn)狀大為改善”。D.缺少主語(yǔ)，可把“在……后”刪掉。故選B。5、D【解析】

A.選擇問(wèn)句，中間應(yīng)用逗號(hào)。因此第一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；B.“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準(zhǔn)能完成”是完整引用，因此此句后面的下引號(hào)應(yīng)在句號(hào)的后面；C.“但人們還在關(guān)注著檢察機(jī)關(guān)對(duì)那些行賄者將如何處置”是一個(gè)陳述句，因此后面的問(wèn)號(hào)應(yīng)改為句號(hào)。6、（1）文不能平淡，所以敘述總要講究妙趣橫生，波瀾起伏（2）并列（3）既……又……【解析】

試題分析：（1）常見(jiàn)的病句類(lèi)型有表意不明、語(yǔ)序不當(dāng)、不合邏輯、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂等。修改病句前必須讀懂句子，明確句子所要表達(dá)的意思。然后對(duì)語(yǔ)法上有毛病或邏輯上有錯(cuò)誤的部分進(jìn)行修改。表意錯(cuò)誤，應(yīng)該去掉“忌”，正確的句子是“文不能平淡”。（2）并列短語(yǔ)又叫并列詞組，一般是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞或數(shù)量詞等組合而成，詞與詞之間是并列關(guān)系，中間常用頓號(hào)或“和、及、又、與、并”等連詞?！绊n愈與歐陽(yáng)修”是人名對(duì)舉，是并列短語(yǔ)。（3）“符合行為需要”和“能合乎自然的律動(dòng)與人們心中的節(jié)奏，便會(huì)在雙方的審美心理上產(chǎn)生共鳴效應(yīng)”之間構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，可使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“即……又……”。7、（1）為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁（2）溪云初起日沉閣（3）憐君何事到天涯（4）露從今夜白（5）蠟炬成灰淚始干（6）欲為圣明除弊事（7）鳧雁滿(mǎn)回塘（8）云歸而巖穴暝（9）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子。“賦”“溪”“弊”“鳧雁”“暝”“爛柯”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿(mǎn)分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。默寫(xiě)題主要有以下幾種類(lèi)型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類(lèi)積累。8、1．保爾雙腿癱瘓，雙目失明，在戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和鄰居的幫助下，重新開(kāi)始并完成了創(chuàng)作《暴風(fēng)雨所誕生的》。2．（1）保爾自身的堅(jiān)強(qiáng)；（2）母親的關(guān)愛(ài)，她明白兒子的憂(yōu)愁；（3）戰(zhàn)友的鼓勵(lì)是保爾的精神動(dòng)力；（4）秘書(shū)加莉亞深切的同情保爾，從行動(dòng)上和精神上給保爾支持。3．（1）此書(shū)在塑造人物形象時(shí)采用了內(nèi)心獨(dú)白的方式，這種寫(xiě)法使人物形象生動(dòng)飽滿(mǎn)，例如，小說(shuō)將保爾在疾病纏身，喪失了戰(zhàn)斗力的嚴(yán)峻時(shí)刻，內(nèi)心絕望、動(dòng)搖以及最終戰(zhàn)勝自我的全過(guò)程刻畫(huà)的非常細(xì)膩感人。（2）這本書(shū)的名言警句很多，能激勵(lì)我們成長(zhǎng)。例如：人最寶貴的是生命，生命對(duì)于我們只有一次……【解析】1．要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。保爾是在雙腿癱瘓，雙目失明的身體條件下完成《暴風(fēng)雨所誕生的》的創(chuàng)作，此時(shí)他認(rèn)為“小說(shuō)備受贊賞。即將出版。祝賀成功?！贝蟠蠊膭?lì)了自己，認(rèn)為是鐵環(huán)已經(jīng)被砸碎，拿起了新的武器——寫(xiě)作，重新回到戰(zhàn)斗的行列，開(kāi)始了新的生活2．要求學(xué)生從保爾自身的原因和外部的原因等兩方面分析即可。自身原因：堅(jiān)強(qiáng)；外部原因：母親給與的關(guān)愛(ài)，妻子給予的幫助，戰(zhàn)友的鼓勵(lì)，秘書(shū)的無(wú)私奉獻(xiàn)等。3．要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析即可。注意從兩個(gè)角度。如：這本小說(shuō)很具有教育性質(zhì)，我們可以從主人公保爾五次死里逃生中學(xué)到鋼鐵般的精神，堅(jiān)強(qiáng)的毅力；從保爾身上讓我懂得了人生的意義，讓我學(xué)會(huì)了用正確的心態(tài)面對(duì)人生的磨難，用鋼鐵般的意志與頑強(qiáng)的奮斗精神迎接生活的各種挑戰(zhàn)；這本書(shū)的名言警句很多，能激勵(lì)我們成長(zhǎng)。例如：人最寶貴的是生命，生命對(duì)于我們只有一次……二、閱讀9、1．C2．一是感慨自己年紀(jì)已大，空有才華；二是抱怨戰(zhàn)亂年代，才華無(wú)用?！窘馕觥?．此題考查的是對(duì)詩(shī)詞的理解。C：最后一句詩(shī)人將自己美好的夢(mèng)想表達(dá)了出來(lái)，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的關(guān)心和社會(huì)的溫暖，渴望自由自在的生活。并沒(méi)有消極的游仙思想。故選C.2．此題考查的是對(duì)詩(shī)句的賞析。學(xué)詩(shī)謾有驚人句”隱括杜甫句：“語(yǔ)不驚人死不休”。這里流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。詞人現(xiàn)實(shí)中知音難遇，空有才華，欲訴無(wú)門(mén)，戰(zhàn)亂年代，才華無(wú)用，唯有通過(guò)這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國(guó)傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。據(jù)此理解作答。譯文：水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河轉(zhuǎn)動(dòng)，像無(wú)數(shù)的船只在舞動(dòng)風(fēng)帆。夢(mèng)魂仿佛回天庭，聽(tīng)見(jiàn)天帝在對(duì)我說(shuō)話(huà)。他熱情而又有誠(chéng)意的問(wèn)我要到哪里去。

我回報(bào)天帝路途還很漫長(zhǎng)，現(xiàn)在已是黃昏還未到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢？長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊！千萬(wàn)別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島。10、1．B2．乙3．示例：從屈原與漁父的對(duì)話(huà)可以看出，他寧可葬身江流魚(yú)腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)。從見(jiàn)弘范的表現(xiàn)，到寫(xiě)詩(shī)明志，文天祥表達(dá)了他不愿效忠元朝皇帝的決心，可見(jiàn)他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質(zhì)。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.中通外直（貫通）、政通人和（通達(dá)）、博古通今（通曉）。B.香遠(yuǎn)益清（更加）、益慕圣賢之道（更加）、老當(dāng)益壯（更加）。C.濯清漣而不妖（清澈）、清風(fēng)徐來(lái)（清爽，清涼）、冰清玉潔（清亮）。D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（距離大）、未能遠(yuǎn)謀（長(zhǎng)遠(yuǎn)）、好高騖遠(yuǎn)（遠(yuǎn)大）。據(jù)此，答案為B。2．試題分析：考查對(duì)語(yǔ)句的翻譯和理解?！炯住俊皶x陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”的譯文是“晉代的陶淵明只愛(ài)菊花”，不是“只有晉代的陶淵明愛(ài)菊花”。不正確。【乙】正確?！颈俊熬罩ǎ蘸篚r有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法，表現(xiàn)了表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。不是“體現(xiàn)了他逍遙避世人的人生追求”。據(jù)此理解答案為【乙】。3．試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。周敦頤作《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。【鏈接材料一】從屈原用“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”回答漁父的話(huà)可以看出：他寧可葬身江流魚(yú)腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)。【鏈接材料一】從文天祥見(jiàn)弘范“天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜”“乃書(shū)所過(guò)《零丁洋詩(shī)》與之。其末有云：‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！薄皣?guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！笨梢钥闯?，文天祥至死不愿降元的決心，可見(jiàn)他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質(zhì)。據(jù)此理解分析作答。參考譯文：水里陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒(méi)有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺(jué)得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)到了。喜愛(ài)蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人數(shù)眾多了！鏈接材料一：屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹(shù)木一樣毫無(wú)生氣。漁父看見(jiàn)他，便問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁父說(shuō)：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚(yú)的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”鏈接材料二：文天祥被押至潮陽(yáng),見(jiàn)張弘范時(shí),左右官員都命他行跪拜之禮,文天祥沒(méi)有拜,弘范于是用賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他,同他一起入?yún)兩?要他寫(xiě)信招降張世杰。文天祥說(shuō):“我不能保衛(wèi)父母,竟然教別人叛離父母,可以嗎?”張弘范堅(jiān)決索要書(shū)信,文天祥于是寫(xiě)了《過(guò)零丁洋》詩(shī)給了他。這首詩(shī)的尾句說(shuō):“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”弘范笑著把它放在一邊。張弘范攻破厓山后,元軍中大擺酒宴犒軍,張弘范說(shuō):“丞相的忠心孝義都盡到了,若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上,將不會(huì)失去宰相的位置。”天祥眼淚撲簌簌地說(shuō)“:國(guó)家滅亡不能救,作為臣子,死有余罪,怎敢懷有二心茍且偷生呢?”弘范認(rèn)為他的話(huà)合乎正義,派人護(hù)送文天祥到京師?！奶煜榕R上刑場(chǎng)時(shí)特別從容不迫,對(duì)獄中吏卒說(shuō)“:我的事完了。”向南跪拜后被處死。幾天以后,他的妻子歐陽(yáng)氏收拾他的尸體,面部如活的一樣,終年四十七歲。11、1．D2．句中的數(shù)字既寫(xiě)出了西灣村人世世代代在百畝園勤勤懇懇地勞作，也寫(xiě)出了百畝園歷史悠久、土地肥沃，是西灣村人賴(lài)以生存無(wú)法離開(kāi)的家園?！啊斡忠淮巍薄胺€(wěn)穩(wěn)地”“—次又一次”強(qiáng)調(diào)六安爺把鋤頭探進(jìn)苗垅里的次數(shù)之多，鋤地時(shí)的耐心與執(zhí)著，表現(xiàn)了他對(duì)百畝園的眷戀之情：“穩(wěn)穩(wěn)地”強(qiáng)調(diào)六安爺鋤地時(shí)的認(rèn)真細(xì)致，表現(xiàn)了他對(duì)百畝園的眷戀之情。3．文中多次出現(xiàn)這句話(huà)，貫穿全文，是文章的線(xiàn)索；同時(shí)作者借這句話(huà)來(lái)表達(dá)六安爺對(duì)百畝園難以割舍的眷戀之情，以及百畝園將不復(fù)存在時(shí)內(nèi)心的隱痛；隨著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式的結(jié)束，耕種的意義只剩下“過(guò)過(guò)癮”，令人嘆惋又發(fā)人深思。4．（1）“鋤”作為最常見(jiàn)的一種農(nóng)具，將農(nóng)民與土地深深地聯(lián)系在一起，他們世世代代生長(zhǎng)生活勞作于土地之上，生死相依，這是他們安身立命的物質(zhì)基礎(chǔ)，可以說(shuō)“鋤”濃縮了人與土地的關(guān)系。（2）“鋤”也是一種勞作行為，六安爺鋤地貫穿全文，體現(xiàn)著農(nóng)人扎根土地的執(zhí)著，小說(shuō)正是通過(guò)“鋤”展現(xiàn)六安爺在鋤地過(guò)程中的精神滿(mǎn)足和寄托，同時(shí)也體現(xiàn)他對(duì)土地質(zhì)樸的熱愛(ài)與眷戀。（3）“這些延續(xù)了幾千年的農(nóng)具、風(fēng)情開(kāi)始在中國(guó)農(nóng)村消失，甚至連土地也在消失”，意味著鋤正隨著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式的結(jié)束而逐漸淡出勞作者的生命，展現(xiàn)了農(nóng)人與土地告別時(shí)的無(wú)奈和悲傷。（4）小說(shuō)借“鋤”反映農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明推進(jìn)過(guò)程中的沖突，及作者對(duì)此的思考?！窘馕觥?．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。D：這篇文章意在表現(xiàn)六安爺對(duì)土地的感情，進(jìn)而引發(fā)了人們對(duì)保護(hù)耕地的思考。故選D。2．此題考查的是對(duì)句子的理解。（1）“幾千年幾百代”寫(xiě)出了歷史的悠久，“幾千年幾百代”寫(xiě)出了人們?cè)谶@片土地上辛勤耕耘，“幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)斤”，“幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)斤的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人”表現(xiàn)這片土地的功勞。說(shuō)明這片土地是西灣村人賴(lài)以生存無(wú)法離開(kāi)的家園。（2）重音應(yīng)該有兩處“—次又一次”，“穩(wěn)穩(wěn)地”兩處分別有它們的作用?！耙淮斡忠淮巍睆?qiáng)調(diào)了次數(shù)多，表現(xiàn)了六安爺鋤地的耐心，從而體現(xiàn)出他對(duì)土地的不舍?！胺€(wěn)穩(wěn)地”寫(xiě)出六安爺鋤地時(shí)的細(xì)致。所以?xún)商幎紤?yīng)該重讀。據(jù)此作答。3．此題考查的是對(duì)文章脈絡(luò)的把握和人物感情的理解。“我不是在鋤地，我在過(guò)癮”在文中多次出現(xiàn)，所以它是文章的線(xiàn)索，起貫穿全文的作用。這句話(huà)是六安爺說(shuō)的，從這句話(huà)中可以感受到，鋤地不是六安爺?shù)哪康模斑^(guò)癮”才是。其實(shí)“過(guò)癮”中包含的是六安爺對(duì)土地的感情，對(duì)土地的眷戀和不舍。這種現(xiàn)狀不得不引發(fā)了人們的思考。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的探究?！颁z”是一種農(nóng)具，它聯(lián)系起了農(nóng)民和土地。幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)農(nóng)民在廣大的土地上耕種勞作，成就了一種密不可分的關(guān)系?！颁z”也是一個(gè)動(dòng)作，體現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)土地，對(duì)自然的改造過(guò)程，在付出汗水之后，也產(chǎn)生了對(duì)土地的眷戀。但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，“這些延續(xù)了幾千年的農(nóng)具、風(fēng)情開(kāi)始在中國(guó)農(nóng)村消失，甚至連土地也在消失”，引發(fā)了人們對(duì)即將消失的事物的惋惜和無(wú)奈，同時(shí)也引發(fā)了讀者的思考，我們?cè)摵稳ズ螐?。?jù)此理解作答。12、1．點(diǎn)明題目（或“呼應(yīng)結(jié)尾”），把人類(lèi)的精神史比作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史，引出“人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活”的觀點(diǎn)。2．首先指出精神圣潔是衡量歷史進(jìn)步的重要一維；接著引用黑格爾的話(huà)闡明沒(méi)有信仰、價(jià)值、敬畏等的民族會(huì)變成一個(gè)吵鬧的“市場(chǎng)”；最后指出今日中國(guó)正在淪落為這樣的“市場(chǎng)”。3．堅(jiān)持做“精神貴族”，坦然于物質(zhì)的清貧；堅(jiān)持理想和信仰，在閱讀和沉思中獲得精神財(cái)富（或“提升靈魂生活的質(zhì)量”）4．言之成理即可【解析】1．這是一道引用的作用的題目，首先明確引用的意思：把人類(lèi)的精神史比作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史。這是文章開(kāi)頭，接下來(lái)是文章的觀點(diǎn)，引用名人的話(huà)語(yǔ)引出自己的觀點(diǎn)也是我們寫(xiě)文章的常見(jiàn)手法。2．這是一道分析文章結(jié)構(gòu)的題目，這個(gè)段落首先是明確觀點(diǎn)，然后用黑格爾的話(huà)闡明沒(méi)有信仰的民族的結(jié)構(gòu)，最后指出現(xiàn)在我們正面對(duì)這一結(jié)果。答題時(shí)注意文意的的劃分，注意關(guān)鍵句的提取。3．這是一道涉及到文章主旨的題目，也就是應(yīng)該怎么辦的問(wèn)題，文章的第二段得出我們正面臨成為吵鬧的“市場(chǎng)”的結(jié)論，后面是作者提出怎么辦的段落，所以答案在文章的最后兩個(gè)段落主要的句子有：“閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談”“仍然堅(jiān)持做精神貴族”“以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧”。4．本題考查對(duì)句子的理解與分析。能結(jié)合實(shí)際談出對(duì)做“精神貴族”，坦然于物質(zhì)的清貧的理解，語(yǔ)句通順即可。13、1．王四、劉五、趙六（三位朋友）接（續(xù)、編）故事下半部；張山揭（講、說(shuō)出）故事真實(shí)的下半部2．“一個(gè)人”救死扶傷的行為是否得到好報(bào)。意思對(duì)即可。根源是各自的認(rèn)知（價(jià)值觀）判斷不同。張山依據(jù)傳統(tǒng)價(jià)值判斷好人有好報(bào)，而事實(shí)也正如此。王四等人從社會(huì)生活出發(fā)，對(duì)生活中好人好報(bào)的結(jié)果抱有懷疑。文中張山判斷的依據(jù)是“其實(shí)很簡(jiǎn)單”“明明是救死扶傷的好事，為什么不能把人都往好處想”；文中大家的判斷依據(jù)是“生活中，哪還有這樣的結(jié)果呢？”（圍繞這兩句話(huà)的意思，簡(jiǎn)要分析，言之有理即可。）3．（1）反映了三個(gè)朋友認(rèn)為自己所接故事精彩而自鳴得意的心理。（2）對(duì)于三位朋友不相信真實(shí)故事的真實(shí)性而極度失望與郁悶。4．“王四、劉五、趙六”的名稱(chēng)，意在表明社會(huì)上像他們這樣對(duì)行善存有懷疑的人的眾多和普遍?！耙粋€(gè)人”，表明相信美好、力行美德的人的稀少和孤獨(dú)?！耙粋€(gè)人”，特意強(qiáng)調(diào)“人”的“一個(gè)”，與社會(huì)上“王四、劉五、趙六”之類(lèi)眾多的對(duì)于踐行美德失去信心的人們形成對(duì)比。表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)形成向善、誠(chéng)信之風(fēng)的深切呼喚?。▽?duì)主題的理解，意近即可。）【解析】

1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的整體感知和情節(jié)的梳理。